佛说阿惟越致遮经 叹法师品第十六

於是天帝释则取天华已散佛上。而白佛言：唯然世尊，吾以奉受此微妙经。答曰：是故拘翼蒙此经恩。天阿须伦不兴战斗。

於是文殊师利。欲以开化无数百千人民之众。使立德本。前白佛言：如来至真等正觉。本发道意而讽诵此大法之本。佛言：是故仁者，於不可计百亿那术菩萨最尊光明智圣。普遍十方诸佛之土。犹日宫殿无所不照。说是语时。此之国土六反震动。遍雨天华。阿难白佛。地何故动而雨天华。佛告阿难。无数亿天闻文殊师利之所赞咏。心怀踊跃。散此天华而兴立愿。吾等亦当受此经卷。逮得道慧。如文殊师利。適说此言：众罪悉毕得近此经。以故欣然稽首佛足。复礼文殊师利。是故地动。阿难问佛。是经之德广大无极。其闻此经。其得不小不可妄遇。佛言：如是阿难。族姓子族姓女前後供养无央数佛。尔乃逮闻是经法耳。若闻信乐受持讽诵，则为天上天下圣神。佛语阿难。假使是经所流布处，则不虚妄有佛比伦。若有受持讽诵学者，则坏罗网降伏弊魔，则逮法瑛而演法明。勖勉众冥得至道常若有从我闻是经籍。欢喜受持而讽诵学，则为佛子从法身生。欲服圣食坐於佛树如吾坐时。讲说经法如佛所演。当受是经持讽诵读。阿难问佛。惟愿世尊，说当来者，後岂有人受此经法持讽诵读。佛言：阿难。於今现在佛前信者，彼人後世乃信之耳。受持讽诵。佛观天上天下人间诸魔梵天沙门梵志诸天人民及阿须伦。不闻是经。後世闻之。而信乐者未之有也。於今闻者後乃信耳。譬如长者及长者子。财富无数。独处藏宝。行到他国。於阿难意计之云何。其人藏宝不还得耶。答言：得之。所以者何。知其藏处求辄得之。佛言：如是，今闻是经後世归之犹取藏宝。如佛於此道眼睹之。其今现世闻是经法欢喜信者受持讽诵。後世必获亦如是，阿难。汝坐佛前。听是深经。