敕封天后志 敕封天后志卷上

裔侄孙清标敬辑

卷上目次

序、前序、计五篇。贤良港图、湄洲图、传、前代褒封

国朝褒封

前代诏诰祭文

国朝诏诰祭文

册使汪林。奏疏、将军侯施奏疏、册使海徐。奏疏、礼部覆奏疏、提督蓝奏疏、提督蓝谢恩疏、总督姚大辟宫庙祷文、将军施师泉井记、册使徐请春秋二祭记、册使徐中山记

卷下目次

图说弁言

神迹图说

诞降、机上救亲、窥井、航海寻兄、救商、祷雨、菜屿长青、降伏二神、汉晏公、汉高里怪、恳请却病、除水患、除怪风、湄岛飞升、汉伏二怪、起碇、圣墩神木、现身渡劫、铜炉溯流、圣泉救疫、托梦建庙、救旱、温台勦寇、救瓯闽涝、平寇追封、助擒草寇、金山助战、钱塘助隄、济兴泉饥、焚陈长五、助漕运、拥浪浮舟、药救吕德、救郑和、示陈指挥、救张元、破倭寇、救柴山、庇杨洪、萑符攺革、历庇封舟、助风退寇、井泉济师、澎湖助战、引舟入澚、海岸清泉、保护册使、潮退再涨、托梦护舟

世糸考

贤良港祖祠考、湄洲庙考、捐资与事姓氏

前序

序

尝闻天下名山大川之胜，每多精华发越之奇。盖地灵所钟，非生圣人以兴道致治而居君师之任，则生神人以理阳治阴，而宏天地之化，此理之常，有必然者。吾莆之外有湄洲，汔大海中一孤屿也。浩浩漭漭，吞吐日月，山崒葖以浮青，石嵯峨而映紫，而天妃薰修于其间，岂非山川之精华所发越者乎？考诸谱载，天妃，吾宗都巡愿公之女也，诞降于有宋建隆元年，生而灵冀，少而颖慧，长而神化湄山上，白日飞升。相传谓大士转身。其救世利人，扶危济险之灵，与慈航宝筏度一切苦危，均属慈悲至性，得无大士之递变递现于人间乎？自宋兴以来，威灵昭赫，有祷必应，历世弥远，圣德弥彰，而神功广大，尤著于江淮河海之中。上为国家保卫转输，下为生民拯扶陷溺。于是外国之舣，上运之艇，贾舸朝泛，凌渔舟晚渡海。国而无波，泊天涯而若路。即有危瀑惊飙，颠连呼吸，舟人望空号祝，神妃闪忽遥临，或香闻座次，或火耀桅头，则万叠狂涛，一笔飞渡，帖若安澜。使东南泽国之以海为田者，得与中州沃壤之民，并较桑麻，同游化日。神之功大矣，著矣，亘古今不可少矣。故累代锡命宠颁，褒封瀳锡。湄山宫殿，皆奉天朝遣官创建。迄于今璇宫壮丽，宝树披离，梳楼指旭日以迎曦，天阁千云霄而直上。噫冀矣！夫上古有功德在国家者，皆登祀典。况天妃秉坤仪，司水德，辅国庇民之功，著于百世，则谓神之灵麦，直与经天之日月，行地之江河。运乾坤而不息可也。余自京师归，偶于案头得显圣录一篇，捧而读之，不觉悚然而起曰：天妃之英灵昭著，有如是乎？余忝列秩宗，三礼是司，冀日肇举祀典，望秩山川，奉匕鬯以祝神庥，佐我国家亿万年无疆之治，余将有厚望焉。惜乎显圣一录尚多阙略，姑盥手而为之序，以俟后之采辑而梓傅。

赐进士荣禄大夫、大子太保、礼部尚书兼翰林院学士裔侄孙尧俞薰沭拜题。

有灵有不灵，或应或不应，遂有谓鬼神之说不足书信者矣。迨余寓湄岛，披阅天妃世谱，考其所载，如神授符篆，现身救世诸事，皆历历不诬，遂能感动天朝。自宋兴以来，累代褒崇封爵，隆典瀳锡，至今庙食春秋，丹薄海内外，罔不瞻礼，其灵应洵显且大矣。

夫天妃阴精毓秀，水德储灵，所司者海也。海之中嘘吸百川，风涛万状，倏而霾曀潜消，天日晴霁，倏而阴风怒号，浊浪沸腾，乱彼贡献之掦航而渡者，岂无倾樯裂楫以之危乎？艨艟之鼓棹而出者，岂舞飞沫一何怒涛之险乎？贾人渔子之解缆而往者。岂无屑没于鼋鼍之穴，流转于蛟鳄之窟乎？乃当颠连危急之际，拜祷天妃，恍若自天而降，神光焜耀，冀香氤氲，遂使溟渤之飞涝变为安澜，瀚海之狂飚化为薰风，则是江淮河海中，藉神之庇护，岂浅鲜哉！虽然，天妃之英灵，非独著于江、淮、河海已也。上而国家之大事，下而草野之细故，凡竭诚致敬而祷者，如影之随形，响之随声，靡不从其愿而锡之福，其或不为神所。佑者，必其元恶而自绝于天也，必其大憝而自殒其生也。否则神必体上帝好生之心以保佑之矣。故于降灾降祥之中，寓彰善瘅恶之意。历七百余载，代弥远而功弥著，世愈久而德愈彰。是功德德不在一方，而在天下，不在一时而在万世，岂非能福善祸淫，御灾捍患。变化而不可测，烜赫而不可掩者乎？予一日登湄山，揖僧而进之曰：天妃之冀迹，彰彰如是，曷不汇集成帙，以传于世？僧曰：唯唯。昔大宗伯林公手授。一编，将博采见闻，以补其未备，愿与同。志者成之。余于是先为之序，以为劝世之一助云尔。

赐进士河南道监察御史，巡按江西等处。裔侄孙兰友识。

序

湄州天妃之神，自宋迄今垂八百载，历著灵迹，应辑录有书，兹僧照乘刻而传之。夫书以传信也，而神之信，固不待书也。古来所传纪冀之书多矣，其描写诡诞杰特，令人读之愕焉喜马，而且疑焉。疑者何？冀之也。神冀迹不一，吾以为无可疑。夫天下变怪，莫过于海。今扬航而来者，上自朝绅，下至贾鬻，靡不瞻拜璇宫，齐心祇奉，以出入于蜃楼鼍穴之间。即或阴风怒号，樯倾楫摧，寄命顷刻，虽上天济物之意且几乎穷。而神灵所庇，如见其形，如闻其声，百祷百应，遂能转骇浪为安流，凌汪溟若桃席，举人世所𫍡冀不经见之事，皆可恃之以为常，又何疑乎？虽然，福善福淫，天固不爽，而善善恶恶之灵，神亦弗昧。今使天下瞻拜之伦，肃邀神贶，而违心悖义之辈，复无指摘，则人将狃，狃则玩，玩则邪僻之萌，又不可遏息。是则有时一二示警者政。所以坚善信之心耳。故至诚感神，理有必然，响应之灵，实不可度、不可射之妙。诸如呼吸可通，谷风倏忽者，诚有取携，神机亘古，惊愕意外，非他记冀之所为怪诞者比也。则是书之傅，又何疑焉？

前赐进士、通议大夫、礼部左待郎兼翰林院侍读学士黄起有薰沭题。

序

闽人皆言吾林忠考节义，理学文章，为七建所自始，而独不言神明感应之原，则犹之未知吾林也。林自晋安郡王禄公入闽，支衍派繁，虽环伟奇特之士，代不乏人。抗节西川，挻甓作塳，称南夫子者半天下。而慈柔灵淑之气，间有特钟，则惟吾天妃为尤著云。天妃为都检愿公六女，学道莆之湄洲。方其生也，地变而紫，香远于室；及其升化，燕集于丹，蜂翔于水，紫衣明烛，救世现身。由宋元迄今，代著显冀之绩，金泥玉简，先后褒封，则诚林氏之美谭也哉。予友三山胡献卿靖，尝使琉球，扬帆返棹，忽一日，飓风大作，折柁牙凡几十数，崇朝不息，舟人震恐。内有官校得一奇楠，大可满尺，高三尺余，可值千金。众举捐出，刻天妃圣像。俄而奇鸟集于樯杪，翠羽笼云，宛若翔鸾，舟赖以济。献卿之所见若斯，固不待远考谱牒，而已知神灵之烜赫矣。御灾捍患之烈，彰彰载在祀典，而况天妃之树绩东南，能令海若效顺，万里安澜，凡薄海内外，罔不瞻依。有感必应之机，捷如影响，又岂五岳四渎之所能及耶？

赐进士奉直大夫、礼部精膳司员外朗，特简吏科给事中族孙嵋，薰沭拜识。

序

湄州天妃，吾有林氏，唐邵州刺史公七世女孙也。林族俱出自唐，明经擢第，太子詹事上柱国披公后则妃之高曾余崇诸祖也。际五季扰攘之秋，以曾祖弃官，云斋归隐，厥后移居海之滨，妃自是诞焉。今龟世祀，祖祠尚在，予过而瞻拜之。迁界后，梓里坵墟，庙宇妃坏，因遗工置木石整造之矣。奥闻神妃显著，所传轶事神奇，未有不令人骇听，而疑其说之诞耳。近奉册命而渡沧溟，南望烟波，茫无津畔。尔时夏泛已过，不便放舟，乃于怡山院谕祭，祝告甫毕，风飚忽而北转，颇觉默有神助，遂决意解缆而行，乘风破浪，鼓棹中流。云水低连，上下无际，置身苍茫之中。窃以为风涛阴绝，屈指屇期，殆未可以日月计。且云水道极其艰虞。余素不谙，临深履险，纵一苇之所如向，不见殊礁怪碍之虑，瞬息千里，絻二三书夜，径到其处。彼处臣人，莫不以为长江天堑，飞渡而下，斯盖见佑于默默中而弗觉。焉者乎。逮夫典礼事竣，方图反棹，而狂澜汹涌，澎湃滔天，樯撼舟横，维楫为之断裂，震荡漭沧，四无足恃倾危间十难一全之势。舟中人咸谓惟神可祷以无咎。果尔，一祝而倾者少安，裂且不坏。然而淼淼世浸，奔蹴却迷，天日夜来，帆影浮沉，几不知所税驾。不意昏黑飘泊之顷，恍有二火晶光，熠燿桅舰之前。私幸有赫神灵，于昭于天，差可借以无恙。因而随波翌驶，轻舟已过万重，冀哉其丕著如斯乎！奇感殊应，孰不称神，孰不疑诞。苟非处身变现之景，安知英光之昭灼如是其离离也，又安信纪录之传。载如是，其历历弗诬也。八百载灵慈。于今为烈，利济讵不大哉！今者奉俞旨，荣貤特隆，春秋肆祀盛典以答鸿庥，夫岂过举。是而为之序。

赐进士出身，户部江南清吏司主事，奉命册封琉球，赐蟒玉，加正一品族孙麟㶽盥沭拜识。

贤良港图贤良港莆阳志载：贤良港之山如象形，横亘居民数百家，俗呼黄螺港，乃天后生长之乡。

湄洲图湄洲屿一名鯑江，有黑白搏石，可为棋子，在大海中，后与台湾相望，前与贤良港相对，天后庙在焉，香火甚盛。林艾轩与林晋仲书：海中一山名湄州，隔海视之，约五七里许，一水可到，此洲乃合两山蜿蜒之状，有田数十顷，可耕可食，鱼米极易办，可以卜室读书，隔绝人世，无宾客书尺之扰，岛居之乐，惟其知之。

傅

天妃，莆林氏女也。始祖唐林披公，生子九，俱贤，当宪宗时，九人各授州刺史，号九牧林氏。会祖保吉公，乃邵州刺史蕴公孙，州牧圉公子也。五代周显德中，为统军兵马使。时刘崇自立为北汉，周世宗命都检黠赵匡胤督战于高平山，保吉与有功焉，弃官而归，隐于莆之贤良港。子孚永袭世勋为福建总管。孚子惟悫为都巡官。郎妃父也。娶王氏，生男一名洪毅，女六妃，其第六乳也。二人阴行善，乐施济，敬祀观音大士。父年四旬余，每念一子单弱，朝夕焚香祝天，愿得哲嗣，为宗支庆。岁已未夏六月望日，齐戒庆譛，大士当空祷拜曰：某夫妇兢兢自持，修德好施，非敢有妄求，惟冀上天鋻兹至诚，早锡佳儿，以光宗祧。是夜，王氏梦大士告之曰：尔家世敦善行，上帝式佑。乃出九药示之，云：服此当得慈济之贶。既寤，歆歆然，如有所感，遂娠。二人私喜曰：天必锡我贤嗣矣。越次年，宋太祖建隆元年庚申三月二十三日方夕，见一道红光，从西北射室中，晶辉夺目，冀香氤氲不散。俄而王氏腹震，即诞妃于寝室。里邻咸以为冀，父母大失所望。然因其生奇，甚爱之。自始生至弥月，不闻啼声，因命名曰默。幼而聪颖，不类诸女。甫八岁，从墩师训读，悉解文义。十岁余，喜净几焚香，诵经，礼价，旦暮，未尝少懈。婉变季女，俨然窈窕仪型。十三岁时，有老道士亨通者来其家，妃乐舍之。道士曰：若具价性，应得渡入正果。乃授妃亨微秘法。妃受之，悉悟诸要典。十六岁，窥井得符，遂灵通变化，驱邪救世，屡显神冀，常驾云飞渡大海，众号曰通贤灵女。越十三载，道成，别家人到湄洲屿，白日飞升。峕宋雍熙四年丁亥秋九月重九日也。

历朝褒封

宋

徽宗宣和四年，给事中允迪路公使高丽，感神功，奏上，赐顺济庙额。高宗绍兴二十五年，封崇福夫人。

绍兴二十六年，封灵惠夫人。

绍兴二十七年，加封灵惠昭应夫人。

孝宗淳熙十年，以温、台勦寇有功，封灵慈昭应崇善福利夫人。

光宗绍熙元年，以救旱大功褒封，进爵灵惠妃。宁宗庆元四年，加封助顺。

庆元六年，朝延以神妃护国庇民大功，封妃父为积庆侯，攺封灵感嘉佑侯，母王氏封显庆夫人，兄封灵应仙官，神姊封慈惠夫人。佐神开禧攺元，以淮甸退敌奇功，加封显卫。

嘉定攺元，以救旱并擒贼神助，加封护国助顺嘉应英烈妃。

理宗宝祐攺元，以济兴、泉饥，加封灵惠助顺嘉应英烈恊正妃。

宝祐三年，以神祐，加封灵惠助顺嘉应慈济妃。宝祐四年，以钱塘堤成有功，加封灵惠恊正嘉应善庆妃。

开庆攺元，以火焚强寇有功，进封显济妃。

元

世祖至元十八年，以庇护漕运，封护国明著天妃。

至元二十六年，以海运藉佑，加封显佑。

成宗大德三年，以庇护漕运，加封辅圣庇民。

仁宗延祐元年，以漕运遭风得助，加封广济。

文宗天历二年，以护漕大功，加封护国辅圣庇民显佑广济灵感助顺福惠徽烈明著天妃。遣官致祭天下各庙。

明

太祖洪武五年，以神功显灵，敕封昭孝纯正孚济感应圣妃。

成祖永乐七年，以神屡有护助大功，加封护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃，建庙都城外，额曰弘仁普济天妃之宫。

宣宗宣德五年、六年，以出使诸番得庇，俱遣太监并京官及本府县官员诣淆屿致祭，修整庙宇。

国朝

圣祖仁皇帝康熙十九年，提督万以征勦厦门，得神阴助取捷，并使远遁，具本奏上，

敕封护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。二十三年，琉球册使汪以水道危险，荷神护佑，复命，奏请春秋祀典文。

将军侯施以澎湖得捷，默叨神助，奏请加封，敕封护国庇民昭灵显应仁慈天后。差礼部郎中雅虎赍香帛诏诰到眉，褒嘉致祭。

朝隆三年

敕封护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生天后。

乾隆▢年

敕封护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生，诚感咸孚天后。诏普天行三跪九叩礼。闻雍正四年，因提督蓝理陈奏，天后父母俱有加封，无从查实，未敢妄载。

历朝致祭诏诰祭文

宋

光宗绍熙元年，加封灵惠妃，诏曰：古今崇祀岳渎，怀柔百神，礼所不废。至于有功国家，有神民社者，报当冀数。灵慈福利夫人林氏，灵明丕著，惠泽袒敷，累有御灾捍患之勋，今见救旱恤民之德，参替既弘，爵宠应尊，兹特进封为灵惠妃，秩视海岳之崇，典叙春秋之重。尚其服兹徽命，以樊鸿庥于勿替钦哉。

元

世祖至元十八年封护国明著天妃

诏曰：惟昔有国，祀为大事。自有虞望秩而下，海岳之祀，日致崇极。朕恭承天休，奄有四海，奥若稽古，咸秩无文。惟尔有神，保护海道，舟师漕运，恃神为命，威灵赫濯，应验昭彰。自混一以来，未遑封爵，有司奏请，礼亦宜之。今遣正奉大夫、宣慰使、左副都元师兼福建道市舶提举蒲师文册尔为护国明著天妃。于戏，捍患御灾，功载祀典，辅相之功甚大，追崇之礼宜优。尔其服兹新命，以孚佑我黎民，阴相我国家，则神之享祀有荣，永世无极矣。

世祖至元二十六年加封显佑

诏曰：惠泽调雨赐之序，镇四海而保无虞；祥光映风浪之区，护岁漕而克有济。忠贞卫国，慈惠宁民。先朝已著于纶褒，今日宜申其宠命，益旌美号，允恊佥言。元祀报功，独超天极之贵；水行受职，永替皇运之昌。祇服徽恩，樊弘宠贶。可加封显佑。

成宗大德三年加封辅圣庇民

诏曰：利涉洪波，显造化虽名之德；尊崇悫号，传神明不朽之荣。申锡宠章，袒为殊典。仁宗延祐元年，加封广济。诏曰：爱人利物，仁克著于重溟；崇德报功，礼宜崇乎冀数。肆颁纶命，用举隆仪。护国明著天妃林氏，聪明通达，道心善利，当临危履险之际，有转祸为福之方。祥飚迭驭，曾闻瞬息；危樯出火，屡见神光。有感即通，无远弗届。顾东南之漕运，实左右之凭依，不有褒恩，曷彰圣迹。于戏，爵以驭贵，宜宣悫号之加；海不掦波，尚冀太平之助。可加封护国庇民广济明著天妃。

文宗天历二年加封徽烈

诏曰：除阳不测，惟神克尽燮理之道；河山永定，在国尤资转运之功。故祀典所载，莫重于怀柔；圣迹所彰，当加于崇奉。兹览外延之奏，允惟漕运之艰，不有护持，曷臻浮达。护国明著天妃。天地钟灵，山川炳慧，风转舵摧，屡救吾民之危；火流水净，常全藩舶之危。至于叹浸之失时，莫不祷祠而请命。其御大灾，悍大患焉若此，则德樊官，功樊赏也宜之。爰极徽称，袒为冀数。于戏，褒封二十字，鸿号聿隆，允有无穷之举。庙食亿万年，龙光孔焕，尚其永孚于休。弘阐灵慈，益章宠贶。可封护国国辅庇民显祐广济灵感助顺福惠徽烈明著天妃。

二年八月已丑朔日祭直沽庙

文曰：国家以漕运为重事，海漕以神力为司命。今岁两运，咸藉匡扶，江海无风涛之虞，朝野有盈宁之庆，帝用钦嘉。谨遣使者奉香，仰答灵贶，惟亿万年，神永保之。

十六日甲辰祭淮安庙文

文曰：转运资于溟海，积贮重乎京师，乘风驾浪，神明是司。裕国足民，朝延攸赖。臣衔命诣淮之庙，恭致御香，以报以祈，惟神鋻格，尚申佑之。祭丑，祭平沍庙文。

文曰：至广者海也，海之大，百川会焉；至正者神也，神之命，百灵听焉。惟国之本资于食，而岁之运浮于海，既历溟渤之中，常有风波之险。今兹运艘，接舳偕来，微神阴相，将奚致焉？谨洁牲𬪩备乐，无以答明赐。惟神居歆，永保无𭣧。

乙卯祭昆山庙文

文曰：姑苏之滨，太仓之口，运道所繇出也。浮江涉海，冲风而击浪也。怒涛狂澜，鲸吸而鳌掷也。万里澎湃，险不可测也。巍巍圣妃，临下有赫也。望洋不惊，风波以息也。春夏所输，咸达于京，实灵贶也。奉命禋祀，报明德也。神之保之，长无极也。

丁巳祭露漕庙文

文曰：三江控东南之会，春艎夏舶，云集转输，圣神临之，济险拯危，实国家之所式凭，而官民之所仰赖也。今岁漕运，风澜恬然，护国之功，著于百世。谨奉香展牲，庸申昭谢。尚冀灵麦，垂休无极。

甲子祭杭州庙文

文曰：杭为大藩，财赋所聚，国计之重，倚于东南。今兹两运，咸利攸往。长江息浪，万樯云集，大海安澜，永资粒食。神之相之，厥勋炳焉。景贶既渥，福禄是绥。巍巍庙庭，牲荐孔硕。用崇明典，与国咸休。

丁卯祭越庙文

文曰：于越之域，外负大海。三江东注，运道所经。惟神眷佑，赫赫显应，弘开慈惠，济我粮漕。万里。一息静无风涛，徽烈茂昭，天地同功。何以报赐，恭献琼浆。自今伊始，岁其清宴，万世无疆。

壬申祭庆元庙文

文曰：浙水东郡，襟江带海，漕道远涉，万里波涛。神妃降鋻，丕著弘功，息偃狂飓，迅扫妖氛，转运咸利，国储充盈。永颂明德，百世掦休。

巳丑祭台州庙文

文曰：洪惟天妃，自天降临，功侔化育，德配克窀。瀚海安澜，风帆顺飞，弗惊弗震，是凭是依。惟兹运道，实赖扶持。恭承帝命，报答灵威，佑我邦家，永膺多福。

甲午祭永嘉庙文

文曰：国家积贮，海运为重，春秋转输，风波不测，乃凌大海而安澜，涉长江而飞渡，神所以卫之者，厥功宏矣。特遣臣奉香诣祀，惟灵惟圣，其永敷慈惠，以劢相我国家。

辛丑祭延平庙文

文曰：剑之水兮潺湲，渺长溪兮汪洋。峙灵官兮在上，镇海岳兮瑶坛。缤纷兮羽旄，𬘡缊兮天香。海不掦波兮安流，飘祥飚兮引舟。徼大惠兮罔极，济我漕兮无忧。望白云兮天际，乘彩鸾兮悠悠。献琼觞兮式歌且舞，作神主兮，永镇千秋。

巳巳祭闽官文

文曰：朝延岁遣使奉香灵慈之庙，以答明赐。今春逮夏，漕舟安流，悉达京师，其护国之功，庇民之德，莫盛于此。是用瞻礼闽官，吉蠲荐羞，惟神昭格，佑我皇运，以宏天休。

丁未祭莆田白湖庙文

文曰：天开皇元，以海为漕，降神于莆，实司运道。显相王家，弘济兆民。盛烈休光，终古不灭。特遣臣雯修祀事。承兹休命，永锡嘉祉，于万斯年，百禄是宜。

戊申祭湄洲庙文

文曰：惟乾坤英淑之气，郁积扶舆，以笃生大圣。炳灵于淆洲，为天地广覆载之恩，为国家弘治平之化。特命臣恭诣溟岛，雯修岁祀，秩视海岳，光扬今古。於戏休哉！

癸丑祭泉州庙文

文曰：圣德秉坤极，闽南始发祥。飞升腾玉辇，变现蔼天香。海外风涛静，寰中麟凤翔。民生资保锡，帝室籍劻襄。万载歌清宴，昭格殊未央。

明

太祖高皇帝洪武五年壬子正月，敕封昭孝纯正孝济感应圣妃，遣宫貤祭。御制文一道。

制曰：国家崇报神功，郊社旅望而外，非有护国庇民，丰功峻德者弗登。春秋之典，明著。天妃林氏，毓秀阴精，钟英水德，在历幻既闻御灾捍患之灵，于今时尚懋出险持危之绩。有裨朝野，应享明禋。朕临御以来，未及褒奖，兹特遣官貤诏，封为昭孝纯正孚济感应圣妃。其服斯嶶命，宏佐休光。俾清宴式观作睹之隆，康阜永著赫濯之赐。钦哉！

□□乐七年，钦差太监郑和往西洋水途，适遇狂风，祷神求庇，遂得全安。归奏上，奉旨差官致祭，员其族孙宝钞各五百贯。

□年，又差内官张悦、贺庆送渤泥国王回，舟中□急，祷神无恙，归奏，奉旨差官致祭。

本年，又差内官尹璋往榜葛剌国公干，水道多虞，祝祷各有显应。回朝具奏，遣太监郑和、太常寺卿朱焯，驰传诣淆山致祭，加封护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。

制曰：惟昭孝纯正圣妃林氏，粹和灵惠，毓秀坤元，德配苍穹，功参元造。江海之大，惟神所司，佑国庇民，夙彰显应。自朕临御以来，屡遣使诸番，及餽运粮饷，经涉水道，赖神之灵，保卫匡扶，飞飚翼送神光，导迎，欿忽感通，捷于影响，所以往来之际，悉得安康。神之功德，著在天壤，必有褒崇，以答灵贶。兹特加封护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃，仍建庙于都城外，赐额曰弘仁普济天妃之宫。爰遣入以牲醴庶羞致祭，惟神其鉴之。

十二年，钦差内官甘泉送榜葛剌国王海中危急，祷祝获安，诣庙致祭。

十三年，钦差内官侯显往榜葛剌国，往来危惧，祈祷屡叨显应，奉旨诣庙致祭。十一月，又委内官张源到庙，御祭一坛。

十五年，钦差内官王贵通、莫信、周福，率领千户彭祐、百户韩翊并道士诣庙修设开洋清醮。十六年，又差内官张谦到庙御祭，着本府官员陪祭。

宣宗宣德五年，钦差太监杨洪等出使诸外国神功官祭，着本府官员陪祭。

宣宗宣德五年，钦差太监杨洪体嘘风吸雨，统江淮河海之宗，佑国庇民，济天地东南之险，适承水德，乃亮元工，海不扬波，维尔嘉绩，朕式钦焉。兹特虔备牲醴，遣官祭告，神其鉴临。尚飨。

六年，钦差正使太监郑和，领兴平二卫指挥千百户并府县官员，买辨木石，修整庙宇，并御祭一坛。

制曰：兹遣郑和等道涉江海，往返诸番，惟神有灵，默加佑助，俾风波无虞，人船利涉，浮达之际，咸赖威绥。特以牲醴祭告，神其飨诸。

国朝

圣祖仁皇帝康熙十九年，神助提督万正色克复厦门奏。

钦差礼部员外郎辛保等赍香帛诏诰，加封致祭。

奉天承运皇帝制曰：国家怀柔百神，式隆祀典，海岳之祭，罔有弗虔。若乃明祗效灵，示天心之助顺，沧波恊应，表地纪之安流，聿弘震叠之威，克赞声灵之濯。岂繄人力，实惟神庥，不有褒称，曷彰伟伐。维神钟奇海徼，绥奠闽疆，有宋以来，累昭灵冀。顷者岛氛不靖，天讨用张，粤自祃牙，以逮奏凯，历波涛之重险，如枕席以过师，潮汐无虞，师徒竞奋，风飚忽转，士气倍增，歼鲸鲵于崇朝，成貔貅之三捷。神威有赫，显号宜加。特封尔为护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃，载诸祀典。神其估我兆民，永著安澜之绩；眷兹景命，益昭重润之休。敬遣礼官，往修祀事，维神鉴之。

二十二年，以册使汪楫、林麟㶽。奏，差官奉敕到滑致祭。

二十三年八月二十四日，以将军侯、福建水师提督施琅奏，钦差礼部郎中雅虎等赍御书香帛到沧，诣庙致祭。

特封天后御祭文曰：国家茂膺景命，怀柔百神，祀典具陈，罔不祗肃。若乃天休滋至，地纪为之效灵；国威用张，海若于焉助顺。属三军之奏凯，当重译之安澜。神所凭依，礼宜昭报。惟神钟灵海表，绥奠闽疆，昔藉明威，克襄伟绩，业隆显号，禋享有加。比者虑穷岛之未平，命大师之致讨，时方忧旱，井泽泽为枯，神实降祥，泉源骤涌。因之军声雷动，直捣荒陬；舰阵风行，竟趋巨险。灵旗下飐，助成破竹之功；阴甲排空，遂壮横戈之势。至于中山殊域，册使遥临；伏波不兴，片帆飞渡。凡兹冥佑，岂曰人谋。是用遣官，敬修祀事。溪毛可荐，黍稷惟馨。神其佑我家邦，永著朝崇之载；眷兹亿兆，益弘利赖之功。惟神有灵，尚可鉴之。

五十八年，册封琉球使臣海宝、徐葆光等奉御祭文至怡山院致祭维康熙五十八年岁次巳亥五月癸酉朔，越二十一日癸巳，皇帝遣册封琉球国正使、翰林院检讨海宝，副使、翰林院编修徐葆光。致祭于天后曰：惟神显冀风涛，效灵瀛海，扶危脱险，每著神功；捍患御灾，允符祀典。兹因册封殊域，取道重溟，爰命使臣，洁将禋祀。尚其默估津途，安流利涉，克将成命，惟神之休。谨告。

册使海宝、徐葆光回到怡山院答谢祭文

维康熙五十有九年，岁次庚子二月戊戍朔，越三十日丁卯，册封琉球国正使翰林院检讨海宝，副使、翰林院编修徐葆光。致祭于天后曰：惟神诞昭灵贶，阴翊昌图。此使节以遄征，越洪波而利济，殊邦往复，成事无愆。克畅国威，实惟神佑。聿申昭报，重荐苾芬。神其鉴歆，永有光烈。谨告。又海宝、徐葆光册使复命陈奏，奉旨令地方官春秋致祭，编入祀典。世宗宪皇帝雍正二年，奉钦差代天致祭，赍捧敕命、祭文、香帛，诣溍致祭。

雍正四年

御书神昭海表匾额。

雍正十一年

诏各省府州县春秋二祭，动用正项钱粮。

乾隆□年

御赐德孚广济匾额，赐联一对。

忠信涉波涛，周历玉洲瑶岛，神明昭日月，指挥水伯天吴。

奏疏

琉球正使汪楫林麟㶽等题为

圣德与神庥等事。臣等一介小儒，遭逢圣主，特允会推，遣使海外，临轩天语，如典如谟。臣等凛遵训诲，恭捧御鉴诏敕及谕祭文三道，星驰赴闽，于二十二年六月二十日，谕祭海神天妃于怡山院。是时东风正猛，群言夏汛已过，未易开洋。乃行礼，甫毕，风声忽转，柁楼旌旗，尽皆北向。臣等知属天妃示冀，决计放舟。二十三日辰刻，遂出五虎门，过东沙山，一望茫茫，更无山影。日则双鱼引道，夜则万鸟回翔，助顺效灵，不可殚述。以海道考之，二十四日当过小琉球花瓶屿、鸡笼、淡水诸山，而是日辰刻已过彭隹山，酉刻已过钓鱼屿，不知诸山何时飞越。二十五日，应见黄尾屿，不知何以遂逾赤屿。二十六日夜见姑米山，又不知何以遂至马齿山。此时琉球接封之陪臣，唯恐突如入境，国中无所措手，再拜恳求，暂泊澚中，容其驰报。乃落篷而篷不得下，抛定而定不可留，瞬息已入琉球之那霸港，直达迎恩亭前矣。时方辰刻，距开洋三书夜耳。臣等未经蹈险，视等寻常，而彼国臣民，莫不相看咋舌。群言自古迄今，未有神速如此者。共称圣人在上海不扬波，则圣人在上海可飞渡。远人骇叹如此，臣不敢不据实奏闻。至于贫瘠小邦，常苦风旱，乃者典礼既竣，甘雨如倾，飓风不作，群欣足食。凡此天泽之应，何非圣德之感，洵足流光史册，焜燿千秋者也。臣等洁已励众，幸免愆尤。冬汛归舟，还思利涉。而其时御笔诏𠡠，尽留海邦，百神呵护，不可复冀。风涛震撼，浪与天高，掀嵌无已，人皆颠覆。臣等当百死一生之际，惟有忠诚自信，必无他虞。烟灶尽委逝波，无由得窥彼岸。于是肃将简命，共吁天妃，谓神既受封。

圣朝自应佑臣返节，如其获济，当为神乞春秋祀典，永戴皇恩。虔祷方终，神应如响。于时束桅之铁篐已断。十三，而桅不散；繋篷之顶绳一断，不可复续，而篷不堕；桅前之金拴裂逾尺而船不坏。有此三冀，可叹神功。伏乞敕不礼臣议，举春秋二祭，著地方官敬肃奉行，则海疆尽沐神庥，履坦无非圣泽矣。伏乞睿鉴施行。奉旨：该部议奏。靖海将军侯、福建提督施朗为神灵显助破逆，请乞皇恩崇加敕封事。窃照救民伐暴，仗天威之震扬；辅德效灵，见神明之呵护。闽之淆洲岛，有历代敕封天妃，往来舟楫，每遇风涛险阻，呼之获安。前提督万会经题请敕封。臣奉命征勦台湾。康熙二十一年十一月，师次平海澚。澚离湄洲水道二十里许，有天妃庙，缘迁界圯毁，仅遗数椽，可蔽神像。臣因稍为整扫，以妥神。庙。左有一井，距海数武，踩止丈余，芜秽不治。臣驻师其间，时适天旱七月余，该地方人民咸称：往常雨顺，井水已不能供百口；今际此愆阳，又何能资大师所需？臣遣人淘浚，泉忽大涌。自二十一年十一月至次年之三月，昼夜用汲不竭，供四万众裕如也。此皆皇上峻德格天，使神功利我行师也。臣乃立石井傍，额之曰师泉，以志万古不朽。且率各镇营弁捐俸重建庙宇。及康熙二十二年六月十六、二十二等日，臣在澎湖破敌，将士咸谓恍见天妃，如在其上，如在其左右。而平海之人，俱见天妃神像。是日衣袍透湿，与其左右二神将两手起泡，观者如市，知为天妃助战致然也。又先于六月十八夜，臣标署左营千总刘春梦天妃告之曰：二十一日必得澎湖，七月可得台湾。果于二十二日澎湖克捷，七月初旬内，台湾遂倾岛投诚，其应如响。且澎湖八罩虎井大海之中，井泉甚少，供水有限。自臣统师到彼，每于潮退，就海次坡中扒开尺许，俱有淡水可餐，从未当有。及臣进师台湾，彼地之淡水遂无矣。均由我皇上至仁，上达昊苍，故无往而不得神庥，俾臣克底成功，非特赐显号，无以扬幽赞之美，彰有赫之灵。臣拟于班师叙功之日，一起题请加封。近接邸报，册封琉球正使汪楫，以圣德与神庥等事具题请封，因先以其灵冀详陈。伏乞皇上睿鉴，敕封，并议加封。奉旨：该部议奏。

正使臣海宝副使臣徐葆光等谨奏为奏

闻事。臣等于康熙五十七年六月初一日，奉旨册封琉球国王。十四日于热河面请圣训，出都至闽，于五十八年五月二十日登舟，次日至怡山院谕祭天后。二十二日，从五虎门放洋，西南顺风行八日。六月初一日登岸。二十七日，行谕祭礼。七月二十六日，行册封礼，诸宴礼以次举行。十二月二十六日，登舟候汛。本年二月十六日，乘东北顺风行半月三十日，始祇福州五虎门。臣等往返海道，略无危险，皆皇上德迈千古，福与天齐。臣。等奉命经行绝远之处，神灵效顺。臣等阖船官兵以及从役数百人，无一亏损，皆得安归。臣等不胜欣幸。即琉球国属并福省官民人等，俱称奇致颂，以为皆我皇上德遍海隅之所致也。其中往返之时，风少不顺。臣等祈祷天后，即获安吉。自前平定台湾之时，天后显灵效顺，巳蒙皇上敕封致祭。今默佑封舟，种种灵冀如此，仰祈特恩，许着该地方官春秋致祭，以报神庥。伏候圣裁。谨奏。

礼部谨题为奏

闻事。该臣。等议得：差回琉球国正使、翰林院检讨臣海宝、副使、编修臣徐葆光等奏称：臣等奉旨册封琉球国王，往返海道，阖船官兵以及从役数百人，无一亏损，皆得安归。其中往返之时，风少不顺，臣等祈祷天后，即获安吉。自前平定台湾之时，天后显灵效顺，已蒙皇上敕封致祭。今默佑封舟，种种灵冀，仰祈特恩，许著该地方官春秋致祭，以报神庥。等语。钦惟皇上德周寰宇，化洽海隅，诏命所经，神灵恊应。兹以册封琉球国王，特遣使臣，举行册封礼，往返大海绝险之区，官兵从役数百人，皆获安吉，固由天后显霾□皆我皇上怀柔百神，海若效顺所致也。查康熙十九年，臣部议得，将天妃封为护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃，遣官致祭。等因具题，奉旨：依议，钦遵在案。二十三年平定台湾，天妃显灵效顺，已蒙皇上特封为天后致祭。今天后默佑封舟，种种灵冀，应令该地方官春秋致祭，编入祀典，候命下之日，行令该督抚遵行可也。臣等未敢擅便，谨题请旨。等因。时康熙五十九年八月初三日题请。本月初六日奉旨依议。福建水师提督监理，以康熙六十年克复台湾，叨神显助。至雍正四年题请匾聊疏文题为神功显著，仰恳睿鉴，特加恩褒事。切照显灵效顺，具见盛世之征祥，申锡追封，弥彰圣朝之巨典。闽省有滨洲，屹立大海岛屿，中建庙宇，崇祀天后宝像，其英灵昭著，历代褒封，昭然可考。迨我朝康熙十九年，佐助前提督臣万正色，克复金、厦两岛。二十二年，佑相前靖海将军臣施朗，奏捷澎台，种种灵应，护国庇民，俱蒙圣祖仁皇帝览奏，敕封钦差致祭，特隆祀典。绿厦岛、台湾二处，俱属闽海要地，各有创建庙宇，供奉天后宝像，仰赖神庥。六十年，台匪倡乱，臣同前任提臣施世骠，亲统水陆官兵，配驾商哨船只，前往讨逆。维时六月兴师，各士卒感佩圣祖仁皇帝深仁厚泽，踊跃用命，但恐频发台飓，因而致祝垂庇，果荷默相，波恬浪息。且几大师所到，各处井枯甘泉，绦尔腾沸，足供食用。再如六月十六日午，臣等督师攻进鹿耳门，克复安平镇，正及退潮之际，海水加涨六尺，又有风伯效顺，俾各舟师毋庸循照招路，鱼贯而行，群挤直入。至十七、十九等日，会师在七昆身血战杀贼。时值炎蒸酷暑，其地处在海中，乃系盐潮涨退之所，万军苦渴冀常。臣复仰天祈祷，适当潮退，各军士遍就昆身坡中扒开尺许，俱有淡水可餐。官兵人等，无不骇冀。咸称若非圣祖仁皇帝天威达被，曷致有神灵效顺若此。切拟分平台湾南北二路后，即欲缮疏题请追褒。不虞提臣施世骠身殁军前，臣时躬处海外，末由陈奏。幸于雍正三年十一月内，趋赴阙庭，叩观天颜，面奏神功灵验，请乞赐赠匾，聊以志不朽。随蒙圣主谕臣于回任后缮疏题请。兹臣合就遵旨，备叙情由。其题，仰恳我皇上特沛殊恩，赐给匾额聊章，俾臣制造悬挂湄洲、台、厦三处庙宇。再天后灵神，宝水师之司命，仍请恩加敕部详议，追封先代，庶圣德弥彰，而神功愈显，将见鲸鲵永遁，海宇共庆升平，波浪长恬，摘渔咸歌乐业矣。臣谨缮疏题请，伏乞圣主处鉴，赐给敕部详议追封施行。为此具本谨题请旨。雍正四年正月十七日。

提督蓝理谢恩疏文

题为恭报悬挂天后神祠御书匾额日期事。雍正四年七月初三日，承准礼札开：为颁发御书匾额事。祠祭清吏司案呈，雍正四年五月十一日，内阁交出天后神祠匾额。

御书神昭海表四字，应将神昭海表四字交与福建提塘送往，并知照水师提督，敬谨制造悬挂可也。为此，合札前去，查照施行。等因到臣，承准此，续于本年九月十二日，据臣家人林世雄在京赍捧御书神昭海表四字到夏，臣即郊迎至署，恭设香案，望阙叩头讫，随敬谨恭摹，召匠绘成匾式，遵照原题，应悬挂眉洲、厦门、台湾三处天后神祠，将恭摹字样并绘成匾式，分送台湾总兵臣林亮、海坛总兵臣朱文，召匠制造，择吉敬谨悬挂去后。所有厦门天后神祠，臣遵即制造匾额，择吉于本年十二月十一日敬谨悬挂。又于十二月十三日，准台湾总兵臣林亮咨称：台湾天后神祠御事匾额，遵即制造完竣，业经择吉，于本年十一月二十八日，会同台湾文武官员，恭迎至祠，敬谨悬挂。合将日期资覆。等因。续于十二月十七日，又准海坛总兵臣朱文咨称：湄洲天后神祠御书匾额，遵郎制造完竣，经择吉于本年十二月十一日，亲率属员恭迎至祠，敬谨悬挂。合将日期咨覆。等因各到臣准此。窃照神灵效顺，允恊盛世祥征；宸翰特颁，弥昭圣朝巨典。闽省有天后，英灵彰著，历代褒封，昭然可考。唐熙六十年间，台匪倡乱，臣同前任提臣施世骠，亲统官兵，前往讨逆，维时六月兴师，各士卒感佩圣祖仁皇帝深仁厚泽，踊跃用命。但恐时值台飓频发之候，临行处祝垂庇，果荷显灵默相，处处效顺。经臣面奏，请乞赐赠匾联，以志不朽。业蒙我皇上特颁御书神昭海表四字。臣奉到，随即恭摹制造匾额，择吉敬谨悬挂厦门天后神祠，仍绘成匾式，分送台湾总兵臣林亮、海坛总兵臣朱文，循照召匠制造，择吉敬谨悬挂台湾、湄洲二处天后神祠去后。兹准咨报悬挂日期前来。具见宸翰辉煌，神功有赫，允垂亿万年盛典。行将鲸鲵永遁，海宇共庆升平；波浪长恬，摘渔咸歌乐业□。所有敬谨悬挂天后神祠御书匾额各日期，理合缮疏题报。伏乞皇上睿鉴施行。为此具本，谨具奏闻。雍正肆年拾贰月二十日。

大辟宫殿祷文

姚启圣

福建总督姚启圣谨抒愚衷，上请天后主裁而言曰：四海广阔，惟神是凭；风涛顺逆，亦惟神是主。是神之权大德尊，适足侔天地而并日月也。今者荷神有灵，助，除六十年猖狂之大寇，竟停五六月台飓之大风，除生灵之大害，立朝廷之殊功，启圣得以安享太平，皆尊神之默佑也。今启圣亲总舟师，遴福宁州总兵黄大来大辟宫，参政道刘仔，捧颁恩赦，前至台湾，因尚少西北正风，是以越庙求神，冀借一帆，早到台地。启圣百叩稽首之下，见庙貌尚有未妥，寸心基为不安。况正殿朝南，而朝天楼、山门各俱西向，亦非宜于神灵之所凭依也。今启圣议以正殿既朝南，则朝天楼、钟鼓楼、山门俱宜开辟朝南，此为一议。如神意定于朝西，则山门、钟鼓楼止湏盖完，惟将朝天楼升高改为正殿，而以原庙为神寝宫，此又为一议。若神意不准二议，原欲仍旧向，启圣亦惟神是听，不敢有违。启圣既经目击，不敢吝惜，敬陈三议，分列三阄，惟神裁定。

时于神前拈阄，准将东边朝天阁改为正殿。舟尚未开，二十五夜，见船工放光，深感神明有赫，即捐金付兴防厅张仝、同知林升佑价置买木料，西边朝天阁另为起盖，遂择吉建造正殿安基。监梁绿兴，海防厅张丁艰谢事，次岁完工。

师泉井记

施琅

今上御极之二十一载，壬戍孟冬，余以奉命，统率舟师，徂征台湾，貔虎之校，犀甲之士，简阅而从者三万有余众，驻集平海之澚，俟长风破巨浪，以靖扫鲛窟。爰际天时赐亢，泉流殚竭，军中取汲之道，遥遥难致。而平海帮迁徒之壤，介在海陬，昔之井廛，尽成堙废。始得一井于天妃行宫之前，距海不盈数十武，渍卤浸润，厥味咸苦。原夫未达广源，其流亦复易鏧。询诸土人，咸称是井曩仅可供百家之需，至隆冬泽愆水。涸，用益不赡兄若兹，则三军之士所借以朝饔夕飧者，果奚恃欤？余乃殚摅诚愫，祈吁神聪，拜祷之余，不崇朝而泉流斯扩，味转甘和，绠汲挹取之声，昼夜靡间，𬅫涌滋溉，略不显其亏盈之迹。凡四万之众，咸资饮沃，而无呼癸之虑焉。自非灵光幽赞，佐佑戎师，歼殄妖氛，翼卫王室，未有弘阐嘉祥，湛泽汪濊，若斯之渥者也。因镌石纪冀，名曰师泉，昭神贶也。在易地中有水曰师。师之行于天下，犹水之行于地中。既著容民畜众之义，必恊行险而顺之德。是知师以众正，乃克副大君讨贰抚顺，怀柔万邦之命。而扬旌海外，发轫涯涘，神冀初彰，闿惠覃布，诞惟圣天子赫濯之威，以致百灵效顺，山海征奇，袒其然乎？昔贰师剑剌大宛之山，而流水溢出；耿恭拜祷疏勒之境，而飞泉奔涌，并能拯军士于渴乏，著万里之奇功。乃今井养不穷，三军获福，余之不敏，曷以答兹鸿嘉之赐哉？是用勒之贞珉，以志不朽云。

请春秋二祭记

徐葆光

谨按元史志云：至元中，以护海运有奇应，加封天妃神号，积至十字。庙曰灵慈。直沽、平江、周泾、泉福、兴化等处皆有庙。皇庆以来，岁遣使赍香遍祭金幡一合，银一锭，付平江官、漕司及本府官，用柔毛酒醴，便服行事。祝文云：

维年月日，皇帝特遣其官等致祭于护国広民广济福惠明著天妃。则岁时之祭，自元巳有之矣。前明嘉靖中，册使陈侃使还，乞赐祭以答神贶。礼部议令布政司设祭一坛，报可。此又特祭一举行者也。万历三年，册使萧崇业始请秩祀海神，合举祈报二祭，至今封舟出海因之。康熙二十二年，册使臣汪楫还，具疏请照岳渎诸神，著地方官行春秋二祭，礼部议未准行。今葆光等在海中祈神庇佑，窃计封号尊崇巳极，惟祀典有缺，故尃举为词，神应昭格，果蒙皇恩特赐允行，典礼烜赫，以答神庥，超越千古矣。

中山记琉球，地名。

徐葆光

琉球天后宫有二，一在那霸，曰下天后宫。天使馆之东门南向，前广数十亩，有方沼池。宫门前石神二，入门甬道至神堂三十步许，堂内有崇贞六年册使杜三策、杨抡慈航普济匾。顺治六年，招抚司谢必振普济生灵匾。康熙二年癸夘，册使张学礼、王垓普济群生匾。大门上书灵应普济神祠。两旁皆民房，国中案牍多储于此。有钟一架，刻云：琉球国王大世主，庚寅庆生，兹现法王身量，大慈显海，而新铸洪钟，以寄舍本州下天后宫，上祝万岁之宝位，下济三界之群生。辱命相国安潜为其铭。铭曰：

华钟铸就，挂着珠林。撞破昏梦，诚祷天心。君臣道合，蛮夸不侵。彰凫氏德，起追蠡吟。万古皇泽，流妙法音。景泰下丑年月朔旦施上。

天后宫在久米村。夏给谏子阳使录云：此为嘉靖中册使郭给事汝霖所建，他无碑记可证。宫在曲巷中门，西向，门旁□石神二，进门上甬道左右宽数亩，缭垣周环，中为天后神堂，右一楹为关帝神堂，右为僧寮。阶下钟一所。大门左有神堂，上向供龙神。天后堂内有崇贞六年册使杜三策、杨抡立德配玄穹匾。康熙二年癸外，册使张学礼、王垓有生天福灵匾。二十二年，册使汪楫朝宗永赖匾，副使林麟㶽二十三字长联，后称裔侄孙麟㶽敬题。盖天后为备田林氏，闽中林姓多作此称。梁上有灵应普济神祠之额，乃万历中册使夏子阳、王士贞所立也。