顺治河南通志 河南通志卷之第七

风俗

乐皇班固曰：凡民函五常之性，刚柔缓急，音声不同，繋水土之风气，故谓之风。好恶取舍，动静无常，随君上之情欲，故谓之俗。余尝考古人所载，列国好尚，与其所过郡邑，沃淫瘠劳，往往各异，世远而教复殊，固其宜也。噫！南阳好商贾，召父富以本业；颍川好争讼，黄、韩化以笃厚。风俗之原，岂不以人哉！作风俗志。开封府梁、魏之墟，人多俊髦，好儒雅，杂以游豫，有魏公子之风。难动以非，易感以义。汉地理志季札闻郑之歌曰：美哉，其细巳甚，民弗堪也。传地居土中，物受正气，其人性和而才慧，其地产厚而类繁杜氏通。典。魏俗刚强。玉地为四战，其俗右武，人具五都。其气习豪唐刘禹锡汴州史厅壁记刺，重礼义，勤耕𫟃。宋理志俗尊年齿，学尚经术。寰记经物产富饶，习俗侈靡，方舆胜览好祭祀，用史巫。汉地理志旧俗刚毅，里多壮士。四任侠尚气，闻义则畏，而甲第星罗，并宋杨侃皇畿赋比屋农桑。唐士以节义自重，而羞干谒，民以敦睦为良，而耻告讦。平原修野，故其人坦易；洪涛臣河，故其人浩博并祥符县志。

归德府

雎阳古郡，犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，恶衣服，以致畜藏汉地理志：舜渔雷泽，汤止于故俗，犹有先王之遗风。而重礼文，其风丕变于古隋地理志人，皆有忠义之风。其本于张巡、许远之表倡集闻人情朴厚，俗有儒学。杜氏通典习俗淳厚，喜勤尚质，元地理志重本而轻末，贱释而贵儒。郡其俗激昂而奋厉。山堂考索：商政尚猛，故其俗激昂而奋厉。观其英豪之域，冠盖相望，元勋隽老，五姓宝昌。杜正献、赵康靖、王文忠、蔡敏肃、张文正寓雎阳者，凡五族。其原野则田畴弥望，不可计数，浸以𬺟渔之源，被以沃壤之土，举趾即云，荷锄乃雨。四美哉，邈乎土地之沃，人物之伙也。并宋王仲敷南王都赋。

彰德府

魏郡邺都，浮巧成俗，雕刻之工，特云精妙，士女被服，咸以奢丽相高。其性所尚，习得京洛之风。隋地理志物呰窳而就攻，不鬻邪而豫贾。汉张衡魏郡赋魏地狭隘，其俗俭啬而褊急。诗俗陶淳古之风，人尚英雄之鼎习面地险人豪，民淳事简，并图经。朴厚肃和，人皆君子，有古逊畔寝刑之风。方兴胜览。土狭人稀，习尚淳厚，雅仲儒术，而耕凿其勤口民知立本而羞争讼，士多务学而厌浮靡。并郡志其俗劲悍勇毅，崔铣论邺地平广阔衍，其俗劲悍勇毅。人民淳朴，俗尚礼义而务耕桑，有廉蔺。遗风。武安县志。

卫辉府

季札开卫，歌日：美哉渊乎，忧而不困者也。吾开卫康叔武公之德如是，是其卫风乎！传卫多君子，史记周末有子路、夏育，民人慕之，故其俗刚武上气力。汉地理志：子路，夏育哉，日，卫人。刚强，多豪杰，汉地理志：康叔之风难善，而殷之化犹存。刚强多豪杰，薄恩礼，好生分。重谊迹财，有先王遗风。兴地志民情颇事商贾。地饶俗淳，勤于播种，孝弟之行，有闻于时。元地里志性缓尚儒，仗气任侠。文献通考其俗纤俭习事。汉货殖传地滨大河，故其人气浮，故其人质柔故其人。心惰，诗卫风注人知向学，彬彬有文。续郡志土地饶美，物产阜盛，宋詹文学碑记山水明秀，人民殷富，睿圣、武公之遗泽存焉，不人人之劝为善，而耻为不善。并元程大本元圣庙门记。士民敦尚节行，元王公孺殷太师忠烈公庙碑男尚节介，女多劲烈，有其姜之风。辉县志。

怀庆府

其地险要富宝，其俗朴野易治，服寇恂平易之化，㷩㷩向风，不靡不暴。汉地里志风土得四方之正，是以习俗好尚奢俭，得中四薰染许鲁斋道学之化，皆好性理，崇礼义，并元地里志民多敦本好学，河内县志力耕桑而鄙败鬻，尚清淡而多寿考。郡其地负山面河，土矌民淳，刘健文庙记男耕女织，村落连延，颇尚节俭之风，自得恬熙之乐。修武县志

河南府

气禀中和，周礼注季札闻歌周南、召南，曰：美哉始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。左传：周南、召南，王化之基。犹有商纣，未尽善也。未能安乐，然其音不怨怒。河南亦豫州之域。豫之言舒也，言禀平和之。气。禀平和之气，性理安舒也。洛阳得土之中，故周公作洛，此焉攸在。四其俗尚商贾，机巧成俗。故汉志云：周人之失，巧伪趋利，贱义贵财。此亦自古然矣。隋地里志忠义叠见，宋邵氏闻见录郁郁荆河。豫州节注谓豫本成周故都，故其风俗文采。士向诗书，民习礼义，务本立业，有问、召遗风。宋志表。刑讼简省，民安生业，陕州甘棠记。性行淳朴，不事华侈。一统志洛阳古多士，风俗犹尔雅，宋苏轼诗。其俗和柔而宽缓。山堂考索：周之政尚宽，故其俗和柔而宽缓。周人善贾，趋利而纤啬。杜氏通典女修织𫟃，男务耕耘，器用陶匏，服尚素玄，耻纤靡而不服，贱奇丽而弗珍。文选南阳府夏人忠朴，有先王遗风，史记尚气力，好商贾。四去末归本，郡以殷富。并汉地里志。南阳古帝乡，缙绅所出，隋地里志淳朴尚农。四士皆为道德性命之学。并元地。南阳被召、父、黄、韩之化，易商贾为本业，转争讼为笃厚。海汪俗有武断之风，人勤农桑之务。方兴胜览。土沃俗淳，民知向学，元王睿邓州学记过质少文。旧郡土地之广衍，人物之繁盛，产育之农腴，风土之淳质，杨应奎南阳府碑记人尚淳朴，少夸诈。郡务稼重礼，人多寿考。裕州志：广成、王乔，仙风所被，人多寿考。古称淳厚，敦尚诗书，专务耕桑，有东汉遗习。方兴胜览。汝宁府其俗剽轻，易发怒，地薄，寡于积聚。记汝南之俗，皆急疾，有气势，汉地里志人性躁劲，风气果决。四尚淳质，好俭约，丧祭婚姻，率渐于礼。并隋人性清和，乡闾孝友，男务垦辟，女修织𫟃。士风习尚，文质彬彬，舆地里志多事农桑，不尚华丽，信阳图志习尚俭素，士风淳笃，犹有申伯遗俗。元和志汝宁在汝坟之间，文王化行之地，人重信义，士尚质文。性情质直，礼义迹简。并郡志。俗好机祥。衫宋刘敞息县文庙记少长安于朴俗，衣食给于田蚕，男女婚嫁，养生送死，质而有节，元马祖常光山县。慷慨而尚气节，文雅而多学问。乙好品藻，善讥评，有许、邵之遗风焉。并汝阳县志。汝州、汝、颍多奇士。史记伊川游宦之邦，道学渐濡者众，旧总志。士尚端悫，民甘勤劳，有巢、由清节之风。方舆胜览士为道德性命之学，民有丝绢䌷𫄟之富，风土记垦田颇广。民多财富，亦由俭啬而然。宋地里志民性淳厚而少夸诈，俗颇俭约而尚耕织。郡志农务稼穑，士风淡薄，伊、洛遗风，尚有存焉。伊阳县志山川清远，土壤膏南，得天地中和之气为多，故古今人物知名于时者，前后间出，宋令狐相如读书庵记。民物阜康，礼让兴行，汝民庶几古俗矣。谢迁撰。沈侯去思碑。

河南通志卷之第七终