广绝交论 广绝交论

客问主人曰：“朱公叔（1）绝交论，为是乎？为非乎？”主人曰：“客奚此之问？”客曰：“夫草虫鸣则阜螽跃，雕虎啸而清风起（2）。故絪缊相感，雾涌云蒸；嘤鸣相召，星流电激（3）。是以王阳登则贡公喜（4），罕生逝而国子悲（5）。且心同琴瑟，言郁郁于兰茞（6）；道协胶漆，志婉娈于埙篪（7）。圣贤以此镂金版而镌盘盂，书玉牒而刻钟鼎（8）。若乃匠人辍成风之妙巧（9），伯子息流波之雅引（10）。范张款款于下泉（11），尹班陶陶于永夕（12）。骆驿纵横（13），烟霏雨散（14），巧历所不知，心计莫能测（15）。而朱益州汩彝叙（16），粤谟训（17），捶直切（18），绝交游（19）。比黔首以鹰鹯（20），媲人灵于豺虎（21）。蒙有猜焉（22），请辨其惑（23）。”

主人听然而（24）笑曰：“客所谓抚弦徽音，未达燥湿变响（25）；张罗沮泽，不睹鸿雁云飞（26）。盖圣人握金镜，阐风烈（27），龙驩蠖屈，从道污隆（28）。日月联璧，赞亹亹之弘致（29）；云飞电薄，显棣华之微旨（30）。若五音之变化，济九成之妙曲（31）。此朱生得玄珠于赤水，谟神睿而为言（32）。至夫组织仁义，琢磨道德，驩其愉乐，恤其陵夷（33）。寄通灵台之下（34），遗迹江湖之上，风雨急而不辍其音（35），霜雪零而不渝其色，斯贤达之素交（36），历万古而一遇。逮叔世民讹（37），狙诈飙起，谿谷不能逾其险，鬼神无以究其变（38），竞毛羽之轻，趋锥刀之末（39）。于是素交尽，利交兴，天下蚩蚩，鸟惊雷骇（40）。然则利交同源（41），派流则异，较言其略，有五术焉：

“若其宠钧董石，权压梁窦（42），雕刻百工，鑪捶万物（43）。吐漱兴云雨，呼噏下霜露（44）。九域耸其风尘，四海叠其熏灼（45）。靡不望影星奔，藉响川骛（46），鸡人始唱，鹤盖成阴（47），高门旦开，流水接轸（48）。皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠（49），约同要离焚妻子，誓殉荆卿湛七族（50）。是日势交，其流一也。

“富埒陶白、赀巨程罗（51），山擅铜陵，家藏金穴（52），出平原而联骑，居里闬而鸣钟（53）。则有穷巷之宾，绳枢之士（54），冀宵烛之末光，邀润屋之微泽（55）；鱼贯凫跃，飒沓鳞萃（56），分雁鹜之稻粱，沾玉斝之余沥（57）。衔恩遇（58），进款诚，援青松以示心，指白水而旌信（59）。是曰贿交（60），其流二也。

“陆大夫宴喜西都，郭有道人伦东国（61），公卿贵其籍甚，搢绅羡其登仙（62）。加以顩颐蹙頞，涕唾流沫（63），骋黄马之剧谈，纵碧鸡之雄辩（64），叙温郁则寒谷成暄，论严苦则春丛零叶（65），飞沈出其顾指，荣辱定其一言（66）。于是有弱冠王孙，绮纨公子，道不挂于通人（67），声未遒于云阁，攀其鳞翼（68），丐其余论（69），附驵骥之旄端，轶归鸿于碣石（70）。是曰谈交（71），其流三也。

“阳舒阴惨，生民大情；忧合驩离，品物恒性（72）。故鱼以泉涸而呴沫，鸟因将死而鸣哀（73）。同病相怜，缀河上之悲曲（74）；恐惧置怀，昭谷风之盛典。斯则断金由于湫隘，刎颈起于苫盖（75）。是以伍员濯溉于宰嚭，张王抚翼于陈相（76）。是曰穷交（77），其流四也。

“驰骛之俗，浇薄之伦（78），无不操权衡，秉纤纩（79）。衡所以揣其轻重，纩所以属其鼻息（80）。若衡不能举，纩不能飞，虽颜冉龙翰凤雏（81），曾史兰薰雪白（82），舒向金玉渊海（83），卿云黼黻河汉（84），视若游尘，遇同土梗（85），莫肯费其半菽，罕有落其一毛（86）。若衡重锱铢，纩微彯撇虽共工之蒐慝（87），驩兜之掩义，南荆之跋扈（88），东陵之巨猾，皆为匍匐逶迤，折枝舐痔（89），金膏翠羽将其意，脂韦便辟导其诚（90）。故轮盖所游，必非夷惠之室（91）；苞苴所入，实行张霍之家（92）。谋而后动，毫芒寡忒（93）。是曰量交（94），其流五也。

“凡斯五交，义同贾鬻，故桓谭譬之于阛阓，林回喻之于甘醴（95）。夫寒暑递进，盛衰相袭，或前荣而后悴，或始富而终贫，或初存而末亡，或古约而今泰，循环翻覆，迅若波澜（96）。此则殉利之情未尝异，变化之道不得一（97）。由是观之，张陈所以凶终，萧朱所以隙末，断焉可知矣（98）。而翟公方规规然勒门以箴客，何所见之晚乎？

“因此五交，是生三衅：败德殄义，禽兽相若，一衅也（99）。难固易携，仇讼所聚，二衅也（100）。名陷饕餮，贞介所羞，三衅也（101）。古人知三衅之为梗，惧五交之速尤（102）。故王丹威子以槚楚，朱穆昌言而示绝，有旨哉！有旨哉！（103）

“近世有乐安任昉，海内髦杰，早绾银黄，夙昭民誉（104）。遒文丽藻，方驾曹王；英跱俊迈，联横许郭（105）。类田文之爱客，同郑庄之好贤（106）。见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌（107）。雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦（108）。于是冠盖辐凑，衣裳云合，辎軿击轊，坐客恒满（109）。蹈其阃阈，若升阙里之堂；入其隩隅，谓登龙门之阪（110）。至于顾眄增其倍价，剪拂使其长鸣，彯组云台者摩肩，趍走丹墀者叠迹（111）。莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈（112）。及瞑目东粤，归骸洛浦（113）。穗帐犹悬，门罕渍酒之彦；坟未宿草，野绝动轮之宾（114）。藐尔诸孤，朝不谋夕，流离大海之南，寄命嶂疠之地（115）。自昔把臂之英，金兰之友，曾无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅之德。（116）

“呜呼！世路险巇，一至于此！太行孟门，岂云崭绝（117）。是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长骛。独立高山之顶，欢与麋鹿同群，皦皦然绝其雰浊，诚耻之也，诚畏之也（118）。”

注释

（1）朱公叔：朱穆，东汉人，他因痛感世态炎凉，人情淡薄，作《绝交论》以刺时弊。

（2）草虫、阜螽（zhōng）：都是虫名。《诗经·召南·草虫》：“喓喓草虫，趯趯阜螽。”据说草虫鸣叫，阜螽就会跳跃。郑玄注曰“异类相应”。这里喻指朋友感情的共鸣。雕虎：老虎。因虎皮上有斑斓花纹，故称雕虎。《淮南子·天文训》：“虎啸而谷风至。”这里喻指同声相应、同气相求。

（3）缊（yùn）：同“氤氲”，这里指天地之气相互作用而化育万物。《易·系辞下》：“天地缊，万物化醇。”嘤鸣相召：鸟类嘤嘤鸣叫，相互召唤。《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。”雾涌云蒸、星流电激：都是指异物感应的迅速。

（4）王阳：名吉，字子阳。登：指登朝做官。贡公：贡禹。《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。”

（5）罕生：罕虎，字子皮。国子：名侨，字子产。他们都是春秋时郑国人，也是知己。《左传·昭公十三年》载子产“闻子皮卒，哭，且曰：‘吾已！无为为善矣。唯夫子知我。’”

（6）琴瑟：比喻友谊和谐。《诗经·小雅·棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”郁郁：香气浓郁。兰茝（chǎi）：都是香草。

（7）叶：相合。胶漆：比喻友谊牢不可破。《史记·蔡泽传》：“与有道之士为胶漆。”婉娈：亲密友爱的样子。埙篪（chí）：皆为古时乐器。这里比喻和睦协作。《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”

（8）镂，镌（juān）：都是雕刻的意思。金版、玉牒：用金属或玉制成的片状物，可用来刻写。盘盂、钟鼎：都是古代器物，多用青铜制作。古人把重要的事情刻在版、牒、盘、盂、钟、鼎之上，以期长久流传后世。这里指重视友谊的话早已记载在典籍之上。

（9）匠人：指匠石。《庄子·徐无鬼》载庄子送葬，经过惠子墓地，对跟随的人说：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”辍：停止。这句说，郢人已死，匠石就无从施展他的绝技。

（10）伯子：伯牙，春秋时人。息：停止。流波：即流水。雅引：高雅的琴曲。

（11）范张：指汉代的范式与张劭。款款：诚恳的样子。下泉：黄泉。范式、张劭为知友。

（12）尹班：指汉代的尹敏和班彪。陶陶：快乐舒畅的样子。

（13）”骆驿：同“络绎”，前后相接，连续不断。

（14）烟霏雨散：形容众多。

（15）巧历、心计：都是指精巧的，用心的计算。

（16）朱益州：指朱穆，他死后追赠益州太守。汩：扰乱。彝叙：社会的伦理、秩序。

（17）粤：同“越”，超过，逾越。谟训：圣贤的谋略训诲。

（18）捶：打击。直切：指正直诚恳的友情。

（19）绝：断绝。交游：交往。黔首：百姓。

（20）鹰鹯（zhān）：猛禽。

（21）媲：比喻。人灵：人类。

（22）蒙：愚昧，自称的谦词。猜：疑惑。

（23）辨：分析，解释。

（24）听然：张口而笑的样子。

（25）抚弦徽音：指弹奏美妙的乐音。达：通晓。燥湿变响：天气的燥湿变化会影响乐音的变化。

（26）张罗：张开罗网。沮泽：沼泽地带。云飞：高飞入云。

（27）握：把握。金镜：高明的哲理。阐：阐明，发扬。风烈：风化，文明。

（28）龙骧（xiāng）：神龙腾跃。蠖（huò）屈：尺蠖屈伏。从道：随从世道。污隆：指世道盛衰或政治兴替。

（29）日月联璧：比喻太平景象。亹（wěi）亹：微妙。弘致：宏大的成就。

（30）云飞电薄：比喻世道衰乱。薄，迫，冲击。棣华：即唐棣之华。唐棣，一种植物。华，花。微旨：微妙的含义。

（31）五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶。济：成，指构成。九成：即九阙，九章。乐曲一终为一成。九成之妙曲，指古代韶乐，相传为舜所作。

（32）朱生：即朱穆。玄珠：黑色之珠。赤水：传说中的河流。谟：谋，效法。神睿：神圣。

（33）组织仁义：以仁义作为联系、交流的原则。琢磨道德：彼此切磋砥砺，增进道德修养。恤其陵夷：居忧共戚。恤，怜悯。陵夷，衰落。

（34）寄通：寄托交往之谊。灵台：指心。《文选》李善注引司马彪说：“心为神灵之台也。”

（35）遗迹：遗忘形迹。风雨急：喻乱世。辍：中止。霜雪零：喻磨难。

（36）渝：改变。贤达：贤能通达之人。素交：质朴纯洁的友谊。

（37）逮：及，到。叔世：末世，指政治、风俗败坏的社会。讹：欺诈。狙诈：诡诈，中伤。

（38）飙起：狂风般卷起。溪谷：山谷。逾：超过。究：弄清。

（39）竞：争夺。趋：追逐。毛羽之轻、锥刀之末：都是比喻极其琐细轻微的利益。

（40）利交：以求利为目的的交游。天下蚩蚩：天下纷纷扰扰，乱七八糟。鸟惊雷骇：形容利交的危险与可怕。

（41）同源：根源相同。较言：大略叙述。

（42）钧：同“均”，相等，等同。董：指董贤。石：指石显。董、石军为西汉宠臣。梁：指梁冀。窦：指窦宪。

（43）雕刻：雕制刻削。百工：朝中百官。炉捶：冶炼敲打。万物：指天下百姓。

（44）噏（xī）：同“吸”。

（45）九域：九州。九域、四海，都是指全国。耸：同“悚”。耸、叠，都是害怕的意思。熏灼：烟熏火灼，形容气焰猖獗。

（46）靡不：莫不。望影：望见踪影。星奔：如流星般奔驰。藉响：听到响声。藉，依凭。川骛：如川水般奔流。

（47）鸡人：古代戴着鸡冠帽专门报晓的官吏。鹤盖成阴：指车马相连，车盖相接成荫。鹤盖，以鹤为饰的车盖，借指官吏们所乘的车马。

（48）高门：权豪显宦之家。旦：早晨。流水：形容车子一辆接一辆，连绵不绝。轸：车子后部的横木。

（49）摩顶至踵：从头顶到脚跟都摩伤。隳（huī）胆抽肠：毁掉胆，抽掉肠，比喻尽心尽力，不惜牺牲。隳，毁坏。

（50）约、誓：都是立誓、发誓的意思。要离：春秋时人，为替吴王谋刺庆忌，曾烧死自己的妻子，以取信于庆忌，后乘其不备，拔剑刺杀之。荆卿：战国时人，为燕太子丹行刺秦王，未遂而死，传说燕国竟诛灭了他的七族，以求见谅于秦王。湛：同“沉”，灭掉。势交：趋炎附势的交游。埒（liè）：相等。

（51）陶：指范蠡，春秋时越国大夫，极富智谋远见，帮助越王勾践灭吴后，归隐至陶（今山东定陶），经商致富，称“陶朱公”。白：指白圭，周时富人，十分阔绰。赀：资财，钱财。巨：大于。程：指程郑，汉时临邛一带的大富。罗：指罗褒，汉时成都富人，家资巨万。

（52）擅：据有。铜陵：铜山。汉文帝宠爱邓通，赐给铜山，让他铸钱，于是邓氏钱布天下。金穴：郭况是汉光武帝郭皇后之弟，为大鸿胪，屡受赏赐，其富无比，京师称郭况家为“金穴”。

（53）联骑：出门群马相伴。里闬：里门。鸣钟：钟鸣鼎食，古时富贵人家常击钟列鼎而食。

（54）穷巷：陋巷。宾：客人。绳枢：用绳子代替枢纽门轴。

（55）冀：期待，希望。宵烛：夜间的灯烛。末光：余光。邀：希求。润屋：富家。微泽：小恩小惠。

（56）鱼贯：如游鱼般首尾相接，逐一而行，这里形容宾客众多。凫跃：如野鸭般踊跃而至，这里形容宾客活跃。飒沓：群飞的样子。鳞萃：鱼类聚集。

（57）分：分享。雁鹜之稻粱：富贵人家饲养鹅鸭之类家禽的稻粱。沾：沾光。玉斝（jiǎ）：用玉装饰的酒器。余沥：残余的酒滴。

（58）衔：存在心里。恩遇：恩惠知遇。款诚：恳切忠诚的心意。

（59）援：引。示心：展示心意。旌信：表明信诚。

（60）贿交：贪图财物的交游。

（61）陆大夫：指陆贾，汉高祖时为太中大夫。他曾在西都长安宴饮宾客，名气很大。宴喜：宴乐。郭有道：指郭泰，字林宗，东汉名士。他通晓典籍，喜欢谈论，曾以“有道”征，辞不就。游洛阳后归乡，与李膺同船而行，众宾客望之，以为神仙。人伦：人际关系。东国：东都洛阳。

（62）籍甚：名气很大。搢绅：官僚，士大夫。

（63）颐蹙：收腮皱鼻，形容高谈阔论时的面部表情。颐，颊，腮。蹙，皱起。涕唾流沫：形容侃侃而谈、唾沫飞溅的样子。

（64）黄马、碧鸡：都是先秦名家学派关于“名”、“实”之辩的命题。这里泛指“剧谈”、“雄辩”所涉及的一些概念。

（65）严苦：极其苦痛。春丛零叶：春天的花丛会败叶飘零。

（66）飞沈：起落升降。顾指：以眼神的顾盼来指挥。

（67）弱冠：刚刚成年。古代男子二十岁成人，行冠礼。绮纨：有花纹的细绢，为富家子弟所服。道：道艺，学问。不挂：未达到。通人：通晓古今的名流学者。

（68）遒（qiú）：强健有力。这里指声名大盛。云阁：宫中高耸入云的台阁，即云台。后汉永平中，明帝追念功臣，绘二十八将之像于云台。攀其鳞翼：指攀附权贵而向上爬。

（69）丐其余论：拾取名人牙慧向人炫耀。

（70）驵骥：骏马。旄端：马尾末端。轶：超过。归鸿：回归的大雁。碣石：山名，在今河北昌黎北。

（71）谈交：攀附谈辩的交游。

（72）阳：指顺利、成功、太平、光明等情况。阴：指挫折、失败、动荡、黑暗等情况。舒：舒畅，愉快。惨：抑郁，悲伤。生民大情：人之常情。

（73）泉涸：泉水干枯。呴：吐沫。

（74）怜：怜悯，同情。缀：连缀，编作。昭：显示。

（75）断金：比喻同心。湫隘：低洼狭小，这里指居住条件简陋。刎颈：刎颈之交，比喻生死同心。苫（shān）盖：用茅草编成的屋顶，即草棚。

（76）伍员：伍子胥。濯溉：灌溉，喻指扶持，培养。宰嚭（pǐ）：伯嚭，后官至太宰，故称。伯嚭奔吴，得到伍子胥举荐而荣显，然而日后他向吴王进谗，害死伍子胥。张王：张耳，归顺项羽后，被封为常山王。抚翼：扶持，庇护。陈相：陈余，后来做了赵相。陈余受到张耳扶持而尊贵，发迹得势后反而打击张耳。

（77）穷交：同遭穷困的交游。

（78）驰骛之俗：奔走权门的风气。浇薄之伦：轻薄寡义之辈。

（79）操：拿着。权：秤锤。衡：秤杆。秉：掌握。纤：纤细。纩：丝绵。揣：量。

（80）属：接触，检验。属纩就是用新绵置于临死之人鼻前，观其有无呼吸。

（81）颜：颜回。冉：冉求。均为孔子弟子。龙翰凤雏：比喻才学出众。

（82）曾：曾参，孔子弟子，事亲至孝。史：史鱼，春秋时卫国大夫，为人正直。兰薰雪白：比喻品德高尚。

（83）舒：汉代大儒董仲舒。向：汉代学者刘向。金玉：比喻文章精美珍贵。渊海：形容学识渊博浩瀚。

（84）卿：司马相如，字长卿。云：扬雄，字子云。都是西汉著名文学家。黼黻（fǔ fú）：古代礼服上所绣的花纹。这里比喻辞藻华丽。河汉：银河，比喻文章不同凡响。

（85）游尘：浮动的尘埃。遇：对待。土梗：泥土塑成的偶像。

（86）半菽：半颗豆子。罕有落其一毛：指一毛不拔。

（87）锱：古代重量单位，一两的四分之一。铢：古代重量单位，一两的二十四分之一。这里以锱铢比喻极其微小的重量。彯撇：微动，飘拂。共工：尧时四凶之一。蒐慝（sōu tè）：隐蔽的邪恶。

（88）兜：尧时四凶之一。掩义：掩盖道义。南荆：楚国。这里指战国时楚国大盗庄。跋扈：专横暴戾。

（89）东陵：齐地，这里指战国时齐鲁之间的大盗跖。匍匐：伏地爬行。逶迤：斜行。折枝：弯腰拜揖。舐痔：用舌头舔痔疮。

（90）翠羽：翠鸟羽毛。均为贵重难得的物品。将其意：借助贵重之物表达自己心意。脂韦：凝结的油脂和柔软的皮革，引申为圆滑阿谀之意。便辟：逢迎谄媚。导其诚：以圆滑阿谀手段表白忠诚。

（91）轮盖：车轮、车盖，代指车辆。夷：指伯夷。惠：指柳下惠。均为古代著名高尚之士。

（92）苞苴：裹鱼肉的草包，这里代指行贿。张：指张安世。霍：指霍光。均为汉代身居高位的显贵。

（93）毫芒：毫毛麦芒，比喻细微。寡忒：很少差错。

（94）量交：度势利己的交游。

（95）贾鬻（yù）：买卖。桓谭：汉代学者。阛阓（huán huì）：市场。林回：殷之逃民。醴（lǐ）：甜酒。

（96）相袭：相因。荣：兴盛。悴：衰败。约：节俭，贫穷。泰：奢华，富裕。

（97）殉利：不顾生命以求利。道：术。

（98）张、陈：张耳，陈余。两人初为刎颈之交，后张耳降汉，与韩信一起破赵，杀陈余。萧、朱：汉代的萧育、朱博。两人原为好友，后萧育为九卿，而朱博已先登相位，于是彼此产生矛盾。翟公：汉代人。规规然：浅陋拘泥的样子。勒：题写。箴客：规诫宾客。

（99）衅：瑕疵，弊端。殄：灭绝。

（100）固：指友谊牢固。携：分离。讼：争辩，诉讼。

（101）饕餮（tāo tiè）：传说中的凶恶贪食的野兽，这里比喻贪得无厌的人。贞介：指忠诚正直的人。

（102）梗：弊病。速尤：招致祸端。

（103）王丹：东汉人。《后汉书·王丹传》载，其子有同门生丧亲，家在中山，欲往慰问，“丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。”槚楚：亦作“夏楚”，古代用槚木荆条制成的鞭挞刑具。昌言：直言，明告。示绝：表示绝交。有旨：有深长意味。

（104）任昉：字彦升，乐安博昌（今山东寿光县）人。梁武帝时任义兴、新安太守，为政清廉。他长于章奏，与沈约齐名，时人称为“任笔沈诗”。著有《文章缘起》，明人辑有《任彦升集》。髦杰：即俊杰。绾：系。银黄：银印黄绶，指职位很高的官。夙昭民誉：素来就颇得民众的赞誉。夙，平素。

（105）遒文：刚劲的文章。丽藻：华丽的词藻。方驾：并驾齐驱。曹、王：曹植、王粲。英跱：杰出，卓立。俊迈：英俊出众。联横：并列，等同。许、郭：许劭、郭泰，都是东汉名士。

（106）田文：即“战国四公子”之一的孟尝君，以好客闻名天下。郑庄：即西汉郑当时，字庄，以好客举贤闻名朝野。

（107）盱衡：举眉扬目，惊喜兴奋的样子。扼腕：握持手腕，激扬振奋的样子。抵掌：拍手，鼓掌。

（108）雌黄：本是可做颜料的矿物，古时用来涂改文字。这里指论定是非。朱紫：正色和杂色，比喻人品高下。月旦：品评人物。东汉许劭等常在每月初一品评乡里人物，因此后人就以“月旦”代指品评。

（109）辐凑：车轮的辐条都集中于车轴，比喻众人聚集一处。衣裳：代指人物。云合：如云集合。辎：有帷盖的车辆。击：车轴头相互碰击，指车辆多。轊（wèi）车轴头。恒满：常满。

（110）阃（kǔn）阈：门槛。阙里：孔子的乡里，在今山东曲阜。隩（yù）隅：房内角落。龙门：山名，在山西河津县西北与陕西韩城县东北。传说鱼能跃上龙门便可成龙。阪，山坡。顾眄增其倍价：这是用《战国策》所载伯乐回首看马、马价倍增之典，比喻得到任昉的垂顾可使身价倍增。顾眄，回视。

（111）剪拂：修剪拂拭。长鸣：《战国策·楚策四》载，有骥拉盐车上太行，车重坡陡，不能上，“伯乐遇之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天”。这里比喻知遇之力。彯组：官府绶带飘动。云台：指宫殿。摩肩：肩挨肩，形容人多拥挤。趋走：奔赴。丹墀：宫殿前的石阶，涂以红色。叠迹：足迹重叠。

（112）缔：结。恩狎：恩爱亲密。绸缪：情意缠绵。惠、庄：指战国时惠施、庄周，他们交情深厚。清尘：用以称尊贵的人，表示恭敬。庶：希求。羊、左：指春秋时羊角哀、左伯桃，他们是生死之交。《文选》李善注引《烈士传》说他们“闻楚王贤，往寻之。道遇雨雪，计不俱全”，于是左伯桃“并衣粮与角哀，入树中死”。徽烈：美好的业绩。

（113）瞑目：死亡。东粤：指新安（郡治在今浙江淳安县西）。任昉死于新安太守任上。归骸：归葬。洛浦：洛水边上，实指扬州。南朝时，西晋京都洛阳已经沦陷。南朝人常把建康视作洛阳，把长江视作洛水。任昉归葬扬州，在长江边上。

（114）帐：灵堂中所设的帐幔。渍酒之彦：指东汉人徐稚。《文选》李善注引谢承《后汉书》载，徐稚吊丧，常于家中预烤鸡一只，用一两绵絮浸酒中，晒干后裹鸡，“径到所赴冢隧外，以水渍之，使有酒气”，然后以饭、鸡祭奠。宿草：隔年的草。动轮之宾：坐车骑马来祭奠的人。

（115）藐尔：弱小的样子。诸孤：任昉的几个孤儿。大海之南：泛指南方海边。寄命：托身。嶂疠之地：恶性疟疾流行的潮湿地区。嶂疠，同“瘴疠”，指潮湿地区流行的恶性疟疾等传染病。

（116）把臂：握人手臂。金兰：金坚兰芳，比喻友情深厚。《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”羊舌：指春秋时晋国大夫叔向，羊舌氏，名肸。下泣之仁：叔向与司马侯为友。司马侯曾荐举叔向。司马侯死，叔向每见其子便抚而哭之。郈成：指春秋时鲁国大夫郈成子。分宅之德：郈成子与卫右宰毂臣为友，后毂臣遭乱而死，郈成子便把他的妻子接来，分出房子给他们居住。这两句史实见《文选》李善注引《春秋外传》和《孔丛子》。

（117）险：险恶。太行、孟门：都是高山。崭绝：险峻至极，无路可上。

（118）耿介：正直。疾：憎恶。裂裳裹足：墨子奔去止楚攻宋，急于赶路，脚走破了，就撕下衣裳，裹足而行。弃之：弃绝，决绝。长骛：永远走开。皦（jiǎo）皦然：清白的样子。雰（fēn）浊：浊气。雰，同“氛”。