万历朔方新志 朔方新志卷四

词翰

灵武受命宫颂并序。

臣闻享天降命，惟德也；戡难奉时，惟圣也。必有非常之运，是兴拨乱之功。君以苍生为忧，不以濡足为患；以宁济为业，不以修身为道。此陶唐所以舍而不畏，舜禹所以受而不疑。灵武宫，皇帝跃龙之所。日者奸臣窃命，四海荡波，我圣皇天帝探命历之数，启龙图，作受命之书，付于我皇帝。皇帝方游崆峒，以求至道，于是群公卿士，负玉旒金玺，望气芒砀之野，三进于阊阖之中，曰：臣闻在昔蚩尤连祸，大盗中国，神农氏兵莫能胜，天降玄女，𠡠轩辕氏定其灾。厥后尧有九州之害而命禹，禹以四海之功而受舜。陛下主鬯大位，十有九年，精爽者皆美德馨乾坤也。必闻幽赞，玄德上达，景福有归。六圣睹命历之期，兆人有临难之情。陛下畏灾运而不宁，弃黎元而不顾，以致仁为薄，以大宝为轻。臣等若不克所请，与亿兆之众，将被发拊膺，号于天而诉于帝矣。皇帝唯然改容曰：岂人心欤？丁卯，广平王倜、太尉光弼、司陡子仪、尚书左仆射曰冕、兵部尚书辅国，与北军将士、西土耆老万五千人，徘闼以诉帝曰：今豺狼穴居宫阙，陛下，兆庶为饵，宗庙为墟。若臣等诚恳未通，是高祖不歆于太庙。且陛下涉渭则洪流涸，回銮则庆云见，布泽而川溢广，勤道而嘉禾生。灵祗发髴，玄贶幽感。臣闻符命待圣而作，天运否终而会。葳蕤盻蚃，会也。睿武英名，圣也。臣等敢脉尸上闻。帝乃洒齐宫，启金匮，鸣咽拜受，诏有司大赦天下，改元曰至德元年。尊圣父为文武大皇帝。是日，烟云变作，士庶踊跃，黄龙见于东野，紫气满于天门。翌日也，数百里衣裳，会，兼旬也；数千里朝贡会，逾月也；天下兵车会浃时也。四方戎狄会以一旅，成百万之师，率胡夷平社稷之难，礼郊祀，戴圣皇，与人合诚心，以气消夭疠，动罔不吉，歆无不报。是以白鹿扰于王庭，灵芝产于延英，化动而功成，渊默而颂声。言禅代者，陋苍梧易姓之名；语嗣守者，羞唐尧积善之辱。述戡定者，叹四纪而复夏，美中兴者，蚩三六而灭新。于戏，神祗之所归往，品物之所法象。鼓飞龙于尺水，仗大义而东向。矢谟发号，实在兹都。愿篆石宫庭，以垂万古。俾过山泽知风雨之奥，穷造化识天地之炉。臣炎稽首，敢献颂曰：

赫赫河图，启天之祜。云从亿万，皇在九五。惟昔陶唐，克传舜禹。濩也武也，夫何足数。彼妖者勃，惟暴惟贪。天实即命，人将不堪。皇曰内禅，于丹于三。尽武之善，去汤之惭。兵车百万，汹汹雷震。横会九州，为行为阵。恃九者踣，从命者顺。孝以奉天，神而抚运。至德唐尧，崇功大禹。皤皤北叟，垂白而睹。沛邑空歌，周原巳古。徘徊颂声，永介兹土。

授田牟灵州节度使制唐蒋伸

门下：秦筑城以备虏，未若选将为长城；汉设策以御戎，吾知得人为上策。况朔野之北，全凉以东，兵临五城，地远千里，非畴劳无以分爵土；非用武何以示恩威。副吾勤求，允属雄杰。检校金疑部尚书、金吾卫大将军田牟，才度间生，智能兼耸，家承弓冶，业擅韬钤。而又揭厉儒流，详闲吏术，不战而烽烟自息，言兵而胜负已知。洎早服官荣，常参羽卫，流五原之懿绩，播三镇之威声，风猷蔼然，令望斯著。如一作知。尔兄弟之孝友，化自闺门；祖父之忠贞，书于竹帛。是用櫂在环列，为予警巡，睹其形容，益见诚意。朕以党亡□未灭，边障是忧，籍汝通明，与我安抚，所宜励清廉于虏俗，宣惠泽于戎人。恢纪律贵乎齐刑，理蛮夷恶其生事。藩垣北地，控带长河，仍加毛玠之荣，不改赵尧之秩。可检校吏部尚书、灵州节度使。

唐授郑齐之灵武副使

制曰：朕以灵武重镇，控制西戎，故选于和门，付以油节，恩得干用，以佐参画。如闻齐之自得科名，留心政术，奉沙漠之使，佐榷莞之司，口不告劳，人称奉职。某与思谦、临洎、知退皆钻研文学。承袭轩裳，畅彼声光，端其操履，是可以佐樽俎于台席，奉指教于才臣。而八达九衢，晓巡夜警，亦执金吾之重务也。咸允童奏，无忝所从。可。

宋遣使谕元昊

诏曰：昨以夏国累年以来，数光兵甲，侵犯疆陲，惊扰人民，诱迫熟户。去秋乃复直叩大顺，围迫城寨，焚烧村落，搞敌官军。边奏屡闻，人情共奋。群臣皆谓夏国已违誓诏，请行拒绝。先皇帝务存含恕，且诘端由，庶观逆顺之情，以决众多之论。建此逊童之禀命，已悲仙驭之上宾。朕纂极云初，名荒在念，仰循先志，俯谅乃诚，既自省于前辜，复顾坚于永好。苟奏封所叙，忠信无渝，则恩礼所加，岁时如旧，安民保福，不亦休哉！

宋诏谅祚惩约吴宗

诏曰：朕嗣守丕图，日新庶政，方推大信，以恊万邦，恩与蕃屏之臣，永遵带砺之约。矧勤王而述职，固弈世以推诚。而近年以来，将命之使，惑不体朝廷之意，罔循规矩之常，多于临时，卒尔改作，既官司之有守，致事体以难从。且下修奉上之仪，本期效顺；而君有锡臣之宠，所以隆恩。岂宜一介于其间，辄以多端而生事。在国家之抚御，固廓尔以无疑；想忠孝之倾输，亦岂欲其如此。故特申于旨谕，谅深认于眷怀。今后所遣使人，便宜精择，不令妄举，以紊彝章。所有押赐、押伴使臣等，亦巳严行戒励，苟有违越，必置典刑。载惟信近誓之文，炳若丹青之著。事皆可守，言贵弗违，母开间隙之萌，庶敦悠久之好。

宋岫秉常为夏国主

文曰：维熙宁二年巳酉三月十四日辛巳，皇帝若曰：于戏！昔尧合万邦而民风和，周列土而王业懋。若古申命，盖国家之成法也。咨尔秉常，迪性纯一，饬躬靖虚，生禀山川之灵，旧传弓钺之赐，抚有西夏，尊于本朝。知事君必尽其节，知守国当保其众。乃内发诚素，外孚誓言，质之天地而不欺，要之日月而不昧。朕用稽酌故典，表显微实，锡尔以茅二土之封，不为不宠；加尔以车服之数，不为不荣。涓辰既良，备物既渥，诞举丕册，以华一方。今遣司封郎中刘航、骑都尉刘怤，持节册命尔为夏国主，为宋藩辅。夫履谦顺者，靡不膺长福，怀骄肆者，靡不蹈后虞。率身和民，时乃之绩。往钦哉！祗予一人之彝训可不慎欤！

唐权德舆中书门下贺灵武破吐蕃表

臣某等言：臣等今日面奉德音，灵武大破吐蕃，檎生斩将者。伏以睿谋武经，阴骘上略，兵符所授，攻战多方。蠢兹犬羊尚劳，爟燧群师禀命，中权戒严，犄角相因，初设险于三覆；奇正合发，俄献功于七擒。数酋渠之首级，积戎械于亭侯。胜气余勇，鼓行无前，即叙可期，有征斯在。臣□谬居枢掖，莫效□埃。每承以律之贞，空荷止戈之运，无任庆快踊跃之至，谨奉表称贺以闻。

赋

副使曹琏朔方形胜赋

繄夏州之大郡，实陕右之名邦。当三边之屏翰，辟千里之封疆。廓冈阜而为垣，濬川泽而为湟。角鼋鼍而为道，卧䗖𬟽而为梁。带河渠之重阻，奠屯戍之基张。貇良田之万顷，撑乔木之千章。盐池滉漾渎其隈，菊井馥郁馨其傍。桑梓相接，栋宇相望。若率土而论其边睡，则非列郡之所拟方也。今马载瞻其四维也，汉陇蟠其西，晋洛梗其东。北跨沙漠之险，南吞巴蜀之雄。山奔突而若驰，水旋绕如环雍。邝遐郊其垣夷，耸孤城之崇窿。内则敞街衢兮辐辏，纷舆马兮交通。外则经沟塍兮刻镂，畇原隰兮瘦丰。任土作贡而域雍兮，星分井鬼；罢侯置守而隶灵兮，民杂汉戎。出河朔山川之外，临藩落境界之中。青窥华岳之隐隐，翠挹岷峨之重重。遥跻西岭之屹屹，近俯东湖之溶溶。营兴广武，坊旌效忠，坝滨积石，关迩临潼。桥横通济兮接宾之铺连栋。园开丽景兮，望春之楼凌空。澹清潭兮天光云。影翠秀色兮绿水芙蓉。赫连春晓兮日烘桃李，灵武秋高兮风坠梧桐。残阳夕照荒坰兮落花啼鸟；飞瀑晴悬峭壁兮玉涧垂虹；辘轳咿轧兮，影落芦沟之夜月；渔歌款乃兮，响穷古渡之秋风。于是高台日上，长塔烟浮。晴虹之影乍弄，蒲牢之声初收。大河之水未波，蠡山这云不流。蔼华实之蔽野，漫黍稷之盈畴。石关雪积兮银铺曲径，汉渠春涨兮练拖平丘。骐𫘯如云兮花马之池，鳟鲫盈肆兮应理之州。平虏城兮执讯获丑，鸣沙州兮落鴈浮鸥。城倾黑水兮颓雉残堞，津问黄沙兮短櫂轻舟。神槎湮兮，犹存博望之迹，石硖凿兮，尚传大禹之游。高塳巍峨兮元昊之魂巳冷；古刹煨烬兮文殊之像常留。表贺献俘而忠贯日月兮，唐将之精灵耿耿；书抗伪号而名重丘山兮，宋贤之遗韵悠悠。此名天下，播海陬，而为西夏之胜槩，可与江南之匹俦者，然犹未也。若乃则考其四时也，春则杏坞桃蹊，霞鲜雾霭；秋则鹤汀凫渚，月朗风微。夏则莲濯碧沼之金波，娇如太液池边之姬媵；科则柏傲贺兰之暗雪，癯若首阳山下之夷齐。与夫观鹰鹯之雄度，则凛凛乎周家之尚父也。睹芝兰之葱蒨，则烨烨乎谢庭之子侄也。对松竹之森立，则挺梃乎汲黯之刚直也。玩鸥鹭之莹洁，则皎皎乎杨震之清白也。以至芳林莺语，柳榭蝉声，铿锵，又有若回琴点瑟之立夫孔楹也。此皆玩耳目，娱心志，而为西夏之美观，不减江南之隹致者。是使骚人墨客，硕士英贤，寻幽览胜，游乐流连。于以罗珍馔，列绮筵，飞羽觞，奏管弦，品题词藻，绣句锦篇，觥筹交错，屡舞仙仙。抚乾坤之坱北，扫犬彘之腥膻。询古今于故老，稽成败于遗编。方其王命南仲，往城于方，此何时乎？迨汉郭璜缮城置驿，浚渠溉田，省费万计，盖一盛也。整居焦获，侵镐及方，此何时乎？迨唐李听兴仆举废，复田省饷，人赖其利，又一盛也。嗟夫！时有盛衰，治有隆替，天道循环，斯亦何泥。方今圣主启运，应符，丕建人极，重熙皇图。混车书于六合，覃恩威于九区，登斯民于怀葛，跻斯世于唐虞。矧兹夏州，超轶往古，诗礼彬彬，衣冠楚楚。建学立师，修文偃武。尚陶匏，贵簪组，祛异端，御狎侮。抑工摘之浮华，敦士农之寒苦。烽燧息烟，闾阎安堵。白叟黄童，讴歌鼓舞。熊罴奋勇于阵行，𤞤狁潜行于巢所。弓矢藏于服𮧴，干戈载于库府。而况荫土封者，惟德惟义，远超乐善之东平；握将柄者，有严有翼，端继为宪之吉甫。予也一介之书生，敢拟韩、范之参伍。聊泚笔而纪行，议者幸勿销其狂鲁。

于越娄奎朔方风俗赋

关中号土膏陆海，为九州瘦，盖指冱、盩、酆、鄠间云。余过之，未有得也。比入灵亭之境，地沃衍，人民众，火耨水耕，有可观者，视三辅大相径庭。乃书传所称在彼不在此，余甚惑焉。嗟夫！世之实不中声，与潜德而名湮灭者，可胜道哉！是故采夫镇乘，询诸父老，沥思为辞，以彰厥隐。夫伧父赋三都，湏成取覆瓮，业为陆子所笑。无腆之笔，何能重夏？汲长獳有言，大将军有揖客，反不重耶？敢借解朝篇中居士等名，即亡是公意云。然，事皆实录者。西夏有玄虚居士，贤而隐。文子阶华先生客夏，耳其名，以剌谒之，款叙既巳，文子乃称曰：盖闻过高唐者必聆清摘，游睢涣者必观藻缋。蒙蹑𫏋海内。有年所，至处无不习交，其贤豪长者，因获周知谣俗矣。语云：百里不同风，千里不同俗。君世家于夏，且翱翔文学之囿，栖迟载籍之林，上烛往古，下镜来今，其于朔方建置之头，未洎山川风物，毕载于腹，敢以为请，毋予靳哉！居士谡尔兴曰：仆也恂懋，未尝苏于故间，从长老后，而窃闻其槩焉。夫草昧方祛，睢盱无诏，轩唐阐绎，上哉鲁乎，靡得而究。已自姬王命使往城。嬴氏因河为塞，权舆于葩经之咏，昭著于太史之载。按职方为雍州区孜天官，分井柳界。甫要服于中华，继编户于炎代。启于青而筑于建，郡于汉而县于唐。为宋隋之州镇，为伪夏之都邦。面阳明而翼赤县之卫，背阴陆而抵户遂之防。右酒泉兮控引，左云谷兮相望。徼橹星繁，雉堞云长。势形绣若，天险孔张。洵九圉之无匹，展四遐之独藏。其山则贺兰擅其奇，金积标其胜。拓跋之所避暑，瞿昙之所演乘。绵亘则百舍不止，穹崇则万寻未竟。杰壁霞构，攒峰鹤立。邃壑莽苍，灵岒崱屴。根连金母之瑶房，椒载上清之玉色。千秋云而巨度，碍朝日而行迟。独不敢扳，鸟不能飞。逖而望之，讶炼石兮撑碧落；就而仰之，犹鳌足兮奠曰维。至若黄草葳焉故衰，黑鹰条乎将翥。伏地饮河，狼眠虎踞。特秀觜起，敦丘瓜聚。登桴子而流览无穷，访天都而难觅其处。其水则漭漭溔溔，汗汗沺沺，黑水沃日，灵河涨天。方其趣乎峡口，泻乎石濑。旁薄惊腾，轰豗澎湃。山摧岳舞之势，排江硕海之派。及其寓安流，没，追埼轧盘涌，裔咸夷逦迤。朔波凌湍，虹洞无纪。环郛带郭，散漫萦纡。枝而为渠，潴而为湖。其为渠也，溢䗖𬟽，驾螭虬。条分缕折，曲折周流。经城市而脉脉，道浍洫而滮滮。溉千林之果蓏，浸万顷之塍畴。其为湖也，萑苇之塲，兼葭之薮。皛皛无垠，涵藏百有。刍牧者驰惊，茭稿者奔走。其产则湓池神液，因风自生。调铛济味，国计芘盈。马牙地掬，释尾沙寻。𮉡旄，连丹三币。五金旃裘，胶革觔角。豫章以全民用，作贡尚方。土植有山樊、江离，沙茐石竹，射干，雕胡流夷。首蓿浅渚平。原，菁菁郁郁。香有金钱，甘有青玉。枣实鸡心，槐生兔目。龙珠称百果之宗，鸟稗蕴七绝之淑。渌池并蒂而弮，青门合茎而熟。露长苴莲，蔓孳𮐨薁。来禽种于汉。苑，马乳抵于西域，蔷左薇欎于东山，牡丹富于金谷。碧梧栖鸾凤之柯，金桃啄鹦鹉之囱。荐雕俎于芳筵，莳琼砌于华屋。兼以秋黄之苏，白露之蔌，益人之蒜，御饥之葍。青稞胡麻，芗粳美菽。可酿可炊，粒珠颗玉。又枸𪲛成林，蘦菖若稼。余不冬雕，花不寒谢。臾跗呾之疗人，偓佺炼之羽化。至于鳞虫羽族，圹走穴居。若图经之所逸，若尔雅之所无。指百诎而未尽，刹十袭而难书。爰耳目之所睹记，秪能忆其大都。鼠珍貂鼬，马异𫘦𬳿。觝突羱羜，超捷庞卢。迒足则三窟之兔，风迹则九尾之狐。麝餐柏而香远，麖戴玉而班殊。趋则儦儦，行则于于。橐𫘞可服，大武善楼。既以引重，亦以长驱。集观乘鴈，蜚曙双凫。交精属玉，旋目庸渠。䎒䎒之翼，鷕鷕之雏。毵毵之啄，鳦鳦之呼。黄陵之庙，青草之湖。颉之颃之，以游以娱。丁首莘尾，鼓鬐清流。跃瀺灂兮为乐，啮荇藻兮沋沋。问其名兮𫚢鲤，取不竭兮点条。詹何引兮独茧，渔子泛兮孤舟。烟消日出兮款乃，聚缓罟兮渡头。鲙饪红缕细味与丙穴蹂。蒸尝以品，宾客用羞。其宫室则飞观基诸元昊，高台创自狄公。崔嵬千祀，故址犹崇。欎欎兮仙人之馆，矗矗兮帝子。之宫。兰堂生雾，桂榭凌飕金坛，横朗珠刹珍珑廊檐。𫄥𫄥，甍栋隆隆。疏窃窕而沙紫，琐翕赩而泥彤文栌。华桷，玉磶镂题笼以朱纲，覆以琉璃照耀，星汉挥霍。云霓。甲第名园，参差城郭。户植羽葆门悬，钟铎金波。荡漾，丽景联络，舣画鹢于围唐饰翠鹬，于帘箔市廛孔道。万落重𬮱，青帘飘雨红楼媚人，烟花不夜歌管。长春。陟丽谯而睇盻，第见乎广厦。之粼粼，其人则飞。英于国史之著，则名于金柜之藏，傅燮以黄金而取。梓功名；炳于伯仲称变豹则韩游环论汗马则史敬。奉。是皆人世之龙，尘宸之凤。遐迩景风今古雅重迨。我明时，誉髦尤众。忠者义者孝者、节者，有芝英云。气，片藤拱壁者；有黼黻河汉，只语千金，者，有娴儒雅。而师表士林者，有持风裁而正色立朝者，有倚剑崆。峒抑天骄之横者，有宁御刀都市，不易虑以生者有。蝉蜕盍埃，而翔区外。以舒翼者□，角而茂者云翔，华颠而彦者鳞萃。金貂右蝉，缨𮉫绅佩。𩟓𬣾之胄，翩翩铃阁之前，踽旅之儒，济济阙里之内。鸿渐肃雍雍之仪，虎螭振桓桓之槩。冠盖交于道途，轩马填于阛阒。譬犹钟山之阜，泗水之汇，累圭璧不为之盈，采浮磬不为之匮。其俗则四民杂居，五技赘聚。优石洒削，甄冶古铸。日者星人，亲史驵侩，与夫俳伶优侏之侪，咸旁午而交臂。自高门鼎贵，下比齐民，靡不美鲜饮凿，茹毳含醇。曼榆被服，轻煖绵纯。当夫春日载阳，布榖催种，民狎其野，耙锄并用。室无悬器，田无剩壅，新景鬯韶，华明锦轴。则有弱冠王孙，游间公子，饰冠剑，联裀褥，引类呼朋，吹竽搏筑。走狗斗鸡，六博蹋鞠。驰逐于章台之红，嬉戏于郊圻之绿。

及序届朱明，流金倜甚。篷制缃轻，笋舒薤锦。支公于是乎手谈，义皇于是乎高枕。乃有武力鼎士，络骇扎柳。诸伎毕逞，绝伦超丑。金注觯浮，争先竞首。农者戴蒲茆，衣袯襫，抱桔槔，沃阡陌。禾黍百里，藨蓘硈硈。行者出圃草之陂，憩灌水之樾，来封夷之常羊，忘祝融之烁烈。疑姗姗于画图，俨仙仙于阆阙。迄夫摘吹觱发于林皋，霄露厌浥于芋草。翘然劲者离披，蔚然茂者桔槁。万树千畦，生成垂实。剪摘芟获，场圃狼籍。离离穰穰，唪唪硙铠。于橐于囊，盈篝满槅。稀膏棘轴，衔尾相属，塞于庄馗。𫐒𫐒殷殷，纵横络绎。巳而贡禹举，玄英莅塲功竣畚梮，待狐貉，成盖藏。既则见畜牧被野，风骏雾鬣鱼目龙。文。蒲梢汗血，兰筋权奇，群奔互啮。抉壑𣃁山，玄黄杂还。星流景集，飚奋霆击，决背□心，覆草蔽地冤伏陵。窘，充牣车骑。无飞不有，靡走不备。伏腊岁时，迎基赛社。人事纷拏，莫可𫌨缕。夫夏之黔黎，既尠呰窳，逋荡。夏之土壤，又尽膏腴美利所以丰乐甲于关中，声称浃乎宇内也。文子曰：美哉边垂，若此者罕矣。居士曰：未也。青铜之峡，雷斧劈划，断山为雨，冲流激石。招提百座，森耸乎其上，桧柏千章，掩映乎其侧。莎罗之峰。嵯峨，万仞三泉。地涌汀泓澄𫞗。精爽招徕乎远近，膏泽徧敷于灵蠢。西山屹秀，翠若藫苔。惟绝𪩘之积雪，历四时而不开。即溽暑兮伊欎，常色泽兮皑皑。牛首飞霞，洞天弘敞。天下之苾刍，绛合，四外之泥𫄠。斗仰其中有龙渊喷玉，石鏬珠溅。若倒囊与颀，瓮，贯桐兮为线。放远池兮犹沸，当祁冬兮可萌。又气肃天高，撼石动地，则曰灵武秋声，青蠡入云，素华涵影，则曰玉关白雪。沙明水映，乾坤锦灿，则曰羚羊落照。疏星的历，乍见乍没，则曰石空夜火。望之则有，即之则无。此官桥之奇木也。明河在天，星斗在地，此月湖之殊景也。表立则顺，影堕则逆，此浮图之幻迹也。晴日钟鸣，风两镛振，此沙关之异响也。以至灵豨变兮吉善臻，神驹刷兮夜光炽。玄兔进兮飞龙闲，金牛现兮白马寺。秋童离躅于刘晨，安门娩德于公艺。朱大夫齐名于谪仙，程先生等节于孔伋。靖王有东平河间之风，仇侯有骠諈车骑之绩，斯亦殊尤绝轨也，宁非世之所稀觌？

文子叹曰：伟哉！不谓西夏有此。华先生独不应，俯仰四顾，咄嗟曰：休矣！居士熟目之曰：昔柳生诧晋，而吴子拜手，有君称越，而子真离席。仆夏产，故夏谈也，而客则余哂，岂有说与？华先生曰：而胡以窃窃焉夸诩为耶？而不闻天下有名山巨浸，为仙灵所宅、蛟龙所宫者耶？又不闻中国之枢，都会之交锦绣交，锦绣纨绮若丛，象屋珠甲如海者耶？又不闻洙泗濂洛贤。圣比肩，丰沛南阳英豪叠足耶？以九寰之恢恢，示西夏之屑屑，仅广漠之礧空，马体之毫未，抑奚以自名。乃𫍢𫍢于颊舌。故知没迹坎井者，昧海若之滂洋；习听柎缶者，吂天球之朗彻。居士不为愠，徐而曰：仆岂。不闻是彼卢橘夏生秪哆上林谈说，鼋鼍海浦徒张。西国声名。若余于夏，则皆有而言之者也。夏固未可。少矣。先生曰：吾闻水以龙灵，地以贤重，魑魅之俗君子不入其乡，要荒之裔，大人不履其域。夏僻西鄙夷。土也，贤者所不蹈，尚可足多哉？

居士曰：昔汉武英主也将柴望于岱宗，先释旅于河北，扬千里之旌旗，震雄风于虏服。唐太宗，不世之主也，除千古之凶雪百王之诟，亲御六飞，执卤获丑。尝驻跸于州城，垂磨崖于不朽。肃宗中与贤君也，返翠华于马嵬，登大宝于灵武。扼长啸之胡雏，碎鱼阳之鼙。鼓卒赖兴为再造庆宇。庆藩，我高皇帝爱子也。受茅士之籍，折山河之盟，建国命氏，世食镇城。而真宁、弘农、巩昌、丰林、寿阳、镇原、延川、华阴，咸天潢之玉派分桐，叶面遥临。其余剖符之师，秉铁之臣，在周、秦有吉甫、南仲、扶苏、蒙恬诸贤，在汉、魏有卫、霍、班、窦、耿、源之俦，在唐有郭子仪、魏元忠、张说、裴识辈。五季以还，不胜枚举。晚今若金大保之使事，翟学士之行边，杨开府靖置藩之变，王威宁息狼望之烟，诚皆光辉于后，奇伟于前，所谓哲辟献臣也。而尝税驾于斯焉，客岂不闻乎。独奈何而云然？华先生曰：是诚有之。然蛮夷之性，行若獍枭，心若豺豻，易戾于恶，难导以善。玄朔之墟，为不牧之故甸，总濡化巳久，宁无余风未变，则膻秽俚俗，何足比人数而矜美也？居士夷然嘻曰：客所谓抚弦徽音，未达燥湿变响。必若所言，是瓯粤不章甫，而巴蜀犹雕题也。夫俗以代易，风以时移，其始畔涣，其后雍容，其始憎忮，其后啴延，其始𫏋𫏋，其后旻旻。岁月殊迈，气味攸违，荆人面庄岳，有不齐音耶？且国初尽徙宁人于内地，别以江南户口实之，则固皆衣冠礼义余叶矣。焦明巳廖廓，而罗者胡犹然沮泽哉？华先生曰：往事无论巳。其地孤悬绝域也，罽帐韦讲，四掳丛梗，比者创于西，仍黠于东，非复。弭耳柔驯矣。举万石之钟，𮉤纤枯之抄，得无为朔方他日虞乎？居士曰：否，否，不然。吾夏金汤固走集险，地，利足凭矣。武刚千轮，𬨎突飘忽，朱諈绛天，赤羽耀日，函坚棠夷，兵铦越棘，丁零角端，超足而射。远者栝蔽洞胸，近者饮金没石，器械足御矣。鹰扬之率，人人扼虎，熊武之师，各各超距，人力足恃矣。以此而守，奚壁不坚？以此而战，奚摧不折哉？矧今上居安思危，宵旴于理，德之所覃，风之所靡，暗昧胸爽，罔不率俾，格心向化，回面举趾，且将解魋结而冠冕，犁沙漠而树艺。彼樊禽攌兽乎，尚于渠而柠噬。坐太山之隈，虞其倾久。斯亦客之过计矣。于是华先生语塞，敞罔靡徙，举手诺诺，引文子辞，行，色有余怍，居士佛尘，容与飘飘乎。若御凭虚之鹤。

唐吕温三受降城碑铭

夏后氏遏洪水，驱龙蛇，能御大笛，活黔首。周文王城朔方，逐猃狁，能杆大患，以安中区。若非高岸峻防，重门击柝，虽有盛德，曷观成功。然则持睿玑而驰张万象，昊穹之妙用枙胜，势以檎纵八极，王者之宏图。道虽无外，权则有备，变化消息，存乎其人。

三受降城者，皇唐之胜。势也。昔秦不量力，北筑长城，右扼临洮，左驰碣石，生人尽去，不足乘障。两汉之后，颓为荒丘，退居河浒，历代莫进。矫亡秦之獘则可矣，尽中国之利则未然。唐兴因循，未暇经启。有拂云祠者，在河之北，地形雄坦，控扼枢会，虏伏其下，以窥域中，祷神观兵，然后入寇。甲不及檈，突如其来。鲸一跃而吞舟，虎数步而择囱，塞草落而边甿惧，河水坚而羽檄走。爰自受命，至于中兴，国无宁岁。景龙二年，默啜强暴，渎邻构怨，扫境西伐，漠南空虚。朔方大总管韩国公张仁愿蹑机而谋，请筑三城，夺据其地，跨大河以北响制，胡马之南牧。中完诏许，横议不挠。于是留及瓜之戍，斩奸命之卒，六旬雷动，三城岳立。以拂云祠为中城，东西相去各四百里，过朝那而北辟，斥堠迭望，几二千所，损费亿计，减兵万人，分形以据，同力而守。东极于海，西穷于天，纳阴山于寸眸，拳大漠于一掌。惊尘飞而烽火燿，孤鴈起而刀斗鸣。涉河而南，门用晏闲。韩公犹以为未也。方将建大旆，提金鼓，驰神笇，鞠虎旅，看旄头明灭，与太白进退，小则责琛尽，受厥角，定保塞一隅之安；大则倒狼居，竭瀚海，空若塞万里之野。大略方运，元勋不集，天其未使人唐无北顾之忧乎？厥后贤愚迭任，工拙异势，刚者读武，柔者败律，城隳险固，寇得凌轶，或驰马饮河而去，或控弦剧垒而旋，吾知韩公不瞑目于地下矣。今天子诞敷文德，茂育群生，戢兵和亲，士狄右衽。然而军志有受降如敌，大易有安不忘危，崇墉言言，其可弛柝。亦宜镇以元老，授之庙胜，伸述旧职，而恢遗功，外勤抚绥，内谨经略，使其来不敢仰视，去不敢反顾，永詟猛气，无生祸心，耸威驯恩，禽息荒外，安固万代，术何加马！敢勒铭城隅，庶复隍而光烈不昧。

巡抚赵时春重修边墙记

国家威制四夷，岩岨封守，而陜西屯四镇强兵，以控遏北虏，花马池尤为襟喉，淢其北而益之墉，楼橹、台燎、舗墩守哨之具，星列棋布，式罔不备。成化以来，其制渐渝，黠酋乘利，稍益破坏，以便侵盗，而大将率绮纨缨弁子，莫或耆御，朝议益少之。始务遴臬将，以功首级差相统制，而巡抚、都御史居中，画其计，督监司主馈饷，更请置总制陜西三边军务，以上卿居之。士众知爵赏可力致，则飚起，而诸将奏功相继，虏颇慴伏北引矣。嘉靖十年，总制兵部尚书兼右都御史王公琼始兴复之。虏倘屯结恫喝，未克即叙。时用唐公龙来代，博采群献，惟良是是，凡厥边保，悉恢故制。宁夏夹河西逦亘数百里，颓垣垫洫，于崇于濬。嘉靖十四年秋，工乃告竣。请给官费仅二万两，役不逾数千人，无敢劳怨，行者如居，掠敚用息。是役也，相其谋者则巡抚宁夏都御史杨公志学、张公文魁，绳其任者则巡按御史毛君凤韶、周君铁，督其事者则按察司佥事刘君恩、谭君闾。至于拥卫士众，遏绝轶突，则总兵官都督王效，咸恊共王役，替襄洪猷。是用勒铭，以永后范。铭曰：鲁高墉兮缭坤维，踞蓐牧兮环处螭。镇貊貉兮伏猰榆，杨威棱兮永庚夷。

副使齐之鸾东长城关记略

河东弃不毛千里，皆古朔方地。成化间，即其处筑长城三百余里。顾虏日抄掠，而城复卑薄，安足为障乎？嘉靖乙丑，虏入寇，总制王公琼破走之，乃凭城极目套壤，叹曰：城去营远，贼至不即知夷城入，信辔飞掣。设险守国，重门御暴，不如是也。吾欲沿营画堑，联外内辅车犄角之势。乃疏论之，以之鸾与佥事张大用领其事。庚寅秋就绪。及冬，虏入，果不能越，因复疏请，自红山堡之黑水沟至定边之南山口，皆大为深沟高垒，峻华夷出入之防。堑深广皆二丈，堤垒高一丈，广二丈，沙土易圯处，则为墙，高者长二丈余有差，而堑制视以深浅焉。关南四清水、兴武、安边，以营堡名，在花马池营东者为总要，则题曰长城关。高台层楼，雕革虎视，凭栏远眺，朔方形势毕呈。于下。毛卜剌堡设暗门一，又视夷险三五里置周庐敌台，若下所皆设戍二十人，乘城，击剌射蔽之器咸具。

齐之鸾平虏北门关记略

自河东黄沙之长城百里，烽台十八，废不能守，于是河西三关遂弃，而虏得取径贺兰，以侵轶庄浪、西海。朝下其议于总督王公琼，琼谓副使牛天麟与之鸾：河东西之障𤇺，遗墟故在也，何名为复？第未有必守之策耳，如可复也，亦可失也。因上议，请于唐朔方军故址北数里为深沟高垒，连属河山，徙堡之无屯种者近之，以阞守望，则虏自不能入，可渐恢复。有诏镇巡官举行，时之鸾实董其役。由沙湖西至枣沟儿凡三十五时，皆内墙外堑，为关门二，东日平虏，中曰镇北。为二堡，围里百二十步，徙故威镇、镇北军实之，又徙内堡军之无屯种者于西隈为临山堡，为敌台四，燧台八。沙湖东至河五里，涨则泽，竭则𤲬，虏可窃出，皆为墙以旁窒其间道，于是河山如故，而险塞一新矣。

佥宪孟霦赤木隘口记略

贺兰山回斜四百余里，岗岑嵂崒，为镇之壁。其蹊径可驰入者五十余处，而赤木口尤易入。岁久关敝，虏得肆寇。总督刘公天和著安夏录，二年，渐次修复。惟赤木关不能固。盖山势至此散缓，溪口可容百马，其南低峰以径通虏窟者，不可胜塞。丽有古墙，可蹴而倾也，以其地多砾少泉，故难为工。刘公乃奏请发金四万。巳亥，巡抚杨公守礼至，则循丽抵口，令人徧剖诸崖谷，得壤土故处，且山多圃石，可作砌，省斧断。又去口二十里金塔墩，有四泉，作水车百辆运之，令都指挥吕仲良董其役，比他关为最固。谋及百年，成于一旦，视修葺之慎，其无望千来者乎？

长史孙汝汇汉唐二坝记

黄河由昆仑、积石入峡口，绕宁夏，东西直流，而比东作渠引流，曰汉渠，汉之西曰唐来。自董文用、郭守敬开导授民，其利远矣。迄今渠久浸淤，岁发千夫濬之，木植劳费不啻万计。昔谓黄河独利于夏，兹困也孰甚？隆庆壬申，宪大夫汪公恫念民隐，登览渠流，抚然汉曰：是闸也，木也，洪涛冲溢，非木可支，盍易石为砥柱乎？乃议于中丞抑庵张公，总督晋庵戴公，奏请改筑。报曰：可。公沾沾喜，谓可以殚厥谋也。爰画方略，审势绘图，每坝设闸六，闸，川石若几，授工人试之。无何，公擢尚宝督抚公各迁去，工将兴而未就，众议纷然，事几寝。万历癸酉，中丞念山罗公抚夏先忧，首询厥役，亟闻之督府毅庵石公矣。会甲戍，宪大夫解公至，檄总其事。解公曰：汪之加志于民若此，前功弗举，其责在我。乃以恊同刘君济、沈君吉、都司杨恩、守备朱三省统理，通判王𫟵、薛侃司计会，经历李耀、千户刘楫司公务。役出于军，夫石取诸金，积山甃砌惟坚，二闸硈然经始。公谕：役者是用为式，可次第举之。诸执事任劳益淬，民亦欣欣相慰，孰不争先而趋赴也。丙子秋，唐坝落城，迨丁丑四月，汉坝亦相继告竣。坝之傍置减闸凡十，中塘、底塘及东西厢、南北厢各覆以石，上跨以桥。桥之上空廊轩宇，豁然耸瞻，临流而溯源，诚塞北奇观矣。夏人兴禹功河洛之思，谋勒碣以纪数公之永永。刘君等以请于越东孙子。孙子曰：事每相待而有成，为民事者，终始相乘，乃克有济。故萧、曹、丙、魏，自古称之，以其画一而同乃心也。是役也，汪公创之，其施未竟，天将启其机以有待乎？使后相龃龉于其间，一道傍之室耳。今共怀永图，一殚力而万姓捐劳，捐劳百千年攸赖，岂云厥功甚钜？盖君子苟有利于生民不必谋自已始，功自已出。彼数公者，心同而量弘，度越古今万万矣。其天为夏民，俾相待而共济之若是耶？休风恊美，用诏将来。若筹略壮猷，数公更仆未易举。兹特述其水利云。

长史张王现湃记

嘉靖乙丑之夏，抚台鉴川王公应台修王现湃成，合镇军民感戴欢忻，颂声载首。庆王闻之，令右长史张应台进而议曰：是勒以石，可乎？台曰：功者，拯乎溺者也；德者，泽乎民者也。然功莫大于贻安，德莫极于粒食，宜其碑。台按说文，谓碑所以表人之功德，因留之不忍去者也。昔禹当尧之时，洪水方割，包山襄陵，承命平治，九载奏绩，乃登祝融之峰，螺书徧刻，碑斯立焉。何也？盖地平天成，万世永赖，功德无尚者也。春秋以降，如西门豹治邺，召公治上蔡，而史氏书之，丰碑记之，亦以因水茂功，利泽及物者也。今兹宁夏，寔右朔方重地，去京邑五千余里，孤悬河外，地潮沙甬，丑虏四邻。是以足食城守为难，赖汉、唐凿渠，引河，灌田屯种，军民籍此以食，边圉籍此以保矣。若王现湃，则辅乎汉渠者也。河水泛溢，故道浸移，使湃一败，其害不可胜言矣。然莅兹镇者未尝不知之，或又以迁转为念，视此不加之意耳。爰及抚台鉴川王公，简受上命，保绥西夏，鸿才神敏，贞度识微，节镇之初，𫍰𫍰然任国事如己事，兴利革獘，严示抚夏之约；忧民恤患，痛陈水灾之疏。凡可以为民虑、为边计者，无不覃厥心以筹划之矣。至于王现湃之将颓，则屯田所系不可缓者，恻然而叹曰：渠者，通水之道也；湃者，益渠之辅也。河洗湃簿，渠将恐矣。适今不治，捋无渠无田，无民无城，兹镇岂能一日而存？故专意主修。乃下议于百司，百司佥以费浩动众，下埽横流，弗克有济为惧。王公曰：计小者废大，疑谋者寡。成益坚初议，时委屯田都司，委继武总理，以兴是役。计日程能，经费节力，奖勤警惰，工佣称事，四阅月，厥功乃成。或者以为有神阞焉。夫培湃以辅渠，灌田以获稔，军民之食可足矣。以屯种而养军士，以军士而居城守，丑虏之患有备矣。所谓粒食以泽民，拯溺以贻安者，不在兹乎？使嗣之者能师其意而不失，世世军民尚亦有利哉！则王公之杰迹，功符天作，可以论古对能矣。诗曰：缵禹之绪，王公有焉。以其功德言之也，宜其碑庆王曰都台，谨载诸玄石，以写众思，以垂永久云。时奉行之者，有佥宪济川张公法，得附书。

知县王业中卫美利渠记

宁夏镇之西南三百里，建置中卫。黄河自兰、靖来边，中卫直流而北。昔夏人凿渠引河水灌田，世享其利。人言黄河独利于夏，职此之由也。中卫有蜘蛛渠，即今美利渠，长亘百里，经始开凿，志遗莫考。按镇之唐来、汉延等渠，志载拓跋氏据夏已有之矣。元世祖至元元年，稿城人董文用为西夏中兴等路行省，即始复开濬。邢台人郭守敬为河渠提举，更立闸堰。今两坝皆其遗制，工作甚精。则蜘蛛等渠之开，或皆董、郭二公为之也。中卫屯田几二千顷，岁征公税三万有奇，实籍水利以足公私。迩年河流背北趋南，渠口高淤，水莫能上，卫人蹙额相泣曰：有渠而不得灌溉之利□。无渠同也。屡尝告请改濬，前巡抚无虑数公，咸恫民。隐集议区画，俱以工役重大，异费中止。但今因仍挑濬，无繋缓急。卫人蹙额，又相泣曰：徒濬而不为改易之举，与不濬同也。嘉靖壬戍夏，中丞毛公奉简命抚夏，筹决通明，应变如响，法重大体，政先急务。卫人以前事告请，公愕然曰：民赖稼穑以生，而水利者，稼穑之源也。水利弗通，民何以生？夫因势而导，治水之法也；所欲与聚，体民之情也。是诚在我。即行兵粮道臬佥谢公，移檄改濬，委参将傅良材防卫，综理屯田。都指挥张麟图职提调，宁夏前卫指挥王范职管工，本卫指挥何天衢、冯世勋职赞襄，命丁夫三千人以赴工，申令筮吉，克期会集，省试有方，劝惩有法，趋事者有欢志，无怨色也。甫月余而渠成，渠口作于旧口之西六里许。肇工于壬戍岁九月七日，竣事于十月十有六日。渠阔六丈，深二丈，延袤七里，复入故渠口，设闭水闸一道六空，傍凿减水闸一道五空。报完。毛公忻然喜曰：吾民其永赖以生矣。遂易名曰美利，盖取乾始美利之义。斯渠一通，不独可以足食而沮虏之势，亦有藉焉，力少功多，暂劳永逸，基虽因旧，制实增新，改濬之功加于创建。是役也，上不妨政，下不病农，财无縻费，民无苦劳，凡毛公之所规定，而谢公能恪承之者也。卫之父老士失，欢忻舞蹈，具书不敢忘，欲纪厥事，为不杇计。介生员芮景阳来属记于致仕知县王业。业不敢辞，拜手飏言曰：大臣有功德于民，为民所歌颂，勒之贞石，为后世法，礼固宜也。书有之：民罔常怀，怀于有仁。夫为民兴利，谓其仁人非邪？纪其事而弗忘，谓其为常怀非邪？小民难保，若此者，匪偶然也。惟我毛公抚夏，未及期年，百废具举，夏人歌颂不忘，岂为水利一节已哉？边载妥宁，且人赞皇猷，斟酌元气，治捋以美利利天下矣。纪之太常，载之国史，可跂而待。而谢公亦必踵芳济美，俾天下后世并扬休闻，是又业小子所深望也。毛公名鹏，号双渠，直隶枣强人，丁未进士。谢公名莆，号南川，山西代州人，庚戍进士，敢并记之。

翰林修撰王家屏中路宁河台记

河从昆仑、积石，历河州，注于硖口，流经宁夏东南直北空鄣下，其于宁夏，犹襟带之固也。顾自东胜既弃，虏入据套中，时时猖猘，侵我并河诸砦，疆事兹棘矣。会大中丞罗公以文武俊望，被上简命，填抚宽夏至之日，率诸将暨宪大夫按行塞，西望贺兰，北阺高阙，东瞰洪流，南游目于环庆之野。还至渡口，见津人操舟渡焉。渡者塘集河𤲬，而无亭以守之。则顾谓诸将曰：嗟乎，天设之险，以捍蔽区夏，而弃与虏共之，又弛要害不为备，柰何欲欲虏使母数侵也？吾兹揣虏所向，一旦有变，不逾河而西，绕贺兰之北，以临广武，则有乘长城溯流而南下，以窥横城之津耳。然逾河之虏，有河山以阑之，有列屯以间之，我知而为备，犹距之外户也。虏即南下，地无河山之阑，列屯之间，飙驰而狎至，贼反居内，我顾居外，急在堂奥间矣。计宜益筑长城塞，用遮虏使不南下，而建亭堠于河之东涯，以护横城之津，此要害之守也。诸捋敬诺，乃约日发卒筑长城塞，横亘凡五百余里，别征卒筑台河上。台高五丈五尺，周环四倍之。上构亭三楹，厢房四墁，前施迤桥数级，上嶟嶟翼翼如也。外列雉为城，城周环九十余丈，高二丈四尺，缭以重门，设津吏及堠卒守焉。是役也，卒皆见兵，材皆夙具，不五旬而告成事，众且以为烽堠，且以为津亭。登跳其上，而山岩陇坂，委蛇曲折，历历在目。伟哉诚朔方一壮观矣。宪大夫解君驰状征记王子。王子曰：昔。南仲城朔方而𤞤狁襄，重在守也。赵阻漳、滏之固，用能抗秦；汉据白马之津，终以蹙项，则守要之谓矣，今并河亭。堠，牙错秪布，守非不坚。顾徒知审疆，而不知守要。要地不固，即列堠数万，举烽蔽天，安所用之？宁夏虽边镇，而京朝之使，蕃臬之长，列郡之吏，下逮行摘游士、工技徒隶之人，往来境上者，镪相属也。有如津吏。不戒猝直道路之警，曾不得聚庐而托处，安能问诸水滨？岂惟客使是虞？横城之津厄，则灵州之道梗，灵州之道梗，则内郡之输挽，不得方轨而北上。而宁夏急。矣，此公所计为要害者也。人见是台之成，居者倚以为望，行者恃以为归，乃指以为烽堠，以为津亭。鸣呼，公之意岂直为烽堠津亭计哉！公甓陛镇城，石甃闸坝，筑控夷堡，修胜金关，建庚兴学，疆理之功不可殚。述述其防河者如此。后之登斯台者，尚其有味乎余言。

巡抚杨一清都察院题名记略

新涂孙公被命抚宁夏，大前人经理之功，进诸父老而博询之，盖自正统至景泰，得为参赞军务者右佥都御史郭公智而下凡五人；自天顺至今，得为巡抚者，右副都御史陈公翌而下凡九人。又曰：元张文谦、郭守敬，劳效懋著，至我朝工部侍郎吉水罗公汝敬来督屯田，始广储蓄之利而边食足。郭公既至，申严法令，戢暴禁奸，兵民倚以为重，于是有参赞巡抚之官。自时厥后，专以都御史为巡抚，著为令，至于今莫之有改矣。

巡抚杨时宁都察院题名记

旧署故有题名记，邃奄杨公笔也，今大司寇泰安萧公鲁重刻之。迨万历壬辰，兵变毁于火，厥难敉定，当事者讳旧署而墟焉，乃卜迁于公议府。维峕骚仄初戢，要在挈纲丕绪，纤细靡遑。予以菲劣，承乏于后，藉前休之擘画，毕三载之劻襄，窒鏬补绽，庶务次第就。理诞惟题名之不可缺也，爰敕工砻石，断自正统以下，节钺是镇者若而人，镌之贞珉，昭永宪云。为之记曰：突子命我，城彼朔方，非诗咏南仲之烈与？彼其名题史策，光映千古，于襄之烈，烂焉，邈乎不可尚巳。嗣是郭汾阳之恢复河朔，题名于唐，范龙图之经略西夏，题名予宋。兹二公者，皆以三代人物，垂鸿树骏，声施不泯，直娩于襄而上之，一何都也。明兴，哲隽继轨，拥麾抚夏者，世不乏人，而遗乘所载，奇赅倜傥，方驾前徽者彬彬焉。然所以享大名于当时，垂荣名于后世者，岂幸致哉？夫名，华也，而所以为名之本者，实也。君子疾没世而名不称焉者，非无名之患，患名之失实，不能永世焉耳。盖名以实贵，亦以实贱；名以实胜，亦以实衰。实有隆杀，名有远迩，所托然也。无实而有名者，盗也；小实而大名看，幸也；暂实而夂名者，徼也。徼幸盗名，君子不处焉。是。故匪躬不二之谓忠，殉义捐私之谓节，廉靖寡欲之谓贞，攘夷定难之谓烈。四者皆实之积，而名之用，托以不朽也。提衡而论，众善胲备，名与天壤而相蔽者，上也，得其具体，名与。竹。帛而俱永者，次之。若夫暗暗焉，汶汶焉，浮湛淟涊，名□草木而同腐者，品斯下巳。君子之称名也，难哉！予为题兹名者，讵袒书姓氏，纪爵里，为荣观具尔邪？母宁裨同志者，缘名以核实，稽履以考政，曰：某也忠，余敢欺罔；某也节，余敢诡随；某也贞，某也烈，余敢黩货玩寇以殃民。庶几一观法而劝戒昭焉，其予之志乎？倘不鋻予之志，而区区于名之执也，则世所称建牙开府、都御史其人者，不可胜数。当时亡闻，没则巳焉，虽题名贺兰之上，人亦篾之眂矣。则兹石之名也，适以召诟速戾焉耳，又奚贵于题兹名哉？

巡抚周光镐豫顺堂记

兵家云：昔之图国家者，必先教百姓而亲万民，将用其民也，必和而造大事。此则易之豫且顺之道也。易曰豫，利建侯行师。录则云：顺以动。豫，顺以动，故天地如之，况建侯行师乎？夫坤下震上为豫，雷出地奋，声轰蛰启，幽者晢而闭者通，刚应而志行，机顺而毕达，威德旁畅，然不自豫始也。震下坤上为复，复之时，闭关不省方，为其剥后微阳，静以养之，既至于豫，其机自不可遏。故未豫之先，兵家所以自治者，其功顷刻不敢懈，即善榖乃甲胄，鍜乃戈矛，砺乃锋矢，不惮征缮，以固我圉者，皆其具也。乃以潜深参伍，渊乎其莫测，戒惧修饬，密乎其不可间。约束于召发整齐之先，兢业于讲肄矫厉之力，不待锋刃之交，钲鼓之合，而俨然矢石集目，罄控在御，其不拔也如山，其迅发也如雷，其中倏出倏入，独往独来，有机存焉。由是而天发杀机，时且至矣；地发杀机，豫且动矣；天动神运，人且悦矣。于是而有伐肆绝忽之役，出之雍容俎豆间，而挥抱制胜。盖自严固果确者发之，方知其渊然不测者，乃其折冲精神之豫，而凛乎莫御者，出之严翼对越之精。何者？其所豫者素也。于是而三军万旅，乐为我用，而不知其所以为我用者，亦其机所不能自已尔。曷今之图者殊是效不著于眉睫，则见以为迂；议不骇于听闻，则见以为溺。少而传合于弭笔，持论者则自逡巡惴恐。于是不问生灵，不较失得，日携我民以求逞，何异以三军为博，乃轻国家事于一掷，幸而得十百于千万，辄掩覆见胜，赏爵行马，彼血膏塞草而骨莽。沙漠者，孰其任之？兹朔方何时哉？胡孽构衅，豫怠□也。剥极初复，生聚教训，未及三载，亟欲驱不教之民，以与狂胡有事，此孔子所恶夫弃之者也。乃借口主上宵旴，臣义敌忾，何尔犹豫？若然，则圣天子假尔节钺一方，岂其不为疆场久远计，而顾奉尔名爵世裔，抑奚赖为？且武以保大定功，辑民和众之谓何？客在幕者曰：诚然矣，汉卫长平、霍去病击匈奴，功何如？余应之曰：青取河南，置朔方郡，功大矣，乃弃上谷造阳地以与胡，不计何居？去病将四十万骑，绝大幕，封狼居胥，登瀚海，斩虏数万余级，震动一时，而士马物故以倍，何不问之？乃今何能望卫、霍万分一得，一狼走千羊，不尤可重慨哉！客曰：诗美周宣薄伐，春秋讥楚追戎，乃知豫顺之动，可贞吉也。予初莅镇，假幕于游戎署，扃键不设，堂帘不肃，反侧伏机满左右，何以称一方宰制？乃草创擘画，拓旧公署以居，因治西三楹为筹诹所，不揣固陋，书之，以证在事者。

佥事张嘉谟撰按察司题名记

方今天下重且要者，莫边方，若也边方重且要。者，御捍之外，莫刑储、屯水若也。它边未暇究，惟宁夏于斯四者，尤为吃要。我圣祖祖宗以武定，以文绥，百六十年，列圣相承，经理建置，斟酌损益，以致隆熙，顾于此有道焉。夏镇城合五路共七卫三十八所，既广且庶，周回千里，北邻大漠，南挹关、秦，东接揄、延，西连甘肃，形胜犄角腹裹，所必赖之大障也。在国初时，恐兵食调措，武杆垂违，尝命堂宪大臣一员为之巡抚，征讨训习，其任宜专，故又命总戎政者长二参同为之督率。尤恐内外可虞，故又命中贵坐镇于其间，周悉严详，无容议矣。然辟宥之来，变态多故，谳而后可，出纳之除，裒益低昂，责当有归一方之赋，尽出于屯。屯田之恒，藉水以利，凿渠引河，岁费不赀，岂细故哉！于是命按察司宪职一员，综理分代，恊志抚台，以安遐裔。考之地志，始于宣德间，宪副刘公瓒督储于此，迄今宪佥东沂张公北山履谦。凡三十有三人。中间所任，增损不同。要之诸公皆登。甲选，历脢仕，名实相湏，然后至此。但居士于曩昔之贤，未尝目击，不敢妄生皂白。惟北山先生自嘉靖丙一时奸豪莫敢逞技，所亲见也。居士尝备数山东，亦领是役，今自愧弗类远矣。先是旧有分司，在镇城东。隅卑隰偏隘，北山议兹亢所可以分司，葺而成之。既竣，托吾乡进士楚君国宝记其事矣。复托居士考先后督理诸公姓名衔籍，次第揭石，兼述其由。居士无。似言何足征，屡辞不获，乃敢赘。词曰：按察司员古士。师。御史职也。胡元设萧政廉司于诸省，我朝在内。有都察院十三道都御史，御史在外，则是司是员皆持风宪，行按郡方，风宪有纲，无所不摄，不亦重且大。乎？居士它未有知，惟自其付托之典，及吾镇之情，以上告焉。诸宗日益，乡食无穷，尚不自安，游心分外，稍有未充，形诸音响。介胄纷纭，骄夸冥昧，一有所莅，假藉营谋，于典如从，恬不知忌。昔者八仓陈陈相因今。者，旧额如是，飞挽无从，动调之来，必至不给。比来内帑年例屡降以充，和买不时，公私不副。两渠之坝，每岁修添，规利匆匆，一有弗虑，贻害云云。军丁余夫，桃修采运，尚有杂庸，减之未可。屯亩抛荒，流亡相继。三尺三尺之童，逮赴项补，每岁赔纳，吏甲催征，急于星火，余尚可白，不若此数者为急也。今日固有所赖，得以安舒，然时异世殊，安能保其久而不易邪？它日有来君子，受上命以居是，倘遇委蛇，睹狂斐之言，以有思焉，思而措之敷施之间焉，敷施而必欲造其极焉，则方区之福之幸，不可胜计矣。或者忽而不求，心不在焉，更有托诸气数之说，则吾镇之八，当何如哉？居士生长于斯，平日在念，不扣不敢以应，顾惟同志，必有处焉。虽知，亦告，情之至也。

副使郭汝河东公署题名记

国朝神武开基，尤重马政，而西北实戎马之区，天下署行太仆寺者四，关、陇盖居二焉。其阶级迁除，一视京寺，悉具马政志云。陜西公署故建高平，官名损益不常，最后设卿一，少卿二，分统三镇，且各兼宪衔，以重法守。然名存实鲜，识者恨之。万历巳卯，督抚议以高平去塞辽远，移置各镇，则势便而令易行，乃疏上，得报可。时则竹亭马君先余任，建署当在夏镇。马君寻入贺，未遑启处。庚寅冬，遵例以冗员乞裁，当路不许，仍促赴镇，甚棘，始定署于灵州。余视灵之诸官舍，率平嚣湫隘，惟是卫土刚面阳，爽垲可居，顾为开府行台之所。中丞泰安萧公独曰：吾侪往来，暂也，太仆公署，常也，柰何持胶固之见，而俾勤隶人垣乎？则檄改创行台于衅西之隙地，而是卫永为太仆公署，凡供用舆皂，侍从优厚，咸萧公雅意云。马君既定居，则思公署徙置之繇，萧公玉成之美，不可以无述，欲勒文以纪之，而续题名于下。

砻石未成，寻晋陟正卿以去。时壬午五月也。余继马君来灵，当路复以两河分道请疏略曰：余陕诸镇款市所六，夏镇居三鸟，虏部众多，猝而交至，因机制宜，道实司之。且也隔在两河，诸政令沛溢匪易，愿割河以东置道使。帝曰俞，其如议，而兵食、鹾法、刑名诸政咸属焉。越癸未冬，余奉𠡠领河东道事，统灵、兴、花马三路城邑大小二十七，其于槩镇马政职自如。甲申秋仲，余转饬兵洮岷，候代未行，马君则以书抵余曰：太仆达署灵州，不榖也，而兼道则自君始。余谋勒石题名，未果，惟君其图之。余惟马政之修，军国赖矣；使道之分，治理急焉。我圣祖之重太仆，即勋旧皆所督视，其意盖闳远哉。而权玩于地闲，几失于遥制，呰窳虺聩，所由来渐矣。河东虽号为弹丸乎，然东控塞上，有长城之责焉。西南接靖固北地固隐然关陕屏翰也。非专道，非躬亲，欲以因俗善治，难哉！马君定卫于灵，未几，而余膺兼道之命，修废则易，审势则宜，武振而兵疆，威烔而惠洽，意在斯乎？何燕有道肇基，实自刀君始矣。乃其移署也，适将满考之时，而其不忘立石题石也，又在归田之后，用心厚，而公也何如哉？盖闻善建竖者，顾名则思其实；切仰止者，望名则慕其人。彼韩、范称之，至今赫赫者，夫非垂名之以耶？策勋杨誉，烂焉与昔贤争烈，吾固知后先君子饶为之矣，而不肖之名得厕其间，不甚幸与！善哉颜渊之言曰：舜无佚民，造父无佚马，而牧愧之告轩辕，则谓夫治亦何异于牧马者哉，亦去其害马者而已。余既勒石题名，而特为记之若此。

佥事张嘉谟撰帅府题名记

朝廷之所以命是职于是边是署者，为兹北虏故也。然兹虏弗率，岂今日耶？鬼方、𤞤狁、赤狄、匈奴、突厥、契丹，皆此类耳。昔人谓王者不治此类，又曰御无上策，然岂容巳乎？要之，命将治兵二者，今日事势，顾有不得不然者。宁夏为关陕三边之一，与虏为邻，屹然要镇。我祖宗经理是方者，兹有道焉。加以师旅，置以卫所，抚以台臣，寓以心腹，尤虑兵任在专。每钦命府部，会推武臣，索知兵者，边各一人充总戎，授以制𠡠旗符印绶，与镇巡大臣一同督率偏裨，节制诸路，统摄士伍，为捍御虏计。良法美意，万年如一。尝考之载藉，及父老传闻，我朝受命治兵是方者，自洪武间指挥耿公忠，迄今嘉靖都督各公勋四十有四人焉，皆当时宿望，公举而来，其治也，无不欲展布，竟尽以上报。但久暂不同，遭际险夷，人时不一，始有未遂者。古人谓用将如用材，当取其所长，弃其所短，不特将也。用人亦然，惟不以物诱，不以人惑，而竟能有所建置，此又不可以寻常论矣。如耿公忠辟展开创抚夏拒夷，功德至今及人，不可泯也。徐公真深入漠北，而俘获为多；沐公英擒剿叆沮，脱火赤而尘清山后；马公鉴败走论卜，而威镇西疆。王公倜之谦谨有为，昂公升之坐销变故，张公麟之以弱攻强，陈公懋之招降抚畔，此皆国初勋旧，应命而出，无容议矣。若夫增置斥隘者，史公钊也；用兵无失者，张公泰也，克捷韦州者，范公瑾也。三公才思，功勚大率优。侔，而公泰闻万精密。继此则骁勇者神公英，严重者。周公玉，明断者周公玺，文采而斩获亦多者，郭公鍧，勇敢而成功。红寺者李公祥，持重而清除山虏者张公安，尚文而崇义者姜公汉，非小拘而可大受者仇公钺，文雅者保公勋、魏公镇，严明者潘公浩，勇敢者却公永，爱下者安公国，无惧而有功者路公英。皆一时慎选，才各攸宜，俱能克济者焉。其公倜、汉、镇虽不幸而遇变，伏节仗义，尽臣子之当然，殊为可嘉。至于潜销置𫔍之乱，安定边人，保全名盛，此分公钺谋勇。异人，必不可以寻常武弁目之。今种公勋则严肃整齐，出奇以成镇北口之捷，西隅一向藉赖，此又不忽而不书也。噫！诸公有往而未在者，有余尚在者。往者已定，不可改移，将来被

命居是方者，可不鉴乎？呜呼！近日是方，视昔稍异矣。内则士卒憔悴，人心靡宁，行伍未充，车马甲仗未完，边防堡砦，斥隘未整，既遭变故，岁年久歉，外则丑类日益骄横。今年牧河套，明年匿西山，春焉寇延绥，冬焉寇宁夏，长驱短窃，岁无宁居。倘由是而瀳焉，不识将何如也。凡我将臣，受有至托，可不思所以上纾圣虑，下尉人心乎？倘于发葹之暇，询在石诸公故迹，损益去取，更引而上之。若古守边名将，其人则李牧、充国、子仪、兀振、岳飞、刘锜，其书则六韬、三略、队吴诸家，其事则膏车秼马，严锋利械，讲武畜锐，作战坚守，赏罚坐进，睦寮恤下，其操纵则本之以仁义，而副之以权谋，变通低昂，随时异用，御兹狂孽，夫何难哉！如此，则将责未有不塞，由是而可以显今垂后。它日身虽云去，自有健笔公论，为之标题，以贻不朽。若曰兹虏固猖，未可辄较；边令益繁，未可处理。阙廷尚邈，有作未闻。古人远矣，不宜于今。边人素朴，小咈何妨，下损上益之，不顾外侵。内惫之不忧，但为侥幸弥缝之计，则不特边人非之，清议国法自不相容，纵能勒名与不勒者，焉能为有无哉？佥以居士生长是方，闻究颇悉，当引刻于始。再辞弗获，为记如左云。

成化六年大学士彭时撰重修儒学碑记

宁夏古雍州之北境，汉朔方郡地。其地北山面河，四塞险固，中国有之，足以御外夷，外夷窃之，足以抗中国，其形势之重如此。自元得之，为宁夏路。我朝平定天下，改宁夏府。寻以其地密迩戎狄，尽徙其民于内地，置兵卫以守之，而又莅以亲藩，总以内外文武重臣，于是城郭之固，人物之殷，兵马之雄壮，屹为关中巨防矣。其学校，设自永乐初年，盖以地虽用武，而人不可不知礼义也。列圣相承，教养作兴，岁久益备，士之由科目为世用者，彬彬有人。惟是庙学因陋就简，弗称观瞻，识者病焉。今都察院右副都御史张公奉命巡抚宁夏，志欲兴修，与镇守总戎议克合，乃尽撤其旧而新之，故所有者悉弘其制，其无者，今备其规。至于圣贤像貌。亦皆绘塑俨然。始事于成化六年夏四月，越秋九日而告成。自殿堂、门庑，以至斋舍、库廪，凡为屋几百余楹，材出于山，工出于庸，资用出于经画之余，官不费而人不劳，何其成功之敏且速也。使来征记。予惟学校，王政之大端，所以成人材，厚风化，实本于此。是以天下郡县无处无学，而惟守令者亦未尝不以兴学为首务。当张公举事之初，或疑边方非郡县比，受任守边，宜以练兵讲武，攘外安内为急，而学校，文事也，差可小缓。殊不知文武二道，学校之所教者，非特诗书礼乐，虽千戈羽籥亦在焉。凡有事出征，受成于学，执有罪，反释奠，则以讯馘告，何独一于文而已？借曰今学校之教，与古不同，然宁夏卫学徒皆军卫子弟之秀，其进而受教于学，诵圣贤之书，究天地之微，明人伦之大，会之于心有本原，见之于践履有次第，性分固有，靡不实得而允蹈焉，则退而家庭，使其父兄成知尊君亲上之义，安民和众之道，志有定而气不慑，则守固攻克，其效大矣。孰谓边方之学而可缓耶？用是张公深体国家建学养士之意，急于兴修以日。感动人心，其真知成贤厚化之要者哉！予故特书，为多士劝，若事诗书科弟以徼功名利达者，有不待劝而能也，此可略。公名茔，松江人。登正统戊辰进士，历监察御史、宪使、布政使，至今官，廉正有为，所在著声绩，宜并书于此，庶来者有考云。

弘治癸亥佥事张嘉谟重修儒学碑记

夫子之德，与天地并，其功化著见当时，垂及后世，贤于尧、舜者，天下皆知之，皆见之，亦能言之，不若一一邑之士，有尺寸之泽者，必喋陈复白，然手显也。惟宁夏一区，远在大河之外，西北绝塞，禹服之所不纪，在秦、汉、唐、宋，为狄貊之居，未入版国。我太祖皇帝神功圣德，奄有华夷，一时窃据，沤灭烟消，用是尽归什伍。迨今百四十余年，人之谈土宇者，其视斯地，则不过一甲胄戎马之墟而已。然而山川秀拔，粹气所钟，其生人之在我朝，有措之経纶事业，位及师保者，其余台谏守牧之贤如猬然。继今可畏之后生，又彬彬乎而出，声华文物，蔚然不让中州若此者，是皆吾夫子神化之远之深，我祖宗列圣文教诞敷，渐涵造就以至是尔。弘治壬戍冬，今都察院都宪长沙刘公出抚是方。抵任以来，修防去瘼，积储阅武，日无宁居。北及三年，边之人仗以安堵。尝谒学庙，见宫墙剥陋，诸供张器什多不如意。考其庙，乃成化庚寅都宪华亭张君蓥之所重厘者也。自庚寅迨今，又三十六稔，无怪其敝。前都宪曹州王君珣，亦尝兴修之，未竟。刘公通计得费若干，市需鸠工，绘葺殿庑，更制帏案，髹陶祭器、先贤神像悉易木位。其余则乡贤有祠，学师有洽，生徒有舍，悉撤而新。之先师庙祀乏乐，公便宜处之，且构且制，不渝时通大完美。每春秋释奠，和鸣绚缛，穆穆雝雝，有容于廷，边之人趋睹如市，甚盛举也。或者曰：吾夫子有灵，丽天兴乾坤，齐悠夂，必不以人之修崇废坠为忻戚。噫，是不然，非得为者有心以徼福取容哉！今日之民，君君臣臣，父父子子，三纲不溷，九法不愆，不沦于夷狄禽兽之域者，孰主张之？佛老之徒，遗术无补，世有溺焉而不能悟，则将金碧其躯，琼瑶其居，以惑猖斯民。之所信向者，亦有之矣。况为政者，下之所视也，所以为夫子之修崇壮观者，正以上为国家，下为生民，报德报功于不泯，亦以示遐壤之人，使其晓然知孔氏之道为所当尊当由，而不骎骎然入于他岐也，其培植教化，成正世道之功，岂浅浅哉！工始于弘治癸亥仲春，毕于乙丑仲秋。众以嘉谟他日发身是基，再辞弗获，僭记其事于石如此云。

嘉靖庚申佥事洪洞王三接重修儒学碑记

粤为西夏，山河形胜，为古朔方之区。圣祖肇基，混一疆宇，遂建卫设学。考其地，文物蔚兴，甲第相望，彬彬乎为诸镇称首。旧学一修于成化庚寅，再修于弘治壬戍，岁久浸坏倾圯，非所以妥先师，延生徒，重文教也。嘉靖戊午冬，大中丞霍公赤抚于兹，触敝而愓，欲图修举。时边事孔棘，公训兵兴屯，完城濬渠，先为御戎之策。越庚申夏，始谋诸总戎赵君应，筮日兴工。自先师殿及东西庑至，即戟、棂星门、泮池、神厨、器库、台序，罔不修启。圣名宦、乡贤祠，各弘其旧。乃修明伦堂、敬一亭及两齐号舍、谕训宅，仍葺射圃，饬养贤、育村二坊于通衢，涂丹易绘，壮丽伟观。过者望宫墙之崇高，起斯文之瞻仰矣。经始于七月，成于十月，副总戎吴君征、游击王君勋、学训董仪、诸生王希仁等率相告曰：公之莅镇也，边野肃清，人和岁丰，诸务咸举。今崇教作学，其嘉惠夏人之泽，盍记之？接起而叹曰：卫建以学，文武并用，国家之制也。撤旧更新，兴学劝士，宪臣之功也。使兹学弗修，则庙貌不称，而斯道不知所尊。道不知尊，则士不知劝。人材之盛衰，风俗之污隆，纲纪之颓振，而国之治忽以之。矧宁夏五卫一学，逼近边戎，殊方民居，俗尚亦异，武弃纨袭之流，亦鲜克由礼，率行教化，尤其急务。公之作学也，正风劝士，将无先礼让之治，而寓偃武化夷之意乎？是役也，材木取诸河而弗采，瓦石取诸冶而弗费，工匠取诸营，忘其力也而弗怨。昔毁乡校者，公侨议其非；修鲁庙者，万民若其望。公以义举，固宜远近咸若而乐观厥成也。然学不徒修，而公以身教。每见分经课士，讲学行射，俾相观淬。励，以底于成。呜呼！而多士诵法先圣，入其门，思见宗庙百官之美；考德问业，思造升堂入室之学。稽儒行以尚其志，读卧碑以治其躬，体公之所教者，希踪前哲，树功杨休，俾后人指之为良士，庶几不失乎令名。如藏修游息，以为媒利取仕之阶，无乃非公修学作人之意，而亦自负其所期矣。因喜为我公颂，而敢为多士规。公讳冀，字尧封，号民齐，山西孝义人。甲辰进士，历官御史大夫，所至风节表著，为时名臣。寻授□辅抚台之擢，将登崇奋庸，入相于国，夏人繋去思云。

万历癸酉参政张大忠重修儒学碑记

宁夏为古朔方郡，其疆域与羌胡接畛，历秦、汉来，沿革靡常，即声教鲜有及者。迨我成祖文皇帝北伐犁庭，余威镇于殊俗，乃移建亲藩，遂为河西重地。复诏有司创学，群羽林子弟其中而训肄焉。用夏变夷，为万世虑，至深远矣。自成化迄今，学凡三修，其规制未备也。岁癸酉，在中丞罗公奉节钺，开府是镇。安攘之暇，日进诸生诵说経史已。乃谒圣宫，汉曰：庙貌弗饬，何以尊师？师道弗严，何以敬业？当蛊而坐视，即郡邑且鄙夷矣，况兹边地乎？乃檄兵宪解君谋所以更新者，解君则奉命惟谨，相与鸠工庀材，捐资程费，经始于万历二年冬，越明年三月告成事。爰是堂庑如翼，齐署鳞鳞，一切庚廪庖湢，以至泮池射圃，靡不伟然改观也。而又为之厘祭器，购遗籍，颜匾额，视诸弘靖间，其规模益恢恢丽矣。大忠不佞，时以臬司摄学政，与闻其事，乃乐为之记曰：以余观于斯举，而知中丞之谋国者非浅哉。夫军旅以蓄威，俎豆以观礼，二者均王政所先，然其机亦互为之用。记曰：出兵受成，反也释奠。介。古者行师献馘，必于𮤲宫，而历考汉唐故事，则期门介胄，悉令通经术，此其意亦以学校之设，彝伦叙焉。彼挥戈跃马之夫，气慓悍而易逞，故闲而习之，作其尊亲严长之心。脱有跋扈恣睢，与夫全躯后国者，亦因是以兴起焉，是则学之为教也。及观成周盛时，鞬橐就封，士罔习战，顾越裳、西旅献雉而贡獒者，史不绝书，是遵何道哉？岂非以武王大诰之后，藏戈戢矢，惟求君臣？父子之道，陈于是夏，而周公旦方制礼作乐，以润色太平，故和气薰蒸，施及蛮貊，至于成王，而治化大行，其所渐摩者素也。宁夏寔讲武重镇，人皆先之，而中丞公独首倡文教，兵宪君又锐意恊成，乃其心亦曰：圣明御极，际重熙保泰之时，即四夷咸宾，重译款塞，其治岂在成王下乎？而将相大臣，当举周公之礼乐，辅成率俾之化，视彼缮墉浚堑，谨堠饬戎，其功用尤较然巨也。况此数者，尤公所兼举而修明者耶？昔僖公作泮宫，讲学行礼，鲁人则颂之曰：淮夷攸服。嗣今宁夏之士，丕变于鼎新，感发于忠孝，必有魁岸环伟如鲁之多士虎臣者，以翊赞太和之运，则越裳旅獒，由今日而垂之万祀，即泮水诸章，岂足多哉？故曰：观于斯役，而知公之为社稷谋也。中丞公名凤翱，字高翰，晋之蒲坂人。兵宪君名学礼，字仲立，晋之安邑人。二公经略壮猷，百年旷见，兹不具列，特举其所为修学者如此云。

巡抚张蓥儒学乡会题名记

圣朝法古致治，尊贤育凡，遐陬僻壤，莫不建学。甄陶士类，望尚当时之用，太平之具也。若宁夏地邻狄境，古设为郡县，而人杂戎夷。建我列圣，敷布威德，丕冒边隅，防于洪武，设军卫屯兵以捍虏，复虑戎伍。之中，不可不使知礼义，故继设学校，以崇文事，凡闾阎俊秀，咸遣入学，俾知周公、孔子之教，仁义礼智之道，处也足自修身以立本，出也期能治人以适用。由是风俗休美，贤隽汇集，登科入仕者能与中州齿，可谓极盛而无以加矣。成化六年庚寅秋，余撤学之旧殿宇堂齐而一新之。学舍既完，遂以前人之出自科目者，皆列名于堂壁，慨非永久之计，乃经画坚石，命训导赵衡、雨录其名氏，次北，刻之于石，以垂永久。在学师生，咸谓此亦激砺后学盛事也，不可无言以纪其实。予惟人才之生，钟灵孕秀，其资禀固自异于群辈，然又游于学校，培之之久，教之之详，德性纯而学问博，方抱其能售于有司，大以成大，小以成小，各适其用，不负所培之久，所教之详。人才若是，可见学校之兴矣。然人徒知才士济济为学校之兴，殊不知由在上之人鼓舞之有道，而上之所自重焉。昔常衮之在闽，以劝学为己任，一时闽人翕然从化，而文风丕振，此其验也。若宁夏先之，巡抚大臣，并臬司宪职，悉以兴学为首务，故士子克自励志，奋身科目，登其仕版者，虽所居之位有崇卑，所遇之时有先后，皆推所学以修政立事，皆知自重以修德检身，表表然于学校有光焉，乌可不勒名于石乎？然名之所传，乃人之贤否所繋，不可不慎。且前辈逝矣，今而未登仕籍，未领荐书之士，睹先进之名，当思所以自重而自立，必曰：如某也贤而有能，足以仪范于后进；如某也不能无可否之议，宜以为鉴，取其醇而去其庇焉。因叹今日刻名之石，非石也，乃是非美恶之明鉴也。后之视今，正犹今之视昔。吾辈后学，由兹进身，而继勒于石，设或一有龃龉于其间，亦难免他日后辈之訾议。必期立心之同，务道之同，而为大贤君子之归可也。若卤莽灭裂，图一时幸登科第，刻名于石籍以为荣，而不思所以自重而成立，岂君子为己之学哉？顾以笃励士类，各知自重而有成也，盍相与懋诸。

巡抚王时中撰儒学碑阴记

宁夏在坤舆西北，为风气严凝所始，贺兰拱秀，黄河环流，自古为诸夏藩屏。至我圣朝，号称重镇，习俗通五方，而尤知崇高节义，宜多文士名贤。自洪武以来，登科目者近七八十人，咸布列内外，有声望。成化六年，先巡抚都宪松江张公蓥，尝将司马徐琦等刻名于石。今五六余纪，字文剥落，断碣废弃，无以垂示将来，似为缺典。时中叨承上命，巡抚于兹，既三年，适巳卯开科，得王师古等五人，亦盛矣乎！因令佥宪舒君表取坚眠以复，并未录者叙于上，而以续开岁贡附之，正亦继宣此意焉耳。时教授贾自纲、训导庞经元率诸生因请余言。盖君子所贵乎道者，令名无穷，耻没世之不称。正惟有实斯有名。说者谓名为实之宾，不诬也。故有实未有无其名者。无其实而欲袭取成名，不可得已，曾何有形踪诡秘钓名于一时而可久乎？此表裹相湏，自然之道耳。若已往者，或台省而正，或方岳而良，或郡县宣化，或文学育才，或有以谏诤显及以廉退著者，率皆忠臣孝子、志士仁人，而名各攸寓，信哉！照耀乾坤，峥嵘今古，邈不可尚，无非克尽所性之道而己。月旦乡评，固有定价。吾知诸君子于此，谅能砥砺节义，进修事业，如何而为忠，如何而为孝，又如何而进必有裨于时，退必无歉于心，守身体道，庶几乎希贤作圣，不使有负于所生，岂独收完名，播永誉于一代耶？参天地而为大，睹山川而增色，显晦大小，亦安于正而后已。若其要名宠以为通，计丰约于所溺，患得失于自固，虽声闻赫赫，而实或不足，是自失其所以为人之道，亦必并其名而俱忘之矣。固非朝廷养士至意，抑岂张公立石初心也哉！素以豪杰名者，自当致择于斯。顾予何人，亦置赘语于碑阴，特使观者有所考云。

参政李维祯撰巡抚都御史黄公嘉善重修儒学记

今上槙，不佞承乏秦督学使，尝入宁夏，北负贺兰册，而黄河自西徂东，如带萦之。南有马鞍山，如玉几在凭，其外则巨野苍莽无际，形家所称最盛也。诸邸第区宇，率右山而左水，间登城望之，疑其故长老练事者言。地有王气，令反其所。乡城缺东北隅，城外诸渠，缘汉延、唐来之旧而深广之，大小千有奇，亦朱衣凿方山为渎之意。其民稼穑渔樵，其士温文而足智，有荆、杨二州风。

国朝名人辈出，独自顷科目有间耳。广。厉功令董振铎之，故无廪饩，请北内郡，得给稍食，迄今垂三十年，举秦闱，举南宫者诚不乏人，未能济济绳绳如内郡也。而中更遭逆贼之变，死伤愁苦，民不聊生，弦诵阔疏滋甚。少司马黄公莅镇六年，承休明之策，建威灵之号，名王称藩保塞，民狎其野，所以瞻察伤夷，咻噢疾痛甚备，童儿匹妇，欢喜相贺，若收之斗极，而还之司命。于是修学，高灵星门，左右各树坊翼之，而斥庙南𤲬地若干尺，其内则启圣祠、讲堂、学舍之所以圯剥者，撤而新之，创为泮水，为尊经阁，甓垐木石，舟碧之精整，栋宇詹阿，门垣之壮丽俨然。墙高数仞。宗庙之美，百官之富，与目谋，四壁丝竹之声，与耳谋，而通六艺三千人，身与之相揖让论议也。士争自濯磨，以无负公德意，登贤能书者，应期出矣。畴昔门下士荐绅逢掖若而人，函书布币之晋阳，请记其事。盖文武并用，长久之术，而文教为先。昔文、武伐崇戡黎，六师甫及，而青莪棫朴，誉髦斯士，日勉勉焉。武王归马放牛，戢干戈，橐弓矢，即求懿德以敷肆夏，而镐京辟雍为首善。周公成文武之德，以天保诸诗治内，采薇诸诗治外，身下白屋之士，吐𫗦握发，唯恐失之。周官司徒、宗伯、乐正、司成之属，六德六行、六艺十有二教之法，比闾族瓽，在在有官师子弟，殊为绸缪繁缛。而其子孙封鲁，率由不忘大小，从公于泮，色笑而教之，顺长道，广德心，是以君子文事武备兼修，其小大有勇知方，亲上死长，而不忍倍周。卜年卜历，远过夏摘，而鲁当楚汉之季，弦歌不绝声。夫宁夏非诗所谓天子命我，城彼朔方者耶？靡室靡家，𤞤狁之故，赖明天子威德，执讯获丑。而黄公杨旗和銮，业巳日临博士之席，问青衿之业，为之张相其怠，而扫更其獘，补其阙遗，文其固陋，而作新其耳目，振发其意气。盖公产山东，习周公所以教鲁，而官朔方，仿周公所以治周，非俗吏所能为也。考地志，夏果园成，而目塞北为江南，惜其教不加富。胜国时，有理出俘虏士，而子弟知读书，俗为一变者，惜其生不逢时，所事侏漓左祍之主。夏人遘圣明二百余年，封疆之臣，敌王所忾，俾士有宁居，富而教之，周官法度其举，鸮集泮林，式好其音。士日游息藏修于斯，傒志从欲，可以人而不如鸟乎？山川之秀，钟于人，为邦家光，在立德、立功、立言，为法天下，可传后世。彼王侯将相，直士苴耳，何有于科目？周士思皇，不可胜数。若南仲其人者，尝有事朔方，悄悄之忧，赫赫之威，急多难，畏简书，夷猃狁，伐西戎，烂然一代宗臣。迨乎后叶，而天子褒嘉太祖，风示百僚，载在二雅，名敝天坑，夏今所稔闻也。得是人而劢相国家，是新学也，虽比千周辟雍、鲁𬱙宫，宁多让哉！不佞于夏人有故旧之义，是用识之，以谂夫鼓箧逊业者。少司马名嘉善，即墨人，敡历南北，多政迹，兹特其一端云。其分猷念以相从，则右丞南和李公起元，观察河内高公世芳，征西将军萧公如薰，恊守上国姚公国忠，郡丞司理翼城王三锡，司饷垫江骆任重。他执事文武吏，名氏碑阴具列矣。

光禄大夫、太子太保、吏部尚书石渠王恕中卫儒学记

中卫在大河之西，乃前元应理州地也。左连宁夏，右通庄浪，实边捶之要路。元命既革，州废久矣。卫则创建于国朝洪武三十二年，武备孔修，足以攘外安内，学校未设，人鲜知礼，实为缺典。正统四年，英宗皇帝在位，从本卫所镇抚陈禹建议，始设学校。其学建于本卫城内东北隅。自是以来，诗书礼乐之道兴，弦诵之声作，诸生学有成效，出其门而为国用者，已彬彬矣。武夫悍卒，接于见闻，亦知礼义廉耻之可尚，而风俗为之一变矣。其后，巡抚都宪徐公廷璋以为学校乃育贤之地，教化之源，宜居中正文明之地，不宜设于偏僻之所，失其具瞻。乃命本卫改建于通衢大街之中，左庙右学如制。但地步窄狭。其学上建明伦堂四楹，两齐各六楹，而庖廪号房无地可建，以其右为保安寺所限而未恢弘也。弘治巳未，本学训导李春、贾茂章申白都御史王公珣、佥事李君端澄，委本卫指挥冯泰，撤其寺宇，去其垣墉，以其地拜于学。然后豁然广阔，可以展堂齐而建庖廪。斯时也，参将左君方分守其地，乃曰：学校亦吾当为事也。于是悉心经营，一应工料，皆其措置，委本卫镇抚吴昭董其事，晨夕展力，遂移明伦堂两侪于厥中，增建神厨、神库各四楹，号房三十六间，门二座，庖廪器备，亦无不具。功已九仞，所亏者一级而已。左君去任，其功遂寝。正德丙寅，参将冯君祯来代，莅任之初，谒庙视学，环视左右前后曰：比未完之功，吾当整理。乃区画工料，委千户曹纪监修，完其所未完，增其所未有，又树牌楼二座于学之左右。从兹庙学殿堂，如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞。两庑、两齐厨库、号房、庖廪。器备亦莫不饬完美，涣然一新，军民改观，师生忻忭而感激奋励矣。训导李濙述其建置修造颠未，具礼币，遣军生梁材、黄璁不远千余里而来，谒予以记是请。嗟夫礼义由贤者兴，事功四能而有力者建。观其建议设学之人，与夫迁徒增修诸君子，非贤且能而有力者能若是乎？是皆可书以告夫来者，使之有所观感，嗣而葺之，不至于废坠可也。抑又谂之曰：诸君子作兴学校，如此者，无非欲尔一方之人，知礼义，尽人道，为子者孝，为臣者忠，为师者勤教，为弟子者勤学，各抵于成。为材官者抚恤士卒，凡遇战阵，以身先之。荷干戈者，勇为战斗，母自畏缩，俾丑虏知惧，不敢侵侮。则幅愪之内，凡为工摘贾者，各安业守分，不相凌犯，则身家可保。是惟皇家设卫建学之意，否则未免忧虞，而厥咎至矣，可不免哉！

佥事铜梁舒表兴复灵州庙学记

灵武，古北地城也。州治创自西汉，历代沿革无常肆。惟我皇明太祖高皇帝开柘幅损，尽贺兰而有之，乃设灵州守御所，为夏镇门户。大河抱流，群山环拱，文臣武将产于地者，代有其人。弘治中，巡抚中丞曹南王公珣议复州治，建庙学，果有振奋科目者。未几，为时议所阻，革州并及其学焉。诸士子分寄宁夏、环固诸学者什之六，私相让习者什之四。规制方草创，遂以湮□，圣贤像主亦暴露刊剥，人怀惜。正德甲戍，中丞任丘边公宪尝具疏请复旧。未报。越三年，今中丞东黄王公时中被

命省临，表适迎会于其地。公访谒先贤圣，四顾与叹，乃曰：治必本于教，武必宗于文，用夏变夷，义所必。举。况遗址尚存，生徒涣散，安能忍耶？因其始未，章疏再奏，巳卯春，得报可。既而印篆亦至，遂区画镪币粟米，构材僦工，而大为充拓，委表集选俊士，拜取改拨各学者源源而来，咸得肆力于其间，一时边徼生辉，亦盛矣哉！守备张鹏、指挥吴山、赵壁、训导庞経元，率生员元経辈具事由请记之。盖闻道在天下，不以蛮貊远近有间，故无时无处不可无道，是不可无学也明矣。灵武为自古重地，垣营砦堡，生齿益繁，况兼北部党落归附者，具获膏腴之养，慕德教之风，袭我衣冠，输我贡赋，以世继世而相安于田里，虽以甲胄戈盾为急，使非教以孝弟忠信，则不知亲上死长之道，亦无以为固结人心之本。故古者出兵受成，及其献功，咸在于学，其关于世务亦大矣。朱子尝谓老佛之宫遍满天下，大郡至逾千计，小邑亦或不下数十，而公私增益，其势未已，至于学校，则一郡一县仅一置焉。噫！必若此言，是尚以郡县各置一学为未满，可使巨郭人物之地而独无学乎？此固国家治化之隆，地方风俗之美，似若有待而然也。于时量工命日，以是岁秋九□戒事，越庚辰春三月落成。崇祀享之庙庑，严讲授之堂齐，号舍翼分而环拱，廨宇鳞次而布列，与夫庖湢游息之所，凡为屋几百二十楹，规模制度，巍然弘厂，咸一彻而新之。乃彻取附近原寄诸生，并所选者百九十有奇，济济次潦，充斥庭阶，风俗一变而为礼乐之邦。会有开贡新例，本庠乃得与宁夏并四年计，共八名，久困塲屋者，皆遂其效用。汉土老稚，庆于家，歌于途，各督率子弟，抠衣趋学者，如相约争先。非孔孟之六经不习，非君父之懿德不讲，优游涵养，将见科目奋庸，登峻阶，树显业，恢恢乎有余地矣。一或不合，则卷怀于巳，亦不失其正，必皆于道有光，岂无文武豪杰，足为圣贤之徒者乎？是虽兴复之举，诚有开创之功，异日论者必拟诸文翁在蜀，固未可以古今差殊观焉。然酌处详密，纤悉弗遗，财出于公府，工出于官，夫筹划指授，殆若预定于中然耳。其所以感人动物，敦化善俗，何莫而非道之所为哉？他如西缉关隘，设隄防守，增盐池兵将斥堠，及奏蠲崩沙租税，劝垦荒弃田亩，力濬渠坝水利，数年以来，远近乐业，因而自知思善，有不可御者，真所谓富而能教，如呼寐而使之觉者欤！良由公宏才劲节，变常弗渝，故其措于设施者类如此，信皆为可书也。是岂随时迁就，小补鏬漏者云乎哉？公字道夫，号海山，登弘佁庚戍进士，任监察御史，历川、湖宪使，转今官云。

给事管律东号记

儒学旧有号居生徒，后撤之以建启圣公祠，生徒遂假道官佛寺中读书。嘉靖十七年，巡抚都御史吴恺发官钱易地而建之，以其在学之东，故名。记曰：王政之务，莫急于学校，学所以养士，而公孤卿大夫之事业，悉由之以出。是故今之制，通天下之郡邑皆学焉。学必有舍，又所以聚生徒，相资而互成也。宁夏之学，萃五卫之生徒，常数百人，以其军旅之事，殷于俎豆而饩廪，故弗之及。嘉靖九年，撤其舍以祠启圣公，于是假佛寺道官而散处之，生徒弗宁。丁酉冬，都御史石湖吴公巡抚夏方政通人和，百旧一新。越明年戊午春，召生徒试之，拔其颖异者，专训导郭安世领其教。月给斛米，为𫗴粥之具，日给分银，为蔬茹之需。此盖肇自石湖公处分而作兴之者，公私竟弗之耰，仝徒感奋自励，益力于其学矣。寻发羸钱，易地于兹，爽嵦面阳，为生徒舍计。百余楹，堂庑门垣位置各宜，壮瞻绚目，工始于六月，终于十月，华不逾侈，朴不逼陋，石湖公养士之心厚而其功伟欤！陕臬佥大夫味泉孟公襄是役也，实勤石湖。过芸庄，谓管子律宜记之。律曰：孟子谓：学问之道，无他，求其放心而已矣。舍以聚之者，其有以收二三子之放心哉？放心收，则从事于学也，愚者可进于明，柔者可进于强，斯固有护矣。虽然，律尚有说焉。夫经以载道，探天地万物之原；史以纪事，著古今兴废之迹。诸子百氏，羽经而翼史者，二三子朝讲夕诵，能外是哉？然讲以究其蕴，诵以熟其辞，苟非研精，覃思。反求诸心，何益焉？反诸心矣，苟不践诸其形，虽有获于学也，何征焉？是岂石湖公之望于二三子者哉？抑或溺训诂而自谓深于経，骋词华而自谓工于文，恃，此为功名利达之计，而出入斯舍，虽衣冠彬彬，使视之者漠然无所起慕，又岂石湖公之望于二三子者哉？夫功名利达有命焉，君子不谓性也。能倜诸身，推而淑诸人，使乡里子弟皆知君臣父子、夫妇、长幼、朋此石湖公所养之士以风之者，余韵弗巳，不亦美乎？况夏之生徒，后先相继百七十年，而其遭际之盛，尝有如今日者乎？今之生徒亦数百人，而其盛又未有尽如二三子者。毁瓦画墁之戒，先当以自警也。虽律亦恒为二三子惧，二三子乃可驰驰。焉，而莫之虑哉。

提学佥事殷武卿揆文书院记

宁夏国初建卫学，嘉靖戊戍，都御史石湖吴公即学东巷搆民居，建养正书院，集诸生分馆居业，一时贤后登庸，称文献焉。学宫东故有监𬬰中官署，后罢中官入卫，游击居焉。四十三载甲子，大中丞鉴川王公抚临夏土，每视学，辄喟然曰：诸戎马旌旗，日往来学宫侧，诸生敬业之地，皆戎马旌旗薮矣，其何以大居业而远嚣缁也？适地震后，书院倾圯，游击署亦敝漏不可居，数请葺治。公毅然曰：是可更治，文武攸便。乃檄兵宪张居、济川札指挥江龙、知事王朝凤，亟改故书院为游击卫，即遗署晢新书院，建仪门，前后堂各三楹，左右列号舍各六区，备寝厨、床几有差。堂后甃泮池，引渠水左注右泄，环汇。学宫后筑台十尺，为文昌祠。游焉奂焉，与学宫增崇矣。始役于嘉靖丙寅七月，至隆庆建元六月晦，越期年始落成。济川君以余滥竽文学，乃走书属余为记阴。武卿曰：嗟乎！加志于学宫者，格世之郭廓也。弘美于风教者，隆化之轨辙也。且夫折狱明刑，平徭定赋者，非不威令明而德泽究然，君子曰：沱流标枝，非本始之术。乃鉴川王公之抚是镇也，其政简易，故人式和；其法严明，故治威克；其事精审，其用裁约，故奸不乘隙，而民困以绝。至其诘振戎兵，威服夷虏，又赫赫然可铭金石，乃犹日以修学重文，范俗作人为务，此岂斤斤于一事一令之间者哉？余盖尝读禹贡，见所谓三百里揆文教矣，至二百里奋武卫者，非以略文，亦举其所重焉耳。我国家固以武功定区宇，然既环郡县列以胶庠，又缘诸镇设以卫学，此其崇文之意，章章著矣。宁夏虽远在大河之外，而人士之杰秀，非少于中玉爱亲敬长。亲上尊君之义，又皆人知能之良也，顾习尚隘于见。闻学术荒于游惰，其居使之然哉？或亦无以倡之耳。国朝宁夏之逮，本以折冲外侮，而卫学之设，实寓修文于武卫之中。盖上以人伦为教，则下以惇伦为事，风习渐涵，思义维繋，由是战则胜，守则固，文教武卫，要不可岐而二之也。王公既严武备，尤特易置书院，汲汲于养士者，其所为倡励道化之意，何以加焉！诸生日藏习其中，诵说先生，称法古昔，即是见闻可以弘畅，学术可以精研，旦日者胥斯人更化之久，固将以忠信礼义为甲胄干橹，不有鸿术之异操，而全材之应用者出耶？地当与中原文献等，又奚卫学云乎哉？此王公垂远之泽，有志者不可重负之也。于乎，鲁僖以泮宫致颂，文翁以兴学遗休，武卿亦谓王公开宁矣。济川复予言于公，公曰：揆文奋武，先王経世之伟烈；文事武备，尼父用世之懿范。夏古荒服用武。地也，武非文无以知方，文非武无以御侮，文以明，道。武以攘夷，正人心而固千城，保舆图而弘圣教，兹地为不虚矣。工待竣，张公以礼去，继东海方君代至，式赞厥成。公乃改题院额曰揆文，扁堂前曰明道，后曰会讲，分左右号为六行六艺。卜吉释菜文昌，进阖镇四学诸生应试者三试之，俾居业精艺笃行焉，凡尔永世云。王公名崇古，辛丑进士，蒲州人。先兵备鄜延时，修鄜延郡县学与诸名公祠，盖所至收声华，持体要，殷情翊天子道化者。张君名桥，已未进士，滇南人。方君名岳，丙辰进士，莱州人。先后勋名炳炳。是役也，各勤赞画。故得并书云。

参政王道行朔方书院记

宁夏卫，古之朔方也。其后卫在花马池一墙之外，即为殊域，边民习于弓矢，不知有学。建学自嘉靖二十九年始，则巡抚凤泉王公之奏也。夫战斗之俗，非渐以礼义，缓急固未易使。若王公者，识度尤远矣。诸生粗习章句，无邹鲁家法，不得以文学辟举，所以教之者甚。为阔疏。岁癸亥，广平蔡君国熙奉命督饷至，使事之暇，进诸生，迪以圣贤之学，咸惕然有省，原请卒业。君视学宫制未备，又难数往，则相城中隙地为书院，中作堂三楹，曰体仁堂。两翼为号房十二楹，前为仪门，又前为大门。堂之后为厅三楹，左右厢各三楹。后为飨堂一楹，以祠夫子，而有宋横渠先生配焉，曰：是其乡先生也。又最后起土为台，高若干尺，登台远眺，则内夏外夷，若指诸掌。诸生以君之别号，请名之曰春台，志不忘也。盖仁者其物同体，熙熙然如春，登台，其乐可知已。是亦有微训焉。台之右为射圃若干武，命诸生辍讲，则习礼其中，正，以示不忘御侮之意。既成，而坊于大门之外，曰朔方书院云。余雅与蔡君善，它日以公事至，偕参帅吴君嵩落成于体仁之堂，视其所揭以教诸生皆。其东壁则白鹿洞教规与君子、小人义利之说；其西壁则张子之西铭，阳明先生之立志说也。夫西铭言仁之体备矣。求仁者莫先于辨志，志辨则义精，学敏则志立，然后仁可体也。旨哉教乎！酒数行，歌鹿鸣、南山之诗，少长咸秩，雍容有仪。既又召诸父老为乡约，揭

圣训而讲读之，莫不感发兴起于善，若川赴而谷应也。其咏歌揖逊，若相从于洙泗之间，偕群贤而上下之也。于是相率而登于春台之上，徘徊四望，见诸戍卒乘城击刀斗，转呼不息，敝絮短褐以御风雨，煮沙为饭，岁时伏腊，不遑一恤。其私心怵然内悲焉。蔡君则为余言：往岁边吏多割剥其下，输写而入，恣其所贿遗。今圣天子简任忠贞，恢弘化理，一时方叔、吉甫之佐，𬣙谟远猷，相与劻劝于外，譬如草木，大寒之后，照以阳春，虽枝叶外凋，而生理潜复，行且毕达。余曰：二三子听之，此阴阳消息之机也。夫中国夷狄之盛衰，君子小人之进退，学术之污隆，而人心之淑慝也，微乎微矣！故仁则畅于四肢，发于事业，不仁则生于其心，而害于其政。文德修而苗格，小雅废而夷侵，其言若迂，捷于桴鼓矣。诸生皆木讷少文，又生长边鄙，无繁华可欣艳，一坊剿说淫词，侮圣言而坏士习之书，久无有售其地者，所谓混沌未凿也，力行以求仁，于为仁也何有？吾闻之，孝弟之至，通于神明，愚不肖之知，能察乎天地。洒扫应对之事，即上达天德，诸生慎勿以为高远而杳茫视之也，不媿屋漏而巳矣。怙慎此以往，它日出为世用，庶几于城腹心之选。假使陋巷终身，亦可推其说于其宗族乡党，使为将帅卒徒者，为国家树节效忠于无穷，岂不休哉！诸生皆跃然色喜，因进而请曰：蔡先生有大造于西鄙之士，恐一旦召还，得无废此乎？余曰：不废也。今书院遍天下，独白鹿之学最传，则朱、陆二先生之功也。蔡君学既日进，诸生又能笃信之，果相与以有成，则兹地将为朔方之白鹿焉，谁得而废之？蔡君曰：善，所不与二三子自力者，非夫也。是役也，吴君发戍卒以佐版筑之事，为斯文左袒，而卫幕李廷谟、千户李勋、百户毛羽与有劳焉。厥费以赎锾，五阅月而成，若不知有兴作者。蔡君登已未进士，以户部郎中奉使至，诸所猷为建白，甚者军实大饶，两镇利赖之，兹不具论云。

户部郎中蔡国熙体仁堂记

圣人之道，本诸肫肫，而经纶万化，岂在求于言语象。数之间哉！自孔子以克巳复礼，天下归仁语颜子，而万物一体之学在是矣。秦、汉以来，儒者营营驰骋于训诰辞童功利之末流，历千载而此学不明。至宋周濂溪、程明道二先生揭无欲定性之旨，学者稍稍复知趋向。横渠张子接迹而起，西铭一书，发明仁体，益以昭著，庶几得孔门之正脉云。余癸亥岁，祗承

上命，驻花马池，督延宁军饷，启处靡遑，往来于不毛之野，殚竭愚衷，夙夜经理。越甲子，粮刍渐裕，蕲可免脱巾之呼矣。独念索居荒徼，旧学日芜，且惜边地士讲习多疏，因建朔方书院，作讲堂，扁曰体仁堂，愚意固有在也。堂之后为享堂，以祀夫子、张子配之。盖学以圣人为宗，而张子是其乡之先达，欲为仁者，舍此将安所依归也？督饷有暇，辄登体仁之堂，与诸士讲学于中，多所启发。一日，进诸士语之曰：二三子知体仁之学乎？若辈生长塞上，余试以塞事言之。尝诵出车之诗，南仲城彼朔方，即兹地也。设旄建旄，𤞤狁于襄，岂不赫赫然保大定功哉？及观春日迟迟，卉木萋，仓庚阶喈，采繁祁祁之咏，虽云述其凯旋之乐，亦见其将士一志，甘苦同情，靡怨靡争，军容闲饬，兵戎倥偬之中，蔼然有太和一体之气象，谓之仁非耶？今戍守之役，艰苦万状，余目击者三禅，所不忍言，即采薇之什，何能尽道。闻往岁债帅临边，不念婴儿爱子之喻，复竹朘削，不仁孰甚焉！诸生宿所经见，且多族党之众，盖必有恻然于中，艴然于色者矣，然亦曾以是而体于心乎？夫士尚志，居仁，大人之事备矣。尔多士今虽知有圣贤之学，然溺占毕之习，躭世俗之好，鄙吝犹未消，忿戾犹曰作，习心浮气之相乘，而性真未著。傥不从事于求仁，他日服政，其能恤百性之艰而图其易乎？其能异于彼之朘削者乎？恶在其为圣贤之徒也？然或不能切已省察，克治其私，而骤欲依借于万物一体之学，想像乎民胞物与之量，抵长虚见，竟亦何益？昔尹和靖见伊川，半年后方受西铭，殆以此夫。呜呼！良知良能所同然，天机流行，随处感发，操之即存，夫亦何难？患在不体焉尔，无俟远指。即今父老之听讲圣谕，动至垂泣，乡社之童子，跻公堂而请益，皆知肃然起敬焉，是诚何心哉？即所谓恻。隐之心，仁之端也。任其或在或亡而不加体察，此之谓百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。诚能随处体认此心之天理，戒慎常存，而母忘其所有事，凡所谓鄙吝忿戾之私情，自将无所容。人欲日消，天理日明，万物皆备，太公顺应矣。此彻上彻下之功，下学而上达者也。君子修已以敬，而安人安百姓，笃恭而天下自平，至中和而天地位，万物育，莫非此道。至易简，至广大，在默而识之，不可以言语求，不可以象数尽也。尚用志不分，体此意而有得焉，出则为南仲之畏此简书，匡济时艰，处则为颜子之乐道簟瓢，终日不违，仁可胜用哉！诸生进而请曰：闻先生体仁之说，昭然若发朦矣。不识用之吾边圉战阵之事，亦克济乎？余曰：此所谓仁，非噢咻煦育之谓，孰云不可济也？孔子自言军旅未学，及却莱堕费，不劳余力，则仁之妙用也。先儒谓黄石公有一秘法在人间，只一仁字，寄正分合，变在湏臾，孰非此几之圆神运筹哉？然亦岂止于用兵巳哉？诸生跃然曰：今乃知吾心之仁，其体无所不蓄，而其用无所不通，敢不誓竭此生，孳孳体验？以无负先生之教，因记之以证诸后日。

行人王幼慈书院学田记

我国朝黉宫之制遍天下，虽是穷域绝塞，干戈倥偬之际，亦必以建学养士为先务。诗书弦诵，礼乐教化之泽，比昔成周隆盛时为加远矣。宁夏学设于永乐二年，规制渐备，而学田则创自今中丞抑齐张公也。公自隆庆五年膺简命巡抚西夏。时虏酋款顺，朝廷允其互市之请，庙堂深怀隐忧，公至，运画区处，动中机宜，虏人悦服，举手加额以去虏得中国之利十一，边疆得虏人之利十九，且虚实向背，因可调之，羁縻长策，数世之利也。公条陈八事，皆筹边大计。今夏人惟恐公一旦升转，谓公能留宁夏三载，可保百年无事，此其舆情云云。公雅意作养士类，以兴起斯文为巳任，课试诸士子，学行优者，聚于书院而饩廪之。建文昌阁于学东三楹弘厂，揆文奋武，可谓各尽其道矣。庆府复翁殿下夙著贤猷，嘉惠后髦，捐金五十两为阁费。公曰：阁既就绪，而殿下厚德不可泯，宜置。为学田，勒真珉，以垂不朽。总戎东亭谢公暨弘农顾齐、丰林省齐、寿阳坦寿、真宁孝齐、巩昌雝齐、华阴𫍯齐各贤王，颙齐、𫖮齐、顺齐各贤宗，亦量捐禄俸为阞，共得田三百余亩，在城西隅，命镇城通府屯田都司理其事。书院供需及一切考课宾兴等费，咸取办焉。一时士类欢腾，感励思奋，彬彬然根。心生色，仁义道。德之化，蔼如也，谓非中丞公作兴鼓舞之力哉？圣天子宵肝边士，𠡠谕公严饬武备，余捧齐纶音以来，会逄其盛。公与东亭公拜命之日，即属余为记。余逊谢不敏。既而学慱博率诸士子称公命复至，予不敢辞。遂进诸士子而告之曰：无恒产、有恒心者惟士。为能，而荣贵通显，乃或有失其良心者，岂困穷拂欎足以坚其守，而纷华波荡，反足以侈其志欤？士子之心，不系养与不养而自固者，以其学问明而礼义定也。诸士子其知中丞公今日所以养士之意乎？若谓其擢巍科，跻脢仕，以为西面夏光荣，则固属第二义矣。诸士子仰体置田作养之意，幸而奋身科目，不炫名失实，竭忠矢诚以报国家，或限于禀数，沉沦等。夷不随俗苟合，饬躬励行，以表乡闾，斯于中丞公、贤殿下为无负也。余再告之曰：修天爵以要人爵，得人闻爵以弃天爵，孟子之所谓惑也。先圣先贤之言，炳若国日星，家藏其帙，人诵其言，父兄之所愿欲，师友之所期望，乃固背而驰焉，则盂子之惑滋甚矣。然则为士者，进不负其所学而有以自达，退不溺于流俗而有以自立，岂非孟氏之所与，明时之所赖，与夫贤殿下、中丞公、东亭公之所深望者哉？予不敏，未能广诸士子之所未闻，惟是芜言绪说，因是记而期以共勖诸。中丞公讳蕙，登嘉靖庚戍进士，山东平原人，而共成是举者，按察佥宪、徽州都山公汪文辉也，例得备识云。

副使高世芳撰巡抚杨公时宁置学田记

今天下郡邑之政，恒赋税讼狱是急，不遑省学校事修废，诸生月廪，至不得比于顾役之直以时给也。卫所之长，与章、绛臭味故别，以故卫学士视郡邑尤失藉。况宁夏新罹蛇豕之毒，官其地者益兢兢兵食，廑脱巾之虞乎？乃中丞杨公抚宁夏也，置学田矣。夫抚台，挈纲而疏目者也，苟慑夷靖宇，俾罔骚而旷业，所以为士足矣。而公不以。目细学校事也，亟省其修废焉。遂念诸生多𪧘贫者，曰：吾方欲农嬉而兵奋，顾可令吾士失藉乎？于是出俸人，俾学官掌其事，岁贮所获于学舍，赈诸生吉凶费有差。田成于已亥年十二月，而学官教授罗仲矣，训导白眉率诸生张野等，丐余言记之，盖德公之为藉。不可谖也，又虑田之夂而芜没也，并宜有以示来。者。余因进诸生而谓之曰：尔诸生亦德公而思报乎？夫报公非必于公躬，惟自待不薄，以无忝于藉。如徒擅长文艺，而毕志科目，则自待薄矣。盖士自待者与待士者意若刺谬，而实相成递加，以致于极，焉不？可不知也。孟子称：无恒产而有恒心者，惟士为能，以甚民。产之急，盖古士出井授之，家无失养者，夂矣。民之不授田也，今学乃有田，且士业奉制廪之矣，若是乎！郑重士藉乎？是惟士自待，能无借以为志。惟待士，必使有籍以为政，不相刺，谬乎胡。言相成。而递加也。盖士能无藉，即当可藉者，犹逡巡焉，其不悄苟藉也审矣。乃国家养士，期于有为也，有为根于有不屑士。所不屑者愈大，则有为者愈远，有为者愈远，则得偿于养者愈厚。古之人有芥万锺，藐三公而不就者，明主窹寐求之，而不能顷刻失者也。巢、许之事，谈者传疑，乃物情归于不可致者恒然矣。故曰相成而递加，以致于极焉。使士也营营觊藉，奚足藉哉？盖不以守恒心异凡民，徒以文艺异凡民，无为贵士矣。顾今学校之群士者，艺也，简其艺之优者藉之廪，又并其不及廪者藉之田，非尝核其志行而月旦之也。此而绎其所以无忝于籍者，则存乎士之自待而已。进而科目，亦仅核士于艺者，故自待者不得毕志焉。然国家以是为弓旌，仁贤以是为羔雉，士高不屑之节，将讳言科目耶？

夫士必枵腹而厉学，非情也，然有轶于情者在也。必后车而策勋，非势也，然有轶于势者在也。何也？吾之恒心，无丰约显晦也。关西科名之盛，少殿他藩，而文武名世者或先之，自待者可审矣。故众人托以为荦荦者，豪杰见以为录录者也。宁夏极职，方之西，风土饶美，比于江乡。韩昌黎所谓中州最远者，清淑之气穷焉，盛而不过蜿蟮扶舆，而欎积魁奇材德之士所自出也。余记学田，厚为夏士望焉。谁其钟积气，以豪杰自命，果无忝于藉而彰明中丞公置田之功者。

翰林检计南师仲撰督学李公维祯置廪粮记

唯是国家重作人之典，推择群臣之望者为督学使，凡学政之利獘因革，得便宜上闻，盖其重也。夫学政载在令甲，既隆且备，其陶冶人群，鼓舞士类，莫要于廪饩。二百年来，学以群士，廪以兴学，督学使岁行部，拔尤者之廪，岁若而石，以历年次第入大学，对天子，比于古乡举里选之意。乃其费大归取之民，不取之军，制也。国初，徙民实塞上，沿边率置卫所，卫所置学，视它乇邑，其诸生以廪次称，乡贡亦视它器，若曰甲胄而衿带之。今以儒显乎。顾其地屯，其所出供军兴，不以给士，以是诸卫所无从得一廪饩资，即既廪者仅享空。名，当事者仍陋矄獘，莫为画一，良殊孤

祖宗兴贤盛典。万历戊寅、巳卯间，李公来视关以西学政，行部至西夏，悉其状，恻然曰：取士期实用，乃以空名相縻。耶，将安所得士？遂括金钱之在帑者缗若干，稽田租之在学者石若干，廪上庠者四十人人月受。一石，疏诸镇咸如之。夏人士欣欣喜曰：吾党幸藉公以储胥也。益慷愤敬业。自是科第彬彬焉。盖三十年往矣。诸沐公之化，食公之德者，谋勒名以垂不朽。于是孝廉田生赋暨诸生介大将军萧君季馨属余曰：士固不得资于令甲，而乃得资于公。公即不沾沾为夏人士德，夏人士之孤寒，思以自竖者，皆优然有余闰焉。勿翦之思，在远弥笃，及今弗纪，后将曷征？惟执事之图之也。余惟公以弱冠跻金马玉堂之署，金泥玉检之藏，其著为文章，往往凌两京，轶晋魏，主盟一时，固将黼黻文明之运，特以才雄气伟，不能追逐世尘，顿令标其鋻于陕，而出其绪于夏，宁足为公重耶？虽然，一班窥而知豹，一脔尝而知味。公，楚材也，余不获游云。梦观公之吞其八九者，柳、班窥而脔尝之，奚不可焉？夫风气之关士为政，无恒产，有恒心，惟士为能，即不廪渠，宁不自励？要非作人者之宜有也。公膺𬬻锤之任，所收多知名士，岂尽待廪而兴，乃犹急急焉惧以空名隳士气，不惮殚力啚之，以相令甲之不逮，功亦伟矣，宁直为诸生惠哉！往公督学时，余方家食，见士习呰窳，殊窃慨之。公一振丕变，亡论比试之敏，衡鉴之精，即诸士子晢夕奉约束惟谨，稍纳于邪，廪廪然，若公临次而为传。余才不逮迁、史远甚，第念周旋之日久，侍几席，聆謦欬数数，实归执幸鞭之愿，固不后焉。是役也，无亦毕其欣慕之私，藉公以自重乎？遂以是复田生辈而为之记。公名维祯，字本宁，湖广京山人，陜西按察司提学副使，前隆庆戊辰进士。

修撰康海撰总督唐龙平虏大捷记

嘉靖十三年甲子，虏酋吉囊盘据河套数年，秼马励兵，将图大举入寇。兵部尚书兼都察院右都御史唐公龙与总兵官都督同知刘文讲画。战守之法，缓急远近，部署咸定。七月初，宁夏报吉囊结营于花马池。唐公下令曰：贼寇延绥，镇西将军张凤主之，寇宁夏，征西将军王效主之；寇固原，都督刘文主之，其当冲截突，副总兵、都督佥事梁震主之。木四日巳卯，虏田定边乾沟，铲崖入铁柱泉，刘文堵截，不得犯固原。二十三日戊子，乃从青沙岘入寇安、会、金三县。文率所部参将霍玺、崔高、彭濬、守备吴英、崔天爵驰兵往赴。明日已丑，战于会宁柳家岔及葛家山，斩其桀者数十人。虏惧思遁。文曰：贼归必自青沙岘，游击将军李勋、守备陶希皋可趋青沙岘，伏道以俟，红古城、半个城，零贼之所必犯，指挥王缙可按兵截杀，二城无事，海刺都、乾、监池、鸣沙州、石沟可安堵矣。八月四日戊戍，虏果合众出青沙岘，文督战当冲，伏兵尽起，复大败虏众。而王缙于半个城与指挥田国亦破零贼，前后斩首一百二十又七，所获达马一百三十又二，甲胄器械、衣物一千九百三十又七。梁震与参将吴吉、游击徐淮、守备戴经遇虏于乾沟，大战破之，斩首一百八十又五，所获达马二百又四，器物四。朝分布韦州。张年又从苖鸾摆边，遇刘文，驱虏结营北奔，各哨奋勇，而前后斩首一百三十，所获达马二百又二，物器二千一百六十又六。虏幸得及老营，书夜亟遁。故海剌、都乾、盐池、鸣沙、石沟号牛羊富有之。地，虽缓行，不敢正目，视昔驻掠豳、陇，而诸将闭门吁天，不能得一遗镞，何如哉？十万之虏，经年在套，秼马励兵，欲图大举，二旬之内，连复三捷。盖惟皇上神武圣文，知人善任，故唐公得以悉心壮猷，诸将得以摅忠自奋尔。语言上下相湏，千古为难，岂不信哉！唐公受命以来，寒暑仅四阅也，斩获虏首殆殳千余。威宁、细沟之功，北征已后，谓为再见。今日之捷，视威宁、细沟不知相去几许。庙堂与本兵臣必有以休休之心，翊赞皇度矣。方诸简册，周宣汉武不足。言也。边方父老以予撰碑，叙述其事，用告将来。辞曰：惟明九叶，笃生圣皇。允文允武，帝德用昌。因心弘化，宠绥万邦。内治既洽，思被边疆。惠德有赍，拂义必。匡元臣若德，逖惠厥常。蠢兹酋虏，潜蠕幽荒。教既未逮，螫亦屡猖。盘据河套，未遂驱攘。屡犯屡挫，鲁不戒戕。公壮其猷，九伐斯张。青沙之役，易若驱羊。兴武既馘，乾沟亦襄。大举反衄，鼠窜惟囊。恭惟神武，所向必戗。况此元老，维德之行。弗崇虚誉，克屏谲狂。稽勋者勚，而无否臧。元戎丕奋，参佐孔良。节制四载，其武汤汤。皇心勿二，公德愈光。甲午之捷，万古所望。后贤秉钺，尚慎忽忘。

都御史庞尚鹏撰总督王崇古捣巢大捷记

夷狄之患，自古有之。我朝建都幽燕，控制胡虏，倾海内之全力以饬边防，拔天下之异才以司兵柄，经画垂二百年，殆无遗策矣。然虏患频仍，岁苦侵暴，我兵遇之，辄望尘胆落，竟未闻有扫其锋，断其归路而大张挞伐之威者，况敢轻入其地，怒螳螂之臂而与之抗衡哉！今总督鉴川王公，受命以来，声震四服，期月之间，数提兵出塞，探虏穴而捣其虚，霆击风驰，若从天而下，一何壮哉！花马池为沿边要害，虏溃垣而入，非东蹂环、庆，必西掠临巩，若犯固原，达泾州，即三辅骚然矣。往军门移镇，坐拥重兵，居中弹压，幸不损辱，即为万全，故先期分布，申饬责成，即不见一虏，不遗一镞，得苟全旦夕之安，无余责矣。公平生气吞胡羯，必欲灭此而后朝食，兵凶战危，岂乐为此？诚愤积弱之势，风靡波颓，日甚一日，不自今奋迅激昂，振扬士气，以宣昭国家神武之盛，则虏曰骄横，益轻中国，觊觎凭陵之渐，恐不特如今日而已。惟我之劲兵，常袭击大破之，彼鱼骇鸟惊，自保不睱，何敢有异志乎？此其效甚速，而其机甚危，非料之素明，断之必果，鲜有不夺于疑惧之私，而盘桓却顾矣。公早富文武才，飏历南北，常卧起兵间，勘虏中情伪，甚于观火。比拊循西夏，日勤远略，动中机宜。及总制三边，申军法，严纪律，功疑惟重，赏不逾时，故所部将士，莫不延颈企踵，愿为公死者。先是，延宁捣巢，凡三献奇捷，受主上特知，晋右都御史，荫一子入监，皆异数也。余将士并优录有差。及驻花马池，得降人传报，知套虏有异谋，遂集诸将于长城关，指授方略，分遣骁骑三千人，属中军副总兵李震，故西秦宿将也，按辔一呼，响震山谷。未至前十里，为虏所觉，亟移其老稚，窜匿草莽间。仍部分精锐，或跃马迎战，或露刃死守。我兵劈其坚阵，突入帐中，所得强壮，尽歼之。其他部惊，闻鼓噪声，援兵四起，自辰至夜分，转战穷追，矢石如两，复乘风纵火，光熖烛天。巳而风反火灭，虏啮指以为神，事，可谓奇矣。往闻祷巢，必地当荒落，人迹罕至，或眠戈偃马，非入寇之。时或分道南侵，虏幕孤悬于塞外，故掩杀其不备，易以成功。花马池当啸聚之冲，秋气渐深，即举众移营，近边住牧，其地难也。胡骑千群，遐迩向应，控弦击剑，聣傲长驱，其时难也。连营紏结，志在跳梁，我触其机，孤军深入，变不可先图，其势难也。夫事机盘错，众环视凛凛，公独谈笑折冲，以全取胜，岂侥幸于其所难必耶？盖深入虏地，非死战无以自全，故裂眦张眉，人百其勇，遂成破竹之势，夫孰能御之？是役也，天心阞顺，整众而归，计所录虏首凡一百七十六级，马驼牛羊及夷器不啻倍之，此百余年所旷见也。巡抚都御史宁夏沈公应时、延绥李公尚智、陜西张公师载，保厘西土，经略同心，羽翼𬣙谟，扫清河朔，号称一时之盛。宁固总兵官雷君龙、吕君经，智勇兼资，好谋能断，摧大敌如指掌，有古名将风。若亲历戎所，备尝艰险，论战功，则李震其最也。户部督粮即中萧君大亨，分理防秋，布政司右布政事曹君金，延宁各路兵粮道，按察司副使张君守中、刘君应时、佥事方君岳，或转输给饷，或帷幄借筹，广集众思，曲成群策，均著茂旁。若宁夏卫千户郑旸，奋迹降胡，身先向导，誓不与此贼俱生，法应表之，以示明劝。捷音露布。

会战卒西从军中来，为予道状，令人鸣剑抵掌，直欲身亲见之。总戎及部司诸君，谓予曾滥文役，当载笔纪其事，传之掌故，备太史持书，用彰

我朝安攘之大烈。予虽不敏，义何敢辞。窃惟今之狂虏，东起辽左，西达甘凉，其部落可谓众矣，然不相统摄，各自为心，非有声势相掎。角也。苟驭得其要，当坐制不难。故就图牒之所记载而论之，规画大宁，制置三卫，守开平、兴和以维上谷，据东胜而连五堡，靖云、朔而备三关，恢复河套。自宁夏中卫以及镇番，皆汉武故地，扼险为城，据河为堑。夏牛秉忠令骁将白允中师山小松纲罗豪杰锁钥，旸副之。延绥雷龙师由西红山而出渡耶，审时度势，李芳、高天吉副之。陜西吕经师由荍颉利，筑三受降，吴嵩、尤月副之。师薄虏营，虏咸率众。予所见榆林自力战，无不以一当百，凡捕斩虏首多，兵方至，虏猝及奇，大率延绥之功为最，宁夏次之。陕伸授。

顷得虏谍驿闻，上心嘉悦，赍公白金言绮并巢云。他如搜将读书诸将吏升赍有差。余谓是捷其斌斌乎，巨细毕神圣英武，尝御文华殿，愤虏窥畿甸，蓄威如予前所奔走恐惧。当捷闻时，天子视朝，而虏本势悍，易以旴而食，是公一上解。圣皇西顾，用此策尤为有。虏入我郡县，荡我塳庐，俘我旄倪，芟之乘隙既得，以之人痛入骨髓，一旦倾巢覆卯，悬其然。有虎豹在山，诅而共快之，是公一捷解千万人幽道而不失其正也。濒年，边人渺一得志于虏者亡论已，辄曰花马池之。乃今竞逐豺虎，威棱克壮，是公一大骋其志，则亦靡之气，何其武也。汉大将军袭匈奴，动寡谋，鲜不仆勒燕山，去塞三千里，不闻比时自比试也，故以战守。今公甫问罪荒裔，虏寻率部曲云朔用之。兵家常胜稽颡崩角，是公一臣数百年。𪉑桀甫万邦为宪。公昔者周宣王命南仲薄伐之役，诗曰：庙筭而宪万邦。于方。赫赫南仲，𤞤狁于襄。今延、宁固独西陲哉。南仲之望，入为刑部尚书。虏人执玉见公，不敢吐气，因阴相指顾曰：此陕虏大捷记，自昔巨卿师云，传曰：重臣在朝廷，则朝廷重。在洁之誉，诗之素，信不虚云。公名之诰字告，若湖广石锁钥之重，以倜绥都御史猗氏何君东序，宁夏巡抚壮猷是也。可以君应时，定边兵备副使闻喜张君，守司寇西石王公，君今抚延绥，雄略忠猷，足继公之休。藩臬诚惠孔孚，兵习知其事，走使问言于余，乃为之司马制宣大，三以诗。诗曰：于赫王公，开府银夏。范老庄，皇帝御天。蠢尔腥膻。负嵎之虎，不识天道。乃敢诏。晋公右都，爰整我师。既逾鴈塞，更薄焉支。如雷池察形胜，审彼可汗。稽颖日逐，衅鼓朱旗，天降玄甲。檄大将雷龙等，且喜且泣，肤功奕奕。告之天子，在可选税，出塞捣里。天子曰都，是余宝臣。四夷来王略，相继出师□。此万世计也，诚得如公者，并力图之。□出禅中原，猛将谋臣，交臂受事，虏独能飞□将郭钧持论者往往有难色。然则破匈奴，擒□湖而出裨将城，彼何人哉？公将略更仆未易数。即迎敌诸军争先把都河而东，靖固自五方寺而西，调至一百六十有门，尝五入而五拒之，征发及期，若出四，又次之。吉语言诸胡远徙数百里，不敢近塞，畏捣。荫子一人入监，才缮武备。诸路之亭障，西夏之屯田，善有四。先帝举若不劳余力，以公锐谋英断，昭德操下益急，群臣言顾不易哉！若捣巢诚旷世殊事，盖怡不宵而寝，不计擒，难以力破也，惟伺其入寇而间之忧，何其忠也。名一以折其雄心，一以牵其内顾。我夷我农功，三秦扼其吭而禽薙之，则彼之视我，常隐有大都之中群之势，其有不怯入吾地乎？兵出于奇，明之恨，何其仁者，此类是也。若后之虑敌者，不知彼虏轻之，华亦甘虏之孔道，即秋防戒严，犹能扫穴而捷振数十年，委何择于时与地哉？屑屑循其迹，而轻至狼山窦车骑矣。公料敌设奇，百发百中，然非可常属国输心款塞为实务，以捣巢为权宜，审其正而善入贡，椎髻髽首之术，惟曲当其机焉。尔时称文武吉之虏，又何烈也！嗣徽前哲，异世同符，即入典极密，奉王命，南仲往城，百尔将士，拱手受成，边海当晏然矣。朔方地也，公以

更部尚书虞坡杨博撰总督王之诰破

帛来阙下者西王太师王太称名世者二，以端亮正直闻者多皎边疆则边疆重，丝委蛇是也。可以表帅庶僚，不可当首人。是役也，延傥奇伟，闻者多劻襄之略。诗之元老都御史洛阳沈制驭边阃，不可当枢机之司。若今大中实与其议。张则不然。公起家进士，鹏举郎署，鸿渐烈以余久在本，钩巨罔用。久之，拜中丞，抚循辽东。迁追叙其事，系之韩上谷、云中、上党间，旃裘徙幕而避威名。韩公蕴藉下四祀为隆庆庚午。三边羽书数至，予侮，公深疾之。御史视师全陕，夏六月，公即诣花马如霆，乃奋厥武巳核将校，课功罪，犁然烛照，数计乃雾立。黧童白叟曰：兵法先则制人，致人而不致于人。师中吉□，歌其腹心，以收全胜之功。诸将奉公，方朕忾乃伸。□岩岩，黄河汤汤。景钟彝鼎，万古同芳。

刑科给事中管律撰巡抚都御史杨公志学去思碑记

古之士仕多为人，今之士仕多为巳，是故言治者不能无古今之殊也。然以今人之身而存古人之心，是为五华山人乎？山人，都人也，姓杨，名志学，字逊夫，登弘治六年癸丑进士，别号五华山人云。嘉靖十年辛卯，诏起山人于家，仍右副都御史，巡抚宁夏，人咸以五华公称之。公在任三年，惟务循循之政，不求赫赫之声，有问饥而食、问寒而衣之惠，无违遁于誉，拂众从巳之私，繇是吏不忍犯，人不忍欺。虏患虽频，边氓实妥。当是时，内镇守岐山刘公崇闰，外镇守兰溪王公大忠，得以恊恭忠于所事，盖有感之于公然也。十三年甲午，天子贤公，不欲久劳塞上，乃陟右侍郎，佐政秋曹。去今又三年矣。夏之人有位无位，或老或稚，言及公者，辄涕弗巳。固知寇之不可复借于斯也，乃集力砻石，白公之遗泽，俾无后迷。于是推其要者刻之。昔侍郎罗公汝敬赋我夏田，亩课一斗二升，豌豆六，小麦四，寔夏税云；粟米二，寔秋税云。司徒夏忠靖公原吉虑难，后继驳其疏。罗复上曰：黄河自昆。仑入中国，延袤数万里，弥害于汴梁，独利于宁夏，每亩起科一斗二升，犹从轻，则遂著为定额矣。历年既夂，地力殆尽，又无一二易之余壤，以致获刈视昔十减六七，而其二税固如常也。峻征病农，百役重困人。逋地，荒蔽屏，将不能支。公独患之，罔忌时讳，腾疏数。千言，尽民之疾苦，毫分缕析，上动听闻。于是得易。豌豆二升，小麦二升，并以茶、青豆抵之，斥卤者石征银一钱，民困大舒，公私两济。康民之功，孰是甚之？又筑威远、靖虏、平胡三堡，连峙于良田渠外，俨然寓虎豹之势，以扼虏入寇之路，攘外之功，孰是甚之？此故。特书岂惟思之于迩，思犹在于其子孙不能泄之者，而其细政之善，宪度之清，无不可纪法，不屑于琐碎若前乎公如束鹿贾公讳俊，黄县王公道夫、平阳张公汝霖、晋州张公仲齐，皆以都御史巡抚是方，尚有法不得波及之。稗官曰：治本于农，污吏慢焉。此吴越时赋敛无艺，两浙之民深以为害，非一日矣。及宋除吴越三衢，江汉臣为镇海军节度判官，上十三州图籍于有司，乃曰：一仍其旧，是厉于民无巳也。遂沉其籍于河，坐是摈弃终身。后命王方贽更定其赋，亩税一斗，民始聊生。使非汉臣沉籍之功，岂至是乎？而其阴骘之报，子孙荣显，逮我皇明，犹未之艾，非天道耶？谅公匹休之矣。

都宪杨宗气撰中丞王公崇古去思记

巡抚宁夏王公晋之蒲坂人也。讳崇古，别号鉴川。嘉靖辛丑进士，历官北部主事、员外郎、郎中、汝宁府二千石、常镇兵备副使。复补吾鄜、延，如常镇兵备官。寻升陜西参政、按察使、河南右布政使。嘉靖甲子秋，会宁夏缺巡抚中丞。天子念宁夏为古朔方郡，西北与贺兰山比邻，掷大河外，约三十五弓许。孤涂得之一时，窃尺寸之利，中国得之万载，执幅陨之枢，势不两相雄长九边，定论有如此。盖其要害剧镇云，非文武全猷、超迈特达者，不足以当。节钺之寄遒，铨部，遂以公请，天子喜其得人而可之。公自鄜延兵备历参政、按察使，以至抚台，计在陜西凡若干年。其地里某远某近，某险如建瓴，某平某。颓圯戎马某强，某僝弱不振，刍榖飞挽，某盈亏，某夷。德紏缓，乃罔不其闻目洽若伏波聚米弹压然以故。宦陕称最久，且练达持重，必归之王公云。公至宁夏。早夜图继，即寝食弗遑睱，其经略谋猷，载在抚夏，公。牍一书者，历历可稽。如约寮属，定经制而宪度以明；筑城堡，修兵器而武备孔严；立兵政，慎招选稽马政而行伍充实。清屯田，治水利，查盐引而利兴獘革。他如崇文教，稽报祀，葺神宇，定祀典，正风俗，禁奢淫。正刑名，重责成，均劳逸，稽出纳，此皆政事之大而有益于边民者也。一时顺治威严之化，熙然丕变，扫虏。穴犁虏庭，虏人面缚首授，惟恐其或后。而三四年来西夏享安枕之乐者，非公之功而畴功哉？乃隆庆二年升兵部右侍郎兼中丞。又一年，升都察院右都御史兼兵部右侍郎，总制三边军务。又四年，改宣大总制，其官如故。距嘉靖甲子至隆庆庚午，去宁夏凡七年，而夏之四民五兵，歌咏而思我王公者，如一日不衰，如一口无异。于是夏人总兵参将吴鼎等，府同知、知县序班李微等，举人贾万镒等，阖学生员齐云等。及诸乡耆军民人等，驰币千里，托杨子言，以记不朽。杨子与公同年进士，辱公知且厚，犹夫杨子之知公而厚之也，义弗容辞，乃为记之。

杨子读诗，至甘棠、九罭之章，未尝不废书而叹曰：周、召二公感民之深也，一至是哉！其歌咏召伯，则曰：勿剪勿伐，召伯所茇；其歌咏周公，则曰：衮衣绣裳，无以公归。愈久而愈深，愈深而愈悦。周、召二公感民之深也，一至是哉！陕分东西，而功成周、召，子云氏政有思𭣧之几，不外于是。故曰：莫卑于齐民而不可以力致，莫劲于齐民而为可以德感。力致则几𭣧，德感则几思。几其神哉！要在转移干旋之而巳。今之宁夏，古之分陕也，其地舆同；今之宁夏之齐民，古之分陕之齐民也，其人心同。今之王公，古之周召也，其闻望同；今之公牍所载，古之甘棠、九罭所歌也，其遗思同。或曰：中丞，法官也，有余威焉，有余惧焉，而曷以遗思为？予窃感之焉。噫！此固束教笃时之说也。不有春王正月、秋七月者乎？不有宪度著明，湛恩汪濊者乎？代之以春秋而不相背，济之以宽严而允相湏。王公稔其身之，而夏人之所以切思而不忍忘者，端在是矣。又何子之感之也，若公之昭旷磊落，慷慨仗义，任事任怨，不避艰险，与夫光明之心，清廉之操，严明之令，慈惠之仁，其在北部、在府郡、在监司者，俱有遗惠。乃衣冠盛族，别有论述详矣。嗣是而秉枢登要，为夔为龙，以惠天下元元，以翊赞皇猷，丰功伟绩，铭鼎彝，勒太常，又有俟于太史氏也。愚曷敢赘一词焉？兹缘夏人之请而记之，因系之以颂。其辞曰：奕奕中丞，三槐之胤。家世中条，中条大河。瑞气攸钟，如凤斯苞，振羽向日。一鸣惊人，再鸣冲霄。含香奏事，肺石疏通。擅刑曹熊，以画旙。频繁问俗，于野于郊。爰登薇垣，再陟相府。德业逾高，抚巡西夏。帝心简在，特赐旌旄。旌旄特赐，专尔征伐。濬发龙韬，有枤之杜。于以采之，以劳其劳。如凫浴藻，欢呼何限。直抵虏巢，夺彼金人。清我玉塞，再见嫖姚。鱼丽罴阵。虎朴摇笔，匪曰解嘲。潋滟其敷，霡霖其零，用拯腹枵，含哺鼓腹，于嬉于游，父母斯招。严父慈母，孰不思之。讵只一朝，暌违三载。跂足延脰，想像手标。矧兹白登。离逖千里，梦寐其遥。召伯之棠，周公之兖。我歌且谣，载歌载谣。于情则洽，于理则昭。凤池款步，麟阁图形。那愧分茅。

布政潘九龄撰巡抚霍公冀去思碑记

公抚，夏人，爱戴如父母，乃擢去。去之日，夏人遮道相泣送之，越境联络不绝，惜其不可留也。既去而思之不置。父老咸相议曰：自公抚夏，利兴害除，贪廉懦立，经略周密，边尘不飞，真有大造于军民。今去矣，盍谋所以记之石，而永其思乎？时督学宪副尚君维持适临校士，学官弟子员，乃述父老之意，列状请记。尚君曰：是民心之公也。予少睱，当与而图之。北还关中，学政蝐集，寻又解印绶去。夏人砻石庠门，延之逾岁，事未有终，父老相顾兴叹，谓何以繋吾思也？诸士曰：宜推乡大夫之长代言之。遂属九龄为记。九龄虽老且病，义不可避。按：夏，古朔方地，孤县绝漠迤逦，强胡蹂谰岁增，兵农日困，是故废者坠者殆益甚，而夏镇视他边为极备矣。嘉靖戊午冬，思齐霍公膺简命来抚夏，至夏，则徧历山川，长顾远览，究其利害而急图之。若修长城诸关及镇城，南关。及远迩堡寨，各路斥堠，无隙不固，而控扼于是乎周。矣。又修演武塲及射圃及兵车厂、火器库无筹，不精。而武备于是乎慎矣。又修孔子庙及诸神祠宇，崇礼。饬器，报享以时，而祀典于是乎举矣。又修学舍及书院，课士立会，曲尽激劝，而文教于是乎兴矣。又疏治河渠，定踵堰，以均灌溉，而屯种于是乎获水利。矣。又招抚流徙，宽赋役，以苏困穷，而逃民于是乎怀故土矣。其他禁吏胥之需索，革差遣之骚槚，稽狡卒之影射，罪积年之奸慝，洗狱讼之冤滞，恤孤茕之苦艰，查罚赎以阞工，奖义士以励俗。勤训练以作三军之气，厚赏赍以坚降卒之心。良法美意，水可悉数。而尤嫉。贪墨吏曰：是民蠹也，踣而斥之，威令虩然，不可亵侮。法以防民，仁以养之，不苛不纵，是故威行而惠流，固宜。吾夏人方去则恋恋然，既去则郁郁然。去之久，则油油然欲彰之纪载，而不个能忘也。昔召伯遗爱，寄思于南国之棠，叔子感人，萨□泪于岘山之石。盖人心不能强，而德政不可掩。上天下之分虽曰县绝，而好恶之心实相流通。然则夏人之二思，夫岂有私于公？而公之致此，又岂偶然哉？君子干于此，可以辨治，可以观民，而南国、岘山之事，不可谓古一今不相及也。公名冀，字尧封，号思齐，山西孝义人。登一甲辰进士。初理永平府刑，擢御史，晋大理丞，晋教御史，今晋户部右侍郎。积劳累望，巳非一日，功业尚未可量。记成以示诸士，佥曰：是可永矣。遂勒石树于学宫。

兵部郎中王继祖撰佥宪汪文辉去思碑记

汪公都山受命，分臬夏镇之明年，继祖时以请告归里，申接公言议，常耿耿于衷。无何，公晋卿尚宝去任，镇人谛思不置，欲即公之德政，镌诸碑，以比甘棠。其言曰：宁夏苦屯田之害久矣，赋重而督严，丁耗而役剧，往臬非不悯恻，颜常课不可损，独付之无四，可柰何？公至，乃虚心咨访，不遑寝席者一稔，斟酌指损益，探本成书，请于督抚，闻欢声载道，于是逃者复临，疲者苏边民始有更生之变。矣。公巡省所部也，以闸一□，岁费不赀，欲驱石为之。虽。土人，亦以为难，然朗见四独识，自必可成，濒行犹悉心。指画以属后人。逮今功以将告竣，且渠流疏通视昔有。加屹然不拔，信可垂诸永久人始。服其神智。公尝曰：屯田颜料用民财，买该三千余两，闸支费岁以三。分之二，而大木百金之值，千夫半月之劳犹在。其外自今观之，石闸若百年无毁，省民财力，当不知其几万倍矣。厥利不亦𬇘溥哉！夫豁田创闸皆公政，之大者。他若监市而虏人输小□，决狱、而宿冤平反，筹兵画农。疏摘课士，皆深谋闳议，务建经国长规。边人历历能。言之，兹在所不载。继祖曰：天下无不可革之獘无不。可兴之利，患在官不人任事耳。继祖生长镇城，中地方。利獘闻其槩矣。公本至，乃革之兴之，利民而无妨，于国。恤公而不害于私八，诚人古之遗爱，世之伟才也。去之日，边人引领啼呼，如失父母。巳而欲肖公之像，祠之父。老谋之缙绅，缙绅请于𬂠台，乃听民竖碑。而俾继祖。书其事于此，见公云之惠镇人者为独至，镇人之德公者为最深。要之下非以有所冀，而上非有所狥也。公讳文辉，别号都山，徽之嫠源人。登乙丑进士。

修撰浒西康海撰宁夏名贤祠记

夫德厚者感深，誉隆者恩洽。民之于上也，得一分之赐，则万分之二感，况夫有万分之赐者乎？故甘棠思召，岘山诵羊，鼓之应桴，景之表形，其义一也。明兴百六十之载，天下之民与被尧舜之泽久，而爱戴之诚，由于肝膈，虽十有饥馑之忧，兵革之变，其尊君亲上之心，未尝以之三而异也。乃宁夏独数罹变故者，虽凶逆煽惑无忌，要亦川共事者垂方激搏所致。故尺书方至，壮士奋呼，曾不过时逾月，大怼倏平。盖累朝绥怀之恩洽，而万姓感戴之日久也。迩者，宁夏士大夫与宁夏学官聂昂、刘保义、生员熊秀等，议取前后巡抚洎按察诸君子，恩及于宁夏者，束鹿贾公俊、海山王公时中、西磐张公闰、恒山张公璇、南园林公琦、东塘毛公伯温，督储佥事刘公淮、北山张公崇德凡七人，建祠城南，立像以繋观，叙事以表绩，意严礼备，名当实宣矣。□特走使以予为记，刻诸坚珉。予惟诸君子之名德，赫然在人，乃何俟于予言而后傅也。而士大夫之意，岂不以久安长治之福望之方来诸君子哉？方来诸君子，睹是祠所祀，勃然兴怀，而求所以久安长治之福以锡子之，固非以利其人之念我不忘也。上之所以任使与我，与下之所以仰望与我者，不如是，则不足以自尽尔。于戏休哉！祠正堂三间，两厢各三间，其前有庭，则所谓接官厅也。以无与祠事，不载。工始于嘉靖丁亥五月，明年戊子五月落成。先是，侍郎罗公汝敬、都御史金公濂、徐公廷章、王公珣、贾公俊有祠在夫子庙大成殿后，春秋祀之，故此祠断自贾公。今旧祠改建为启圣公殿，而四公之祀遂废。实德厚而恩洽者，宜从乡先生之定议，置位而合祀。于是祠张公崇德因用法任情事闻勘核，奉旨撤之。

佥事涞阳城南张嘉谟撰灵州名贤祠碑记

名贤者，古今贤人之有名者也，德行功业与夫利泽及人者，虽所建不顾，因贤制名，则一而已。名亦非要而得之者也，盖实在此，而名自若焉。大而九寰四海，小而一乡一邑，无地无贤，而贤之名亦未尝不流播。后世不贤者，欲致一人一日之名，尚不可得，况后世而为之祠乎？灵为关陕襟喉，国初以土汉之人杂居之，今历百年余，益见繁庶。弘治中，都宪曹南王公珣，始议奏添灵州及州学，拔州之俊秀为生徒。草创顷，王公适去，忌者从中以策己之。正德已卯，都宪东黄王公时中抚边之暇，慨曰：圣朝文教，薄海内外，无不诞敷，而吾夫子之道不以夷夏，而或间州治，未暇论是，学可已乎？乃复疏具兴废之由，及夷夏之人之愿，上之。皇上询于礼曹卿属议曰：可。遂复学焉。未几，学师篆相继至，公集旧学生，复分宁夏余生往实之。夫子庙及学舍悉修整倍昔，固无名贤祠。州人曰：惟地有贤，惟贤有祠，天下之通议也。灵虽遐邈，或生于其地，或仕于其方，先后未尝无贤，不祠可乎？乃各出羡余，市材木，煆甎瓦，聚土石，鸠工役，卜大成殿后为祠三楹，案豆祭赀，悉有所取。工始于正德庚辰三月，是岁八月事竣。灵之守臣吴山、赵壁、士夫李泰、马璘、师生庞经、元元。经及嘉谟咸拟古传公燮在汉尝仕议郎，多直谅，不。避权贵；康公日知在唐为观察使，封会稽郡王。忠拒叛逆，于灵为文行先达，可祀之。拟前王公珣，今王公。时中于灵为功德及人，可祀之，偶闻于公。公不悦曰：他所拟者，皆宜为愚，不可。且兴废继坠政。之常耳。佥复进曰：古者御大灾，捍大患，以劳定国，皆祠之公之功，非特一学也。若中路大沙井至萌城，每五里筑墩，袤延相望，往来行旅，遂不为黠虏所掩。添设中路参将，一统兵马三千，今可以并遏虏寇，清屯田之沙压崩塌，使老少残疾之人，得轻赋税，今得苏息者不可胜数。濬河渠而水利周，修险隘而边塞巩洁，无一介之沔劳，无一日之停，其功德及灵，兹又大矣。若为元。祀尚宜，曷不可乎？公再力辞曰：礼乐必俟君，子愚智。贤不肖必百年而后定，其勿强焉。复貇，复答如初。呜呼！若公者，可谓不伐善，不施劳，而始终不变其执者。灵之后人不能无贤且名者。他日祀是祠，兴起其高。山景行之念者，又未必不自兹始也。是为记。

巡抚霍公冀撰杨、王二公祠记

灵州一路，乃宁镇枢会之区，北望不百里远，即为虏巢。其地澶漫夷衍，虏悍骑迅长驱，莫之能制，毒痛蔓延秦、雍，四民之苦于侵暴者久矣。国朝成化间，始自州北筑长城三百余里，为扼险守固之计。顾岁久圯剥，虏易窥轶。正德丁卯，大学士、少傅、总制三边，邃庵杨公一清建议，请发内帑修复旧边。上报可，发银若干万两。公画地经费，自横城兴工，仅筑四十余里，寻为逆瑾矫诏中止。时虏患无宁岁也。嘉靖已丑，太子太保、兵部尚书、总制三边。晋溪王公琼复疏于朝请终其绪。公得报，身提重师，经略塞上。工自红山堡起，至定边止，延袤四百余里，恢拓遗功，克底成绩。而综理赞翊之者，则前为宪佥李君端澄，后为齐君之鸾焉。迄今数十余年，方内耕者、牧者，行旅者、戍守者，咸有恃而无恐，非诸公大造之功德耶？嘉靖丁巳，灵州乡官王堂、周镛、庠生吕清、张俊、刘应壁。许宗鲁等感今追昔，爰谋立祠。中路参将徐仁和，乃后先相继，备需鸠工，委指挥雍诗等于城北构堂五楹，翼以两序，重门周垣，罔不修饬，祀杨、王二公于其中，而以二宪佥附享焉。王堂等偕教官赵应奎属余为记。余惟先王之制，有功德于人者则祀之。闻兹长城之筑，杨、王二公力任其事，群议不挠，而宪佥李君端澄、齐君之鸾相继督工，险艰不避，卒使崇墉岳立，大患捍除，即古之城朔方、筑降城者，未之过也。是皆功德显著之甚大者，合而祀之，非礼也与？语曰：德厚者其感深，切大者其思永。今杨、王诸公没世垂数十年，而士民之感思者，无间于远近今昔，忻忻然建祠举祀，盖无所为而为之者，又岂非天理民彝之不容已者耶？噫，杨、王二公之德及一方，功施一时者，灵之士民固知之矣。至于施之宗社，被之天下者，亦尝知。之乎！杨公为相，前后几十年，王公为尚书，历吏、户、兵三部，皆当正德之末、嘉靖之初，时值多故，二公立朝，议大政，决大事，苟利国家，知无不为，险难百折，无所疑惮，故能光辅盛业，弘济时艰。在朝廷则朝廷重，在边鄙则边鄙重，蔚然为当代名臣。余每思见其人，欲奉奔走而不可得也。近以承乏出怃夏州，二年来，亦得窃藉灵宠，幸无他虞，则所以崇报之者，岂独士民宜尔耶？余既议行祀事，复为之记，俾刻石祠下，以永边人之思，且使后来者有所感而兴焉。

给事中管律撰演武塲记

兵练而后用，利执攸往，否则是谓弃之，不亦慎乎？宁夏勤武之地，战守日膺，其虑兵贵于练也审矣。然练兵有塲，犹百工居肆而后成业，不可不慎焉者。旧建于德胜门外，四乏周垣，诸具简略，是故瞻视靡雄，不足以壮边威之强。将之坛离向，城之形胜，实背山面河，则震向也。于风水之说，人以为忌，夫弗信焉。昔周公作洛，卜涧湹之间，以食洛为吉，风水之源肇矣，矧后人乎？值迩岁雨潦蓄滞，妨教演之政，逾十余年，流于逸佚，是故履危弗任其劳，犯难弗驯于用，廑我圣天子西顾之怀，浸密矣。嘉靖辛卯春，大都督周公彦章受寄专阃，来镇夏方，慨百废丛集，若恫厥身，乃殚力新之，于是乎缮铠胄，修弓矢，砺刀剑，节车马，增斥堠，军容聿肃，择垲爽之地而日练之，虽寒暑不避，技艺聿闲，功将待战而成，守则固裕如矣。今年壬辰，公谓演武重务，岂宜迁就若是？乃谋于镇守大中贵岐山刘公崇闰，欲仍旧址而改创之，狥舆情，使兑向焉。夫兑位于西，以五行则属金，以四时则属秋，皆兵象也，匪徒顺势适便而已，于兵家之术亦宜尔耳。事未及。举会大中丞五华山人杨公逊夫以巡抚至，仅浃月，獘革利兴，四境称治。都督公以是事图之，中丞公即谐厥议。廉访刘公以忠乐于襄事。时副戎苗公世鸣出征延绥，始则亦预闻者也。先是，太保尚书晋溪王公以总制军务至，欲举未睱。兹方布位间，适大司礼中贵宋公奉圣天子命以勘事至，侍御毛公瑞成以巡察至，廉访张公鹄举以鞫讼至，咸相与成之。时总制军务尚书渔石唐公视师延绥，闻甚许可。工起于四月乙巳，意于五月丙午，垣崇十尺，树匝万株，位于东而面乎西者为将台，崇如垣，纵百尺，衡省其二。台之前为宣威庭，以阅将士，后为退庭，以备委蛇。其楹也各六。两厢之屋，以给杂贮，其楹也各四。台之左桅高十又四寻，台之右桅高七寻有奇，皆以悬其纛而号令乎军中者。塲之中为看军楼，教习营陈，登楼指㧑，四顾弗窒，取其无蔽乎明也。其都指挥、指挥亭舍，各以位次槩视之，雄伟峻丽，阔大夷坦，焕乎改观。然财用弗费，人力弗繁，料理悉自都督公，诸匠师惟听其役而已。夫物久必敝，修举之继，宁无望于来者？乃莫盛于周，尚诘戎兵，安不忘战治。且然，况当藩维之区，专防御以为责者乎？诗曰：赳赳武夫，于城之将。都督公之谓欤！易曰：二人同心，其利断金。中丞公暨中贵公之谓欤！夫天下之事，义当为者，常成于同而败于异，是故恒患乎立异而厌同也。能以同而成数十年未辑之业，有若三公者，岂非边鄙生灵之幸哉？固不可。以不记。

巡抚都御史杨公时宁重修武庙记

朔方故有武庙，壬辰兵变，为逆党所毁，仅存中堂四楹，且隘陋圯废不堪，不佞春秋临祀。辄喟然叹曰：斯祠也，所吕奉先哲，崇武功也。朔镇用武之地，乃栋宇弗备若此，其何以妥神明而徼宠灵。哉？顾莅镇之初，逆难甫平，庶务缤纷，时未遑而用无。措也。再逾季，积赎米若干石，始鸠工庀材，创建大门，二门各四楹，撤旧堂而拓大之，东西各翼以厢房四楹，偏东建厨舍三间，偏西建守阍司香者各三。间又为之设神主，厘祭器，祀太公以下若而人。外匝以高。㙩严以重扃，轮奂更新，规制弘垲，庶足以肃祀典而妥英灵矣。是役也，肇建于戊戍年二月，越八月而告。成。二门扁曰武庙，内即祀神之所，大门扁曰阅武，大门去二门可百六十步，为内教塲。不佞时校阅于此，且令诸将士有所绎思而仰止焉。尝闻之，祭法有功。德于民者则祀之，非此不在祀典。兹若太公暨诸君子，岂直阴谋角力、功烈云乎哉？余观太公六守、三宝五材、三过等语，类皆以仁义道德为宗，其余诸君子忠节义行，载在史策者，班班可考而镜，其卓然柳立。固自有本，非徒武功之兢巳也。朔方多介胄士，其桓桓而光绍前烈者，不难其人，独所谓忠节义行，抑亦知仰止而绎思否耶？傥能尚友前哲，颂其功，想见其人，因其人，夷考其行，平居以节义砥砺，临敌以忠义奋发，宁勇于公闻，怯于私斗，矫矫以立名；勿怀私灭公；怀忿于纪，幸幸以速祸。如是，则建功策勋，久远光大，由此拥旄登坛，将必为干城、为腹心，生被显宠，没享血食，固可与诸前哲抵掌揖让于几席尊俎间矣。不然，是太公诸君子之罪人也。覆辙在前，为世大聊，尚何功德之足云？噫嘻！景行维贤，克念作圣。太公我师，希之。则是古今人岂甚相远哉！此余所望于诸介胄也，亦余葺庙意也。诸介胄士其尚勉旃哉，勉旃哉！

给事中管律城隍庙碑记

三代之前，城隍之名不经见。自唐李阳水作城隍庙记，后世始闻焉。是土神也，故我太祖高皇帝奄有天下，为百神主，附山川坛祀之。洪武元年，加之以爵，府曰公，州曰侯，县曰伯。至三年春，革之。是年夏六月，诏各处城隍庙屏去杂神，其贵之也，尊而专矣。寻又定庙。制如公，解以泥涂，壁绘以云山，在两庑者亦如之，其宅之也，清而肃矣。又诏守令之官，俾与神誓，故有监察司民之封，其信之也笃而深矣。今宁夏有庙，遵其制也。成化十三年丁酉，巡抚都御史张公鹏，厌其狭陋，始大兴作，以就华壮。逮嘉靖三年甲申，都御史张公濬，表之以巨坊，岁远渐垢。十年辛卯，总兵官周公尚文重加修拓，然于殿之前犹未虞其有风雨所剥之獘。十九年庚子，羽士马守元，具启于诸宗室之贤者，募缘于寿官丁宣及夏人之好为善者，施各有差。易材于市，鸠工于佣，广其庑之基，建棚四楹，规模少杀于殿，炉檠簝几之类，并置于兹，则香烛之烟熖，膻猩之气味，举不污神之像矣。肇役于夏四月六日，落成于秋七月一日。守元偕乡人赵定征记于管子律：夫物各有主，盈宇宙之间，有一物必有一神。神者，阴阳莫测之谓，匪神则物无主矣。至于聚一方之民而为此高城深池以居之，实非一物之可比也，谓冥冥之中，独无主之者哉？按秩祀之典，有功者无不报。然则城以卫民，隍以卫城，厥功匪细，崇乎其祀礼伟。乎其庙貌，夫岂过耶？况四境之内，日旵风畅，云兴雨霈，利益皆其所泽；马牛榖菽、水火桑麻财用皆其所产；阐幽烛隐，福善祸恶，休咎皆其所司。是灵应于一方素矣，而信乎感格之不爽者，则又无间于上下之心。征之凝真轩梦记，寔可据也。律不辞，并以神之名号祀之，从由勒于石，用以告后之人，知所敬信，洞洞乎，属属乎，勿勿乎，其母渎哉！使庙貌之新，百年犹一日可也。若夫旅之以巵酒豆羹，享之以櫔食兿品，而求媚于聪明正直、圣不可度之神，则非律之所知。

郎中胡汝砺撰汉寿亭侯碑记

侯，解人也，汉臣也，忠义之良将也。有宋祥符、宣和间，追封义勇武安王，暨崇宁护国真君。盖祀礼忠臣义士，生有功德于世者，死当庙食，以崇德报功，扶持世教，甚盛典也。稽之史载，大略谓汉昭烈皇帝少与侯友善，寝则同床，义则兄弟，稠人广坐中侍立，终日周旋，不避艰险。又曹操破昭烈，获侯，礼遇极厚。侯立功报曹，剌颜良于万众中，拜书归昭烈，既而耀兵。襄、樊间降于禁，斩庞德，威震华夏，曹操避其锐，至有称之曰熊虎之将，曰勇寇三军，曰万人敌。虽不幸而有童乡之蹶，壮节不屈，尤与烈日争光。侯之出处大节，一以忠义槩如此。当汉室之季，天下三沸，草昧云扰，其间若卓布、绍术之流，废主迁都，拥众自立，而流毒海内。加以曹操为汉之贼，孙权为汉之蠹，又皆乘之而窥神器者。人纪扫地，天理或几乎熄，孰又知忠义为何物，视炎汉为何人家也？独侯以忠肝义胆，委身事昭烈，颠沛患难，死生以之，信大义，仗大节，堂堂乎行大丈夫第一等事，非其有高世之见，拔流俗而独存者不能。宜乎生而为人豪，没而享庙食，千载之下，凛凛然死犹不死也。嗟乎！人之有忠义，犹天地之有元气乎。天地虽有日月晦蚀，山川崩溢，而元气之大。自若也。人虽有忠正罹患，奸谀幸免，而忠义之名自若也。侯平生雅好春秋、左传，盖春秋以尊王室，攘夷狄，诛乱讨贼，敦典庸礼为义，侯之所以拳拳于昭烈者，良有以夫。或者谓时献帝尚在，侯何不遂事献帝，以兴复汉室，而乃从昭烈，可乎？曰：此不可不辨。献帝为董卓劫迁，曹操挟制，数年之间，坐拥虚器而已，三尺之童，知其必败，此所谓社稷重而君为轻也。昭烈以帝王之胄，英名盖天下，使得志则汉室可兴，操权可诛。侯之所以从昭烈者，为汉社稷故也。厥后献帝竟被废弑，而昭烈成鼎足之形，以延汉祀，此又明验也。从昭烈，夫何不可？或又谓鬼神不享非礼。侯之功德多在荆襄间，其庙食宜在荆襄。今寰海内皆有侯庙，恐非其享所。曰：此尤不可不辨。盖侯始终以忠义乃心扶汉，其有功于世教实大。况其正气与天地之元气同，元气充满乎天下，则侯之庙食遍乎天下，又何不可？非区区有功德于一方者，而血食之于一方也。夏城之艮隅，旧有侯庙，碑刻剥落，莫考创始之详。传者谓元季丁卯间重修，寻复倾坏，独正殿在，而坏亦半之。今巡抚都御史中丞公每谒庙，慨其不足以当神意。乃今丁未春，谋诸钦差镇守太临韦公敬，总兵官周公玉、副总兵刘公文，各捐白金一百星，命指挥王勇辈易地之城南，仅里许，周道之霍，厥地面阳，烟林蔽空，跨永通桥，临红花渠，俨然栖神所也。鸠工调役，人乐赴之，不逾岁而厥功告成。享献有殿，钟鼓有楼，环以门庑，缭以垣墙，神容威肃，侍从森严，楹桶檐阿，吞吐丹碧，琳宫贝阙，殆弗是过。始事于三月之戊申，落成于八月之丙戍也。中丞公命余作新庙记，谊不可辞，仅拾侯之忠义大节之实，记之贞珉。若夫文则俟作者。中丞公姓崔氏，名让，字允恭，山右太原之石州人。公素有大节，恒以忠义奖励将士。是举非特妥神灵，明祀典，以阴佑边庭，凡我为人之臣子者，登庙而兴起其高山景行之念，于世教岂小补哉！又从而作迎送神诗二童，俾边人歌以祀侯。迎神纷进拜兮，有虔有仪。新庙翼翼，神其是依。我酒既旨，我牲既具。神既格止，载歆载慰。金戈铁马，祥风灵雨。髣见之。威灵楚楚，仆御如虎。送神。龙驭既驾，以骖以骧。云旗既举，载飞载杨。享我禋祀，遗我繁祉。丰年穰穰，百室盈止。犬羊之腥，遁三万里，同天地。久于兹庙食，谁其式之？忠臣孝子。

谏议大夫羊缺承天寺碑记

夏国皇太后新建承天寺，瘗佛项骨舍利轨原夫觉。皇应迹，月涵众水之中，圣教滂辉，星列周关之上。盖磨什钝，道澄图，常表至化以随机，显洪慈而济物，纵经尘劫，愈自彰形。崇宝刹则绵亘古今，严梵福则靡分遐迩。我国家纂隆丕搆，𬬮启中兴，雄镇金方，恢拓河右。皇太后承天顾命，册制临轩，厘万务以缉绥，俨百官而承式。今上皇帝幼登宸极，夙秉帝图，分四叶之重光，契三灵而眷祐。粤以潜龙震位，受命册封，当绍圣之庆基，乃继天之胜地。大崇精舍，中立浮图，保圣寿以无疆，俾宗祧而延永。天祐纪历，岁在摄提季春廿五日壬子，建塔之晨，崇基垒于碔玞，峻级增乎瓴甋，金棺银椁痊其下，佛项舍利𮤲其中。至哉！陈有作之因，仰金仙之垂范，无边之福祉，符之钦崇。日叨奉作之

纶言，获杨圣果，虔抽鄙思，谨为铭曰：云云，剥落不辨。大夏国葬舍利碣铭，右仆射兼中书侍郎、平章事臣张陟奉制撰。臣闻如来降兜率天宫，寄迦维卫国，剖诸母胁生灵逾彼王城，学多瑞气，甫及半纪，颇验成功。行教衍之年，入涅盘仲春之月。舍利丽黄金之色，齿牙宣白玉之光，依归者云屯，供养者雨集，其来尚矣，无得称焉。我圣文英武崇仁至孝皇帝陛下，敏辩迈唐尧，英稚汉祖，钦崇佛道，撰述蕃文。柰苑莲宫，悉心修饰，金乘宝界，合掌护持。是致东土名流，西天达士，进舍利一百五十暠，并中指骨一节，献佛手一枝，及顶骨一方，鏧以银椁金棺，铁甲石匮，衣以宝物，以毗沙，下通掘地之泉，上构连云之塔。香花永，金石周陈。所愿者保佑邦家，并南山之坚固，维持胤嗣，同春葛之延长。百僚齐奉主之诚，万姓等安家之恳。边塞之干戈偃息，仓箱之菽麦丰盈，于万品之瑞，靡息一之。谨为之铭曰：

者降神兮，开觉有情。肇登西印兮，教化东行之后兮舍利光明。一切众生兮供养，虔诚圣主兮敬其三保。五百尺修兮，号曰塔形兼兮葬于兹壤。天长地久兮，庶几不倾。大夏天庆三年八月十日建。右谏议大夫羊书凝真曰：考之其怪，佛顶骨曰天祐，纪历，岁在摄提，摄提在右，甲子为寅，乃夏英宗谅诈天祐垂圣元年，宋仁宗皇祐二年庚寅也。其藏舍利曰天庆三年，乃夏桓宗纯祐天庆三年，宋宁宗庆元二年丙辰也。

知县王业重修清宁观记

维兹夏镇，介舆图之乾隅。景泰初，故总兵张公泰，卜城西北静宇，创建真武庙，祷水旱，多奇应，数显翊战，解平虏之围。泰疏请于朝，赐额清宁观，置道纪司官。越百余年，敝壤葺修，屡鲜克固。逮嘉靖辛酉，河朔地大震，观庑倾圯。越三载甲子，蒲坂王公来抚夏，忧国为民，百废具举。夏将旱，谒神祷雨，雨应如澍。厥明往谢，恻然叹曰：神以御菑捍患，长福阞顺，宗社小民，胥神是祐。庙貌卑坏，何妥神止，维予之辜。适边用诎乏，未可烦公储。乃捐俸金若干，命夏众愿输资阞工者听。宪臬济川张公宣布德意，总兵西台吴公、碧潭雷公、南湖方公先后继代，咸捐俸鸠工。副游诸将恊属采各职赞襄。庆藩洎诸公族，捐禄数百金，里居士大夫、居民有力者应募，输金帛有差。公以致仕指挥徐英，老医忠干，命董兹役，语之曰：勿急绘饰，勿耗财力，培乃基，搆乃梁栋，绸乃苫濩，如葺尔居，期永勿坏。英承命，夙夜祗惧，荒度惟敏，始于嘉靖丙寅三月望，逮十月朔告竣事。颓者既起，旧者增新，复于殿后增建寝殿三楹，规制视昔益闳丽。散吏小子业谒庙见。其轮奂，巍然邃然，可肃众观也，喜而飏言曰：猗与休哉！凡司疆土之臣，必尽人以合天，祈天以祐人，而后报国无遗忠。夫不得尽人而徒祈天，则妄。人尽而入夏。以实心敷实政，筑数十年未就之边垣，清万夫未均之田赋。驱淫靡以正风化，宽刑罚以苏冤滥。屯田水利之兴，斥堠行伍之严，改建书院，调停盐法，御虏训戎，不遑遐食。谓尽人以合天者非与？犹皇皇然未敢侍人事而忘祈天也。事必告天，祀必躬亲。仰稽神簏，以真武在天为玄帝，司镇北方，翊运攘夷，功德靡索。今天下大都小邑，深山穷谷，咸建祠修祀，福善祸淫，诚感如响。矧夏僻在河外，诸路邻虏，维神呵护。昔有明征，报祀弗虔，神将弗格矣。观其言曰：御菑捍患，长福阞顺，宗社小民，惟神是祐，非徼一人福利也。工成，乃命有司秩祀典，严扫除，示民具瞻。谓祈天以祐人者非与？夫不弃天，诚也；不诬人，信也。持其诚信，以率夏众，宜财不费公，役不妨政，神将戾止，上卫皇图，下保丞民，赐我夏人无疆之休，斯惟天惠民之心，亦公祈天祐民之志也，岂徒峙庙貌，示观美巳耶？徐英氏遂呈，乃言于公。公曰：峙人之际微矣，诚信之孚，予日孳孳，未克也。王君善道予志，可以训民矣。乃命勒诸贞石，以告后之作者。

巡抚都御史杨时宁万历辛丑重修清宁观记

宁镇北隅，旧有玄帝神宇，曰清宁观，创建于国初。景泰间，总兵张泰祷解平虏围有应，疏请于朝，赐今额。故址稍卑隘。正德十二年，巡抚安肃郑公重修，始拓而大之。嘉靖辛酉，地震倾颓。甲子，巡抚蒲坂王公复重修之。规制栋宇视昔益弘垲壮丽。岁时朝贺，率文武僚属习仪于此，盖镇城一大观云。岁义圯坏如故。万历丙申，余奉命来抚，展谒神宇下，因喟然叹曰：玄帝尊神，有功边镇，各边镇崇祀惟谨。西夏故用武地，今庙貌若此，何以妥神明而徼灵祐哉？时逆难甫平，财力称诎，余方莅任，公私缤纭，窃欲修葺之，未遑也。于惟我朝设镇以来，执讯获丑，垂鸿树骏，代不乏人。然功多不满数百。余滥竽六载，先后获功千八百有奇。说者谓神祐非专师，武臣力也。虏数遭挫，亦数图报复，俱失利。至已亥秋，雷熖大张。时总兵乌延杜公驻防兴武，约敕诸将伺间捣袭，以伐其谋。未几，戍卒驰报虏众有备叵测。杜公恐甚，夜半忽梦玄帝云中，披发仗剑，仪从甚都，觉来窃喜曰：必得神助，可无恐。后果获大捷，士马俱保全。凯还。杜公班师回镇，向余详其事，因相与誓修神宇，以答灵贶。余捐俸愿修前后大殿及乐楼、大门二门。杜公与河东道澶。州王公、河西道河内高公，各捐俸愿修两庑及诸神祠，镇城宗仪。士庶闻风，争相恊助。于是鸠工比材，程资董役，倾者起之，敝者葺之，缺而未备者，从而增饬之。肇工于庚子仲春，历三时始告竣。规模严整，金碧𪸩煌，殿庑门垣，焕然一新。阖镇王公大夫及各军余老稚，咸乐观厥成，焚修祈祷者无虚日。是岁田禾丰登，边境宁。谧，虏使乞款，错趾于道，信足以妥神明而获灵祐矣。越岁，余叨转总制，云谷将戒行，镇城父老乞镌之贞眠，以垂不朽。余因爰笔载其事，以诏将来，俾时加修葺，永祈神祐，两河常享清宁之福，且因以祝国祚于亿万千年云。

金陵王逊撰莎罗模龙王祠碑记

永乐二年冬十月廿八日，内使李修召臣逊至乐善堂，传王命曰：在昔尝梦莎罗模龙神祠，今巳新其栋宇，举所当祭，而丽牲之碑，未有刻文，故兹命汝。臣逊既退，伏读王之梦记曰：予以搜出，军次峡口，遇天大雪苦寒，心为人忧。夜梦山林，谒于神祠，不知何神。问之，守者对曰：此为莎罗模龙神祠也。殿阁门庑，金碧粲然。典礼者导予登自东阶，见服霞帔若后妃者，南面而坐，旁侍二女，前列一几，上置牛首拜茵，织成山川五彩状。予欲拜际，见衣玄衣，执圭，若王者，令人答予拜。及去，予始就拜茵，有一青衣答拜，皆褒拜乃止。予欲退际，则霞帔者起坐，分酒饮予，以辞寻自饮，已复仇。酒投予，知辞不获，竟饮而窹，实改元春正月廿五夜也。明日，问之地著，对曰：去此西不三。舍信有所谓莎罗模山焉，下有三泉，涌出池中，雷鸣电迅，茔绿澄清，其深叵测，而为莎罗模、祈答剌模、失哈剌模三龙王之蛰窟。于祷旱涝雨晹辄应，一方赖之。昔有其祠，毁于元季，今存瓦砾而已，与予梦符，乃嗟异曰：人神道殊，幽明理一，举祭在予，不可缓也。因遣官致祭于往，雪寒如胙。既竣事，则阴霾四开，太阳宣精，春意盎然，军人欢谣，予则易忧为喜矣。揆之梦记，是非山林川泽之神感孚王之忧人，亦欲效职封内，以御菑捍患之功，食祭无穷，故见于梦者若此乎？谨按春官太宗伯掌建邦之天神、人鬼、地示之礼。以今梦记，则繋地示。其祭有三，以貍沈祭山林川泽，为血祭、副辜之一。盖血祭用之以祭社稷五祀、五岳，副辜用之以祭四方百物，皆所以祭地示也。今夫贺兰在封内为名山，延亘数百里，以限夷夏。若莎罗摸山者，则为贺兰之首，峭拔极天，岩谷庨豁，林木蔽亏，以逆河流九曲到海之势，繋祭山林川泽以貍沈者，于是乎在。西望昆仑，乃王母所理阴气之都会，若王之梦霞帔者，岂其阐灵欤？不然，奚以牛首置几哉？以牛在十二支为丑，土象也。矧昆仑又名地首，其为王母阐灵足征矣。若玄衣者，即地著所谓龙王也，其神玄衣，水象也。龙为辰变化惟能。以十甲戊加子，至辰为壬，乃水化也；以壬加子，至辰为丙，乃火化也。两属水，晹属火，于祷旱涝而雨晹辄应者，非繇龙为辰变化惟能哉？若登自东阶者，东阶以登主，西阶以登客，礼也。惟君临臣则不然，辰统于君，故登自东阶，示主人神可知也。若拜茵织成山川状者，亦示山川林泽之祭，封内所当举。是故其神之欲食祭际，王欲拜阐灵，而先令人答王拜也。于际欲退，则阐灵者饮以仇酒，嘉栗馨香，而王竟饮者，以明国祚之与地首同其悠久，又足征矣。嗟呼！为君之主人神，大矣哉！是宜山林川泽之神感孚王之忧人，亦欲效职封内，以御菑捍患之功，食祭无穷，故见于梦者若此也。记不云乎，人神道殊，幽明理一。王言及此，社稷之福，真经言也。今已新其栋宇，举所当祭，臣逊不敏，敢措辞哉？然职在文学，不可以辞，窃取左氏传经之义，用释梦记经言于丽牲之碑，且俾后之观者，知所起敬焉。辞曰：为梦有三，致觭咸陟。精神所感，得今古吉。致出思虑，而至有因。昼之俯仰为觭，繇人无心感物，无所拘滞，乃咸陟为，各有其意。揆今梦记，可谓兼之。军次峡口，俯仰在兹。雪寒人忧思虑，则是神之感孚，有因而至，亦欲效职感物无心，拘滞何有。所梦山林眷兹贺兰，奠安西夏。若莎罗摸，则其为亚。阴阳二气，金母木公。两旸生物，共理西东。知是名山，脉来地首。国胙足征，与同悠久。以人神主，实在为君。事见于梦，肸蚃𬘡缊。惟仁存心，克念王制。山川神示，举所当祭。道殊理一，经言可尊。传义窃取，用释经言。人忧乃仁，祭举乃义。请视刻碑，可知世世。去灵州西南境不百里。详

给事中管律撰牛首寺碑记

峰巑屼，慈云掩映，黄河西来，奔流浴足，秀丽如芙蓉出水，是为牛首山云。世传为小西天释迦牟尼尝会诸佛众生说法，于兹证有。大经存焉。当山之幽绝，前为罗汉殿，殿北为祖师。殿，南为迦蓝殿，中则接引殿，后则如来殿，即所谓说法处。初仅四楹，今拓之为六楹。少北则佛母洞，再北则观音殿，殿之后为迦叶塔，界乎洞。塔之间则十方佛宝塔殿，迦叶塔之北则眼光菩萨殿，殿之北为金牛池，国初，庆靖王尝见金牛现池中，乃塑其状，置之而去。今韦人铭铁为之，界乎池。殿之前则释迦殿，又北则文殊殿，又东北则弥陀殿，界弥陀。文殊之后则地涌塔，弥陀之东则普贤殿。是皆随形势之胜而布置其位，各具美曕。其齐厨僧舍，罔不备具。跨河之北则一百八塔，塔之西有二洞，一曰佛母，一曰观音，去牛首东又二十里，则金宝塔寺，皆为牛首之附，是故称牛首为大寺云。然蹊径崎岖，盘旋百折，如蓬其岭，四方善士，不惮逖矣，而来致敬于寺者，岁时接踵，是可以征其灵应矣。柰世远莫详创始，其既葺而废，既废而葺，又不知其几更番也。今自嘉靖乙未春迄丙申冬，日历二期，拓隘补颓，直倾起坠，增创观音阁楹，轮翚翼运，势若凌霄。所供释迦观音，昔惟玉躯而已，今皆铸之以铜，抹之以金。登山纵目，则层壸峻宇，复道道飞甍，辉煌焜燿，远迩相射，越千百年始大盛于今日已乎！乃砻石欲图永示，于是征记于芸庄管子。管子备究颠未之由。是故知设心倡端，崇慎其教，则僧纲正副张藏卜巴赵藏卜岭占也。摩顶放踵而以身任劳，鸠工积材而以勤落绩，则住持常扎失高耳你丁端竹也。好善喜施而不吝重货，资裕用饶而不致中困，则丁宣、马铠、王纲、李继荣、周王陶宾也。先是，宗藩巩昌王苾齐铸佛传济，善不可满者，法不得道，番僧周罗汉马扎失竖错以不襄事，攘奔者众，法不得备，当记姓氏于碑之阴。

芸庄管律撰铁柱泉记

去花马池之西南，兴武营之东南，小盐池之东北，均九十里交会之处，水涌甘列，是为铁柱泉，日饮数万骑，弗之涸。幅慎数百里，又皆沃壤可耕之地。北虏入寇，往返必饮于兹，是故散掠灵、夏，长驱乎巩，实深藉之。以其婴是患也，并沃壤视为弃土，百七十年矣。嘉靖十五年丙申，都察院左都御史兼兵部左侍郎松石刘公犬圣天子命制三边军务，乃躬涉诸边，意在悉关隘。之夷险，城寨之虚实，兵马之强弱，道路之急缓，而后画御戎之策以授诸将，是故霜行藿食，弗避厥劳。至铁柱泉，驻瞻移时，喟然谕诸将曰：御戎上策，其在兹矣。可城之，使虏绝饮固，不战自惫，何前哲弗于是是图哉？维时巡抚宁夏右副都御史字川张公，谋与公恊，乃力襄之。即年秋七月丙申，按察佥事谭大夫訚度垣墉，量高厚，计丈尺，镇守总兵官都督效帅师徒，具桢干，役挽钟，人乐趋事，竞效乃力。越八月丁酉，城成，环四里许，高四寻有奇，而厚如之。城以卫泉，隍以卫城，工图永坚，百七十年要害必争之地，一旦成巨防矣。置兵千五，兼募土人守之，设官操驭，皆检其才且能者。虑风雨不蔽之患，则给屋以居之，因地之利而利，则给田以耕之。草菜辟，禾黍蕃，又可以作敬而庶孳畜，弃于百七十年者，一旦大有资矣。其廨宇仓塲匪一不备，宏纲细节，匪一不举，炫观夺目，疑非草创之者。先时，虏常内砚，河东诸堡，为备甚勤，而必先之以食，虽翔价慱易，犹虞弗济。泉既城，虏惮南牧，则戍减费省，籴之价自不能腾，寔又肇来者无穷之益。是皆出于公之卓识特见，而能乎人所未能。今年丁酉，去兹泉南又百里许，亘东西为墙堑，于所谓梁家泉者，亦城之，重关叠险，御暴之计益密矣。借虏骋骄忘忌，入之骑不得饮，进则为新边所扼，退则为大边所邀，天授之矣。用是以息中原之扰，以休番戍之兵，以宽馈饷之役，岂啻征公出将入相之才之德而巳焉。功在社稷，与黄河、贺兰实相远迩，谓有纪极哉？是故不可以不记也。松石名天和，湖南麻城人，字川，名文魁，中州兰阳人，俱正德戊辰进士。谭訚，西蜀蓬溪人，正德辛未进士。王效陕西榆林人，正德丁丑武举。法得备书。

蒙溪胡侍撰铁柱泉颂序

铁柱者，汀泓𫯶沦，广百其武，历四序而盈科，饮万骑以靡涸。兴武之野，方数百里，绝无水泉，胡马南牧，兹焉寔赖。嘉靖丙申，松石刘公以司马制帅全陕，筭涌云搆，动骇霆击。皓羽右麾，群策毕奋，玄旐北指，九夷咸慴。执讯献馘，逖陋鲁半，鸿懿骏烈，昭纪周常矣。于是按部劳军，弭节灵夏，左眷兴武，遂驻兹泉，盱衡叹曰：美哉乎！兹泉也，城而守之，虏其能肆哉！孙武有言：彼我可往来者为交地，宜谨其守；陆凯有言：西陵国之关，宜重其备。夫兹泉也，夷夏之交，秦雍之关也，而丑胡是畀，岂筹国之全策，御戎之佚计哉？兹泉也，我泉也，可城守也。维时都御史中丞字川张公文魁，总兵官王效，按察司佥事谭訚，寔皆斯驻，佥曰：俞哉！于是简帅定命，峙乃桢干，程量计公，奖良朴窳，环泉而城之，捄度如云，相歌如雷，旬月之间，百堵皆作。长墉崒如，楼橹翼如，乃田乃宇，乃庀御具，乃宿以虎旅，旷漠之区，屹增巨防矣。夫坎重设险，兵上伐谋。御侮折冲，后战先守。文王据泉池以遏密湏，南仲城朔方而攘𤞤狁。故曰百战百胜，非善之善者也；不战而屈人兵，善之善者也。夫卫、霍、李宝，勋虽伟晔，失道亡卒，往往而然。握管之徒，犹以功重衄轻，称奖靡释，或贻美于庸器，或勒茂于穹石，所以显武述容，义至美也。兹泉之城，王旅先其佚，黠虏失其据，兵不朝顷，而鲸鲵坐摧，镞不半遗，而边圉永固。示卫、霍、李宝之徒，勇则韬耀，功寔百之，而绩远略玄，俗情罔觉，苟非阐述，后胡称焉？乃作颂曰：觱沸槛泉，维铁其柱。胡马牧焉，泉焉是据。焞焞刘公，泉焉城焉。蠢尔小丑，无饮我泉。我泉我城，张公是营。赳赳王侯，踊跃用兵。谭侯承之，王旅城之。啴啴其旅，不日成之。我城言言，括胡之嗌。靡劳靡恫，其究安宅。有汀者泉，胡则涴只。今则匪只，载清其泚。彼泉者神，载潏载泌。福我寿我，殷礼攸秩。往泉于胡，维神之羞。泉之中矣，神是用休。峨峨铁柱，铜柱。是俪雕此颂，文昭示亿世。

庆靖王宜秋楼记

予居夏之七年，于城东金波湖南，择地之爽垲者构楼焉，四背田畴，凭阑纵目，百里毕见，名之曰宜秋。客有谓予者曰：凡天地山川园池之景物，于春为盛，故人有游春、探春者，以悦乎心目，发为歌诗，有宴乐嬉戏之意焉。昔人有名楼阁园亭曰望春、丽春、宜春、熙春者，盖春之景可以动人者故也。渃秋则天地气肃，草木摇落，风景萧条，故人皆睹而悲之，以怆神感怀，发为歌诗，咸道离情。羁思之苦。今子名曰宜秋，其亦有说乎？予应之曰：春之景，美矣丽矣，娇艳备矣，信可以娱目怡情矣。然而有补于政教者，无乃无从而得乎？特贵公子侠客之乐也，非大人君子之乐也。今予名曰宜秋，其义大矣。四五月间，麦秋至，登楼眺远，黄云万顷，弥满四野。七、八月间，禾黍尽实，东皋西畴，葱茏散漫，𦫶𦫶薿薿，极目无际，有民社寄者，值时年丰，置酒邀宾，睹禾黍之盈畴，金穗累累，异亩同颖，听老农鼓腹，讴歌帝方，则心岂不乐乎？苟七八月之间，旱苗将稿矣，或水潦横流，浸及陇亩，野生螟螣，略无禾苗，农夫田妇，哭泣相对，则心宁不忧乎？其心之乐也，举次相属，作为诗童，歌乐太平，勤政恤刑，慎终如始，荷天之休，作人父母，其心之忧也。天灾岁恶，人咸乏食，食不足，则饥馁生焉，盗贼出焉。且夫饥馁生，则人不聊生矣；盗贼出，则竟土靡宁矣。其当省躬自责，果刑滥有东海孝妇事欤？抑政有不举者欤？抑贿赂请谒行欤？敬天之戒，改过修省，庶乎可以弭天之灾，以至年丰榖登，免饥馁盗贼之事也。然则登斯楼者，非徒凭高眺远，倾银烹羔。鸣钟击鼓，列翠鬟罗绮，杂管弦之为乐，盖亦乐人之乐，忧人之忧也。其水光山色，风月佳景，特末事耳，付之骚客诗人，登游历览，一觞一咏，以写情寓怀，岂比夫春景美丽，公子侠客，赏花踏青，雕轮宝马，携妖姬丽人，寻芳逐胜，图一时耳目之娱乐为无益事耶？由是而观，楼之有补于政教多矣，名之宜秋，不亦宜乎？客难而退，因召管子，命墨卿书之，为记云。

巡抚都御史即墨黄公嘉善涟漪轩记

宁夏，北边重镇也，其地杂戎夷，间仕于此者，日为戎是诘，钲铙旌纛是耳目，盖其识也。记曰：张而不弛，文武弗能。易曰：悦以先民，民忘其劳；悦以犯难，民忘其死。此南薰之南塘，字川张公与南涧杨公所以相嗣修之，以备䜩闲之适者欤。余叨抚兹镇之期月，镇务既稍稍举，则询其所为南塘者往观焉。维时渊涵停蓄，塘水无恙，而经悖刘之后，风景雕萧，气相惨淡，虽侍胜在眼，若障若翳，无能与怀抱相触发。及询杨公之所作知止轩者，则已化为煨。烬无复存矣。余怅然之。余因思兹镇故所称塞上之江南，兹塘故亦有西湖之号，盖古名宁为西夏云。者，正谓其地与中夏埒，一方胜槩，实在于此。而使二公之高踪湮灭不传，将为地灵所笑。一日，语观察，高君亦大以余言为然。及再越月，则已披故址，缮颓垣，盖构斧藻，悉还遗制。凡轩于前者四楹，厅于后者六楹，左右各有厢，房各四楹。轩前一坊，迫塘而峙，塘之中有亭，屹然孑出水光上。落成之日，适薰风乍来，边溽欲洗。余与元戎馥亭萧公，挈榼命酒，款集厅事。既而散步棹楔之下，极目隄岸之秒，则百亩一镜，天水碧，荡摇游氛，沉浸倒景。每冷风徐徐，渡水而至，辄然欲羽。乃登舟进楫，浮游中央，溯沿四际，时见菱菰。藻荇茂密参差，戏鹥泳鳞，飞跃上下，而绕岸绿树，婀娜蓊郁，咸如拱揖而劝绿醑，环向而送清阴者。巳乃舍舟陟眺亭上，遥见贺兰屏翰于西北，黄河襟带于东南，汉唐两渠，分流左右。余曰：虏在吾目中矣。长啸而返。既抵轩，因谓元戎萧公曰：夫斯地非范文正之所尝经略者邪？悦使，杨志也；后乐，范志也，非斯地也。纷扰柴栅之意，孰与摆脱？必斯地也，钲铙旌纛之节，孰与主持？吾之志在伐擅之首章矣。为名其轩曰涟漪。夫惟悟涟漪之旨者，然后能对涟漪之景，然后能乐涟漪之乐。鸟兽禽鱼自来亲人，其以是乎！故又为之题其坊曰濠濮间想。盖易曰：鸿渐于磐，饮食衎衎。噫！悠悠濠濮之兴，微斯人，吾谁与归？

巡抚都御史古蒲杨守礼知止轩说

宁夏南薰门外二里许，旧有接官亭，亭南方塘一区，活水澄澈，南涧子甚爱之，遂命少加修濬，可以浮舟，因作一舟，仅容数客。池之南构小亭三楹，亦足少憩。池北为门，以便出入，四𫄠以墙，墙内外各树以柳，不日月余而成。在边方，亦奇观也。南涧子暇日携酒肴，同二元戎、两泉子、副戎峒山游击松庵、佥宪味泉会饮于此。鼓枻传觞，启扉待月。柳阴映水，碧波澄空，鼓吹击浪，歌声遏云，觥筹交错，醉忘形骸。两泉子欣然持觞，顾予而酌曰：此地此乐，百年所无，不可以无名。予应之曰：名为知止，不亦可乎？众方讶然。予索觞酬众，遂申之曰：天下之事，贵乎知止而人情。每不知止，故古人山以止名水，盖忠节积于平日，临事果不爽耳，此诚得止也。后人不及古人，可不求所以知止，此特一节耳。上事之变也，吾人安享太平之世，当功业可为之时，不可不知止也。夫人情莫大于忧乐，忧不知止，则郁，郁则伤厥情；乐不知止，则荡，荡则丧厥志；亦莫大于富贵，富贵不知止，则无所纪极，捋以败厥名。三者可不慎乎？若夫边事孔殷，筹划未定，郁积于中，忧将如焚，可会于此。一菜一鱼，或觞或咏，煮茗舟中，共摘夫治理，促席台前，闲筹乎兵略，忧不可极也。时或虏帐远遁，军食充足，四野熙春，万家乐业，可大会于此。或飨夫士卒，或寄情管弦，惟酒无量，惟德是将。乐不忘忧，志常在虏，乐不可纵也。如于解忧纾乐之时，又念夫吾人文武虽殊，而腰金拖紫，持节握符，不可不谓之头荣。相与沥酒同誓，勉图忠孝，抚辑军民，抑奔竞，戒科克，期休休于穷边，不汲汲于进取，虽老于此亭此水可也。能于此知止焉，则百邪咸息，万虑攸当，心定性静，身安气和，无所往而不得所止矣。且天道不枉善，圣王不私禄，崇德报功，出将入相，纵不得此，而功在边陲，福流孙子，名垂史册，当与河山共之。此知止无穷之乐，岂止此一亭一水而已。敢书此以共勖焉。

滇南张桥撰遗爱祠祝文序

夏镇城南里许，为逆旅。嘉靖丙戍，抚台恒山张公樀伏戡乱，保邦未危，功至伟也。明年，公去，镇民感思功德，谋于总戎种公勋、佥事刘君淮，拓故逆旅，立祠以祀公。溯前功德在宁者，得束鹿贾公、海山王公、西磐张公并祀焉。顾庭宇卑隘，垣地鹻洼，祀典未秩。嘉靖癸亥，南涧杨公继抚夏，肇筑赤木诸隘，安攘底绩，谒祀兴感，乃命所司辟地增垣，构堂列庑，即祠前斥卤凿为塘，方数亩，为轩南岸，扁曰知止，圜植蒲柳，置舟其中，可游可泳，巍然一壮观也。复稽继恒山功德，东塘毛公、五华杨公、石湖吴公并祀焉，从众议，慰民思也。镇父老岁时伏腊，膰牲以飨，顾祀典未秩。历地震兵荒，祠宇敝坏，唐垣倾芜，众惧无以妥神，慰民鉴翁王公，嘉靖甲子来抚西夏，谒祠兴恻，乃谋之镇守西台吴公命官鸠匠，葺宇诛茅，饰美增奂，檄桥与师儒士大夫议定常祀。爰考后贤，得联峰翟公、南涧杨公、沈溪范公、凤泉王公、长白李公，制主并列，共彰遗烈。以佥事黎君尧卿、副使齐君之鸾，均树劳绩，录配祀享，取诸盖棺事定之忠绩，其在位荣烈不与焉。即秋仲次丁，公撰文一章，遣通判张大芳率诸将吏往主其祀。牲帛祭品有式，议每岁春秋仲月次丁之辰，羞祀为常。桥曰：古之载在祀典者，所以崇德而报功也。诸公辈没世而论定，虽其勋猷不一，要皆德望有征，功业可久，所谓法施于民，勤输于国，御灾捍患者非与。顾其祀礼三举而后备，岂非有待而然耶？后之人曙遗迹而兴起焉，其裨于治理，不浅鲜矣。乃命刻其文于右，使主祀者永歌以降神云。

三山陈德武八景诗序

番阳陈宗大，好事而嗜诗者也。戍边久，将请告南还，散余赀，收善褚，装潢为长卷，干绘事者图宁夏八景，繋同志诗于后，属予序之，以重行色。予曰：山川景物，在处有之。以人而重。金华八咏，沈休文倡之；盛山十二诗，韦得载首之；䝞州二十一咏，韩退之和之。后以八景命题，则无地无之，然不过写风云雪月之清奇，禽鱼花木之闲丽，以泄其得丧哀乐之情也。子今挟是而归，将为金多致恭耶？抑为敝裘取倨耶？闻子有倚门之亲，干蛊之子，九弟亲朋，守望闾里。予不知子囊中之金，足具甘旨食飨，以叙平日之𬴐否而与倨，与恭奚居？之

宗大曰：富贵显亲，人孰不欲，是有命焉，不可幸。致也。请试观斯夏之境内，其远者曰黑水，故。城迩者曰：夏台秋草，当其势之方张，蒸土校锥，以图永固，增金索币，以居强大，一时之銕骑健儿，歌楼舞榭，今皆变为寒烟，鞠为衰草而已。亚于水曰黄沙古渡，但见风波浩浩，鸥鸢欲堕；河柽摇红，苇花飞白。昔之车尘马迹，皆为狐兔之区，而轻舟短棹，长年三老之属，巳移于高桥、杨家渡矣。附于白台曰长塔钟声，惟见折觚刓棱，倒影在地。向之金碧庄严，幻为瓦砾之塲，而追蠡解纽，巳徙于戍楼矣。郭之南下，春烟靡靡，柔绿如染；秋风飒飒，黄叶谁惜？是曰官桥柳色。送故迎新，歌别酒，攀折无筭，吾不知其几荣枯也。郊之西北，苍苍茫茫，如藩屏，如保障，盘踞数百里，时呈六花，以告丰岁，是曰贺兰晴雪。此天以表裹山河，限固疆域者也。山之东曰良田晚照，河之西曰汉渠春水，襟带左右，膏腴几万顷，因昔之功，为今之利。荷钟成云，决渠为雨，吾戍士衣食之源，所当勤劳之地也。盖庸情劳。则思，思则善心生，善心生，则能守其身而不失，际无事之日，为太平之人，俯仰今古，得不足恃，失不为耻。耕凿之余，游戏翰墨，吟咏性情，以和击壤，得非生忧患，行贫贱之谓乎？念自濠上应募，繇武功移于斯，将弥一世所阅金多敝。裘，存亡者众矣。吾今获保遗体而归，定省之暇，敷斯言于北堂之上，是以致吾亲之𬴐，兄弟子孙，亲朋闾里，亦聚𬴐焉。非惟可以取𬴐，亦可以垂教子孙，使之服劳思善，以守其身，庶无负于名教，又何彼纵横者恭倨之足云？予作曰：子言良是，前言戏耳。虽然，予么眇言轻，不足为子重。将道中华观望之邦，抵西江文章之奥，遇有退之、得载、休文辈人，出以取正，更求其大手笔以发挥之，俾塞上之景，䝞州、盛山、金华并传于世，以起予之陋，成子好事耆诗之名，不亦韪欤？宗大曰：然，遂僭书于左。

按察使四明张九德撰襄毅公巡抚鉴川王崇右祠堂记

当嘉隆间，有以身繋天下安危，称社稷臣，曰蒲坂王公云。公起家西曹郎，自郡守历臬藩，所至焯树声绩，而于边镇功尤著。其泣边，所俘馘卤获，不可胜纪。其𫄬鞲黠虏，令𫖯首受命，诒社稷安攘之功，于贡市尤著。初，公以中丞节抚宁夏，巳晋少司马制三。边丹，以功晋右都御史，督宣太。身所履西北边当天。下半，所在户祝，而夏人之思尤著。即是祠，其一也。公。之抚宁夏，为嘉靖甲子。先是，虏亡岁不阑入，杀掠人畜无算。公至则搜卒乘，广储蓄，严斥堠，申约束，旌旗壁垒一新。而又亲按行塞外诸要冲，登贺兰，指顾虏穴，亡不洞晳。虏尝一寇清水，营遣大将吴击走之，先后斩首虏二百五十余级，招降卜儿丈三百余人。缮边城三万七千二百丈有奇，诸所卤获营有搆称是。虏州公为东徙榆林。公曰：虏即羯羠，即胜之易□，顾何以扼其吭，鞭箠使之，以其间讨军实，巩内治，保百年无事乎，则引河水溉田。岁，信稔士宿饱，投石超距矣。创揆文书院，群诸生讲道问业，彬又兴于文学矣。盖公一莅镇，则巳括全虏在目中，运九塞于掌上。故其莅三。边犹宁夏也，莅宣、大犹三边也。尝设三覆，衄虏骑出塞，二百里。捣其巢，斩首虏，视宁镇不啻四之，招降者倍，缮边隃二千二百而遥。虏至啮指不敢近塞。而公意更不欲斤，又争斩馘功，其大指在借权为经用。外强内因敌，变化如。无端而会把汉那吉之来奔也，公跃然曰：吾知所全制虏矣。把汉者，虏酋俺答爱孙也。酋故以桀黠椎诸部中，而我叛人赵全等导之，数为边患，然其急索孙实甚。公于是厚抚把汉，而画三荣上。之谓酋以好索，则令执全等以自赎；以兵索，则示将斧锧孙以胁之。即弃不索，而吾不难置一属国，令与嗣酋者角，奚不可？而酋果分道入寇，七战皆创去。乃愿世又款塞，请归其孙。而公念往重购全等，虏匿不应，不得。全亡□□国灵，而终不可款，则遣喻酋：我固欲生而孙，而反欲杀之，且孙与与全孰亲？酋感泣，唯

王太师命。而公又勒令东西诸部毕纳款，乃条奏献俘，诏俺答以下受封有差，岁贡马互市以为常。当公之始，建议廷论纷如，公坚持之，章数十上，议始定。此隆庆辛未时事也。距今可六十年，所全活士马不知几万岁，省大农金钱及攻战之具不知几百万。自宣、镇以东西，所生息耕牧，完卢舍，长子孙又不知几万，又其功德可胜道哉！不佞九德自为兵使者，获谒公祠下，拜瞻肖儿，低佪不能去。巳闻之士民，当悖刘之乱，闾左府署率为灰烬，而是祠岿然独存，则以逆拜感公恩，不敢聣也。不佞如然异之，而亡何公之孙，今少司马公复以申函即抚宣，士民欣然如复得公，则相与叩祠下，加额曰：何幸公长覆我也。未三月，即军中拜少司马。□三月，

召入赞枢政，士民愀然如复失公，则又相与叩祠下吁呼曰：何时复惠我公也？于是乃前谒不佞曰：是祠之建久矣，而贞珉犹阙，即公功德入人肺腑，不戴之丽性之石，何以春秋耀吾禋祀？不佞慨曰：古遗潭在人，百祀不磨，若甘棠、畏垒，固无论。即挽近名贤著夏者，唐亡，若汾阳忠武公宋。亡君湅水文正公然二公之。身或罗拜单。骑或使□起居，固不能使其后无𭣧也。当逆悖倡乱时，去公巳久，其国宪身家不知，而何有于祠？然卒使□不敢睨，则公之功德，□于蛮貊，毋论夏。人之思公祀公矣。抑不佞又有慨夫自有朔方。名与俱著者，必首南仲。其后王命乡士。必曰：南仲太祖、太师皇父，今及公家，而二国家之世有社稷臣，世益为德，叹德于朔方，夏人之世又祀之，有以也。公名崇古，字学南，别号鉴川，嘉靖辛丑进。士诸奏议政绩具国史家乘中。少司马公名之采，字伯亮别号衷宇，万历戊戍进士。不佞既为志，系之词以侑神，其祠曰：其碑。复芙蓉辇兮翠旌，赤云牙兮朱英服。灵之来兮纷纵横。右迎神苍虬等曰：长鲸璇宫兮药房。绣栭兮壁珰，□□青兮莤桂浆。蒸葱岭兮𬶍越裳，灵之胙兮斯无右。降神六莹兮致羽，七巩兮按皆国鼓风回风人归在啸舞灵之归。帝宇光。赩兮流下土，右迎神。

□仆少卿崔尔进撰灵州张公堤记

虞在□夏□东，刘□所谓西邮臣屏居人，三时农作，寄命于河。河有渠，曰汉延，曰□来，俱西为镇城所有。其在东者，秦家一渠，古称光禄等三渠，百家等八渠，今烟没。意当时兼东西渠名之，兹曰即秦家支渠，皆不可考。渠故有堤，七，薪间筑横，其旋筑旋之，益废不复治，岁屡不登。观察张公既下，亮采惠畴，大猷允迪，数问民所恫苦，得此毅然非石锃无以集事。于是相度鸠工，躬为激□综核，不半载告竣，延袤四百余丈，高厚坚致，亘如长虹，水舞壅滞，泛滥顿成有年。畚钟之费，出公捐俸，及搜括赎锾，不以劳，民，又大悦。营参戎马君载道并乡绅县尹戴君任等，即以张公名堤，如姑苏之白公堤、武林之苏公堤，而介郡贰守沈君道隆，求余为记。余按河出菎仑墟，历注蒲昌，出积石，入炖煌诸境，以至朔方，此即其地也。河徔高趋下，最善溃，至是为青铜峡约束，渐就平衍，稍得潴泻，以资稼穑。世谓天下多苦河□，惟翔方收河之利，良然。而关西诸镇，九原、张掖左右虏此居其中，形虽鼎峙，实衿喉焉。自昔置林官，□飞数万，甲仗糗刍之需，仰给帑金，不及四万缗，其余民运而外，一切。取足屯田，又何约也。持笏而画者，母亦曰滨河为利，徼灵于天实甚奢，俾半食其力，以舒县官急，而天何可常。则亦利不利之灼然者矣。公清修介节，伟略真心，盘错所至，剖决若神，日加意元，又绸缪其制作永逸规模，成以指顾，塍位相接，可导可鄣，无荡无涸。无淤。天若不自以旱乾水溢为政，而获畬惟人，斥卤之塲，芃芃桑麻。无论家给。赋足，陈穰我庚，而市价不骤腾涌，荷戈辈宿饱以养直前之气，纵天骄百万敢南。向发一矢耶。即不然，狡焉以逞。阡陌蜿蜒，险阻绣错，我以投石拔距之余，遏飘风骤雨之众，扼吭制撑犁，孤死命，砺萧斧，伐朝茵耳。然则是役也，自金积而南周索，自我入保出遮虏，绝瓯脱之迹，尽神皋奥区之域。惟公之眄保厘而人安之。而余窃谓此并画之遗也。赵营平行之金城而效矣。今大司徔所仰屋而叹，必曰：辽饷加泒南亩，三倍原额，监司二千石而下，且以此定殿最。新饷日急，旧饷日遖急者终付尾闾，逋者致各塞，有庚癸之呼。何如推公此法，于蓟门、通津间，芟夷蓁芜，严茸其玗，禁岸坊，且耕且战，不愈于水陆飞挽数千钟致一钟乎？公堤筑既成，则有见于河渐内徙怀衰之势，怀及城阯，复切犹溺之视，条画石锃便宜，上之台使者。兴作伊始，民之室宇，靡□不奠居，以无至昏垫，徼塞始有金汤。至夫肃宪章，贞百度，严刀山，明烽燧，饰将吏，课博士弟子，董正盐浤，詟服援兵，芳施闳泽，奕世利赖，则境以内□又有口碑。在。圣主眷肤，公，且埤遗有加，下人一□。大中丞节若圻父，专九法，筹饷命旅□与□人。又试目廓清，浃肤藏髓，不区又北地阐熙间矣。公讳九德，号曙海，浙江慈溪人，万历辛丑进士。抚都御史张九德撰新筑灵州河隄碑记：灵州阻河而成，其□南当河流之冲，复趋而北可十里，每夏秋湍激，受不啻剥肤，而亦借以灌溉。若秦、汉二渠，溉田至数顷，盖利与害错，而其逼侵城寔甚。粤稽洪武甲子□令，城凡三徙，皆以河故，而河亦益徙而东。自不佞□受事。不一载，去城仅数十武矣。先是，御河岁役夫三千，束薪十万，亡虑数百千金，率委诸壑。人情汹汹，意非物力所能支，则议先徙民，或亟徙城，以为长策。不佞慨谓御河犹御虏也，虏阑入，不逼之去，更延之入，乎且。势若建瓴，而仅仅积薪委土，与阳侯争，此阞之决耳。计非巨石砥柱之不可，而独虑费且不訾，计无出。不佞既捐月奉二百金，为役者，先，而谋之荐绅，邑令戴君任，诸生辈及乡三老聚族而议，隄以石无时事，蕲改征河西年例紫价五百金。军民愿输地基银八十两，暨诸捐助念库藏之羡，合之淂千四百有奇，赀用集矣。则议民间量地分出夫，量田里出车，调两河营卒更番受役，工力备矣。乃造船百艘，运硖口石，往来不绝，材具庀矣。遂请于光抚宁夏今制台少司马介石李公，前制台今大司徒瞻予李公，俱报可。则以守备张大绶董隄务，以指挥孟养浩司出纳，以经历李盛春程工作。乃大兴石隄之役。而议者纷若，谓滨河皆流沙，不住受石，恐卒无成功。予不无动，然旋筑亦旋聩，众口愈嚣，予坚持之曰：此夫根底虚，故倾。之易耳，非愁水岂能负石而趋？乃令聚石而投之，日尽八百艘，三日基始定。于是从南隅实地始，累石。特坚厚，为隄首四十余丈，用遏水冲，余以次迤西而北，其累石亦如之，计隄长为丈者六千有奇。功甫成。而河辄徙而西，遂洑由故道，先所受啮淤为滩，可耕艺，去城已十数里矣。是役也，经始于天启癸亥可之正月，告成于天启乙丑之四月。凡费时二年有半，费金九百一十两有奇，费米麦六十石，而贮尚有余羡。念往岁议阳诣帑金万二千业奉旨下部覆，不果，今议约三千金，犹虑不足，至廑少司马公捐奉金。百。而同守卢君自立，参戎高君师孟等亦醵助有差。□，卒以有余羡，故兰还，则皆百执事殚心，经画，靡有虚糜之成效也。盖不佞初抵灵，辄行河，筹之再三。先以秦渠隄聩，水暴泄，无所灌溉，为筑长隄潴之，岁北稔。而虞伯渠又苦无尾闾埂田皆成巨浸，因以治隄。之余，为开芦洞，长十三丈五尺。高广各三丈五尺。自秦渠北岸抵淫桥，疏渠道三，可数百顷，曾税颜数千石，不十里泻水入河，复故田，月而竣，几费金五十。六两有奇，而椿、銕诸费不与焉。古有言：河者，天下之大利大害也。故周礼慎水政，以防止水，以潴蓄水，以沟荡水，其法其备，自隄石而城无受啮，庶几于河之害远矣。二渠之役，亦借以收其利。不佞三年于此，未事则忧物力，方事则忧成劳，巳事则忧久远。今幸三忧且释，淂借手告终事矣。抑天下事，惟贤者能虑始，其次莫若因是三役者。予不佞，因法于古，因石于山，因力于民，因能于众，因生裁于上割，获逭任事之幸。是皆今日所以成功之本也，是不可以无记。遂次其终始以系之铭。铭曰：浑浑经渎，旦以金隄。顺流而西，潜于灵府。禔福下土，聿巩灵武。爰固我圉，用昌我稷黍。匪处白璧而崇，绀益是维。川后之仁，俾无逢其菑害。亦越千祀，曰宁以泰。

副使覃谭性教撰改修七星渠碑记

宁镇迤西三百六十言余里，为中卫西路，东控银于，北制宾歹，西南邻松山、青海诸虏，支蔓根连，此款彼犯，实逼处我墙下，递起为难，非若他路颛意。一百比也。顷因辽左告棘，大司农全饷专注于山海，军士守此者既难望关中转输，而商人实粟塞上，又□镇城分给百中之一，率下户不赡，则惟赖有黄、何南、威宁诸堡屯田租耳。自非屯政修举，忧不在虏，且在军矣。威宁旧有七星渠，荒淤，岁久。塍沟圯塞，加以山水自固原奔驰而下，汹涌澎湃，岁为渠患，膏沃之壤，化为蓁芜，徙丁逋赋，项减屯籍之半。大中丞焦公天启丁卯，秉钺兹土，慨然曰：有能任此者，吾且著其绩以酬厥劳。檄下道府，遴委将弁，议经费商工。役，度地形。乃据西路同知韩洪祯屯田守备王光先。所条上诸款，衷议以闻，以百户李国柱、刘宰分督之。而专任韩郡丞综其事，谓于渠口上石刚且顽，柰何强之以水。于是移凿近三里许，河益尊，善下，民益谦善受，阔凡四丈五尺，深八尺。河行于凿三百步，地势复高旧三空闸旁濬隙地十五里，深阔如前，入宁安故道。中散者聚，迅者折，亢者夷，潴者泄，中间为宜民。闸五空闸、铜钱湃、盐池湖闸几四道，站马桥、贴渠、横河凡二道，委曲输泻。自口至威武一百里，至鸣沙，又七十里，灏灏汤汤，以次下于田，支分脉析，注王溅珠，浮塍贯亩。其山水为患者，逆渠上五十里，古有北水口淤塞，故徙而东注。北品近河石梁为梗，故逆而上壅。则凿中石梁四十七丈，深九尺，阔一丈六尺；下石梁五十三丈，深二丈，阔倍之。水引入黄河。东坝窑口叠筑崇堤，底阔十丈，顶阔三丈五尺，高十一丈，纵横百步，障涛砥澜，不使患渠。是役也，自三月上浣迄五月，凡三阅月而竣。用军民工役凡三千二百五十人，若匠若器，取诸官，若柴若水，供诸堡军夫。递。今上登极，赏至，军咸悦。使民夫则出于本堡者，民自供给，借于外堡者，计日给廪。凡用官帑二百余金，较始议省夫役三千余，省金钱一千余□，荒梗万余顷，咸得耕获。西路父老欢呼稽颡曰：今乃得免于死徙，以食土之毛也。吾侪小人，为山河所虐，不享渠之利者十数年矣。嚣嚣訾訾，咸以为功非二三年莫成，费不数千金莫成，工役非万余莫成，今事半而功倍耳。速若此，虽有暴浪惊涛，尧年之水，不能越峻隄而冲渠腹；虽有火云旱魃，汤年之暵，吾且沐浴膏泽，沾余润焉。昔史公决漳灌邺，斥卤生稻梁，人至颂德称圣，与西门并传。中丞治渠，沟洫绣错，岂止利民足国，且以御虏南牧，功奚啻倍蓰也。焦公行矣，愿及公在赐。言以勒不朽。不佞性教，承乏司饷，疏凿之役愧无能。效胼胝为父老先，幸，藉告成事，以逭于皋戾甘棠之荫，与夏人同庇焉。我辈怀德，矢报尚勤其筑濬岁岁。无怠，庶焦公之汪濊，与黄流俱永乎。公讳馨，号蘅芷。山东童丘人，辛丑进士。抚夏甫及一载，所兴厘皆百。年大计，如止辽戍，赏战功，疏水利，缮边防，程林官功德，难更仆数。此特其惠西路之一事云。余。性躭史学，邮传所经，未尝不以征文考献。为急况。兵燹之余，残缺尤甚。会大中丞黄四维先生修废举坠，百度维新，每与予询访。旧章，偶得三贤祠记及张公去思记于煨烬之余，其于地方之安危，民生之利病，可存以备考。证因请于中丞公命续刊志内，盖夏人至今尸祝者。右此数公，而大中丞之继往开来，勤心民瘼，亦槩见一端云。督理兵饷，户部主事梁溪唐德亮采臣氏识。

翰林院编修南居仁撰灵州三贤祠碑记

成天下事□，岂不存乎其人哉？今之人见古人之丰功骏烈，可传后世者，或溯瞻庙貌，未尝不敬而慕之，以为吾亦可以为止也。及乎临事，则又畏缩逊谢，谓北殆有天授，抑或遘时会之便，以成厥功，而非吾所能及。嗟乎！岂古今人若是辽绝哉？昔武庙初，杨公邃庵以都御史临边，奏筑延、宁二镇长城，为复东胜计。会逆瑾阻之，功难未竟，而先声驰塞外，戎马裹足。及置𫔍谋叛，就家征起公，镇人闻公至，斗气百倍。至则𫔍已就擒，遂留制三边。逾二十年，而王公晋溪位大司马，督三边军事，循杨公之绪，拓城四百余里。夏人念二公功不忘，合祠灵州城北，所由来久矣。又百年，而张公曙海以藩臬长备兵河东，适阳侯鼓怒，吞噬城𬮱，民将弃厥居而巢窟是栖。先是，河屡决而东，城亦屡避而东，且迤北。洪武以来，三徙城矣。张公曰：若此，是无灵州也。城可徙而东，水独不可徙而西乎？乃循河故道，躬理畚插，筑石堤，长六千丈。初，河流甚驶，少殳石，则旋倾。张公曰：此力弱不能胜耳。石能砥水，水岂能浮石乎？遂排群议，为艘者百，徔峡口运石，积而顷投之，一日鏧八百艘。石隄充巩，河乃西徙，城赖以全。由前言之，夏人之不捐于锋镝，杨、王二公之所留也。由后言之，夏人之不汩为鱼鄨，张公之所生也。于是跻张公与杨、王并祀。旌曰三贤。嘻亦盛矣！予因思兵犹水也，治水与治兵。孰难？意者隄犹水之城与水决而移民以避之犹兵。交，而割地以求和也，虽欲永保其一坏，讵可得哉？且疆塲之事，吉凶存亡，我与敌共者也。或望尘而避焉。若夫惊涛迅湍，一扫而为鼋鼍之窟，岂有幸乎？况兵但避其害，而更收其利。张公又筑长湃于秦渠，开之芦洞于汉渠，使涸者有所蓄，而涝者有所泄。今两渠间。翼翼彧六，绿野如云，伊谁赐与？至于挺而走险者。感片语以投戈，是刘弘一纸书胜十部徔事也。狡焉启疆者，门天威而稽颡，是赵充国以威信服，罕，开也。业业乎无形之长城也哉！杨、王振卓轨于前，张公接芳躅于后，孰谓右今人不相及耶？杨公讳一清，丹人。王公讳琼，太原人。张公讳九德，慈溪人。颂曰：屹金墉，区分昂毕。燧寝烽销，天险是设。文襄创始，司马绍述。焯彼二公，俎豆有秩。张公继起，循禹之迹。昔也洪流，今艺黍稷。买犊弃剑，永计安友侧，鼎鼎三贤贞珉勒。

御史沈犹龙撰河东兵备道张九德去思碑记

灵州自秦汉以来，或称州，或称郡，或称军，与镇城仅隔一河，而东西两道并建，盖其重也。神庙之季，天下纷然用兵矣，廷议遴选才德宿望之臣，分莅九边，而曙海张公以按察副使饰河东兵备。当是时，辽、左、川、贵并军兴，多调边兵为援，驿骚无宁日。本镇援卒方遣行，而悍丁金白、张威等路杀领兵官，伪署左右将军，焚掠而前，烟尘翳日，远近震骇。公至固原，闻变，星驰进，大书前导曰：戍士远役，诚可念，即有所需，何不以情请，而轻踵国宪？且父母妻子各在城，而自贻族灭，何也？军门𭛁兵擒发，汝进退何以自全？幸本道未受事，可开汝一。面如悔罪者，速投戈，随夲道莅镇，以明无叛志也。众众。环跪而哭，声震山谷间，叩头请死，有流血者。公随路慰遣，原营安揰，而密擒渠魁，置之法，宁镇以安。其定变有如此者。银定宾歹拥众牧边，声言抢花马池。公曰：彼素利我市赏，且中国无寡，不敢叛，可不劳师而服也。因计诱通事僧人，宣谕朝廷恩威，通事曰：无他也，意求增岁赏耳。公怒曰：国家定制，谁敢议增充欲增者，当决一战，后虽稽颡求贡，岂可得哉！乃勒兵，令遍视营伍而纵之归。二部各诛帐下一人以谢过焉。其制胜有如此者。熊经略廷弼，威振九边，得便宜调发。有伪充经略使者，勒取马价，传鼓而入，甚倨。公曰：镇故市马，然不取马而价者，何也？其人曰：道远恐疲，折价至近关买易为便耳。公疑之，命简故牒，印文小异，遂伏罪。其发奸有如此者。镇临极边，武备盛而文事寡。公挕学政，月有课，岁有较，朔望莅黉宫，讲业论道。辛酉获隽叠双，边方侈为盛事。其育材有如此者。复创设商学，以便摘贾子弟肄业，于是群商辐辏，岁课羡溢。其柔远有如此者。灵州濒河而城，岁费薪夫数千金以御河。壬戍，河大决，居民屡夜惊，议他徙。公相度水势，从十里外建石堤，为一劳永逸策，岁省薪价、工役无筭，而向所冲淤，转成腴壤。其保障有如此者。秦家渠常若涸，汉伯渠常若涨，三农失业，辍耒而嗟。公筑长湃以护秦，别开芦洞以泄汉，计疏渠道三十里，复芜田数百顷，而岁额骤增数千石，时号张公隄。又创制水戽，利民灌溉，号张公车。其裕农有如此者。公为政，大抵先事绸缪，临机制变，声色不动，而指挥若神，目光如电，坐堂上，人从辕门外窥，闪闪如双灯，故虽色笑新人，而人不敢于以私。若夫内靖寇氛，外销边寡，谈笑折冲，岂不贤于甲兵百万哉？公庚申以按察副使受事，壬戍长按察使，甲子，加右布政使。履任六年，而挕河西者再。至乙丑，几两考卓异，擢巡抚都御史去。先是，城北有二贤祠，祀杨公一清、王公琼，以报修边之功也。及公去任二年，而镇人思公之功之不让于杨、王也，于是貌公像而三之，更其额曰三贤。今年春，宁夏举人张君先春、沙君圻、贡士沈君谏姜，以计偕至京师，谒予，请为文以留公。爰夫龙向奉命阅边，巳疏公治行第一入告，则所为闻且见之，而非无征不信者矣。前二十年，公为吾云间守，全活饥民数百万，奖育士类。龙出公门下，知公非一日也，又鸟敢以不文辞哉？今上即位，公以少司马陈新政六要，上嘉纳，召对曰：老成敏练，无逾卿者。行见秉中枢如王公，掌纶扉如杨公，事业彪炳，真堪鼎足而立也。表曰三贤，谁谓不宜？公讳九德，字咸仲，别号曙海先生，江慈溪人，登万历辛丑进士。

兵部侍郎韩城高辛胤撰巡抚都御史三韩刘公秉政去思碑记

今之宁夏、榆林、甘肃，昔之朔方、云中、张掖也，于寓内为右肩臂，皆边陲扼塞，而朔方为尤要。晋乱而有赫连，宋弱而有元昊，先后乎斯者，虽版图一统，而必以威望大臣莅之，诚以声教绝远，羌戎接畛之区，绥之以德，而震之以威，有大异乎中土也。前古勿具论。明时，宁夏、榆林、甘州设三巡抚、都御史，当时征调之繁，防御之切，固不与今今日等。上之元年，裁榆林巡抚，兹奉廷议，复裁宁夏。并于甘、凉幅陨数千里，顾指臂使而罔弗及，此真太平之象，前古未有者。夫庙筭亦神远矣。自恒见观之，边徼之地，官惟憾其不多，而地惟忧其辽廓也。乃朝廷所以审统驭之势，相远近之形，省事省官，致太平、垂久远者，确有明见。督臣以为请，不报，戎帅以为请，不报，父老徒跣而叩阍，不报。于是巡抚宁夏都御史三韩刘公奉命。比还，公抚夏八年矣。军民乐业，封疆无狗。吠之警，公之力为多。假而蕃彝剽掠于外，室家困苦于内，军民官吏恐恐多患，而暇议裁乎？今诚告无事，公去何憾，而夏州之民，一若赤子失慈母之皇皇也者，岂以夏州无巡抚，民不得巡抚而事之为忧欤？向使鲁国无司寇之官，亦不至于乱，所惜者夫子去鲁耳。夫所谓圣人者，德修于躬而泽加于民，过化存神之谓也。苟非亲被公之德泽政令，且非亲炙公之气象声容，张弛动静，而且八年之父，遽以语于山南岭表之民曰：我刘公之为人如是，为政如是，不信。即近而语于晋、豫、关、洛之民，亦不尽信，何也？世诚鲜其人也。公将行，夏人千万辈进而告于佥宪杨公春芳曰：公不可留矣，吾侪小人，将何以为报？其将构祠图象以祝公，拜公之堂而如公在也。杨公以闻，公悚然而诫曰：无以为也。吾非好名者，且名曷繋乎是，止之便。杨公以示父老。父老唯唯，退而潜蓄其木之巨直者，甎石之坚好者，于他所，丹臒堙漆，罔不预贮，公弗知也。闻公行有日，万手偕作，不数日，奂然而成。嗟乎！民之为此者，岂冀公之德已欤？抑岂有所补裨于公欤？而胡以禁之弗得？若有以自慰其私者，三代直道之民，不可强也。辛胤于公为治民，而知公又久。公昔蜚誉西壹，余时在掖垣，见其天下已任物，恒卓卓，风徽擘划，信有驾前古而轶流辈。时年终贾耳。开府夏州，甫三十，应运而兴，非偶然者。西北一隅，所过者化，余卜之已蚤矣。诸父老以余善公，而知公稔也。祠成，属余言，以镵公之惠政于石。余度石寻尺耳，公泽乌能尽书，姑为举其大而可见者。贺兰之外，即诸部彝住牧地，往者窥伺剽窃以为常。公至而德威所暨，远人信之，烽堠不兴者八年。此不过一方之安，而有识之士，因以测国家苞桑阴雨之图。知其道者，周公、仲尼耳。夏州疏河流以粒食，滀泻不时，则水利绝；滀泻时，而沟渠畎浍之间，一或失穸，民蒙其害。公大吏也，总群属怠动而加意焉，足矣。乃亲率吏民，徒步于河𤲬陇畔，乘橇乘辇，寒暑不辍。比者人和年丰，伊谁之赐？夏州僻处，天尽摘旅，货财不通，民贫土瘠，惟正之供，岁止菽粟，官军之俸饷，仰给于他郡。当轴不察，乃有折色输银之议。公抗驳慨陈利獘，痛切洞悉，厥议遂寝。若以中土东南之民力论之，本色、折色，相去犹不径庭，而孰知翔方则有万不可行者。公一言而为百世之利，此其大端也。此皆关乎国计民生，而非一朝夕乏泽也。圣于教养士子，而昭代文治洽于遐陬焉；悯矜寡惸独，而西周之政行焉。督饷验放，清厘画一，无扣克之獘焉。法行乎明𫈉，表率必恭俭，而文武大小罔不廉且法焉。化兵丁骄悍之习，草小民滥役之累，巍乎方镇之尊，而军民一家之苦乐，一人之劳逸，罔弗察焉。此又其大概已。要而论之，清和宽大，与民休息，所谓治道无为而民自定。此诚过化存神，德修于躬而泽加于民，可不谓圣人之徒欤？夫吏于边者，类务乎月击断严朔，以为可以弭未萌之乱。即或过当，朝廷亦以乱国重典之意原之。不知边民亦不幸而生于边耳，其为吾之赤子，与齐鲁、燕赵、辇毂之下之民何异，忍以边民外之，而以击断严刻困之乎？噫！知此意者鲜矣。书丞相能师盖公，而汉以治；任都护不能信班仲升，而西域以乱。此明效也。所贵为治者识治体耳。公讳秉政，号宪评辽东其涉数复