国朝宝鉴 卷六十九

正祖朝一

正祖敬天明道洪德顯謨文成武烈聖仁莊孝宣皇帝

諱祘。字亨運。壬申九月二十二日己卯。誕降于昌慶宮之景春殿。在位二十四年。庚申六月二十八日己卯。昇遐。壽四十九。葬健陵〈在水原。〉

丙申卽位年

英宗大王五十二年丙申三月丙子〈五日。〉英宗大王昇遐于慶煕宮之集慶堂。越六日辛巳。王世孫卽位于崇政門。尊睿順聖哲王妃金氏爲王大妃。以孫繼祖。當爲禰位之義也。冊嬪金氏爲王妃。上思悼世子之子也。伯父孝章世子早薨。及思悼世子薨。英宗命以上承孝章統。至是追尊孝章世子爲王。上謚曰溫良睿明哲文孝章。廟號曰眞宗。陵曰永陵。嬪趙氏爲王后。上謚曰徽貞賢淑孝純。追上思悼世子謚曰莊獻。尊垂恩墓曰永祐園。廟曰景慕宮。尊惠嬪洪氏爲惠慶宮。告廟受賀。頒敎大赦。辛未冬。莊獻世子夢神龍抱珠入寢。覺而畫其狀於壁。及誕降。覃訏之音發如洪鐘。隆準龍顔。河目海口。質相特異。英宗臨視喜甚。語惠嬪曰。得此兒。宗社無憂乎。手撫額曰。是酷類予。卽日定號爲元孫。未百日而立。未周歲而步。自未語。見文字輒有喜色。喜觀孝子圖聖蹟圖。常效夫子設俎豆之儀。癸酉冬。上尊號于仁元聖母。上具袍靴行禮。拜跪不待阿姆。乙亥春。始受紫陽小學。英廟語筵臣曰。元孫纔四歲。氣象殊凡兒。天將祚宋歟。己卯春。冊王世孫。辛巳春。齒學謁先聖。請業於博士。拈小學題辭問曰。明命在吾身。指何境界。欲求赫然作何工夫。博士不能對。圜橋觀者數萬。相賀曰聖人也。英廟聞之喜曰。此實天祚吾東也。是月行冠禮。壬午二月行嘉禮。閏五月。莊獻世子薨。上哀毁踰度。侍者不忍仰視。晝則常處英廟左右。夜則在暎嬪之側。寬慰周至。時惠嬪在昌德宮。哀疚凜綴。頻有不安節。上聞輒廢寢食。每上書承安後方進膳。秋七月。命世孫爲東宮。凡賓對講筵。命上侍坐。或辨論經旨。或參聽朝政。癸未春。召接贊善宋明欽。時講孟子。明欽仰問孟子宗旨。上曰。遏人慾存天理也。明欽請問立志。上曰所願則堯舜也。明欽退語人曰。聦明英睿。上智之姿。東方之福也。乙未。英宗命上代聽庶政。上三上䟽。辭意懇惻。旣聽政。每事必禀大朝。罔敢自專。及英廟禮陟。水漿無所進。哭不輟聲。禮曹進嗣位節目。大臣諸臣。庭請屢日。啓至則輒哭。至成服日始勉從。敎曰。迫於羣情。忍將踐位。而冕服行禮。於予心益覺怵然。此禮見於康王之誥。蘇軾譏其非禮。載在集傳。亮陰之制雖不行。釋衰從吉其可乎。諸臣以古禮與國制力請。上泣而從之。○下綸音曰。嗚呼。寡人思悼世子之子也。先大王爲宗統之重。命予嗣孝章世子。嗚呼。前日上章於先大王者。大可見不貳本之予意也。禮雖不可不嚴。情亦不可不伸。饗祀之節。宜從祭以大夫之禮。而不可與太廟同。惠慶宮亦當有京外貢獻之儀。而不可與大妃等。令所司講定節目以聞。恠鬼不逞之徒。藉此而有追崇之論。則先大王遺敎在焉。當以當律論。以告先大王之靈。○命减䆠侍掖屬一百八窠。又罷大殿宮人。○莊獻世子上謚後。改題主儀節命勿爲磨鍊。上曰題主時先大王親書之。今不敢洗改之也。○命追奪李光佐趙泰億崔錫恒官爵。仰遵乙亥處分也。○追施金尙魯逆律。敎曰。丁丑十二月二十五日恭默閤入侍時。尙魯敢以罔測不道之語。仰對前席。苟有一分北面之心。豈忍發此等言於兩宮之間乎。先大王譬之馮道。壬午復設東宮。敎予曰。尙魯汝之讎也。予之勒令致仕。白予心於天下後世也。前壬午五年之時。釀壬午五年後兆。卽一尙魯而已。拜稽聞命。銘諸心腑。當追施逆律。以正君臣之大義。追律旣有先朝禁令。予何可創爲。姑先追奪官爵。大臣率百官請施孥籍之典。從之。○夏四月。鞫李德師趙載翰朴相老等。載翰等假托壬午懲討之義。至有德師之投䟽。敎曰。此誣先王之逆。遂皆正法。○親鞫時。律官有訊畫不如式者。敎曰。訊畫高下係人命生死。惟觀帳殿威怒。任意低仰。律官定配。○故判書李縡孫女。以尙魯子婦當坐爲婢。敎曰。王法雖不可屈。賢人之後。亦不可不顧。改以定配。○敎曰。凡所以利於國利於民則肌膚何惜。此吾先王嘗所以諄諄於寡人也。宮房田結。或有法外加受者。或有代盡未收者。又或有已準結數而假托未準者。不但有害於國用。其貽害小民不一而足。其令所司査出以奏。戶曹進宮結還納別單。〈田六千一百十結八十四負。〉○同經筵李宜哲上䟽言。禮經有未葬讀喪禮之文。列朝故事。又有山陵未畢。講筵不廢之䂓。批曰。已聞卿博學。欲試卿侍講。卿䟽所請是矣。仍命儒臣。抄禮記喪禮諸篇。進講。○敎曰。昨年至日。先大王命諸道審理獄囚。聽政後。未及裁决。在予仰體之道。不可拘於諒闇。今下申本。令秋官禀啓。○命掖隷犯科者。政院直囚治。宮房下屬之稱有粉板書啓者。京外官察飭。○五月。命頒新造信漢符。更申門禁之制。○御極初。輦輿平轎子。例設都監新造。上止之曰。先朝所御。予欲御之。以寓予羹墻之慕。○萬寧殿所奉英廟御眞。移奉長寧殿。遵英廟遺意也。○都承旨徐浩修奏言。恩全君禶出入殿庭。跟隨多至數十人。朝家立法。當自貴戚始。請禶及兵曹堂郞推考。上曰。其在立紀綱之道。不但自宗戚始。爲渠敎戒。不可推考而止。禶削職。入直堂郞罷職。○新建齋室。扁以陶遂椽。遵先朝恭默閤名扁之聖意也。○命諸道奴婢推刷。勿令內需司差送官吏。自該道該邑。依先朝乙亥比揔收捧。後又命宣頭案由承政院啓聞。著爲節目。頒之八路。○濟州監賑御史受命於先朝。至是竣事還。敎曰。此先大王宵旰憂慮者也。屢萬島民。幸免顚連。奉命繡衣。萬里無恙。還朝後。御史陞資。守宰賞典。卽先大王遺意。仍命御史柳焵加資。牧使柳爀賜表裏。大靜旌義兩倅賜弦弓。○追配文正公宋時烈于孝宗廟庭。敎曰。尊德之心。秉彜之所同然。以先正配享孝宗廟庭。必將泯然一辭。莫或有異論於其間。此寡人所以對揚我列聖謨烈。增光我斯文淵源之一助也。○六月。副司直趙明鼎䟽略曰。事貴有漸。戒在快心。惟聖明益勤諮諏。先就見法中。從便釐正。以救目前之急。若其大更張大變通。姑俟聖學之益高。從容徐議。務歸至當。上嘉納之。○命慈宮誕日。朝廷問安於大殿著爲式。○禮曹進景慕宮永祐園享祀節目。〈節目一五享祭則春分夏至秋分冬至臘享。俗節則正朝寒食端午秋夕日。依前擧行。朔望祭亦爲設行。一親祭時。自上具冕服。諸享官祭服。百官四品以上朝服。五品以下黑團領。攝行時。祭官亦爲祭服。一親祭時。亞終獻官正一品。攝行時。初獻官從一品。亞獻官從二品。終獻官堂上正三品。朔望俗節及告由祭。獻官從二品塡差。宗臣儀賓中若有求差。則勿拘品秩。一五享祭親行時。散齋三日。致齋二日。俗節及酌獻禮時。散齋二日。致齋一日。而攝行時。只受香日用齋。俗節及告由祭時。受香日只爲禁刑。一牢用牛羊。樂用三成。登軒架舞用六佾。親祭時用太牢。一五享祭器數。籩十豆十㽅三鉶三簠二簋二俎二爵三篚一肝膋㽅一。毛血槃則只用於親祭時。一朔望俗節及告由祭器數。籩二豆二簠一簋一俎一爵一只用豕腥。告由祭則用幣。一五享祭親行及親傳香如禮取禀。而或恭依或攝行。一春秋展拜如禮取禀。服色則自上翼善冠衮龍袍。百官黑團領磨鍊。一親祭時省牲省器等節磨鍊。攝行時則獻官依例擧行。一肄儀依文廟例。諸享官前一日。於享所爲之。而雖親行時。依此例擧行。一奉審則每年春秋。本曹堂上擧行。一各祭祝文則令藝文館撰出。樂章文亦令上謚封園都監擧行。一永祐園祭享。則忌辰及正朝寒食端午秋夕冬至日。亦依前擧行。一親祭時自上具黲袍。諸享官百官服淺淡服。攝行則忌辰祭服淺淡服。俗節及告由祭服黑團領。一親祭時亞終獻官正一品。攝行則從二品塡差。宗臣儀賓中若有求差則勿拘品秩。一親祭時散齋二日。致齋一日。忌辰則前一日及正日用齋。攝行及告由祭則只受香日禁刑。一忌辰祭祭物數。中桂四坐散子四坐茶食四坐實果五器湯二器餠六器麪一器爵三磨鍊。一俗節及告由祭祭物數。藥果四坐餠三器湯三器菜二器飯一器麪一器實果四器芥醬一器爵三。而告由祭則只爵一。〉○秋七月敎曰。引前一日以魂箱朝祖。載於喪禮補編。我先大王以不匱之孝思。寓義起之儀節者也。喪事有進無退禮之檀弓負夏主人旣祖。推柩而反之子游譏其失禮。况魂箱奉辭。大有掣礙之節。其令禮官。問議大臣儒臣。議不一。上曰。古禮旣不可復。則毋寧一從國朝已行之禮。朝祖一節。依五禮儀。○葬英宗大王于元陵。上欲隨引行。諸臣以古未有是禮力爭之。乃拜辭于興仁門外。靈駕旣遠。猶竚立號慟。哀音動人。百姓莫不泣下。○敎曰。我先大王文章寶墨。皆敎詔小子之編。尊信敬謹。豈尋常懷簡之比。宜建一閣。以寓宋朝虔奉之制。光廟肅廟兩朝。有奎章閣名稱。而未有建置。予當繼列朝志事。乃建奎章閣于內苑。列聖宸章寶翰。別爲奉謨堂奉之。以英廟朝御製編次人。有其事而無其官。倣宋龍圖閣學士直學士。置提學直提學。又置直閣待敎。移設直署於昌德宮之都揔府。御書摛文之院扁之。後又命置大提學。以文衡圈中人。待旨差擬。時任提學拜相則陞付。○諭濟州牧。罷民人山陵赴役之䂓。○賜洪麟漢鄭厚謙死。其罪惡昭布。大臣三司迭請極律。上曰。公法不可屈。輿論不可遏。有是命。○八月眞廟追崇時服色。命借吉。從大臣禮官議也。○景慕宮上謚時服色。命弘文館博考。又議大臣。禮官皆言。上謚與追崇有間。不必借吉。從之。○命有司。釐正各殿宮貢膳定例。頒于八道兩都。敎曰。此雖一事。重民隱之意也。○命內侍受祿人。月終吏曹啓聞。以寓周禮天官冢宰無不統攝之義。○九月命諸道各宮房結稅。自本邑直納戶曹。自戶曹分送宮房。罷宮差導掌徵稅之行。仍命廟堂撰進節目。○命除未結案用逆律。身已死追施孥籍。次律結案加用極律之法。敎曰。法者天下平也。雖以人君之尊。不可以一毫私意參錯低昂也。惟視其罪之淺深。法以之輕重焉。是以斷死罪。未死而必捧結案。旣死而必準律文。卽我朝四百年不易之常典也。○命內局所進諸道生鰒乾鰒幷减捧。隆冬盛暑全免。敎曰。當其一箇之採。浦民之性命係焉。豈不思燒羊之意乎。○敎曰。轟轟之聲。忽發於收藏之時。仁愛之天。若是警告。一倍懔惕。不遑寧處。非不欲加意於本原。而涵養之功未至。非不欲勵精於機務。而蒲盧之效莫見。靜言思惟。咎實在予。弭災之道。亦在予方寸之間。曷敢不反躬省愆。仰答天譴。自今日减膳三日。咨爾三司近密之臣。體此恐懼之意。衮闕時政。條陳無隱。○冬十一月敎曰。傳敎不書大臣名字。自內所下文書。不書大臣之名。亦有列聖朝受敎。今日正使賜物。名字任自書之。雖小事。漸不可長。中官削版。○敎曰。聽言爲人君之最急務。進言爲廷臣之所先勉。夫何近日寥寥無聞。豈以寡人無一愆尤。元無箴警者而然乎。又或以寡人惡聞其過而然乎。非時之雨。失節之霧。亦豈非所召畏懼之心。君臣上下。宜不敢少忽。不言三司並罷職。以示予求助之意。○命權减京貢蔘十斤。蠲江界蔘戶之戶役。○命南兵使。以曾經兵使人擬望。以關防重地也。○命東北流民。留者給米。去者給回糧。○十二月命加給浦項倉租一萬斛于北關。補賑資。

丁酉元年

春正月。諭八道兩都。飭勸農之政。敎曰。今年歲首。卽予元年元朝。凡恤民之政。安民之道。宜體我列祖子惠之德。而莫切於民産。最關於邦本者。惟農事是已。○正言鄭志儉上䟽略曰。殿下嗣服以來。文武恬嬉。朝象泮渙。銓選之地。公道不張。言議之塲。勁舌無聞。苟求其本。殿下之求治雖勤。而立志未固也。上優納之。○敎曰。陳之於先大王者。卽臣子之分義。而陳之於予者。非但不忍提不忍說。斷之曰逆也。又非但曰爲予之逆也。爲先大王之逆。爲景慕宮之逆也。今日見尹塾副擬。特爲點下者。卽是先大王親製文致祭於韓光肇。而予則嚴訊於韓光綮之意也。亦是予上章於先朝。而先大王傳敎。又以後或敢提者爲逆爲敎之意也。斯豈非明義理正是非之一大關棙乎。鍂曹旣已檢擬。可見朝廷之心。如予之心。兵曹佐郞尹塾。副校理除授。○命雲寶劒及擔筒箇。雖大王國恤時勿布裹。遵先朝戊寅受敎也。○敎曰。今以齋日。欲行召對。則職在經幄。移時而始乃詣閤。暝色已出。句讀莫辨。殊非勤講之本意。入侍玉堂重推。○夏四月。以旱災命停昌慶宮修理之役。玉堂趙時偉言之也。○進講史記評林。侍讀官朴在源曰。凡欲字爲害最大。耳目口鼻之欲。爲害尤大。所以防制之者。非禮莫可。禮記所云。壹獻百拜者。政爲防酒之禍。於此可見以禮爲節制耳目口鼻之欲者也。人君其地處。皆足以供之。必也一刀割斷。勿令萌動於心。然後可無此憂。上嘉納之。○五月。旱。减膳責躬敎曰。嗚呼。寡人有罪。災在寡躬。蠢彼蒼生。于何有辜。一心爲出治之源。而存養未篤。七情最難制者怒。而省察未至。言路枳塞。而含默成習。需費匱乏。而儲蓄無餘。誠禮有欠。而山林無幡然之望。事勢不已。而土木涉興作之嫌。紀綱之漸解。而人不知法。蔀屋之呼庚而政未制産。凡此數者。苟有一焉。足可以召災而致異。况有此數者乎。玉堂聯箚陳戒。上曰。職在啓沃。應旨言事。以副予悶旱求助之意。予甚嘉尙。各賜帿弓一張。○敎曰。亢旱渴悶。代犧躬禱。不容少緩。仍詣社壇禱雨。親行䟽决。上覽祈雨祭文敎曰。冊祝無罪己之意可乎。其令改撰。○政院以减膳時停視事禀。上曰。昔宣廟避正殿。以丕顯閣之狹窄。不得開法筵。先正栗谷〈李珥別號〉言。講員可減。法筵不可停。况減膳與避殿有間乎。修省之時。益宜勤勵。此後減膳避殿時。講筵依例禀旨。○命旌端宗朝死節臣河緯地閭。從領議政金尙喆言也。○初肅宗。以京外殺獄不得掘檢。有數十年不决瘐死獄中者。命開檢。一從無寃錄。英宗又敎。以周文猶掩骼。白骨檢驗。無異再被殺。凡匿埋者檢驗。已瘞者勿檢。有司錯認以掘檢之禁。京外不敢開檢。廷臣屢以爲言。上取覽兩朝受敎敎曰。先朝下敎中。已瘞勿檢者。非禁掘也。卽指白骨檢驗也。匿埋檢驗。卽肅祖受敎。不當新定令甲。只依兩朝受敎。遵而行之。或有年數已久者。毋得輕自開檢。啓聞後施行。○上以禁旅不可不重其選擇其材。命內禁衛兼司僕中一番。定爲宣薦窠。以作初仕之階。○北關賑政告訖。命監賑御史申應顯。慶源府使李東燁。並加秩。以盡心賙政也。○命蕩减北關漂糓及十邑田稅奴貢。○大司憲鄭昌順上䟽。一曰變風習以靖朝象。二曰節財用以蘇民生。三曰立聖志以振紀綱。四曰重臺選以開言路。五曰惜官方以重名器。六曰作士氣以養人材。上嘉之。特賜鹿皮。○秋九月。關東被水災。以副司果沈豐之差慰諭御史。往宣諭書。仍察民情。○晉州等數十邑大水。漂頹及渰死甚多。上覽道啓驚甚。飭道臣條陳賙救之策。又以安邊等邑水災。命被災者停其糴布。死者蕩之。○冬十月。敎曰。周爰之行。特命搜訪士庶之年百歲以上者。出於尊高年之意也。關西御史所登聞者。爲數人。甚是稀貴。加資。仍令本道優給食物衣資。○十一月。大司憲李徽之上䟽略曰。人君之治國。如大匠之畫宮。先築基址。然後柱石可安。堂宇可成。君心譬則基址也。䂓橅譬則柱石也。政令譬則堂宇也。臣竊以爲殿下願治之志。未得要道。綱紀不擧。德化未究。向者科制之特詢變通。願堂之初命革罷。甚盛擧也。而且中止未免仍舊。臣實惜之。仍陳節用儲蓄之道。上優納之。○敎秋曹曰。大逆不道及罪犯綱常之類。大臣莅鞫。三司按獄。猶有詳覆之意。至於不待時之囚。一律官搆案上獄官。獄官署惟謹。何愼於待時之囚。而忽於不待時之囚也。今後自卿曹。議讞報議政府。議政府詳覆登聞。○禁巫女出入城闉。○申明太學月講之式。

戊戌二年

春正月。左議政鄭存謙請申嶺隘定界養木之法。從之。○欽恤典則成。先是敎曰。宋藝祖詔獄吏。五日一檢視。灑掃獄戶。洗滌杻械。貧者給食。病者給藥。小罪卽時決遣。有宋屢百年基業之緜遠。未必不基於斯。咨爾有司之臣。其宜惕念。遣承旨往法府法曹。審視笞杖枷杻之不如式者。仍敎曰。杖有大小。枷有厚薄。隨其罪之輕重者也。近來古法漸弛。勿論罪之輕重。京司與外方。皆用大杖厚枷。暴官虐吏。不無枉害人命之弊。此豈古先王欽恤之意哉。至於軍門之棍杖。其制極其厚大。用棍之際。易致傷害。不可不釐正。其較正京外刑具及各營門棍制。至是定制頒行。〈節目笞杖用大明律。笞長三尺五寸。大頭徑二分七釐。小頭徑一分七釐。以小荊條爲之。須削去節目。用官降較板如法較勘。毋令觔膠諸物裝釘。應决者。用小頭臀受。杖長三尺五寸。大頭徑三分二釐。小頭徑二分二釐。以大荊條爲之。亦須削去節目。用官降較板如法較勘。毋令觔膠諸物裝釘。應决者。用小頭臀受。○訊杖用大典法。長三尺三寸。上一尺三寸。則圓徑七分。下二尺則廣八分厚二分。以下端打膝下。不至膁肕。一次毋過三十度。用營造尺。長則依大明律。以三尺五寸用之。〈上加二寸。〉續大典。推鞫訊杖。廣九分厚四分。三省訊杖。廣八分厚三分。並用營造尺。金吾以此爲准。而長則依大明律。以三尺五寸用之。三省杖。雖外方。依此施行。○枷。大明律。長五尺五寸。頭濶一尺五寸。以乾木爲之。死罪重二十五斤。徒流重二十斤。杖罪重十五斤。長短輕重。刻誌其上。而經國大典續大典。並無枷制。今若依大明律施行。則大有掣碍。禀旨酌量輕重。別爲定式以錄之。長五尺五寸。頭濶一尺二寸。死罪重二十二斤。徒流重十八斤。杖罪重十四斤。以乾木爲之。輕重刻誌其上。○杻。大明律。長一尺六寸。厚一寸。以乾木爲之。男子犯死罪者用杻。犯徒流以下及婦人犯死罪者不用。〈我朝近例。流以下不用。〉○鐵索。大明律長一丈。以鐵爲之。犯輕罪者用之。○鐐。大明律。連環共重三斤。以鐵爲之。犯徒罪者。帶鐐工作。我朝不用鐵索鐐。經國大典。有項鎖足鎖之文。而不言尺數制㨾。依法司行用制度以錄之。鎖項鉄索長四尺。鎻足鉄索長五尺。○囚禁。經國大典。死罪囚枷杻鎖足。流罪以下枷杻。〈近例杻不用。見上。〉杖罪枷。議親功臣及堂上官士族婦女犯死罪鎖項。堂下官庶人婦女鎖項足。杖罪則鎖項。關係宗社者不在此限。特敎亦不在此限。○棍。新定節目。重棍長五尺八寸。廣五寸。脊厚八分。以柳木爲之。此軍中之杖。但治犯死罪者。臀腿分受重棍二字及長廣脊厚。刻誌其上。兵曹判書軍門大將留守監司統制使兵使水使用之。而非死罪勿用。○行用大棍。長五尺六寸。廣四寸四分。脊厚六分。以柳木爲之。治犯罪者。刻誌如重棍。軍門都提調兵曹判書軍門大將中軍禁軍別將捕盜廳留守監司統制使兵使水使討捕使及軍務使星二品以上用之。○行用中棍。長五尺四寸。廣四寸一分。脊厚五分。內兵曹都揔府軍門從事官軍門別將千揔禁軍將左右廵廳營將兼營將虞候中軍邊地守令邊將四山參軍及軍務使星三品以下用之。○行用小棍。長五尺一寸。廣四寸。脊厚四分。軍門把揔哨官僉使別將萬戶權管用之。○治盜棍。長五尺七寸。廣五寸三分。脊厚一寸。但治盜賊。而治關係邊政及松政者。亦用之。捕盜廳留守監司統制使兵使水使討捕使兼討捕使邊地守令邊將治盜及治關係邊政松政者用之。京外以此爲準。毋敢違越。〉又敎曰。唐宋皆五日一錄囚。我朝之十日一錄。殊非古制。十日之間。雖有幽寃。何以自達乎。此後五日一錄以爲式。○二月。封靖嬪墓爲綏吉園。廟爲延祜宮。祭禮遵儲慶宮例。先是。有靖嬪暎嬪封園之議。廷議以爲宮園之禮。有先大王定制。但止於大王私親。今靖嬪封園。固是應行之典。暎嬪封園。與定制不相應。遂依其議。○副校理南鶴聞上䟽略曰。殿下天姿卓越。而或不無過高之病。聖學貫透。而間多有太察之失。繼自今。凡發號出令。必須愼思詳度。無致事過而悔生焉。近來營建繕修。工役浩繁。亦豈無不急之搆無名之築乎。宜一切革罷。以光崇儉之德。上優納之。○命故相臣金昌集配享英宗廟庭。敎曰。决策之大義。殉身之危忠。實合於先大王廟庭之配食。所以疑難者。特以未及逮事也。此則有故重臣閔鎭厚近例。令賓廳會議。○三月。命禮曹。釐正儲慶宮順康園延祜宮綏吉園享祀儀節。宮則四仲朔祭三獻。告祭單獻。園則忌辰及四名日皆單獻。○夏四月。命以兵曹判書爲鹵簿使。○追上貞聖王后徽號曰端穆章和。○尙衣提調洪樂性啓請。惠慶宮服色。令弘文館博考。就議大臣。領議政金尙喆等議。惠慶宮儀仗凡節。皆用黑色。其於禮服。似無異同。敎曰。惠慶宮所御翟衣服色。係是無例。紫有貳尊之嫌。黑無異制之意。若紅若藍。各有用處。惟深靑一色最近之。以此爲定。○五月。時祥禫已訖。上見殿庭陳軒縣。敎曰。鳴玉被袗。不敢或廢。鍾皷管籥。豈忍遽聞。禮曰。祥而縞。是月禫。徙月樂。孟獻子禫縣而不樂。夫子許之。說者或以爲徙月者指過祥月之謂也。文公家禮之書旣成。王肅之論絀。後之看解禮經者。當從鄭說。而禮之是月禫云者。猶言是日哭也。則徙月樂亦當作徙禫月看也。遂終是月。陳而不作。○命朝參每朔禀旨。筵臣援古例陳請也。○上王大妃尊號曰莊僖。惠慶宮尊號曰孝康。先是敎曰。嗣位而上號於東朝。俟祔廟彙進冊寶禮也。惟予寡昧。纘承大位。奉慈殿爲王大妃。有司議尊號如古禮。然獨於慈宮。不得上一字之稱。以情以禮。得無不安而缺然者乎。嗚呼。予之秉執之大義。臣僚之所已領會。禮或近於貳尊。事或涉於壓尊。而拂義任私。強欲崇奉。則所謂崇奉。非吾所謂崇奉也。不以不當崇奉之禮崇奉者。乃吾所謂崇奉也。嗚呼。宮園儀之泣血撰次。良以此也。玆事旣無貳尊之嫌。又叶揚名之義。擧縟典而進美號。烏可緩哉。慈殿上號時。慈宮進號當否。詢之大臣。爰及九卿三司。僉議偕同。亦可見不悖於義理也。可令儀曹擧行。○命纂明義錄印頒中外。○敎曰。濟州卽滄海之外。近因歉歲。居多民生顑頷。每一念之若恫在己。寧損御供。豈勞吾民。年例進貢灰全鰒。特令永减。此盖先王遺意也。○六月。御仁政門行朝參。敎曰。寡人承列祖丕緖。夙夜寅畏。如履淵冰者。三年于玆。我英宗大王祔制已訖。儀文卽吉。廼以衮冕鍾皷。祗謁太廟。受羣臣朝賀。斯禮也。先王之禮也。惟予小子。踐先王之位。莅先王之民。敢不以先王之心爲心。先王之政爲政。克追我先王之志事。曰民産也曰人材也曰戎政也曰財用也。講究先王之大道。修復先王之舊章。毋負我先王付畀之責者。深有望於共理庶明之人。咨爾在庭羣僚。憂國如家。啓迪予寡人。東西班及侍衛軍士。如有所懷。皆令進奏。○敎樂院曰。聲音之關於治道大矣。樂之敎不在於音律之末。而後世禮崩樂壞。旣失其本。又不治其末。以至聲音節奏。噍殺淫哇。如是而安能詠歎淫液有遲之又久之美耶。今若變促爲緩。更急以舒。則可免衰世之音。凡我掌樂之官。肄其嘽緩之節。祛其惉懘之操。毋近姦聲。以復和音。○王大妃下諺敎于大臣。命揀選士族。置諸嬪御。以廣儲嗣。獻納朴在源䟽曰。今玆揀擇之命。質之古禮而無疑。考諸聖朝而有據。又况慈敎之下。在廷諸臣。固將奉承之不暇。第伏惟念我殿下制訖諒闇。禮當復寢。八域延頸之忱。政屬我坤殿篤生之慶。遽伏承玉度愆和。則百難期。臣民之驚憂失望當如何哉。臣未知坤殿患候。以何㨾證祟。有妨誕育。而詳其源委。審厥證恙。廣延良醫。博施珍劑。豈無可療之方乎。伏願殿下。每於聽朝之暇。時時躬診詳詢。出而晉接藥院諸臣。使之殫竭誠技。汲汲調治。决不容一日少緩也。答曰。爾之所陳。予豈不念及於此。而非醫藥所治之證也。旣有慈敎。宮闈之事。非爾所知。時洪國榮之妹膺嬪選。國榮怒其䟽語。公坐叱罵。必欲中傷。上深察其忠。在源終免於罪。後特贈副學以旌之。○閏月。命罷放未放罪人自備局回啓之式。○秋九月。大閱武于露梁。○禁緇徒。毋得入都城。○敎曰。節用。先自宮闈始。雖大官酋人之供。無用則尙節省。况宮闈乎。宮人供億。初元先爲釐正。大殿無宮人名目而累朝流來宮人之屬於慈殿者。尙未蘇革。當此歲歉民窮之時。宜有節省之道。癸丑移屬宮人供億。永爲省罷。以補經用。○冬十月。敎曰。凡享于廟祭于社。先期戒且誓之。示衆以易行之道。盖不如是。反致違令也。就誓令文中不飮酒句。從禮文釐正以不縱酒。○命城門仍留時。以宣傳標信擧行。令兵曹著爲式。○十二月。時冬暖無冰。鑿冰遠道。上曰。時候乖和。由予否德。因是困民。大非修省之本意。命各殿進上减其半。其餘皆量减。