乾隆皋兰县志 皋兰县志卷十八

艺文

明

重修学宫记

韩君恩

兰州，汉金城郡，在临洮府北，皋兰盘纡于其中，洪河环注于其外，孕灵毓秀，夙称文献之邦，尝慕其胜而无由至也。嘉靖壬戍，奏命按秦、陇，兼理两河学政。冬十有二月莅兰，览川原之胜，陇右之襟喉，三秦之屏蔽也，又有溢于所慕者矣。明日，谒孔庙，堂斋隘陋，墙垣颓坏，余因出赎金若干，榭彭君肇厥事。彭君既以所积米麦银货各若干，助厥需用。臬佥宪甘君茹至，韪之，遂行知府王潺、知州武镇华相度厥宜，吏目周京、大使萧辅和、赵臣采办厥料，兼董厥役。越明年癸亥三月工兴，迄九月而告竣。庙殿七楹，左右庑各如之。庙东夹道后为启圣祠，前名宦、乡贤祠，各减庙之四。庙西为夹道，后为学正宇、前为训。导宇，各视祠之制。中前为戟门三，为标星坊一，学堂五楹，左右斋各如之。堂后为尊经阁，增堂之二。阁东为敬一亭，减阁之四。阁西为神库，视亭之制。左右隙地各为号房，倍堂之数。周围墙垣，亦皆甃砌坚好，庙学规制，遂灿然美胜于昔矣。夫兰固用武之地也，然文教既弛，而武略亦未见其克备，观感无因，而斯民罔知向方也。今学修则教化有地，教行则观感有机，兰之士民将不由此而感激奋发乎？睹学宫之闳肆，母徒曰可以便步趋也，于所谓升堂之妙、入室之趣，一猛省焉，庶乎圣人可学广大致而业斯广矣。昔夹谷之会，跃阶挥兵，力摧强主，以成两国之好，军旅之事，夫子若素学者。文。经武纬圣人，非万世之宪耶？诸生苟能有辨乎此，兰学又将借之而耀其光，岂独豪杰接踵，科目媲美，在泮之献，于鲁颂乎奚让？或安其故而不即乎所宜，徒尔燕朋嫟友，以底弗类。惟前庙学亦赘新也，于诸生何裨哉？诸生尚其勉之。

重修学宫记

荆州俊

我国家握符阐珍，文治休畅，海内之地，无中外远迩，咸耀于光明，盖学校益宏，明德之远也。兰州虽通边塞，乃关以西，号剧郡才薮。余袛命理临、巩兵务，弭节于兰，至则谒夫子庙，见庙廷学舍，浸浸就圯，私心恻然。夫文教地方首务，即兵食不得而先。遂谋于郡丞冯恂、州牧郑光祖，捐给厥费。一时肃藩贤宗，兰大夫士庶，咸乐为助。于是鸠工庀材，卜日兴役，崇饰敝陋，恢复湮没。门堂殿庑、庖廪斋署，诸列于庙学者，靡弗整齐有次。规址虽故，计若综缮，十巳易其七矣。至建文昌祠于学侧，当学城垣，树坊于上，东南作魁星楼，此又创益缺遗，耸瞻望，翼文明也。巳乃稽厥藏籍，则亡缺过半。余为求精善者购置，俾慎守之，庶几哉！经罔残，教罔弛。已讫事竣，而王生道成连中两试，兰人以会科寥落久，而一旦得人归祥新学。余曰：嘻！有是哉！盖观王生文矣，至符匠氏之卜，则未之知。天下事固有偶相值者与？且斯役也，经始于已亥三月之望，迄辛丑五月之廿告成。有司为国家储育贤才计，亦既殚厥心矣，诸士胡以自谋？余唯学有真修，夫子之道重乎六籍，诸士业巳诵法。顾挟策工词，博科第，跻华脢，学矣，非所以学。惟是兢兢率夫子训处则善。躬，出则亮节，即荣辱死生，不悖先资，俾泽究于民，报归于主，可以列太常、右瞽宗，斯乃朝廷养士之效。今日新学之意，一或戾此，以便已私，即三事六列，犹为毁瓦尽墁之士，当何颜入此门，对夫子？是有司修之，士固圯之也，可弗思乎？抑又闻尔乡先哲，道德勋猷，文章风节，后先相望，予不及睹，然诸士耳目，则犹如旦暮，矩矱匪远也。庙学圯可易，而新士之祓濯振拔，宁独异是？由乡哲而上寻圣绪，存乎人耳。时王生出尹华阳矣，即他日望见，亦当以此义质之，当以余言为韪。

小学篇目大义说

赵英

小学之说，杂见于曲礼、内则、少仪、弟子职诸篇，文公采而辑之，以诏后世。然立教之首引子思子之言，而明伦敬身则首引孟子、孔子之语，以见名篇之义，各有所自，皆古人之言，非杜𬤥之说也。且立教自胎教以至能食、能言之有教，其教之早，固不止于养之于蒙矣。然男又自方冠以及居官致事，女则自及笄以至为妇为母，其理何密。马夫立教之次，而必曰明伦敬身，盖理具于性分之本然者，莫大于五常；性见于职分之当然，著莫大于五伦。况万物皆备于我，而无一不本于天。苟教者、学者而不明此伦，敬此身，则率性无实具，受教无地，而何以为教为学哉？故必自洒扫应对进退之间，以明父子长幼之节，君臣朋友夫妇之常，而五者之教，不待求之于民生日用之外也。心术正乎内，威仪形诸外，而衣服饮食，无一之不致其谨焉，则身乎无不敬，而小学之教备。矣。文公又以为是三篇之所载者，皆古人之言也，苟不求其人以实之，则无征不信，所谓圣人可学而至者，殆非虚文也。故又引孟子道性善而称尧、舜之言，以见名萹之义有所本。必自太妊以下，而历举立教、明伦、敬身之人，以实三萹之言无所欺。夫是四萹乃小学之本源，而谓之内萹。其嘉言善行，则独引蒸民之诗以名萹，而谓之外萹者，盖文公作小学之义，以秦为断。自秦而上，经未残，教未弛，夏、商、周之言行，可以为天下后世法，卓乎不可及者，固皆备载于前。自秦而下，经残教弛，而汉、唐、宋之贤人君子，一言之善，有合于立教明伦敬身之占，一节之美，有关乎立教明伦敬身之实，而民异物则之未泯者，亦皆取列于后。是则文公编集是书萹目之义，其义例精深，条理缜密，岂他儒所及，而末学所可窥哉？然是意皆予昔年闻诸安邑李仲明先生，而先生闻诸河东薛文清公者。予恐其久而念也，因𬄩括其义而为之说。

贡生题名记

孙洲

明伦堂侧，兰之士，登科题名，计无虑百人。及阅郡志，尚有遗录进士贡生数人，因命工补勒。夫国家用人，进士与明经并重。吾兰乡贡，济济彬彬，不可悉数。在昔如石经府之孝，刘光禄之廉，阎少尹之宦绩，黎司训之学政，少保彭幸庵郡志极其表扬。近如姚石庄、陈文山、颜南川、孙印庵诸贤，德谊文章，后先辉映，卓然可称，视前贤何多让马。是皆闾闬之冠冕，西州之英隽，其名与姓固不可不传也。昔东川先生曾题之明伦堂锌，今勒诸石。期与题名鴈塔，并传无穷。

双忠祠记

姜图南

双忠者何？明大中丞邹公应龙，庐江太守张公万纪也。金城人物，自武贤辛庆忌、李晟、浑瑊而下众矣。何为乎于二公祀之？曰以谏？曰谏，何为乎以今祀之？先此矣，不有太康王公请祭葬，复爵秩，额忠谏乎？既祀矣，曷为乎合之？曰：二公地同时同，建言同也，同则从同，曷为祀于书院？曰：以讲学明道也。讲学明道，曷为乎不庑？曰以忠也。鸣呼！忆明世宗时，代王入继，大礼议起，杖窜殆数百人，以为人才用之不胜用矣。不数十年，士气颓落，奸邪杂出浊。乱朝政，而时之在位者，奄奄如抱叶寒蝉，无复敢有出声者。唯二公抗疏直陈，一杖一戊，而所谓奸邪亦稍稍削去。由今思之，世宗得称为中兴，神穆得延为至治，皆二公一击之力也。张公之救杨忠愍也，曰：如以臣为党护将臣处死，万不足惜。邹公之纠分宜也，曰：如臣言不实，愿斩臣首，悬之稿竿，以谢世蕃父子。当其时，岂意得全首领为完人哉？即贸首揕胸，血藏化碧，不易于此矣。抚军六诏，出守庐江，犹是天王明圣，不忍以未死之身苟且耳。鸣呼！凡为国家，平居无事，九宾庭燎，万里风行，以为所欲为，百世无忧也。既势屈形尽，颠覆一朝，朱全忠欲以牙将为，太常卿裴枢执不可，全忠杀之，天子不能救，而唐因以亡。鸣呼！使言路得如裴枢者数十人，相与消弭逆折，必不至于亡，即亡矣，亦不至于如此之速也。贤者不位，而位者不贤，急者不谏，而谏者不急，此万世之所以叹息痛恨于昭宣也。二公之忠犹钩。党也，其为李社，犹雎阳也。其为张、许，汉世之所以乱而不亡者数十年，唐世之所以得安驱至蜀，皆此物此志也。苹深之祀，出于观风，河湟之灵，式于英绝，且养无害，戍杖西市，谈道天年，总是一致，故即以双忠祠次忠愍之右。鸣乎！凡为国家必当死，所以开通言路，而言路亦必思所以为于可为之时，吾盖因双忠而有所感矣。

金天观记铭

肃庄王

大道相传，始由黄帝，历代继承，爰及于兹。洪惟皇考，奉天受命，以定海宇，肆类上帝，宜于冢土，禋于六宗，望于山川，享于宗社，遂命羽士奉祀百神，钦崇大典，可谓圣治宏远也。岁巳卯仲夏，余自甘州抵兰邑，仰观俯察，城之西南，山环三面，有仙人舞袖之形；河距北流，如九曲之势。玉案之峰在前，左右交加于剑水，龙翔虎伏，掩映其墟。欲作仙林，佥以为可。至庚辰，遂得其地。春肇其事，告成于秋。其观之制，东有望仙桥，西上乃外之垣，周围三里。东有大门，左右列戟，曰皋兰褔地。正南凿一碧沼，曰五龙之潭。外南门曰金天观，龙虎在焉。左有元坛祠，右有真武祠，正门曰九天门，雷公、电母、风伯、雨师居其下。中有榭雷之坛，左曰法主堂，右曰天师堂。正殿曰雷祖宝殿，殿南向，其雷师、皓翁、卿使、师相十大雷神列班左右。后有元极殿，中有三清，左右设南北二派五祖七真，周匝庙庑后有神御殿，在九阳峰上。东有道院，西有环室。其金碧之美，丹雘之饰，董正其事者，镌之碑阴。吁自浮丽演教，灵宝传科。雷有多门，清微混沌，太极先天。后天五雷杀伐，显诸仁而藏诸用，一念潜通于上下，幽明弗违于两问。故神无方而易无体，理性立命，乃归于道，吾莫知其几人。自昔诸侯王溺教未明，流于沦胥，深可叹也。余长自深宫，周游演武，开国建封，历事多艰，具知道典，用彰混元祖教。于戏，为民祈福，使雨赐时若而五榖登，家给丰而人用足，体天地之好生，布雷霆之法律。

庸作铭曰：于昭雷宫，琳琅郁葱。右拱白虎，左抱苍龙。朱雀在前，元武后从。予昔爰卜，允鳌百工。大阐洪猷，用开元宗。曰若羽士，适合厥中。丕懋厥德，乃奉乃崇。勿私于已，弗念于躬。动必由礼，敕法严恭。天有显律，用守厥衷。尔无私欺，慎始慎终。训于蒙士，以来会同。高高在上，覆载无穷。寂然不动，感而遂通。雷霆将吏，寅虎天聪。稽首金天，永保国封。

武安王庙记

吴谦

予奉命督理陜西甘固粮储。初至兰泉，徧谒境内祀典神祠，次于王庙，见其剥落湫隘，杂阛阓间，则叹曰：王自汉末迄今几二千年，无论王畿国都贤士大夫，即穷乡下邑，氓夫竖子，靡不因庙而祀。其英烈之气，浩然在天地间者，亘千古不磨，在在皆足捍患褔民，故其感人崇祀者类如此。顾其庙猊若斯，何以妥神明而祈休庇也？侍御屠君按其地，肃纪贞度，造士作人，凡所注厝，百废毕举，而又以明正祀典为首务。乃檄下新王之庙，犁然有当于予心。而临巩兵宪石君，饬法宣惠，军民咸仰，其所崇祀，与屠君埒也。爰于忝戎原君，力图所以新之，而若无善地。予曰：城北滨河之地，广旷数亩，河虏皆在目。中，且为甘肃喉襟。吾辈日登河楼，则山之自昆仑来者，远岑近嶪，悠悠磊磊，环抱如屏；水之自宿海来者，淜湃震动，汤汤浩浩，奔趋如骤。以是为王之宫，真若有待而然者。于是偕诣庙，卜于王，而果以吉献马。即其地撤其壅蔽，以就厂豁，增其□塌以就坦易，涂其漫患，以就明洁。纵三十五丈，横二十一丈，为正殿五楹，后有别殿三楹，前后左右廊房四十八楹，左右廊之中各三楹，一以妥兴平，一以妥周廖。其大门二门各三间，露台甬墀地各有差，规制宏壮。乃肃王任孝诚敬贤冠诸藩，尤重王祀，特命工人造琉璃瓦以覆之。飞甍绮阁，丹雘晃烂，俨然为一方具瞻。兰之军民商贾，割性焚献者无虚日。是役也，有所劳而非民力，有所费而非公帤，各捐俸雇役为之，经始于丙戍春二月，至八月仲秋告成。予惟王在当肝义胆，昭昭若日月之丽天，勇略壮气，浩浩如江河之行地，而英风灵爽，又赫赫奕奕，起敬于古今之人心。其勋烈载在信吏者，姑不叙，特叙其创建之始末云尔。

城隍庙记

黄谏

凡天下府州县城隍，皆有神以主之。兰故有庙在城业，而记者以为金明昌丙辰尝修葺之，元至大戊申复修，至洪武乙丑，盖历岁之久，而祠宇将圯。时兰州卫指挥杨廉，以是神乃国之常典所祀，遂慨然为增缮去。今又六十五年，正统已已，守备都指挥李秉忠又以新之，式崇敬事，屡遇其人矣。予自幼时，知神之灵异，每拜谒祠下，见神冠皮弁，服赭袍，窃以为怪。夫是神司一方之土。不过视子男爵而已，而乃服帝王冠服，不亦僭乎？非礼神所不享，而又以非礼加神，可乎？是不能无惑焉。遂询诸乡耆，皆曰：汉将军纪信宛荣阳，得血食于此。噫！于若是，则予之惑滋甚。考之舆地志，纪信乃巴郡人，今顺庆府太平门有忠佑庙，盖其乡马。然则是地既非其所产，又非其所著忠节处，鸟得而祀诸此乎？抑想当日必有国家者，以将军之忠著灵异，封之于此，或因人心信尚而立祠于此，不可得而知也。夫鬼神固不可得而知，然于气之淑慝，年之丰歉，人之寿天，事之吉凶，或予或夺，有感必通。其所以然之妙，必有纲维而主张之者，不过一诚而巳。在幽为鬼神之德，在人为忠孝节义。当楚围荣阳之时，纪将军捐躯全主，故其忠魂充满宇宙，是宜庙食万世，显灵异于一方。以其所存者真实无妄，所感通者又何莫非此诚之所为哉？然则纪将军之忠孝节义，本乎心，发于至诚，暴白于天下后世，是又不特所产所著忠节之地，而天下之人宜通祀之也。自乙丑至今，凡六七十年，曾无一人任修废之劳，而必待于李公者，盖神以忠事君，以德祐民，以诚感人，而李公之心有默契者马。然则推忠诚，靖边患，藉庇庥以保邦家而致太平者，岂不重于神于公有望乎？是则公之所修复者不止乎是，而神之庇佑于邑人者，又岂以此祸福于一方而巳哉？

城隍庙辩

彭泽

城即筑土之高者，隍即浚土之深者，易所谓城复于隍是已。而神则捍外卫内之灵也，故其神如天地山川社。稷、风雨旗纛之神，非如圣帝、明王、孔子及忠臣烈士之神，有人以主之也。国朝祀典，春秋之祭，城隍与社稷山川之神，皆以木主并享，岂独城隍主以人鬼，有貌像，有生辰，而社稷等神悉无哉？如吾兰以汉之纪将军信为城隍之神，纪将军人也，故有貌像生辰耳。纪将军为城隍之神矣，而城隍又为何神哉？奉祀者祀城隍之神，抑祀纪将军乎？且城隍之貌像，巍乎其高，汗乎其深者是已，城隍之生辰，筑城浚隍之日是已，岂可以纪将军之像貌生辰当之耶？此必衰世惑于异端者流，以皇天后土、岳渎、海镇、风雨之神悉加妄号，且以为主宰轮回等事，而绘塑于其祠，以故城隍之神亦生辰像貌之耳。我太祖高皇帝制定祀典，超卓前代，以衰世所加淫名僭号，悉皆革去。如城隍止曰某府、某州、某县城隍之神，未闻有何人为主之称，第偶未思及，革去庙像，而木主是用耳。纵使纪将军功烈为后世仰慕，而欲庙祀之，当别建一祠于其乡，于其著忠节处，题曰汉忠臣纪将军之庙，亦非天下通祀也，况可为兰州城隍之神哉？以诳楚一事观之，其精忠伟节，英风正气，凛不可犯，享小民淫祀，以敬忽为祸福，是乃猾吏贱卒之所为，而谓纪将军为之哉？诚使纪将军主城隍之神，亦惟州大夫可祭，岂应民间妇人小子渎之哉？举俗以为盛事，而明达士夫亦为所惑而不知觉。悖理乱常而紊事神之典，莫此为甚。主礼者所当究心也，故不得不辩。

王道成旧志曰：按温州府志，各郡县城隍神像，圣祖巳有旨易以木主神位矣。

城隍神冠服辩

彭泽

泽童时从家君拜本城城隍祠，见其神戴皮弁，著黄袍，怪而问之，家君曰：此纪将军也。为荣阳令。汉楚争衡，时羽围荣阳甚急，将军自许以身解之，乃为沛公衣冠，坐车中，诈云沛公降，由东门出。楚人往观，识其非，遂纵火焚之，乃求沛公，巳由北门出走矣。后沛公为帝，念其焚身全主，封为城隍之神，以报其功，故得此衣冠也。泽及冠，见程子，有曰：周公之功固大矣，皆臣子之分所当为，鲁安得独用天子礼乐哉？呜乎！周公有大功，臣也。成王虽犹子，在幼冲君也。地成物而功归于天，臣成治而归功于主，虽塞天地，贯古今，亦非分外事。故封于鲁，直当享诸侯之奉。成王赐以天子礼乐，伯禽受之，不皆非乎？故曰：周公其衰矣。况纪将军奋不顾身，脱其君于虎口，应变一时，臣子至情，亦尽其分内事耳，岂以诈帝为荣，而欲后世以此衣冠祀之哉？况当时沛公犹汉王也，何乃以天子冠服赐其臣哉？国朝祀典，自皇天后土以下，惟以王祀，孔子同事天飨帝之典，余岳渎等神，皆视公、候、伯耳。京师城隍之神皆然，况州郡乎？纪将军有神，必不自安也，是必乱臣贼子欲混冠裳以资叛逆，故僭加之。惜当时未之改正。今为郡县者忽而不以上闻，坐使因袭至此耳。是乃正名分，崇祀典，亦孔子惜繁缨之道意，故辩之，以俟知者。若城隍之神，不可以纪将军主之，且不可以为有生辰之渎祀。泽昔有辩，故不复赘。

哨马营记

黄谏

正统十二年，都阃李公奉命筑哨马营堡于河北大岔口，越十有四日，工完。二十有三日癸丑，大合卫县之官属将校、熊罴之士及邑人老稚以落之。军民和会，阗郭溢郛。既卒事，其邑之官僚士庶，咸以此为御边之重务，不可不纪其岁月。乃至书于予，请为之记。予邑人也，既受命，不敢辞。其词曰：奥维皋兰，乃古金城郡，西控大河，素称雄镇。大河之北，有山嵲嶪，环卫列峙，下瞰广川，既平且旷，通乎绝塞。不毛之地，介乎西境，大夏之墟，迢递绵邈，来通斯邑。贼寇往来，必经乎是。然其形势险隘，允为扼塞。圣天子在位之十年，以是为重镇，命公守此。单车来临，遂相其土地，用是规画。逮次年之冬，请于朝。今年春，申命陕西藩臬两司，乃往偕公相其地宜，集工庀材，经之营之，人皆乐趋，不日而就。崇墉接汉，高垒连云，边备以固，邑人以宁。控扼险要，东至咽喉，斯为重事。大谟是举，天子之武，惟公是布；天子之文，惟公是山。宣山势巍巍，河流浑浑，天子万年，邦国永安。乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。

河北大岔口堡记

黄谏

陕右之属卫曰兰州，古为金城郡，国朝治邑隶临兆，以是地北据大河，西通沙漠，乃建武卫以保障之。今上皇帝在位之十年，以山东都指挥佥事李公进以把总守备之任，使镇其地。既至，既修城浚隍，完要塞，以为守边计。黄河西北十里有山，蜿蚓相接，中有路曰大岔口，仅容往来人行。二十里，出口外，平川一望如掌，与瓦刺赤。金、哈密地相接，公以是为虑，欲与山口筑哨马堡，以防奸宄。十一年冬，画图以闻，报可。今年春，始经理之。越月工完，以百户一员，率锐卒百余守之。是举也，兰邑近城，地多瘠，非得灌溉之利，锄治之勤，则其获也鲜。河北之地，多在山阪，每遇时雨方霁，邑人竞往播种，不待灌溉锄治，而所收者十倍。往往以地临边，恐被侵掠，故前此守备者禁弗许，今则有所保障，不禁其耕种矣。每隆冬盛寒，冰梁既合，必严设守卫以备之，今则塞其要隘，无复虑矣。之二者，其所利于民生，益于封疆者甚大，□书之以告。

金城关记

黄谏

黄河经皋兰城北，距城西八十步，架浮梁以渡河。河之北有关，凡甘肃官员之朝会，陜右民庶之转输，腹里军士之轮班操备，皆逾于是。旧关创自洪武甲子，乃指挥佥事杨廉移置，至次年乙丑工完，计今年乙丑凡六十一年。其城垣颓圯，戌楼倾坏，而边备亦废弛弗修。去岁冬，朝廷以瓦刺潜蓄窥视边徼之心，乃命镇守陕西右都御史陈公镒巡抚边卫，整饬武备，选将练兵以御之。公至兰州，相是地通连外境，为西陲重镇，宜得大臣以守备马事闻于朝，遂以山东佥都司事李公进膺钦差把总守备之任。至则首以是关为西州要塞，其隳圯若此，岂所以杜威远夷，而屏藩中国也哉？乃恢画经理，劝工募力，重修葺之。拓其城郭，甃以砖石，而戌楼睥睨以次而成。其外又广其地为瓮城。城内正北筑台，高丈余，上构真武殿。肇工于正统十年八月十一日辛亥至，次年三月初三，庚午迄工，卫之官属喜公能成是功而不烦民力也，乃相率征文以记其修葺之岁月。予惟修城郭，完要塞，守备者之重事也。李公守备是邦，委托其而，能先致谨□，此诚知所重轻矣。然不迫之以速成，而必兴事于秋后者，恐妨农之耕获也。苟使民力一匮，虽外侮不侵，于治何补？虽然，昔先零诸羌背畔，赵充国驰至金城，分屯要塞，而羌人竟不烦兵而下。今西虏之在沙漠，闻朝廷之选边将，公能体朝廷之心，急所先务，修城完塞，练习军士，休息民力，如此，则必将怖慑遁逃矣。噫！一夫怒当关，百万不敢傍。谨书于石，冀将士之胥助云。

重修金城关记

张栋

金河当两河重险，自汉以来重之。盖辟之人身，三韩五郡，则匈奴左右臂，而辽与金城咽喉也。扼咽喉以断其臂，至便计也。本朝开基，四郡仍汉、唐之旧，而斥地则自关以北尚数百里。曾渝定火城，见陇畔遗迹，与由凉庄径抵宁夏，故道犹存。正、嘉以来，守臣不戒，浸湮损没，遂使松山前后莽为虏穴，胡儿往往立黄河饮马，甚谓当闯夺河桥，大肆恐喝，则此关为尤重矣。岁乙未，予备兵于此，与恭戎阎□登九龙台之巅，周环四顾，见洪波西来，层峦北峙，居然天堑。独金城关路絻一线，西达四郡，而关门颓矮，仅数木覆其上，宜虏之易视也。遂谋所以设险者，恭戎则直任其事，而石伐之山，木取之税。甃台构基，直接河流。门上为注孔防火，山城为炮眼防攻，上为楼三楹，拟下石矢，可百步，人不能近，盖屹然足守不。独雄壮可观巳矣。工起于丁酉岁四月初六日，竣于九月廿二日，凡费金钱若干，口粮若干。诹日偕计部周昆明氏落成之。会金米兔等数十夷来求款，呼赏其上，谓曰：若能逾此望河桥乎？各夷咋舌不敢应。民部乃酌而谓曰：是真重险矣。然楚不以彭蠡恒霸，吴不以大江永存，蜀道称雄陈仓几逾泰山永固函谷。数夷在人谋也哉！予与恭戎稽首谢焉，因并岁月记之石。

西石城记

彭泽

兰州治西五十里许有古城马，郡志以为汉故充吾，周环三里有奇，废为古迹久矣。宏治戊午秋，巡抚都宪许公季升，始允守备都阃梁公瑄之请，今修之，用遏虏冲。乙未，檄兰州卫指挥使周候伦董其役。凡军民夫匠计若干名，每岁率以农隙一月修之。历庚申至辛酉冬，城池之工毕。壬戌，庐舍官署之工毕。癸亥，楼橹门禁之工毕。储峙有庾，训教有学，程督严而不苛，分布公而不狥，用不及公帑，科不及兵民，皆候所经画而规措之者。既告成，乃请于抚镇诸公，分兵守御之，以为当阛阓并起，货物充积，生理且渐裕。马城之耆庶仰而叹曰：昔为豺狼食，今为华物居，昔为荆榛场，今为衣冠会，谁之功与？乃相率属泽以为记。泽唯国以民为本，而兵以卫乎民，使无城池以捍卫之，宁能暴师于久耶？然土木之工，先王所重，不得巳而后举之，所谓以佚道使民者固矣。苟董之者不得其人，不亦重困其民哉！世有大兴工作，费公帑而资侵渔者，候能因力生财，上下无扰，而厥绩用。底于成，其贤于人何啻倍蓰哉！盖候报国忧民之心，出于天性，而学问足以辅之，故其施为有如此者。特书以为候功名远大，期为后之重修是城者勖，固宜。况泽于候有师生之雅，而耆庶拳拳思报，有周人忠厚之风，于是乎书。

三眼井堡记

荆州俊

三眼井堡，在州北五百里，与红水、芦□等堡，棋布星列，皆新复地也。爰自我太祖驱逐残元，舟造寰区，此地巳入版图，殆后正统巳巳之变，沦入于异域。百五十年，索罕、定火诸城遗址尚存，而大小松山莽为虏薮矣。虏恃地利，东冠延缓、宁夏，南犯固靖、兰州，西侵武威、张掖，往往饮马黄河，边民竦息，沿边将吏莫敢谁何，未闻有窥穹庐一矢相加者。

今天子神武天授，御极之初，虏即款贡，二十余年，乃复寒盟。

天子震怒，益饬武备，专任督抚大臣，严励各边将士，直捣巢穴，一时斩馘招降以数万计，松山毡幕为之一空。时大司马田公抚治甘凉，慨然兴恢复之计，区画巳定，图上方略。

天子可其奏，于是画界筑边，工役大起。予方承乏臬宪，备兵金城，同靖虏兵宪李公偕萧、孙二总戎，督率陇上郡吏材官，运诸捍御，各尽乃职。起工于二十七年三月，至六月事竣。凡筑边自乌兰、哈思吉至大靖泗水堡，延裹四百里，建堡十有二，而三眼井其一也，分属兰州卫，移军守之，慎择材官，得百户苗守荣领其事。荣故将家子，体貌强健，智勇兼资，当筑工时，任总提调，一时鲜俪。既受任，乃能遵予折授，劈荆斩茅，采松山之木，僦为公署、仓场营房，俾军有所依，城建楼橹，门设月城，挑壕二层，足可御侮；建元帝、关王、马神、山神诸庙，足可徼福。

居三年，虏无入冠之警，而有招降获马之绩，荣固不负斯任哉。今且命工砻石，丐予文以记岁月。夫夷狄之为中国患，自古有之。而方叔振旅，薄收太原之功；汉祖开基，漫遗白登之诮。至如充国屯田，金城艳羡，然史之所称，不过先零、罕幵之坐困而已。若乃扫其穴，犁其庭，开拓其疆土者，一见于国初，舟见于今日，丰功伟绩，超轶千古，俾后人有所凭籍，为国家万世不拔之业者，端有赖哉。圣天子之威灵，群工之效力，岂忍泯泯无传？乃勉为文述其巅未，庶后之读斯文者，知堡之所由建云。

永泰城碑铭

邢云路

王者体国经野，辟土服远，章明四讫之化，规恢万载之业，□哉邈乎，弗可尚已。我皇上御极以来，勋放天壤，泽被寰海，山川四向，各止其所。乃有越在西徼，地曰松疆，却彼匈奴，弼我金城者。曩为皇祖龙飞，兴复一统之图，后为胡虏蚕食，分裂群丑之据。盖自成、宏迄于隆、万，殆百年间，弃而不守。至今上戊戌，我皇赫怒，张皇六师，爰命大司马。李公汶、田公乐等主其筹，元戎达君云、萧君如董等治其旅，率七郡鹰扬虎贲佽飞之士，合先大司马郑公洛首事，所收归命羌氏骁骑，合得十万余人，誓众同日。分道出师，云拥风从，霆击电扫，从天下地，直抵穹庐，遂破巢卵，脑枭獍，折馘千计，俘获万余。余孽奔北，穷搜陵谷，扫清大漠，贺兰以西千余里亡王庭，由是化胡为华。光复旧物。当斯时也，虽则科地分屯，起坞列鄣。稍稍为桑土计，然以草创之际，日不暇给。嗣是大司马顾公其志镇抚是方，乃复咨文臣方岳荆君州郡等，武臣元戎孙君仁等，度扼吭之要害，畴基定之熟计，义筑连城诸堡，为犄角率然之势。疏上报可。间余实以承之，备兵来莅兹土。越岁，余乃奉率公檄，偕文武诸将吏，协志戳力，胼胝奏功。

经始于三十五年丁未春三月，迄三十六年戊申夏六月落成。城凡三，大曰永泰，次镇虏，暨保定。墩院若台燧，凡百三十余，广袤千八百里。东轶芦靖，西跨庄、凉，北界沙碛，前滨临巩，若群山而四维之也。其间崇冈隐天，邓林蔽日，华实之毛，衣食自出。厥有塘湟，联乃卢落，兵卫器械，亦皆具备。乃以是年秋移皋兰参军，驻兵永泰，而诸偏裨都护所隶卒多寡以次戌实诸堡砦焉。越岁乙酉春，厥居既定，边鄙不警，然后羞谷旅祭，告厥成功。神人胥畅，山川以宁，上以缵恢拓之鸿业，下以贻永世籓篱之固圉，其斯以为盛乎！大司马顾公乃进余曰：我心有营，惟予度之；我疆式廓，惟予奠之。我上告成，惟予铭之。余逊谢不得。于是封山勒铭，用彰威德。

铭曰：瞻彼松严，矗矗崇冈。星分北落，岳镇西方。襟带山河，为金为汤。何物狼贪，狡马鼠窃。帝命虎臣，犁庭扫穴。柳枪夜落，蟊贼朝灭。荡彼滑夷，归我版图。乃眷疆域，扶舆奥区。华裔界限，既雄且都。元老状猷，规模宏远。议筑三城，韩公之悃。萧轨曹踵。惟余蹇蹇，重险神皋。陟陟嶙峋。随山刊木，先以劳民。既决天阃，复开天垠。连城百雉，说筑梯空。龙盘虎踞，增拟阆风。缮耳各别，联校疏通，体势亘绵，走集巨固。参旗错列，壁垒盘互。坼堠星明，甲兵云布。林麓之饶，何物不有。夷言米哈，田猎飞走。于军肉食，武夫赳赳。周眺原隰，沟塍洒连。郑白分渠，营乎屯田。遐阡迩陌，陆海在马。邑卢相望，暗阛为市。廛殖货列，商贾萃止，从军皆乐。吉甫燕喜，内宁外詟。巍乎功成，何以臻兹。车书大同，皇威逖畅，格于八纮。我铭斯纪，著之金石。景钟刘芳，燕然轶迹。垂亿万年，永保无𭣧。

水利记

陈祥

天地之利，莫大乎水，然必托诸人而利始大。吾兰古金城郡，密而北塞，城郭内外，军民屋庐不下万余区，北逼黄河，然岸峻，东西两川田亩水不能上，东北经宁夏，始得开渠引导，以佃以渔，获大利。马城西南，水自马寒山经阿干来者，傍城直北泻入黄河。厥后守土者采众谋，乃于阿干河凿渠，引水十分之三。一自龙尾山麓经关王庙而下，灌东川田圃。随渠之势，有力者置水硙马，一自西郭入，注东、西南三面隍堑，以固城垣，御窔冲。城北则黄河为池。岁旱，巡抚余公欲仿宁夏汉、唐、宋等渠，于黄河上流引水以灌溉。筹划巳具，会转佐部回京，未果。既而阿干水之入西郭者亦渐湮塞，隍堑久涸，识者病之。今年秋，总制河间张公行部过兰，注意举废，遂允兰州卫之请，偱西郭故道而疏通之，复开小渠以利城居者，余悉由东郭出，亦达于川。甫弥月间，而隍堑周满。城郭沟渠所经之衢巷，凡官民蔬圃暨□业者，无不沾其利。然阿干之利固若此，而黄河之利尤大马。矧吾兰俗业耕牧，而土地莫善于河北，所谓金城沃壤千里在是。顾以数年备边，而虏常侵扰，耒耜不敢越，河梁，租赋竭产以输者非一日。倘后来者势可为而时可举，购求余公之议以成之，吾兰之利不尤大与？因并记之以俟。

𬇘惠渠记

彭泽

兰即古金城，为关西名郡，然土脉高亢，雨泽愆期，每恒晹至夏半，民甚苦马。北滨大河，自昔无兴灌溉之利。于东西川者，虽有五泉、笋萝沟、黄峪诸水，然为利甚少。独城西南为阿干河，发源自天都山者，为利颇广。环郡城之东西南北，为圃者什九，为田者什一几百，倾之灌溉，附郭之戌卒居民，饔飧饮食，咸仰给马。然兹水去城西数里间，绕龙尾山之麓为渠而东者，东□北田圃资之；依华林峰之麓为渠者，迤西田圃资之。东渠多沙砾，西渠多冢穴，水少涌激，遂崩坏而咸泄于河。每岁旱，至有经年不沾勺水之惠者。正德巳卯秋，湖广慈利丁候璇知兰州，下车即询民瘼，知此水之利可与也，乃节公费，措材木，为槽五十余，将布之东西二渠，以𬇘其惠。越明年庚辰秋八月，适巡抚陕西督察院右副都御使安肃郑公阳抚莅兹土，闻之曰：是州民少而务繁，恐力弗支而工未易就也。乃属守巡陇右道，督文武诸臣，协力处置工料，为槽凡百四十有四。肃王世子闻之，令奉承，亦给材木以助之。乃以是年九月望日，各委官属诸公咸集临视，置槽于东西两渠者九十有二，余五十有二储。以备用。时旱久，渠崩泄，逾两月，俄水大至如故，规以次灌溉，群情大慰，咸踊跃腾忭，额手吁天以谢。甚而有焚香𦶟帛，酌酒拜跪于渠侧者。工既讫，郑公复移檄程督之，随以完报。至今水益充溢，利益广远。公家赋税及一方蔬果所需，仰给兹水以为生者不啻万口。自国初至今百五十余年矣。接水而引出于一二之私家，凿山以通，不过寻丈之小惠，安能永永遍及，而无虞无偏，如此渠之速成而久赖也耶？若夫导大河之水，如宁灵，溉东西二川，以续此渠于永久，尚有待云。佥属余为记，并请名。泽曰：即谓之𬇘惠可乎？遂为之记。

义冢记

叚坚

天顺元年百夏六月，兰县始立义冢。盖兰旧无义冢，邑当孔道，军民杂处，不下万家，凡丧死送终，卜地而葬者十之二三。投□水火，收拾余烬，寄顿山嵓洞壑、僧房道院者甚多。遗衬累累，积以岁月，往往暴露而莫知恤。愚氓执迷，以阴阳家风水祸福之讹论蛊惑，或力有不能有终，马而不葬其亲者，是仁人君子之所恻然也。

巡按陕西监察御史邹公永昌乘轺以来，询来民隐，有识于此。政事之余，躬率诸执事，择邑城之南镇山之麓，得生地十顷，遂对土以为之。于是严立条教，举礼经，禁讹论，刻之以期，俾遗骼未葬，有主者分以地，无主者并为丛冢，期月之间，寄置遗弃者皆得以掩藏矣。尚论斯地，民之租税所出，后来或有所更张也。乃于城西无额荒闲滩地，每七十亩易此百亩。盖彼之滩地肥饶润泽，耕则为宜，葬非所宜。此之山地瘠薄高□，耕则非宜，而葬乃所宜故也。嗟夫！古今人心之天理，孰能无之？彼有亲之丧，投弃不葬者，其本心非不知亲所当厚而不忍也，而甘于不葬者，非惟力有所不能，抑邪说有以蛊之也。苟在上者开导之以义礼之正，则彼岂终于执迷，无所感发兴起哉？若邹公义冢之置，人皆感激，丧死送终，率皆以礼。由是而观，人心天理，终有未泯者。马吁九十年所无之事，邹公举行之，俾无投弃之患，其心可谓仁矣。能使斯郡之民不失为孝子，不失为慈亲者，又非邹公之教欤？并书以记之。

陈锡掩骼记

应纶

陈锡字本诚。嘉靖乙丑，兰大饥，饿殍塞道。锡倡众捐赀募工，为穴十数于四郭外，与其亲党舁掩之，阅数月乃巳，掩者凡万余尸，复设坛𫮃以祀。于是少保尚书彭公济物义其举，言于当道，命有司旌其门，勒石以纪美，而锡称首，群号尚义陈氏。岁丁酉，兰复大饥，锡倡义于众，复修前日之所举，竭力殚心，功倍于昔。于时兰卫邓候义之，白于当道，复表其闾曰尚义，而陈氏之门凡舟旌马。余为之记，所以传其行也。

河桥记

徐兰

兰州城北近河，河故有津，控扼冲要。洪武五年，宋国公冯胜奉命西征，守御指挥佥事赵祥去城西七里许，造浮桥以济师，师还，遂撤弗用。又三年，卫国公邓愈师师定地，置西凉、西宁、庄浪诸卫，仍去城西约十里，造桥，以通往来，给馈饷，因而弗革，名曰镇远。然河流悍急，堤□弗固，咸谓非久远计。又九年，兰州卫指挥佥事杨廉，相城北河水少缓，拟改置桥，近且易守，询诸父老，以为古之金城关在马。谋诸同僚，佥以为允。乃图上形势，陕西都指挥使司转闻。制曰可。爰于夏六月内鸠工。明年春二月，冰解，斋板，率僚属虔祀于神，协心齐力，某日桥成。按汉史，赵充国初击羌戎，遣三校衔枚夜渡，即营阵以防冲突。时桥未造也。逮上方略其一，以为治桥道以制西域，伸威千里，从枕席上过师。是桥之利涉，自古而然。

今祗承上命，屏翰藩维，乃能以古良将自期，躬督吏士，决意改作。造舟二十有八，常用二十有五，河涨则用其余以广之。每舟相去一丈五尺，上流定以石鳖，如舟之数。舟上加板，栏楯两傍以卫行者。桥南北岸各树銕柱一，木柱六，銕锁大绳贯桥令相属，随波升降，帖若坦途。桥之南，去城八十步，新筑小城，延袤数丈，中置门，以诘行旅。城上建楼，东偏创公廨凡若干。桥门西偏创祠宇，以奉河神。桥之北因山为城，延袤二百丈，东西置门，建楼其上，又创汉寿亭、候祠，制度一一各适其宜。嗟夫！大河沄沄，天险莫逾，舟梁横亘，径接康衢，栋宇翚飞，照耀丹碧，雉堞环缭，隐约蔽□，诚边徼之要津，千古之伟观也。诸葛武侯有曰：治世以大德，不以小惠。若斯桥者，其可谓上昭圣天子之德，下以康济斯人者乎？夫善作者必藉夫善继。是桥也，岁月滋久，风水撼顿，葺理敝漏，必赖后人继承之。故为之纪其始末，庶嗣事者之有征焉。

国朝

修河神庙楼记

刘斗

昆仑为岳崧之鼻祖，黄河实王谷之黔赢。尝读禹书，穷邱志考郦注，摭昂说，而万五百里洪涛，千七百川巨汇于金城，为入中夏之门，卬天之首，控地之肩，殚人之功，斯区乃寰中第一览胜地也。其漘旧有崇楼，虽沧桑屡变，而灵光岿然独存。我皇清拓八荒而一家，辟高雍而为宇，不侈，滥觞泛槎，而翕然告成。马斯楼亦河伯呵护之所使，但松桷不梴，□栌仅支，无以望氛祥云物之华。余自丙午夏奉命移兰，宅中敷政，于奏可荒逋数十万外，民困稍苏，次焕宫墙，风教渐起。复念大河英灵聚于斯，前人创建，良有深意。盖风云蓊蔚，形胜环萦，雄据上游，禹功汉迹，历历如昨。祭告之所先，保障之所固，国威之所壮，帝王所披图而设险，公卿所茇舍以咨询，尚觉其狭隘而不扬也。爰舍旧图新，经始于五月二十四日，告成于七月既望。厥费以三百金计，厥高以四仞计，厥大以廿武计。缭以垣，甃以石，流丹飞垩，提甍翅础，峻不逞材，华不极丽。前瞰长虹，后负千堆，缥缈冠晴光之岸，登临俯浮舸之津，超然有倍于昔。凡商贾之困舒，桑麻之苑枯，驿骑之奔驰，士卒之窳疲，凭栏一眺，咸入览中。使后人登此，睹安澜者叹明德之远，志澄清者奋波浪之雄，守疆域者鉴美哉山河之固，奉𬨎轩者兴于彼原隰之情；效顺者思万里朝宗之势，建业者荡三千水击之胸，上下右今悠咸集。则斯楼岂与岳阳、滕阁以极目，为大观以凭高。雅量者同日语哉！略记其事，寿之山卿，更识我心在此不在彼也。

天下第一桥记

齐世武

域中之水，四渎为大，淮滨俱入于黄河，而河源星宿，较江源为更远，是域中之水，必以黄河为第一流也。黄河历雍、豫以至于海，皆无梁。维皋兰有桥，绵亘黄河上游，其称为天下第一桥无疑。此桥西通张掖、武威、酒泉、湟中诸镇，凡塞外部落，重译来王者，莫不经此桥而东，以达于京师，若置邮商旅借以济者，更无俟言。是桥之设，顾不重哉！壬午春，余奉命无甘，二月冰解，例设桥。余齐宿祀河，视维缆浮舟皆不甚固，亟谕有司整顿。未几，夏雨时行，河水随涨，余临河省视，继复连雨桥断，虽由水涨，实司事者疏慢致之也。因特疏紏劾，悉厘旧弊。凡派民制缆草束有禁，派邻邑协办麻觔有禁，派民水夫工食有禁，派民挑土挽船有禁。良以此桥责成在驻兰之郡丞。旧则商经此桥有税，郡丞经收，除征解外，羡余可供桥费。又木商经此，例抽木以供桥用。是修桥之费，郡丞例应专任，何得织豪派我民哉？惟守桥水夫三十人，额设工食银五十一两，似有不敷，民私相输助，今亦尽革，酌于额设外增至三百，余则金，共计三百六十金，每夫岁给银一十二两，兰牧亦收土税，量协济六十金，余俱郡丞足其数，以缮水夫，俾昼夜巡视，以防不虞。至若置造浮舟二十，铁缆二，麻缆草枕，黄河车马辐辏，络绎不绝，咸赖桥以济河。桥之制创自明初，编联二十四舟，浮于河面，中空水道，架以横梁。上铺平板，旁挟红栏，东西两岸各立二铁柱，𫄠以铁索二条，各一百二十丈。又立木桩数根，大草索数根，夹护贯船，平直如弦，随波高下，纵怒涛浊浪，奔雷卷雪，任其盘渴于船底而上，则人马通行，如履康庄坦道，制甚善也。雍正八年，余奉命来西，在兰查造军需册籍。其时河桥被冲，经前任巡抚河南许公重建。今乾隆初元，余奉恩命摄署抚篆。

岁之六月，大水骤涨，河桥又经冲断。夫七年之间，两遭决坏，费财劳人，不可不寻经久之法。及推求其故，盖有二弊：一曰减舟而惜费，一曰桩弊而不更。考兰州志有前明卫守备李进改修河桥记云：洪武初，原用二十四舟，后守备苗旺以造舟费大，乃于两岸甃出埠头，减去二舟，止用二十二舟。埠头水急，将舟冲激流荡，每多损坏。虽云惜费，返致重费。正统乙丑，奏请退修埠头，增造二舟，以复其旧，于是河东水缓，而舟咸无冲激之虞，庶为永远之计。恐后之守斯土者，莫究其义，复缆各若干，桩木桥板各若干，务壮实坚韧。盖凡工作之事，其始断不可苟简惜费，便能经久。多费，正以省费也。至每年修整更换，俱不可苟且草率，便无疏虞。今责成既专，郡丞亦不得慢忽从事，自贻伊戚。

九月二十日，河桥重修告成，余复临流督率纤挽，建置中流，较前加壮丽改观，行旅悉坦然渡河。余考此桥创自明朝洪武之壬子岁，初置舟二十四只，后甃埠减舟二只，继随水势，旋复旋减，今仍甃埠，又减舟二只，共计舟二十只。迩夏桥废时，渡河者皆泛牛皮、鸱夷、牲畜浮水而过者。水势湍激，每激下数里不止，人畜间有淹没者，以致逡巡畏渡，阻滞急递，亦复不少。今桥成，均可免所患矣。惟虑后之经理者无可征考，爰详记之，俾得永远遵循。马铭曰：河流云邈，稽禹随刊。甫历积石，旋经皋兰。浮舟作梁，利涉用安。卧龙文螭，蜒蜿急湍。铁𬭲横亘，贞固如磐。有司恪守，母怠母慢。控制西域，抚驭重边。远人宾服，亿万斯年。

河桥记

刘于义

兰州当两河孔道，绾东西来往之襟喉，而城之北面，即欲减造舟之费，以蹈其獘，故刊石志之。夫减去二舟，尚为不可，况今之浮桥，减去四舟，止用二十舟，是马头益出，水益湍急，宜乎屡被损失，劳费不赀。此一事也。又考临洮府志曰：浮桥两岸铁柱凡四，各长二丈，一落河底，铁盘尚存。今查所存三柱，在河东岸者有二，其一尚镌洪武五年，岁在壬子，不著官爵。考之洪武五年，统兵平定河西者，为宋国公冯胜，此必冯宋公所建也。其一上镌洪武九年岁次丙辰八月吉日，总兵官卫国公建斯柱于浮桥之南，系铁缆一百二十丈。斯乃卫公邓愈领兵征西番时所建也。至西岸所存一柱，亦系卫公所建，但云建斯柱于浮桥之北，其余年月、官爵、铁缆字数与南相同，而宋公之一柱已亡矣。夫铁缆本长一百二十丈，止存七十丈。铁柱遥远，既不能系，遂别立木桩于马头之上，又不为时易新木，则河流震撼，风霜摧蚀，其力几何？故浮桥之断，不在于索朽，而在于桩毁，又一事也。余既有事兹役，且所见又加确核，遂奏明圣天子，将两岸马头各减浪三丈五尺，仍照洪武原制，用二十四舟铁索两条，各增五十丈，仍各一百二十丈，系于铁柱，以复宋、卫二公之旧。惟西岸所少铁柱一根，用大桩木伐之，约定三年一易新木，以斯坚固。至于河桥修建费用，本系监收同知之事，而现例河桥税银，尽收尽解，无有赢余。同知之力，不能捐赔。查雍正八年所费二千九百余两，余乃损银一千两，布政司徐三百两，按察司齐二百两，临洮道吴一千两，余则监收同知冯庆曾设法捐造。至于增置四舟，添索一百丈，以及修改马头诸费，请动帑银，伏蒙圣恩俱报可。是役兴工于六月十六日巳卯，竣工于八月初十日辛未。恐后人不知木桩之应三年一易，或妄议减舟，惜小费而致大费也。爰历叙重建仿古复旧缘由，书而镵之于石。

大司马孟公祠记

郝璧

国家宅中抚夏，底定寰区，声教覃敷，凡向风受朔，冈敢有越厥志。制府孟大司马，控握三秦，德威交著，化经四祀，一以休养滋息为主。会酒泉、张掖间，回逆生心，恃其族类殷繁，弄兵潢池，两河岌岌告变。公曰：此属小丑凭陵，执迷好诈，何足辱我斧锧。然芟莠非难，虑伤嘉种。姑以檄谕。前之弗从，拔剑夺怒，乃简车整旅，躬率旌旗而西。时征鼓临临，先声沮震，雷驰飚举，熊虎发扬，铺敦屡捷之余，逆众摧箨惊风，焚舟宵遁。几何时而渠魁就剪，半壁廓清。征诸吏策所传，功成不世，即晋文入蔡之师营。平屯田之举，未遑多让也。兰地喉囟冲要，先是狂族内连，窟陷盘踞者将盈月矣。公驻节怃然，顾谓：冠氛虽恶，株蔓何辜？仳离者来之鞠之，家室散失者，珠环而镜合之。洒润于焦，沛霖于槁。绅衿老稚，扶携匍匐而言田：吾侪蹇罗大憝，出入颅血山海中，公实活我。迄今安宅，畋田犹然，生聚作息者，繄谁赐欤？藻芹未展，非所以抒尘悃也。于是乎抔土鸠材，卜基辟址，肖像迎庆，而崇德祠成。群从邮征鄙言，以勒贞珉。愚壁于役江干，遥袭惠缅，冀我公殊劳懋业，彪炳云霄，行膺秬卣茅腊，首绘麟图，此瓣香弓地，宁足为公重耶？虽然，西陲延袤数千里，绪棼势逖，公葱珩莅止，振旅云旋，俾膜礼皈依之众生肃慕而慑愚顽，一善也。食汲问源，是谓重本。自兹刲牲聚社，歌舞喜祥，仰恃明型，消愆释憾，二善也。高山景行，溯仪作范，异日有事兹土者，登堂展谒，亦步亦趋，福我颠瘠，三善也。金城奕奕，爽籁馨闻，匹夫匹妇，靡不蟠结心臆，岂区区厘祝所能同日语哉？愚璧不辞媕十拜手而为之记，并系颂曰：天作纪纲，拓基神武。爰诞英能，以维以辅。于惟孟公，秦国独柱。顾彼穷凶，祸我西土。指挥阚虎，捷如声鼓。渠恶立歼，遐迩安堵。佥曰公庥，出我茶苦。丹雘奂轮，载建柱础。献藻奉觥，以伐歌舞。赫赫兰山，汤汤河浒。圭瓒鼎钟，鬯卣并举。珥笔作颂，质诸千古。

修建北山慈恩寺碑记

绰奇

兰州之治，渡浮梁而北，有善耸而峙，昔有白塔禅院。按碑考之，为明正统镇守甘肃内监刘公所创建，后于万历壬辰，郡宪诸公所重修者，上塑地藏像，下建玉皇阁，盖取易地天泰之义也。又按形象言，北山居乾方，而黄河带其下，南面皋兰，列为屏几，朝烟夕岚，倏忽万状，河流洄洑，波澜滉漾，奔腾澎湃之势，千里为之曲折。文心之取象诡异，莫过于此，盖不殊乎韩之潮、苏之海也。故高塔建其上，耸入云表，类文笔之点砚池马是非少。若通都大邑，精蓝棋置，徒以点缀光景，求利益福田者，所可等量而齐观矣。

余于甲午秋八月，奉圣天子命，来抚是邑。念此自充国开屯后，金城实为西陲重镇，非务乎民义，不足以成富强之治，故日孳孳以劝垦种，练兵甲，兴礼让，美风俗为首务。又间以暇登览胜概，延访民隐，定因革损益之规。偶逾北山，陟其巅，下瞰城郭，见州治山环河绕，炊烟出屋瓦者万家，廛居鳞次，商民辐辏，扼敦煌、酒泉诸郡。此则总其枢纽，成一大都会而据其形胜者也。但阅寺中廊庑不具，僧徒绝迹，且叹规制过隘，无以资巨丽观，乃遽发愿增其旧而新是图。更于塔院西创梵刹一区，而以慈恩颜其寺额。又于山之东南建文昌宫、魁星阁及诸绀殿，回廊复道，已与都城相映带。又为浮屠合其尖，使之卓然特立，培护文峰，以期贤俊辈出，上为国光，岂独夸禅林之盛，资游览之日而已哉。更念僧无养膳，则香火为之不举，而寺亦易倾，乃为之买地置磨，俾其岁有所入，以供伊蒲之馔，招僧居住，琅函碧磬，暮鼓晨钟，皆足以发人猛醒，其于惊醒聋俗，盖不无少补也。余因之而有所感矣。古之圣人亦常言上帝后土鬼神之事，善恶祸福征报之端。今之儒者往往恶其不经而斥之。讵知世道有升降，风俗有同异？今不逮古，惟人心为然。礼乐尽而刑书出，鞭挞穷而灵怪显，是以险恶残忍之人，有对刀𬬰鼎镬而色不变者；一入鬼神之祠庙，则靡不毛竖骨砾，心悸口呿，以自相咒咀，欲忏其罪，思有以变计者。是佛说地狱而淫邪熄迹。彼冥顽不灵之人，惟佛氏演为像教，始足以震慑其隐微，而掺致其死命也。布金修寺之举，其又乌容巳乎？

是役也，经始于丙申年，告成于壬寅岁，具述修寺之意，在培补文峰，以助王化，为敬鬼神而不失民义者劝。

重修孟公祠记

刘鹤鸣

太保忠毅公孟，讳乔芳，字心亭，直隶永平人，故宁夏督都国用公子也。倜傥任侠。

庚午，太宗兵入关，挟策以进，奇其才，置之参军，擢刑部少司冠，从征大陵、河、锦州、松、杏、宁远，历著战功。顺治元年，甲申。世祖章皇帝入关，讨李自成，公待帷幄，多所筹策。自成败窜关中，公帅师追之，由燕南下河北三郡，逾太行，出河东，旌旗所指，壶浆簟食，伏道郊迎。五月之中，传檄而定。特命公总督三边军务。时张献忠据蜀，三年冬十月，遣总兵范苏等计之，遂收龙安。先是，武大定叛固原，笺杀宁夏巡抚，据之，贼众逼巩昌，公亲统六师，遣马宁血战，解巩昌之围。遣张勇、刘友元分剿临洮诸处，歼厥巨魁，岷、洮、河三州皆复。六年春正月，公亲督攻甘州，斩首八千级。丁国栋奔肃州，立土伦太为王子，据城固守。复遣张勇、马元围肃州，斩馘五千级，土伦太、丁国栋皆伏诛，传首三边，河西悉平。洎自总制川陜三边，十载之中，捣除贼渠贺珍、王元等数十余处，匡救水火，而使民登衽席者，公之力也。至上屯田以资兵饷，减卒伍而节经费，抚胁从之流亡一十六万有奇。审三秦形势，驻重兵于扼要之区。兰之士民，顺治十一年甲午，建报功祠，塑像祀公于西关。乾隆十八年，大中丞杨应琚修葺之，重建正屋三楹，东西两庑六，二门一，左右角门二，东西耳房二，大门一，左右铺面二，迤东便门一。复据绅士以国初首先抚甘之中丞刘公斗，中丞许公容，皆有公德于甘，请立牌以并祀。祠内原塑传、谭、罗三将军像，此三将军者，皆从公讨伐，有功于百姓者也。按公同时有传跨蟾为陕西提督。

金天观记

许容

两郭金天观始建于有明永乐丙戌，重修于嘉靖壬子。其地黄河萦带于北，冈峦回互于西南。明肃藩相度地形，营建道观，缭垣三里，重门闳敞，规制尊严。中建雷祖殿，雷霆将吏、风伯雨师，左右列侍，前后殿宇，严严翼翼。东有道院，西有环室。其外则望仙之桥，五龙之沼，龙虎之坛，真宫之祠，罗列环绕。想其时巍殿崇宫，丹楹绣栋，琅函金简，道侣精修，自极一时之盛，历今又几及二百年矣。当明季流冠蹂躏，两河东西寺院多被焚毁，惟此观岿然独存，乔木数十章，干霄蔽日，皆数百年物，未遭剪伐，若有神灵呵护之者。余抚甘之六载，雍正甲寅夏，以祷雨齐宿于观中。瞻礼之余，周视廊庑，见荒榛败瓦，楹桷倾颓，殊为慨然。夫郡邑祀典，有坛𫮃以祀风云雷雨之神，诚欲感孚神明，俾雨赐时若，无凶荒旱潦之灾，斯民享盈宁之庆他。矧此观近在会城西郊。余秉节斯土，观庙貌之渐倾，思祈报之宜虔，因倡捐俸余以修葺之。鸠工庀材，易其蠹朽，补其废缺，涂塈丹雘，始复旧观。曳櫎齐室，置赡田，招集羽流，以司焚扫。惟冀两河兆姓端其本，宽以居之，仁以行之，不苛察，不喜事，而能寓明作于惇大，以清静为画一，故保厘兼至，声名洋溢，父老之所传闻，儿童之所讴诵，城市祷祠，遐迩慕悦，未有如公之盛者也。夫大德难名，至治有象。观于市而无扰，可以知公之守；观于爱而畏法，可以知公之政；于野之生聚，可以知公之养；于士之丕变，可以知公之教；且于兵之训练有方，可以知公之智而严也。深仁厚泽，𫌨缕不悉。政成报最，上嘉乃懋绩，飞洒宸翰，赐公堂额清慎勤三字，公可谓克副斯言矣。况卤北严疆，公𬂠绥安攘，三载于兹，若而商旅，若而兵农，若而多士，若而万民，即颂声之载路，而谋永于万年，征文于余，勒之石马。余素知公颇详，爰珥笔摭实而为之记。

胡城兰碑记

元展成

金汤设险，以固疆域，而兰为省会要区，锁钥尤重。自国朝移驻中丞于此，诸丞草创，城之旧制，北枕黄河，急湍奔流，虞有噬啮，尚甃以砖。其东西南隅女墙萦缭，皆累土增高，巳非所以肃观瞻，严备虞也。我共沐神庥，大有频书，咏歌乐岁，此则余与各属吏鼎圣宇之意云尔。工始于六月之戊辰，讫于十月之丁巳，爰记岁月于石。

巡抚巴锡碑记

李因笃

今上龙飞之十八载，大中丞巴公自陜东司藩，都宪西旅。时张皇天讨，边陲甫奠，兵燹之后，民气未复。惟公以柏府重臣，分陜出治，体圣天子西顾之心，而辑宁惠鲜，如保赤子，举大河陇右隅喁延颈之众，登于衽席之上，有干有年，盈止宁止，不期月而成效睹焉。正身率下，洁巳无私。自巩移兰，数岁之中，民间一切行货丝粒之费，无非出俸以平市价，兴利剔弊，自朝至日中昃，惟恐不及。往日陋规悉为民病者，榜于通衢，永杜其原。事之便于民者，奏请而力行之，务实食其福而后巳。尤加意学校，以培土为先。自黉序榛芜以来，气式微而不振者，蔚然焕然，骎骎乎月异而岁不同焉。恤商裕民，营屋戢兵，步祷而甘霖立应者舟四。遇岁小歉，煮粥食贫，不可数计。盖公之为政也，识其大而皇上继离御宇，率作兴事，以绥万邦。复轸念民依，偶有旱涝不虞，恐多失所。畚钟之役，又相其轻重缓急，以次举行，盖寓赈于工之良法也。余巡抚西秦，下车之始，皋兰岁值小祲，及时役众，以完城郭，计诚两得，奏请曰俞，经营爰始。兰城四面百堵皆兴，踵其旧而图新焉，俾失业穷黎，咸得就佣，以佐岁赈之所不逮。北门砌砖，岁久残缺，若者宜补，若者宜增，其三隅咸𠃓土以陶，一如城北。计定，分属有司，备物致用惟良，趋事赴功惟勤，工务完。固母縻帑金，丁壮更役迭兴，以二旬为率，母后母或不均。是役也，兴于三年之二月，峻于六月，丹楼霞举，粉堞雾列。城毕之后，岁则有秋，阡陌绣错，掩映如画。凡兹役夫，胥归于亚旅疆理，以奄观铚艾巳。夫谨重门，康兆民，以扬天子休，余所有事也，爰勒石以为之记。

会城记

刘于义

春秋举事，虽时必书，重民力也。惟以兴筑之役，寓赈恤之慈，斯善之善者焉。甘肃地处极边，形胜甲于西北，而兰州局两河之中，实为会城，盖都府驻节之区，文武士庶商贾。来往之所集，表里山河，苞维井络，素称雄镇。顾其城修于康熙二十四年，日久倾圯。乾隆元年四月，余自肃来莅，巡视之下未暇。举行。二年春，奉命入觐。嗣后来莅者少司马宗室济齐德公，不数月陛任湖督，而去。亦未暇举行。今御史台静海元公，特奉简命来抚。兹土，未到任之先，旱灾伤麦，兰民应赈者十五万余口，公即分别疏奏，除老弱不任工作者，俱行赈给外，其余强壮每日用二三千名，每名给银六分。每二十日轮番更换，则板筑易就，农作无妨，而室家有赡。由是百姓踊跃赴工，子来趋事。而兰州旧城，东西南三面俱系土垣，惟北面下临黄河，虽用砖包，而石岸被水冲啮，年深倾圯，故城垣残剥尤甚。兹则北面坚筑是基，舟加石堤为护，既巳永固无虞，而凡四面城垣女墙，悉起窑工，烧砖包裹，聿为壮观。是役兴公于乾隆三年二月，逮五月中，余递以事至兰，谯楼雉堞，焕然一新。兴筑之役，寓赈恤之慈，于固圉保邦之中，得仁民爱物之道，宜乎功。甚钜而效甚速也。共用城砖三百八十万八千八十八块，土坯三百六十二万五千九十六块，瓦八万二千叶，石条一万三千一百二十八丈零，山石一千六十四万零，石灰四百九十五万七千七百九十三斤，大小木植一千三百一十根，浆米五十七石九斗零。木石泥各匠五万二千二百三十工，民夫十二万一千二百三十二工零，并详志之，以备后人之观览焉。

庆祝宫记

刘于义

臣子敬君，几可以将其悃忱者，未有不致其严肃者也。在内之臣，身依辇毂，就日瞻云，稽首拜飏，山呼嵩祝，其觐光也易。若乃秉节备藩，分符剖竹，以及奉使行役诸臣，近者数百里，远者或数千里，虽翘首天威，而观光无自，必藉行礼之地，以伸诚敬之忱。此庆祝宫所建也。各省会俱有建置，惟甘肃以军务未遑，每恭逢万寿圣诞，以及岁时令节，咸齐集普照寺，列班行礼，无以肃观瞻而杼严恪。伏遇皇上嗣膺大宝，文教诞敷，西域献琛，玉关清宴。兹值御史台静海元公，巡抚来兰，役车巳休，民大和会，藩省守臣咸请从事。于是命工庀材，审曲面势，择地于五柳庄，在本城西北，涓吉兴工。天清地泰，乾端坤倪，轩豁呈露。倚黄流以耸峦殿，望金城而峙凤阙。祥烟馥郁，黄瓦鳞比；瑞彩纷披，朱轩鸟豉。挹二仪之悬像，输百尔之丹衷。未央庭燎，恍若可见。至于群工趋事，踊跃争先；庶士赴工，欢呼恐后，又征媚兹爱戴，无间于边隅，而草木山川，悉形其环卫者也。谨计庆祝宫正殿五间，东西朝房十八间，头二门六间，拜庭牌。坊、照墙等，共需材料工价银五千一百四十六两零，皆取资于历年贮库公捐动用，不扰民，不累官。兴工于乾隆三年三月，落成于是年八月。余遰以事在兰，深幸前此军需未罢之阙略，而今得躬逢其盛也，爰拜手稽首而恭记之。

八蜡庙记

陈经文

记有之：天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十一月合聚万物而索享之也。主先啬而祭司啬，祭百种而报啬也。故周礼籥章掌土鼓、豳籥，国祭蜡则吹豳颂，击土鼓，以息老物，凡以先成民而后可以致力于神耳。皋兰城西二里许，由华林山少折而南，名曰神川。旧有八蜡庙三楹，水绕山环，清幽颇有别致，惜规模卑小，竟湮没于茂草寒烟间也。大中丞鄂公、方伯杨公、廉镇将公，于巳巳、庚午两岁内，先后治兹土，凡有益于国计民生者，知无不为，所以感召天和，比年大有。今年辛未夏，公谓庙基址隘狭，难修祀事，于是捐俸修理，革旧图新，且于庙旁两掖，相地势之逶迤，或建小亭，或补回廊，或筑平堤，或围曲槛，宁拙勿巧，宁朴勿华，若曰非欲美观，聊以为劳民观相之所云尔。而一经点缀，山谷效灵，觉爽气西来，涤我尘氛，岂非天造地设，以俟一代伟人，为此邦壮百世之观哉？我公盘桓亭上，凭槛远瞩，见耕夫沾涂之苦，妇子馌饷之劳，倦倦爱民，无不于此焉寓之，所谓先成民而后致力于神者，以是也。若谓黄河如带，高岫为屏，云树苍茫，松风嘘拂，花蕊缤纷，村墟错落，为一时登眺游观计，是非知我公修庙建亭之本心者也。

普济堂记

明德

国家深仁厚泽，沦浃布濩，薄海内外，咸沐生成。自大兵告捷，边陲底定，皇上尤念甘肃一省，附迩西域，往来输挽，民亦劳止，以故议蠲议复，矜恤特深。

圣天子以一人之心，周给遐迩，顾兹氓庶，时切如伤。为股肱心膂之寄者，苟不能承流宣化，保惠元元，其何以报主知，慰宸虑于万一哉？辛巳春，余奉命抚绥兹土，念甘省风气苦寒，土地硗瘠，每当严阴凝沍时，其茕茕失业之人，颠连荡析而栖泊无所者，往往不免。兰州旧有栖流所，地既湫隘，又以支费不及，久遂废圯。余前任方伯时，始为区画而修葺之，虽规模粗就，未遑经久之谋。其后兰州欧阳守率所属官吏并各商捐银得千金，为置田百二十亩，招佃取租，以供厥用，然岁不过百金，未足给也。兹兰属六州县，因此举自余始，欲由余收其成，复相观出资，合前得金二千六百有奇，仿营运安西兵丁生息之例，畀茶当商经理，岁输羡一分，以补租入之不继。自今入兹所者，庶𫗴粥之需，不虞其匮，而一二疲癃残疾不能自力之人，亦可以终年收养，以时其衣药，又不独获免于颠连荡析者矣。於戏！一夫不获，时子之辜，古之人所为以重自任也。我不败知，曰：畋尔田，宅尔邑，凡隶籍于河之东西者，无一夫或失其业，惟是随所值而安集之。余之心则未敢一日忘。且使两河九郡，咸体此意，慕义捐赀，以康济群黎，将是全甘无流离失所之民。余之所以报主知而慰宸虑者，宁独属望于兰州一郡而巳哉！事既成，爰勒诸贞珉。以示后之观者。

重修城隍庙记

姚棻

郡县之祀城隍也，莫详其始。史载梁武陵王祀城隍，意有所昉欤？我朝因往制，仍旧爵，命祀以役百万。余莅皋兰之二载，乙酉二月，邑人不戒于火，火及城隍庙。大宪亲诣，率僚命吏，巡群屏，摄器备事儆，已乃扑灭。庙之廊殿寝室皆灾。未逾月，咨于民，观更新之。敛资诫众，饬材鸠工。槁灰瓦砾，既除既涤，晨夕展力，役以时叙。又以余财，恢宏旧制，式群臣之序，列献牲之庭，营爽垲之新基，以广寝宫之舍。因焚余之旧址，而壮殿宇之规，故所无也。其南曰献殿，神所佑飨也。其中曰正殿，东西有室，左右有廊，神所凭依也。其北曰寝殿，制如正殿，神所游息也。其帷帐华丽，衾簟具备，俨然与事生等。盖愚民以人道事神，所以祈福佑也。凡故之所有，必具其所无也。今乃有之，厚栋大梁，夷庭高门，黝垩丹漆，举以法故。服冕巍峨，翕张神鬼。其为基也，以丈计之，纵横七十有五；其为屋也，以楹计之，小大一百有三。其公私之助也，凡一万两千余金，其积日也，终始二载有奇。噫！民亦勤于役矣。凡民之情，敬神而易人。今长吏执三尺法，被冠服，坐政事堂，役隶盈前，吏胥侍侧，而诏讼者于庭，厉色以折之，严刑以怵之，矫情饰貌者比比也。一旦质之于神，虽视弗见，听弗闻，即至黠者不敢欺。记所谓社稷宗庙之中，未施敬于民，而民敬，其信然与。事役也，不烦诏令，劝功趋事，惟恐后时，民之敬，神之灵也。庙成，邑之士民走请纪役之颠未于石。余嘉其勤，且以示钦崇。命祀之意。是为记。

革弊碑

刘璟

临洮府兰州为驿獘犹未尽除，引饬厘革，以省民力事。康熙六年，奉总督山陕卢宪牌，照得驿马官养，草料官贾，马夫、官募，奉旨定例日久，原不与民相涉也。本部院受事以来，访察秦、晋州县，率多远例累民，随行款禁，又复檄饬，盖期各州县立改前辙，与民休息耳。今本部院前赴会审钦案，所过地方，闻尚有阳奉阴违，喂马、看差、马夫等项，仍派取于里下，每里有二三名不等，每名给银三二十两不等，而额设工食，全为官扣。为此饬所属各州县驿，除驿马巳经官养，不许包折里下，令其永远遵行。至属民养者，急令将马收号，官贾草料喂养。至额设喂马、看差马夫，止许照额觅摊帮。该道仍不时稽查，如有违犯，即指名揭报，以凭参拿。倘该道漫不留意，本部院察出，或经告发，将该州县立登白简，而该道亦无辞失觉之咎。慎之慎之，母贻自悔。等因，拟合立石刊刻，永远遵行。

饬禁合桥诸弊碑

何锡爵

一、每年春夏打绳芨草，俱在积积保二一、条城南古城、结家嘴、甘草店、冰淋沟、马莲滩、新营内官管、贡马井、保定保、连搭沟、大寨子、源川子、康谷寨、水家坡、杷石堡、贾子堡、什子川、水阜河、老鹳窝、蔡家河、安宁堡、盐场堡等处地方，并草户王立、安廷虎、张仲良、毛只、杨桢等名下派取，并不发价，以致苦累民生。嗣后永行禁革。凡此需用芨草，官发价银，照地里远近，公平买备。一、每年需麻一千觔，系发银十二两，与渭源县买运，不但亏短价值，劳民运送，且滋籍派累民之弊。嗣后永行禁革。凡需麻觔，俱各发价银，在兰市照时估公平买备。

一、看船水夫三十名，额设工食银五十一两，每年止给银一两七钱，不敷食用，致累里下私帮。嗣后挑选勤干水夫二十名，于额设工食一两七钱之外，每名增给银一两三钱，足其食用，俾自三月内安桥日起，至十月内河东日止，书夜在桥经管。此项增给银两，应管桥税官捐给。至于此外十名水夫，仍照额设工食给发。惟遇暴水骤长，及安桥之日，令其在桥效力，余日听其自便。所有里下私帮之獘，永行禁革。

一、安桥需用编笼稍条，每年俱在兰卫官滩、柳沟一带地方派取运交，殊滋扰累。嗣后永行禁止，无论需用多寡，俱许管桥税官发价买备。

一、迩年桥工辄将缆船大小草绳缩短丈尺，改粗为细，以旧抵新，并将铁索不加工锤炼，坚韧易于脆烈，以致往往被暴水冲断。嗣后永行严禁，如舟故违，官役从重参究。

一、每年挑泥拉船，系盐场堡东滩人夫接运，船只系五关在城人夫，南北两岸筑修。马头需用黄土一千二百车，系五泉盐场堡车头拽运，需用。石头三百车系龚家湾老人车头拽运，需用装笼石头系五关老人拽运，需用桦木销子系柴沟销子户供备，俱系累民之事。嗣后永行禁革。凡需夫车土石等物，俱系管桥税官发银催买，不得故违。

以上奉禁各条，刊石晓谕官民，永为遵守勿忽。

知州王国华永革表笺奏销杂项银两碑记

至兰州当五郡之冲，号称繁会，然割王、卫两籍之人土而隶于州者仅六里，额粮三千石，丁不及四之一焉。具其地多旱，大河以北，风高土亢，十年中常不能一二丰乐，穷可知也。自我皇上御极以来，轸念边氓，慎择牧守，凡吏此土者，皆以抚字为先，其不急之征，非时之供，率无有也。然自常额外，如表笺、奏销、杂项，所派亦无几，且历年既久，民安之如正供焉。王公自下车以来，厘剔奸獘，分毫不便于民者悉去之。康熙四十九年，表笺、奏销陋弊，一概蠲除。以弹丸之地，当四会之冲，粮无火耗，丁无科渔，并此区区一二额外而去之，居积行送之泽，公何以支？而公之言曰：宁病于官，无病于民。噫！公之仁爱我兰民至矣，其何以报我公哉？是为记，宜天泽之不下逮也。使者莅任，廉得舆情，爰与藩司倡捐重建。杰阁三重，栎栌交攒，兀柱掎撑，高阜起翼，上应三台，迥异旧观。乃率百僚躬祀山巅，用告厥成。复念省城民户夹城而居，薪余瓦砾之是集，以致池隍弗通，并命吴令修堤植柳，建桔槔北面，引河水环绕其中。夏之日，清波泛绿，细柳垂青，周流掩映，益以补兰山之风气。嗣今以往，庶几城阙无讥，而人杰与地灵相应矣乎！是举也，成于去岁壬辰季秋，今年春夏，雨日时若，丰稔有征，非惟多士式榖，亦农夫之庆也。是为记。

公捐掩骼社记

吴鼎新

兰邑掩骼社，始自乾隆壬申岁，善众窦文仪等捐赀施棺，盖有感于西伯泽及枯骨之意，是以烝然兴起而救。难恤贫诸务，遂连类以及之。二十年来，敦行不怠。辛卯岁大饥，饿莩塞路，社中曲为之所，日则授食，夜则给煤，多制毡衣毡裤，按人施予，以御严寒，全活甚伙。其不幸而死者，则各给棺掩埋。当事闻而义之，亦加饮助，功德于是丕显。我大方伯博陵尹公，锡以普济同人匾额，随捐百金，用劝善行绩发公费银六百两，并存本社生息。

兰州试资银颂德记

梁济法

自汉大小冯君而后，吾乡名宦，史不绝书。卫、霍、来、马诸公，抚绥捍御，功在生民尚已。至于振兴文教，雅意栽培。黄兰州须、李临洮绩、杨忠愍公数人，落落布于简策，岂非时势所遭，各有缓急欤？吾邑山川雄厚，先哲挺生，彭幸庵、邹兰谷诸公而后，勋业显于时者不可胜数。有明科名鼎盛，及本朝累洽重熙，涵濡养育，一百四十余年矣。士之摩厉于功名者，势有必至。且商谋利而士谋名，其自为则然耳。至于间关阻隔，蹑履趑趄，嗟逆旅之谁亲，居长安其不易，自非卓然以世道人材为已任者，其执从而悯之。兰之乡试于西安者一千四百余里，至京会试者四千余里，越陇坂，涉泾渭，险阻崎岖，异于平砥，壤瘠民贫，糗粮不继，盖简练于三年，而瑟缩于临时者多矣。今大方伯前知皋兰县事山西临汾王味隒先生察知其情，慨然曰：吾人遭际升平，边圉无事，为天子牧民养士，当使奇杰有意之材，茅茹汇进，上以储桢干，而下以培风尚，其事至重且急，此试资经理之银所由倡也。成其事者，则有今郡伯山西兴县康公静溪驿传。观察使安徽歙县蒋公昉村，秦州刺史满洲镶白旗奇公乙照，凉州郡伯江苏如皋吴公拙庵，狄道州知州，浙江临安郑公南宫，皆皋兰前令，暨今明府浙江仁和陆公阆轩，各捐冰俸共银一千五百两，分贮当商，月息二分，三年得千余两。每乡试约计六十人，人给十两，余息仍交商免息，俟会试者人给银三十两，优拔贡生赴京二十两，恩科乡会试给半。以举贡生员之品行端方者经理之，呈其事于大宪立案。呜呼！即此一事以推诸公牧民养士之恩，可以得其概矣。继自今，我兰士之劘切于文行，以无负大贤之栽植者，更当何如？是宜纪诸贞石，以志勿谖，且使后之览者，知世际雍熙，一时循卓之风，轶汉唐而上之也。

邑举人邵荣清复作颂曰：人文之盛，兴起有由。边陲毓秀，宁异中州。春闱秋试，广揽旁搜。岂无远志，担簦是忧。天生诸公，为邦之休。惠我兰士，清俸是留。俾兹誉髦，乐业优游。欲报之德，益励厥修。兰山矗矗，河水悠悠。颂我名宦，俎豆千秋。

修学社碑记

梁济瀍

兰州府学宫之北，有市廛二十间，名曰修学铺。自康熙癸巳，程生鸿翔联社创始，流传至今六十余年矣。学宫墙垣阶茨，偶有损坏，其功不足以需旬日，其用不足以动帑项，藉其廛租，随时修葺，工作立竣，其法不为不善。第行之既久，弊窦渐开，非有当道诸公为之斟酌洗剔，因时变通，必不能行远而垂久。今之府学，旧州学也。未改作府学以前，廛租之出纳，学宫之修葺，皆州学生司。之岁底同学综核，而无造报官府之案。乾隆戊午改作府学之后，府学生遂起而争之，学师亦欲越俎而代之，礼义相尚之地，竟成蛮触相争之所。经贡生陆允恭、刘乃皋白其事于郡守临汾王公，公命于府县绅士中□品端行洁者二人，使掌其事，一切出纳修补之数，统于金年底报销查核，以防弊窦。从此章程一定，觊觎胥化。越十有数年，有县学生夤缘学师，于县儒学前盖铺十间，私行渔利，经道台法公查明归公，而出纳之司，尚由学师，与府学章程殊未画一。丙申秋，郡守歙县蒋公有人觐之役，兴县康公来莅兹上，振兴学校，查明县学廛租与府学事同一体，一归董事人经理。又裒多益寡，额设贫士十名，将每年所获租钱一百四十千，留六十千修理学宫，以八十千分给贫士，以为膏火之资。正在酌议间，而蒋公适至。公莅兰日久，洞悉原委，然犹集思广益，付其事于有司，令其妥议，详报邑宰仁和陆公按董事梁济涧、王言善之言，原原本本，查明前人联社创始，原为学当以修学为重，额设钱一百千，以赢余之四十千有奇，给与贫士，资其膏火。所获租钱，董事人按季交县，贮库动用，随时请领，不得宿之于家，以滋物议。又念学宫之修，固绅士所乐从，学署之修，不无繁琐，以至师生芥蒂，不若总考成于有司。如有损坏，学官牒行邑宰，邑宰亲身查勘估计，令其自为请领，自为补葺，师生嫌疑，亦无自而生。议覆之日，升任观察，会同方伯前郡守王公，一一可其议。是役也，自王公定其规模于前，将公暨康公、陆公为之恋通尽利于后，皆以修学归之绅士，不肯轻劳学师，诚以学兰学也；修学，兰士也。宫墙在望，桑梓情殷，以入庙思敬之心，而动未雨绸缪之感，此固发于情之不容已，出于责之不容辞，犹夫高曾堂构，子孙乐得式廓之，而司铎何暇及焉？此诸公见理之明，而立法之所以允当也。继自今，董事诸贤，顾名思义，各敬其事，母苟且，母懈怠。宜修者随时修之，宜助者按季助之。上以壮宗庙之观瞻，下以培人文之蔚起。诗曰：上慎旃哉！又曰：勿替引之。其斯之谓乎。是为记。

皋兰县志卷之十八碑记终