国朝宝鉴 卷六十五

英祖朝九

庚辰三十六年

春正月。下綸音于八道兩都曰。夙宵此心。在於田野。宜體此心。俾有實效。道臣爲一道之田畯。守令爲一縣之田畯。予當廉察其勤慢。着意勸課。莫替勤懇之敎。○上行晝講。王世孫侍焉。上命王世孫講小學書題。英音自中節奏。一筵聳聽。上喜甚。問灑掃之義。對曰。掃而先灑。恐塵汚長者也。上曰。塵汚長者則何如也。對曰。爲不敬故也。上稱善。仍敎曰。敎以灑掃。欲其自幼習勞。長而無肆逸之患也。帝王家尤易縱佚。宜惕然知戒哉。○二月。濬開川。川合白岳仁王木覓之水。襟帶都城中。東出五間水門。又東爲永濟橋。東南會中梁川。入于漢江。輿地勝覽所謂開川是也。當世宗時。李賢老。請禁投穢物。以淸明堂之水。集賢校理魚孝瞻。上䟽斥其勢不能行。世宗是孝瞻而不用賢老言。自是三百有餘年。幷䟽濬不復以爲慮焉。川漸壅閼。幾與堤平。每値霖潦。輒有汎濫之患。上用耿亳故事。屢臨門詢衆。皆曰。濬之便。上曰。是雖爲民。豈可煩民力乎。乃損累萬緡。雇丁夫濬之。戒勿催督。不月功告訖。於是。設濬川司。以兵曹判書漢城判尹三軍門大將兼濬川堂上。置都廳郞廳各一人。每歲濬川。以爲常。○夏六月。久不雨。命放釋秋曹輕囚。遣御史。審理京畿獄案。下綸音。以十咎自責。减膳撤樂。不御正殿。親禱于南壇。以至雩壇。得雨乃止。○冬十月。上親臨弘文館。講綱目。明日諸儒臣。上箋謝。上書下西闕臨署南楹紗籠八字。敎曰。予今衰矣。諸儒臣卽予少友。今日此擧。乃所以酬三講之意也。遂命賜饌。○時歲饑。上親臨興化門。召流丐百餘人饋粥。命取一器。親嘗之。仍下敎。飭八道兩都。○十二月。上命大司成率諸生入侍。又命入直替直儒臣並入侍。敎曰。君師之責。予敢云然。耄期也月三講中庸。未見實效。欲與卿等及諸生問難。以補凉學也。於是。自夫天人性命。以至存養省察出幽入微。洋洋討論。講罷。筵臣齊聲請曰。人才作成。講說爲大。觀於洙泗濂洛可驗也。今玆之擧。其爲風動觀感。固不淺尠。然不有定制。使民自化。雖堯舜不能也。敢請所以定制者。上曰。善。師儒之長與國子生。月三講會於明倫堂。毋綴章句。專尙理義也。

辛巳三十七年

春正月。上幸昌德宮。命王世孫隨駕。至雲從街。駐輦。使觀光士民。咸覩世孫。乃展拜璿源殿。歷臨徽寧殿。還宮至建明門外。上命回輦。敎曰。予欲見世孫乘轎之儀容。史官往傳此意於世孫。使之乘轎。史官還奏世孫之言曰。御輦相望。未敢乘轎也。上曰。敎以義方可也。卽回輦。至崇賢門外。下輦。命世孫入侍。上問。今日觀光者衆矣。其期望於汝何事也。對曰。望臣之爲善也。上曰。何如可以爲善。對曰。讀古人書。行古人事。斯可以爲善矣。上曰。汝已讀小大學論語。其爲善。易乎難乎。對曰。易也。上問諭善徐志修。翊善朴聖源等曰。以爲易者何如也。皆對曰。以爲易然後。方能勇進。若以爲高遠難行。則必無將進之望。上大喜敎曰。白首暮年。七旬隔一。與世孫偕來。誠是料外。豈可無志喜之道乎。仍命諭善錫馬。左右翊善加資。贊讀以下施賞有差。特設諭善堂上窠。以朴聖源單付。○上御景賢堂晝講。命世孫入侍。講書院官隨焉。上命世孫讀所受論語。讀畢。上擊節歎曰。美哉。聲乎。可謂師摯之始洋洋乎盈耳哉。仍問天盖高矣。堯何以則之乎。世孫對曰。造道之極。與天合德也。上動容稱善。又問九人而已有婦人焉者。何也。對曰。九人及婦人盖爲十亂。與共成武王之治也。上曰。才難。是才勝德之才乎。對曰。才難之才。幷言德也。才勝之才。專言才也。上曰。以舜聖德。何只有臣五人乎。對曰。擧其最賢者言之。上曰。汝欲得賢乎。對曰。願得之也。上曰。賢者在汝左右。常勸汝毋怠毋荒。則得不苦乎。對曰。賢者勸我爲賢。所以益於我也。上曰。舜武可及乎。對曰。力行則可至也。上歎曰。今聽世孫講說。可謂刮目相對。吾國其庶幾乎。筵臣皆對曰。宗社無疆之福也。○二月。下綸音于八道兩都。飭勸農桑。察囹圄。○三月。命王世孫行入學禮。初上以五禮儀入學儀。太踈略。命大司成徐命膺。改撰儀節。禮成後。藏于大學。以爲來式。〈入學儀王世孫酌獻訖。翊善引王世孫。出廟門。至明倫堂大門東。西向之便次。服學生服。〈軟巾後垂靑衿袍細絛帶黑靴子。〉○執篚者。實幣〈紵三匹〉於篚。執尊者。實醴〈二㪺〉於尊。執脩者。加脩〈五脡〉於案。各奠于便次西南之卓上。守之北向西上。○博士贊笏。立於博士之左少後西向。○王世孫贊笏。立於便次前之左北向。〈王世孫出次行禮時。常在王世孫左少前。王世孫升堂後。立於堂下。〉○博士就次。〈在明倫堂東墻內。〉具公服。〈幞頭紅袍金帶象笏黑舃〉○東西齋掌議。率儒生。分左右。序立於明倫堂庭東西。相向北上。○奏時官。詣便次前。俯伏告入學正時。○王世孫贊笏曰。翊善引王世孫。立於便次前西向。弼善跪白請出次。王世孫如儀。○博士贊笏曰。贊引引博士。立於明倫堂東階上西向。博士如儀。○王世孫贊笏曰。將命者出。立門西東向曰。敢請事。將命者如儀。○王世孫贊笏曰。王世孫少前禮請。王世孫少前曰。某願受業於先生。○王世孫贊笏曰。將命者入告。將命者入詣博士前告曰。世孫某願受業於先生。○博士贊笏曰。博士揖答。博士揖答曰。某也不德。請王世孫無辱。○博士贊笏曰。將命者出告。將命者出詣王世孫前告如儀○王世孫贊笏曰王世孫固請王世孫曰某願受業於先生○王世孫贊笏曰。將命者入告。將命者入詣博士前告曰。世孫某願受業於先生。○博士贊笏曰。博士揖答。博士揖答曰。某也不德。請王世孫就位。某敢見。○博士贊笏曰。將命者出告。將命者出詣王世孫前告如儀。○王世孫贊笏曰。王世孫三請。王世孫曰。某不敢以視賓客。請終賜見。○王世孫贊笏曰。將命者入告。將命者入詣博士前告曰。世孫某不敢以視賓客。請終賜見。○博士贊笏曰。博士揖答。博士揖答曰。某也辭不得命。敢不從命。○博士贊笏曰。將命者出告。將命者出詣世孫前告如儀。○王世孫贊笏曰。執篚者。以篚東向進王世孫。執篚者如儀。○王世孫贊笏曰。王世孫執篚。王世孫執篚。以篚還授執篚者。○博士贊笏曰。博士降俟于東階下西向。博士如儀○王世孫贊笏曰。翊善引王世孫入門而左。詣西階之南東向。〈執篚者前行。繖扇陪衛。止於門外。挾侍三人。司鑰一人從入。〉執事者。捧醴壺脩案隨之。立於王世孫西近南東向北上。〈執篚者。以篚進王世孫。退立於後。〉王世孫如儀。執事者如儀。○王世孫贊笏曰。王世孫跪奠篚再拜。執篚者以篚進王世孫跪奠。○王世孫贊笏曰。興鞠躬拜興平身。王世孫如儀。○博士贊笏曰。博士答拜。又曰。鞠躬拜興拜興平身。博士如儀。○王世孫贊笏曰。王世孫跪取篚興少前跪以進於博士。捧醴脩者跪奠醴脩於博士前。王世孫如儀。執事者如儀。○博士贊笏曰。博士跪受篚授執事者。執事者跪取醴脩以退。博士及執事者如儀。○王世孫贊笏曰。王世孫興。王世孫興。○博士贊笏曰。博士興。博士興。○王世孫贊笏曰。翊善引王世孫立於階間。北向再拜。又贊。鞠躬拜興拜興平身。王世孫如儀。○王世孫贊笏曰。翊善引王世孫出就便次以俟。王世孫入明倫堂西挾室楹外小次。○博士贊笏曰。贊引引博士入就次。改具常服。〈烏紗帽黑團領品帶靴子〉博士入次改服。○博士贊笏曰。贊引引博士升堂就坐。〈坐在明倫堂東壁西向。席三重。〉博士如儀。○王世孫贊笏曰。出次立。弼善詣小次前。跪白出次。王世孫出次立。○王世孫贊笏曰。翊善引王世孫陞自西階詣博士前。王世孫如儀。○博士贊笏曰。執事者陞堂。詣博士前跪置案。退立階下。〈博士執事陞降由東階。王世孫執事陞降由西階。〉執事者如儀。○王世孫贊笏曰。執事者詣王世孫前跪設席。退立階下。〈設席遠近間一席。所謂函丈是也。〉設席者如儀。○博士贊笏曰。執事者跪置講書於博士前案上。退立階下。挾冊者如儀。○王世孫贊笏曰。王世孫就席東向跪。王世孫如儀。○王世孫贊笏曰。執事者跪置講書於王世孫前。退立階下。挾冊者如儀。○博士贊笏曰。王世孫講書。王世孫講書。○博士贊笏曰。博士釋義。博士釋義。○博士贊笏曰。撤案及書。挾冊者跪撤書興。執案者跪撤案興。俱降立於階下。○王世孫贊笏曰。興。王世孫興。○王世孫贊笏曰。翊善引王世孫出就便次。王世孫如儀。○博士贊笏曰。贊引引博士就明倫堂東挾室。○王世孫內嚴外備。還宮如來儀。〉時大學環橋觀者數萬。世孫陞降進退。無不中節。講聲弘亮。問難出人意表。滿庭靑衿。擧皆聳聽。禮畢。還宮。上命世孫與諸臣入侍。大提學金陽澤等具白狀。上喜曰。此實天祚吾東也。仍命施賞如例。○行王世孫冠禮。先是。上命史官。考世孫冠禮儀於太白山所藏實錄。則列朝俱無此禮。遂以五禮儀王世子冠禮儀。斟酌行之。○秋九月。上命王世孫謁太廟。還宮。命入侍。敎曰。精一執中。我朝家法。汝當體行者。中卽不偏不倚無過不及之謂也。世孫對曰。謹識之。○冬十一月。命輦輿用金者。悉易以銅。○十二月。敎曰。我東之禮樂文物。侔擬中華。皆箕聖之遺澤也。特遣重臣。致祭箕聖墓。○命閫帥决杖。亦如侍從例。以贖論。○以濟州歲歉。命停明年貢馬。

壬午三十八年

春正月。敎曰。文王先四民之政。今當歲首。舍此何先。鰥寡獨年八十以上。孤十歲以下。臨門施恤。外方則道臣守令擧行。○三月。上與王世孫。會講于景賢堂。上問世孫曰。旣云明明德新民。又何以云止於至善。對曰。明明德新民。必止於至善。然後乃成也。上稱善。又問能盡其性。然後爲億兆之君師。則漢唐以後。何爲以不能盡其性者。爲之君耶。對曰。世無能盡其性者。而君位不可曠。故天亦無奈何而命之矣。又問何以則踐孔聖之道乎。對曰。克己則可以踐也。上曰。讀鄕黨篇。可以能乎。對曰。正心修身。然後可以能也。上復問。八年始敎之讓何也。對曰。讓者。禮之端故也。上大悅曰。汝之今日所對。史官在傍記之。萬一他日所行。與今日所言判若二焉。豈不凜然乎。汝於寤寐之間。愼毋忘今日也。仍親製小識。命列錄入侍諸臣姓名。鋟梓印粧。進獻。頒賜。又藏于史閣。扁于講書院。講罷。上語筵臣曰。今日世孫所對文義。出人意表。雖老師宿儒。亦不如也。仍命世孫會講。以四孟朔行之。令禮曹撰儀註以進。○夏四月。飭京兆五部。幼失父母冒他姓以爲姓者。令各自陳。凡六十餘人。悉復其姓。○五月。上親製文。致祭于麗太祖陵。命留守。修葺其陵石及丁字閣。○秋八月。命以世宗朝所輯救荒撮要。印頒中外。廣諭民間。俾各自謀救荒之道。○冬十月。畿甸三南饑。分遣安集使。安集賙賑。○罷南北漢江都御供米。○耽羅朔膳。以四等定式。上謂筵臣曰。大內進排之物。慈聖多所裁减。予欲仰體。以此除逐朔越海之弊也。

癸未三十九年

春正月。下綸音于八道兩都。飭勸農。○副提學鄭存謙等上箚。以開言路。詢黃髮。奬廉直。延山林。議賙賑。陳勉。上以手書賜批嘉納。○上謁太廟。展拜璿源殿。仍詣靈壽閣。親題小識于御帖。遂御勤政殿。受百官賀。頒赦。以聖壽七十。卽位四十年也。命銓曹。年八十者推恩。付同樞。凡二百餘人。○以金鍾正爲嶺南監賑御史。尹師國爲兩湖督運御史。鄭昌順爲湖西監運御史。給諭書節目。飭令賑濟。○上御延和門。行朝參。以六典飭六官曰。用人之際。必也循公。守令之擇。必也爲官。吏房承旨飭吏曹。吾民倒懸。國儲罄竭。用財之際。務從節約。戶房承旨飭戶曹。祀典不潔。何格神祗。禮文紊亂。國不爲國。禮房承旨飭禮曹。詰戎重事。踈虞莫甚。遐方武士。沈滯近萬。兵房承旨飭兵曹。法禁解弛。囹圄彌滿。非人非鬼。干傷和氣。刑房承旨飭刑曹。莫云漫局。工匠亦民。勿泛勿泛。益修職事。工房承旨飭工曹。○上行晝講。王世孫侍焉。上問世孫曰。夏尙忠。殷尙質。周何以尙文乎。對曰。文質彬彬。然後爲君子。周監於二代。故尙文也。上曰。文質何不言忠乎。對曰。忠在文質中矣。上曰。漢之文武。孰賢。對曰。文帝賢矣。上曰。漠南無王庭。武帝獨非豪傑之主乎。對曰。戎狄雖堯舜亦難服。窮兵黷武。未知可也。○二月。上揭御眞二幀於景賢堂東壁。命王世孫及諸臣仰瞻。先是。癸丑摸寫御眞之後。每十年一改摸。而甲子三本。奉安于泰寧殿萬寧殿毓祥宮。丁丑二本。奉安于毓祥宮藏譜閣。至是。又寫一本。而以在入耆社後。畫几杖於左右。上問王世孫曰。左几右杖之義知之乎。對曰。几置於左者。爲其便於憑倚也。杖置於右者。爲其宜於扶持也。上稱善。又問三無私之義。對曰。天無私覆。地無私載。日月無私照也。又問何以則人之無私亦如天地日月也。對曰。克己復禮。防閑邪心。則私不足憂也。諸臣頓首起伏曰。殿下以心法傳之。臣等竊爲之欽歎也。○三月。湖南道臣啓言。飢民四十八萬三千七百餘口。死者爲四百五十餘人。上惻然敎曰。昔之伊尹。以一夫不獲。爲己過。况爲人君而不能活一道之民。死者半千。此負陟降也。若無自警。何以仰答。自今日特爲减膳三日。爲守令其若放忽。豈曰靑丘臣子。令備局申飭畿甸三南。仍施餓死人恤典。官助葬埋。○夏四月。先是。兩司牌召。皆用命牌。而弘文館獨用粉牌。至是。上敎曰。予以玉堂官爲少友。其爲禮待。豈反下於兩司乎。遂命同用命牌。著爲式。○命內局。所祭神農氏位版。設欌櫝于大廳。以致敬焉。○命修檀君箕子及新羅百濟高勾麗始祖之陵。○敎曰。南之浦項。北之交濟。卽南北相濟之意。而今年運糓。幾月焦心。與其互相苦待。曷若南糓濟南北糓濟北之爲愈哉。此後南北設倉。一依常平倉例。而名曰。濟民。令備局申飭諸道。倉糓或有欠縮。道臣地方官。依羅里舖例重繩。於是。嶺南設濟民倉。儲穀六萬斛。湖西湖南。至甲申秋。設倉。各儲穀三萬斛。○五月。御製警世問答成。命芸閣印進。○六月。上親製戒東宮文。召春坊官諭之曰。於予雖無可學之事。若其爲民與爲世臣之心則至矣。其以此傳于世孫。仍以陳戒。而上下酬酢。以文字錄奏。及春坊官錄奏。上嘉世孫問答精切。遂製下君鑑一篇。又親書將此君鑑賞爾穎悟八字。弁之君鑑卷首。命往傳于王世孫。○秋八月。敎曰。昔宋仁宗見貴妃。有滿頭白紛紛之語。貴妃惶恐去珠。仁宗大喜。剪牧丹以賜之。不數日。京城珠價頓减。其效之速若此。予不喜紋緞。旣命去之。而珠玉之費。甚於紋緞。此後買珠倭舘者。以潛商律施行。雖在國中。亦不敢交賣。以示予禁北緞禁南珠之意。○上親製抑誡箴一篇。倣衛武自警之意。其箴曰。藐然一身。參三才立。於貴於賤。禀賦則一。人心道心。惟理惟慾。毫釐之差。聖狂乃决。操存捨亡。曷敢或忽。嗚呼其耄。尤宜猛惕。若問于古。衛武作抑。製箴自警。夙夜座側。仍命諸臣賡進。○九月。命莊陵香祝。依他陵例。令本陵官陪進。寧越淸泠浦。莊陵所御舊基。令道臣立碑識之。從奉審禮堂李溵之言也。○關東大水饑。遣御史尹勉憲慰諭安集。又命道臣。依鄭俠故事。圖飢民以進。蠲七邑結錢及軍布米。停本道朔膳及三名日物膳。○上每行講筵次對。必令世孫侍坐。講論文義。嘗問世孫曰。賢未易知。邪亦難辨。惟諛佞可以易知。然外似鯁直。內售讒間者。尤難辨也。於此何以處之乎。對曰。若欲辨此。惟自明其知而已。上曰。然。鑑明故能照物也。又問大學一部。用力何先。對曰。當以明明德爲先。而明明德。又當以格物致知爲先也。又問大學宗旨。對曰。一敬字也。上輒稱善。至是。上召對。講宋鑑。命世孫入侍。親書七十講史。因文興慨。特召爾面飭。嗚呼元祐紹聖。可謂鑑戒。爾將今日之敎。銘心不忘。三十三字。以賜世孫。因嗚咽下敎曰。今講宋鑑。宋朝䂓模。與我國髣髴。而英宗自藩邸入承大統。又與予相似。方英宗之入也。謂舍人云。謹守吾舍。上有適嗣。則吾當復歸于此矣。予之承儲。亦誦此語。竟以皇兄無嗣。予遂繼序。三十餘年苦心。惟在調劑朝廷。曾以此屢言於汝。而宋之神宗。亦可謂英主。然其時馬范程邵諸人。皆不能用。獨用王安石。行靑苗法。若非宣仁太后。幾至於亡國。其後哲宗。復用惠卿輩一番人。宋祚遂衰。予恐今日之世。亦當有煕豐之黨旁伺者。汝必固守之可也。仍顧挾侍中官曰。此輩可畏。膚受之讒。皆由於此也。予非以汝擬之於哲宗。昔者禹之戒舜。以丹朱爲言。臣之告君。尙如此。况予之於汝乎。仍敎宮僚曰。煕豐黨伺隙之說。切中時弊。須於講筵。推演陳之可也。○冬十二月。更正咸鏡道詳定法。仍减朔猪之供。永爲式。