玉座珠帘 八十七　斥退佞臣

這副刻薄的對聯，隱括大行皇帝與王慶祺的一番「君臣遇合」，很快地傳遍九城的茶坊酒肆，連王慶祺自己都已聽到，那班「都老爺」自然不會不知道。頗有人早就想彈劾王慶祺，但這道奏章，就跟李德立的脈案一樣，有難言之隱，因而都躊躇未發。

有個湖廣道的御史叫陳彝，字六舟，揚州人，卻想出來一條路子。他是同治元年翁曾源一榜的翰林，有個同年叫謝維藩，在同治九年放過廣東副考官，正考官叫王祖培，就是王慶祺的父親。王祖培也是「詞臣」，道光二十年點了庶吉士，一直當窮翰林，爬到內閣學士，才放了一任廣東的考官。廣東的鄉試，因為賭「闈姓票」的緣故，考官是個有名的美差。王祖培眼看兒子亦已點了翰林，並且先於他當過湖南考官，這一次廣東試差再滿載而歸，後半輩子就大可享享清福了。打算得倒好，無奈大限已到，走到江西地方，暴疾而亡。江西巡撫劉坤一飛章奏告，王慶祺得到消息，自然連夜奔喪。

謝維藩告訴陳彝的，就是王慶祺奔喪的故事：「父子兩翰林，又是考官，地方上照欽差接待，劉峴莊很替他斂了一筆奠儀。那知王某人貪心還是不足。」

父母之喪是名教中的大事，尤其是衣冠中人，更應盡哀守禮，照規矩說，就該立即由江西盤柩北上，逕回直隸寶坻原籍，誰知王慶祺北轍南轅，到了廣東。

「到廣東幹甚麼？」聽到這裏，陳彝問道：「告幫？」

「你想還有甚麼別的事？」

「難道，」陳彝有些不信，「熱孝在身，就一點不怕人家忌諱，到廣州去亂闖轅門？」

「怕甚麼？打著翰林的招牌，少不得都要賣帳。瑞制軍的慷慨你是知道的──。」

瑞制軍是指瑞麟，他一生的笑話甚多，但一生官運亨通，得力在寬厚慷慨。凡有京官過廣州，一定應酬，何況是放到廣東來的考官病故，且「孝子」又是翰林？當時除掉自己致送一份豐厚的奠儀以外，又叫人授意這年辦「闈姓」，出身「十三行」的南海伍家，斂了一筆錢送給王慶祺。

「忘哀嗜利，一至於此！光憑這段劣跡，我就可以參他了。」

「光憑這一段是不夠的。」謝維藩說：「還有荒唐的事。」

「那就索性請教了！」

「我只知大概，不敢瞎說。你最好去請教請教河南的京官。」

「河南的京官？」

陳彝略想一想明白了。王慶祺同治九年夏天丁憂，三年之喪，照例只算二十七個月，同治十一年秋天服闕赴京，補上了翰林院檢討，這年冬天就有宣德樓的奇遇，第二年正月奉旨在弘德殿行走。夏天有「考差」，以近水樓台之便，放了一任河南考官。所以謝維藩所說的去問河南京官，必是指王慶祺上年在河南鄉試中玩了甚麼花樣？若是出賣關節，則有咸豐八年柏葰的前例在，是砍頭的罪名。生死出入，關係太大，陳彝倒有些躊躇了。

一打聽之下，並沒有那麼嚴重，但確是少見的荒唐。好幾個河南京官，異口同聲地告訴陳彝，說王慶祺在開封入闈，撤棘以後，微服冶遊，在甚麼地方，招呼的那個姑娘，真所謂「指證歷歷」，看來絲毫不假。

這一下陳彝可不必再躊躇了。字斟句酌地寫好一道奏摺，邀請至好公同商酌，無不大為稱賞，認為措詞得體，必可成為一篇名奏議。

這道奏摺送到慈禧太后那裏，一看之下，覺得是從十二月初五以來，少有的痛快之事，當時就將慈安太后請了來，拿陳彝的奏摺唸給她聽：

「侍講王慶祺，素非立品自愛之人，行止之間，頗多物議。同治九年，其父王祖培典試廣東，病故於江西途次；該員聞喪之後，忘哀嗜利，復至廣東告助。去年王慶祺為河南考官，撤棘後公然微服冶遊。舉此二端，可見大概；至於街談巷議，無據之詞，未敢瀆陳，要亦其素行不孚之明驗。」

唸到這裏，是一個段落，趁慈禧太后停頓之際，慈安太后問道：「『街談巷議』，指的是甚麼呀？」

「你想呢，指的是甚麼？」慈禧太后緊皺著眉說，「你再聽下去，就更明白了。」

下面一段是陳彝自敘心境，語意涵蓄，慈禧太后怕慈安太后聽不明白，唸得很慢：

「臣久思入告，緣伊係內廷行走之員，有關國體，躊躇未發；亦冀大行皇帝聰明天但，日久必洞燭其人，萬不料遽有今日！」

唸到這裏，慈安太后的淚珠，已一滴滴往下掉，慈禧太后的眼圈也紅了，擤一擤鼻子，繼續唸道：

「悲號之下，每念時事，中夜憂惶。嗣主沖齡，實賴左右前後，罔非正人，成就聖德。如斯人者，若再留禁廷之側，為患不細！應請即予屏斥，以儆有位。」

唸完，慈禧太后咬牙切齒地說：「王慶祺這個人！就要了他的腦袋都不為過。想不到咱們大清朝吃虧在他手裏。這些日子，我一直在琢磨，怎麼樣才能治得了他？為來為去，為的是『有關國體』這四個字，竟拿他沒奈何。如今好了，到底拿住了他的短處！咱們得狠狠兒的辦他！」

「怎麼辦呢？還能要他的腦袋嗎？」

慈禧太后沉吟著說：「論他『忘哀嗜利』、『微服冶遊』這兩款罪，當然不能處他的死，也不能交刑部議罪，只能革他的職，還是便宜他了。」

「我看，跟六爺他們商量商量──。」

「有了。」慈禧太后突然說道：「革職，永不敘用，交地方官嚴加管束。也夠他受的了。」

慈安太后不置可否，把陳彝的奏摺拿起來看了一下，指著一處問道：「這句話怎麼講，『左右前後，罔非正人。』」

「這是說，在皇上身邊的人，要個個都是正派的，才能成就聖德。」

「這麼講就對了。」慈安太后說，「也不能全怪王慶祺一個人。」

「當然！」慈禧太后的那種目光如電，額間青筋隱隱躍動的，能令人不寒而慄的威顏又出現了，「小李那班人，都要嚴辦！」

「內務府的人，何嘗不應該辦？」慈安太后痛心疾首地說：

「禍都是由修園子鬧起來的！三海的工程停了吧？」

慈禧太后默然半晌，終於點頭同意，而且舉一反三，很冷靜地察覺到，陳彝的奏摺中的所謂「街談巷議，無據之詞」，包括著許多不堪聞問的話。外頭可能認為皇帝咎由自取，甚至死不足惜。搞出這種荒唐事來，真正是天威掃地！如今再度垂簾，責任都在自己身上，最要緊的一件事，就是收拾民心，重建威信。

因此，第二天召見軍機時，她自動提到：三海一切工程，無論已修未修，盡皆停止。恭王自然唯命是從。

「進貢也停了吧！等三年以後再說。」

各省督撫、鹽政、織造、關監督，照例每年要進貢當地名產，稱為「方物」，而進貢的又不僅僅止於御用的一份，由縣而府、由府而道、由道而省，層層騷擾分潤，送到京裏，還要應酬王公大臣，都派在百姓頭上，是一筆很大的負擔。因此這道上諭，可以說是恩詔。

接著便是談陳彝的那個奏摺，慈禧太后問道：「陳彝是甚麼出身？」

陳彝在李光昭那個絕頂荒唐的騙案中，曾經嚴劾過內務府的官員，已是響噹噹的「都老爺」，這一次搏擊天下隱憾所聚於一身的王慶祺，諫草未焚，傳遍都下，越發聲名大起。恭王早知其人，這兩天更聽好些人談過，對他的生平，頗有瞭解，此時扼要奏陳了他的履歷，接著又說：「他是同治元年壬戌的翰林，是先帝手裏造就的人才。」

提到先帝，便要垂淚，亦就因為恭王的這句話，慈禧太后對陳彝更有好感，「他這個摺子寫得很好。」她將原摺交了下來，「看得出來是個忠臣！」

「是！」恭王趁機答道：「言官當中，固然有不明大義、為人『買參』，或者不明大勢，膠柱鼓瑟的，不過讀書人到底可佩服的居多。如今人心鬱塞，大行皇帝之崩，天下臣民，更有難言之痛，臣請俯納陳彝一奏以外，更要請兩位皇太后，廣開言路，擇善而從，庶幾收拾人心，重開盛世，不負『光緒』的年號。」

「是的！」慈禧太后深深點頭，「回想同治初年，上下一心，到底也辦成了兩件大事。到後來──唉！」她彷彿不忍言似的，只用一聲長嘆作結。

軍機大臣都能默喻得到她的意思，國事是壞在大行皇帝手裏，再從深一層看，自然是大行皇帝年輕不懂事之故！如果不是那麼早親政，仍舊是垂簾之局，就不致於有今天。

懂是懂了，卻沒有誰敢附和「頌聖」，因為女主聽政，始終是國之大忌。也就因為這個原因，無論英察敏銳如恭王，老謀深算如文祥，細密謹微如沈桂芬，不約而同地有這樣一個看法，禁軍的兵權，不能再歸入慈禧太后的掌握，只有書生而躁進的翁同龢，看不到此。

這一天要談的大事，醇王交出神機營，正是其中之一。但首先要對陳彝的奏摺有個了斷，王慶祺革職永不敘用，恭王完全贊成，只是交地方官嚴加管束這一節，他認為是蛇足。當然，這是不能率直而言的。

「王慶祺品誼有虧，已是本朝的廢物！」恭王這樣措詞，「臣以為不如隨他自生自滅，交地方官嚴加管束，反倒留下一個痕跡。數年以後，萬一有那不知輕重的地方官，為他奏請起復，反倒難於處置。」

「說得不錯！」慈禧太后很服善，「這一案就這麼了掉了，倒還落個耳不聞、心不煩。」

「是！」恭王接著從懷裏取出一張單子，「醇王奏請開去所有差使，已蒙兩位皇太后，念其至誠，准如所請。空出來的各項差使，臣等公議，分簡王公大臣接替，現在開了個單子，請兩位皇太后的旨意。」

單子呈了上去，慈禧太后先拿手按著不看，向慈安太后用徵詢的語氣說道：「醇王的差使，只有一個頂要緊，神機營得好好找一個人管。」

「是啊！」慈安太后順口回答。

「我看倒不如六爺自己管。」

這句話中，就有些份量了。慈安太后未及答言，恭王搶先回奏：「臣實在分身不開，而且軍務方面，臣亦隔膜。臣等公議，由伯彥訥謨詁跟景壽管理神機營，伯彥訥謨詁佩帶印鑰。」

這是獲得親貴重臣一致支持的一個決定，作用是防微杜漸，不讓慈禧太后有假手醇王，掌握禁軍的機會。伯彥訥謨詁是僧王之子，家世資望都還相當，而最重要的是籍隸蒙古，由他來掌管神機營，一則地位超然，彼此都可免於猜疑，再則是對蒙古人的一種安慰，表示他們雖失「貴婿」，朝廷依然優禮尊重。事實上在京的蒙古大臣，對此亦頗重視，由崇綺出面來向翁同龢疏通，不必堅持留醇王，正可以看出他們的公意。

其實慈禧太后自己，倒並沒有想掌握禁軍之意，她只不願意將神機營交給恭王一系，如今由伯彥訥謨詁佩帶印鑰，是個很妥當的安排，所以當時便表示同意，不過卻為醇王留下了捲土重來的餘地。

「醇王經管神機營多年，很有成效，一切情形也都熟悉。」她說，「以後應興應革，比較有關係事，仍舊該跟他商量。這一層意思，也寫在上諭裏頭好了。」

恭王口中答應，心中冷笑，醇王好武，自命會帶兵，其實不懂剛柔相濟之道，對部下但以恩結，不用峻法，以致軍紀廢弛，簡直成了笑柄。這正也是恭王和一班比較有遠識的重臣，認為不能再讓醇王管理神機營的原因之一。當然，伯彥訥謨詁受命之先，是有承諾的，答應一到了差，立即開始切實整頓。

詔諭一下，少不得還有一番謙讓，伯彥訥謨詁復奏，「請簡派近支親王佩帶印鑰」。慈禧太后心裏明白，這是指惇王而言。換了別的近支親王，還有考慮的餘地，這位「五爺」，連慈安太后都覺得他的腦筋不甚清楚，自然仍持原議，「毋庸固辭」。

伯彥訥謨詁原來管著「火器營」，這也是很要緊的一個差使，改由親貴中正在走紅的禮親王世鐸和貝勒奕劻管理。交了那面的差使，接這面神機營的差使，由榮祿代表醇王，移交印鑰。伯彥訥謨詁接了事，隨即下了一張條子：神機營官兵嗣後出操，不准隨帶閒雜人等。所謂「閒雜人等」其實是那些「黃帶子」、「紅帶子」的「伺候大爺下操」的聽差，有的牽馬，有的管鷹，還有帶著鴉片煙槍的。

從這上頭，最可以看出新君嗣位所帶來的新氣象。不過此時中外所矚目的，還在整肅宮禁，王慶祺革職以外，嚴辦了好些太監，然後是御史參奏貴寶和文錫，「承辦公事，巧於營私」，亦都被革了職。

宮中還有件事，為大家所注意的，那就是同治皇后的身分，從來兄終弟及，最尷尬的事，無過於處置這寡居的皇嫂。臣下亦曾議及，只是慈禧太后態度冷漠，大家就不敢多言，預備等到大行皇帝的尊謚和廟號議定了再說。

廟號的第二字，自然稱「宗」，第一個字，在閣議中，原來擬的是「熙」或「毅」，寶鋆和翁同龢都表示反對，說前朝只有一位金熙宗，酗酒妄殺，人人危懼，以後為完顏亮所弒。至於「毅宗」，則是崇禎帝的廟號，亡國之主，更不可用。結果廟號擬的是「熙、肅、哲」三字，尊謚擬的是「順、穆」二字，奏請兩宮太后裁定。

這是一件大事，而且慈禧太后自覺不甚在行，所以召集軍機、弘德殿、南書房等處的臣子，公同商議。於是徐桐建議：廟號「穆宗」，尊謚則用「毅」字。

明朝也有個穆宗，年號隆慶，明世宗的第三子。這位皇帝，起用建言得罪諸臣，優恤死難，減賦息民，邊境寧靜，大體說來，是個繼體守文之主，可惜在位只有六年。與大行皇帝的不永年，情況相似。但明穆宗傳位神宗，卻享國四十餘年之久，這對當今的嗣君來說，是個好兆頭。而且神宗初年，太后垂簾，與張居正內外相維，重用戚繼光，蕩平倭患，在歷史上頗露光采。這些故事，慈禧太后曾經在以前南書房翰林許彭壽、潘祖蔭編纂的《治平寶鑒》中讀到過，所以欣然首肯。