观世音菩萨普门品讲记 救罗刹难

演培法师讲述

己三 救罗刹难

若有百千万忆众生，为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。

这是七难中的第三罗刹鬼难。风灾，在经典中称为黑风。黑风究是怎样一种风，不大知道。要知风灾的严重，住在台湾宝岛的人，对这都有相当的体验。台湾每年到了台风季，台风所发生的威力，真是有点骇人听闻！每年因台风所受的损失，也是很重大的。这是天灾，在科学昌明的今日，还没有发明消灭台风的办法，只有提高警觉，设法预防，以期减少损害而已，所以这是大灾难！

‘若有百千万亿众生’，这是形容众生的众多。如是这么多的众生，‘为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海’。此中所说就是七宝：金是黄金，银是白银，琉璃是青色宝，砗磲是白色宝，玛瑙是红色宝，珊瑚宝形同树枝，琥珀是千年松所变成的，真珠是一颗一颗的宝珠。七宝，大都产生海里，所以求宝的人，往往成群结队的，到大海中去采宝。入海求宝，定要坐船，这些求宝的百千万亿众生，乘船入于大海，航行没有好久，‘假使’遇到‘黑风，吹其船舫，飘堕罗刹鬼国’。罗刹鬼，相传是吃人的鬼，住在海边的岛屿，专门等人来吃。其形状是：“口如血盆，眼如铜铃，手如铁叉，青面撩牙”，看来是很令人可怕的。由于他的行动迅速，所以又称为捷疾鬼。

求宝的人，不幸遇到黑风，到达罗刹鬼国，不用说，生命是很危险的。正在这时，‘其中若有’多人‘乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难’。有人说：一人念观音，一人脱难，这是可信的。一人念观音，百千万亿众生脱难，不能令人无疑！其实，这没有什么可疑的，一个人于怖畏急难中，只要听到一个人在念，其他的人，口头虽没有念，内心已有菩萨的印象，甚至心中已默默的在念，所以无形中同得脱难的利益！现吾人出门，不论乘什么交通工具，如能一心念观世音，使同行的人听了，留下菩萨的印象，逐渐激发他发心学佛，这也是一大功德！

称念观音而免罗刹鬼难，现在来说一故事：过去有个采宝商主，率领五百商人，到大海去采宝，真被黑风将船吹堕罗刹鬼国，其中四百九十九人，都是信仰观音的，现见大难临头，没有别法好想，只有一心称念观音菩萨。那知他们这样一念，罗刹鬼们要想抓人来吃，始终不见一个人影。那不信观音的，不特口头不念，且以为大难来时，念观音有什么用？正在他动这念头时，竟被罗刹鬼见到，一把将他抓去，这才想到念观音的重要，急急高声称念观音。罗刹鬼听他念观音，将手一松，又不见其人，大家乃得同脱罗刹鬼难！所以在事相上，遇到什么危难，称念观音圣号，的确有不可思议的妙用！

大海，是佛法大海；七宝，是佛法所说的七圣财；黑风，是指无明；罗刹鬼，是指杀心；船舫，指有情的生命体。意谓一个深入佛法大海的人，欲求修积七圣财，忽然遇到无明狂风，动起杀的念头，于是就使生命解体。这，中国向来有则故事：过去有个宰相，到一寺内参观，寺内有一僧人，很精勤的修道，每天都念普门品。宰相参观一会，立在僧人后面听其诵经，当他诵到“假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国”时，宰相忽问僧道：“你刚才念的这两句经是什么意思？请解释给我听”。僧人明知他是宰相，故意回答他说：“你这人真没道理，出家人在念经，念得正要入定时，怎可提出问题来扰乱我？要问应等我念完经再问”！宰相看僧人这样不客气的对他，心里非常气恼，立刻著令随从，将僧人捉到衙门去，要处以死刑！僧人这时哈哈大笑说：“我真被黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国去了”！宰相听僧人这么说，觉得很奇怪，乃进问为什么这样笑说？僧人回答说：“你放不下，无明风动，就是黑风，你动杀心，就是罗刹鬼，所以我说遇到黑风，飘堕罗刹鬼国”。宰相听到这个解释，不但了解经中的意思，亦了解僧人的用意；不但不杀僧人，反对之很尊敬，亲送僧人回寺！这位僧人，可谓是最善说法者。假定当时对他作任何解释，了不了解是个问题，信不信受亦是问题。这样为之现身说法，不但了解得真，亦复信仰得切！

戊三 结答得名因缘

以是因缘，名观世音。

无尽意问观世音得名的因缘，经上种种解说，‘以是’种种‘因缘’，所以得‘名’为‘观世音’。明白了菩萨的得名因缘，就不会对菩萨有所疑。疑去信生，对菩萨圣号的称念，自然就更恳切和真诚了。