国朝宝鉴 卷五十二

肅宗朝十二

壬午二十八年

春正月。上詣明陵。行奠酌禮。世子及陪從百官皆以衰服陪祭。左議政李世白言。楊州高陽陵寢最多。而高陽之於楊州。殘盛相懸。高陽八陵足當楊州十陵。曾幸楊州時。本州田稅特命永减。故高陽之民亦望一體减稅矣。上命高陽田稅亦自今年永减。以示軫恤之意。仍使本道道臣分付于民人等。○夏五月。三陟營將李浚明倭譯崔再弘還自欝陵島。獻其圖形及紫檀香靑竹石間朱魚皮等物。欝陵島。間二年使邊將輪回搜討。已有定式。而今年三陟當次。故浚明乘船于蔚珍竹邊鎭。兩晝夜而還歸。○六月。備局引見時。上曰。我國良役苦重。雖非立談間所可變通者。而更勿一向因循。擇宰臣一人。使之專管。從長變通。可也。○秋七月。上下敎曰。噫。士生斯世。幼而學之。壯而欲行之。自非果於忘世者。豈不思所以展布其所蘊耶。予之前後敦召。非不勤摯。而固守東崗之陂。不肯幡然而起。實由於緇衣之誠不承權輿之致。缺然慚恧。何嘗少弛于中也。矧今灾沴頻仍。國勢岌嶪。寤寐思賢。此時尤切。噫。啓沃寡躬。輔翼春宮。任大責重。則微今日養德林泉夙負重望者。果誰當之乎。須體如渴之志。亟回若凂之心。賁然造朝。勉副至望事。遣史官傳諭于贊成尹拯贊善權尙夏。○上下敎曰。太廟五享大祭親行。載在五禮儀。而此則雖難一如禮文。以禮意推之。一年之內只行省拜於歲首。心有所未安。從今春秋省拜事。定式擧行。禮曹以七月展謁事。覆奏。定式。○八月上下敎曰。咸鏡道物膳及江原道朔膳。特爲限明秋减半。以示軫恤之意。以年事失稔故也。○備局引見時。持平李東彦啓曰。國朝故典第宅自有定制。而末世奢侈競以峻宇相尙。上自衣冠士族。下至閭閻下賤。工作不輟。傑構星布。觀瞻亦侈。俗尙可惡。請嚴飭京兆及五部。凡諸侈濫家舍土木營作之擧。一並禁斷。上曰。依啓。又言。國朝諸宮家宅制昭載法典。近日諸宮家家垈間架之廣濶。棟宇輪奐之奢汰。將無限節。宮家如此。則何以禁士夫之踰制。士夫如許。則何以禁庶人之僭上。請自今以後。諸宮家家宅勿論後宮親王子。一並依倣舊典。務從節損。無踵前習。如或有違越過制者。自法府直爲推治其主事蕫役之人。以爲稍振紀綱之地。上曰。諸宮家第宅之過侈。予亦以爲不可。曾見寅平尉宮家舍廣濶。子孫亦難保守。予意亦嘗如此。今後另加嚴飭。而第宮家營建。例自該曹蕫役。則主事推治一欵。有不可施行矣。○九月。上下敎曰。國以民爲本。民以食爲天。而不幸今年水潦之灾。振古所無。陵谷變易。田疇蕩然。秋成已届。生意索然。明春塡壑。不言可想。念及于此。若恫在躬。儉歲賙賑之策。在於方伯方伯。若體宵旰之憂。申飭守令。孜孜賑政。撫摩安集。苟涉便民。劃卽條奏。則庶有着實之效。以此下諭于諸道監司。而至於畿甸根本之地。理宜優恤。前頭灾實分等啓聞之後。別爲蠲役。以示予如傷之意。○命賜明禮宮及故明善明惠兩公主房各錢八百兩。俾補祭需。承旨李健命啓曰。此等賜與雖異閒漫費用之比。而屢歲灾荒。經費蕩竭。今此三處賜予。有乖遇灾節省之道。上命各减三百兩。

癸未二十九年

春正月。上下備忘記曰。昔漢文帝當海內寧謐之時。每下朝令。輒軫元元。則矧惟今日八路民斯。纔經饑癘。尙未蘇息。而荐罹昨歲之灾荒。重以身役之侵困。方春發育枯荄。亦被乾坤之雨露。而哀我無辜之民。獨阽於死亡。爲民父母。當復如何。噫。農者。天下之大本。民所以恃生。則凶歲勸農。尤宜着力。其令有司之臣體予至意。毋或玩愒。凡所以賙賑也勸農也。常加留意。另爲申飭。無使民有捐瘠。田有不闢。仍念君之於民。猶父之於子也。子有沉痼之疾。而爲其父者。安有立視其死而不爲之汲汲救護乎。目今生民莫保之憂。無如良役軍制。而一日二日。徒思遷就。不思濟民於水火之中。是豈子視萬姓之道乎。予實慨然也。宜令廟堂趁玆新春。須速善變。導迎和氣。用示予如傷惻怛之意。○上下敎曰。安不忘危。有備無患。有國之急務。目今。灾異疊見。憂虞多端。都城至近之地。虎豹恣行。虎者。兵象也。綢繆之策。不可少緩。分付將兵之臣。各別擧行。○二月。平安道寧邊人金後男殷山人咸貴玄以其族役之難堪。至於自縊。觀察使李世載以其事聞。上曰。事甚矜惻。本道各別擧恤典。仍念人之所惡。莫甚於死。而有此自縊。可想其役重難支之狀。不可不急速變通。少紓民困。令廟堂禀處。世載又以陽德人朴明益等五名飢死事狀聞。仍待罪。上曰。事之驚慘。莫此爲甚。卿其須勿待罪。嚴飭賑政。使赤子免塡壑之慘。○引見大臣備局諸臣。行司直李寅燁曰。都城流丏招見後。區處之意。頃已陳達矣。分付五部。聚集各道流民。則多是實民擧家流徙非如曾前一二人轉乞之比。而其中亦或有萎黃近死之類。臣諭以諸道皆已設賑。自京又移轉糓物。若還本土。庶有生道。而流離失所。不卽還歸。則終不免爲塡壑之歸。且春耕已迫。歸事東作。亦有前頭資活之道。如欲還歸。當計程給糧云。則願歸者頗多。計給其糧醬而送之。未知幾人果能還歸。而厥後。繦屬而至。其在王政不可恝視。而從前設粥。終無實效。羣處衆聚。熏染成疾。故今春則以不復設粥。已定奪。而流民無所控訴仰哺於京師。則亦不可無接濟之道。臣意則抄其壯實者。給糧還送。使其本邑給種作農。老弱之難於還歸者。定領將分屬。使之監賑。而課其勤慢。加以賞罰。則似勝於設粥之有弊。或分送於數十里。內畿邑。自京倉計日給糧。時送京官摘奸。則亦似着實。而至於各軍門所屬。令該軍門接濟。則庶不至於顚連道路矣。上曰。大臣之意。何如。右議政申琓曰。區處之道。誠難矣。歸其本土則似好。而率去之時。必有道多逃亡之患。分送畿邑。則畿邑亦殘弊。必有主客俱困之患。上曰。諸臣之意何如。諸臣所對。大抵與寅燁議同。而副提學金鎭圭獨陳其不可刷還之意。上曰。以宋朝事觀之。富弼知靑州時設賑設粥。各盡救民之策。我國則從前設粥終無實效。卽今飢民專恃京師。扶携上來。若給乾粮。則四方流丏聞風而集。國力亦不贍。實無善處之道。李寅燁之言甚善。壯實者還送本土。老弱無依之類分送畿邑。以爲接濟之地。而分付列邑。畢賑後。所送流丏死生形止使之啓聞。鎭圭曰。凡爲守令者。若盡心於賑事。則邑民亦有所恃。而不至於大段流散。若分付各道。流民數多之邑當査覈論罪之意申飭。則亦或爲一助。上曰。何邑飢民多耶。寅燁曰。兩西關東畿甸之峽民。擧皆上來。而其中畿甸海西尤多矣。上曰。守令不能盡心。以致民散。流民尤多邑。則守令別爲論罪。○三月。嶺陽君儇妻平雲君俅妻。宣廟孫婦也。時年八十。特賜食物。錦溪副守惟明。年九十。命陞明善階。且命宗親府抄出貧寒宗臣。優加周恤。○夏四月。奏請使行還到義州中江。驛卒五人溺死。上聞之驚惻曰。驛卒雖微賤。萬里往返。纔到我境。不意渰沒。良可傷也。鴨江豈是敗船之地。而本府以朽船濟人。致有此患。府尹洪璛先罷後推。仍命本道優恤渰死人。○六月。上下敎曰。關武安王精忠大義昭如日星。皇明太祖皇帝肇刱壽亭侯廟。天下都邑莫不立祠。崇奉之意。槩可想矣。我國崇禮門外。卽壬辰遊擊陳璘所建也。其時我國出財力以助之。廟成。宣廟亦嘗親幸。予於頃年拜陵時。歷入東廟。盖其忠義之氣令人感慨於千載之下。宣廟臨幸。予之歷見。皆非出於遊觀之意也聞南廟安生像明日擧動歸路欲歷過。其令禮曹禀處。禮曹請依辛未年例。以擧手揖定儀注。從之。○秋七月。禮曹以仁顯王后再朞後。王世子卽吉節目磨鍊以啓。傳曰。噫。父母之喪二十七月而除。乃古今不易之制。無貴賤。一也。今此卽吉之文。雖非禮官之臆斷。予以爲未安也。內喪在先。則十五月而禫。禫後變除。已是壓屈之意。何必再朞纔過。遽用純吉。自同平常哉。此實非人情之所安。而世子之心亦復如何。予意以爲仍持心制至十月而卽吉。庶不悖於禮經而可無憾於人情。問議于大臣及左贊成戶曹參判。亦令儒臣博考典禮以禀。弘文館啓杜氏通典云。王儉古今集記云。心制終二十七月。又稱。宋孝建二年諸公主心禫素衣二十七月乃除。近世文敬公金集所撰疑禮問解續編。有問父在母喪十一月練十三月祥。則心喪之服。當除於何時。除於何所耶。或云。當依通典哭除於再朞之月晦。或云當除於禫月。或云當除於丁日。妄意當二十七月之朔。以吉服入廟參禮而喪畢。飮食處常之節。在於此時。遇仲月行祀後。當有復寢之禮。未知如何。集曰。鄙意古無變除之節。旣曰。心本非服也。何變除之有。若除於再朞。則心制果盡於再朞乎。禫月丁日猶之可也。而終不若待吉祭之期而復常。無事於變除。而自爲變除之爲當也。臣等竊惟聖人緣情制服。有壓有伸。內喪在先十三月而祥十五月而禫者。明無二尊之義也。禫後心制以盡三年之期者。達孝子之情也。卽禮所謂禮殺而情伸者也。盖周而練。再周而祥。禫而纖。徙月樂。此固三年之體。而變殺之漸也。壓屈之服。雖止十五月。而先王之禮。旣有心喪之制。則當待禫纖徙月樂之期卽吉復常。方盡於天理人情矣。王儉之說。孝建之制。皆得此意。至於金集答問之書。尤爲精備。雖非論王朝禮制。達喪之義。可通上下。然則心制卽吉。當在吉祭之期。王世子心制若除於再朞之日。則是不能恰倣三年之體。而無以盡殺禮伸情之義矣。禮曹遣郞官。問議于大臣儒臣。判府事尹趾善議。旣練而祥。旣祥而禫。仍從心制以終三年。卽有先朝已行之禮。以情而言。雖無窮已。以禮而論。自有限節。今於再朞之後。全無變除之節。猶持心制。則卽係創制。有難輕議。今世士夫家父在母喪者。雖再朞後。不敢自同恒人。此則私自致其餘哀而已。旣非典禮所載。則今乃擬議於王朝儀制。未知其合宜也。判府事徐文重議。公家典禮臣未之詳。而以大夫士通喪之制言之。則禫月旣已卽吉。飮食之節亦隨而變。或有有除命行公者可以推而上之也。今日王世子之服。特以無禫之故。仍持心制。過初丁之期以盡其月。則反有重於中月之制。恐非禮家之本意也。右議政申琓議。禮官所上儀節。乃據乙亥已行之例。此所謂喪制從先祖者。而第朞禫變除。則古聖人制禮之意。出於隨其禮節有所降殺也。卽吉與否。惟在於緣人情之所安而行之也。士大夫父在母喪。雖在再朞之後。不敢以無禫而徑先服吉從仕者。誠以禮雖有節情有所不忍也。父母之喪。自天子達於庶人。可推而上之也。聖敎允當。領府事尹趾完議。該曹儀注明有援據。無以議爲。第聖上體諒世子情理。欲爲變通。則似無不可。士夫家爲母心喪之人。再朞後。雖從吉而不服華盛之服。必待中月。始乃服常。其在從義之道。不害采用此禮。判府事崔錫鼎左贊成尹拯辭而不對。戶曹參判權尙夏議。伏見下該曹之敎。參酌於天理人情者。可謂無所間然。且得見玉堂所攷進之說。又可謂不易之論。復何容愚淺之見。犯僭汰之譏哉。伏惟上裁。上下判付曰。再朞後。世子仍持心制。至二十七月而卽吉。可也。禮官復言卽吉時別無卜日行祭之事。來十月朔祭。王世子以黑團領將事祭後。着吉服還宮。似合禮意。從之。○上謁太廟。上嘗以只行歲首省拜。心有所不安。命以春秋省拜爲永式。至是。涓吉展謁。○八月。上猝然不豫。胷膈痞塞。急招諸醫。闕內洶擾。提調李濡金宇杭蒼黃入侍。受灸良久。始少定。宇杭私問醫官曰。此何症也。曰疝氣也。上曰。自數年來。此病已成根柢。初覺微痛。不料轉至此境矣。上又歎曰。凡人寢食各有其時。而予則不然。性度不能寬緩。凡事不欲拋置。文書之出納者。必數三遍閱。聽斷無滯。以致午後始食夜分不寐。火症日熾。以至於此。予非不知病根之所在。而亦無奈何耳。濡等陳戒請安心靜慮寢食以時。上不答。○冬十二月。上命行延礽君冠禮于瑤華堂。賓以正二品贊以從二品差出。視世子冠禮减一等。禮曹撰定節目。而以事無前例。依倣世子冠禮。有所差等。旣而禮曹以節目就議大臣。判府事徐文重議。親王冠禮詳載集禮會典。而五禮儀則闕焉。該曹旣無謄錄之可據。則事是刱行。所宜詳量禮法明白定式。而行禮處所定于瑤華堂。臣以爲未安也。盖成人之禮始於三加。故有冠于東序序外之別。醴于戶西。冠所之不同。所以嚴名分而明等威也。王世子冠禮亦且行于東宮。則今獨不行於私第而行於大內別堂。豈非失次之大者乎。厨院設醴。尙方陳服。一依王世子冠禮之儀。雖曰差等。安得無混逼之嫌也。該官之親自進排。自是小節。何足言也。臣旣承未安之敎。悚蹙之不暇。而今承問議。略陳淺見。左議政李畬議。皇朝會典。皇太子冠禮行於奉天殿。親王冠禮。洪武定行於王邸。成化更定於奉天門前東廡。今王子冠禮行於大內別堂。臣愚以爲未安也。以洪武所定觀之。私第固爲其所。雖以成化更定者言之。宜不在於大內。則明矣。設醴陳服。該曹旣改其節目。今無可論。該官之親自進排。自其任耳。此則未見其爲嫌也。且考大明集禮。皇太子冠則三公一人爲賓。太常卿爲贊。親王冠則禮部太常官爲賓贊云。太常官之非卿則决矣。而所謂禮部官。亦非必尙書也。贊本賓之從者。所謂太常官無乃博士之屬耶。若然則今之以亞卿爲贊。亦似過重。旣有所疑。敢此並陳。他大臣病不獻議。傳曰。冠禮處所定於瑤華堂之後。不無疑訝。取考會典。則大內別堂有所未安。方欲參酌變通矣。大臣之意亦如此。處所定於通化門內東月廊。賓以從二品贊以從三品差出。禮曹又略改節目以啓。○上親政面諭政官曰。守令係生民之休戚。凶歲主賑。其任益重。要在得人而任之。昔唐帝題名殿柱。今予親政之日。尤宜惕念愼擇也。又曰。贓吏河海雲李文海尹以寬崔益望等負犯至重。而予之不從臺啓。特以赦宥之後。不必更罪也。然或調用如舊。則人將無所懲畏。更勿備擬於守宰之望。

甲申三十年

春正月。下備忘記曰。國家不幸。一自乙丙大殺戊己毒癘之後。若經兵燹。民未蘇息。加以三歲懷襄。災害非常。八路荐饑。西北尤甚。哀我民斯。大命近止。如傷之念。非不切於九重。而奈此積儲之蕩然何。中夜焦憂。不知所以爲計也。然誠之所存。無事不成。今日君臣上下苟能以誠心着意賑事。則亦豈無濟活之道乎。內而主賑之臣。外而御史曁方伯。體予惻怛之意。講究荒政。孜孜不怠。而畢竟以捐瘠之有無。明示勸懲之典。宜各勉旃。仍念客歲孟春。以良役變通事特下備忘。意非偶然。而一年已盡。了當無期。赤子倒懸之急。何時可解耶。予實慨然。咨爾釐正諸臣。亦自惕慮。無如前日之悠泛。俾有及民之實惠。至若勸農。在常年。猶爲急先之務。况歲惡民饑之日乎。申明事目。令民力穡。無使田野不闢。○命嚴禁各軍門直定軍役及京司書吏受賂之弊。從諸大臣之言也。○夏五月。上避正殿。下敎曰。今日國事可謂岌岌乎殆哉。上天警告。而可驚可愕之變式月斯生。下民困悴。而饑饉札瘥之慘無歲無之。朝論日乖。有腹心先潰之憂盜賊日熾。有一朝土崩之慮。而文恬武嬉。惟事玩愒。委靡之勢。漸趍危亂。當寢忘寐。臨朝興歎。實無南面之樂也。然而日夜祈願。惟在於穡事之稍登。赤子之蘇息矣。奈之何天不悔禍。蘊隆之灾又至於此耶。圭璧旣卒而冥應猶邈。責己親禱而微誠未格。一霈終靳。萬彙焦枯。失今不雨。大命近止。罪在一人。何辜于民。嗚呼。否德忝位三紀于玆。而使吾民未見奠居之樂。每有仳離之歎。靜言思之。尙寐無吪。承旨代予草敎。宜自政府廣求直言。以匡不逮。言雖不中。予則優容。嗚呼。今玆召灾。亶由無良。責勵臣隣。徒切愧恧。而君臣之間。貴在交修。則其可無一言乎。目今可虞之端。固非一二。而切急之憂。孰有過於國事之泮渙耶。然其所以泮渙者。盖黨論致之也。論議分裂。門戶各立。一室之內。戈戟相尋。朝廷之上。風波日激。禮讓蔑聞。傾軋成習。大臣卿宰席不暇煖。或臲𡰈引入。或蒼黃逬出。曾無一日安其位者。百度渙散。爻象不佳。尙安有聚會精神挽回世道之望乎。予以爲此弊不去。終必亡人之國。寧不大可懼哉。大抵君爲四方之標準。則使黨論至此者。誰執厥咎。亦宜反省懋我建極。咨爾大小臣僚。自乃祖乃父事我列祖。勤勞王家。卿等俱以世祿義同休戚。遭此板蕩之辰。痛革朋比之私。一乃心力。盡瘁後已。則默想祖宗在天之靈。必悅豫於國事之庶幾。而卿等亦皆濟其休矣。豈非邦家之福哉欽玆多誥。毋替予命。少答天譴。弘濟時艱。减膳撤樂禁酒等事。令該曹擧行。政院請勿代草以聖敎播告中外。上謙讓不許。再啓始從之。仍命連設祈雨祭。○備忘記曰。爲民祈澤。已至五次。而視天夢夢。雨意邈邈。節序漸晩。民事愈急。曷惠其寧。憂心如惔。第念牲璧旣遍。羣祀嫌瀆。其在靡不用極之道。豈可默然而已。先農親祀。禮文攸載。於赫神農后稷。肇我稼穡。萬世以賴。用祈康年。享祀是虔。祈年寔爲穡事。祈雨亦爲穡事。則更竭菲誠。代犧親禱。不容少緩也。其令祀官問于大臣。判府事尹趾善議。農壇祈雨。雖無五禮儀所載。旣有已行之例。則至誠虔禱。不無冥應之理。判府事徐文重議。古之帝王如殷湯之桑林宋帝之太乙。皆能感回上天。以致千里之雨。惟在盡我誠敬而已。亦何處所之有常。第耤田是祈糓之地。歲首行禮。以祈有年。風雲雷雨祀於南郊。以資振發膏潤之功。均是爲糓。各有所主。禮不可相錯。與其刱行新䂓。不若循古禮。克擧南郊之禮。左議政李畬議。神農后稷寔肇稼穡。五禮儀雖無祈雨之文。曾在丁巳。亦有已行之例。至誠虔禱。恐爲得宜。命以二十二日親禱先農。而節目一依南郊動駕時。藥房以東郊癘疫熾盛。啓請攝行。答曰。今玆親禱。出於悶旱靡不用極之意。雖有癘疫。不必拘忌。决不可攝行矣。○夜二更。上乘小輿。出興仁門。詣先農壇。去前後皷吹侍臣儀節。减旗仗軍兵。下敎曰。壇所近處禾糓若致踏損。則有非祈雨本意。各別申飭。又禁南草酒醪。○六月。復遣重臣。禱雨于龍山江楮子島。上親製祭文曰。漢水西流。寔爲龍江。有禱有應。以佑我邦。云胡今日久閟膏澤。夏序將盡。赤魃猶虐。川渴澮涸。四野無靑。農夫啜泣。廢輟耘耕。夙宵遑遑。錦玉何安。請命太室嬰茅農壇靡神不宗神不我惠神豈不仁予實獲戾。噫嘻。召灾亶由不辟。追愆省尤。不啻十百我知我罪。敢逭罰責。赤子何辜。替罹荼毒。若過旬月。民靡孑遺。民其盡劉。國將奚依。予念至此。不如無生。神其降監。寧不衋傷。更遣重宰。虔薦牲幣。亟垂冥騭。千里一霈。又曰。瞻彼楮子。宛在水中。夙著靈異。有感則通。今玆亢旱。亦孔之酷。三農已失。萬彙焦爍。饑癘餘氓。洊遭極無。擧將塡壑。無罪無辜。不殄禋祀。牲璧旣卒。視天夢夢。炎炎爀爀。心焉如焚。云我無所。靜言以思。咎則在予。予未恤民。徵斂多歧。予未去奢。糜費日滋。予未建極。朝議乖張。予未平獄。和氣感傷。以予之故。致此悔怒。且懼且慚。譴罰是甘。罪移生靈。胡寧忍斯。未暇緩聲。灾急燃眉。神之聽之。是饗是歆。佑我東土。遄賜甘霖。○秋九月。初。江華留守李寅燁以江都合操因年凶久廢。不可不趁今秋擧行爲言。至於定期狀聞。其後。左議政李畬右議政李濡以年事失稔謂宜退行於明春。寅燁又馳啓以爲旣已釀酒料理師期已迫。而又復因循擔閣則軍政可慮乃請仍行於今秋。有不如意者十常八九之語。備局回啓云。明春退行。爲慮年凶難擧。而果若無益而有害如其狀辭。則今秋仍行不妨。上判曰。凡事不至大段難處。則可行者斷然行之。不可行者斷然不行。道理當然。而近觀廟堂之事。多姑息之政。無堅持之意。論議多端。變更無常。予之慨然固已久矣。試以此事言之。詰戎有國所重。沁都係是保障。而信地合操廢棄多年。故頃因留守陳達。使之依例擧行。及其定師期馳啓之後。廟堂又有或停或退之議。朝家擧措。有同兒戲。故已示未安之意於前席矣。合操元非必難行之事。而猶且持疑。顚倒至此。則何事可做乎。從今以後。凡事量其可否。旣定之後。毋或數數變改。