国朝宝鉴 卷二十一

仁宗朝

仁宗獻文懿武章肅欽孝大王

諱峼。正德乙亥二月二十五日癸丑。誕降于景福宮。在位一年。乙巳七月朔日辛酉昇遐。壽三十一。葬孝陵。〈在高陽。〉

甲辰卽位年

中宗大王三十九年甲辰十一月庚戌。〈十五日。〉中宗大王昇遐于昌慶宮之歡慶堂。越六日。王世子卽位。上中宗元子。生有異質。三歲讀書。已通字義。不事遊嬉。動作有度。人以爲生知。在東宮二十五年。孜孜問學。踐履篤實。每日昧爽。問寢視膳。退御三時書筵。朝以經。晝夕以史。或有故不御書筵。則常自不慊於心。至夜深。披覽近思錄自警編大學衍義等書。翌日雞鳴。又讀書筵所講書。平居終日端坐。未嘗跛倚。雖祁寒盛暑亦然。沉靜淵默。戲褻之言。未嘗出於口。中廟嘉上德器之天成。博選名儒。爲賓僚。使輔翼成就。賓僚每講退相慶曰。堯舜復作於東方也。然上不欲安於小成。凡有懿行。不喜人知。如有稱譽之言。輒有不悅之色。雖尋常翰墨。亦未嘗示人。一日以手札賜宮僚薑曰。不輟薑食。爲其通神明去穢惡也。諸君子動慕夫子。雖飮食之末。必有所取法焉。故以是送之宮僚。相傳爲寶玩。至是左議政洪彦弼。右議政尹仁鏡等。以遺命奉國寶以進。上號慟不受。羣臣終日迭請。寶至則輒哭。在廷者莫不掩泣。及夕明燭進輿。上却不御。步至御坐側。鞠躬而立。羣臣又力請。具冕服卽位。御明政殿廡。受百官賀。頒敎大赦。尊王妃尹氏爲王大妃。冊嬪朴氏爲王妃。命國家機務。一委大臣。非喪事。毋得啓禀。○十二月。生員辛百齡等上䟽略曰。我國自祖宗朝以來。莫不以正士習爲先。故道無二致。敎無二術。廉明愷悌之士。涵養於草野。忠良正直之臣。輔佐於朝廷。自玆以降。人心漸訛。風俗淆漓。異己者惡之。媚己者悅之。守道者謂之好名。直言者謂之矯激。羣議衆排。流放竄殛。至于戊午己卯而極矣。由是爲子弟者。以功名爲先而義理爲末。爲父兄者。以正直爲戒而糢糊爲法。衆之所同好焉。擧而用之乃公也。衆之所同惡焉。激而出之乃公也。今日之勢。正猶垂亡之人。氣息奄奄。而不思所以救之。殿下自今已往。崇節義革委靡。使爲人子者。知有其父而不知有其身。爲人臣者。知有其君而不知有其身。則將見朝廷之上。爲臣者皆守道循理之人。巖壑之下。爲士者皆窮經尙志之人也。上答曰。䟽辭所論切當。哀憫罔極之中。不敢條答。予當留意焉。

乙巳元年

春正月。臺諫論左議政洪彦弼臨事多謬。上批曰。不改父之臣。古有其語。先王薨逝。纔經一朔。遆大臣職。則恐有乖於不忍死其親之義。而大失待耆舊之道也。彦弼屢請遆免。優批不許。○議政府上大行大王廟號曰中宗。上曰。先王撥亂反正。使宗社四十年乂安。中興之功。於是爲大。盍倣世祖廟號。改宗稱祖也。右議政尹仁鏡等。引書無逸殷王中宗事以啓曰。祖有功宗有德。宗非遜於祖也。上曰。先大王與殷中宗。德則相符。功則尤大。議以祖號。予之望也。仁鏡等又啓曰。宋高宗議號時。洪邁欲稱祖。尤袤以爲。漢光武以長沙定王之後。入承大統故稱祖。高宗雖中興。以徽宗之子。直承大統。不必稱祖。今世祖以弟繼兄故稱祖。大行大王直繼成宗之統。則不當稱祖也。上不得已從其議。○右議政尹仁鏡等啓言。卒哭後燕居服。依成廟時貞熹王后喪制。當用黑笠。上命臺閣弘文館議之。議曰。祖宗朝皆用白笠。而成廟始變舊制。然其時下敎有曰。變凶從吉。心所不安。則成廟聖意。亦可見矣。且國俗平日常着白衣。今若用黑笠。與平日服色無異。請一依五禮儀卒哭後白笠之制。從之。○命卜相。上以手書諭大臣曰。輔相之職。百責是萃。相得其人則治。否則亂亡。是以古之明君。必廣擇鴻儒碩德而任之。至有拔於板築之中者。今兩相次陞。當卜其代。惟我先王培養人才。可謂盛矣。擢而授之。必有其人。當愼擇有德望者。以宅其位。予以否德。慘遭大故。懵無所察。凡經邦重事。皆係大臣。如得賢輔。國之福也。盖聖意在於李彦迪也。右議政尹仁鏡辭以僚相引入。及大葬後復命枚卜。仁鏡又言。資秩當次者。在外有病。難及詔使接待之時也。竟不卜彦迪。○右贊成李彦迪以疾辭職。上答曰。往年卿上十條之䟽。先朝賜予以觀。且卿入參書筵。所言皆正。予嘗歎服。令內醫院製藥以送。卿須調治上來。○二月。葬中宗大王于禧陵。時上哀毁踰節。羸瘁已極。羣臣仰瞻天顔。已非復昔時。而猶欲隨詣山陵。親奉玄宮。大臣率百官力請止之。大妃又縷縷勸止。及發引。扶出幄次。哀不自勝。欲竢大轝下山陵之報。而還入齋殿。承旨以惱撓慈殿爲言。上乃還。猶哭不絶聲。○命追畫大行大王晬容。開局於明政殿西廊。以左贊成成世昌。利城君慣掌其事。杜城令巖。扶安縣監蔡無逸。亦以善畫與焉。○三月。大學生朴謹等三上䟽。訟趙光祖諸人寃。請復其官。上以手書答曰。居首善之地。好古論時。辭懇義直。所學之正。何以加此。先朝敎育之澤。亦可想矣。然大學雖曰公論所在。是非之定。自有朝議。言是非則得矣。定是非則非諸生事也。○夏四月旱。減膳求言。○命刑曹審愼拷掠。俾無寃枉。仍歎曰。安得使寡人之世。無一民作奸犯科者乎。○上行晝講。不御正殿。不設交椅。坐于階上。大臣等奏曰。人君威儀。宜愼初政。今無灾異。何爲避殿乎。上曰。今玆之旱。雖不太甚。予不欲汲汲於正殿也。仍敎曰。孔子云百姓不足。君誰與足。此正今日所憂也。纔經陵役。天使繼至。而旱氣如此。民困極矣。其令該曹。盡力措置。無使病民也。尋罷尙衣院唐物之貿。蠲京畿及兩西今年田租。○命先朝妃愼氏所居。稱廢妃宮。凡事一依慈壽宮例。後宮應供。令有司優施。○敎曰。彰善罰惡。爲政所先。其有忠孝卓異及爲吏淸白者。廣問以啓。隨才擢叙。身歿者錄用其後。○命大臣薦拔遺逸。大臣難其薦。請倣先朝舊制。上曰。賢人君子懷才抱道者。雖重其出處。亦惟在人君所求之誠不誠如何耳。求而得之。若果賢矣。擢置宰相。夫何難哉。不然而或以舊例爲拘。則求賢之路未廣。古所謂野無遺賢之盛。今不可復見耶。○命筵對史官。待左右畢出後始退。著爲式。從記事官李爓等之言也。○大司憲宋麟壽等上䟽曰。前古帝王之所以致治者。不過講學納諫設校用人。而其致亂者。不過四事不修而已。密邇師儒。講論體認。存養省察。施於爲政者。講學之本也。言逆于心。嘉其忠直。言遜于志。慮其諂諛者。納諫之本也。精師儒之選。重敎誨之任。必使德成而材達者。學校之本也。大誥中外。收召髦俊。惟才德之是取者。用人之本也。仍請復薦擧科及趙光祖等官爵。上優批嘉納。又曰。復官復科。豈不知其爲公論。而我父王稱其無罪。終不施恩。以是不能遽從也。先是中廟違豫之時。上屢請䟽釋士庶之橫罹不辜者。而未承兪音。故前後章甫搢紳之䟽。輒示難愼之意。盖有待也。○五月。命放祭供餘生獐于山林。○上移御于景福宮。爲迎詔使也。至宮見中廟平日所御曰。此先王之所嘗坐卧也。此先王之所嘗憑依也。仍嗚咽不自勝。左右莫敢仰視。及冊封賜謚。詔使張承憲至。上迎詔使。極其誠禮。未嘗少懈。詔使等嘖嘖稱歎。動必曰賢君也。私有所獻。上命皆下該司。○因頒詔赦敎曰。前者金湜籍産事。衆議未便。今當大霈。宜改其律。○以金麟厚爲修撰。麟厚幼稱神童。長博學天文地理醫藥卜筮律呂度數。尤精於性理。及入春坊。上與語大悅。恩遇日隆。或親至直廬。從容問難。上素多藝。不欲表見於人。而獨於麟厚。賜墨竹畫以示意。至是以詔使製述官竣事還。仍請歸覲。時議咸欲留之。以輔新化。而麟厚竟以親病辭歸。○六月。上護軍李賢輔上䟽略曰。書曰若生子罔不在厥初生。殿下纘承大統。命哲命吉凶。正在今日。治要在得人。得人在人主一心。君心之用。又在乎明與信而已。古人陳戒於君曰。疑之勿任。任之勿疑。又曰其難其愼。臣亦以數語爲初政獻焉。上賜批嘉奬。特加資憲階。○以李滉爲應敎。○上弗豫。初上自侍疾之時。晝夜不脫衣帶。湯藥必親嘗。一飯一飮。視中宗所進御。故雖粥飮罕爲之進御。時方寒沍。沐浴禱天。露立達曙。及宅恤。水漿不入口者六日。至卒哭。猶不御塩醬。大臣率百官。屢請從權不許。及大妃親自泣勸。爲一強進。然比退竟不從權。不離喪次。屛遠宮人。所侍者唯小䆠數人而已。魂殿享祀。必親行之。未嘗或間。哀敬備至。由是柴毁日甚。杖而後起。至是上將親祭魂殿。仍省大妃于昌慶宮。大臣固請停行。上曰。近以接待詔使。兼有疾病。子職久曠。予甚痛焉。遂至昌慶宮謁大妃。還于景福宮。疾益革。領議政尹仁鏡。左議政柳灌等。請入卧內問疾。上索衣冠於內侍。仁鏡等曰。君臨臣疾。猶加朝服拖紳。况君之於臣。何必衣冠乎。上不聽。御白袍笠。扶而起。憑枕而語。玉音不能成。仁鏡等曰。殿下不進藥。臣等竊爲之痛悶也。上曰。予疾藥何能爲乎。時上旣絶而復甦者數。少有省悟。則必使人問安于大妃。會雷震慶會樓柱。左右慰上驚動。上曰。心定已久。何驚之有。仍命問安于慈殿。儒醫鄭𥖝入診。宮人欲引出玉手。上不肯出手。尹任在傍。揣知上意。揮宮人遠之。然後始許診。諸臣以此益知上平日不褺於近習而所養正大也。○秋七月朔辛酉。上昇遐于景福宮之淸燕樓。前一日庚申。上下敎于大臣曰。予疾不可爲。旣無嗣子。其傳位于弟慶原大君。〈明宗御諱。〉又敎曰。趙光祖等事。予常不忘于懷。而以先王所未許。故不敢輕改。今予疾至此。其復光祖爵秩。賢良科亦還復收用。及大臣等求對入侍。上索紙筆欲書。旣而歎曰。予平生所懷。欲使羣臣知之。非文字無以盡傳。今不可爲矣。臨薨敎曰。父王禮陟未久。而予又至此。未克終孝。予死必葬於父母塋域之側。以終予志。且纔經大喪。民力已竭。予之葬事。務從朴素也。氣垂盡。猶諄諄語。皆爲民除弊之意。然玉音已澀。左右不能記。自上疾革。都人相聚。終夜不寐。有自闕來者。輒問上候如何。及聞上氣絶還甦。則民無長幼。自闕下達于巷谷。咸攢手祝天。昇遐之日。遠近儒士。裹糧來哭者。不絶於道。雖深山窮谷愚夫愚婦。莫不奔走號慟。如哭其私親。時以爲化未一期。而德之入人如此其深者。求之古昔。實所罕聞云。慶原大君卽位。羣臣議上德行功業。上謚曰獻文懿武章肅欽孝。廟號曰仁宗。