钵池山志 前言

　　冒广生（1873-1959）字鹤亭，号疚斋，江苏如皋人，光绪二十年（1894）举人。1900年为刑部陕西司郎中，1902年兼任北京五城学堂史地教习，同年，举经济特科，转任新设立的农工商部郎中。民国初年，冒氏先后任江、浙等地海关监督、外交交涉使等。20世纪三四十年代，蛰居沪上，潜心著述。全国解放后，冒氏被聘为上海市文管会顾问，获党和国家领导人毛泽东、周恩来的接见。1959年8月10日，在上海逝世。 　　如皋冒氏是一个薪火相传的书香世家。明末清初以来，文人雅士踵继。就知名度而言，首推"明末四公子"之一，充满传奇色彩的遗民诗人冒襄。冒广生出生在这样的世家，又颖异好学，故年青时便博学多通，风流倜傥，大有乃祖之风。冒襄于如皋所筑水绘园中有一景叫"小三吾"，冒广生所著诗、词、文集及学术论著，均以"小三吾亭"为名，其弘扬宗风之意，跃然纸上。 　　戊戌（1898）时，冒氏参加保国会变法活动。他不满清末的愦愦不振，外战蒙耻，写下了不少慷慨激昂的诗章。其时，冒氏才20多岁，才华既卓越，又充满爱国主义激情。50岁以前，冒广生虽然以宦游从政为主，但关心的却主要是文化事业。陈三立赠冒氏诗中有："抱关碌碌竟何求，不狎鱼龙狎海鸥，乞食情怀天所鉴，扬芬事业梦相谋......。"所谓"扬芬事业"，即指他对传播历史文化的追求与贡献。 　　冒氏在温州瓯海关时，曾刻印《永嘉诗人祠堂丛刻》，并附录了温州清末学者黄绍箕、黄绍第兄弟的作品为《二黄先生集》。蒐辑丛残，编成《柔克斋诗辑》、《永嘉高僧碑传集》等。其后，冒氏在镇江海关，自出百金，与地方人士共醵金600银元，重刊了著名的《至顺镇江志》。 　　冒氏是一个在学术上有多方面成就的学者，他不仅对文学，而且对经学、史学、诸子，都有研究与著作。其著作大部分被收入《如皋冒氏丛书》中。他与林琴南、刘申叔一起，被一些中国文学史研究者誉为"近代古文三大家。" 　　冒氏从1920年4月调任淮安关监督，至1922年初因母亲逝世辞职。他在淮安近两年时间，在文化事业上作出不少贡献： 　　一是刊印了《楚州丛书》。《丛书》第一集蒐辑了从汉代枚乘的《枚叔集》到清末段朝瑞著《吴山夫先生年谱》，计23种。其中《西游记》作者吴承恩的《射阳先生文存》是以后故宫发现《射阳先生存稿》以前，最完整的一个吴氏文集辑本。此外，吴玉搢的《山阳志遗》4卷、段朝瑞的《张力臣年谱》等，都是稿本。通过刊印流行，保存了淮安的一部分重要的历史学术文化资料。 　　二是树立了地方官关注文化、关心知识分子的榜样。冒广生身居官位，却谦恭下士，常以文会友。1920年初到淮安时，便请友人田鲁渔介绍，往晤淮安老学者段朝瑞。时段已78岁，冒氏与其结为忘年。段氏富藏书，淹贯地方掌故。冒氏得以亲见大量段氏本人著作及其所抄淮上历史名人的著作遗稿，为冒氏刊刻《楚州丛书》提供了先决条件。当时，冒氏结交的淮上学者文人还有：年逾八旬的画家杨玉农与姚又巢，以及李伯延、周衡甫、朱笠人、秦少文、王研荪、邵子楞等。冒广生与他们时相过从，并搞过文酒之会。更难能可贵的是，他发掘并表彰了几被历史湮没的淮安文化人。冒氏撰有《萧梅生萧梅江合传》。"二萧"为清嘉、道间人，清河籍，世居板闸，文采风流，卓然不群，然皆不得申其志，曾为阮元幕府。《合传》对他们的生平行谊及著作都有记述。萧梅生的《寄生馆骈文》一卷，冒氏又增辑《附录》一卷，以及萧梅江的《永慕庐文集》二卷，均被冒氏刊入《楚州丛书》第一集中。 　　三是创编了《钵池山志》等（另撰有《淮关小志》）。钵池山是道教的七十二福地之一，是淮安的历古之名胜，然而，从无专志进行全面系统的记述。冒氏上任淮安关监督伊始，即广搜丛残，寻访故老，并进行实地勘视，在此基础上，编撰成《钵池山志》6卷，又附《志余》1卷（均刊入《如皋冒氏丛书》中），前后历时不到半年，可见冒氏知识之渊博与著述之勤奋。 　　《钵池山志》设山水志、建置志、古迹志、金石志、人物志、方外志6卷，附《志余》1卷。其体例堪称简洁而严谨。全志计5万多字，按照当今新编志书动辄数十百万字的格局来衡量，似嫌太简太短。然而，这对于一座附培嵝之末、胜迹十湮八九，而又前无旧志可资借鉴和甄录的小山来说，当今编志者，又有几人能有这种渊博，能字字有据地敷衍出这么长的篇幅、这么耐读的文字？前清进士、淮上著名学人田鲁渔评价道："考其所录，虽止一编，然蒐讨之勤、征引之富、去取之严，伐木开山，厥功亦伟矣。"《钵池山志》脱稿伊始，时堪称淮上博雅第一的段朝端老先生，不仅盛赞该志"体例简洁，蒐罗闳富"，而且就碑碣蒐集评价说："谈是山故实者，仅及成（化）、宏（治）而止，公竟蒐得有元残碣，可谓得未曾有。"该志对于方外人物的蒐罗之多，也被老先生竭力称道："余所知者心灯、普雷耳，公竟蒐至二十六人之多，且上及宋代，奇极！博极！"该志于1921年刊印行世。书前有段朝端的贺诗七律二首，以代序，卷末有钵池山景会寺住持范益（即隐辰）关于景会寺源流逸事的"附识"。 　　当然，不可否认，由于仓促成书，偶有遗佚，自所难免。1922年4月，冒广生卸任离淮。1923年夏天，已81岁高龄的段老先生，将友人编撰、自己帮助审校的《钵池山志》一册，转赠他的学生宋焜（字文献），并题书衣云："此书刊成后，版为疚斋携归京口，传印无多。今偶检得覆校底本，持赠文献，以为插架之一种。文献博闻强识，当必有所补正也。癸亥五月十七日，蔗叟。"宋焜遵照老师的意见，旋即对该志进行补正。然而，待宋氏《钵池山志·补遗》完成时，段老先生就谢世了，时为1925年。宋氏《补遗》仍遵《钵池山志》体例和篇目顺序，加以增补，共增补诗歌31题、36首，碑记1篇，人物5人，其中方外1人；"志余"增补13条。宋氏的《补遗》，无疑使《钵池山志》更臻完善。 　　然而，囿于当时的条件，加之《钵池山志》的版权归冒氏所有，未能将该志及时重刊为"增补本"。因《钵池山志》初版印数很少，寻读颇不易，故范益和尚一直想予以重刊。后得冒氏同意，连同宋氏《补遗》一起，进行重刊。1936年仲秋，在杭州任事的田鲁渔先生回故里，偕友人游钵池山，范益向他求序。到1937年仲夏，在范益的一再函催下，方写好序文。时距日本军国主义者发动全面侵华战争还不到一个月。后由于战乱的稽延，直到1938年冬才付印。 　　该书首排段氏代序的两首贺诗，次排田鲁渔序文，然后目录，再后为冒氏《钵池山志》全文和范益的"附识"。"附识"之后，为范益重刊时新加入的以景会寺为代表的淮安佛教曹洞宗的辈份表，也可说是范益和尚塞入的"私货"。再后面为宋氏的《钵池山志·补遗》的自序和全文。文末仍赘有范益关于山子湖名称及写法考索的"附识"。这一"附识"，也可视为《补遗·志余》之补遗。卷末为范益的《重刊〈钵池山志〉后记》。 　　重刊本由上海新大沽路国光印书局承印。印刷质量较好，但是，校对质量实不敢恭维。不仅正文差错较多，而且文章标题有错，甚至目录与正文的标题都不统一。如：第一至六卷的标题为"山水志第一"、"建置志第二"......"方外志第六"，目录中却为"山水第一"、"建置第二"......"方外第六"，都缺一"志"字。不过，这也难怪，当时兵荒马乱，人心浮动，谁还有那样的定性呢！何况校对工作不是由专职校对搞的，而是由景会寺住持范益的六名徒儿和尚担任的。还是应当感谢他们把这本宝贵的地方历史文献重印刊布。否则，还有几人能知道钵池山？谁还能想到要建设钵池山公园呢？ 　　本志由荀德麟、周平、刘功昭点校，荀德麟并任通校。由于我们水平所限，匡谬或有不逮，敬请方家不吝赐教。 　　荀德麟 　　二○○五年九月