范畴篇

归在古希腊亚里士多德名下真伪有争议的著作。主要讨论逻辑学和形而上学-本体论方面的问题。全书共15章。第1章讨论同名异义的东西，同名同义的东西；由引申得名的东西。第2章讨论简单用语和复合用语的区别，指出本体的第一个标准：本体既不可以用来表述一个主体，又不存在于一个主体中的东西。并从肯定和否定方面列出四种情况和四种组合：(1)可以表述一个主体，但不存在于一个主体之中；(2)存在于主体之中，却绝不表述主体；(3)既可表述主体，又不存在于一个主体之中；(4)既不存在于主体之中，又不可表述主体。第3章讨论不是复合用语的十个范畴：本体、数量、性质、关系、地点、时间、姿势、状态、活动、遭受。第4—9章，就十个范畴的具体含义进行分析。第10、11章，讨论相反者，区别开四类对立者：(1)相关者；(2)相反者；(3)实有者；(4)缺乏者。第12、13章分别讨论“先于”和“同时”两词的含义。第14章分析六种运动形态：产生、消灭、增加、减少、改变、位移。第15章分析“有”的含义，它分别表述：(1)习惯、状态或任何其他的性质；(2)数量；(3)拥有；(4)装内容；(5)已经获得的东西。该书是继柏拉图的《巴门尼德篇》和《智者篇》，系统讨论范畴论的重要著作。对传统逻辑的研究有深远的影响。