向警予文集 对于女青年会全国大会的感想

（一九二三年十月三十一日）

最近几年来，中国各地渐渐发生了妇女团体，而且一年比一年加多。单就上海说，至少也在一打以上，只是可惜太缺乏了实质。从现状上比较起来，有组织而能活动的，女青年会要称是首屈一指了。

此次该会在杭州举行女青年会全国大会，提出许多妇女切身利害的具体问题，虽然讨论的结果还没发表，然而从此也可想见该会对于妇女问题是怎样的注意。

最近又在报上见着该会大会关于“鸦片”、“天足”、“平民教育”、“劳动”、“家庭”的五项决议案，更加引起我的感想。

回想民国元年的时候，“禁烟”、“放足”、“兴学”是何等的雷厉风行，到现在罂粟遍野，卧榻横陈，俨然又复民元以前的故态，乡下女子放了足的也重行裹起来，国立省立各学校几乎摧残得奄奄一息。这些，何一不是受着政治的影响？目前鸦片居然成了各省大小军阀的利薮，甚至英国人代中国提倡鸦片公卖，然则请求他们严禁种植和销售，不又是与虎谋皮吗？军阀的目中只有个人的地盘和权利，把个中国搜括得民穷财尽，已有的学校不能维持，还说甚么平民教育！总之，有反动的政治，然后有反动的社会，禁烟、放足、扩张平民教育、改良劳工生活与改良家庭，都不是反动政治下的反动社会所能容受的。孙中山先生勉励男青年会注意政治，这确是老革命家见到之言。我很希望女青年会的姊妹在明年大会的时候，对于关系中国全局的政治问题也提出研究！

说到这里，话更长了。大家都说教会团体对于政治从来是不轻易表示态度的，又说教会团体无一不与现社会下的权力阶级发生密切的关系，英美旅华的宣教师往往受有本国政府的津贴，国内教会无一不与外人通声气，所以基督旗帜之下的青年绝少政治观念，一不反抗外力侵掠，二不反抗军阀压迫。以上所说，虽然太过全称肯定了，然而大部分却是实录。

基督教究竟是对于政治不表示态度的吗？是没有反抗精神的吗？是依附权力阶级和外国帝国主义的吗？我们欲答复这些问题，只有考一考基督教的历史。

基督教的自身，原来是犹太教和希腊哲学的混合物。上古时，埃及虐待希伯来人如奴隶，犹太教祖摩西痛之，率其族人脱离埃及，建设独立的国家。及至耶稣，更完成反对罗马帝国压迫被征服民族和两性奴隶的反抗的教义，而当时的教会，就是不受罗马帝国法律统治的被压迫民众的共产机关。于是大得弱者被压迫者的同情，而为罗马帝国所疾视。耶稣自己因此钉了十字架，他的门徒也多数因此被害。根据这些事，我们可以了然于基督教历史上的面目是与今日的显然不同。如果耶稣复生在今日的中国，一定也会率领全中国的被压迫民众向外力军阀表示激烈的反抗。我很希望女青年会的姊妹保持耶稣原有的精神，慷慨激昂加入国民革命的战线！

（载《妇女周报》第十一号）