经验济世良方 刻经验良方序

余少多婴疾，赖先人访名医救活之。长业章句，游邑庠，漫不知医为何术。及先妣苦肺疾，医弗验，转剧，乃数日更一医，竟莫能救，吁号无及。后遇名医论方脉，乃知先妣氏实误于医也。深咎不孝，哀痛至今。故曰为人子者不可不知医，信哉！既筮仕 ，游四方，得传经验者，储笥中，类久成帙，凡数卷，出入赖焉，顾未能传布耳。己未夏，舟行遇风，漂水中，甚惜之。及得此书，乃希斋陈公刻于浙，与余所类者，十之同六七，公固先得我心者也。乃谓兹粤偏燠，寡名医，不能无横夭者，遂谋锓梓以传，乃捐俸助公，羡克成之。余谓医者意也，书所未备者，其道有四：曰运，曰气，曰质，曰味。夫五行交禅，否泰相仍，如刘向所论太乙所纪者，运也，而司天在泉不与焉。南北燥湿，川原凉燠，如不习水土致生疾病者，气也，而四时寒暑不与焉。刚者躁，弱者滞，劳者坚，逸者脆，其质也，非虚实表里之谓也。貉不逾汶，鸲鹆不逾济，橘生江北为枳之类，其味也，非浮沉补泻之谓也。运以世迁，气以地殊，质以人异，味以物变，要之，在人以意消息之耳。果能因此参考诸家，则医其庶几乎。又闻用药如用兵，此则八阵图也。或演为六花，识为常山蛇势者，皆善用八阵图者也。若徒读父书，不知变通，卒以取败，而乃归咎兵法焉，其可乎？刻是书，所以广仁人孝子之用心，未必无小补也。

嘉靖庚申春三月朔广东按察使嘉禾芹溪沈宏书