炎徼纪闻 卷三

　　○奢香

　　奢香者，贵州宣慰使霭翠之妻也。霭翠之先火济者，蜀汉时左丞相亮刊山通道，擒孟获有功，封罗甸国王。唐阿珮、宋普贵、元阿画，皆以历代开国时纳土袭爵，居水西，号大鬼主。霭翠仕元四川行省左丞兼顺元宣慰使。洪武四年与其同知宋钦归附，高皇帝嘉之，以霭翠为贵州宣慰使，钦为宣慰同知，得各统所部，而蔼翠兵独强盛，分四十八部，每部以大头目领之。时都督马烨镇守贵州，以杀戮慑罗夷，罗夷畏之，号马阎王。霭翠死，奢香代立。烨欲尽灭诸罗郡县之，会奢香有小罪当勘，烨械致奢香裸挞之，欲以激怒诸罗为兵衅。诸罗果勃勃欲反。时宋钦亦死，其妻刘氏多智，谓奢香部罗曰：“无晔，吾为汝訢天子，天子不听反未晚也。”诸罗乃已，刘氏遂飚驰见太祖白事。太祖召讯之，刘氏对曰：“罗夷服义，贡马七、八年，非有罪，马都督无故骚屑，恐一旦糜沸，反谓妾等不戢，敢昧死以闻。”太祖然之。还宫以语高后，且曰：“朕固知马烨忠洁无他肠，第何惜借一人以安一隅也。”命高后召刘氏宫中，讯之曰：“汝能为我召奢香乎？”刘氏曰：“能。”能折简奢香，令速入见。奢香遂与其子妇奢助飚驰见太祖，自陈世家守土功及马烨罪状。太祖曰：“汝等诚苦马都督乎？吾将为汝除之。然汝何以报我？”奢香叩头曰：“若蒙圣恩，当令子孙世世戢罗夷不敢生事。”太祖曰：“此汝常职，何言报也？”奢香曰：“贵州东北间道可入蜀，梗塞久矣。愿为陛下刊山开驿传，以供往来。”太祖许之。乃召烨入朝议事。烨初不知所以，既出境乃知之。大恨曰：“孰谓马阎王？乃为二妮子坑耶！悔不根薙赭为血海也。”既入见，太祖数其罪状，烨一无所答，第曰：“臣自分枭首久矣。”太祖怒立斩之，以其头示奢香曰：“吾为汝忍心除害矣。”奢香等叩头谢。乃封奢香“顺德夫人”，刘氏“明德夫人”。高后赐宴谨身殿，遣归赏赉甚厚，命所过有司皆陈兵耀之。奢香既归，以威德宣谕罗夷，罗夷皆帖然慑服。奢香乃开赤水、乌撒道以通乌蒙，立龙场九驿，马匹廪饩世世办也。

　　论曰：“马烨功勋史不概见，贵州人独能谈之。尝筑会诚，砖厚五寸许，一不中程即杀作者，令堵夷自窑所达城所，骈立而接运，终日无敢跛倚厅事，以合抱木为之，至今无倾，永乐初有顾晟者守贵州，修烨故事，诸罗畏之，号曰老虎。然晟以靖难功眷任特厚，不疑所行。噫！烨殆数奇不幸矣。”

　　○安贵荣

　　安贵荣者，霭翠之孙也。奢香死，霭翠之弟安匀立，子孙遂以安为姓，世骄蹇不受节制。即听调从征，非徼厚赏不赴，所过村落杀掠无噍类者，诸罗亦犷悍眇官军，尝睥睨省城曰：“是直用水西擅衫叠塞耳！”贵荣多智略善兵，以从征香炉山加贵州布政司参政，犹怏怏薄之，乃奏乞减龙场诸驿以偿其功，事下督府勘议。时兵部主事王守仁以建言谴谪龙场驿丞，贵荣甚敬礼之，守仁乃贻书贵荣曰：“减驿事非罪人所敢与闻，承使君厚爱，因使者至偶问及之，不谓其遂达诸左右也。悚息悚息，然已承见，询则又不可默。凡朝廷制度定自祖宗，后世守之，不敢以擅改，改在朝廷，且谓之变乱，况诸侯乎？纵朝廷不见罪，有司者将执法以绳之。使君必且无益，纵遂幸免于一时，或五六年，或八九年，虽远至二三十年矣，当事者犹得持典章而议其后，若是则使君何利焉？使君之先，自汉唐以来千几百年，土地人民未之或改，所以长久若此者，以能世守天子礼法，竭忠尽力，不敢分寸有所违越。故天子亦不得逾礼法，无故而加诸忠良之臣。不然使君之土地人民富且盛矣，朝廷悉取而郡县之，其谁以为不可？夫驿可减也，亦可增也，驿可改也，宣慰司亦可革也。由此言之，殆甚有害，使君其未之思耶？所云奏功升赏事，意亦如此。夫戋刂除寇盗以抚绥平良亦守土常职，今缕举以要赏，则朝廷平日之恩宠禄位，顾将何为？使君为参政也，非设官之旧，今又于进不已，是无低极也，众必不堪。夫宣慰守土之官，故得以世有其上地人民。若参政则流官矣，东西南北惟天子所使，朝廷下方尺之徼，委使君以一职，或闽或蜀，其敢弗行乎？则方命之诛，不旋踵而至，捧檄从事千百年之土地人民，非复使君有矣。由此言之，虽今日之参政，使君将恐辞去之不速，又可求进乎？凡此以利害言揆之于义，反之于心，使君必自有不安者。夫拂心违义而行，众所不与，鬼神所不嘉也。承问及不敢不以正对，幸亮察。”既而驿竟不减。

　　宋氏部罗阿贾、阿札等叛人言贵荣嗾之，而督府檄兵安家，辄违约不至。守仁复贻贵荣书曰：“阿贾、阿札等畔，宋氏为地方患，传者谓使君使之，此言出妒妇之口，然阿贾等自言使君赏锡之以毡刀，遗之以弓弩，虽无其心，不幸乃有其迹矣。始三堂两司得是说，即欲闻之于朝。既而以使君平日忠实之故，未必有是，且信且疑，姑令使君讨贼。苟遂出军剿扑，则传闻皆妄，何可以滥及忠良，其或坐观逗遛，徐议可否，亦未为晚。故且隐忍其议，所以待使君者甚厚。既而文移三至，使君始出，众论纷纷，疑者将信，喧腾之际适会左右来献阿麻之首，偏师出解洪边之围，郡公又复徐徐又三月余矣。使君称疾归卧，诸军以次潜回其间分屯寨堡者不闻。擒斩以宣国威，惟增剽掠以重民怨，众情愈益不平，而使君之民罔所知识，方扬言于人，谓宋氏之难当使宋氏自平，安氏何与？而反为之。役我安氏，连地千里，拥众四十八万，深坑绝坉，飞鸟不能越，猿猱不能攀纵，遂高坐不为宋氏出一卒，人亦莫如我何？斯言已稍稍传播，不知三堂两司已尝闻之否，使君诚久卧不出，安氏之祸必自斯言始矣。使君与宋氏同守土，而使君为之长，地方变乱皆守士者之罪，使君能独委之宋氏乎？夫连地千里，孰与中土之一大郡？拥众四十八万，孰与中土之一都司？深坑绝坉，安氏有之。然如安氏者，环四面而居以百数也。今播州有杨爱，恺黎有杨友，酉阳、保靖有彭世麒等人，谓斯言苟闻于朝，朝廷下片纸于杨爱诸人，使各自为战，兵分安氏之所有，盖朝令而夕，无安氏矣！深坑绝坉何所用其险？使君可无寒心乎？且安氏之职，四十八支更迭而为，今使君独传者三世，而群支莫敢争，以朝廷之命也。苟有可乘之衅，孰不欲起而代之乎？然则扬此言于外以速安氏之祸者，殆渔人之讨萧墙之忧未可测也。使君宜速出军平定反侧，破众谗之口，息多端之议，弭方兴之变，绝难测之祸，补已往之愆，要将来之福。某非为人作说客者，使君幸熟思之！”贵荣死，子万钧立，淫酗嗜杀，其下怨之。一日集督府，督府来衙候于外次，忽有贼刃万钧头去，一城哄然，督府索贼竟不得，乱五六年不定。其弟万铨廉知土目乌挂所弑也，扑杀之，并其从者百余人，遂自立，收其嫂为妻。督府置不能理，而万铨恣横尤甚。

　　论曰：“安氏有贵州千余年矣，岂其先世有大功德子诸蛮哉！何其祚之绵求也？罗鬼憨而恋生，与诸夷异即暴虐不怨，其他强族不得代有之，故不易姓。令虽授官给印，直名羁之，不能令也。恣杀戮服食僭儗，自专无上，彼何歉于南面称孤者哉！贵州武备单弱，征剿必赖水西，长彼桀傲，万一冲决，则云南非所有也。”

　　○田琛

　　田琛者，故思州宣慰使也。自宋元来世有思州，宗族蕃衍。自叙出自关中，盖汉高帝从齐诸田关中，而巴蜀关中近地，遂蔓延于此。今婺川县有齐地图，犹称齐田云。谚曰：“思、播田、杨，两广岑、黄。”言大姓也。吴元年，田仁智纳土归附，诏立思州宣慰司，以仁智为宣慰使。其族人田茂安者，据沿河婺川以献伪夏明玉珍。洪武五年，明玉珍败，茂安乃降，立为思南宣慰使。琛，仁智子也，嗣立，与茂安之子宗鼎争砂坑，日寻以兵。宗鼎复禁其民不得从华风，瓦屋树秔秫，子弟不得读书，民大疾苦。永乐初，遣行人蒋廷瓒往勘之，琛自言愿见上白事，廷瓒遂以入觐。琛言思南故思州地，当归思州。上曰：“思南叛归伪夏时，何不径取属汝耶？画土分疆是朝廷事，汝安得擅有之？”琛复讦宗鼎诸不法事。上曰：“过恶在彼，汝何与焉？第安分守士，再犯吾磔汝矣。”琛叩头受谕而还，与宗鼎构杀如故。十一年十一月，上乃遣旗校数人潜入二司，执琛宗鼎去，城中无闻知者。顷之，忽一官开黄榜，谕诸夷曰：“首恶既擒，余无所问。”于是诸夷帖然。琛、宗鼎至京师咸斩之。乃谕兵部尚书印全忠等曰：“思南、思州之民苦田氏久矣，其灭之以为府治。”遂建布政司贵州，以廷瓒为左布政使。时廷瓒以为行在工部侍郎矣。

　　论曰：“二宣慰之就擒也，神谋睿策亦已周矣。发单轺，持尺札，入夷落桑阴，未徙而缚其两雄，市不易肆，何其善哉！乃今翦灭草窃直眇小耳！符檄纷纭，张皇漏泄，盖承平狃纵，赏罚不章，上不图危，而下不习武也。”

　　○杨辉

　　杨辉者，播州宣慰使也。始祖铿元时为安抚使，洪武初纳款授宣慰使，三传而辉袭之，怙富负险，代恣豪举。辉二子，长友、次爱。友庶而长，辉以妾故特嬖之，屡欲夺嫡，而安抚宋韬、长官毛钊等不从，曰：“杨氏家法立嗣以嫡不以长，主公奈何紊之，以启乱阶？”辉不得已乃嗣爱，而嬖友之心终不解。幸客张渊日怂恿之，因说辉曰：“主公欲贵孟主，而戚戚以仲主为仇，即使夺彼以与此，不过转移故物耳！且贻口实于后人，何不别为孟主地双，贵而朋立？是使孟主创业而传世也。”辉曰：“为之奈何？”渊曰：“夭霸诸苗，主公部境也。山箐险远，憨而易凌，诬之曰贼，而请兵讨之，归功孟主，因请立官分治，则事为有名矣。”辉大喜，乃召容山长官韩宣、重安长官张通计之，将以疏请。宣曰：“夭霸诸苗，力耕服役，皆顺民也。奈何以贼诬之？”辉大怒，立杖杀宣，通皇恐股栗叩头曰：“诸苗诚贼也。”乃从辉署名，疏言苗乱，请兵讨之，部议报可，乃命都御史张瓒将兵讨之，诸苗被戮者千余人。辉、通赂于瓒，瓒乃盛陈友功，且曰：“友谋勇冠军，手刃七馘，城设安抚司于安宁，以友为安抚使，则诸苗不复反矣。”时友年才十三耳。部议信之，乃立司授官，一如所请。既而烂土诸苗赍果等忽夭霸以无辜受戮也，时时攻安宁。瓒又疏请筑城卫之，费粮数十万。

　　十九年辉死，爱修怨子渊，渊屡谋杀爱不克。

　　二十一年册章，诸苗寇安宁，四川右参政谢士元、副史翟廷蕙、都指挥杨纲以兵往过播州，诣爱家，置酒交会。翌日视学，适州民赛社，士元等因坐学宫观之，爱复携酒以往。训导杨礼者，介士也，艴然谏曰：“视学而观社，提兵而乐酒，略等威而款下属，窃为明公耻之。”士元等大惭而起，渊自知不容于爱，乃嗾友诬爱通苗，越境为乱。报之贵州守臣，而致书举人路义，令通赂上下。安抚宋韬获之以报爱，爱乃易书于义，伪以人往，义信之。诣贵州守臣陈爱反状，守臣不听曰：“播州非我辖也。”义复书于友，信非奏闻不可。爱得书以报四川守臣，友渊、大惧，乃诬疏爱尝言梦骑龙登天，上帝谓我曰：“南方帝子也。”又尝立嵩呼门金水桥以拟宫禁。廷议大骇，乃命刑部侍郎何乔新、锦衣指挥刘纲，会四川都御史、御史等官鞫之，渊以妖言坐死，士元等落职，义削籍，友、爱皆论死，赎免之。友削官窜保宁，无何友党篡友以归，与爱仇杀不已，而友子张、爱孙相尤酷毒。

　　嘉靖七年，兵部尚书胡世宁议谓张党与已成，若不因而抚之，恐遂流祸，请立安抚司于凯里，属治贵州，以张为安抚使，而相宣慰，属治四川如故。然其仇固自若也。谚云：“骨肉脔醢，参商播凯。”

　　论曰：“播凯之乱，其初不过杨辉夺嫡之私耳！一妄夷酋上书诬人以逞，兵部不核实而遽尔兴师，非徇情何以有此？张瓒欺君曲法，造祸百年，蔓延边徼。其后展转调停，不过分疆别省耳！贷祸首而不究，何以服诸夷哉！”

　　○阿溪

　　阿溪者，贵州清平卫部苗也，桀骜多智，雄视诸苗。有养子曰阿剌，膂力绝伦，被甲三袭，运二丈矛，跃地而起辄三五丈。两人谋勇相资，横行夷落，推为渠魁。近苗之弱者，岁分畜产而倍课其入，旅人经其境者，辄诱他苗劫之。官司探捕必谒溪清计，溪则要我重贿，期为剿之，乃捕远苗之悍者，诬之为贼以应命。于是远苗亦复惮而投之，以为寨主，镇守内臣监军总帅率有岁赂，益恣肆无忌，时时讧官苗，以收鹬蚌之利。

　　弘治间，都御史孔镛巡抚贵州，廉得其状，询之监军总帅，皆为溪解。镛知不可与共事，乃自往清平访部曲之良者，得指挥王通，优礼之，扣以时事。通亹条答，而独不及溪。镛曰：“吾闻此中事惟阿溪为大，若秘而不言，何也？”通不对。再扣之，仍默然。镛曰：“吾所以异待若者，谓能办大事，非行辈等也。今若此固庸人耳。”通曰：“言之而公事办，则一方受福，而愚言有益，否则公将损威，而小人且赤族矣。”镛笑曰：“何用弗办而过虑若此也？”通始慷慨陈列根枝。镛曰：“阿溪所任何人，而能通赂上官？”通曰：“彼独藉指挥王曾、总旗陈瑞，公必先劫此两人乃可举耳。”镛曰：“诺。”通谢去。翌日，将校廷参，镛曰：“欲得一巡官，若等来前，吾自选之。”乃指曾曰：“庶几可者？”将校既出，镛谓曾曰：“汝何与贼通？”曾惊辩不已。镛曰：“阿溪岁赂上官，汝为向导，辩而不服，吾且斩汝矣。”曾叩头不敢言。镛曰：“吾欲取阿溪，计将安出？”曾因陈溪、刺谋勇状，且曰：“更得一官同事乃可。”镛曰：“汝自举之。”曾曰：“无如陈总旗也。”镛曰：“可。与偕来少选。”曾偕瑞入见，镛讯之亦若讯曾者，瑞屡顾曾，曾曰：“勿讳也。吾与若事公已悉知，苐当尽力以报公。”瑞亦言难状。镛曰：“而苐诱之出寨，吾自有以取之。”瑞敬诺而出。苗俗喜斗牛，瑞乃牵牛置中道，伏壮士百人于牛傍丛薄间，乃入寨见溪。溪曰：“何久不来？”瑞曰：“都堂新到，故不及来见公耳。”溪曰：“都堂何如？”瑞曰：“怯懦无能为也。”溪曰：“闻渠在广东时，杀贼有名，何为无能？”瑞曰：“同姓者，非其人也。”溪曰：“赂之何如？”瑞曰：“公姑徐徐，何以遽舍重货？”溪遂酌瑞纵谈斗牛事。瑞曰：“适见道中牛，恢然巨象也，未审校公家牛何如？”溪曰：“宁有是乎？我当买之。”瑞曰：“贩牛者似非土人，恐难强之人寨。”溪曰：“苐往观之。”顾阿剌同行。瑞曰：“须牵公家牛往斗之，优劣可决也。”溪曰：“然。”苗俗信鬼，动息必卜。溪因即坐以鸡卜，不吉，又言夜梦大网披身，出恐不利。瑞曰：“梦网得鱼，牛必属公矣。”遂牵牛联骑而出至牛所，观而喜之。两牛方作斗状，忽报巡官至矣。瑞曰：“公知之乎？乃王指挥耳。”溪笑曰：“老王何幸，而得此荣差，俟其至，我当嘲之。”瑞曰：“巡官行寨，君当往迎，况故人也。”溪、剌将策骑往。瑞曰：“公等请去佩刀，恐新官见刀以为不利，是求好反恶也。”溪、剌咸去刀见曾，曾励声诘溪、剌曰：“上司按部，何不扫廨舍具供帐，而洋洋至此何为？”溪、剌犹谓戏语，漫拒之。曾大怒曰：“谓不能擒若等耶？”溪、剌犹笑傲，曾大呼伏兵起丛薄间，擒溪、剌，剌手抟，伤者数十人，竟系之驰贵州见镛，磔于市，一境始宁。

　　论曰：“溪、剌虽奸雄，不过草窃鼠子耳！而上下张皇，功归督府。当时方面之臣，提兵而巡守者，尚得谓有人哉！其事琐碎，不足录录之，殆有深意焉！虑边事而无谋，虽小亦败矣。余闻孔公岭南守郡时，苗贼拥众围城，公计不可敌，顾开门单骑诣虏营，谕以祸福，再宿而还，夷人惊服，终公任无敢犯境者。溪、剌事固其微者也。”

　　○阿向

　　阿向者，都匀府部苗也。嘉靖十六年与土官王仲武争田构杀，仲武出奔，阿向随据凯口囤为乱囤，围十余里，高四十丈，四壁斗绝，独一径尺许曲折而登，上有天池，虽旱不竭，积粮可支五年。变闻，都御史陈克宅、都督佥事杨仁调水西兵剿之。宣慰使安万铨素骄抗不法，邀重赏以行，提兵万余屯囤下相持三月，仰视绝壁无可为计者。独东北隅有巨树斜科偃蹇半壁间，然去地二十丈许，万铨令军中曰：“能为猿猱上绝壁者与千金。”有两壮士出应命，乃锻铁钩傅手足为指爪，人腰四徽一剑，约至树憩足，即垂徽下引人，人带铳炮，缘徽而起，候雨霁夜昏黑不辩咫尺时，爬缘而上，第微闻剌剌声，俄若崩石，则一人坠地，骸骨泥烂矣。俄而长徽下垂，始知一人已据树，乃遣兵四人缘徽蹲树间，壮士应命者复由树间爬缘而上。至囤顶，适为贼巡徼者鸣锣而至，壮士伏草间，俟其近，挥剑斩之，鸣锣代为巡徼者，贼恬然不觉也。垂徽下引树间人，树间人复引下人，累累而起至囤者可二三十人，便举火发铳炮大呼曰：“天兵上囤矣。”贼众惊起，昏黑中自相格杀，死者数千人，夺径奔下，失足坠崖死者又千人。黎明水西军蚁附上囤。克宅令军中曰：“贼非斗格而擅杀，及黎明后杀者，功俱不录。”自是一军解体，相与卖路走，贼阿向始共其党二百人免，囤营一空，焚其积聚，乃班师，而以三百官兵戍囤。

　　月余阿向复纠烂土黑苗袭囤，尽杀官兵。克宅欲勒兵剿之，时汝成以按察佥事饬兵思石，闻之乃献书于克宅曰：“凯口余孽复肆猖狂，窃料今日贼势与昔殊科，攻伐之策亦当异。应往者一二枭獍，负其窟穴，草窃为奸者，皆内储糇鞴外翼党与，包藏十有余年，乃敢陆梁以延岁月。今者诸贼以亡命之余，忧在沟壑，冒万死一生之计，讙呼而起，非有旁寨渠酋通谍结纳，拥群丑以张应援也。守弹丸之地，跧伏其中，无异瓮缶褓升斗之粮，蹑尺五之道，束腓而登，无异哺鷇，非素有红粟朽贯积之仓庾，广畜大豕肥牛以资击剥也。失此二者为必败之形，而欲摄枵腹张空弮，睥目而前，以膺貔虎，是曰刀锯之魂，不足虑也。然窃闻之首祸，一招而合者三四百人，课其十日之粮，亦不下三四十石，费亦厚矣。而逾旬不馁者，无乃有间道捷径偷输潜挽以给其中者，不然何所恃以为生也？夫蛮陬夷落之地，事异中原，譬之御寇于洞房，委巷之中搏击无所为力，故征蛮之略皆广列伏候，扼险而趣高，四塞以困之，谓之得地。若我逊其险，而彼乘其高，顺逆强弱之势已悬倍蓰。是以诸贼虽微，亦未可以蓐食屠翦也。惟在据其要害，断其刍粟之涂，重管密栅，勤其开觇，严壁而居，勿与角利，使彼进无所弃，退无所逸，远不过一月，而羸疲之尸槁磔麾下矣。若夫我军既固，彼势益孤，食竭道穷，必致奔突，则溃围之战不可不鏖也。相持既久，观望无端，我忽而衰，彼穷而锐，或晨昏惰卧，刁斗失鸣，则劫营之虞不可不备也。防御既周，奸谋益穷，必甘辞纳款以丐残息。目前虽可妥帖，他日必复萌生，则招抚之说不可从也。肤见宵人狃于诡道，欲出其不意以徼一获，彼既鉴于前车，我复袭其故辙，不惟徒费，抑恐损威，则偷囤之策不可不距也。兹数者雄略必有成算，而疏腐之识敢郊区区者，休戚同情不敢避越俎之嫌也。至于事平之后，经画犹烦。夫凯口虽微，亦牂牁之巨厄也。崇山密箐，磴道迫胁，兵不得横■〈钅舌〉，人不得并躅，乃遣一二眇小之官，提数百不练之卒星散其间，岂能持久？往者炉山之变亦甚纵横，辛蒙前列刊木凿窦，夷其险棘，开屯设所，经营数年始得宁谧。则今日凯口之议，似不当出炉山之下也。士官王仲武始以绵弱失其疆场，顷蒙上官之力以保宗祧，虽百口捐躯犹难报称，乃今哄然而称逆者，固其部落之遗也。既不能宣布德化，俾彼投戈，又不能率其左右心腹之雄先锋效力，是为失职之臣，与叛逆无异。若复仍其名位，锡之土田，是右奸而奖乱也。窃论此人当褫爵削籍，移其族属编之氓伍，开设县治卫以军屯，若川势有不行，法姑稍假，亦当暴其罪过，声诸市阛，重加惩罚，庶威振恩覃，协人心而伸国法也。”

　　克宅阅书不省，集三司问计，参将李宗祐曰：“是未可以猝破也。曩贼负固久矣，屡招屡叛，狃以为常，故渠魁无必死之心，党与有求生之望，观隙掩取，以计胜非力克也。乃今惩于剉衄之余，愤噪而集，垂殊死以待我。我军新罢，负担未弛，劳勚未舒，强驰而起之，气鼓不作，以弃死之虏，乘强使之，军难以济矣。”克宅笑曰：“君何怯也？吾将策一骑勒千人，五日而取之。”宗祐曰：“公言何易？公独不闻穷寇者勿逼乎？一盗横戈于市，即万人辟易，非一盗能偶万人也。必死与有生非偶也，故利有所不角，败有所不乘，知彼知己，百战不毁，乃今彼我不偶矣。故曰：‘是未可以卒破也。’”克宅曰：“兵贵拙速，不贵巧迟，故避实捣虚乘胜者驰，挫锐者披，譬之破竹有余刃矣。缓之，贼且完壁，储饷益难为功。”宗祐曰：“不然。兵法有之，好谋而成，攻敌无旷。故将不可骄，而胜不可狃也。蒲骚之役卒狃，莫敖定陶之师竟骄，武信公欲以破竹之势方之乎？吾以为未若强弩之未不可穿鲁缟也。”克宅艴然曰：“李君一何管蒯我也？”乃强檄宗祐，宗祐不得已以军往，贼果殊死御我军，我军败绩，贼遂拥宗祐去。克宅大惧，以千金赂贼，赎宗祐出之。事闻，克宅落职。敕安万铨剿之，万铨乃招阿向许以不死，责王仲武均其田，而乱始息。

　　论曰：“军旅之交，披敌乘胜，将无纪律，贪功以逞，纵其逸德，则玉石俱焚。然第以戒攻城邑剿村堡者言耳。猾贼结巢据险以抗王师，此其中宁复有良民哉！首恶未擒而禁杀逸贼，自贻伊戚，骄愤骈集，愎谏兴师，损威辱国。书生不谙军法往往如此。嗟乎！将者民之司命，存亡判于呼吸之间，每一发兵，头须为白，安得斯人而与之谈哉？”