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山海经释义 山海经释义卷之四

作者:王崇庆 分类:天文地理 更新时间:2025-01-08 17:13:54 来源:本站原创

晋河东郭璞景纯父著传

明澶渊

王崇庆德征父释义

董汉儒学舒父校订

东山经第四

东山经之首曰:樕藏音速。株。之山,北临乾昧,亦山名。食水出焉,而东北流注于海,其中多鲈鲈音容。之鱼,其状如犁牛,牛似虎文者。其音如彘鸣。

又南三百里曰藟诔山,其上有玉,其下有金。湖水出焉,东流注于食水。其中多活师。科斗也,尔雅谓之活东。活师疑蚌属,然绣鱼如犁牛,兰鱼之大者。夫水中之物,阴宜默,乃曰音如彘鸣何?

又南三百里曰簨状之山,其上多金玉,其下多青碧石。有兽焉,其状如大,六足,其名曰从从,其鸣自设。有鸟焉,其状如鸡而鼠毛,其名日柴音咨。鼠,见则其邑大旱。𣲵音枳。水出焉,而北流注于湖水。其中多箴鱼,其状如儵,其喙如箴,出东海,今江东水中亦有之。食之无疫疾。

又南三百里曰勃齐之山,无草木,无水。

又南三百里曰番条之山,无草木,多沙。减音同。减损之咸。水出焉,北流注于海,其中多鲈音感,一名黄颊。鱼。又南四百里曰姑儿之山,其上多漆,其下多桑柘。姑儿之水出焉,北流注千海,其中多鲈鱼。又南四百里曰高氏之山,其上多玉,其下多箴石。可以为研针治痈疽者。诸绳之水出焉,东流注于泽,其中多金玉。又南三百里曰岳山,其上多桑,其下多樗。滦咅乐。水出焉,东流注于泽,其中多金玉。

又南三百里曰才山,其上无草木,其下多水,其中多堪预音序之鱼。有兽焉,其状如夸父而彘毛,其音如呼,见则天下大水。此纪东山,而皆日南,何以地势度之,岂北山徧历之后,自北而南,遂纪东方之山与?

又南三百里曰独山,其上多金玉,其下多美石。末涂之水出焉,而东南流注于沔。其中多倏螗,音条。庸。其状如黄蛇,鱼翼,出入有光,见则其邑大旱。

又南三百里曰泰山,即东岳岱宗也,今在泰山奉高县西北。从山下至顶四十八里三日步也。其上多玉,其下多金。有兽焉,其状如豚而有珠,名曰㣚㣚,音如吟桐之桐。其鸣自训。环水出焉,东流注于江。一作海。其中多水玉。泰山盖五岳第二山云。传者其高四十里,在鲁太安州。庆髫岁尝与鲁生王汝霖及伯兄氏崇德登焉,时孝庙十五年也。东望沧海,水波隐隐,西望灵岩海,南望洙泗,云出山下,了了可辩。但风力高寒,四月始见桃杏,追而附之,亦泰山之实录也。又南三百里曰竹山,𬭚于江作涯,无草木,多瑶碧。激水出焉,而东南流,注于娶檀之水。其中多茈羸。茈羸疑亦草虫属。凡东山经之首,自樕虫之山以至于竹山,凡十二山,三千六百里。其神状皆人身龙首,祠毛用二犬,祈䎶用鱼。聃,音钓饵之饵,以血涂察为财。引公羊传有三云:盖叩其鼻以聊社。东次二经之首曰空否采之山,此山出琴瑟材,见周礼也。北临食水,东望沮吴,南望沙陵,西望湣音旻。泽。有兽焉,其状如牛而虎文,其音如钦,或作吟。其名曰𫐉𫐉,音灵。其鸣自叫,见则天下大水。人身龙首,是谓大怪。书曰:绝地天通,罔有降格。言先王祀典之严也。犬马之祀何为?

又南六百里曰曹夕之山,其下多榖而无水,多鸟兽。

又西南四百里曰嵯音亦。皋之山,其上多金玉,其下多白垩。峄皋之水出焉,东流注于激女之水。其中山每多蜃珧。音肾。遥。蜃蚌也。珧,玉珧。亦蚌属。白垩,疑今所谓土粉之属。其曰多蜃珧,盖蜃蚌也,珧,玉也,当为两物。

又南,水行五百里,流沙三百里,至于葛山之尾,无草木,多砥砺。

又南三百八十里曰葛山之首,无草木,澧音礼。水出焉,东流注于余泽。其中多珠。币音鳖。鱼,其状如肺而有目,六足有珠。其味酸甘,食之无疠。无时气病也。吕氏春秋曰:澧水之鱼,名曰朱币,六足有珠,鱼之美也。经文初曰三百里至葛山尾,继而曰三百八十。里,至葛山首,乃知葛山之长,曰澧水。朱鱼如肺而有目。此肺乃肝肺之肺,言是鱼其状如肺而有目也。又南三百八十里曰余峨之山,其上多梓楠,其下多荆芭。杂余之水出焉,东流注于黄水。有兽焉,其状如菟而乌喙,鸱目蛇尾,见人则眠,言佯亥也。名曰犹徐,音仇余。其鸣自训,见则螽蝗为败。螽,蝗类也,言优败田苗。又南三百里曰杜父之山,无草木,多水。又南三百里曰耿山,无草木,多水碧,亦水玉类。多大蛇。有兽焉,其状如狐而鱼翼,其名曰朱孺,音儒。其鸣自叫,见则其国有恐。

又南三百里曰卢其之山,无草木,多沙石。沙水出焉,南流注于涔水。其中多鹙鹕,其状如鸳鸯而人足,其鸣自训,见则其国多土功。今鹈胡足颇有似人脚形状也。

又南三百八十里曰姑射之山,无草木,多水。

又南,水行三百里,流沙百里,曰北姑射之山,无草木,多石。

又南三百里曰南姑射之山,无草木,多水,螽蝗为败。仇徐见也,其国有恐,朱儒出也,民多土功,鹙鹕显也。为国者转移治理,斡旋化机,知所处矣。

人南三百里曰碧山,无草木,多大蛇,多碧水。玉山,无草木而多大蛇。如曰无草木而多马,吾未信也。何者?马、蛇动物,必有植物,以藏以蓄,相须而未可相无也。不然,茕然之山,而大蛇野马出焉,无乃失所恃与?毋又南五百里囗维氏之山,无草木,多金玉。原水出焉,东流注于沙泽。又南二百里曰姑逢之山,无草木,多金玉。有兽焉,其状如狐而有翼,其音如鸿鴈,其名曰彻徶。咅敝死。见则天下大旱。又南五百里曰凫丽之山,其上多金玉,其下多箴石。有兽焉,其状如狐而九尾,九首,虎爪,名曰聋侄,音能。蛭。其音如婴儿,是食人。又南五百里曰禋一真反。山,南临禋水,东望湖泽。有兽焉,其状如马而羊目,四角,牛尾,其音如徨徇,以名曰文严,音攸。见则其国多狡客。彼得也。有鸟焉,其状如凫而鼠尾,善登木,其名曰絜钩,见则其国多疫。聋侄,怪物也,而又食人,是恶兽也。至若皋狗见而国多狡客,絜钩见而国人有疫,皆自然之应也。

凡东次二经之首,自空桑之山至千㖶山,凡十七山六千六百四十里。其神状皆兽身,人面,载觡,音格。麋鹿属,角为络。其祠毛用三鸡,祈婴用三璧。瘗十七山,皆兽身人面而载觡。又曰:其祠毛用三鸡。夫果神之正也,虽牢牲以报,非费也。其果异物也,虽三鸡过矣。凡此皆圣明之世所不可有也。

又东次三经之首,曰尸胡之山,北望群音详。山,其上多金玉,其下多棘。有兽焉,其状如麋而鱼目,名曰媐音统。胡,其鸣自训。又南水行八百里曰岐山,其木多桃李,其兽多虎。山多虎,犹可言也;世多虎,不可言也。是故良吏在郡而虎渡河,德胜妖也。君子在位而小人革面,诚消伪也。故圣人龙飞,大人虎变,是谓道同。

又南水行五百里曰诸钩之山,无草木,多沙石。是山也广员百里,多寐鱼。自鮢鱼。

又南水行七百里曰中父之山,无草木,多沙。

又东水行千里曰胡射之山,无草木,多沙石。

又南水行七百里曰孟子之山,其木多梓桐,多桃李,其草多菌蒲,未详音晦陌之瞩。其兽多麋鹿。是山也,广员百里。其上有水出焉,名曰碧阳,其中多鳣鲔。鲔即海鳏也,似鳣而长,鼻,体无用,别名鲤鲭,一名觥也。山以孟子名,其战国以后乎?是知山川或无定名,惟人所名,然惟五岳、四渎则定名。

而无易也。

又南水行五百里曰流沙,行五百里,有山焉,曰跂。踵之山,广员二百里,无草木,有大蛇,其上多王。有水焉,广员四十里,皆涌,人河东汾阴县有汉水,源在地底,𣸣沸涌出,其深无限,即此类也。其名曰深泽,其中多蠵龟。蠕,遗知反。觜二,大龟也。甲有文彩,似晴瑁而薄。有鱼焉,其状如鲤而六足鸟尾,名曰鲐。鲐音蛤。之鱼,其鸣自叫。深泽涌出,凡四十里,其潜行于地中者可知也。夫气行于上则为云、为雷为雨,潜于下则为水为泽,然后知一元之气周流溥博,而升沉之道之用大矣哉。又南水行九百里,曰霉音敏。隅之山,其上有草木,多金玉,多赭。有兽焉,其状如牛而马尾,名曰精精,其鸣自叫。又南水行五百里,流沙三百里,至于无皋之山。南望幼海,即少海也。淮南子日:东方有渚,日少海。东望榑木,扶桑二音。无草木,多风。是山也,广员百里,草木植也,风动而鼓也。是故草木有无存乎地。风之动止存乎天。此曰无皇之山,多风岂其山。气,独偏于感而动邪?

凡东次三经之首,自尸胡之山至于无皋之山凡。十九山,六千九百里,其神状皆人身,而羊角其祠用一牡羊米用黍。是神也,见则风。雨水为败。十九山之神皆人身而羊角,不知孰见而孰纪。之,又孰从而主。

其祀也。又东,次四。经之首曰北号之山,临于北海。有木焉,其状如杨,赤华,其实如枣而无核,其味酸甘,食之不癨。食水出焉,而东北流注于海。有兽焉,其状如狼赤首鼠。目,其音如豚,名曰独狙,音菖。苴。是食人。有鸟焉,其状如鸡而白首。鼠足而虎爪,其名曰藏音祈。雀,亦食人鸟兽食人。原山恶也,孟子以鸟兽之害人者消为一治,所以为世道计至矣。又南三百。里曰旄山,无草木。苍体之水出焉,而西流注于展水。其中多鳅鱼,今虾䲡字亦或作鳞,秋音。其状如鲤而大首,食者不疣。

又南三百二十里,口东始之山,上多苍玉。有木焉,其状如杨而赤。理,其汗如血,不实,其名曰芭,音起。可以服焉。以汗涂之,则马调良。泚水出焉,而东北流注于海。其中多美贝,多茈鱼,其状如鲋,一首而十身,其臭如蘪芜,食之不实。孚,谓反止失气也。又东南三百里曰女烝之山,其上无草木,石膏水出焉,而西注于鬲水。其中多薄鱼,其状如鳣鱼而二目,其音如欧,如人呕吐声也。见则天下大旱。

凡虫鱼鸟兽之兆,有广狭焉,是故狭则一邑郡,广则天下矣。书曰:王省惟岁,卿十惟月。言君相之省咎,各随小大以为限也。有国者慎所感哉。

又东南二百里曰钦山,多金玉而无石。师水出焉,而北流注于皋泽。其中多鳅鱼,多文贝。有兽焉,其状如豚而有牙,其名曰当康,其鸣自叫,见则天下大穰。

又东南二百里曰子桐之山,子桐之水出焉,而西流注于余如之泽。其中多𫚥音滑。鱼,其状如鱼而鸟翼,出入有光,其音如鸳鸯。见则天下大旱。

又东北二百里曰剡山,多金玉。有兽焉,其状如彘而人面,黄身而赤尾,其名曰合窳,音庾。其音如婴儿。是兽也,食人亦食虫蛇,见则天下大水。万物之中,人为贵,以其能赞化育,故虫蛇可食,人不可食。此曰食人亦食上蛇,并人物而毒之矣,不待伯益而后可焚也。又东二百里曰太山,上多金玉,桢女。女,桢也,叶冬不凋。有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,音如翡翠之翡。行水则竭,行草则死,见则天下大疫。言其体含火气也。其名曰:蜚之为名,体似无害。所经枯竭,甚于鹓厉。万物厮惧,思尔遐逝。钩水出焉,而北流注于劳水。其中多鳅鱼。甚哉蜚之毒也!其行也竭水而枯草,其见也天下疫焉。去食人之兽,岂独什百间哉!又曰:此所谓大山,当另为一山。凡东次四经之首,自北号之山至于太山,凡八山千七百二十里。

右东经之山,志凡四十六山,万八千八百六十里。

山志,志山也。志山则水不能外矣。曰:凡四十六山,撮名山也。撮其名山,而草木,而鸟兽,而虫鱼,而货宝金玉,皆见之矣。曰:万八千八百六十里,志地里也。

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