古今图书集成方舆汇编边裔典 边裔典第三十二卷

扶馀部汇考

后汉

世祖建武二十五年冬十月，扶馀王遣使奉献。

按《后汉书·世祖本纪》云云。按《扶馀本传》：扶馀国，在元菟北千里。南与高句骊，东与挹娄，西与鲜卑，北有弱水。地方二千里，本濊地也。初，北夷索离国王出行，其侍儿于后妊身，王还，欲杀之。侍儿曰：前见天上有气，大如鸡子，来降我，因以有身。王囚之，后遂生男。王令置于豕牢，豕以口气嘘之，不死。复徙于马栏，马亦如之。王以为神，乃听母收养，名曰东明。东明长而善射，王忌其猛，复欲杀之。东明奔走，南至掩水，以弓击水，鱼鳖皆聚浮水上，东明乘之得渡，因至扶馀而王之焉。于东夷之域，最为平敞，土宜五谷。出名马、赤玉、貂豽，大珠如酸枣。以员栅为城，有宫室、仓库、牢狱。其人粗大强勇而谨厚，不为寇钞。以弓矢刀矛为兵。以六畜名官，有马加、牛加、狗加，其邑落皆主属诸加。食饮用俎豆，会同拜爵洗爵，揖让升降。以腊月祭天，大会连日，饮食歌舞，名曰迎鼓。是时断刑狱，解囚徒。有军事亦祭天，杀牛，以蹄占其吉凶。行人无昼夜，好歌吟，音声不绝。其俗用刑严急，被诛者皆没其家人为奴婢。盗一责十二。男女淫皆杀之，尤治恶妒妇，既杀，复尸于山上。兄死妻嫂。死则有椁无棺。杀人殉葬，多者以百数。其王葬用玉匣，汉朝常豫以玉匣付元菟郡，王死则迎取以葬焉。建武中，东夷诸国皆来献见。二十五年，扶馀王遣使奉贡，光武厚答报之，于是使命岁通。

安帝永初五年春三月，扶馀夷犯塞，杀伤吏人。

按《后汉书·安帝本纪》云云。按《扶馀本传》：安帝永初五年，扶馀王始将步骑七八千人寇钞乐浪，杀伤吏民，后复归附。

永宁元年，扶馀王遣子诣阙贡献。

按《后汉书·安帝本纪》云云。按《扶馀传》：永宁元年，遣嗣子尉仇台诣阙贡献，天子赐尉仇台印绶金䌽。

延光元年春二月，扶馀王遣子将兵救元菟，击高句丽、马韩、濊貊，破之，遂遣使贡献。

按《后汉书·安帝本纪》云云。

顺帝永和元年春正月，扶馀王来朝。

按《后汉书·顺帝本纪》云云。按《扶馀本传》：顺帝永和元年，其王来朝京师，帝作黄门鼓吹、角抵戏以遣之。

桓帝延熹四年十二月，扶馀王遣使来献。

按《后汉书·桓帝本纪》云云。

永康元年春正月，扶馀王寇元菟，太守公孙域与战，破之。

按《后汉书·桓帝本纪》云云。按《扶馀传》：王扶台将二万馀人寇元菟，元菟太守公孙域击破之，斩首千馀级。

灵帝熹平三年春正月，扶馀国遣使贡献。

按《后汉书·灵帝本纪》云云。扶《按馀本传》：熹平三年，复奉章贡献。扶馀本属元菟，献帝时，其王求属辽东云。

献帝延康元年三月己卯，扶馀王遣使奉献。

按《后汉书·献帝本纪》不载。按《三国魏志·文帝本纪》云云。

魏

少帝正始七年，幽州刺史毋丘俭讨句丽，遣元菟太守王颀诣扶馀，扶馀迎供军粮。

按《魏志·齐王芳本纪》不载。按《扶馀传》：扶馀在长城之北，去元菟千里，南与高句丽，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水，方可二千里。户八万，其民土著，有宫室、仓库、牢狱。多山陵、广泽，于东夷之域最平敞。土地宜五谷，不生五果。其人粗大，性强勇谨厚，不寇钞。国有君王，皆以六畜名官，有马加、牛加、猪加、狗加、犬使、犬使者、使者。邑落有豪民，名下户皆为奴仆。诸加别主四出，道大者主数千家，小者数百家。食饮皆用俎豆。会同，拜爵、洗爵，揖让升降。以殷正月祭天，国中大会，连日饮食歌舞，名曰迎鼓，于是时断刑狱，解囚徒。在国衣尚白，白布大袂，袍、裤，履革鞜。出国则尚缯绣锦罽，大人加狐狸、狖白、黑貂之裘，以金银饰帽。译人传辞，皆跪，手据地窃语。用刑严急，杀人者死，没其家人为奴婢。窃盗一责十二。男女淫，妇人妒，皆杀之。尤憎妒，已杀，尸之国南山上，至腐烂。女家欲得，输牛马乃与之。兄死妻嫂，与匈奴同俗。其国善养牲，出名马、赤玉、貂狖、美珠。珠大者如酸枣。以弓矢刀矛为兵，家家自有铠仗。国之耆老自说古之亡人。作城栅皆员，有似牢狱。行道昼夜无老幼皆歌，通日声不绝。有军事亦祭天，杀牛观蹄以占吉凶，蹄解者为凶，合者为吉。有敌，诸加自战，下户俱担粮饮食之。其死，夏月皆用冰。杀人殉葬，多者百数。厚葬，有棺无椁。扶馀本属元菟。汉末，公孙度雄张海东，威服外夷，扶馀王尉仇台更属辽东。时句丽，鲜卑强，度以扶馀在二虏之间，妻以宗女。尉仇台死，简位居立。无适子，有孽子麻余。位居死，诸加共立麻余。牛加兄子名位居，为大使，轻财善施，国人附之，岁岁遣使诣京都贡献。正始中，幽州刺史毋丘俭讨句丽，遣元菟太守王颀诣扶馀，位居遣大加郊迎，供军粮。季父牛加有二心，位居杀季父父子，籍没财物，遣使薄敛送官。旧扶馀俗，水旱不调，五谷不熟，辄归咎于王，或言当易，或言当杀。麻余死，其子依虑年六岁，立以为王。汉时，扶馀王葬用玉匣，常豫以付元菟郡，王死则迎取以葬。公孙渊伏诛，元菟库犹有玉匣一具。今扶馀库有玉璧、圭、瓒数代之物，传世以为宝，耆老言先代之所赐也。其印文言濊王之印，国有故城名濊城，盖本濊貊之地，而扶馀王其中，自谓亡人，抑有似也。按注：《魏略》曰：其俗停丧五月，以久为荣。其祭亡者，有生有熟。丧主不欲速，而他人彊之，常诤引，以引为节。其居丧，男女皆纯白，妇人著布面衣，去佩环，大体与中国相彷佛也。其国殷富，自先世以来，未尝破坏。旧志又言，昔北方有槁离之国者，其王者侍婢有身，王欲杀之，婢云：有气如鸡子来下，我故有身。后生子，王捐之于溷中，猪以喙嘘之，徙置马闲，马以气嘘之，不死。王疑以为天子也，乃令其母收畜之，名曰东明，常令牧马。东明善射，王恐夺其国也，欲杀之。东明走，南至施掩水，以弓击水，鱼鳖浮为桥，东明得渡，鱼鳖乃解散，追兵不得渡。东明因都王扶馀之地。

晋

武帝泰始　年，扶馀国入贡。

按《晋书本纪》不载。按《东夷传》：扶馀国在元菟北千馀里，南接鲜卑，北有弱水，地方二千里，户八万，有城邑宫室，地宜五谷。其人强勇，会同揖让之仪有似中国。其出使，乃衣锦罽，以金银饰腰。其法，杀人者死，没入其家；盗者一责十二；男女淫，妇人妒，皆杀之。若有军事，杀牛祭天，以其蹄占吉凶，蹄解者为凶，合者为吉。死者以生人殉葬，有椁无棺。其居丧，男女皆衣纯白，妇人著布面衣，去玉佩。出善马及貂豽、美珠，珠大如酸枣。其国殷富，自先世以来，未尝被破。其王印文称濊王之印。国中有古濊城，本濊貊之城也。武帝时，频来朝贡。

太康六年，扶馀为慕容廆所破，诏免护东夷校尉。

按《晋书·武帝本纪》不载。按《扶馀传》：太康六年，为慕容廆所袭破，其王依虑自杀，子弟走保沃沮。帝为下诏曰：扶馀王世守忠孝，为恶虏所灭，甚悯念之。若其遗类足以复国者，当为之方计，使得存立。有司奏护东夷校尉鲜于婴不救扶馀，失于机略。诏免婴，以何龛代之。

太康七年，遣督邮贾沉率兵复扶馀之国。

按《晋书·武帝本纪》不载。按《扶馀传》：明年，扶馀后王依罗遣诣龛，求率见人还复旧国，仍请援。龛上列，遣督邮贾沉以兵送之。廆又要之于路，沉与战，大败之，廆众退，罗得复国。尔后每为廆掠其种人，卖于中国。帝悯之，又发诏以官物赎还，下司、冀二州，禁市扶馀之口。按《慕容廆载记》：廆率众东伐扶馀，扶馀王依虑自杀，廆夷其国城，驱万馀人而归。东夷校尉何龛，遣督护贾沉，将迎立依虑之子为王，廆遣其将孙丁率骑邀之。沉力战，斩丁，遂复扶馀之国。

北魏

文成帝太安三年十有二月，扶馀国遣使朝献。

按《魏书·文成帝本纪》云云。

唐

中宗嗣圣　年，扶馀国并入渤海。

按《唐书本纪》不载。按《渤海传》：武后时，祚荣并比羽之众，恃荒远，乃建国，自号震国王，地方五千里，户十馀万，胜兵数万。颇知书契，尽得扶馀、沃沮、弁韩、朝鲜海北诸国。

懿宗咸通　年，渤海以扶馀故地为扶馀府。

按《唐书·本纪》不载。按《渤海传》：咸通时，渤海至是为海东盛国，地有五京、十五府、六十二州。以扶馀故地为扶馀府，常屯劲兵捍契丹，领扶、仙二州。

扶馀部纪事

《杜阳杂编》：武宗皇帝会昌元年，扶馀国贡火玉三斗，及松风石。火玉色赤，长半寸，上尖下圆，光照数十步。积之可以燃鼎，置之内室，则不复。挟纩才人常用煎澄明酒，其酒亦异方所贡也。色紫如膏，饮之令人骨香。松风石，方一丈，莹彻如玉，其中有树形，若古松偃盖飒飒焉。而凉飙生于其间，至盛夏，上令置诸殿内。稍秋风飕飕，即令撤去。

扶馀部外编

《虬髯客传》：隋炀帝之幸江都，命司空杨素守西京。素骄贵，又以时乱，天下之权重望崇者，莫我若也。奢贵自奉，礼异人臣。每公卿入言，宾客上谒，未尝不踞床而见，令美人捧出，侍婢罗列，颇僭于上。末年愈甚，无复知所负荷，有扶危持颠之心。一日，卫公李靖以布衣上谒，献奇策。素亦踞见。公前揖曰：天下方乱，英雄竞起，公为帝室重臣，须以收罗豪杰为心，不宜踞见宾客。素敛容而起，谢公，与语，大悦。收其策而退。当公之骋辨也，一妓，有殊色，执红拂立于前，独目公。公既去，而执拂者临轩，指吏曰：问去者处士第几住何处。公具以对，妓诵而去。公归逆旅，其夜五更初，忽闻叩门而声低者，公起问焉，乃紫衣带帽人，杖一囊。公问谁。曰：妾，杨家之红拂妓也。公遽延入，脱衣去帽，乃十八九佳丽人也。素面画衣而拜。公惊，答拜曰：妾侍杨司空久，阅天下之人多矣。无如公者。丝萝非独生，愿托乔木，故来奔耳。公曰：杨司空权重京师，如何。曰：彼尸居馀气，不足畏也。诸妓知其无成，去者甚众矣。彼亦不甚逐也。计之详矣，幸无疑焉。问其姓，曰：张。问其伯仲之次，曰：最长。观其肌肤仪状，言辞气语，真天人也。公不自意获之，愈喜愈惧，瞬息万虑不安。而窥户者无停。履数日，亦闻追讨之声，意亦非峻。乃雄服乘马排闼而去。将归太原，行次灵右旅舍。既设床炉中烹肉，且熟张氏以发长委地，立梳床前，公方刷马。忽有一人，中形赤髯如虬，乘蹇驴而来，投草囊于炉前，取枕欹卧看张梳头。公怒甚。未决，犹观刷马。张熟视其面，一手映身摇示公，令勿怒。急急梳头毕，敛衽前问其姓，卧客答曰：姓张。对曰：妾亦姓张，合是妹。遽拜之，问第几曰：第三。因问妹第几曰：最长。遂喜曰：今夕幸逢一妹。张氏遥呼李郎且来见三兄。公骤拜之，遂环坐曰：煮者何肉。曰：羊肉。计已熟矣。客曰：饥。公出，市胡饼。客抽腰间匕首切肉共食，食竟，馀肉乱切，送驴前，食之甚速。客曰：观李郎之行，贫士也。何以致斯异人。曰：靖虽贫，亦有心者焉。他人见问故，不言。兄之问，则不隐耳。具言其由。曰：然则将何之。曰：将避地太原。曰：然，故非君所致也。曰：有酒乎。曰：主人西则酒肆也。公取酒，一斗既巡，客曰：吾有少下酒物，李郎能同之乎。曰：不敢。于是开草囊，取一人头，并心肝，却头囊中，以匕首切心肝共食之。曰：此人，天下负心者，衔之十年，今始获之，吾憾释矣。又曰：观李郎仪形器宇，真丈夫也。亦闻太原有异人乎。曰：尝识一人，愚谓之真人也。其馀将帅而已。曰：何姓。曰：靖之同姓。曰：年几。曰：仅二十。曰：今何为。曰：州将之子。曰：似矣，亦须见之，李郎能致吾一见乎。曰：靖之友刘文靖者，与之狎，因文靖见之可也，然兄何为。曰：望气者，言太原有奇气，使访之。李郎何日到太原。靖计之日，曰：达之明日。日方曙，候我于汾阳桥。言讫，乘驴而去。其行若飞，回顾已失。公与张氏且惊且喜，久之曰：烈士，不欺人。固无畏，促鞭而行。及期入太原，果复相见，大喜。偕诣刘氏，诈谓文靖曰：有善相者，思见郎君，请迎之。文靖素奇其人，一旦闻有客善相，遽致使迎之，使回而至，不衫不履，裼裘而来。神气扬扬，貌与常异。虬髯默然居末坐，见之，心死。饮数杯，招靖曰：真天子也。公以告刘，刘益喜。自负既出。虬髯曰：吾得八九矣。然须道兄见李郎，宜与一妹复入京，某日午时，访我于马行东酒楼下，有此驴及瘦驴，即我与道兄，俱在其上矣，到即登焉。又别而去，公与张氏复应之。及期，访焉，宛见二乘，揽衣登楼。虬髯与一道士，方对饮，见公，惊喜，召坐围饮。十数巡，曰：楼下匮中有钱十万，择一深稳处，驻一妹。某日复会于汾阳桥，如期至，即道士与虬髯已到矣。俱谒文静。时方弈棋，起揖而语少焉。文静飞书迎文皇看棋道士对弈，虬髯与公旁侍焉。俄而，文皇到来，精采惊人，长揖就坐，神气清朗，满座风生。顾盻炜如也。道士一见，惨然敛棋子曰：此局全输矣。于此失却局哉，救无路矣。罢弈，请去。既出，谓虬髯曰：此世界非公世界，他方可也。勉之。勿以为念。因共入京，虬髯曰：计李郎之程，某日方到，到之明日，可以一妺同诣某坊曲小宅相访。李郎相从一妺，悬然如磬，欲令新妇祗谒从容，无令前却。言毕，吁嗟而去。公策马而归，即到京，遂与张氏同往一小版门子。叩之，有应者，拜曰：三郎令候李郎、一娘子久矣。延入，重门门愈壮，婢四十人罗列庭前，奴二十人，引公入东厅，厅之陈设穷极珍异，巾箱妆奁冠镜首饰之盛，非人间之物。巾栉妆饰毕请更衣，衣又珍异。既毕。传云：三郎来。乃虬髯纱帽裼裘而来，亦有龙虎之状。欢然相见，催其妻出拜，盖亦天人也。四人对馔，讫，陈女乐列奏其前，饮食妓乐若从天降，非人间之曲。食毕，行酒，家人自堂东舁出二十床，以锦绣帕覆之既陈，尽去其帕，乃文簿钥匙耳。虬髯曰：此尽宝货泉贝之数，吾之所有，悉以充赠。何者，欲以此世界求事，当或龙战二三载，建少功业。今既有主，住亦何为。太原李氏，真英主也，三五年，内即当太平。李郎以奇特之才，辅清平之主，竭心尽善，必极人臣。一妺以天人之姿，蕴不世之艺，从夫之贵，以盛轩裳。非一妺不能识李郎，非李郎不能遇一妹。起陆之渐，际会如期，虎啸风生，龙吟云萃，固非偶然也。持予之赠，以佐真主、赞功业也。勉之哉。此后十年，当东南数千里外有异事，是吾得事之秋也。一妹与李郎可沥酒东南相贺。因命家僮列拜曰：李郎、一妹，是汝主也。言讫，与其妻，从一奴，乘马而去。数步遂不复见。公据其宅，乃为豪家，得以助文皇帝缔搆之赀，遂匡天下。贞观十年，公以左仆射平章事。适南蛮入奏曰：有海船千艘，甲兵十万，入扶馀国，杀其主自立，国已定矣。公心知虬髯得事也，归告张氏，具衣，拜贺，沥酒东南，祝拜之。乃知真人之兴也。由英雄所冀，况非英雄者乎。人臣之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳。我皇家垂福万业，岂虚然哉。或曰：卫公之兵法，半乃虬髯所传也。