龙榆生杂著 龙榆生杂著 二

緑窗閒記二則

緑窗閒記（一）

龍陽才子易實甫（順鼎），才華横溢，尤擅詩歌。所爲《廬山詩》，最負重名。世謂李太白後，無此作手也。晚年旅寄舊都，託於歌酒以自放。其詩亦雜以詼詭，漸爲識者所譏。然其横放傑出之才，終不可掩。偶閲張次溪君所輯《哭庵賞菊詩》，内載《梅魂歌》云：“千古以來之名花。惟有菊花屬陶家。梅花屬林家。此外諸花皆非一家所能有，豈非天下之寶當與天下共之耶。可知天下之尤物。即是天下之公物。私尤物者災將及。公尤物者福可必。諸侯殃在寶珠玉。匹夫罪坐懷尺璧。惟有以菊屬陶梅屬林，此乃古今輿論全數贊成，不僅三分之二來出席。菊花何以能屬陶。以陶詠菊之詩亦與菊品同其高。梅花何以能屬林。以林詠梅之詩亦與梅意同其深。然而古今輿論勸進表雖上。陶家林家仍復東向三讓南向又再讓。有德居之尚不敢，無德居之豈非妄。元亮君復皆不敢自私。若謂吾之詠菊詩。吾之詠梅詩。乃是代表古今天下人民心理而爲之。若專屬我則謹辭。譬如議院推舉一總統。此議員者不過代表全國人民以示護與擁。豈能謂此總統乃我一人捧。菊魂我今且勿論。請論數千年來之梅魂。數千年來之梅魂。乃在梅郎蘭芳之一身。哭庵亦復代表全國之人民。來爲梅魂梅影傳其真。然則廿四世紀以前之梅魂，已失林家和靖守。廿四世紀現在之梅魂，已入易家哭庵手。哭庵又何敢自負，不過梅魂一走狗。吾友癭公乃云梅魂已屬馮家有。此語頗遭人擊掊。馮家馮家果何人，不過與我同爲梅魂效奔走。質之馮家固不受。詰之癭公亦引咎。梅花萬古清潔魂，豈畏世間塵與垢。何傷於日月乎，能損共冰雪否。謗我則可謗佛則不可，此語出自婁須先生吾老友。白璧之瑕梅本無，白圭之玷癭實有。唐突恐傷西子心，慎言宜戒南容口。請罰癭公酒數斗。更罰癭公再作梅魂之詩一百首。癭公昨和我詩勸我作詩先自剖。我今以盾刺矛亦勸癭公作詩先自剖。”（自注：婁須先生，奭召南也。）此殆胡適之所謂作詩如説話，亦近世白話詩之先河也。今易氏墓木已拱，前歲於滬瀆遇梅郎，亦垂垂老矣。比聞有入都之訊。不知重上氍毹，尚有代表全國人民爲之歌頌如哭庵其人者否。

緑窗閒記（二）

一夕狂風，桃梨飄盡，楊絲拂面，漸引閑愁。斗室無聊，偶閲東莞張次溪君（江裁）所輯《清代燕都梨園史料》，所收自乾隆間之《燕蘭小譜》，下迄清末民初之作，凡三十八種。將男作女，巧錫花名，撲朔迷離，恬不爲怪。斯實情天之奇變，色界之異聞也。然有心之士，亦復藉此以澆塊壘，寓刺譏。其尤膾炙人口者，當推建寧張亨甫（際亮）之《金臺殘淚記》，其《自叙》云：“余居都門三載，深觀當世之故，頗能言其利而救其弊。無薦之者，既不敢獻策，復不敢著書，輒慟哭。遭家多難，顧影自悲，又慟哭。故人憐之，恐其傷生，每爲徵樂部少年，清歌侑酒，以相嬉娱，余於醉後則又慟哭。今將歸矣。偶理舊衣，見嚮時醉後淚痕猶在，迺歎曰：嗟乎。余之淚盡矣，此其殘痕。然一時之情也，不可忘。因譔次爲傳十篇，詩五十九首，詞三闋，雜記三十七則。燕本黄金臺舊地，故曰《金臺殘淚記》云爾。”觀此，其意趣可知。其《雜記》一則云：“《燕蘭小譜》所記諸伶，太半西北。有齒垂三十，推爲名色者。餘者弱冠上下，童子少矣。今皆蘇揚安慶産，八九歲，其師貲其父母，券其歲月，挾至京師，教以清歌，飭以豔服，奔塵侑酒，如營市利焉。券歲未滿，豪客爲折券析廬，則曰出師，昂其數至二三千金不等。蓋盡在成童之年矣。此後弱冠，無過問者。”此亦足見怪俗之一斑。亨甫詩集已刊行，獨其詞世不多見，因録其《疎影·用姜白石韻爲韻梅題畫梅》一闋如下：“嬋娟似玉。記那年舊夢，林下曾宿。唤醒羅浮，雙翠啼痕，斑斑欲化湘竹。僊雲不墮春仍晚，甚處問枝南枝北。恰夜來墨影横斜，又是月明人獨。　　堪歎朱顔宛轉，抱清怨瘦損，眉嫵孤緑。可得東風，吹汝如花，只在空山茅屋。關河日夕愁煙暗，且莫聽笛中淒曲。便算他冷豔幽芳，也落生綃半幅。”

（載《同聲月刊》二卷四號）

徧行堂集詞跋

右《徧行堂集詞》三卷（本刊第二卷第一號誤作四卷），丹霞寺僧今釋澹歸撰。今釋俗姓金名堡，事見《南疆繹史》卷十三。略云：堡字道隱，浙江杭州人。明崇禎庚辰進士，授臨清縣，坐事罷。十六年，吏部鄭三復薦其才，未及用而都城陷，堡南還。乙酉杭州失守，堡偕里人姚志起兵山中。唐王立，堡入朝，授兵科給事中，旋坐讒辭謝。戊子冬，詣肇慶謁永明王，授禮科給事中。堡抗直有鋒氣，不畏强禦，遇事敢直言，甫受職即疏陳八事，劾慶國公陳邦傅十大罪，由是直聲大振。諸輕剽喜事者南陽伯李元胤等咸與交驩。永曆四年，御史朱統鑰等合疏論堡把持朝政，罔上行私，列朋黨誤國十大罪，下錦衣衛。瞿式耜聞之，再疏申救不聽。陳刑具用廠衛故事，嚴鞠之，拷掠慘酷。獄成，謫戍。已而元胤入朝。爲堡申雪，王意漸解。庶吉士錢秉澄因言堡被刑最劇，左足已折，相隨止一老僕，又墮水死。安能 躃萬里，遠戍金齒。乃改清浪衛，得移居桂林。是冬桂林破，薙髮爲僧，後二十餘年而終。堡有《徧行堂集》四十卷，清初刊，乾隆時遭禁燬。故人謝英伯先生得丹霞寺原鈔本，以詞集從無刻本，因從假録，并附述遺事以資考覽云。壬午長夏，龍沐勛識於秣陵。

（載《同聲月刊》二卷六號）

海綃説詞附記

右《海綃説詞》一卷，新會陳述叔先生遺著。述叔先生下世後，汪先生從其家屬取來，將爲壽諸梨棗。予從汪先生乞得録副，先載本刊，以餉藝林。述叔先生，於夢窗詞致力最深。往歲朱彊邨先生擬刊夢窗詞定本，欲并自著《夢窗詞小箋》，及述叔先生之《海綃説詞》，永嘉夏瞿禪君（承燾）之《夢窗詞後箋》，附刊行世，以爲研讀吴詞者之津筏。嗣以彊翁下世未果。予爲校刻《遺書》，乃取《説詞》之論夢窗者，附刊《滄海遺音集》後。其後江寧唐圭璋君，輯印《詞話叢編》，亦收《海綃説詞》一卷，乃從予借録。并取中山大學排印講義本，湊合而成。此卷爲“庚辰歲不盡十日，萬雄自大澳鈔寄”者，曾經述叔先生手加删訂。除論稼軒二則，夢窗三則（此三則爲舊刊所未有）外，全論清真，較《詞話叢編》本多過一倍。且所論亦時有出入，殆最後定本也。中華民國三十一年七月十五日，龍沐勛録畢附記。

（載《同聲月刊》二卷六號）

玉谿生詩題記識語

孟劬翁所著《玉谿生年譜會箋》，版行已久。此題識若干則，爲翁手批玉谿詩原本，吴君丕績録以寄翁者。翁早歲即好玉谿詩，手批詳校，蠅頭細字，全書皆滿。《年譜》但詳事實，此兼論詩。當時舉以贈仁和孫益葊先生（德謙），旋歸吴下一藏書家，近爲吴君所得。後附汪衮甫（榮寶）、宗子戴（舜年）兩跋，推挹備至。爰爲揭載本刊，公之同好。他日吴君倘能全録評語，寄惠印布，俾研習玉谿詩者，有所取資，則尤詞林之大幸也。壬午初秋，龍沐勛附識。

（載《同聲月刊》二卷七號）

迎秋館雜綴五則

迎秋館雜綴（一）

義寧陳師曾先生（衡恪），爲散原翁長子。工書畫篆刻，餘力爲詩詞，至爲清迥。其女弟子江采蘋，曾爲手録遺詩，付諸影印，近亦尠見傳本矣。頃見其《慶清朝·詠海棠》詞云：“絶豔宜簪，倩魂易冷，幾回嚲裊東風。春嬌乍倚，曲欄獨映嫣紅。和醉重鳴怨瑟，無人處幽意誰同。斜陽外，斷霞作被，殘粉成叢。　　獨憶故山步月，聽杜鵑啼夜，緑碎煙空。朱英數點，飛簾若爲詩工。鏡裏暗藏清淚，怕教零落亂雲中。深深院，濃愁未醒，争似花穠。”此字原鈔不易辨識 亦殊悽豔可喜也。

迎秋館雜綴（二）

《兼善齋録存》記湘潭王湘綺先生（闓運）莫愁湖聯云：“莫輕他北地燕支，看畫舫初來，江南兒女生顔色。儘消受六朝金粉，只青山無恙，春時桃李又芳菲。”跋云：“同治十年，重新莫愁湖亭。桂薌亭司使邀遊索題。余按樂府詩，莫愁以河中人嫁盧氏，盧亦北方右族也。石城艇子，説者歧異。蓋麗質嘉名，流傳詞賦，如宋子齊姜之比，不宜儕於蘇小真娘也。故爲附引，以誌好事。”

迎秋館雜綴（三）

王伯沆先生（瀣），早歲授讀散原精舍，人品高絶，兼擅詩詞，爲散原先生所激賞，惟不肯輕以問世。前後教授南京高等師範學校，以迄中央大學，垂三十年。今老矣，病廢，無以贍家。予曾往城南造謁，先生扶病接談，長身玉立，風神散朗，令人俗慮都消。轉念詩人之窮，未能相助，又深愧歎耳。頃從姜君瑞書處，假閲近人某君所著《兼善齋録存》稿本，載有伯沆先生詩數首，亟爲迻録，以示世之知先生者。

《辛酉人日，謁泰州師於吴門。適齋中有並蒂水仙一株，因賦呈，並柬毛實老》云：“樂事今春二老同。雙花欹側照顔紅。清泉白石通幽夢，玉瓚黄流被聖風。蒜髮對摇香界影，瑞雲長護蕊珠宫。休疑邢尹如相避，取證靈山一笑中。”　　又《雜詩》四首云：“貞林寒不解，鐘梵動其間。遂共同心者，拈花薄作閒。松沈銜鶴嗽，翠盛澤禽顔。隱隱空香際，諸天似未還。　　四大皈寒碧，香林夢亦無。恬行融飯力，危坐禮琴孤。點石花長雨，資煙葉正枯。此中名利判，清浄復何途。　　不知禪誦處，清磬鳥巢懸。百藥延春氣，羣峯侍法筵。澹遊如閲夢，空慮直賓煙。日暮松風起，雲霞共謖然。　　水浄頓無體，素鮪如游空。頫視見春鳥，時翻藻荇中。”

迎秋館雜綴（四）

徐又錚將軍（樹錚），儒將風流，雅擅詞藻，與林琴南、姚叔節諸先生，爲文字交。遇難後，聞有人爲刊遺集，今猶未見行世也。頃見其《金盞子》詞，“題姚少師爲中山王作山水卷子”云：“風雨龍飛，望薊門煙樹，九邊雄闊。鵝鴨起軍聲，偏天道民心，老僧能説。那知畫裏功名，早客空飄忽，休更問金陵，大功坊畔，柳花如雪。銷歇。弔勛閥，揩倦眼，縱横王氣竭。無人願騎戰馬，難重遇天生病虎俠骨。坐看萬里江山，祗春風鶗鴂。泉寒悄，誰管細雨侵簾，燕子愁絶。”一種兀傲縱横之氣，猶隱現於楮墨間也。

迎秋館雜綴（五）

往歲散原丈爲予題《受硯圖》，有“彊邨侍郎詞，與其性情襟抱相表裏”之語。性情襟抱，迥異恒人，發爲詩詞，自然不同凡響。湘陰左文襄公宗棠，《同治元年，軍次龍邱，九日作》詩云：“萬山秋氣赴重陽。破屋頽垣闢戰場。塵劫難消三户撼，高歌聊發少年狂。五更畫角聲催曉，一夜西風鬢入霜。笑語黄花吾負汝，荒畦數朵爲誰忙。”氣韻沈雄，殊有不可一世之概。又清故兩江總督周玉山馥，《冒雪赴膠，入青島，愴懷時局，慨然有作》云：“朔風吹雪海天寒。滿目滄桑不忍看。列國尚尊周版籍，遺民猶見漢衣冠。是誰持算盤盤錯，相對枯棋着着難。挽日回天寧有力，可憐筋骨已凋殘。”詩未甚工，亦殊悽壯，所謂言之有物也。

（載《同聲月刊》二卷七號）

郘亭日記跋

右《郘亭日記》手稿一卷，分訂二册，自咸豐十一年正月初一日起，至是年五月廿八日止。皮紙朱絲欄，每半葉十二行，每行字數不等。卷首有“獨山莫氏圖書”（朱文）及“郘亭”（白文）二印。卷尾有“郘亭寓公”（白文）及“其名曰友”（朱文）二印。自四月初一以後，恒多空白，亦有忘書干支者。殆由事冗，欲補記未暇也。考是歲胡文忠公（林翼）方駐太湖督師，病勢日劇。以六月庚申，始還武昌。八月壬午，薨于武昌節署。郘亭自望江至太湖，旋赴武昌。所記多足與寧鄉梅英杰所編胡公年譜相印證。文忠公是時以疾痛垂死之身，值戎馬倉皇之際，猶復孜孜治學，汲汲求才。而郘亭亦得以周旋其間，不以世亂而廢其業，大賢之風度，誠足令人仰慕無窮哉。讀文忠《與李次青》書，謂有一二幾希之望，仍不如盡力幹去。譬之大海遭風，已知萬無可救。然苦無島嶼可望，行固不得活，不行亦必不得活也。因迻抄日記，遂及文忠全集，感而附記於此。壬午浴佛節，龍沐勛記。

（載《同聲月刊》二卷九號）

玉谿生詩評附記

張孟劬先生曩撰《玉谿生年譜會箋》，由吴興劉氏刊版行世。辯證博洽，見重詞林。近從錢仲聯兄假得吴君丕績過録孟劬先生手批義山詩集，蠅頭細字，丹黄俱滿。於詩中奥藴，抉出靡遺。尤於紀評，多所駁正，洵爲玉谿生之曠代知己，亦治李詩者之寶筏也。原書用何義門、朱竹垞、紀曉嵐三家評朱鶴齡箋注本，兹爲便於讀者，凡有張氏新評，仍將原詩録出，間亦附以紀批，以便參證。總題曰《玉谿生詩評》，從年譜會箋例也。玉谿詩最稱難讀，元遺山已有“詩家總愛西崑好，苦恨無人作鄭箋”之語。孟劬先生致力於此者，二三十年。予懼其湮没無傳，而思予來者以津逮，遂命舍姪旭光，爲加校録，次第載入本刊，想亦海内文壇之所欲快覩也。壬午仲冬，沐勛附記。

（載《同聲月刊》二卷十一號）

荒雞警夢室雜綴三則

荒雞警夢室雜綴（一）

頃讀高密李石桐懷民《重訂中晚唐詩主客圖説》，其論張爲原作主客圖云：“余嘗讀其詩皆不類，所立名號，亦半强攝。即如元白張劉，當時統謂元和體。爲乃獨以元稹屬白居易，而張籍、劉禹錫，更分承之李益、武元衡，誠不知其何所見。以韋應物之冲淡，獨步三唐。宋人論者，惟柳宗元稍可並稱，而乃僅入孟雲卿之室，且與李賀、杜牧比肩，何其不倫耶。其他不可勝舉。至其所標目，適如司空表聖二十四品。但彼特明體之不同，非謂人專一體。且即六者亦不能盡體矣。是蓋出奇以新耳目，未爲定論也”云云。李書以張籍、賈島爲二大宗派，極見卓識。其書刊於乾隆甲午，傳本絶稀，金陵大學有油印本，大足爲研究唐人律詩之助也。

荒雞警夢室雜綴（二）

日本人士，喜爲漢詩者甚多。獨於填詞，不甚措意。予來白下，獲交今關天彭先生（壽麿），屢爲稱道其邦人竹田先生有填詞圖譜之作。比承以所藏田能村竹田全集見贈，則圖譜在焉。其《自序》云：“宋人以爲詞者詩之餘也。詩既爲文章中之一途，又以餘稱之，最戔戔者也哉。況於本邦固爲無用物耶。士人不敢專攻其業，殆束閣焉。然於古人中要之，有前中書親王《憶龜山》之詞。蓋王夙好文學，才藻典麗。罹時不淑，退隱西山，掩關却掃，因製此詞，寄調《憶江南》也。讀之辭致悽惋，世與《菟裘》諸賦并傳。當推以爲我邦開山祖也。有祖無傳，爾後絶響，一千年于兹。憲也稟性碌碌，躬遇泰運之日。進則無任官之能，退亦無耕野之業。拘拘乎雕蟲刻鵠之末，偷生於藝林菁華之際。往日養病竹田書屋，湯藥餘暇，輯諸圖譜，參訂斟酌，綜爲六卷。摘句選聲，娱樂遣日。人或嘲之，因自解曰，憲也稟性碌碌，爲斯戔戔者。原是本分内之事，復奚疑焉。若夫竊論其志，則嗣龜山之音，以代華封之頌。欲明文治之象，弘彙萬類，毫末無遺也。勿謂靡音麗語，以爲閒散逸豫，燕賓誇客之資矣。”於此可略窺其旨趣。竹田自爲詞，有《清麗集》、《秋聲館集》、《竹田布衣詞》各一卷，自署紅豆詞人，令慢皆備，固一大作家也。

荒雞警夢室雜綴（三）

頃從太疏樓獲觀宜興任豁庵先生所藏包慎伯世臣書《白真真女士蕪湖留仙亭題壁詞》。小真書極似《道囚碑》，後有周止庵濟小字題記，亦精勁可喜，爰爲迻録如下。慎伯題署“嘉禾”，下鈐“包十五”小印，知者亦殊鮮也。

題蕪湖留仙亭壁 并序

吴中女士白真真著

嗟嗟阿真，秀育香徑。劫歷笄年，幼嗜弦歌。長通緗帙，州里稱豔。玉帛時營。然而筐實刲羊，字貞皤馬，不逢元禮，未許乘龍。必覩世忠，尚堪撾鼓。求賢良難，斯言信矣。遭家不造，所天早棄。葉落似水，身寄如萍。琵琶過司馬之舟，閨中不乏柳下。絲桐發求凰之操，文君翻作男兒。千里飄零，舉目悽斷。固越禮之是羞，尤同心之未接。有憾同于白蓮，無言殊乎穠李。能發皓齒，甘委朱顔，肝鬲之要，託諸短什云爾。

吴門楊柳不藏雅，看遍靈巖山裏花。却被紛紛游冶子，等閒認得碧油車。　閒情却訪虞山老，唯見七條泉緑澄。尺半鯉魚依淺藻，不知萃尾上誰罾。　金焦仡立如雙户，不鎖長江萬里流。若得踢翻横截住，便應灣作一湖秋。　莫愁湖上三間屋，分與中山置一枰。休怨金釵行十二，更誰早製阿侯綳。　不問蟂磯事有無，西風吹浪没蒲菰。誰憐江上懸帆客，只爲無郎弔小姑。

嘉慶十年乙丑春正月二十日，嘉禾爲保緒書。

此在揚州時所書。是日同人小集湖上，余書晉卿《金陵述懷詩一百均》貽慎伯，慎伯以此爲報，嗣即由揚州入都。道中往往唫諷，感其恉趣，爲絶句十首仿之，不能似也。今年在蘇州，與璇衡爲天平之游，劇飲十日。偶從行笈中爲所見，輒欲得之。近人小真書絶少合作，余所見翰風、古香兩三輩而已。翰風之堅勁廉悍，古香之縈紆委備，俱自成一家。而慎伯尤力求頓挫跌宕。余從慎伯受筆訣，三年于今，間有得手之處，終以未能妥貼爲憾。此紙余所貴重，璇衡實知慎伯書，故肯以爲贈，因并爲作此跋。亦可知作書之難，以予之好慎伯書，且親受口訣，心慕手追，既耑且久，而相去若此也。嘉慶十一年四月二十一日，濟跋于洑溪之聽雨樓，即日將復之蘇州尋慎伯。

（載《同聲月刊》二卷十二號）

雲起軒詞鈔序附語

文芸閣先生詞，以光緒三十三年春二月，由其門下士南陵徐乃昌刊入《懷豳雜俎》，題曰《雲起軒詞鈔》。民國丙子，上海開明書店彙印《清百名家詞》，即據徐本重印。江寧王氏娱生軒，曾出其家藏先生手稿，攝影上石，於是世乃獲見芸閣先生詞之别本。亂後影印手稿本散落市間，徐刊本亦少流布，爰以客居之暇，取兩本細加參校，互有出入。雖並不能據以編年，而手稿勝處爲多。復得溧水王伯沆先生瀣 手批徐刊本，評騭頗精審，足爲讀芸閣先生詞者之一助。遂據以寫定爲《重校集評雲起軒詞》，序次一依手稿本。其同時諸家酬和之作，並爲博采附刊焉。其爲手稿本所無，而見於徐刊或他人撰述者，則别次爲《補遺》一卷。又雜録近人論及雲起軒詞之語，彙爲《文芸閣先生詞話》，以便省覽云。壬午浴佛節後三日，萬載龍沐勛謹識。

（載《同聲月刊》二卷十二號）

竟無小品附記

《竟無小品》一卷，宜黄歐陽先生手稿。予於金陵兵燹後獲之，珍護有年矣。今年二月二十三日，先生示寂江津。予擬爲詩文以寫哀，皆不就，蓋由其所學之精微博大，與夫奮迅勇猛之精神，未易形容於萬一也。伏中稍暇，因將此册分類排比，手録一通。友人陳柱尊先生，亦得其雜稿三册。其間書札，足爲他日研治近代佛教流通史之資料。爰并篋中舊存各稿，依類編入，别加按語，仍題曰《竟無小品》，以廣其傳云。予之獲識先生，約在民國二十年前後。每自滬入京，輒往内學院請益。當予南游嶺表，先生特備素筵相餞，并成七律二章贈行。（因置滬寓，不及編入此册。）臨别以國士相稱，所以期許之者特厚。予既鎩羽北還，先生亦經亂入蜀。四年前猶復時通問訊。迨予重來白下，則舊時講學之地，已化瓦礫之場。回首前游，萬端感愴。先生之絶業，自有傳人爲之發揚光大。嘗一滴而知大海味，則此《小品》倘亦爲海内學者所共關心歟？癸未盛夏，萬載後學龍沐勛謹識。

（載《同聲月刊》三卷五號）

張孟劬株昭集跋

右詩小樂府十三首，七絶二十九首，五律二十四首，七律二十八首，排律二首，都凡九十六首。中惟《無題》十五首，是感逝之作，其餘則大都豔情。或有所寓託之篇，今亦不復區别，分體編之。遯堪居士詩，初宗虞山二馮，繼學西崑。以專於詞，遂不復作。晚遘世屯，流離瑣尾，嘗自謂髣髴韓冬郎居南安時，始寫定此少作一卷。所謂古之傷心人别有懷抱，異時當有好之者。爰爲揭載本刊，以代雕版。廣平梅花之賦，忠簡黎渦之詩，讀者但賞其幽憶怨斷，可以澡雪性靈，不必與《疑雨》諸集，等量而交譏也。癸未夏日，沐勛附記。

（載《同聲月刊》三卷五號）

北遊瑣記二則

北遊瑣記（一）

予舉辦《同聲月刊》，相助最力者，一爲新建夏吷庵丈，一爲德清俞階青先生。階翁爲《同聲》撰文，蓋由江陰夏閏庵丈之介，予故未曾一瞻丰采也。今夏北游，始獲謁翁於老君堂寓宅。所居殊僻左，疎疎庭院，棐几筠簾，蕭然有出塵之致。翁豐額廣顙，年七十有八。雖稍重聽，而娓娓清談，令人生温然如春之感。曾留共飯，有炖肉絶佳，蓋猶是春在堂中遺製，外間無此烹調法也。翁勤於撰述，所評選歷代詩詞，積稿盈尺，輒取以相示。有女弟子蔣慧，擅丹青，翁笑謂有出藍之譽云。哲嗣平伯先生，予亦因周知堂先生之介，獲與相識。豐額廣顙，一似乃翁，望而知爲曲園老人苗裔。其沈默寡言，别具一種風度。予私告知翁，北游所識當代賢豪，當以平伯狀貌爲特異云。

北遊瑣記（二）

俞階青先生所撰《樂静詞》，爲哲嗣平伯先生寫刊本，鐫刻絶精。既檢一册相貽，復出手寫續稿，屬爲題句。予攜之行篋，把玩不已。原有夏閏枝丈題二絶句云：“鼓鼙聲裏賦閑居。白紵紅牙樂有餘。移贈試拈山谷語，身閒心苦一舂鉏。　課畫青衣有異才。秋窗幽思筆端開。鄭家詩婢徒牙慧，那識烟雲供養來。”卷首有蔣慧女士畫《樂静居填詞圖》，故末語及之，亦詞林一佳話也。

（載《同聲月刊》三卷七號）

芸閣先生書牘跋

右文道希先生遺札若干通，皆致于晦若先生者。承葉遐庵先生録以見寄。爰分二卷，揭載本刊。書中所稱順德學士即李文田，樂初即長善，伯愚、及穎皆即志鋭，仲魯、及陶皆即志鈞，張延秋即張鼎華，巽之即張孝謙，蘭臺即葉衍蘭，藹卿爲張樹聲之子。書中備見二公交誼，而關心世變，尤足使人興起。文字亦别具風格，非特足供留心晚清史料者之參稽而已。原鈔略有訛誤，無從校改，姑仍其舊，而附紀數語於此。癸未季秋，萬載後學龍沐勛謹識於金陵寓舍。

（載《同聲月刊》三卷七號）

忍寒零拾

友人徐澐秋先生，頃以鄭叔問先生致其西席書數通，自吴門見寄。其一云：“蔾舫仁兄先生侍史，昨竟日未辱惠臨，懸盼已極。想因雨阻。敝處僅一輿夫，未能敬迓，此心闕然。小兒正在求其放心之際，近作稍有可觀者。詳考察之，皆非己出。昨《論後生可畏》一篇，終日伏案弄筆，直無一句通順，不知其所學何事。實深灼焦。或此等虚題未易著手。此後仍乞以論人論事命題，俾免枯窘。並切求及時嚴課，令其多讀古文，熟誦四子書及史略諸要件。即函丈爲之改本，亦須飭其講習，明白於心。所用典語，必使之字字得其解，庶無囫圇吞没之弊。昔人所謂讀書不放一字過也。小兒既不善學，又不善問，以中人之資，懵然泛騖，何異求馬於唐肄也。曩之塾師，往往見好於學徒，不肯令其多改，一味潤色。或改本典故，皆非所素知。深文大意，轉致迷誤。無所取材，甚非語上語下之道。近屢諭小兒，日課原稿，務留置備覽。而始終忘卻，不知所謂。敢乞諄誨，令將課草全留，不得棄置。鄙人得有所考察，以覘進退。是所至禱，匆匆倚裝。敬頌道安。小弟焯白疏。十八日。”於此見老輩課子之嚴。叔問詞人，雖名士習氣甚重，而對此事卻不肯放鬆。讀此書，令人有淵明責子詩之感也。

（載《同聲月刊》三卷八號）

淮海集箋長編跋

疚齋先生，耆年篤學，撰述不倦。嘗謂兩宋江蘇人，詩以陳后山爲巨擘，詞以秦少游爲巨擘。故於撰成《後山詩箋》，付商務印書館刊行之後，復欲爲《淮海詞箋》，未果。頃承以《長編》見示，喜其採摭之富，有裨於研習秦詞者之參稽也。亟爲載入本刊，以見老輩致力學術之勤，與淮海之流風遺韻，歷時既久，猶彰彰在人耳目云。癸未季冬，龍沐勛謹識。

偶讀南海鄺露所著《赤雅》，其“烏蠻國”條云：“又十里爲海棠橋，有秦少游筆蹟。”因并録於此。沐勛再識。

（載《同聲月刊》三卷九號）

蓴鄉詩鈔跋

右《蓴鄉詩鈔》一卷，錢唐張沚蓴先生所著，余從其嗣君孟劬處録副者也。先生有《吴漚煙語詞》一卷，已刊行。其事蹟詳《兩浙詞人小傳》。詩格在漁洋、竹垞之間，而不墮嘉道以來性靈惡派。久官畿輔，晚年挂冠僑吴中，與王半塘、鄭叔問、朱古微諸先生以詞相唱和。生平於詩不自留稿，故身後所存者僅此。自項中原板蕩，故家遺籍，半委灰燼，及今不爲搜孴，恐將有玄陸俱沉之歎。爰爲商諸孟劬，先登本誌，以廣其傳。聞先生尚有駢體文數十篇，容異日訪得，再行次第刊布云。甲申秋日，萬載龍沐勛附識。

（載《同聲月刊》四卷一號）

張孟劬歷史五講跋

孟劬先生此文，乃去夏講稿，由及門張君記録者也。適中法研究所主者見之，擬登載所創辦之《漢學雜誌》。排印甫畢，乃因手民關係，遲延半年，至今未能出版。今春沐勛北游，訪先生於大覺胡同寓齋，得見最後改本，語意較前稿更爲完善。竊以爲先生此文，乃天下之公言，非一家之私言也。其是其非，自當予天下人以共見。輒援章實齋《言公》之例，先行轉載本刊。異日《漢學雜誌》出版，前後兩稿，不妨並行於世。立言不爲一詩，識者諒之。甲申重九前十日，龍沐勛識。

（載《同聲月刊》四卷二號）

雙照樓詩詞未刊稿跋

汪先生《雙照樓詩詞稿》，前有曾仲鳴氏仿宋聚珍本，斷手於十九年六月，題曰《小休集》。其後續有所作，改題《掃葉集》，久未續刊。自予創辦《同聲月刊》，因從先生乞得未刊各稿，分期刊布。已而日本人黑田君，及上海中華日報社，並有排印本，《小休》、《掃葉》兩集俱備。澤存書庫主人陳人鶴君，復從先生乞取删定本，壽諸梨棗，藉爲先生六十祝嘏之資，仍題曰《雙照樓詩詞稿》。予曾與校訂之役，世行諸本，蓋以此爲最善云。後此有作，時時手寫寄予，予爲載入《月刊》，然亦偶有未備。自先生下世，曹少巖、屈沛霖兩君，爲理董遺稿。予從假得録副，以校澤存本，亦續有增改。因特補録，并爲校記如上。容更商諸人鶴，爲謀續刊。其已載《同聲·今詩苑》諸篇，亦仍重録，以免後先失次。嗚呼！先生往矣。每念數載以還，深宵昧旦，吟興偶發，輒飛箋相示，賞音契合，既感先生年來用心之苦，未嘗不躍然以喜，悄焉以悲也。青簡尚新，而其人已亡，孤燈恍然，如見顔色。而國家興亡之痛，從容文酒之歡，夢影前塵，直同天上矣。乙酉季春，龍沐勛謹記。

（載《同聲月刊》四卷三號）

海日樓遺札跋

右沈乙庵先生寄謝復園遺札一卷，松生從兄從謝君哲嗣伯衡迻録，擬輯入《海日碎金》者。適上虞羅奉高君，亦從旅順傳寫一本見寄。參校小有出入，因彙存之。復園名鳳孫，字石卿，湖北漢川人。曾列乙庵先生門下，誠樸爲先生所喜。故書中奬誘之意特多云。乙酉春，龍沐勛謹識。

（載《同聲月刊》四卷三號）

海日樓日記跋

右日記殘稿二葉，書於《讀藏經筆記》之前，爲先生官京朝時作，當屬光緒季年也。當日京朝士大夫，飲宴無虚日，亦足見一時風氣，與夫聯誼之雅，物值之廉。以今日視之，真有此曲祇應天上之感矣。録畢悵然。乙酉初夏，龍沐勛附識於金陵寓宅。

（載《同聲月刊》四卷三號）

海日樓詩注序跋

按孟劬先生此序，初稿已載《學海月刊》。予於客臘北遊，先生手出定稿見示，頗復自負，又悽然謂精力已盡，殆不復能從事於載筆矣。執别依依，以身後遺文爲託。孰料余南歸未旬日，遽傳先生於人日下世，儒林文苑，遂閟靈光，傷已。先生在時，於本刊贊助最力，屬望最殷，屢勸不可中斷。今幸復刊，而先生已不及見。爰將先生絶筆，重載於此，亦聊表哀慟之私云爾。乙酉春盡日，龍沐勛謹識。

（載《同聲月刊》四卷三號）

忍寒漫録四十二則

忍寒漫録（一）

往年予居滬上，舉辦《詞學季刊》，頗主蘇辛，謬欲以壯音轉移風氣。老友大厂居士，方持嚴律之説，於四聲陰陽虚實，一一篤守，以爲必如此，乃得與填詞之“填”字，名實相符也。是時胡展堂先生，方臥病香港，與予及大厂以詩歌相酬答，藉遣煩憂。胡先生以予二人交誼極深，而論詞相左，終乃以調人自處，爲詩兩解之。今胡先生下世數年，而大厂窮愁客寄，音書阻絶，歲寒濡呴，悵憶前游，不禁感喟交集矣。偶檢《不匱室詩鈔》，轉録有關於詞學之作如次：

《讀榆生教授論學詞文，九疊至韻寄之》云：“藝事非苟然，矩矱有必至。治詞嚴四聲，如詩争半字。抑亦傷心人，甘自縳才思。式穀念後生，時復祝我類。奄奄二百年，蘇辛幾擯棄。詞派闢西江，感深興廢事。照天騰淵才，奔走呼號意。樂苑耿傳鐙，豈奪常州幟。邁往足救亡，斯言可終味。”

忍寒漫録（二）

《不匱室詩鈔》，又有《十疊至韻，續寄榆生教授》云：“我不能倚聲，感興亦嘗至。去家三萬里，懷人一百字。歸示嶺南客，謂有東坡思。内慙竭吭吻，敢望齊品類。冒易三折肱，嬲索使勿棄。漸於此道嫻，當識甘苦事。君爲多士言，慷慨非常意。依然託體尊，不廢異軍幟。高調取自娱，何如有同味？”

又《榆生以答大厂作見示，二十八疊至韻，率呈兩君》云：“大辯在無言，有言皆篤至。同住海之涯，煑石復煑字。一心儀廣樂，萬態約微思。但患遠於人，不患出其類。居士固嘗云，泛愛無所棄。賢哉朱彊翁，何止藏山事。託體有必尊，救時亦深意。我如聾者歌，敢樹調人幟。冷暖祇自知，一滴大海味。”

時予與展堂先生，尚未謀面，而聲氣之相投如此。救時私願，何日稍酬？區區文字之微，亦聊盡我心而已！

忍寒漫録（三）

張孟劬先生於研經紬史之暇，餘力爲詩詞，别具風標，婉麗獨絶。十數年來，每有所作，輒以見寄。予既爲寫定《遯盦樂府》，頃正付刊。又擬編次所爲詩，别繕清本，藏諸篋笥。偶於舊肆，得民國初年蔣箸超君所輯之《民權素》雜誌，有先生所爲七律三首，詞十數首，皆未經見之作，想先生亦不復省憶及之矣。特爲轉録三詩如下：

《春感》：“眼昏四海仍兵氣，心似孤雲爲底忙？越客高吟動寥泬，吴天遠色亟青蒼。看花已恨春無主，止酒寧聞醉有鄉。如此滄江堅一臥，何須季主卜行藏。”

《歲闌口占二首》云：“一爐團坐各搘頤，天遣勞人慰所思。豈有蛾眉畏謡諑，絶憐鶴骨太清奇。腸澆苦茗愁堪滌，夢憶寒梅俗可醫。手拓軒窗聊一笑，殘年飽飯欲何爲。”“十日曾無一事成，愁聽臘鼓鬧年聲。宦情似繭重重縛，客味如醪細細傾。欲把大醇還宇宙，敢忘小忍就功名。諸公莫訝狂奴態，坐擁殘書亂一檠。”

忍寒漫録（四）

亂後偶於金陵小肆，以法幣三圓，買得休寧程孟陽（嘉燧）摹王叔明山水小幅，愛其氣韻渾厚，因亟求孟陽《松圓居士集》，以一讀爲快。託人訪諸燕市滬濱，久無消息。最後始由友人曹靖陶君，爲覓得鄧氏風雨樓重印本《松圓浪淘集》十八卷，《偈庵集》二卷。予最愛其題畫絶句，歎爲淒涼怨慕，得未曾有。漫録數首如下：

《題畫（題帕二絶）》云：“清溪百疊遠含風，樵路漁源望欲通。一段鄉愁何處著，傷春無味夕陽中。”“客路無媒類轉蓬，人間薄命是丹楓。胭脂縱似桃花色，難挽春光二月紅。”（自注：比玉畫“霜葉紅于二月花”，索詩與伎。）

《憶金陵雜題畫扇》云：“最憶西風長板橋，笛床禪閣雨瀟瀟。只今畫裏猶知處，一抹寒烟似六朝。”

《許儆韋白下寄丙午所畫〈秦淮秋雨〉索題》云：“六年光景未題詩，畫得如塵似夢時。斷雨濕雲休細看，看來容易鬢成絲。”

忍寒漫録（五）

往年讀上元宗原翰《水雲樓詞續跋》，有“婉君亦以死殉鹿潭；瀕死，向陳百生再拜乞佳傳”之語，因徧求陳傳不可得。頃偶於冷攤見陳百生《遺集》四卷，亟購歸讀之。泰興朱銘盤爲撰序及墓表，略稱：“廬江吴武壯公，嘉君之文，以賻賵之貲，命予爲刊布之。君家在東臺，去吾縣幾二百里，家又無張户之子，久不相通問，獨其詩日陳於予前，時時得諷誦之。”此《遺集》四卷，爲著易堂仿聚珍版印，僅有其詩，所爲婉君傳，殆不可復見矣。百生名寶，東臺人，同治辛未進士，授翰林院檢討，以光緒四年八月十七日，卒於京師館舍，年四十有二。予以鹿潭故，求百生文不得，乃得讀其詩，亦在沈埋幽翳中，然則百生翻藉鹿潭以傳矣。集中有《哭蔣鹿潭》詩四首，亟爲録出，以供讀蔣詞者之參稽焉。

《哭蔣鹿潭》：“拾橡逢狙怒，乘軒爲鶴謀。一身成長物，無處著扁舟。湖海幾人識，水雲餘此樓。冷楓江上淚，多事又千秋。”“瀰迤津亭暮，箜篌最可哀。青山吴市鍤，白酒耒陽杯。斷送嗟何計，牢愁政爲才。衆人方笑汝，魂在莫歸來。”“切切琵琶語，勞勞燕子家。三生空夢裏，半照忽天涯。螺黛貧先減，鸘裘冷更賒。小紅原未嫁，何處馬塍花。”“江寒雨雪多，獨夜鬢須皤。别路疑吴楚，悲心雜嘯歌。宦餘差結客，情至倦驅魔。何日要離冢，呼君出女蘿。”

忍寒漫録（六）

頃於吴下，得桐西漫士編《聽雨閒談》稿本，有記日本詩人竹添漸卿一則，所舉諸詩，並饒情韻。不知其人仍健在否？思求其全集讀之。特將《閒談》所紀，轉録如次：

日本詩人竹添漸卿，工詩古文詞。光緒丙子，挾貲游隴蜀，著有《棧雲峽雨日記》。年近三旬左右，好學不倦，洵東國之傑出也。《泊鄧家沱》詩云：“久爲巴蜀客，又向楚天過。村古蛟聲集，江開日色多。淫祠仍故俗，夜舫自蠻歌。搔盡星星鬢，羈愁奈汝何。”《潯陽》云：“淪落天涯白髮生，荻花楓葉又秋聲。琵琶聽徧江南北，纔到潯陽便有情。”《白家店雨夜》云：“石氣蒸作雲，吹送千峯雨。客子倦不歡，冷火掩蓬户。夜黑林有風，惡夢忽逢虎。”斷句如“一澗白雲人影淡，千林緑雨客衣涼”，“衣帶棧雲疑有雨，日蒸峽樹欲生烟”，“輕燕受風忙似客，垂楊委地懶於春”，皆清雋可誦。

忍寒漫録（七）

武進沈生，以其先德子佩（昌宇）先生所著《泥雪堂詩詞鈔》見贈。其詞有《惋秋》、《草間》、《過江》、《錦瑟》、《轉蓬》等五集，各自爲卷，共得一百十三首。仁和譚復堂（獻）先生，曾選入《篋中詞續》，又爲點定全集，附以短跋云：“子佩已矣！才高失職，侘傺不平，身世之故，託於倚聲，皆商音也。”清代常州詞派，自茗柯出而大啓門庭，作者輩出。子佩先生承其鄉先哲之餘緒，又值咸豐兵事，故多激昂慷慨之音。所謂“流别甚正，家數頗大”者也。爰録二首如下：

《醉太平·紫琅晚眺》云：“平沙遠洲，斜陽小樓。微茫一葉輕舟，到長江盡頭。　　鄉關早秋，江山暮愁。繁華轉瞬都休，只寒潮自流。”

《水調歌頭·自題燈昏酒醒圖四首》之一云：“却坐黯無語，殘照閃虚幃。美人遺我長劍，云可斷相思。我試低頭拂拭，淬水蓮花灩灩，手滑不能持。恐作不平嘯，誤我少年時。　　遊仙夢，迷弱水，路逶迤。千秋萬歲魂魄，相見杳無期。纔聽杜鵑啼血，又見慈烏頭白，宛轉唤歸棲。君看酒襟上，都化淚痕滋。”

忍寒漫録（八）

温飛卿以“金荃”、“握蘭”，名其詞集，取其香而弱也。在歌詞盛行之世，金尊檀板，取便珠喉，抽祕騁妍，固宜香弱。然思不越乎閨房之内，語不離乎兒女之情，陳陳相因，亦復令人生厭。況詞樂久亡之後，詞已變爲長短不葺之新詩體，不有沈雄邁往之氣，瑰偉奇麗之辭，亦何足以開拓萬古之心胸，推倒一世之豪傑乎？元遺山稱東坡詞有因病以爲妍者，豈與夫縛於聲律，窘若囚拘者，所可同年而語也？

頃讀趙氏惜陰堂新刊《道援堂詞》，明遺民番禺屈翁山先生（大均）撰。中多邊塞之作，闢前賢未有之境。蓋先生自明亡後，嘗歷游秦隴，觀山河之勝，慨然有興復之志，與顧亭林氏如出一轍，故其磊落悲涼之概，一發於詩詞，迥異凡響也。兹特迻録數首，與同好共賞之。

《長亭怨·與李天生冬夜宿雁門關作》：“記燒燭雁門高處，積雪封城，凍雲迷路。添盡香煤，紫貂相擁夜深語。苦寒如許！難和爾，淒涼句。一片望鄉愁，飲不醉鑪頭駝乳。　　無處問長城舊主，但見武靈遺墓。沙飛似箭，亂穿向草中狐兔。那能使口北關南，更重作并州門户。且莫弔沙場，收拾秦弓歸去。”

忍寒漫録（九）

屈翁山《道援堂詞》，又有《意難忘·自宣府將出塞作》云：“山轉雲中。問花園上下，蕭后遺宫。鴛鴦雙濼在，木葉四樓空。洋河雪，紇干風，愁不度居庸。恨一春戰雲慘淡，直接遼東。　　揮鞭且莫悤悤。愛笳吹兜勒，邊女唇紅。駝鞍眠正穩，馬乳飲還濃。休出口，奮雕弓，更奪取胡驄。料數奇，徒然猿臂，白首難封。”

《滿江紅·陰山道中》云：“只赤陰山，黄水外，龍堆相接。最愁見，邊雲羣起，牛羊無别。白草已將青草變，平城並與長城没。倩蘆笳吹出漢宫春，梅休折。　　天斷處，沙如雪。天連處，沙如月。總茫茫冰凍，未秋寒徹。柳未成條風已斷，鶯將作語春頻歇。勸行人莫殢紫游繮，教華髮。”

《八聲甘州·榆林鎮弔諸忠烈》云：“大黄河萬里卷沙來，沙高與城平。教紅城明月，白城積雪，兩不分明。恨絶當年搜套，大舉事無成。長挹秦時塞，付與笳聲。　　最好榆林雄鎮，似駱駝横臥，人馬皆驚。更家家飛將，生長有威名。爲黄巾、全膏原野，與玉顔、三萬血花腥。忠魂在，願君爲厲，莫逐流螢。”（自注：榆林鎮，流寇號爲駱駝城，馬見而畏。）

右録各詞，皆噴薄而出，讀之使人神王。

忍寒漫録（十）

永福黄任，字莘田。予弱冠任教廈門，嘗從閩縣陳石遺先生（衍）問詩學。先生於清人絶句，最喜稱道樊榭“萬頃吴波摇積翠，春寒來似越兵來”，及莘田所作《春日雜思》：“百折紅闌不見人，小池風皺緑鱗鱗。夕陽大是無情物，又送牆東一日春。”“橘花和露落青苔，鏡檻無風暗自開。涼月不知人已散，殷勤猶下畫簾來。”屢於廣坐誦之，謂堪師法也。迄今二十年，始獲讀莘田《秋江集》。集爲乾隆刊本，有許廷鑅、陳兆崙、桑調元三序。陳序稱“莘田以康熙壬午舉於鄉，屢擯禮部。中間流寓姑蘇，頗事聲色，不自顧藉，大病而歸。踰年宰粤東四會，兼攝高要。高要故領端溪三洞，而莘田有硯癖，喜過其望。又長於吏幹，爲上官所器。高要本劇邑，迎刃以解，四會恢恢耳。風葉雅措，聲聞日隆，遂有忌之者讒於當軸，以嬾嫚不親政罷去。莘田既廢，而嗜硯益篤。家居構精舍，榜曰‘十研軒’，招三數密友，歌嘯其中。然終以負冤謗未究施設爲恨，故多託於美人香草，繚戾抑塞之音。抑或禪榻茶煙，撫今懺昔，往復折挫，情辭哀到而韻彌長”云云。全書六卷，古體少而近體多，尤以絶句爲最擅勝場。低徊掩抑，一唱三歎，如《楊花》云：“行人莫折柳青青，看取楊花可暫停。到底不知離别苦，將身還去作浮萍。”又《三月十六夜作》云：“傳語吴棉半臂添，楝花風到晚來尖。如何香霧濛濛溼，愛忍春寒不下簾”，皆悽婉可誦。

忍寒漫録（十一）

南海潘若海先生（之博），雅善倚聲，夙爲彊邨先生所推許。梁令嫻女士，曾採其詞十餘闋入《藝蘅館詞選》。彊翁復爲删定遺稿，與順德麥孺博先生（孟華）所作合刊爲《粤兩生集》。二氏詞並多激昂慷慨之音，信不愧爲抑塞磊落之奇才也。頃承張孟劬先生檢寄潘氏遺詞二闋，特爲迻録於此。惜案頭無《粤兩生集》，不省曾否收入集中耳。

《西河·壬子八月遊頤和園作》：“深静地，宸遊當日曾記。逶迤御宿比昆明，翠華慣蒞。瑶池王母望依稀，仙山樓閣飛峙。　　閬風夢，易吹墜。斜陽暗换人世。波漂菰米黑沈雲，半池賸水。牙檣錦纜幾飄零，白鷗時自驚起。　　偶來眺賞不自意。怯高寒危闌愁倚。漠漠黍禾無際。感興亡漫洒西風殘淚。如見銅駝荆棘（作平）裏。”

《霜葉飛·宿開平鎮署和清真韻》：“接天衰草。荒山戍、夕烽光照林表。戰雲羣馬猛嘶風，動四城悽悄。漸獵獵旌旗蕩曉。譙樓低挂寒星小。便縱不聞雞，也起舞須臾，尚喜燭影留照。　　因笑皂帽青衫，江南倦客，此間何事來到。白頭幕府厭趨迎，感杜陵懷抱。況戰伐乾坤未了。邊笳猶作淒涼調。看夜徂干戈裏，萬事低迷，恨添多少。”

忍寒漫録（十二）

客居無俚，稍稍留心於清人詞集。所得約近百種，大抵皆中葉以後小名家也。偶感於彊邨先生“枉抛心力作詞人”之句，已覺悔遲。而又惜此劫灰鼠蠹之餘，並爲作者畢生心血所寄，相憐同病，奚忍令其湮没無傳。而或者索值稍高，未能悉得，則姑從坊間假閲，略記其卷帙内容，而舉原本還之。他日將彙編爲《清詞經眼録》，俾喜談近代詞學者有所採焉。

《淮海秋笳集》一卷，咸豐庚申冬遲雲山館刊本。前有甘泉李肇增序。凡選録十二家：儀徵張安保石樵《晚翠軒詞》七首，甘泉范凌 膏庵《冷灰詞》二首，儀徵吴熙載讓之《匏瓜室詞》五首，儀徵汪鋆硯山《梅邊吹笛詞》二十首，甘泉李肇增冰署《冰持庵詞》一首，甘泉王菼小汀《受辛詞》二十首，儀徵張丙炎午橋《冰甌館詞》四首，樂平黄涇祥琴川《荳蒄詞》五首，江都郭夔堯卿《印山堂詞》六首，江都馬汝楫濟川《雲笙詞》十首，甘泉黄錫禧子鴻《棲雲山館詞》二十二首，蓋平姚正鏞仲海《江上維舟詞》二十二首。又附刻通州白桐生《書亭詞》二首，類皆朋游唱酬之作，亦足覘彼時淮海詞風云。

《琴隱樓詞集》四卷，别題《畫梅樓倚聲》，武進湯貽 雨生撰，光緒初曹愷堂重刻《琴隱園詩集》附刊本。貽 風流文采，大節凜然，事詳清史本傳，及《國朝常州詞録》。與同邑董士錫善，嘗共論詞，亦常州詞人中之健者。其集初經曹氏授梓，旋成煨燼，今傳世者率爲重刊本也。

忍寒漫録（十三）

《聚紅榭雅集詞》二卷，咸豐丙辰閩刊本。前有黄宗彝序，及謝章鋌小引。悉爲社課之作，限題不限調。卷一題爲“海棠”、“春雨”、“春月作弔柳會”、“春夜聞笛”、“葬花”、“春柳”、“范蠡泛西施”、“春夢”、“垓下”、“春燕”、“紅豆”、“殘棋”、“鐵佛”。卷二題爲“柳青女史圖”、“櫛髮”、“過小西湖”、“蠹魚”、“登烏石山”、“《琵琶記》題後”、“秃筆”、“鸚鵡洲弔禰正平”、“瓶花”、“團扇”、“書燈”、“驅蚊”、“荷露”、“曇花”、“射虎”、“詞債”、“燈花”、“七夕”、“秋蘭”、“秋雨”。作者有錢塘高思齊文樵，長樂謝章鋌枚如，侯官宋謙已舟，劉三才壽之，閩縣劉勷贊軒等五人。除章鋌負盛名，有《賭碁山莊詞話》等行世外，餘皆不甚爲世所知者也。黄序略稱：“純鼻之音，惟吾閩尚存，乃千古一綫元音之僅存於偏隅者。漳泉人度曲，純行鼻音，則尤得音韻之元矣，夫豈崐山弋陽所可及哉，豈可以南蠻鴂舌外之哉。且江韻中字，古多與東冬同用。其偏旁从工，空舂童農丰 悤從宗龍等字，皆東冬部。設文以之取聲，閩音得之。四方人讀江如姜，遂合爲江陽韻，乃俗音，非古音也。先仙韻中字，如天田等字，半入真部。尤侯幽韻中字，如劉流留樓投頭矛浮猴等字，半入肴部。此皆閩音之有合於古者也。兒字古近日平聲，吾閩獨存，四方將笑爲里語者矣。大字古近代字音，吾閩獨存，四方將誚爲土諺者矣。至重脣音之轉爲輕脣，舌頭音之轉爲穿齒，吾閩依然三代之前之本音也。”此可爲研究古音及方音之參考，特節存之。

忍寒漫録（十四）

《香草詞》一卷，南通周曾錦晉琦撰，民國十年排印周晉琦遺著本。晉琦少孤，既以優行試京兆不第，愈恣意詩詞，與里中諸子結大鏞詩社，以酬唱爲樂。又工弈，精篆刻，卒年三十八。詞雖頗傷率易，未足名家，而天趣盎然，亦才人之筆也。《如夢令·送綬伯回揚》云：“試問玉堂金馬。何似竹籬茅舍。送子上雕鞍，我亦布帆將挂。歸也歸也。相見水邊林下。”《七娘子》云：“扁舟蕩入西湖裏。隻身來訪孤山寺。不見梅花，杳無仙鶴，孤山此際真孤矣。忽然雨作東風起。冥濛一片天連水。處士墳邊，小青墓下，悤悤展罷無留意。”可見其詞格之一斑。曾錦又有《臥廬詞話》一卷，其論魏伯子（際瑞）詞云：“伯子本不以詞名家，其詞不衫不履，然頗有俊快之筆。《蝶戀花》云：‘妾本城南楊淑女。小字留姑，自小南門住。門對桃花三四樹，春風日日花叢駐。那日門前曾一遇。郎自多情，特地回頭覷。妾本無情仍未許，等閒花裏窺郎去。’又‘獨立蒼苔東望久。明月黄昏，恰上西園柳。幾陣宫鴉歸去後，碧天雲樹空搔首。漫説破愁須是酒。影落深杯，越看成清瘦。淚迸銀盤如散豆，翠微峯上人知否。’又‘年少風流人第六。小扇新詞，字字蠅頭緑。扇手一時同似玉，玉人何必何平叔。我欲爲君歌一曲。我唱君酬，歌斷心相續。但願無情無眷屬，無愁無恨無孤獨。’”曾錦謂小時誦之，至今不忘，亦足徵其蘄嚮之所在矣。

忍寒漫録（十五）

予前草《論常州詞派》一文，於常州作者之得失利病，妄有論列。旋讀《復堂類稿》，喜其先獲我心，特爲摘録日記二條，以補拙稿之未備。其一則云：“閲王氏《詞綜》四十八卷，二集八卷。王侍郎（昶）去取之旨，本之朱錫鬯，而鮮妍修飾，徒拾南渡之瀋，以石帚、玉田爲極軌。不獨珠玉、六一、淮海、清真皆成絶響，即中仙、夢窗深處，全未窺見。予欲撰《篋中詞》，以衍張茗柯、周介存之學。今始事王選，所掇者百一而已。”又一則云：“閲黄燮清韻珊《詞綜續編》。填詞至嘉慶，俳諧之病已浄，即蔓衍闡緩貌似南宋之習，明者亦漸知其非。常州派興，雖不無皮傅，而比興漸盛。故以浙派洗明代淫曼之陋，而流爲江湖。以常派挽朱厲吴郭（頻伽流寓）佻染餖飣之失，而流爲學究。近時頗有人講南唐北宋，清真、夢窗、中仙之緒既昌，玉田、石帚，漸爲已陳之芻狗。周介存有‘從有寄託入，以無寄託出’之論，然後體益尊，學益大。近世經師惠定宇、江艮庭、段懋堂、焦里堂、宋于庭、張皋文、龔定庵多工小詞，其理可悟。”吾前以復堂所輯《篋中詞》，實受常州影響，觀此足證吾言之尚非大謬矣。

忍寒漫録（十六）

英夷盤據香港，瞬及百年。自鴉片戰争，此彈丸荒島，經我國割讓，遂爲英夷侵略遠東之根據地。傾全國之膏髓，填他人之慾壑。彼所謂高等華人，竄伏其間，受其穿鼻，死而無悔者，真不解是何心肝也。今者形勢轉移，回思舊事，猶有餘痛。偶閲閩縣郭蟄雲先生《清詞玉屑》，有關於鴉片戰役之詞料，因亟録出，以供留心世運者之考覽云。《清詞玉屑》卷四：“海氛肇自焚煙一舉。林文忠以江督奉使涖粤督其事，與粤督鄧嶰筠有笙磬之契。嶰筠賦《高陽臺》云：‘鴉度冥冥，花飛片片，春城何處輕煙。膏膩銅盤，枉猜繡榻閒眠。九微夜爇星星火，誤瑶窗多少華年。更那堪一道銀潢，長貸天錢。　　星楂恰到牽牛渚，歎十三樓上，暝色淒然。望斷紅牆，青鸞消息誰邊。珊瑚網結千絲密，乍收來萬斛珠圓。指滄波細雨歸帆，明月空舷’，即述搜檢鴉片事。文忠和云：‘玉粟收餘，金絲種後，蕃航别有蠻煙。雙管横陳，何人對擁無眠。不知呼吸成何味，愛挑燈夜永如年。最堪憐，是一丸泥，損萬緡錢。　　春雷歘破零丁峽，笑蜃樓氣盡，無復灰然。沙角臺高，亂帆收向天邊。浮槎漫許陪霓節，看澄波似鏡長圓。更應傳，絶島重洋，取次回舷。’二詞俱盛傳於世。又因防海，於中秋夕同登沙角礮臺絶頂晾樓，月輪湧上，海天一色，以《月華清》詞相唱和，嶰筠詞有云：‘卻料通明殿裏，怕下界雲迷，蜃樓成市。訴與瑶閶，今夕月華烟細。’文忠詞亦云：‘向烟樓撞破何時，怪鐙影照他無睡。’固不離本恉。相傳文忠募善泅者，鑿破敵艦，敵頗憚之。因有詔留文忠督粤，而移嶰筠督兩江。嶰筠上元人，建節鄉里，尤推異數。於道光庚子元旦受代，賦《换巢鸞鳳》云：‘梅嶺煙宵。正南枝意懶，北蕊香饒。甚因催燕睇，底事趁鴻遥。頭番消息恰春朝。蓼汀杏梁，青雲换巢。離亭柳，漫綰綫繫人蘭櫂。　　思悄。波渺渺。簫鼓月明，何處長安道。洗手諳姑，畫眉詢壻，三日情懷應惱。新婦無端置車帷，故山還許尋芳草。珠瀛清，者襟期兩地都曉。’文忠亦和之，迨抵金陵，寄文忠《酷相思》句云：‘眼下病，心頭事。怕愁重和春擔不起。儂去也心應碎。君住也心應碎’，尤見藎臣肫抱。二公忠誠體國，而其詞皆雍容閑雅，世以韓范擬之。”

忍寒漫録（十七）

《清詞玉屑》卷四，又紀林、鄧二公在戍所以詞相唱和云：“朝廷用時相穆鶴舫議，以琦相督粤主和，而二公俱譴戍。嶰筠有伊江新月《百字令》詞，頗傷遲暮云：‘戍樓西眺，乍纖纖光逗，邊庭新月。曾是烏孫盤馬地，笳管而今吹裂。草尚藏鉤，冰將碎玉，冷照弓刀雪。如環纔好，那禁窺户如玦。　　搔首欲問孀娥，還應知我，白了盈簪髮。縱不傷春春也瘦，休負枚生七發。雲擁參旗，風催疊鼓，夜向南山獵。歸來欹枕，夢回天上宫闕。’又與文忠綏定城看花，同賦《金縷曲》，嶰筠句云：‘雁柱華年真一夢，問嗁鵑可解離人意。春漸老，勸歸未。’文忠則云：‘怨緑愁紅成底事，任花開花謝皆天意。休問訊，春歸未’，襟抱固稍不同。蓋嶰筠長於文忠者十年，當戍邊時，已逾周甲，後竟先文忠賜環。九日入嘉峪關，有‘説與歡腸，者回客況是歸去’之句。嶰筠七十，文忠亦六十，有寄壽少穆《壽星明》四闋，次闋後半云：‘賈生才調無倫。聽交口同聲徧 紳。笑吾先衰也，安能爲役，公真健者，迴不猶人。百斛扛餘，千鈞繫處，宣室還聞念逐臣。曾造膝，謂公才勝我，天語如春。’注謂‘去冬引對養心殿，蒙諭：朕看林某才具，似勝於汝。具徵先皇睿識。’又末闋述墾荒事云：‘萬里邊城，地幹遥通，萊蕪未開。恰我聞有命，勸農隴右，公行復起，闢地輪臺。雁户操豚，鱗塍買犢，搜粟摸金莫浪猜。真成笑，笑屯田籌海，一例相陪。曼胡纓短風吹，定策馬龍沙幾日回。念花門種别，休教咨怨，葑陂利溥，盡盼招徠。將受厥明，曰嘉乃績，異域銘功羨此才。承丹詔，向酒泉西望，定遠歸來。’文忠督墾，周歷邊城者累載。迄奏績，歲省濟邊費甚巨。邊帥入告，盡歸其功於文忠。乃以京卿内召，其不蔽賢，亦有足多者。”

忍寒漫録（十八）

自《孽海花》説部，豔稱賽金花事，近人尤喜言之。《清詞玉屑》引晚清諸家詩詞，似較他説爲可徵信，爰特録之如次。

瓦酋踞西苑，適儀鸞殿災，盪腥氛，剗瑕迹，若有神主之。劉忍盦《河瀆神》云：“東望海塵飛。青山千騎來時，霧花零落彩鸞啼。紅牆十里烟迷。八琅靈曲宫商换。沈醉瑶池宵宴。開徧宫牙小蒨。芙蓉城畔誰見。”疑即紀瓦酋事。蓋北里有賽娘者，曾從某學士使西瀛，因與瓦酋舊識。油碧重迎，流黄雙綰，時憑鶯舌，以戢鯨牙。半塘《畫堂春》云：“清歌都作斷腸聲。西園斜月朧明。海棠濃睡近三更。誰唤春醒。自是楊花輕薄，等閒易逐浮萍。墜歡如夢隔銀屏。慵似心情。”當亦指此。後聞瓦酋以此攖譴，賽復流轉章臺。林畏廬於酒間見之，傷其憔悴，爲填《子夜歌》一解云：“悄花陰玉人半面。抑抑似聞微歎。溯前事鸞宫，春圍夢裏，柳風吹散。臨鏡黛蛾，勝衣釵客，未解年光换。甚天家全缺，金甌抛下，趯臺黯碧，燕慵鶯懶。　　舊游處珠樓錦榭，望裏已堪悽惋。倦枕追歡，芳園罷酒，都覺傷心慣。儘移紅换紫，春痕銷盡啼眼。年少風流，擔愁禁恨，争比楊花健。想歸休人静鐙昏，怎生排遣。”前數年聞人言，賽娘適人復寡，留滯故都，時爲人述所歷事。貧甚，至以米袋爲簾，蓋幾於李師師之掬飲檐溜矣。樊山《彩雲曲》結句云“彩雲易散琉璃脆，此是香山悟道詩”，爲之三歎。

忍寒漫録（十九）

朱彊邨先生詞，言外多有事在。先生晚年寓滬，予嘗叩以各詞所指。僅約略告知若干則，嘗就所聞，爲文載於《詞學季刊》，意欲備他日爲《彊邨語業》作箋之用。人事牽率，迄無所成，殊可愧也。向閲郭氏《清詞玉屑》，有紀及《庚子秋詞》本事者，因并録之。

《庚子秋詞》，惟漚尹（彊邨别號）弔山陰王輔臣郎中《鳳銜杯》詞，序其事特詳，其詞云：“斡難河北陣雲寒。咽西風鄰笛淒然。説著舊恩新怨總無端。誰與問，九重泉。　　悲顧影，悔投箋。斷魂招、哀迸朱絃。料得有人、收骨夜江邊。鸚鵡賦誰憐。”蓋輔臣客吉林將軍幕，將軍欲募拳仇外，輔臣力諫，不納，遂行。或言去將不利於將軍，乃追回而殺之。先是輔臣嘗濟其困，故有“舊恩新怨”語，余已録於《詩乘》。其他諸作，皆隱約其詞，惜無箋釋之者，然大旨尋繹可見。如漚尹《夜游宫》云：“門掩黄昏細雨。乍傳出當筵金縷。休唱江南斷腸句。小銀筝，十三絃，新换柱。　　花外殘蛩絮。暗咽斷碧紗烟語。愁結行雲夢中路。起挑鐙，疊紅箋，封淚與。”言政府易人，留京臣僚，合詞請懲凶議款也。半塘《鷓鴣天》云：“無計銷愁獨醉眠。倦看星斗鳳城邊。舊時勝賞迷游鹿，入夜秋聲雜斷猨。　　空暗澹，漫留連。眼中不分此山川。何堪歌酒東華路，淚盡西風理怨絃。”謂聯軍盤據禁苑，叫囂廛陌也。又《謁金門》云：“霜信驟。消得驚秋人瘦。昨日紅蓮今日藕。斷腸君信否。　　人世悲歡原偶。休怨雨雲翻覆。寶玦珊瑚珍重取。五陵佳氣有。”哀首禍親貴也。《三字令》云：“春去遠，雁來遲。恨參差。金屋冷，緑塵飛。玉關遥，羌笛怨，盡情吹。　　從别後，數歸期。幾然疑。紅燼暗，玉繩低。枕邊書，襟上淚，斷腸時。”謂京僚疏請回鑾，而訂期屢展也。餘作皆有所指，略舉其大端而已。

忍寒漫録（二十）

吾鄉文道希先生（廷式），爲陳蘭甫先生（澧）高第弟子。光緒庚寅成進士，以一甲第二授編修，旋擢侍讀學士。感激帝知，屢上封事，太后憎之，削職南歸。戊戌政變，慮禍及，走日本，與彼邦詩人游處，甚見推挹。内藤湖南博士所著《意園懷舊録》，屢稱道之。頃閲番禺葉氏輯印《文道希先生遺詩》，所存與彼邦人士唱酬之作，如《日本古城貞吉，字坦堂。相遇滬上，贈予以所撰〈支那文學史〉，索詩，别後卻寄》云：“滄海横流寄此身，頭銜私喜署天民。豈知零落栖遲地，忽遇嶔崎磊砢人。定論文章千古在，放懷世界一花新。停雲自此長相憶，何處桃源欲問秦。”又《和禾原君韻》云：“同洲贈縞話新歡，醉聽清歌七返丹。鐵鑄六州成錯久，鋼經百鍊化柔難。冲霄龍劍光仍燦，照座鶯花夜未殘。翦燭欲論興廢事，天河不動感微瀾。”“春風吹暖白蘋江，嘉客來遊泛海艭。叔度風裁容我接，元龍豪氣爲君降。篋中劍術千人敵，鏡裏花光一笑雙。酒半更添詩思綺，夜珠如月勝蘭缸。”又《贈内藤湖南》云：“七國三邊正糾紛，驚猿挂木雁呼羣。逍遥曠野期遺世，縹緲仙山獨見君。奇字每詢劉貢父，兵謀還憶杜司勳。靈芝鬯草今猶昔，重理瀛洲百代文。”又《和野口寧齋贈詩韻》云：“小院風簾皺細漪，梅花飄霰紙窗知。可無雪櫂尋安道，恰有琴絃待子期。世局長安連□□，君心樂府只銜碑。他時殿閣微涼夕，争得南薰解愠吹。”又《再疊前韻》云：“聞香讀畫静風漪，春信猶寒燕子知。並饜熊魚從我欲，相逢勞燕與君期。優游且唱無愁曲，感仰終書有道碑。回首崎陽題别緒，南風猶惜片帆吹。”於此足見同聲之雅。日前與今關天彭君譚及，知道希先生在彼邦詩友，當不止上述諸人。其詩篇之散佚者，殆亦不知幾許矣。

忍寒漫録（二一）

夏吷盦丈手批《東山樂府》，又拈出其近清真者，如《斷湘絃》（《萬年歡》）云：“淑質柔情，靚妝豔笑，未容桃李争妍。紅粉牆東，曾記窺宋三年。不間雲朝雨暮，向西樓南館留連。何嘗信美景良辰，賞心樂事難全。　　青門解袂，畫橋回首，初沈漢佩，永斷湘絃。漫寫濃愁幽恨，封寄魚箋。擬話當時舊好，問同誰與醉尊前。除非是明月清風，向人今夜依然。”批云：“迴環宛轉，清真作法如此。”又《傷春曲》（《滿江紅》）云：“火禁初開，深深院儘重簾箔。人自起、翠衾寒夢，夜來風惡。腸斷殘紅和淚落，半隨經雨飄池角。記採蘭攜手曲江游，年時約。　　芳物大，都如昨。自怨别，疏行樂。被無情雙燕，短封難託。誰念東陽消瘦骨，更堪白紵衣衫薄。向小窗題滿杏花箋，傷春作。”批云：“‘人自起’句，挺接妙極。此篇所用虚字，前後貫串。此類處所，又清真所同。”又卷末總批云：“《老學庵筆記》，稱方回喜校書，丹黄未嘗去手。詩文皆高，不獨工長短句。張文潛序，亦有或者譏方回好學能文，而惟是爲工之語。今人稱方回，遂但知其詞矣。《四庫提要》於《慶湖遺老集》評語，亦言詞勝於詩。余以爲方回詞之工，正得力於詩功之深也。《王直方詩話》，謂方回言，學詩於前輩，得八句云：‘平淡不涉於流俗。奇古不隣於怪僻。題詠不窘於物義。叙事不病於聲律。比興深者通物理。用事工者如己出。格見於成篇，渾然不可鐫。氣出於言外，浩然不可屈’。此八語，余謂亦方回作詞之訣也。　　小令喜用前人成句，其造句亦恒類晚唐人詩。慢詞命辭遣意，多自唐賢詩篇得來。不施破碎藻采，可謂無假脂粉，自然穠麗。張叔夏謂與吴夢窗皆善於鍊字面者，多於李長吉、温庭筠詩中來，大謬不然。方回詞取材於長吉、飛卿者不多，所以整而不碎也。”

忍寒漫録（二二）

予素喜賀方回《東山樂府》，以爲能兼豪放婉約二派之勝，爲學詞者所宜先。頃讀夏吷庵丈手批本，發明義藴，尤足爲讀賀詞者之大助。其認爲近稼軒者，有如《將進酒》（《小梅花》）云：“城下路。淒風露。今人犂田古人墓。岸頭沙。帶蒹葭。漫漫昔時流水今人家。黄埃赤日長安道。倦客無漿馬無草。開函關。掩函關。千古如何不見一人閒。　　六國擾。三秦掃。初謂商山遺四老。馳單車。致緘書。裂荷焚芰接武曳長裾。高流端得酒中趣。深入醉鄉安穩處。生忘形。死忘名。誰論二豪初不數劉伶。”批云：“是漢魏樂府。”又《行路難》云：“縳虎手。懸河口。車如雞棲馬如狗。白綸巾。撲黄塵。不知我輩可是蓬蒿人。衰蘭送客咸陽道。天若有情天亦老。作雷顛。不論錢。誰問旗亭美酒斗十千。　　酌大斗。更爲壽。青鬢常青古無有。笑嫣然。舞翩然。當罏秦女十五語如絃。遺音能記秋風曲。事去千年猶恨促。攬流光。繫扶桑。争奈愁來一日却爲長。”批云：“稼軒豪邁之處，從此脱胎。豪而不放，稼軒所不能學也。”又《横塘路》（《青玉案》）云：“凌波不過横塘路。但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度。月橋花院，瑣窗朱户，只有春知處。　　飛雲冉冉蘅皋暮。彩筆新題斷腸句。若問閒情都幾許。一川煙草，滿城風絮，梅子黄時雨。”批云：“稼軒穠麗之處，從此脱胎。細讀《東山詞》，知其爲稼軒所師也。世但言蘇辛爲一派，不知方回，亦不知稼軒。”又《六州歌頭》云：“少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞。毛髮聳。立談中。死生同。一諾千金重。推翹勇。矜豪縱。輕蓋擁。聯飛鞚。斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕。吸海垂虹。閒呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。樂悤悤。　　似黄粱夢。辭丹鳳。明月共。漾孤篷。官冗從。懷倥傯。落塵籠。簿書叢。鶡弁如雲衆。供麤用。忽奇功。笳鼓動。漁陽弄。思悲翁。不請長纓，繫取天驕種。劍吼西風。恨登山臨水，手寄七絃桐。目送歸鴻。”批云：“與《小梅花》一曲，同樣功力。雄姿壯采，不可一世。”又《伴雲來》（《天香》）云：“煙絡横林，山沈遠照，邐迆黄昏鐘鼓。燭映簾櫳，蛩催機杼，共苦清秋風露。不眠思婦，齊應和幾聲砧杵。驚動天涯倦宦，駸駸歲華行暮。　　當年酒狂自負，謂東君以春相付。流浪征驂北道，客檣南浦。幽恨無人晤語。賴明月曾知舊游處。好伴雲來，還將夢去。”批云：“稼軒所師。”

忍寒漫録（二三）

春韶且逝，芳節多陰。偶憶湖上舊游，不勝悵惘。適從廖懺翁處，獲觀奚鐵生（岡）爲郭頻伽（麐）畫《西湖餞春圖》，題詠諸家，皆一時名勝。感懷今昔，又不僅有風流消歇之悲而已。頻伽自爲《西湖餞春詩序》云：“山水之樂，友朋之懽，離合聚散之感，動於中而發於言，人情所不能已者乎。西湖天下之名山水也。羇旅之日，春盡之朝，放舟延緣，折簡招客，於時新樹皆緑，孤花猶紅，白雲忽起，滃渤浮動。少選之間，四山盡失，湖雨乍歇，倒景入船。蒼翠萬狀，一日數變。婆娑其間，不知日之向夕。夫山水終古而在，四時之序，終則復始。友朋之離合聚散，邈然不可得而知也。況東西南北之人之偶會於此，而又值其時與地之足以樂乎心者乎。忻然而樂，悽然以感，斐然而有作，情也。與是會者，東鄉吴嵩梁、錢唐何元錫、陳鴻壽，期而不至者錢唐奚岡。岡以畫名一時，實爲其圖。序之者吴江郭麐也。”又是日得五律二首即書於後云：“湖頭誰浣紗，湖面明朝霞。良友忽相見，莫春初落花。船如天上坐，人以水爲家。（蘭雪時居舟中）及此渺然去，我生安有涯。”“好雨疏還密，亂山澹欲無。天連三面水，人弄一湖珠。投宿漚鷺國，餞春櫻筍廚。不須王潑墨，隨意作新圖。”吴何諸家詩，容俟續録。先録阮文達公（元）所題五律云：“湖似詩常好，春如人易歸。六橋紅雨歇，三月緑陰肥。把琖理吟篋，題襟聯裌衣。浮蹤愁未定，雙槳白鷗飛。”

忍寒漫録（二四）

伏中於雙照樓席上，聞鶴亭翁誦其外叔祖祥符周昀叔先生（星譽）詞，有“牆裏梨花花上月，花底闌干”之句，以爲風華絶勝。頃間于役吴門，買得江陰金氏原刊《東鷗草堂詞》二卷，展誦一過。知其取逕於白石、稼軒。疎快清新，信爲才人之筆。其《浪淘沙》全闋云：“六曲小屏山。杏子單衫。笙囊如水玉鳧殘。雙燕和人同不睡，商略春寒。　　香霧溼雲鬟。逤邏慵彈。重門深鎖蠣牆南。牆裏梨花花上月，花底闌干。”輕綺而不流於纖弱，讀之殊令人迴腸盪氣也。

頃又於吴門舊肆，得嘉慶初吴江徐山民（達源）校刻《誠齋詩集》十六卷。誠齋詩宋刻本，世已無傳，乾隆間廬陵楊氏曾據舊鈔重刻。今中華書局《四部備要》本，即據以翻印者也。原刊亦殊罕覯，《四部叢刊》所據舊鈔本，訛奪特多。往聞王伯沆先生藏有精鈔，惜已經亂散佚矣。此徐刻本，由郭頻伽得吴氏瓶花齋鈔本，考校付刊，頗有删汰，約得全集十之七八。前有陽湖趙翼序，略云：“詩文隨氣運日趨於新，新者未有不故，惟就人人所共見共聞，習焉不察者。慧眼静觀，一經指出，不覺出人意外，而其實仍在人意中。此則新者常新，可歷久不敝。故巧於争新者，必不肯傍門户，落窠臼，戛戛獨造，以自成一家。其争新也，在意而不在詞。當其意有所得，雖村夫牧竪之俚言稚語，一切闌入，初不以爲嫌。及其既成，則俚者轉覺其雅，稚者轉覺其老。初閲之，不免列爲小家。惟不避小家，乃益成其獨有千古。此誠齋詩所以不可無一，不能有二也。”吾觀甌北詩，出以淺語，往往能曲盡人情物態，宜其知誠齋之深切也。

忍寒漫録（二五）

北宋人論詞之作，殊不多覯。近讀李之儀《姑溪居士文集》，有關論詞之作，足爲研討之資。之儀見重於東坡，又與蘇門四學士及賀方回等常有往還。而遺集除《姑溪詞》見於毛刻《宋六十家詞》外，惟《粤雅堂叢書》有其詩文全本。以是他家引用宋人詞論者，亦罕及之。兹爲轉録如次。

之儀《跋吴思道小詞》云：“長短句於遣詞中最爲難工，自有一種風格，稍不如格，便覺齟齬。唐人但以詩句，而用和聲抑揚以就之，若今之歌陽關詞是也。至唐末，遂因其聲之長短句，而以意填之，始一變以成音律。大抵以《花間集》中所載爲宗，然多小闋。至柳耆卿，始鋪叙展衍，備足無餘。形容盛明，千載如逢當日。較之花間所集，韻終不勝。由是知其爲難能也。張子野獨矯拂而振起之，雖刻意追逐，要是才不足而情有餘。良可佳者，晏元憲、歐陽文忠、宋景文，則以其餘力游戲，而風流閒雅，超出意表，又非其類也。諦味研究，字字皆有據，而其妙見於卒章。語盡而意不盡，意盡而情不盡，豈平平可得髣髴哉。思道覃思精詣，專以花間所集爲準。其自得處，未易咫尺可論。苟輔之以晏歐陽宋，而取舍於張柳，其進也，將不可得而禦矣。”此一段可見李氏教人學詞之法。

忍寒漫録（二六）

《姑溪集》又有《跋小重山詞》云：“右六詩，託長短句，寄《小重山》。是譜不傳久矣。張先子野始從梨園樂工花日新度之，然卒無其詞。異時秦觀少游，謂其聲有琴中韻，將爲予寫其欲言者，竟亦不逮。崇寧四年冬，予遇故人賀鑄方回，遂傳兩闋。宛轉紬繹，能到人所不到處。下略 ”此一段可見北宋人填詞，必依樂譜，以求協律。不似後人之斤斤於四聲清濁，而仍不免盲填也。

又《題賀方回詞》云：“右賀方回詞。吴女宛轉有餘韻，方回過而悦之，遂將委質焉。其投懷固在所先也。自方回南北，垢面蓬首，不復與世故接。卒歲注望，雖博記抑揚一意不遷者，不是過也。方回每爲吾語，必悵然恨不即致之。一日暮夜，叩門墜簡，始輒異其來非時。果以是見訃，繼出二闋。予嘗報之曰，已儲一升許淚，以俟佳作。於是呻吟不絶韻，幾爲之墮睫。尤物不耐久，不獨今日所艱。予豈木石哉。其與我同者，試一度之。”此一節可爲考方回行實之資料。

忍寒漫録（二七）

亡友大厂居士，詞翰之餘，兼精繪事。偶因興到，放筆寫花卉山水，有蕭疎淡遠之趣，洵爲天賦逸才也。畫成，隨手題句，或詩或詞，立就不加雕飾，較其精心結撰之作，轉近自然。惜未能彙刻成編，傳之來葉耳。偶於行篋中，得其水仙小幅，題云“吴覺翁‘昨夜冷中庭，月下相認’，詞旨蕭寂，率筆儗之。并賦小句，仍次翁《夜游宫》韻”：“鐙下摧絲已響，讋孤夢練衣初冷。如寄珠江蛋家艇。賦湘妃，奈塵生，水中影。　　毫秃鋒猶勁，賸慘緑蘸成俄頃。未借幽馨愛光景。抱清幽，隔年人，獨知醒。”是幅作於丙子長至夕。録存於此，蓋不勝人琴之痛矣。

忍寒漫録（二八）

《姑溪集》又有《跋凌敲引》云：“凌敲臺表見江左，異時詞人墨客，形容藻繪，多發於詩句。而樂府之傳，則未聞焉。一日，會稽賀方回，登而賦之。借《金人捧露盤》，以寄其聲。於是昔之形容藻繪者，奄奄如九泉下人矣。至其必待到而後知者，皆因語以會其境，緣聲以同其感，亦非深造而自得者，不足以擊節。方回又以一時所寓，固已超然絶詣。獨無桓野王輩，相與周旋，遂於卒章以申其不得而已者。則方回之人物，兹可量已。”此一節可爲研讀《東山寓聲樂府》之參攷。

忍寒漫録（二九）

南皮張文襄公之洞 “酖毒山川是建康”之句，爲時傳誦。頃讀文襄全集，有《金陵雜詩》十六首，精闢之處甚多，撮録數首如次：“兵力無如劉宋强，勵精政事數蕭梁。何因不享百年祚，酖毒山川是建康。”“太白南遊意可傷，吴宫泯滅國山荒。雪讒自寫浮雲感，豈爲登臺弔鳳凰。”“孟老録中思汴臺，達摩曲裏鄴城灰。世間少有蘭成賦，便覺江南最可哀。”“宰相荒嬉夜宴闌，保儀新拜掌書官。春風一半殘桃李，獨有潘郎忍淚看。”“媒翳開場隴麥肥，君王射雉撒重圍。祇今遊戲無生氣，惟見蕃兒獵騎歸。”文襄號爲近世達官中之最工歌詠者，此亦足見一斑矣。

忍寒漫録（三十）

吾鄉楊昀谷先生，名增犖，又稱僧若。工詩，尤敦風操。晚歲歸依佛法，憔悴以終。遺詩已刊行。頃見其題釋戡先生握蘭簃裁曲圖《沁園春》詞云：“誰譜新歌，促調繁聲，使人不歡。歎桂華飄斷，柘枝顛倒，雲階寂寞，月殿荒寒。樹下逢君，花間斠律，幾度追尋空谷蘭。天如夢，又澥風相激，井水都乾。　　偷閒嚼句珠鞍。記酒後歸來星未闌。有玉簫金管，銀笙鐵笛，仙姝驚喜，梵衆留連。周郭豪情，湯洪餘韻，今日猶聞三五絃。君何恨，怪數章初定，兩鬢微斑。”典瞻可喜，因轉録之。

忍寒漫録（三一）

《樂府補題》載《水龍吟·浮翠山房擬賦白蓮》，除王沂孫外，尚有周密、王易簡、陳恕可、唐珏、吕同老、趙汝鈉、李居仁、張炎諸家同作。蓋皆南宋遺民，結社聯吟，以寄身世之悲，與宗邦之痛也。詞多不備録，録王易簡、唐珏各一首，以資參證。王作云：“翠裳微護冰肌，夜深暗泣瑶臺露。芳容淡泞。風神蕭散，凌波晚步。西子殘妝，環兒初起，未須匀注。看明璫素襪，相逢憔悴，當應被，西風誤。　　十里雲愁雪妒。抱淒涼盼嬌無語。當時姊妹，朱顔褪酒，紅衣按舞。别浦重尋，舊盟惟有，一行鷗鷺。伴玉顔月曉，盈盈冷豔，洗人間暑。”唐作云：“淡妝人更嬋娟，晚匳浄洗鉛華膩。泠泠月色，蕭蕭風度，嬌紅斂避。太液池空，霓裳舞倦，不堪重記。歎冰魂猶在，翠輿難駐，玉簪爲誰輕墜。　　别有凌空一葉，泛清寒素波千里。珠房淚溼。明璫恨遠，舊游夢裏。羽扇生秋，瓊樓不夜，尚遺仙意。奈香雲易散，綃衣半脱，露涼如水。”二家非專力於詞者，託意亦殊相仿彿也。

忍寒漫録（三二）

旌德吕碧城女士，早歲蜚聲詞苑，晚乃皈依佛法，而仍不廢倚聲。其所歷可喜可愕之境，殆爲我國數千年來女子中所僅有。其人奇，其境奇，故其發而爲詞，亦絶非歷來閨秀所能囿。其詞初刊於中華書局出版之《吕碧城全集》。壬申秋末，在日内瓦湖畔，重加訂定，單印《信芳詞》二卷。丁丑孟夏，復合舊稿，益以新製，釐爲四卷，題曰《曉珠詞》，後附其長姊遺著《惠如長短句》一卷，託友人刊於新嘉坡。曾寄數十册，屬予分貽同好。其後復手寫《雪繪詞》一卷見寄，藏篋衍中。去歲得女士自香港寄予新刊小册，則《雪繪詞》又改題《山中白雪詞選》，附於所著《觀音菩薩靈籤·勸發菩提心文》之後。播梵音於樂苑，而仍不失其爲絶妙好詞。其人雖亡，而芳菲無歇矣。

忍寒漫録（三三）

嘉興沈乙庵先生，在近世名儒中，最稱淹博。中年致力西北輿地之學，撰述甚富。遺稿經張孟劬先生校定者，將在本刊次第發表。餘力爲詩詞，隨手拈破舊日曆，或截新聞紙之一角，或取友朋箋封，反面書之。無題可考者，尤居多數。先生下世後，歷經朱彊邨、陳仁先諸先生爬梳理董，仍未能一一寫出。本刊第一卷所載《重編海日樓詩》四卷，尚非其全也。

忍寒漫録（三四）

大厂居士病中曾爲予作《衰柳殘荷》立幅，淡墨留痕，極凋疎之致。并題《浣溪沙》詞云：“多難誰從證此秋。新涼能病悟真愁。肯扶幽怨共登樓。　　絲慘儘交流夢去，香紅猶帶夕陽收。近池塘處笑輕漚。”蓋絶筆也。

忍寒漫録（三五）

長洲吴瞿安先生（梅），以治南北曲，擅名當世。事變忽起，避兵轉徙湖湘間，復由桂入滇，病殁於大姚縣。當居湘潭日，曾以手定《霜厓詞録》寄予滬上，欲予爲刊入《滄海遺音集續編》。時變亂方亟，力有未能也。其門人潘景鄭君（承弼），從予録副，云將爲壽棃棗。轉瞬五年，潘君始以石印本見示。喜其得廣流傳而無負師門風誼也，因綴數語紀之。瞿翁《自叙》略云：“長調澀體，如耆卿、清真、白石。夢窗諸家創調，概依四聲。至習見各牌，若摸魚子、水龍吟、水調歌頭、六州歌頭、念奴嬌、甘州、臺城路等，宋賢作者，不可勝數，去取從違，安敢臆測。因止及平側，聊以自寬。中調小令，古人傳作，尤多同異，亦無勞齗齗焉。”此足窺見其填詞之態度矣。

忍寒漫録（三六）

詩發於人情所不能自已。勞人思婦，偶然寄懷於此，往往超出名家之上。以其情真語真，無意於弋名取譽也。讀瀏陽譚復生嗣同《石鞠影廬筆識》，載有灞橋題壁詩云：“柳色黄於陌上塵，秋來長是翠眉顰。一灣月更黄於柳，愁殺橋南繫馬人。”又會寧縣云：“最是淒涼鄉夢醒，臥聽老馬嚙殘芻。”又西安旅舍有贊卿氏詩云：“閒花著地秋將盡，落葉敲鐙夢不圓。”皆掩抑低回，令人把玩無盡。

忍寒漫録（三七）

檢行篋得沈乙庵先生致朱彊邨先生二札，特録存之。其一云：“古微仁兄大人閣下：冶城分道，瞬已逾年。冬月明聖泛舟，雲山韶濩，頗有領會。惜不得與公偕行共證也。獻歲以來，伏惟起居集福。坡詞校例精詳，恐當爲七百年來第一善本。願記數語，發揮此意，機緒尚未湊泊也。杭游得詩十餘首，録奉教覽，以當晤談。頗有鄧尉探梅之意，天氣稍和，即當買棹，但須公作導師耳。甚望覆我數字，此請道安。植，初九日。”其二云：“古微仁兄大人閣下：冶城分手，倐已五旬。歸禾後埋首書叢，幾及一月，卷帙始稍歸次第，而《詞律》末帙迄未檢得。感夫人楚歌聲節，尚在夢夢也。硯傳大屋，未曾忘懷，兹請李景虞君往前一看。景虞爲橘農廉訪喆嗣，公在都當曾見過，乞飭紀嚮導爲盼。鄉閭凋敝，月異歲殊，而農民疾苦真形，轉掩於斷爛名詞之下。法政學者主持加税，心理更熱於農曹。此事隱憂，殊難意量。憲法不保治安，氓庶安所托命乎。日内擬至杭一轉。近有新製，乞示一二，以警蓬心。即請著安不具。植，冬月初五日。”

忍寒漫録（三八）

近閲《松江府志》稿本，附《松風餘韻》，載上海徐文定公光啓詩二首，其《邊塞苦寒吟》云：“四座且莫讙，聽我吟苦寒。寒從何地起，乃自邊城始。涼秋白露前，霜華大如錢。窮陰歲欲往，雪片過於掌。木皮三寸隴山頭，層冰百尺交河上。愁遠望，空青蒼。玄猿嘯，雕鴻翔。衝飈旦夕至，沙礫自飄揚。地迥浮雲凍，城危落日黄。戍孤笳響切，風緊角聲長。金柝朝朝傳朔氣，鐵衣夜夜迸寒光。慘兮絶，憭兮冽。行路難，無家别。自古向沙場，驚魂常九折。君不見，戰將人持瀚海冰，忠臣獨飲天山雪。嗟嗟苦寒，慨以眇歡。憂來無方，何用相寬。弧矢男兒志，鬚眉壯士顔。雕文雙劍去，龍額錦衣旋。那羨五陵游俠子，終老紅爐暖閣間。”頗有古樂府遺意。文定詩流傳絶少，爰特録之。

忍寒漫録（三九）

張孟劬先生寄示其師秦右衡先生遺詩一首，爲孟劬寫詩而作，其詩云：“君詩如披沙，金光見瀢沱。珠王信罡風，咳唾寧有我。我書亦君詩，十奡會一妥。方法孕靈水，陽燧胚奇火。鵬背厚於積，鷃枋搶且墮。所遇非强對，耳耳良亦叵。文人何以觀，瘣木浪爲 。媿彼稷下人，帥天雜髠過。”書近狂草，頗難辨識，惜孟劬遠客燕都，不獲就詢有無訛誤耳。秦名樹聲，字晦明，與朱彊邨先生爲至友，著有《乖庵文録》。詩詞不多作，詞只一首，已載入葉遐庵氏之《廣篋中詞》云。

忍寒漫録（四十）

晚近詞流，以高密鄭叔問（文焯）、榮縣趙堯生（熙）兩先生最精筆札。寥寥短簡，風趣盎然。予與趙先生神交廿載，往還書問，累數十通。直至最近數年，始行阻絶。峨眉西望，輒爲神傷。鄭先生卒於民國初年，予不獲奉手，然絶愛其手蹟。吴友徐澐秋君，爲收集見贈，前後亦得數十通。内有致鄧秋枚（實）一札云：“一昨散帙寒窗，忽得戊戌秋夜舊製《月下笛》一解。時方信宿故人王給諫半塘前輩西齋，是夕急風飄雨颯然自西來，殘鐙相對，揮忽無魂。哀天難之横侵，悲才命之奇薄。感音而作，不自知老淚之浪浪也。半塘極爲嗟異。此紙猶曩所書，十餘年竄置篋衍，不忍發視。今以寄奉秋枚先生，亦久要遺存之一端也。”吐屬悲涼，書法蒼秀，令人愛不忍釋。因思學藝皆與年俱老，不可以倖致。録畢不勝悵望千秋之感矣。乙酉春盡日。

忍寒漫録（四一）

予篋中所存趙堯生先生書札，得暇擬彙録一通，公諸同好。兹先録冒孝魯兄見示堯翁寄其尊人鶴亭先生一札云：“鶴亭先生：昨漚公招飲，出示喬梓新詩。不覺快飲劇譚，狂奴故態復作。今日雨水節也，果得細雨，遂勉强奉和。老年知舊，不免性命相依。工拙誠不計矣。山腴辟居鄉縣，音問久乖。桑梓龍沙，臨筆三歎。即頌興居百適。熙再拜。”又《得冒君孝魯詩即寄其尊人鶴亭翁》云：“索居聞喜鈍宧存，異代山含古木尊。生日記將三月望，同僚招得幾人魂。衰年了不殊哀樂，信史無堪記怨恩。有子真爲不羈馬，詩才青海出龍孫。”時爲己卯小雪前，先生年七十三云。

忍寒漫録（四二）

予於十載前，以詞學受知於汪先生，函札往還談藝，積高尺許。方擬手加校録，公表於世，藉見先生文學評論之一斑。半載而還，耗心力於校務，夙興夜寐，冀獲一變士風，庶不負先生知遇之明，而償百年樹人之願。鈔校之役，遂致因循。除本期先載數通外，全行發表，尚須留待後緣也。予教授南北，已逾廿年，志在育才，無情禄仕。雖感知心切，且以激於先生“爲蒼生請命，爲千古詞人吐氣”之語，勉至金陵。五年之中，專心教育。自參加籌備“中央大學”復校，以迄於今。當陳昌祖繼任校長之時，先生病榻作書，以此相託。其書云：“榆生先生惠鑒：手書敬悉。弟割症創口已完全平復，惟旬日以來，感冒風寒，熱度忽高忽低。予創口以惡影響，疼痛不止，竟至不能起坐。久稽晤教，至歉於心。先生與昌祖交誼甚篤，爲中大爲朋友，乞和衷協力，以期改進。《同聲》收到，謝謝。百物騰貴，自本月起酌增至萬元，祈查收。枕上作書，潦草不堪，祈寬宥爲幸。此上敬請文安。兆銘頓首。一月卅一日。”自後病勢益劇，遂絶嗣音。每展此書，輒爲掩涕。既竭心力，以匡輔昌祖。乃昌祖師心自用，誤信讒言，駸相疑忌。校事不復可爲，惟有潔身以退。方謀躬率妻子，遯跡荒山，設帳授徒，博升斗以苟全性命。聊書此以自白云。

（載《同聲月刊》一～四卷）

陳璧君手抄本雙照樓詩詞稿跋

壬午春汪先生六十歲時，陳君人鶴以校刻先生所爲詩詞全藳，請先生取曾仲鳴氏校印《小休集》，益以十九年後所爲《掃葉集》，手加删訂，仍總題曰《雙照樓詩詞藳》付之，余實與於勘校之役，即世所傳澤存書庫本也。先生下世後，冰如夫人及曹君少巖復裒集遺藳，寫定爲未刊藳一卷，其於澤存本《掃葉集》字句間亦小有删改，並於《初秋偶成》後增“風雨縱横”一首，《辛巳除夕寄榆生》前增《菊花》、《梅花》兩絶句，詞末增《水調歌頭·辛巳中秋寄冰如》一首，余曾據撰校記，載入所輯《同聲月刊》中。越二歲，余遭囚繫，與冰如夫人同在吴門獅子口獄中，先生子婿何君文傑自京獄手録全藳以寄夫人，夫人據寫數本，分貽親厚，復命余爲寫一袖珍本，以爲朝夕吟玩之資。余十數年來以倚聲之學受先生知遇，仲鳴既没，先生每有所作，必飛箋見示，自二十九年後手書篇咏，存余篋中者幾十之六七。一夕漏將盡，聞叩門聲甚急，家人驚起，發函伸紙，則先生所自改詩，蓋三易藳而後定。急足凡三至，亦驚訝莫審所由也。先生憂勞萃於一身而不廢歌詠，且矜慎不苟如此。某夜余得讀其新製《虞美人》詞，至“閣筆悽然我”之句，爲之泫然，徹旦不復成寐。先生故喜陶詩，晚歲益廣羅衆本，致力愈勤且細，曾草《讀陶隨筆》數千言，亦屢易其藳，先生五言詩之淵源所自，於此亦略可窺知焉。先生詩詞全藳，自曾氏校印《小休集》後，越十年始出《掃葉集》，初由余分載於《同聲月刊》，其後日本人黑田君復從先生假録一本，以仿宋聚珍版印布於北平，訛敚滋甚。已而澤存本出，校刻頗精而流傳特少。林君柏生復以仿宋字精印於中華日報社，其後柏生又並未刊藳，屬由報社别以鉛字印行。余所見先生詩詞集之行世者止此。嗚呼！先生往矣！人鶴、柏生亦後先身殉，每撫兹集，當日情況歷歷如在目前，未嘗不愴然長懷。竊意先生之心終當大白於天下，而讀先生詩詞者，必各有所興觀也。余既依何鈔迻録，復略爲更定款式，以歸一律。其先生爲余題《彊邨授硯圖》一絶句，亦依手迹補入《掃葉集》中，以見余受知於先生之所由。他日如爲吾力之所能，猶思别壽梨棗也。中華民國三十六年歲在丁亥盛夏之月，龍沐勛謹跋。

（收汪夢川注釋《雙照樓詩詞稿》附録）

陳璧君手抄本雙照樓詩詞稿識語

丁亥夏大熱，冰如夫人以國事繫吴門獄中，終日據小几鈔書自遣，汗涔涔浹背。既爲端木律師手寫《雙照樓詩詞藳》竟，復語余曰：“自前歲吾家遭難，老身而外，逮吾兒女，若壻，若在襁褓中之外孫，皆牽連入獄。乃端木先生挺身爲吾兩子及壻任辯護，不特不受費，而往來於京、滬、吴間行旅所資，亦由自出，有心哉若人也！老身無以爲報，惟竭其血汗之所注，勉寫汪先生此集，以表感激之微誠而已。”余惟汪先生憂國之情與四十餘年所從事，實歷吾中華亘古未有之變局，其難言之痛，自可於諸篇什弦外得之。而夫人之所以手寫此本以貽端木先生者，其微旨當爲端木先生所默喻。伸公道而重人權，明是非而雪冤抑，此固法律家之神聖責任，而爲舉國人士所共欽挹者也。於是乎書。中華民國三十六年八月四日，忍寒居士謹識於吴門師子口獄中。

（汪夢川注釋《雙照樓詩詞稿》附録）

與吴則虞論碧山詞書

蕅 詞長撰席：

前荷寄示尊著《花外集斠箋》，困於羸病，未暇細讀爲愧。至其考覈之精審，數易稿而後定，使碧山心事，歷數百年，猶能與讀者精爽相接，其有功詞苑，又豈待短拙之仰贊耶？碧山生天水末造，躬罹亡國之慘，舉其幽潔芳悱、淒涼怨慕之懷，一托之於詠物，危絃自咽，欲吐還茹。集中如《齊天樂》之詠蟬、詠螢，《眉嫵》之詠新月，《疏影》之詠梅，《慶宫春》之詠水仙，《天香》之詠龍涎香，皆詞外别有事在。試一詳其身世，有不爲之低徊往復，臨風掩涕，而深歎其無涯之戚，故有難於自已者乎。在當時朋輩中，如周公謹、張叔夏，已深氣類之感，叔夏且贊其琢語峭拔，有白石意度，其可言者如此。其在彼時有絶不能言者，則有待於陵谷遷變後之知人論世，於嘲風雪、弄花草之中，故自猿嘯鵑啼，淚盡而繼之以血，此亦歷來選家所不敢明言，至晚清周止庵、譚復堂輩，乃稍稍逗露消息耳。碧山詞見采於公謹《絶妙好詞》者十首、朱竹垞氏《詞綜》者三十一首，二氏故已心知其意，至武進張氏茗柯《詞選》，以比興言詞，始標舉碧山詠新月、詠蟬、詠梅、詠榴花四闋，而各綴以識語，使讀者得知其用心之所在。周止庵氏《宋四家詞選》，則逕取碧山與清真、稼軒、夢窗並列，而又爲之説云：“清真，集大成者也。稼軒歛雄心，抗高調，變温婉，成悲涼。碧山饜心切理，言近旨遠，聲容調度，一一可循。夢窗奇思壯采，騰天潛淵，返南宋之清泚，爲北宋之穠摯。是爲四家，領袖一代。”又云：“問途碧山，歷稼軒、夢窗以還清真之渾化。余所望於世之爲詞人者，蓋如此。”自《周選》一出，碧山乃大爲世重，《花外》一集，既於沉霾數百年後，由鮑氏知不足齋、王氏四印齋次第刊行，一時作者如端木子疇、王佑霞、況夔笙輩，幾無不染指於碧山，有如《薇省同聲集》、《庚子秋詞》、《春蟄吟》等，更唱叠和之作，亦駸駸乎《樂府補題》之嗣響。蓋自甲午以來，外侮頻仍，國幾不國，有心之士，故不能漠然無動於中，一事一物，引而申之，以寫其幽憂憤悱之情，以結一代詞壇之局，碧山詞所以特盛於清季，殆不僅因其隸事處以意貫串，渾化無痕，爲有矩度可循也。彊邨先生序《半塘定稿》，且贊其與止庵周氏之説，契若鍼芥，至其晚歲，始稍稍欲脱常州覊絆，以東坡之清雄，運夢窗之緜密，卓然有以自樹。弟曾以《周選》叩諸先生，先生謂以碧山儕諸周、辛、吴之列，微嫌未稱，蓋由其格局較小耳。拉雜書此，質之左右，以爲何如？幸有以教之。

一九五六年九月，弟龍元亮謹上。

介紹夏承燾唐宋詞人年譜

夏瞿禪先生這本著作，從出版到現在，剛巧半年，一般研究唐、宋詞的專家們和文學史家都給以很高的評價。《文學遺産》第一〇五期（一九五六年五月二十日《光明日報》）載有顧學頡先生的《〈唐宋詞人年譜〉評介》一文，提出四點，肯定了這本書的成績。他的評論是很中肯的。筆者和夏先生雖然有了三十年的往來，而且當它陸續在《詞學季刊》發表時，都曾親自校閲過，但對作者辛勤勞動的成果，却只有驚喜贊嘆！我是疏於考據之學的，對本書的看法，很難越出顧學頡先生的範圍。現在單就本書給予唐、宋詞的批判者和欣賞者的許多幫助，提供一些不成熟的意見，作爲讀者們的參考：

本書内容，包括韋端己（莊）、馮正中（延巳）、南唐二主（李璟、李煜）、張子野（先）、二晏（晏殊、晏幾道）、賀方回（鑄）、周草窗（密）等七種九家年譜，温飛卿（庭筠）、姜白石（夔）、吴夢窗（文英）等三家系年，還附有《草窗著述考》、《樂府補題考》、《白石懷人詞考》、《夢窗晚年與賈似道絶交辨》等四篇重要論文，全書三十多萬字，在詞人史迹的考證上，可稱得起是空前的杰構了！

詞本是依附於“胡夷里巷之曲”而産生的。它的初期發展，也和《詩經》十五國風一樣，多數是抒寫“勞人思婦之情”，借着管弦和喉吻的力量，散播在廣大人民群衆中間，希望引起同情而發生共鳴的作用。它的情感是真率的，語言是樸素的，没有專門的作家。這在敦煌千佛洞遺留下來的《雲謡集雜曲子》和許多無名作者的小詞，都很容易看出它的題旨所在。可是到了中唐以後，這種新興歌曲引起了詩人們的興趣，大量地從事創作，因而有了所謂“曲子相公”（和凝）一類的填詞專家。自温庭筠“能逐弦吹之音，爲側艷之詞”（《舊唐書》列傳卷一百四十下）到姜夔的“初率意爲長短句，然後協以律”（《白石道人歌曲》卷四《長亭怨慢》詞序），雖然所採的方式不同，而作家的複雜情感和表現手法，是和初期無名作家的作品大不相同了。他們的階級出身，他們的思想根源，他們的社會關係，他們在彼時彼地的政治經濟環境，錯綜複雜地影響着作者們的思想情感，因而表現在作品上的，也會隨時隨地發生或多或少的變化。他們所採用的形式，同樣地“相挾俱變”。我們要在這個錯綜複雜的情況下，瞭解某一作家、某一作品的真實内容，那末，第一步就得掌握這一切有關的資料，進而考訂這些資料，分析這些資料，更從而結合作品，相互印證，這樣才能够得出一個比較正确的結論來。這工作是相當細緻而艱巨的。本書著者積累了四十年的辛勤勞動，尤其是在他的青少年時代的寶貴光陰，都消耗在這渺無涯際的故紙堆里，“披沙揀金”般的隨筆疏記下來，再把許多片斷的資料，鈎稽考校，貫穿成每一作家的專史。這著者的畢生弘願和堅持不懈的精神，正是爲了要完成這一部分的艱巨任務，不但爲讀者們省下了不少精力，還有許多詞學史上懸而未決的問題，得着這樣一份淵博而精覈的材料，只要再加以正确的分析批判，就不難“迎刃而解”了。譬如最近關於“如何評價李煜的詞”的争論，如果仔細讀過《南唐二主年譜》，有些不必要的争執，是很可以“節約”的。這是本書有助於理解批判唐、宋名家詞的第一點。

一個卓然自立的作家，因了他的身世關係和藝術修養，必然會有他的獨特風格和真實内容，或多或少地反映着彼時彼地的社會生活。依照過去的説法，這就是所謂“言之有物”，所謂“言在此而意在彼”。清代常州詞派所争的“寄托”，也就是説，好的作品，必定要有真實内容，而不是“無病呻吟”或“塗飾爲工”的没有生氣的東西。原來傳統的表現手法，是着重於“含蓄”的。尤其是作者生活在混亂的社會裏或者身經“亡國之痛”，他們的情感是要用另一種方式來發泄的。讀者如果不能够掌握一切有關的資料，結合作品，加以反復體會，那就只有和張惠言對馮延巳的看法一般，把作家和作品孤立起來，以致認識模糊，搔不着癢處。過去詞評家所以多是“捕風捉影”之談，很難作出具體的分析和正确的結論，主要原因就在這裏。本書《馮正中年譜》對南唐黨争的史實，考訂得異常精審，從而明白“延巳爲人，專蔽嫉妒”（張惠言《詞選》説）的説法，全由異黨傾軋而來。在這樣一個複雜矛盾的生活環境中，作者内心的苦悶，是可以理解的。他的作品雖然未必像張惠言所稱“忠厚纏绵”，而如馮煦所説：“其旨隱，其詞微，類勞人思婦羇臣屏子鬱伊愴怳之所爲”，（四印齋本《陽春集序》）這确有它的内在原因，更由《馮譜》的分析考證而可以深入體會了。著者《後記》亦頗以這一節自喜，説：“偶亦訂正《通鑒》及馬、陸兩家書之失照。”這是本書有助於體會欣賞唐、宋名家詞的第二點。

晚唐、五代詞，以西蜀、南唐最爲突出。温庭筠、韋莊是“花間派”的宗匠，南唐二主和馮延巳則代表江南一系的作風。這兩個系統的不同作風，又和兩個偏安局面的政治經濟環境有着不可分割的關係。北宋詞風，是承接南唐系統的。二晏專工小令，張先和柳永開拓了慢詞的疆土。賀鑄出入於蘇（軾）、柳兩派之間，下開辛棄疾一派。南宋則姜夔、吴文英、周密三人是畢生致力於詞的專家。本書對於這些作家的史實，幾乎搜輯得“燦然大備”，而且能够着眼於時間、地點的考覈，注意於行迹和作品的結合探究，以史證詞，以詞印史，這樣，對唐、宋詞的發展過程，也就有了十之六七的可靠資料。依靠這一份資料，進而“標舉作品以考索作家之思想”（本書《自序》），治詞史者可以減少因襲謬論的浮談，搞批評者可以得出比較明确的結論。這是本書有助於研治文學史者的第三點。

詞到了南宋，除了叶夢得、張孝祥、陸游、辛棄疾一系發揚踔厲以自寫其壯烈襟抱之外，範圍越來越窄了！專家們争奇鬥靡於一句一字之間，特别致力於“咏物詞”的雕琢。有如劉過的“美人指甲”、“美人足”，（汲古閣本《龍洲詞》）叫人看了“惡心”。可是宋末遺民却常借着“咏物”來發抒他們的“亡國之痛”，“其旨隱，其詞微”，像這一類帶有愛國主義思想的東西，用了許多典故，加上一些朦朧的字面，把内心的隱痛掩蓋了起來，這在作者有其萬不得已的苦衷，也正反映了在當時暴力壓迫之下，一般有心之士是很難從正面吐一口氣的。因了所咏的是“物”，又用許多詞藻掩蔽了這裏面的真相，如果不把其人、其事搞個清楚，就會只看到一大堆“炫人眼目”的垃圾，感覺討厭，連作者的苦心都要全被湮没了！本書附録的《樂府補題考》，就是爲了要體會作者王沂孫、唐珏等的“國族淪胥之痛”，而不憚煩瑣地加以疏通證明的。這是本書有助於分析作品内容的第四點。

之外，在資料考訂方面，遇有疑難問題，著者用心的細密，真可稱得起是“一絲不苟”。例如：考定韋莊生年（第三頁）和訂補“除左補闕”（二〇頁）的缺文，辨明馮延巳的“巳”，當是辰、巳的“巳”（三六頁），糾正馬令《南唐書》誤引楊溥詩爲李煜渡江之作（一五一頁），考定張先的生年（一七〇頁）和《西崑酬唱集》無晏殊在内（二〇六頁），以及推論温庭筠（三八八頁）、晏幾道（二二七頁）的生年和周密（三六六頁）的卒年，考證晏殊罷相（二四二頁）和温庭筠貶官（四〇三頁）的事實，都是經過反復推勘，能够有新發現的。至於考晏殊草丁謂制（二一三頁），記范仲淹論事不與晏殊苟同（二二四頁），辨吴文英晚年與賈似道絶交（四八四頁），又都根據史實，不作偏袒“隱惡”之論，這是符合科學精神，也是著者所説“知人論世之學，貴求真而戒附會迴護”（四八六頁），确能實踐其言，值得我們學習的。

提到本書的缺點，我覺得著者對各作家彼時彼地的社會經濟情況是相當忽略的，因而影響到作家和作品的深入探究，有待重新發掘的資料還很多。由於著者採輯的辛勞，考訂的細密，一方面固然肯定了本書的卓越成就，同時也就難免有些“不忍割愛”，存在着一些累贅的東西。還有爲了要顯示著者深入探索的創見，有的地方很可能指引讀者陷入鑽牛角尖的危險，反而會貶損了作家和作品的某些價值。例如《白石懷人詞考》，對姜詞的體會，真可説得是“細入秋毫”，因而證明有本事的情詞幾占全部歌曲三分之一，好像姜夔在詞學上的地位，幾乎全是爲了那一位“合肥人”。這怕有些受了陳海綃（洵）、楊鉄夫（玉銜）兩先生説夢窗詞的影響，可能産生一些流弊。還有温、姜、吴三家，因難确定他們的生卒，不稱“年譜”而稱“系年”，爲了史迹有所附麗，這樣做，當然是有其必要的。但對各人假定年歲來排列，我總覺得不很妥當。這幾點，由於個人的看法不同，對本書的崇高價值是毫無貶損的。一時想到，提供著者和讀者的參酌而已。

末了，我要向出版社提出，像這類的專門性著作，校對是應該特别重視的。本書還有不少訛奪的字句，希望再版時即予補正。

（載《文藝書刊》1956年6月號）

竟無小品跋

予獲奉教於宜黄歐陽竟無先生，蓋在三十年前。時予方教授上海暨南大學，每於春秋佳日，恒作秣陵之遊，盤桓數日而返。先生創内學院於秦淮河畔之半邊街，專弘法相之學，遠近學者聞風而至。新會梁任公於東南大學講學之暇，亦嘗往聽先生説法焉。予以鄉後進初謁先生，先生亦不甚措意。已而國難日岌，不可終日，先生惄焉憂之，思得海内賢豪，共以文字圖匡救，謬以予爲有志焉，遂深期許。一九三五年秋，予移講廣州中山大學，特赴金陵告别，先生所以策勉之者尤至。爲設素筵并命其高第弟子吕秋逸接席共話。先生激昂奮厲，一及内憂外患，輒瞋目直視，目光炯炯逼人，使人肅然悚然，儼若金剛怒目，凜乎其不可犯也。聲若洪鐘，震徹屋瓦，席散復以七言長句一首書諸扇面以贈行。逾歲，予鎩羽北歸，復謁先生於秣陵，先生慰喻良厚，思共振夏聲，未果也。當南都淪陷之前，先生多方奔走，獲將内學院歷年所收梵藏經典及其他珍籍舟載入蜀，設分院於江津，與余函札往還猶不絶，直至兵戈道梗乃已。旋傳先生之子某被害於某氏，先生憂悽以卒，予惟望風殞涕而已。先生之學出入儒釋間，特於奘師之學究極精微，世共推爲千年來所未曾有，而旨在濟世，非棲心禪悦苟圖自了者所可同年而語也。所輯《藏要》第一二輯，皆精心抉擇，手自勘定，窮三藏之奥義焉。入蜀後刊有《大般若經序》三卷、《大涅槃經序》一卷、《瑜伽師地論序》二卷、《法相諸論序》一卷、《藏要》序經論各一卷、《經論斷章讀》二卷、《唯識研究次第》、《唯識抉擇談》各一卷、《内學院院訓釋》一卷、《内學雜著》二卷，皆闡述釋迦遺教者，其宏富如是，而旁及世法之作不與焉。此《竟無小品》一卷率爲聯語、雜文之屬，信手拈來，都成妙諦。十八年前予獲諸劫火餘燼中，既擇要録副，因記所感如次。一九六〇年中華人民共和國建國十一周年。

（未刊，據手稿）

錢塘張爾田清史后妃傳跋

《清史后妃傳》二卷，錢塘張爾田孟劬 撰，山陰平毅校録《遯堪外集》本。往歲同客滬上時，先生舉以見貽者。憶予初識先生，約在一九二八年至二九年間，予方任教於上海真如暨南大學兼音樂院講席。七日一入市，以半日講授，半日走朱彊邨、章太炎兩先生或孟劬先生家請業。與孟劬誼兼師友，所以匡益之者良厚。其時先生居貝勒路同益里，距樂院尤近，因而月必至焉。其後先生北行教授燕京大學，絶迹南下。雖晤對末由，而翰札往還，商討倚聲之學，月必數通。有新制即寄示，予因得匯刊爲《遯盦樂府》二卷，惜遭亂版毁，印本甚稀，爲怏悒耳。一九四一至四五年間，予三至舊京，輒往謁先生於寓宅，歔欷談國事，且恒以飾巾待盡爲言之，予特爲寬解。四五年農曆除夕前數日，予復因事北游，與先生撥爐火話舊，且稱生平纂述略已刊行，惟少壯日讀《俱舍論》而篤好之，蠅頭細字，滿卷帙間，老眼昏花，已不復能辨認，遑言理董，亦無來者可傳。爲悵惋者久之，既執手告别，意甚戀戀。予南歸未及半月，而先生凶問至矣。北望沾巾，以不得一哭寢門爲憾。先生於史學特深，爲日本内藤湖南博士所激賞。入清史館，任纂《樂志》及《后妃傳》，史筆絶似范曄。《清史稿》迭經他手纂亂，不足窺先生之全。獨此《后妃傳》，由平氏録櫻花館别本單行，庶幾媲美班范，爲史家之矩則焉。先生詩學李商隱，詞喜元好問，身世悲涼之感，纏绵悱惻之思，一於韻語發之。晚作諸詞直摩遺山之壘，蔣春霖未足以喻也。先生撰述之已行世者有《史微》及《玉谿生年譜會箋》，皆吴興劉氏承幹嘉業堂刊本。《遯堪文存》有排印本，《遯堪書跋》爲燕京學報抽印本，詩曾載入予往歲所輯《同聲月刊》中，皆卓然有以自樹。予所及知如此，特爲記之如上，俾來者有所考焉。中華人民共和國建國十一周年國慶後七日拂曉，萬載龍元亮瑜生謹跋，庚子中秋後二日。

（收《龍榆生先生年譜》附録）

普庵咒跋

世所傳琴曲中有《普庵咒》，稍習操縵者類能言之，而不知所自出。或有以爲蕭梁時某高僧作者。沈知白方與《辭海》編纂之役，疑不能明也。予告以此爲南宋乾道間宜春高僧普庵印肅禪師在山中習禪定時，聽流泉音所作。湘贛間婦孺率多知之，且有刊印爲小幀，家貽户送，以鎮宅驅邪者。宜春、萬載、萍鄉、瀏陽、平江一帶爲猶盛。憶予於一九二五年夏自厦門返鄉省親，曾侍先君蜕庵與從兄松生往慈化南泉寺訪禪師遺迹。得觀禪師手寫自注《金剛般若波羅蜜經》，泥金端楷，書於磁蓝紙上，寶光粲然，作梵夾式。前繪佛像數葉，筆細若游絲，而精勁絶倫，嘗招照相技師攝影數片，至滬以奉章太炎先生，于所主編《華國月刊》印布。寺樓尚存宋刊經注版，字大如蜀本，匆匆無暇清點，亦無力重印。但從真迹録副一通，用木活字排印若干本，擕滬以貽知好。某寺僧復爲翻印數千册，藉廣流傳。蓋諸家都未著録，世人已絶不知禪師有此經注也。《普庵咒》則盛傳於僧尼及善男信女間，并見禪門日誦。曩年印光法師曾與松生言之，贊印肅師爲神通廣大也。師爲臨濟宗法嗣，本宜春余氏子，民間沿稱余祖師，自幼出家，兼通顯密二宗，《金剛經注》所以發“顯”，《普庵咒》所以闡“密”。其《普庵印肅禪師語録》□卷，中土散佚已久，獨日本所刊《續藏》有之。商務印書館曾縮印《續藏》二百部，中邦始得重睹其書焉。南泉寺自南宋至清康乾間，香火不絶，棟宇绵亘數里。予往觀時，於頽垣敗瓦中猶可想見當日之興隆氣象。今又卅餘年，不知《經注》尚在人間否？《南泉寺志》存有禪師所作詩及言《普庵咒》事，今亦不復可得。輒書所聞以示世之習《普庵咒》者。庚子中秋後五日昧旦。

（收《龍榆生先生年譜》附録）

唐人寫經殘卷跋尾

右唐人寫本《妙法蓮華經》及《大智度論》各一小段，敦煌石室舊藏，曾入德化李氏木樨軒，經亂散出者也。石室所貯圖書，封閉千年，至清季始被道士發現，并竊出若干以易米，初不知其爲可貴也。其後匈牙利人史坦因與法蘭西人伯希和聞風而至，賂道士得入室，恣取所有珍本，捆載以去，分入倫敦博物院與巴黎圖書館，而國人懵無所覺也。迨域外盛傳，清廷始命學部派員往勘，僅有唐寫佛教經論尚富，遂盡運往北京。時李盛鐸氏方掌學部，復乘機竊取以入私藏。廿年前李氏藏書全鬻於北京圖書館，所有唐寫經卷，合之原存京都圖書館者共得八千餘卷。於是沉埋已久之石室秘藏，遂乃復全落人間，所惜重要文獻，不能復爲國人所有耳。黔中馬生於李氏爲戚屬，曾攜唐人告身數卷求售於予，予以索值過高無力收取，僅留寫經三殘卷。一卷爲金陵老友酈衡叔承銓 索去，餘二卷藏之行篋，歷經轉徙，幸獲無恙。以　　平廬道長清修梵行，復分一卷奉貽，附記因緣如此。

庚子歲不盡九日，忍寒居士龍元亮記於滬南小五柳堂。

（未刊，據手稿）

詳評明刊牡丹亭還魂記跋尾

右明刊《牡丹亭還魂記》二卷，白棉紙印本，絶精。卷首止萬曆戊戌龝清遠道人《牡丹亭還魂記題辭》一篇，與木石居舊石印本同其款式，殆出作者原刊，可無疑也。卷内鈐有“豐華堂書庫寶藏印”、“自得草堂藏書”、“特健藥齋珎去金石書畫圖籍”、“豐華堂藏閲書”、“豐華堂鬻賸書”、“洪字”、“字曾有”、“〇章心賞”、“武林唐氏所藏”諸圖記。己亥冬偶從古籍書店見之，愛其細批滿紙，字跡特矯健，料必出一時名手。遂商諸書友孫實君，以篋中所有明嘉靖刊白棉紙印《歐陽永叔文集》五十卷本、日本覆刊白皮紙印《白氏長慶集》巾箱本、歸安朱氏原刊連史紙印《彊邨叢書》足本，作價百圓，從而易得，矜爲小五柳堂中壓架之品。藏諸玻璃櫥内，亦未暇細讀也。越一年，偶於市上遇實君，詢予願更出讓否。予姑漫應之，旋即爲上海圖書館没收歸公有。因念身外之物，終難永保，藏諸公庫，原契夙心。爰請略緩其期，俾得迻録諸評語以爲研討之資。既竭五日力録竟，即分黏石印本内。於原刊雖依戀不捨，亦末如之何。公理固當戰勝私情也。評語出乾隆間人手筆，卷首《題辭》稱此書爲“僉俞伯祖貽先君子者，僉俞公今已百年外”，又稱“乾隆己酉清和下澣，偶置案間下酒，爲貓雛抓傷數頁，既慨殘劫何常，且傷題括不易，輒填其殘闕，因而析其句讀，標其筋節，以殘膏賸馥轉餉世賢。猶憶十四歲時，外祖蒼霞先生手《會真記》填詞見與，且曰是千古文章大關鍵也”，其淵源可攷者止此數語。評者又稱“詞指刺太倉相國女爲木商見誘，但以此求之，費解語都落了地頭。如自號曇陽子，曾傳言仙去，尤其微詞注射所在”，又稱“四川有嘉定府，元馭先生本蘇之嘉定縣人，已改邑隸太倉，故影稱蜀。而杜字從半，則右影姓，左影所犇也。家傳第載其出處大者，亦不及所配誰氏。而云壽登八十，旁無姬侍，然則氏之以甄，固醜其女，并隸所生，亦借以直揭魏姓之影耳。文肅十二爲諸生，及隆慶壬戌第，子衡亦萬曆辛丑第二人，孫時敏刻其疏稿行世”，又稱“衡非所生，而若士所刺乃其中年事也”云云。又下卷眉批中有“即如曇陽始末，文肅身家，二百年始幸而有人宣著”之語，評者之精心考核，可見一斑。獨惜卷尾損傷，不知果出誰氏，俟更訪諸通雅，以發幽光。至其評語之批郤導窾，析入毫芒，設非斲輪老手，莫得而仿佛一二也。乃世竟無刊本流傳，文士苦心往往及身而泯，亦良可傷已。庚子小雪前五日昧旦書。

（未刊，據手稿）

沈巽齋影印張奕樞本白石道人歌曲跋

今所傳宋詞樂譜，以姜夔《白石道人歌曲》十七闋所注旁譜爲唯一可據文獻，在我國音樂史上有其重大價值。自番禺陳東塾先生澧以工尺譜譯出《暗香》、《疏影》二曲（見予所輯《詞學季刊》）後，楊蔭瀏、夏承燾、丘瓊蓀、錢仁康諸先生皆曾作深入探究，並多譯成五綫譜，廣爲演奏，重傳於世焉。

此爲嘉興沈巽齋先生曾植影印清乾隆間張奕樞景宋刊本，爲世傳《白石道人歌曲》各種版本之最爲可信者。張氏原刊已絶不易見，此影印本流傳亦稀。予在滬四十餘年，僅遇二册。一以貽先師蘄春黄季剛侃教授，燬於倭亂。一即此本，爲先師歸安朱彊邨先生孝臧 舊藏，眉端所録，皆出先生之手。後附《樂星圖譜》，亦足爲研治宋樂之助。予珍藏行篋，歷三十餘年。今以捐獻上海音樂學院，爲建立民族四學系之慶。幸讀者護惜之。

一九六四年五月，龍榆生題記。

（收《龍榆生詞學論文集》）

海日樓札記手稿跋

右《海日樓札記》一册，嘉興沈乙庵先生曾植手稿，原藏其子慈護熲 家。慈護曾屬爲校理，珍藏行篋者二十餘載。慈護亦於去年下世，因以歸之浙江圖書館，俾來者有所考焉。

予來滬差晚，不獲承教於先生，惟從歸安朱先生孝臧 、錢塘張孟劬先生爾田 處數聞緒論，驚其學識之淹博，徒深向往耳。先生晚歲遯迹滬濱，居新閘路所謂海日樓者，終日不出户，而海内外踵門問字者絡繹於庭，先生酬應如流，無不饜其意以去。治學恒以夜，隨筆疏記，倦即敧沙發椅稍偃息，不更就枕，故雖號寐叟而實極少睡也。

先生逝後，慈護奉其遺稿，分乞仁和孫隘堪德謙 、錢塘張孟劬、蘄水陳蒼虬曾壽 、臨川李證剛翊灼 諸先生爲任校理。其叢殘札記，則以屬其鄉人王瑗仲蘧常 。其專著如《元朝秘史注》及《蒙古源流箋證》早經雕版行世。《蠻書斠補》以下八種，並由孫、張二氏寫定待刊。札記庋瑗仲篋中，其後爲孟劬假閲，曾以若干種屬予及予從兄松生試爲參校，苦牽塵冗，率率未遑也。終由常熟錢仲聯萼孫 爲之編次，定爲《海日樓札叢》八卷、《海日樓題跋》二卷，付中華書局印行。

先生札記手稿中之專論詞者，有《菌閣瑣談》二卷，江寧唐圭璋收入所輯《詞話叢編》，此册《宋詞三家》條略稱：“叔耕《方壼詩餘》作者汪莘字。 詞頗質木，其人蓋學道有得者。其所稱舉，則南渡初以至光、寧士大夫涉筆詩餘者標尚如此，略如詩有江西派然。石湖、放翁潤以文采，要爲樂而不淫，以自别爲詩人之旨格。曾端伯《樂府雅詞》，是以此意裁别者。白石老人此派極則，詩與詞幾合同而化矣。吴夢窗、史邦卿影響江湖，别成絢麗，特宜於酒樓歌館，飣坐持杯，追擬周、秦，以纘東都侈盛，於聲律爲當行，於格韻則卑靡。賴其後有草窗、玉田、聖與出，而後風雅遺音，絶而復續，亦猶皋羽、霽山振起江湖衰響也。自道光末，戈順卿輩推戴夢窗，周止庵心厭浙派，亦揚夢窗以抑玉田。近代承之，幾若夢窗爲詞家韓、杜；而爲南唐、北宋學者，或又以欣厭之情，概加排斥。若以宋人之論折衷之，夢窗不得爲不工，或尚非雅詞勝諦乎。”此論雖亦稍有偏頗，要具特識。結尾所説，前者殆暗指朱、況諸氏，後者其爲海寧王氏《人間詞話》而發乎！因附及之而略紀所聞如上。

一九六四年五月九日拂曉，萬載龍元亮榆生題記。

（收《龍榆生詞學論文集》）

海日樓批注四印齋景元刊本稼軒長短句跋

右臨桂王鵬運四印齋重刊元大德信州書院本《稼軒長短句》十二卷，嘉興沈乙庵先生曾植批注本。予曾輯録眉批爲《稼軒長短句小箋》一卷，載入《詞學季刊》。此爲哲嗣慈護所藏，留予篋中者甚久。慈護下世，謹以歸之浙江圖書館，俾永保之。

劉後村克莊 曾稱稼軒詞爲“大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，横絶六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無”。《後村先生大全集》卷九十八《辛稼軒集·序》。 傳至今日，彌爲世重。而自來無爲之箋注者，讀者憾焉。晚近新會梁啓超、啓勛兄弟稍有疏釋，至鄧廣銘氏《稼軒詞編年箋注》徵引浩博，於作者用意所在，多所發明。而大輅椎輪，實自先生創始。乃鄧氏略不及之，爲可怪也。

一九六四年五月十日拂曉，萬載龍元亮謹跋。時年六十二，卧病上海南昌路寓齋。

（收《龍榆生詞學論文集》）

彊邨先生手寫蟄庵詞跋

右揭陽曾習經剛父《蟄庵詞》一卷，歸安朱彊邨先生孝臧 晚年删定手寫本，已刊入《滄海遺音集》中。

剛父爲《春蟄吟》倡和諸家之一。其所爲詩，由番禺葉氏恭綽 據手稿本影印行世。此彊翁寫本詞集，緑格端楷，與所寫海寧王國維静安 《觀堂長短句》了無二致。於以見老輩學者篤於友誼，一絲不苟爲可風也。謹以獻之浙江圖書館，庶永保之。

一九六四年五月十日雨窗下，萬載龍元亮謹識。

（收《龍榆生詞學論文集》）

跋彊邨先生舊藏王鵬運味梨、鶩翁、蜩知三集原刊初印本，校夢龕集原鈔本

右臨桂王鵬運幼遐《味梨集》一册，光緒乙未原刊初印本；又《鶩翁集》、《蜩知集》合一册，原刊初印本；並經彊邨先生標識，選入《半塘定稿》中。又《校夢龕集》一卷，清祕閣朱絲欄紙舊鈔本，亦彊邨先生所藏。册中别録靈川蘇汝謙栩谷 《雪坡詞》一卷，尾有半塘老人手書跋語。三十年前，北流陳柱尊柱曾從予假録，雕版行世。

彊邨先生嘗語予：“五十後始學填詞，實出半塘翁誘導。”又稱：“翁以不獲登甲科，頗引爲憾，因之自定詞集，獨缺甲乙兩編。”今觀《味梨集》題“半塘填詞丙稿”，《鶩翁集》題“半塘丁稿”，《蜩知集》題“半塘戊稿”，《校夢龕集》題“半塘己稿”，則彊翁之説爲不虚矣。

清季詞家，以愚所見，當推半塘老人及萍鄉文道希先生廷式 最爲傑出。半塘直逼稼軒而道希逕入東坡之室，其繫心宗國，怵目外侮，一以抑塞磊落不平之氣發之，故自使人讀之神王。兹檢敝篋，得此諸本，寄贈廣西圖書館，庶永保之。

一九六四年五月十日，萬載龍元亮榆生書於上海南昌路寓廬之葵傾室。

（收《龍榆生詞學論文集》）

樂静詞跋

右《樂静詞》一册，德清俞階青陛雲 手寫本。卷首有其女弟子蔣慧所繪《樂静居填詞圖》及江陰夏閏枝孫桐 《鷓鴣天》題詞一闋。所録詞三十三首，皆階青先生晚年定稿也。

予廿年前，始獲納交於平伯，曾至北京老君堂寓宅，謁其尊人階青先生，相與談詞極契，因舉此册相貽。階翁爲曲園先生長孫，額突出，四世略無少異，此爲予所留印象之最深者。翁年八十餘，撰述不輟。下世亦逾十載矣。今以此册歸之浙江圖書館，亦使來者知平伯詞學之淵源所自云。

一九六四年五月十五日，萬載龍元亮榆生謹識於上海寓樓。

（收《龍榆生詞學論文集》）

跋天游閣集東海漁歌卷二抄本

右《天游閣集·東海漁歌二》一卷，太清西林春著，山陰諸貞壯宗元 從原稿録出。予從彊邨先生處得之，曾據以載入《詞學季刊》。

有清一代滿族人詞，男以納蘭性德、女以太清春最爲杰出。清季詞家臨桂王半塘鵬運、 況蕙風周頤 皆極重之。況氏曾從如皋冒甌隱廣生 得傳鈔本《東海漁歌》三卷，爲撰序跋，付西泠印社以仿宋活字本印行，署“西林顧春太清著”。獨以不得第二卷爲憾。今西泠活字本傳世亦稀，安得有好事者并此重刊爲四卷足本乎？特以此册歸之浙江圖書館，略綴數語如上。

一九六四年五月十五日，龍元亮榆生題記。

（收《龍榆生詞學論文集》）

凌波詞跋

右《凌波詞》一卷，吴曹元忠君直撰，歸安朱孝臧漚尹删定手寫本，已刊入《滄海遺音集》。

君直長於三禮之學，亦嘗與朱先生商榷宋、元詞籍，寫有校記，見《彊邨叢書》中。兹以此册歸之浙江圖書館，略綴數語如上。

甲辰初夏，萬載龍元亮榆生記於上海寓齋。

（收《龍榆生詞學論文集》）

舊紙初印遯庵樂府跋

予曩爲錢塘張孟劬翁爾田 校刻所爲《遯庵樂府》二卷，雕版初成，翁寄所藏舊紙，屬印兩部，一以寄彼，一以見貽。翁下世瞬且廿年，都門臨别之言，恍猶在耳，思之腹痛。今以此本轉獻浙江圖書館，以永其傳焉。

一九六四年孟夏，龍榆生題記。

（收《龍榆生詞學論文集》）

跋鈔本湘真閣詩餘

曩居真如，從某友借讀舊刊本《陳忠裕公全集》，因屬舍弟華生鈔出《湘真閣詩餘》一册，以備吟諷。其後武進趙氏尊岳惜陰堂彙刻明詞，亦據《全集》本。鏤版初成，而倭寇陷金陵，大肆屠戮，刻字工姜毓麟爲埋版地下，遂多斷爛，不獲印書，《湘真》一編，遂尠流布。偶於敝篋中檢出此册，爰綴數語，以貽沈軼劉。忽忽且卅年，華生亦下世久矣！

明季詞人，惟青浦陳臥子子龍 、衡陽王船山夫之 、嶺南屈翁山大均 三氏風力遒上，具起衰之力。臥子英年殉國，大節凛然，而所作词婉麗绵密，韻格在淮海、漱玉間，尤爲當行出色，此亦事之難解者。詩人比興之義，固不以叫囂怒駡爲能表壯節，而感染之深，原别有所在也。

甲辰孟夏，忍寒居士龍榆生記於上海南昌路寓樓。

（收《龍榆生詞學論文集》）

彊邨雜稿跋

右《彊邨雜稿》一册，歸安朱孝臧古微 手寫本。有詞七十七首。《薄倖》一首，早由先生改定，録入《彊邨語業》卷三。其餘除經先生乙去及注明代筆者外，先生逝後，徇諸故舊之請，輯爲《彊邨集外詞》，附刻《彊邨遺書》中。詞後雜録前人詩詞，有周密《蠟屐集·湖上感事》二絶句，汪元量《柳梢青·湖上和徐雪江》（有目無詞），孫居敬《畸庵詞·湖上·水調歌頭》，《定齋林淳集·清明湖上·浣溪沙》，李璧《雁湖集·同蔣洋州飲湖上賦·滿江紅》，又《蔣示和篇余亦再作》，耿元鼎《雨中湖上作·浣溪沙》，孫居敬《畸菴集·念奴嬌·游湖》，陳造《臨江仙·江湖長翁集·六月十日偕客泛湖客有賦香袋詞者甚工予賦臨江仙袋兒綉雙鴛鴦》、《蝶戀花·泛湖》、《賀新郎·六月十日泛湖歸作》等闋。意或從《永樂大典》湖字韻録出，以備補入《彊邨叢書》者歟？又次録秦晦鳴樹聲 《霜葉飛》二闋，則先生朋舊之作也。又次爲文稿，計有《施渚書院碑記》、《重建道場山萬壽寺記》（注：劉裴邨代作）、《徐蔭軒相國八十壽頌》、《熊母雷淑人六十壽敍》、《言仲遠妻丁夫人傳》共五篇。中雜集宋詞聯語若干則，殆如《梡鞠録》以備鬻書者，迻録如下：

素壁寫歸來，畫舫行齋，細雨斜風時候；

瑶琴才聽徹，鈞天廣樂，高山流水知音。

右集稼軒

竹邊松底，曾贈梅花，共結歲寒三益；

蘚老苔荒，摩挲峭石，恍然月白千峯。

右集玉田

欺寒茸帽，拂雪金鞭，漸爲尋花來去；

款語梅邊，虚堂松外，幾番問竹平安。

右集白石玉田

錦幄初温，葡萄上架春藤秀；

闌干四繞，蒼蘚沿階秋意濃。

右集美成

高會惜分陰，爲我攀梅，細寫茶經煮香雪；

長歌自深酌，請君置酒，醉扶怪石看飛泉。

右集幼安

竹杖敲苔，倚窗小梅索句；

簾波浸笋，閉門明月關心。

右集梅溪

飛雪翻空，窺魚笑汝癡計；

浮圖倒影，與鷗同一清波。

右集幼安玉田

古今興廢幾池臺，往日繁華，雲烟忽過，者般庭院，風月新收，人事底虧全，美景良辰，且安排剪竹尋泉，看花索句；

從來天地一稊米，漁樵故里，白髮歸耕，湖海平生，蒼顔照影，我志在寥廓，朝吟暮醉，又何知冰蠶語熱，火鼠論寒。

右集幼安

流水洗花顔，擁蓮媛三千，誰道采菱波狹；

紫雲承露掌，倚瑶臺十二，猶聞憑袖香留。

右集夢窗

蓮葉共分題，貯月杯寬，笑拍闌干呼范蠡；

筠屏掩雙扇，避風臺淺，旋移芳檻引流鶯。

右集草窗

雲網插天開，欲往何從，一百八盤狹路；

湘屏展翠疊，臨流更好，幾千萬縷垂楊。

右集幼安草窗

此事吴中文士最喜爲之，其工者直如無縫天衣，彌堪把玩。彊邨興寄所托，偶亦及此，庶幾文同己出，饒有絃外之音。此外則吾亡友鶴山易大厂居士曾手寫《集宋詞帖》一册，用珂羅版印行，亦多可喜。今則嗣音闃然矣。

甲辰孟夏之月，萬載門人龍元亮敬識於上海寓樓。

（收《龍榆生詞學論文集》）

影明萬曆刊本南唐二主詞跋

《南唐二主詞》一卷，一九三四年北平來薰閣影明萬曆庚申譚爾進精刊本，前有俞平伯一序並原刻譚氏題詞。雖所采亦頗雜他人之作，兼有訛誤，要爲現存《二主詞》之精槧。即此影印本，亦不易得矣。

江楓同志從予問倚聲之學，自謂“一片芳心千萬緒，人間没個安排處”二語，爲能道著其心中事。因檢此册，漫次原韻，題一闋以貽之。其詞云：“肯向邯鄲輕學步。青眼相看，那復傷遲暮。只恨芳韶留不住。消凝洛浦凌波去。　　一霎滄桑經幾度。月上潮平，静愛幽花語。合共湘累緜墜緒。澧蘭沅芷迷歸處。”亦冀楓也能以靈均之芳悱，重光之語妙，更從大處着眼，使所有含靈普被薰染，以躋於大同之盛，亦如若梅花之化身千億，香滿三千大千世界也。

甲辰孟夏之月，廿六日拂曉，忍寒詞客漫筆。

（收《龍榆生詞學論文集》）