珍珠之鬘 本来面目

不具备任何的依靠、不在任何地方间断、不堕入任何一个方面、没有任何的寄托，也无法用任何的譬喻来进行模拟、用任何的解说也落不到它的点子上。

《功德荟萃》第十三则

敬礼大宝上师！

至尊大宝达波仁波切又曾这样教诲说：

所谓的“本来面目”，他的意思究竟是说什么呢？

他是说——(本来面目)不具备任何的依靠、不在任何地方间断、不堕入任何一个方面、没有任何的寄托，也无法用任何的譬喻来进行模拟、用任何的解说也落不到它的点子上(这样一些特征)。

接着，冈波巴大师又解释说：

1.所谓的“不具备任何的依靠”是说：(“本来面目”的)“了知性”，是不依靠任何东西的。打个比方说，他就像“夹替高匿” 这种鸟一样。

2.所谓的“不在任何地方间断”是说：“本来面目”是没有任何的“冀忧”与“破立”的。

3.所谓的“不堕入任何一个方面”是说：“本来面目”是不堕于“断常之边”的。

4.所谓的“没有任何的寄托”是说：“本来面目”是没有愿欲希求的。

5.所谓的“无法用任何的譬喻来进行模拟”是说：“本来面目”是远离所有(主观)认定的。

6.所谓的“用任何的解说也落不到点子上”是说：“本来面目”是超出所有言诠解说的呀！

◎再论“本来面目”1

——冈波巴大师全集《珍珠之鬘第一辑·功德荟萃》第十三则竟