耶路撒冷 在老师家

十九世纪八十年代早期，在老英格玛森家族居住的教区，没有人想过接受任何一种新的信仰或参加任何一种新的神圣仪式。但人们知道新的宗派在达勒卡里亚的其他教区层出不穷。那里的人们开始按照浸礼会的新仪式，将身体浸在河水或湖水里接受洗礼。大家对此只是一笑了之，说：“这种玩意儿也许适合住在阿普尔博和冈格尼夫的人，但永远不会发生在我们的教区。”

老英格玛森家族居住的教区还保持着原来的风俗，其中之一，就是人人都要在星期日去教堂做礼拜，即使在冬天最酷寒的天气里也不例外。时间一长，这甚至成了一种必须。外面零下二十摄氏度，教堂里却挤满了人。要不是人多，坐在那个没有供暖的教堂里简直超过人类忍受的极限。

这么多的教徒冒着严寒聚到一处，并不是因为某个牧师说文解经的魅力或才能。在那些日子里，人们去教堂是为了赞美上帝，而不是为了聆听精彩的布道。走在开阔的乡间土路上，有的人一边抵风而行一边想：“我们的主一定知道，你在这么冷的早上还去做礼拜。”这才是最重要的。即使牧师到达后，每个礼拜日都说同样的话，也不被当作是什么过错。

事实上，多数人似乎对现状很满意。他们认为牧师念给他们听的就是上帝的话，因此便觉得非常美妙。只有那位老师和一两个比较聪明的农民偶尔会说：“牧师似乎只会这一种布道。除了谈及上帝的智慧和治理之道，他什么也不知道。但是，只要我们与那些异议人士保持距离，就可以相安无事。不过，这座堡垒显然已经无力防守，一击即破。”

经常有业余的传道士从这个教区经过。“去那儿做礼拜能有什么收获？”他们常常说，“那些人不想被唤醒。”无论是业余的传道士，还是邻近教区里所有“觉醒的灵魂”，都把英格玛森家族和他们的教友视为大罪人。每当听到教堂钟声响起，他们就会说丧钟又在鸣叫了。“在你们的罪过里沉睡吧，沉睡吧！”

教区所有的会众，无论老少，得知有人这样诋毁他们时都怒气冲天。只有他们知道自己有多么的勤勉，每当教堂钟声响起，他们的家人从来不会忘记背诵主祷文，而且只要晚间的祈祷钟声一响，男人们就会行脱帽礼，女人们则行屈膝礼，然后每个人都肃然而立，直到说出“我们在天上的父”。住在教区的所有人都必须承认，上帝在夏季的夜晚最能彰显他的伟力与荣光。那时，只要教堂的钟声响起，人们便放下镰刀，把犁车停在垄沟，就连装载种子的马车也停在一旁。他们仿佛知道上帝此刻正盘旋在教区上空，在一朵晚霞上用他的威力向整个教区播撒祝福。

没有一个大学生在这个教区执教过。唯一的老师只是一个普通的老派农民，自学成才。他颇有能力，一个人能管教上百个孩子。三十多年来，他一直是这里唯一的老师，大家都很敬重他。这位老师似乎觉得自己有责任担负起全体教友的精神福祉，而眼下教区请来的牧师并非真正的神职人员，他为此颇感担忧。如果只是引入一种新的洗礼方式，或者仅仅是换个洗礼地点，他都能坦然接受。然而，当他得知圣餐分受也发生变化——人们要开始私下分受圣餐时，他再也不能坐视不理了。尽管他没什么钱，他还是设法说服教众中的几个首领集资建造了一处宣教屋。“你们知道我，”他对他们说，“我只想通过布道增强人们的传统信仰。如果那些业余的传教士到我们这里来，在洗礼与圣餐分受上都用新方法，而且还不告诉大家如何分辨教义的真假，结果会怎么样呢？”

同大家一样，牧师也十分爱戴这位老师。人们常常看见他们俩在校舍和牧师住宅之间的小路上散步，来来回回，来来回回，仿佛他们俩有说不完的话。牧师常在晚上到老师家做客，在温暖的厨房里，坐在壁炉边，同老师的妻子斯蒂娜聊天。有的时候，他每晚都来，因为他自己的家里很凄凉，妻子总是病恹恹的，家里也总是乱糟糟的。

一个冬天的晚上，老师和妻子坐在厨房的火炉旁低声交谈。房间角落里，一个十二岁的小女孩在独自玩耍。这是他们的女儿格特鲁德，一个很漂亮的小姑娘。她有着淡黄色的头发和红润的脸颊，而且不像老师教过的其他孩子那样喜欢摆出一副老成的样子。

那个小角落是她的游乐场。她积攒了各种各样的小玩意儿：彩色玻璃、破损的茶杯和茶托、从河床上捡来的鹅卵石、正方形的小木块……以及种种诸如此类的东西。

整个晚上，她一直在安静地玩耍，父母都没有过来打扰她。虽然很忙，但她不愿意此时有人过来提醒她做功课或者干家务。她也想不出那天晚上还要给父亲做什么额外的活儿。

这个躲在角落里的小女孩正忙着一件大事——她要建一个教区！一个完整的街区，既有教堂也有校舍，还要有河流和一座桥。一切都必须是完整的。

她已经建了一大部分了。教区周围的山丘由大小不一的石块组成。在石块的裂缝里，还插上了小巧的云杉树枝，两块锯齿状的石头被她放在达尔河两岸，假装克莱克山脉和奥拉夫山峰。群山之间的山谷里，摆放着她从母亲的花盆里取来的模具。到目前为止，一切都还好，只是她没能让山谷间盛开花朵。但她安慰自己，假装这是早春，还未到植物发芽的季节。

那条流经山谷的宽阔而美丽的达尔河，是用一块细长的玻璃做成的。连接两岸教区的浮桥，漂浮在水面上。在远处，农场和居民住宅由红砖块做成。在最北边的田野和草地上，坐落着英格玛农场。东边山脚下是科拉森村。最南端则是涌下山谷的激流和瀑布，山顶上坐落着柏格萨纳铸造厂。

整体场景已经布置妥当，沿河铺设了多条乡村道路，是那种沙子和砾石土路。在平原和附近的庄园里还有小树林，这一块那一块的。小女孩只要看一眼面前这些玻璃片、石头块、泥土和树枝，整个教区就了然于心。她觉得这一切都那么美好。

她几次抬起头的时候都想呼唤妈妈，让她看看自己做了什么，但最后都改变了主意。她总觉得不引人注意是比较明智的，因为最困难的工作还没有完成，那就是在河的两岸建造一座城。她要不停地移动石块和玻璃碎片。警长的房子想把商人的店铺挤出去；医生的房子要把法官的房子挤到角落里。还有教堂和牧师的住宅、药店和邮局、农庄、农庄外的谷仓和外屋、客栈、猎人的小屋、电报局……要把这些都记住可不是件容易的事！

最后，整个小镇的白房子和红房子都镶嵌在一片绿色之中。现在只剩下一件事了：她要动手修建校舍，为了实现这个目标，她努力先把其他的事都办好。她打算把学校建在河边，而且已经留出足够的地方。学校要有一个大院子，在草坪的中间还要插一根旗杆。

她要把最好的街区留下来建校舍，现在她正琢磨着怎么做。她要建一个像现在这个学校一样的校舍，楼上楼下都有一间大教室，还要有厨房和一个大房间，她和爸爸妈妈能住在里面。建好这一切可得花点时间呢。“他们可不会让我一直这么玩下去。”她自言自语道。

这时，门外传来一阵脚步声，然后有人在门口跺脚，抖掉鞋上的雪。不一会儿，她又开始工作。“一定是牧师来找爸妈聊天了。”她想。这下她可以一个晚上不受打扰了。她重新鼓起勇气，开始建学校，面积有半个教区那么大。

她的母亲也听到了过道里的脚步声，急忙站起身来，把一张旧的扶手椅拉到壁炉前。然后，她转身对丈夫说：“你今天晚上就要把这件事告诉他吗？”

“是的，”老师回答，“我会找机会说的。”

此时，牧师已经进门。他在外面冻个半死，能坐在这么温暖的屋里烤着火让他感到很愉快。他还是像往常那样健谈，每次傍晚造访，总是谈天说地聊得很起劲。这时你很难找出比他更讨人喜欢的人，他不管谈论什么都那么有把握，似乎对一切都了如指掌，简直使人难以相信他和讲坛上那个迟钝的牧师是同一个人。但是一跟他说起信仰方面的话题，他就会变得面红耳赤，极力搜罗字眼，除了那句“上帝统治英明”外，就说不出什么令人信服的话了。

牧师坐好以后，老师突然转过身来，高兴地对他说：“我必须告诉你一个消息：我要建造一间宣教屋。”

牧师脸色苍白，瘫倒在椅子上。

“你在说什么，斯托姆？”他气喘吁吁地说，“他们真的想在这里建一间宣教屋？那我和教堂该怎么办？不需要我们了吗？”

“教堂和牧师同样需要。”老师自信地回答道，“我的目的是让宣教屋促进教会福祉。全国各地突然冒出那么多的宗派，我们的教会岌岌可危，需要帮助。”

“斯托姆，我以为你是我的朋友。”牧师悲伤地说。就在几分钟前，他还兴高采烈、信心十足地走进门，现在却变得垂头丧气，一副筋疲力尽的模样。

老师很理解牧师的苦衷。与其他人一样，他知道牧师曾经是个天才，但在学生时代挥霍无度，结果得了中风。从那以后，他就变了。有时他似乎忘记了自己衰败的身体，可每当想到这一点，他就会感到一种深深的沮丧。现在他瘫痪一般坐在那里，过了好长时间，才有人敢说话。

“你别那么想，帕森。”老师最后说道，尽量放低声音，听起来柔和一些。

“别说了，斯托姆！我知道我不是一个伟大的传道士。不过，我还是不敢相信你会夺走我的生计。”

斯托姆并不认同这样的说法，他很想否认，想说自己根本没有想过这种事，但是他没有勇气说出来。

老师已经六十了，尽管身上的担子不轻，却仍是一副强者派头。这与牧师形成了鲜明的对比。作为一个典型的达勒卡里亚的壮汉，斯托姆有着黑色浓密的头发、古铜色的皮肤，五官硬朗，轮廓分明。站在胸脯窄小略微秃顶的牧师旁边，他更显得魄力十足。

老师的妻子认为，作为强者的丈夫应该有所让步。她示意他缓缓再说。显然，不管斯托姆感到多么遗憾，他丝毫没打算偃旗息鼓。

于是，老师不再绕圈子，开始直奔主题。他说他确信异端用不了多久就会入侵他们的教区，因此他们必须有一个聚会的地方，在那里人们可以随意地交谈，不像在正规的教堂里做礼拜那样。在那里人们可以选择自己喜欢的经文段落，甚至自己阐释整本《圣经》，并向他人解释其中最艰涩的段落。

妻子又示意他不要再讲下去，她知道丈夫说这些话时牧师在想什么。“所以，我没有教给他们任何东西，也无法保护他们不受异端的侵扰？就连教区内的老师都认为他比我更适合做牧师，我一定是糟糕的牧师。”

然而，老师并没有停下来，他继续谈论着必须采取一切措施来保护羊群免受狼群的伤害。

“我没有看到狼。”牧师说。

“但我知道他们正在路上。”

“而你，斯托姆，正在为他们打开大门。”牧师起身宣布道。老师的话激怒了他，他脸涨得通红，试图重拾往日的尊严。

“亲爱的斯托姆，咱们别再谈下去了。”他说道。

然后，他转向那位家庭主妇。最近她把一位新娘打扮得漂漂亮亮的，他就此说了几句溢美之词。教区里所有的新娘，都是斯蒂娜嬷嬷帮着打扮的。

尽管她只是一个农妇，但也明白让牧师想到自己无能是件多么残酷的事。她流下同情的泪水，一时间无法跟他交谈。所以大部分时候，都是牧师自己在说。

与此同时，他一直在想：“哦，如果我有年轻时候的才能，一定会立马说服这个农民，让他意识到自己的错误。”想到这里，他又转向老师，问道：“斯托姆，你从哪里弄来的钱？”

“已经有几个人加入进来了。”老师提到了几个名字，这些人发誓支持他。他只是想让牧师知道，他们既不会侵扰教堂活动，也不会伤害牧师本人。

“英格玛·英格玛森也加入了？”牧师惊呼起来，好像遭到了致命的一击，“斯托姆，我相信英格玛·英格玛森，就像相信你一样。”

此刻，他没有再说什么，而是转向斯蒂娜嬷嬷，跟她说话。他一定看到她在哭泣，却装作没有注意到。过了一会儿，他又对老师说道。

“别那么做，斯托姆！”他央求道，“就当为了我。如果有人在你附近开一所学校，你一定不会高兴的。”

老师坐在那儿凝视着地板，沉思了一会儿。然后几乎不情愿地说道：“我不能，帕森。”

整整十分钟，一片死寂。于是，牧师穿上他的大衣，戴上帽子走向门口。

整个晚上，他都在想办法向斯托姆证明，他这样做不仅侵犯了牧师的职责，而且破坏了教区的秩序。他脑子里尽是这样的想法和语词，但他既不能把它们理顺，也无法把它们表达出来，因为他整个人都垮掉了。他朝门口走去，看见格特鲁德正坐在角落里玩积木和玻璃碎片。他停下来看着她，显然她对他们的谈话充耳未闻。她的眼睛里闪烁着喜悦的光芒，双颊像初绽的玫瑰。

牧师看到这孩子如此天真快乐，而自己的心情却如此沉重，不禁吃了一惊。

“你在做什么？”他走到她跟前，问道。

小女孩早就完成了建造教区的工作。事实上，她已经把它拆了，开始了新的工程。

“你要再早来一会儿就好了！”女孩说道，“我刚刚建造了一座美丽的教区，既有教堂，也有学校……”

“它们在哪儿？”

“哦，我已经把它们拆掉了，现在我正在建造耶路撒冷，和……”

“你说什么？”牧师打断她，“你拆掉教区是为了建造耶路撒冷吗？”

“是的，”格特鲁德答道，“我刚刚建了一座漂亮的教区！但是，我们昨天在学校学到了耶路撒冷。所以我拆了教区，打算建一座耶路撒冷。”

牧师站在那儿打量这个孩子。他用手摸摸自己的前额，想了一会儿，然后说道：“这一定是某个伟大的人物借你的口说出这些话。”

那孩子的话在他看来非常具有预言性，他不断对自己重复着，一遍又一遍。渐渐地，他的思绪又回到老地方。他开始思考何为神谕，以及如何实现上帝的旨意。

过了一会儿，他走到老师跟前，眼睛里闪着新的光芒。他用往常那种愉快的声调说道：

“斯托姆，我不再生你的气了。你只是在做你必须做的事。我一生都在冥思苦想上帝的旨意，但似乎一直没弄明白。当然，我现在也不清楚，但我知道你在履行你的天命。”