全晋文 卷一百四十一

　　☆曹述初

　　述初，元兴未为太常博士。

　　○难徐邈殷祭议

　　三年之丧，其实二十五月，则五年何必六十月。礼，天子特礻勺，三时皆，虽有定年，而文无定月。（《通典》四十九，元兴三年。）

　　○出後者却还为本父服议

　　或曰：“甲有子景，後叔父乙，甲死，景以降服周。涉数年，乙之妻又亡，景服父在为母之服，今叔父自有子，景既还本，当追报甲三年服否？若遂即吉，则终身无斩之服。”

　　博士曹述初议曰：“《礼》，大宗无子，族人以支子後之。不为小宗立後，明弃亲即疏。叔非大宗，又年尚少，自可有子。甲以景後，非礼也。子从父此命，不得为孝。父亡则周，叔妻死，制母服，于义谬也。今归本，宜制重，以全父子之道。”

　　或难曹曰：“《礼》，日月过而後闻丧，则有税服。当闻丧之日，哀情与始遭丧同。是以闻丧或在数十年後，犹追服重。甲死，景即知丧，哀情已叙为出後降周者服制耳。三年之丧，称情而立文，父丧积年，哀戚久除，今更制重，是服非称情之义。若依税服，失其类矣。且子为父，不过再周。景尝为甲已服周矣，今复制重，是子为父服三周也。岂礼意乎？”

　　答曰：“景于礼无後乙之义，景既不得成重制于乙，又阙父子之道，人子之情，岂得无追远之至戚乎？就使情轻，于日月已过，而後闻丧，服父之礼，宁可便废？今以哀戚久除方制重服为难，过矣。父之于子，兼尊亲之至重，礼制斩三年，明其兼重也。齐周服，非所以崇尊亲之至重。景虽尝为甲服周，岂礼也哉，而数以为父三周乎！”

　　或难曰：“《礼》，妇人有父丧未练，而夫家遣之，则为父服三年；既练而见遣，则已。犹如为人後者，亦为所後斩三年，为父服周。服制既同，则义可相准。若甲死未练而景归，则应为三年。今丧已久，于礼不应追服。”

　　答曰：“《礼》，妇人适人，则降父服周。为夫三年，既练而见遣，父服除矣。重制已成于夫。故虽及父母之家，父亡不得复为父服三年，不二斩之义也。妇人于礼，得成其重制于夫，景于礼无後乙之义，虽甲丧久除，而景归，既已不得成重于乙，今又不为甲追制重服，是景为人子终无服父之道也。”

　　张湛谓曹曰：“礼所称为人後，後大宗，所以承正统。若非大宗之主，所继非正统之重，无相後之义。今乙虽无子，于礼不应取後于甲。甲之命景，景之从甲，皆为违礼。若如前议，则兄弟以子相养者，代代有之，此辈甚众，时无讥议。盖同系一祖，兄弟所生，犹如己子，非犯礼违义故也。虽非礼之正义，亦是一代成制，由来故事，岂可以甲命独为非礼，景从便为失道。此之得失，自当与代人共之耳。今所疑于景既当持服与不，议者以为景归宜制重。引税服为例，恐非明证。夫税服者，自谓日月已过而後闻丧，闻丧之日，即初死之时，为制服之始。今月数得全，哀情得叙，为人後者，父终则尽心极哀，但逼于所後，抑情降服，以尊父命。及其还归，论丧则已积年，即事则必有降杀，而方复追，所谓不称情者矣。过时而不知丧，则是平吉之人；既初闻之，则同于始死。与丧过而归，何得为例！若谓景既不得全重制于乙，又阙子道于甲，故更服重，即所谓全父子之道，犹非税服乎。”又设难云：“妇人父丧，既练而见遣，为父服周，以准为人後者，既还所生，父丧已久，于礼不追，此议何疑？”

　　答曰：“正以妇人得成制于夫，景不得成重制于乙。今景于礼，诚无後乙之义。然据受父命为人子，与妇人出适者，皆为本亲降服一等，为所後及夫制服三年，其义正同也。今以妇人既练见遣，重制已成于夫，故不为父三年。今谓景本不应为乙後，然景既奉命为乙子，则许其降本亲之服，及其丧过而归，则重制成于所後矣。若不服重制其本亲，乃岂可终身无斩之服？直是率怀而言，无所依据耳。”（《通典》九十六）

　　○集解明宗义

　　其士大夫之嫡者，此为诸侯别子之後也。或母弟之子孙，或庶弟之子孙，位为大夫者，各祖别子为始祖，各宗其嫡为大宗。嫌庶子小宗之後，犹不得为嫡，故通称嫡以明之，後代皆应同正也。（《通典》七十三）

　　公子有宗道者，礼，诸侯不服庶子，先君之所不服，子亦不敢私相服也。夫兄弟之恩，既不可以无报，亲戚群居，又不可以无主，故君必命长弟以为之宗。宗立而相服，相服之义，由于其宗，故曰公子有宗道也。公子之公，为其士大夫之庶宗者，公子之公，谓君之庶弟受命为宗者也。其有功德，王复命为诸侯，尊，群庶所不敢宗，故此君复命其次庶代己为宗主。士大夫，群庶之仕位者也。（《通典》七十三）

　　☆刘柳

　　柳字叔惠，南阳人，司空乔曾孙，累官尚书左右仆射、後将军、吴国内史，历徐兖江三州刺史，封都乡亭侯，义熙十二年，除尚书令，卒赠右光禄大夫开府仪同三司。

　　○荐周续之于太尉刘裕

　　臣闻（案，刺史与太尉笺不称臣，此宋书追改耳）恢耀和肆，必在兼城之宝；翼亮崇本，宜纡高世之逸。是以渭滨佐周，圣德广运，商洛匡汉，英业乃昌。伏惟明公道迈振古，应天继期，游外畅于冥内，体远形于应近，虽汾阳之举，辍驾于时艰；明扬之旨，潜感于穹谷矣。

　　窃见处士雁门周续之，清真贞素，思学钩深，弱冠独往，心无近事，性之所遣，荣华与饥寒俱落，情之所慕，岩泽与琴书共远。加以仁心内发，义怀外亮，留爱昆卉，诚著桃李。若升之宰府，必鼎味期和，濯缨儒官，亦王猷遐缉。臧文不知，失在降贤；言偃得人，功由升士。愿照其丹款，不以人废言。（《宋书·周续之传》，江州刺史刘柳荐之于高祖，俄而辟为太尉掾，不就。）

　　☆刘毅

　　毅字希乐，小名盘龙，彭城沛人，仕为州从事，桓弘以为中兵参军，桓玄篡位，与刘裕何无忌等起兵，为冠军将军、青州刺史，进使持节兖州刺史，事平，为抚军将军，进都督豫州等五郡军事豫州刺史，封南平郡开国公，兼都督宣城军事，进拜卫将军开府仪同三司，镇姑孰，为徐道覆所败，降为後将军，寻转卫将军江州都督，移镇豫章，进都督荆宁秦雍四州诸军事荆州刺史，加督交广二州，为刘裕所破，自缢。

　　○乞还终丧表

　　弘道为国者，理尽于仁孝。诉穷归天者，莫甚于丧亲。但臣凡庸，本无感概，不能陨越，故其宜耳。往年国难滔天，故志竭愚忠，然苟存。去春銮驾回轸，而狂狡未灭，虽奸凶时枭，馀烬窜伏，威怀寡方，文武劳弊，微情未申，顾景悲愤。今皇威遐肃，海内清荡，臣穷毒艰秽，亦已具于圣听。兼羸患滋甚，众疾互动，如今寝顿无复人理。臣之情也。本不甘生；语其事也，亦可以没。乞赐馀骸，终其丘坟，庶几忠孝之道获宥于圣世。（《晋书·刘毅传》，初毅丁忧在家，及义旗初兴遂墨从事，至是军役渐宁，上表乞还京口，以终丧礼。）

　　○镇姑孰上表

　　忝任此州，地不为旷，西界荒馀，密迩寇虏，北垂萧条，士气强犷，民不识义，唯战是习，逋逃不逞，不谋日会，比年以来，无月不战，实非空乏所能独抚。请辅国将军张畅领淮南、安丰、梁国三郡。（《南齐志》六，义熙二年。）

　　○请移江州军府于豫章表

　　臣闻天以盈虚为道，治（《晋书》作“运政”。）以损益为义。（《晋书》作“道”。）时否而政不革，人凋而事不损，则无以救急病于已危，拯涂炭于将绝。自顷戎车屡驾。（《晋书》作“骇”。）干戈溢境，所统江州，以一隅之地，当逆顺之冲，自桓玄以来，驱蹙残败，至乃男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深，自非财殚力竭，无以至此。若不曲心矜理，有所厘改，则靡遗之叹，奄焉必及。夫设官分职，军国殊用，牧养以息务为大，武略以济事为先。兼而领之，盖出于权事，因藉既久，遂似常体。江州在腹心之中，凭接扬豫，藩屏所倚，实为重复。昔胡寇纵逸，朔马临江，抗御之宜，盖权尔耳。今江左区区，户不盈数十万，地不逾数千里，而统旅鳞次，未获减息，大而言之，足为国耻。况乃地在无虞，而犹置军府，文武将佐，资费非要，岂所谓经国大情，扬汤去火者哉？其州郡边江，百姓辽落，加邮亭险阂，畏阻风波，转输往复，常有淹废，又非所谓因其所利，以济其弊者也。愚谓宜解军府，移镇豫章，处十郡之中，厉简惠之政，比及数年，可有生气。且属县凋散，亦（《晋书》作“示”。）有所存，而役调送迎，不得止息，亦谓应随宜并合，以简众费。刺史庾悦，自临莅以来，甚有恤隐之诚，但纲维不革，自非纲目所理，寻阳接蛮，宜示有遏防，可即州府千兵，以助郡戍。（《晋书·刘毅传》，《宋书·庾悦传》。）

　　○请兼督交广表

　　荆州编户，不盈十万，器械索然，广州虽凋残，犹出丹漆之用，请依先准。（《晋书·刘毅传》）

　　○请以并州刺史刘道规镇夏口

　　夏口二州之中，地居形要，控接湘川，边带浈沔，请并州刺史刘道规镇夏口。（《南齐州·郡志》下）

　　☆何无忌

　　无忌，东海郯人，刘牢之甥，州辟从事，转太学博士，为东海王元显中尉，加广武将军，起兵讨桓玄，为辅国将军琅邪内史，桓玄平，进右将军豫州刺史，未之职，迁会稽内史，义熙二年迁江州刺史，封安城郡公，加散骑侍郎，进镇南将军，拒卢循别将徐道覆，战败握节死，赠侍中司空，谥曰忠肃。

　　○以竟陵还荆州表

　　竟陵去治辽远，去江陵正三百里，荆治所立绥定，郡民户参入此境，郡治常在夏口，左右欲资此郡助江滨戍防，以竟陵还荆州，又司州弘农扬州松滋二郡寄寻阳，人民杂居，宜并见督。《南齐州·郡志》上）

　　○难释惠远沙门袒服论

　　见答问袒服，指训兼弘，标末文于玄古，赀形理于近用，使敬慢殊流，诚服俱尽，殆无间然。至于所以明顺，犹有未同。何者？仪形之设，盖在时而用，是以事有内外，乃可以浅深应之。李释之与周孔，渐世之与遗俗，在于因循不同，必无逆顺之殊明矣。故老明兵凶处右，礼以丧制不左，且四等穷奉亲之至，三驱显王迹之仁，在後而要，其旨可见。宁可寄至顺于凶事，表吉诚于丧容哉？郑伯所以肉袒，亦犹许男舆榇，皆自以所乘者逆，必受不测之罚。以斯而证，顺将何在？故率所怀，想更详尽，令内外有归。（《弘明集》五）

　　☆诸葛长民

　　长民，琅邪阳都人，桓玄引为平西司马，以贪刻免，玄篡位，与刘裕等起义，为扬武将军，进辅国将军宣城内史，以兴复功封新淦县公，督淮北诸军事，镇山阳，义熙初进使持节督青扬二州军事青州刺史，领晋陵太守，镇丹徒，转督豫州扬州之六郡军事豫州刺史，领淮南太守，寻监太尉留府事，为刘裕所杀。

　　○请徙青州治京口表

　　此蕃十载，故相袭，城池崩毁，荒旧散伏，边疆诸戍，不闻鸡犬。且犬羊侵暴，钞掠滋甚。（《南齐书·州郡志》上，义熙二年，诸葛长民为青州，徙山阳，时鲜卑接境，长民表。）

　　○劾郭澄之表

　　妖贼伐船集木，而南康相郭澄之隐蔽经年。又深相保明，屡欺无忌，罪合斩刑。（《晋书·诸葛长民传》）

　　○贻刘敬宣书

　　盘龙狼戾专恣，自取夷灭，异端将尽，世路方夷，富贵之事，相与共之。（《宋书·刘敬宣传》，《南史》十七）

　　☆孟昶

　　昶字彦远，平昌人，为广陵主簿，桓玄篡位，与刘裕等起义，为长史，安帝反正，拜丹阳尹，寻监中军留府事，以卢循入寇，仰药死。

　　○临死上表

　　臣裕北讨，众并不同。惟臣赞裕行计，致使强贼乘间，社稷危逼，臣之罪也。今谨引分，以谢天下。（《宋书·武帝纪》上）

　　☆刘穆之

　　穆之字道和，小字道民，东莞莒人，为江岂攵琅邪府主簿，元兴中从刘裕起义军，署府主簿，迁尚书祠部郎，复为府主簿记室录事参军，领堂邑太守，以平桓玄功封西华县子，转中军太尉司马，加丹阳尹，建威将军，进前将军，迁尚书右仆射，转左仆射，义熙十三年，以未遣宋公九锡忧卒，赠散骑常侍、卫将军、开府仪同三司，加赠侍中司徒，封南昌县侯，宋受禅，进封龙阳县侯，谥曰文宣公。（案，穆之为宋佐命，而其死与汉末荀略同，故编入晋末。）

　　○书

　　所欲足下家弊耳，仓卒无禄，故推迁不得不相用，事已御出，宁复吾所得，回复足下，且当就之。公还当思更律启申师情也。刘穆之白。（《淳化阁帖》三）

　　☆朱超石

　　超石，沛郡沛人，右将军龄石弟，初为桓谦卫军参军，又为何无忌辅国右军参军，迁刘裕车骑参军尚书都官郎，复补中兵参军、宁朔将军、沛郡太守，後为河东太守，除中书侍郎，封兴平县侯，义熙十四年，与龄石俱为赫连勃勃所擒，见杀。

　　○与兄书

　　登北邙远眺，众美都尽。光武坟边杏甚美，今奉送其核。（《艺文类聚》七，又八十七，《御览》九百六十八。）

　　洛水道路本好，青槐映荫可爱。（《御览》一百五十八，又一百九十五，“洛水”作“洛下”，“映荫”作“荫映”。）

　　桥去洛阳宫六七里，悉用大石，下圆以通水，可受大舫过也。（《水经·谷水注》，一本末有“奇制作”三字。）

　　千金堤旧堰谷水，魏时更修，谓之千金坞。

　　陆云台上有奇井，望之幽然，投一石子，掷之久方闻声。

　　石经大都其碑高一丈许，广四尺，骈罗相接。（《後汉书儒林传》注引《洛阳记》引。）

　　☆羊徽

　　徽字敬猷，泰山南城人。义熙初，刘裕镇京口，以为记室参军，迁中书郎，直西省，出为西中郎长史河东太守，有集十卷。

　　○木槿赋

　　有木槿之初荣，藻众林而间色。在青春而资气，逮中夏以呈饰。挹宵露以舒采，晖晨景而吸。（《艺文类聚》八十九）