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无能子 文王说第一

作者:佚名 分类:玄学五术 更新时间:2025-01-08 13:42:08 来源:本站原创

吕望钓于渭滨,西伯将畋,筮之,其繇曰:非熊非罴,天遗尔师。及畋得望,西伯再拜,望钓不辍,西伯拜不止。望箕踞笑曰:汝何为来哉?西伯曰:殷政荒矣,生民荼矣,愚将拯之。思得贤士。望曰:殷政自荒,生民自荼,胡与于汝?汝胡垢予?西伯曰:夫圣人不藏用,以独善于已。必尽智以兼济万物,岂无是耶?望曰:夫人与鸟兽昆虫共浮于天地中,一气而已。犹乎天下城郭屋舍,皆峙于空虚者也。尽坏城郭屋舍,真空常空;若尽杀人及鸟兽昆虫,其气常炁。殷政何能荒耶?生民何谓荼耶?虽然,城郭屋舍已成不必坏,生民已形不必杀,予将拯之矣。乃许西伯同载而归。太颠、闳夭私于西伯曰:公刘后稷之积德,累功以及于王。王之德充乎祖宗矣。今三分天下,王有其二,亦可谓隆矣。吕望渔者尔,王何谓下之甚耶?西伯曰:夫无为之德,包裹天地;有为之德,开物成事。轩辕、陶唐之为天子也,以有为之德,谒广成子于崆峒、叩许由于箕山,而不获其一顾。矧吾之德未迨乎轩、尧,而卑无为之德乎?太颠、闳夭曰:如王之说,望固无为之德也。何谓从王之有为耶?西伯曰:天地无为也,日月星辰运于昼夜,雨露霜雪零于秋冬,江河流而不息,草木生而不止,故无为则能无滞,若滞于有为,则不能无为矣。吕望闻之,知西伯实于忧民,不利于得殷天下。于是乎率与之兴周焉。

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