康熙日照县志 日照县志卷之第九

人物

参天两则之谓人，尽人尽物之谓圣。故蒸民之诗无云：有物有则，欲其克尽焉尔。鸿名也，脢仕也，志方也，功业也。明物察论，期无负者此也。纪人物。李煦序。

周

太公望。按齐乘：太公，海曲县东吕乡人。海曲即今攺邑也。公为炎帝苗裔，伯彝佐禹平水王，赐姓姜。商纣时，居东海，来渭滨。慈王叶梦载归日：我太公望子久矣。故名。

金

张𬀩、字明仲，莘卿长子。正隆五年进士。调谦留主簿、淄川酒税副使，课增羡，迁昌乐令，转谕德。克宋国报论使请赴寡，韦日大行在殡，未可。及受赐，不舞蹈，宋人设其知礼。妻卒，不复娶，亦无姬侍。斋居与子行简讲论古今，诸孙课诵其侧，至褒分乃智。历太常，攺礼部侍郎。礼学家法，三为七族仪表。张行信。字信甫，𬀩次子。太定中进士，累官谏谬立大夫。文宗时，为尚书左丞。纯正贡率。诸两登相位，殆若无官，遇专辄发，无所畏避尝言明沙虎必反，又抗欢臣高共陆出论所推酸仕家居，维以抄书教孟孙为事。徙河南，葺园池，汴城东筑，亭号静隐。初游高山，尝曰：百欲主此山后果终焉。卒之日，虽生平娟忌者，佥曰正人矣。

明

王琎。字器之，通经史，尤长于春秋。初位筹衰，坐谪。洪武末，以贤能荐，授宁波知宁名宰。洁乎易，杜私谒，革吏弊，课诸生必二全赴学，躬为讲论，无间风雨。毁七淫国为以殃谴为戒。琎曰：如其有殃，降割我时，不汝累也。政教兼举，自奉俭约。一日，馔兼鱼肉，琎大怒曰：汝尚不识吾意，更不忆食草恨时耶？命撤而瘗之，人称埋羹太守惟痛绳豪武之不法者，以故，卫文卒衔之。靖难兵起，至江上，琎造船取海道勤王，卫吏缚送京师。上问：造船何？为二。琎徐对：日出海道，趋瓜州，截路耳。上善而释之，得回田里。其去任也，行李萧然，父老追赆，坚郤不受。宁民至今称之。鄞人黄学宪润玉赞曰：富贵不淫，患难奚恤。神明其心，始终一德。陈达、字众善，坊廓里人。天顺甲申科进七。饵户部主事，升员外郎，迁怀庆知府。有无畋时巨盗纵横，公田骑往谕祸福，散临其众，境赖以安。岁大饥，教氏以豆作粥，二全活甚众。时讷济瀑涨，坏古阳堤，公调卷属人大，躬自督率，王阅月而告成，百毅立，不纪功德，入名宦祠。居来时，有故人密以金托者，其人暴亡，言不及立，公召其年还之。又邻妪有纳幼女者，贫不能给，欲出之，公娶为使女。后数岁，其家精大，且为子议婚，公问之，竟归其女。焚叹圆。今无所间，乡人韵之。张受道。治难泽以仁厚，不受幕夜二钱。及归里，囊橐不稍加心。自时居家，严庭训寰轨日吾三出皆华扉良田，子孙即不幸广落顺，无邪慝事，足矣。其齐家之道，尤逾于治。引照曰：欲追之美者，多宗八公。艰利。鸡泽名宦。

皇清

丁尤元。字长仁，别号右海。牲而颖异，幼而满经二稍长，人授之书，一览成诵。垂髫应童子试，辄得冠军。衡文者评其牍云：长江大河，一写千里。三冠得隽，甲子乡榜。辛衰成进士，授中书舍人。丙子科，同考京阖，得士十有一人，而捷南宫者强半，且皆勋业彪炳，名著当世焉。丁丑，得授户捐。先是照邑力差，如库子收头、仓夫马夫等项，岁二改揭。豪滑串访，卖富差贫，约岁破四五十家，闾里骚然，逃亡接踵。公一入省中，即拜敬陈瘠邑三疏，奉有今旨，照白此享条鞭之利，去佥揭之苦，斯民再造者垂四十年。都御史袁鲸，逆宁遗孽，踞峙要地，公特具弹，落胆斥去，然竟以不畏强御，上劾权相，镌级外调，入垣仪六阅月耳。不数载，公论胜溢寻度赐环，后乃循资推守姑苏。苏故铛地，公冰蘖自甘，远近称为贻钱太守两闾哉。事所拔前矛，揄大鬼者，先后不之十镇，腾冰鉴之声矣。升庐州道。公治金斗一如其治姑苏。会奉檄丈芦洲，同事率得虚亩，以希奖荐，公独为之清吹隐均钟占，不尺寸增，以病百姓。贞明纪德头二至堂焉。是役甫峻，属邑以邪教寇残，义旦连蔓引藏山德然。然椹力本反，后论勤活，卒以失抚军意，坐解任去。未几，事通，补愉沐道，以母老不就。然虽家居，注譬利病，未有不关。尝云：父母之邦，忧戚众共，若隐情匿巳，自同抱叶寒蝉，不为杜密所诮欤？至若肴养友于，出自天性也可殚述。年臻致政，卒于家。迄今士民，过如郑人之思东里云。

丁时论曰：千里三圣，百里三贤，伟人初不易觏，然十步之内，必有芳草，十室之邑，必有忠信，况山陶奥区，尤瑰琦之所钟聚乎？彼云嶒嵝，无松柏谬天。

儒林

七十子皆道六艺，而游、夏独以文学称，古人三不朽并重，有以哉！照邹鲁之余，士多彬雅，然非学贯天人，文正经世，虽通人自誉，终是雕虫，不敢滥器简端也。李青莲以星辰草木，况文人，是见仅存乎辉丽云巳，犹小之乎言儒哉！丁峕序。

梁

刘勰。字彦和，刘三公庄人也。父尚，越骑焚。勰蚤孤，笃志好学，家贫不婚娶，依沙门僧祐居，遂博通经论，因作别部类录而序之。定林寺经藏，勰所定也。梁天监中，兼界宫通事舍人。时七庙享荐，已用蔬果，而二郊农社犹有牺牲。勰乃表言二宜与七庙同攺，诏付尚书议，依勰所陈。迁步兵校尉，兼舍人如故。深被昭明，太子爱接初，勰撰文心雕龙五十篇论。古今文体既成，未为时流所称。勰欲取定干沈约，无由自达，乃负书侯约于车前，状若货鬻者。约取读，大重之，谓深得父理，常陈诸几案。其为文，长于佛理，都下寺塔及名僧碑志，必请勰制文。敕同慧震沙门，于定林寺撰经，证功毕，缢求出家，牛燔须发自誓，剌许之，乃变严服改，名慧地云。

金

张行简。字敬甫，昧长子。大定十九年进士第一，累官礼部尚书、太子太傅。鸟悫慎密。为人主所知，自初入翰林，至太常礼，部典贡举，终身，经绅以为荣。与弟行信同居以十年，人无间言。所著文集十五卷，礼例纂以百二十卷，会同朝献、禘祫丧葬，皆有纪录，及青事皇华、戒严、为善自公等记，藏于家。卒，赠银青荣禄大夫，谥文正本传。赞曰：张𬀩、行简世为礼官，世习礼学。其为礼也，行于家庭，讲于朝廷，施用于邻国，无不中度。古者官有世掌，学有专门，金诸儒臣惟张氏。父子，庶几无萨愧于古乎。

明

焦竑。字弱侯，花崖里人。田南京旗手卫官，籍十万氏。巳王进士第一人，官翰林院修撰。以谗去国，卒，赠谕德。公难进易退，博洽多间。尝侍讲东宫，太子仰视飞鸿公，遂郡立辍讲，太子敬惮之。居乡最久。惟以稽古为乐明。状元淮为翘楚，著献征录、忻赏斋笔乘诸书行世，不所遍载。

忠义

忠义者，人之至性，不由学问；天之正气，不论人爵。是故二介之诚，可动日星，乙夫之烈，可刊金石。学士高爵，皆所推重矣。李璇序。

金

时茂先。按金史：本县沙沟酒监，寓居诸城。红袄贼方、郭三据密州，过其村，居民相率迎之贼，以元帅自称，茂先怒，谓众曰：丘贼首耳，何元帅之有？方郭三闻而执之，断其腕。茂先大骂，贼不胜忿，复剔此日乱刃剉之，至死骂不从口。诏赠武节将军。同知西防御使。

明

司福。可官庄里人。正德间，同兄县吏宾巡守言库。时流贼陷城劫库，福力非之，贼怒。纵人并库从之，烟焰中，骂不绝口，而死后止其事于朝，诏旌其门，仍令其子宝、世为义官。

杨凤。车涉注人。嘉靖问，以任侠为浦坂冯公所按。所按成上谷。而青霞沈公以忤权相严。嵩编管保安。凤而得御公，公善之，赠诗云：游侠是杨生阙西最有名报雠非为已，直道岂横行躅马飞鞭影响，弓灭箭声何为心不忿，谈笑入边城，沈公束草人射嵩又以冤魂觅头颅之诗刺边帅帅大衔恨嵩乃嗾帅陷杀之公既遇难，凤以计奉沈跌人及幼三裘中日照还越。徐渭右言：余峕至京师，过沈公故舍，舍旁人为余道沈公盛时，率骑集门，如适术。及祸起，门可张雀罗。所不去者，永嘉张尚宝逊业，乡人胡通政朝曰耳献乃以萤受，以卒问关数千里，万死二生，以奠公家，岂惟不去而已。故列其事于右，俾幕义者得以览观焉。

丁峕论曰：君父之难，死以成仁；游侠之阳，勇以赴义，虽所致轻重不同，要其天良之激宕则一也。朱家季布，得与龙比，并传不朽，岂足怪哉！

孝子

孝经曰：夫教，天之经也，地之义也。又云：求忠臣必于教子之门。然则哮也者，三才之要领也。自学士大夫以及门内小子，无不可竭力之人；日月饮食，以及老疾丧葬，无不可自致之处。至行片善，有则必录，所以劝示也。李暶序。

明

张文、太平里人，为邑庠，以有美行力学事亲。正德十年其父玄殖丧事合礼，躬负土筑坟，庐墓三年，悲慕如初。常有自狼酬扰居旁。又乡民冬月焚林而田，野火延烧，至庐而川，人以为希行所以。正德千三年，知县白汝舟奏闻，诏旌其门，并人冠带。母殂，复庐墓未终，三年而没。刘文先、天性孝友，家贫，常仲工于人甘旨不欣父母殖。庐墓七正，哀毁如初。赍知县冯舜田上其事于当道，特旌扬之。郭学业、术头里人巴堕生嘉有四小五年丹作，庐墓三年，自负小筑坟，哀毁过甚，迥疾垂危，思水，不得仿佛见其母，日庐外有水，强起，稍掘，即得廿泉。自是不所得水，供饮食，输足亦无余者。及终，三年归，泉遂恼人正称出即县刘梦元中允旌其门日，天赐廿泉。曾文举、天性至杀，竭力俱养，菽水必亲，沈殂哀兽，炉墓三年，如三日，鸡床骨立。尹中戴特旌其门，似赐儒冠，终身月廪。杀每行遇见，童皆抚掌欢呼曰：原来矣。胡英、父殂，庐墓三年。初有群蚁绕身三日，婴有蚊周匝五日。又有鳖虱数斗，过其之，亳不为动。县官旌表其门。许润、仲家庄里人，庠生。字攀云。少有至性，享亲色养。父道隆，原任典仪，为雠人所甑。润年十九，赴郡辨之，雠于路截害，浊战服潜行，厄者数四，仅免虎口。至各上台。辨明雠最有权力，润凛凛大义，理直善壮，上台皆不能屈。夲致雠于法，父得寺事，时人皆高其行，方正端严无少余，终身如一日焉。李正春、太平里人，邑本廪生。父卒，事母，恐皆六砚废定省，遂告养亲。食必手抟，寝必悉衾，二十余年，未尝或怠。立身端原，阖庠为纯古扁以旌之。张让。太平上人。母病，割股食母，母愈。崇祯灵年，知县杨希孔旌其门曰：今行可嘉。县尹皆免其徭役，即闾巷之人，咸还方子隐让云。

皇清

司铎、司官，我里人。母病，刲股食母母愈。张宾、太平里人。母病，到股食母母悠。路展勋，两河里人，素以希闻。于崇祯十三年，母病，刴一手指煮汤以进，母病遂愈。次年八月内，母又病渴，思冰。勋兄弟五人，各挹水一孟，置庭黓祷。少选视之，独勋器中成冰二块，取以俱母，母病立痊。人以为至本感通，过于王祥之事云，以现存不大书。本翘出，素有希行。父病，割股肉食，父，吁天，愿以身代。后父殂，庐墓三年，哀毁如一日，躬自筑坟，家贫不能供给，亲知怜之，竞送布米焉。先时，翘出娶妻纣数月，庐墓三年，足迹不一至家。后妻竟遇难死。阖庠敬异其事。其呈县官，以纯力扁旌之。王显母病，割股进之，病遂愈。明初，江伯儿母病，割胁肉食之，不愈。祷岱岳祠，云：母兔愈，杀子以刑。既而母病愈，杀其三岁子祀之。有司以闵，太祖怒其绝灭伦理，杖戌岭南。差乎！此虽过奇，然亦日至性也，不忍灭没。录附语行卷末。

丁时论曰：孔子云：吾志在春秋，行在教经。乃经以传曾氏，而素独称子骞，岂非以庸德是行，固乐于得其难者欤？志中刲股诸人，典例所禁，然其所为亦极难矣。至性感发，不嫌于过，故备录之，以示劝焉。