古今长者录 古今长者录卷四

李文靖公沆

李文靖公为相，专以方严重厚镇服浮躁，尤不乐人论说短长附已。胡秘监旦谪州，久未召，尝与文靖同为制诰，闻其拜参政，以启贺之，诋前居职罢者云：吕参政以无功为左丞，郭参政以酒失为少监；辛参政非才谢病，优拜尚书；陈参政新任失旨，退归两省，而誉公甚力，意将以附之。公慨然不乐，命小吏封置别箧，曰：吾岂真优于是者耶？亦适遭遇耳。乘人之后而讥其非，吾所不为，况欲掦一已而短四人乎？终为相，旦不复用。

沆一奴逋宅金数十千，一夕遁去。有女十岁，秀美，奴写一劵，系女带，愿卖以偿。公恻然，祝夫人训育长成，择一壻厚奁归之。

沆为相，有求差遣，见其材可取，必正色拒之。已而擢用，或不足收用，必和颜温语以待之。子弟问故，公曰：用贤，人主之事，我若受请，是售私恩也，故峻绝之。若其不足用者，既失所望，又无善词，此取怨之道也。

王弘

王弘自领选，将加荣禄于人者，每先呵责，然后施行。若美相盻接者，必无所诣。人问其故，答曰：王爵既加于人，又相抚劳，便成与主分功。若求者绝官叙之分，既无以为惠，又不微借颜色，即大成怨府。闻者悦服。

王曾

王沂公再莅大名，代陈尧咨。既视事，府署毁圮者，即旧葺之，无所改作；什器之损失者，完补之如数。政有不便，委曲弥缝，悉掩其非。及王移洛师，陈复为代，睹之，叹曰：王公宜其为宰相，我之量弗及已。盖陈以昔时之嫌，意公必返其故，发其隐也。

王曾在中书，每荐用人，不求人知。尹师鲁尝言盍少。𭣣门下士曾曰：恩欲巳出，怨使谁归？

文彦博

唐介论文彦博专权植党，坐贬，文亦罢相。未几复相，即上言：介直臣，今介未召，臣不敢行。仁宗用公言，寻同执政。

韩琦

韩魏公在政府，以三十万缗买女妓张氏，姿容美丽，劵成，忽泫然。公问故，张曰：妾本修职郎郭守义妻，前岁官湖南，部使者挟私，劾以败官，今秋高岁晚，恐尽室饿死，愿没身以活守义儿女。公恻然，遣张持钱还舍，且曰：败官果非辜，可诉于朝，事白，汝却归我。守义后辩雪，调官淮右，张氏来，如约。公不使至前，遣人谓曰：吾位宰相，岂可妾士人妻？取前日劵包二十金，助汝之官，善视儿女。张感涕而去。公之隐德如此甚多。后琦薨，赠尚书令，谥忠献，配享英宗庙，封魏王。子五人及孙皆贵达。

魏公琦在中书，见诸路职司捃拾官吏小过，则不怿曰：今天下太平，主上之心，虽虫鱼草木皆欲淂所。况仕者望为公卿，次亦望为侍从二千石，奈何锢之于圣世乎？

在魏府，有禁卒私逃，法当死。卒曰：母老病，近在数舍，常恐不复见。诚知罪当诛，得一见，死无恨。公校实，即便宜释之。

公在大名，有献双玉盏，公以百金答之。一日，酌以劝客，一吏误触玉盏，至碎，坐客皆愕。吏伏地请罪。公曰：汝误也，何罪之有？

公在魏府时，僚属路拯就案呈事，状尾失书名，公以袖覆状尾，仰首与语，潜卷其状授之。公又尝曰：人能扶人之危，周人之急，固是美事，能勿自言，则益善矣。

魏公镇相州，因祀宣尼，省宿，有偷儿入室，挺刃曰：不能自活，求济于公。曰：几上器具可直百千。尽以与汝。偷儿曰：愿得公首，以献西人。公即引颈。偷儿稽首曰：公德量过人，故来相试耳。几上之物，已荷公赐，愿无泄也。公曰：诺。终不以告人。其后盗者以他事坐罪，当死于市，备言其事曰：虑吾死后，此公之遗德不传也。

魏公出镇中山，时，有门客夜逾墙出宿娼家。魏公知，作种竹诗以警之曰：慇懃洗濯加培植，莫遣狂枝乱出墙。门客见诗自愧，亦作诗曰：主人若也怜高节，莫为狂枝赠斧斤。魏公遂以一女婢赐之，感恩无地。

魏公为相，每见文字，有攻人隐恶，必手自封记，不令人见。

凡人语其所不平，则气必动，色必变，辞必厉。惟韩魏公不然，更说到小人忘恩背义，欲倾已处，词和气平，如道寻常事。

张无垢

张无垢九成云：快意事孰不喜为？往匕事过，不能无悔者，盖于他人有甚不快存焉，岂得不动于心？君子所以隐忍详复，不敢轻易也。

中黄先生

中黄先生云：明不触物，此言极有味。若洞然烛他人之恶，不随他转而已，此外不宜发明太尽，恶讦为直是也。但当生大慈怜悯心，方便譬喻，引之归于正道，不可则止，母自辱焉。若忿嫉于顽，极口攻之，则是与之修怨，何取其为明哉？玉真先生云：大凡人自已福积不厚，肆口又无忌惮，愈见薄福。要见薄福证验，若平生数奇多忤，不如意事，十常入九是也。故譛人翩匕，啬夫喋匕，非有冥祸，则有奇穷。而吕公著约识精言：孙奭议论有根柢，韩琦明足以照人之奸，未尝形诸词色，真大人相也。

富弼

富郑公弼，字彦国，为人宽厚，宰相自唐以来谓之礼。绝百僚见者，无长幼皆拜。宰相平立，少垂手扶之。送客未尝降阶所。客坐稍久，则吏从旁唱：相公尊重，踧踖起退。及公为相，虽微官及布衣谒见，皆待之有礼，引坐语，从容送之及门。

彦国少有骂者，如不闻。人曰：骂汝，彦国曰：恐骂他人。又曰：呼姓名而骂。彦国曰：天下无同姓名者乎？告者大惭。及为相，尝语子孙曰：忍之一字，众妙之门，亲族处事，尤为先务。若清俭之外，更加一忍，则何事不便。

范仲淹

范仲淹买田为义庄，族中人日米一升，岁一缣。嫁娶丧葬有赡。自政府归姑苏，焚黄，搜外库有绢若干疋，令长吏录亲旧尽散之。遣子纯仁之姑苏取麦，时尚少，舟次丹阳，见石曼卿，道三丧未葬，纯仁即予以麦舟五百斛，单骑还。公问：东吴见故旧乎？曰：曼卿为三丧未举，留滞丹阳。公曰：何不以麦舟付之？纯仁曰：付之矣。

原评：古人轻财好施，无所吝恤，而至于丧不能举，尤其所最恻然者。自忠宣父子而浚，此义不闻久矣。

文正公在杭州，子弟以公有退志，请治第雒阳，营园圃为佚老地。公曰：吾年逾六十，在世无几，且西都园林相望，谁障吾游者？岂必已有哉！有欲为公买绿野堂者，公不肯曰：晋公唐名臣，吾所尊仰，一旦取其物而有之，如何淂安？宁使弊坏或归他人，吾则不可取也。

文正用士，多取气节而略细故，如孙威敏、滕达道，皆所素重。其宣抚陕西日，辟置幕客，多取谪籍，未牵复，人或疑之。公曰：人有才能而无过，朝廷自应用之。若其寔有可用之材，不幸陷于吏议，不因事起，遂为废人矣。

范纯仁

范忠宣公纯仁忤章惇，落职知随州，素苦目疾，忽失明，上表乞致仕，惇抑之，不得上，贬武安军节度副使、永州安置。公怡然就道。每诸子怨惇，怒，止之。至永州，诸子闻韩维谪均州，其子告惇以父执政日与司马公谦论多不合，得免行。欲以公与司马公谦役法不合为言。公曰：吾用君实荐至宰相，同朝论事，不合即可，今日言不可也。诸子乃止。在永州年课儿孙读书，怡然自得。每对客，惟论圣贤修身行已，及医药方书，他事，一语不出口，而气益康，如在中州时。

忠宣谪永州，公夫人在患难中，每遇不如意事，则骂章惇曰：枉陷正人，使我至此。公每为一笑。舟行大风雨中，船破，仅淂及岸。公令正平持盖，自负夫人以登燎衣，民舍稍苏。公顾曰：船破，岂亦章惇所为耶？

忠宣公知庆州时，环州帅种古执熟羌为盗，流南方，过庆呼冤。公以属吏非盗也。种古避罪谰讼，诏御史置狱于宁州，公就逮，狱成，种古以诬告罢任，公亦用他过黜知信阳军。后公入为天章阁待制，荐种古为永兴军路钤辖，又荐知隰州。每自咎曰：先人与种氏上世有契义，纯仁不肖，为其子孙所讼，宁论曲直哉！邓绾谪帅淮东，言者犹斥之不已，公言：绾已左降，不宜录人之过太深。臣尝为绾诬奏坐黜，今日所陈，非为绾也。明堂肆赦，章惇言吕大防等窜岭表者宜勿徙。公言：大防等老疾炎荒，非久处之地。臣曾与大防等共事，多被排斥。陛下之所亲见，臣之激切，只是仰报圣德耳。苏辙平日与公亦多异，及辙殿试策问引汉武比先帝，哲宗震怒，公从容救解，辙乃谢公曰：公佛地中人也。

欧阳修

欧阳公初以范文正事得罪于吕相夷简，远贬三峡，流落累年。后为文正作神道碑，盛称吕能释私憾，用希文而共力于国家。纯仁刻石削去此一节云：我公至死未尝解仇。公叹曰：我亦得罪于吕相者，惟其言公取信于后世耳。吾闻文正自言平生无怨恶于一人，其与吕解仇书，见在范集中。岂有父自言无怨恶于人，而其子不使解仇于地下？父子之性相远如此。公知颍州时，吕子公著为通判，公见其贤，及还朝，力荐之。

范尧夫

程氏遗书言范公尧夫之宽大也。曰：昔余过成都，公时摄帅，有言公于朝者，朝廷遣中使降香峨眉，寔察之。公一日访予款语，予问曰：中使在此，公何暇也？公曰：不尔，则拘束。已而中使果怒，以鞭伤传言者耳。属官喜谓公曰：此一事足以塞其谤，请闻于朝。公既不折言者之非，又不奏中使之遇，其德量有如此。

张士逊

初，张士逊之罢相，由范仲淹之弹。士逊复相，仁宗语之曰：范仲淹尝有跪乞废朕，今可施行矣。士逊曰：臣未见章疏，望乞付外。上曰：比有为朕言者。士逊曰：此罪大，无文案，安可行？愿陛下密访之。士孙数请匕，至十数，上曰：竟未见，然为朕言者多。士逊曰：人臣欲废君，无轻典；既无明文，则不可以空言加罪。上意乃解。士逊即曰：仲淹在外，初似可疑，今既无疑，可稍迁之，以慰其心。

王质

初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，背曰：交游士大。夫莫敢送别。王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：君长者，何自陷朋党？王曰：范公天下贤者，顾质何敢方之？若淂为其党人，公之赐厚矣。闻者为之缩颈。

尹师鲁

尹师鲁洙与范仲淹友善，仲淹罢政，人希时宰意，攻师鲁以渭州时事，遂置狱。刘湜按之，欲害师鲁，卒不能害。其后师鲁在随州，孙甫知安州，过随，对榻语数日，甫曰：刘湜按师鲁，欲置师鲁于死，而师鲁绝无一言及之，何也？师鲁曰：湜与洙本未尝有不足之意，其希用事者指，欲害洙，乃湜不能自树立耳，洙何恨于湜哉？甫深服其量。

杜衍

杜衍尝言：今上官多摘发下吏小节。衍知兖州时，州县官有累重而贫者，公租均给之，不足，绝以公帑。惟真贪者乃绳以法。平生未尝坏一官，其间不职者委以事使不暇惰，不谨者谕以祸福，俾自新，因之迁善者众。

吕蒙正

吕文穆未遇时，胡大监遇之甚薄，有举其挑尽寒灯梦不成之句，胡笑曰：此渴睡汉语耳。明年，吕及第，使人寄声于胡曰：渴睡汉，状元及第矣。及后参大政，初入朝，士从旁指曰：此子亦尜政耶？同列不能平，将诘其姓名，公曰：若一知姓名，则终身不忘，不如勿知也。

原评：夫不能忘情于背言之诮，乃能释然于面剌之人，度量相越，何也？盖少年得志之初，与老成涉历之久，充养自不同耳，故知量随识长。

吕公著

吕正献公匕著，人或议其太恕，以为除恶不尽，将失有□，为异日患。公曰：为政去其太甚者耳。人才实难，当使之自新，岂宜使之自弃耶？

冯当世、孙和叔、吕晦叔、薛师正在枢密府，三人屡于上前争论，晦叔独不言。上顾问之，晦叔方开析可否，语简而当，上纳之，三人亦不能违也。出则未尝语人。当时讥晦叔循默，不副众望，晦叔亦不辩。晦叔平章军国时，门下因语次，或曰：嘉问败坏家法，可惜！公不答。客愧而退。一客少留曰：司空尚能容吕惠卿，何况族党？此人妄意迎合，可恶也。公又不答。既归，子弟请问：二客之言何如，公亦不答。嘉问尝 公弼奏稿，以示安石，吕氏号为家贼者也。

吕许公

吕许公执政，范希文屡攻其短，坐落职知饶州。吕再相，言于仁宗曰：仲淹贤者，朝廷当大用之，岂可但除旧职。遂拜龙图阁直学士，经略陜西。希文面谢曰：向以公事忤相公，不意乃尔奖拔。许公曰：岂复以前事关怀。

京□民

希□尝言：世人喜言无好人三字者，可谓自贼也巳。孝肃尹京师时，民有自言以白金百两寄我者，死矣，予其子不肯受，愿召其子予之。尹召其子，辞曰：亡父未尝以白金委人。两人相让久之。公言：观此事而言无好人者，可以愧矣。

原评：两人皆世所仅见，固予者，盛德哉！固却者，沽名，非中道也。据言伊父未尝以金委人，岂无未及语子者耶？又岂有无故以百金妄称其父委者耶？坚执者，何也？