云溪友议 卷下

和戎諷

憲宗皇帝朝，以北狄頻侵邊境，大臣奏議，古者和親之有五利，而日無千金之費。上曰：「比聞有一卿能為詩，而姓氏稍僻，是誰？」宰相對曰：「恐是包子虛、冷朝陽。」皆不是也。上遂吟曰：「山上青松陌上塵，雲泥豈合得相親？世路盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧。千金未必能移姓，一諾從來許殺身。莫道書生無感激，寸心還是報恩人。」侍臣對曰：「此是戎昱詩也。京兆尹李鑾擬以女嫁昱，令改其姓，昱固辭焉。」上悅曰：「朕又記得《詠史》一篇，此人若在，便與朗州刺史。武陵桃源，足稱詩人之興詠。」聖旨如此稠叠，士林之榮也。其《詠史詩》云：「漢家青史内，計拙是和親。社稷依明主，安危託婦人。豈能將玉貌，便欲靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣？」上笑曰：「魏絳之功，何其懦也！」大臣公卿，遂息和戎之論矣。文宗、武宗之代，舉子亦有斯詠，果毅者佳焉。有項斯者，作《長安退將》詩曰：「塞外衝沙損眼明，歸來養疾臥秦城。上高樓閣看星座，着白衣裳把劍行。常說老身思鬭將，最憐無事削蕃營。翠蛾紅臉和回鶻，惆悵中原不用兵。」蘇郁曰：「關月夜懸青塚鏡，塞雲秋薄漢宮羅。君王莫信和親策，生得胡鶵轉更多。」

去山泰

宋言端公，近十舉，而名未播。大中十一年，將取府解。言本名嶽，因晝寢，似有人報云：「宋二郎秀才，若頭上戴山，無因成名。但去其山，自當通泰。」覺來便思去之，不可名「獄」，遂去二「犬」，乃改為「言」。及就府試，馮涯侍郎作掾而為試官，以解首送言也。時京兆尹張大夫毅夫，以馮參軍解送舉人有私，奏譴澧州司戶。再試，退解頭宋言為第六十五人。知聞來唁，宋曰：「來春之事，甘已參差。」李潘舍人放牓，以言為第四人及第。言感恩最深，而為望外也。乃服馮涯知人，尋亦獲雪。

因嫌進

安邑李相公吉甫，初自省郎為信州刺史。時吳武陵郎中，貴溪人也，將欲赴舉，以哀情告於州牧，而遺五布三帛矣。吳以輕鮮，以書讓焉。其詞唐突，不存桑梓之分，乃非其禮，正郎微誚焉。贊皇母氏諫曰：「小兒方求成人，何得與舉子相忤？」遂與米二百斛。趙郡果為宰輔，竟其憾焉。元和二年，崔侍郎邠重知貢舉，酷搜江湖之士。初春將放二十七人及第，潛持名來呈相府，才見首座李公。公問：「吳武陵及第否？」主司恐是舊知，遽言：「吳武陵及第也。」其牓尚在懷袖，忽報中使宣口敇，且揖禮部從容，遂注武陵姓字，呈上李公。公謂曰：「吳武陵至是麤人，何以當其科第？」禮部曰：「吳武陵德行雖即未聞，文筆乃堪採錄。名已上牓，不可却焉！」相府不能因私訕士，唯唯而從。吳君不附國庠，名第在於牓末。是日既集省門試，謂同年曰：「不期崔侍郎今年倒挂牓也。」觀者皆訝焉。

訊岳靈

樂坤員外，素名沖，出入文塲多蹇。元和十二年，而起歸耕之思。乃辭知己東邁，夜禱華岳廟。虔心啓祝：「願知昇黜之分，止此一宵。如可求名者，則重適關城；如不可，則無由再窺仙掌矣。」中夜忽寐，一青綬人檢簿書報云：「來年有樂坤及第，坤名已到冥簿，不見樂沖也。」沖遂改為坤。果如其說。春闈後，經岳祈謝，又祝官職，曰：主簿夢中稱官歷四資，郡守而已。乃終于郢州，神甚靈也。

沈母議

潞州沈尚書詢，宣宗九載，主春闈，將欲放牓，其母郡君夫人曰：「吾見近日崔、李侍郎，皆與宗盟及第，似無一家之謗。汝叨此事，家門之慶也。於諸葉中，擬放誰也？」吳興沈氏，相見問葉，不問房。詢曰：「莫先沈光也。」太夫人曰：「沈光早有聲價，沈擢次之。二子科名，不必在汝，自有他人與之。吾以沈儋孤單，鮮有知者，汝其不愍，孰能見哀？」詢不敢違慈母之命，遂放儋第也。光後果昇上第，擢奏芸閣，從事三湘，太夫人之朗悟，亦儋之感激焉。

龜長證

《左傳》稱筮短龜長，知凶襲吉。《易經》周魯上聖，龜亦備在典彝。後之學者，隨應而術之。李相公回，以舊名躔，累舉未捷。嘗之洛橋，有二術士，一者筮，一者能龜，乃先訪筮者，曰：「某欲改名赴舉，如之何？」筮者曰：「改名其善乎，不改終不成事也。」又訪龜者鄒生，生曰：「君子此行，慎勿易名，名將遠布矣。然則成遂之後，二十年間，名字終當改矣。今則已應玄象，異時方測余言。」將行，又戒之曰：「郎君必策榮名，後當重任。接誘後來，勿以白衣為隟，他年必為深亹矣。」淮南從事力薦畢丞相諴，後又舉趙渭南嘏。李公長慶二年及第，至武宗登極，與上同名，始改為回。從辛丑至庚申，二十年矣。乃曰：「筮短龜長，鄒生之言中矣。」李公既為丞郎，永興魏相公謩為給事。因省會，謂李公曰：「昔求府解，侍郎為試官，送一百二人，獨小生不蒙一解，今日還忝金璋，廁諸公之列也。」合坐皆驚此說，欲其遜容。李公曰：「如今脫却紫衫稱魏秀才，僕為試官，依前不送公，公何得以舊事相讓耶？」李乃尋秉獨坐之權，三臺肅畏，而昇相府，至今少臺官之直拜也。後三五年間，魏公亦自同州入相，實繼文貞之諫，宣皇之代，而致清平。乃李丞相有九江之除，續有臨川之出，跋涉江湖，喟然嘆曰：「洛橋先生之誡，吾自取尤，然亦命之故牽也！」

祝墳應

列子終於鄭，今墓在郊藪。謂賢者之跡，而或禁其樵採焉。里有胡生者，性落拓，家貧。少為洗鏡鎪釘之業，倏遇甘菓、名茶、美醞，輙祭於列禦寇之祠壠，以求聰慧，而思學道。歷稔，忽夢一人，刀畫其腹開，以一卷之書，置于心腑。及睡覺，而吟詠之意，皆綺美之詞，所得不由於師友也。既成卷軸，尚不棄於猥賤之事，真隱者之風，遠近號為「胡釘鉸」。太守名流，皆仰矚之，而門多長者。或有遺賂，必見拒也；或持茶酒而來，則忻然接奉。其文略記數篇，資其異論耳。《喜圃田韓少府見訪》一首：「忽聞梅福來相訪，笑着荷衣出草堂。兒童不慣見車馬，爭入蘆花深處藏。」又《觀鄭州崔郎中諸妓繡樣》曰：「日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。繡成安向春園裏，引得黃鶯下柳條。」《江際小兒垂釣》曰：「蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，恐畏魚驚不應人。」

郭僕奇

咸陽郭氏者，殷富之室也，僕媵甚眾。其間有一蒼頭，名曰捧劍，不事音樂，常以望水沉雲，不遵驅策，每遭鞭捶，終所見違。一旦，忽題一篇章，其主益怒。詩曰：「青鳥銜葡萄，飛上金井欄。美人恐驚去，不敢卷簾看。」儒士聞而競觀之，以為協律之詞，其主稍容焉。又《題後堂牡丹花》曰：「一種芳菲出後庭，却輸桃李得佳名。誰能為向夫人說，從此移根近太清。」捧劍私啓賓客曰：「願作夷狄之鬼，恥為愚俗蒼頭。」其後將竄，復留詩曰：「珍重郭四郎，臨行不得別。曉漏動離心，輕車冒殘雪。欲出主人門，零涕暗嗚咽。萬里隔關山，一心思漢月。」京兆全曙司錄，嘗述此事於王祝、李磎二郎中，并進士韓銖、鄭嵩等也。

名義士

廖有方校書，元和十年失意後遊蜀，至寶雞西界館，窆一旅逝之人，天下譽為君子之道也。書板為其記云：「余元和乙未歲，落第西征，適此公署，聞呻S吟Y之聲，潛聽而微惙也。乃於暗室之内，見一貧病兒郎，問其疾苦行止，強而對曰：『辛勤數舉，未遇知音眄睞。』叩頭，久而復語，唯以殘骸相託，餘不能言，擬求救療，是人俄忽而逝。余遂賤鬻所乘鞍馬於村豪，備棺瘞之禮，恨不知其姓字。苟為金門同人，臨歧悽斷。復為銘曰：『嗟君沒世委空囊，幾度勞心翰墨場。半面為君申一慟，不知何處是家鄉。』」廖君自西蜀取東川路，還至靈合驛。驛將迎歸私第，及見其妻，素衣，再拜嗚咽，情不可任。徘徊設辭，有同親懿。淹留半月，僕馬皆飫啜熊鹿之珍，極賓主之分。有方不測何緣如此，悚惕尤甚。臨別，其妻又至，相別悲啼，又贈贐繒錦一馱，其價直數百千。驛將曰：「郎君今春所埋胡綰秀才，即某妻室之季兄也。」始知亡者姓字，復敍平生之弔。所遺之物，終不納焉。少婦及夫，堅意拜上。有方又曰：「僕為男子，粗察古今。偶然葬一同流，不可當兹厚惠。」遂促轡而前。驛將奔騎而送，逾一驛，尚未分離。廖君不顧其物，驛將竟不挈還。執袂各恨東西，物乃棄於林野。鄉老以義事申州，州以表奏中朝。其於文武宰寮，願識有方，共為導引。明年，李侍郎逢吉，放有方及第，改名游卿，聲動華夷。皇唐之義士也。其主驛戴克勤，堂牒本道節度，甄昇至於極職，克勤名義，與廖君同述焉。

江客仁

李博士涉，諫議渤海之兄。嘗適九江看牧弟，臨袂，凡有囊裝，悉分匡廬隱士，荷戴山人芳也。唯書籍薪米存焉。至浣口之西，忽逢大風，鼓其征帆，數十人皆馳兵仗，而問是何人。從者曰：「李博士船也。」其間豪首曰：「若是李涉博士，吾輩不須剽他金帛。自聞詩名日久，但希一篇，金帛非貴也。」李乃贈一絕句。豪首餞賂且厚，李亦不敢却。而覩斯人神情復異，而義氣備焉。因與淮陽佛寺之期，而懷陸機之薦也。李君及至揚州，遍歷諸寺，遇一女子拜泣，自謂宋態也。宋態者，故吳興劉員外愛姬也。劉全白也。劉、李有昔年之分，因有詩贈曰：「長憶雲仙至小時，芙蓉頭上綰青絲。當時驚覺高唐夢，唯有如今宋玉知。」又曰：「陵陽夜醼使君筵，解語花枝在眼前。自從明月西沉海，不見姮娥二十年。」李君嘆曰：「不見豪首，而逢宋態。成終身之喜，恨無言於知舊歟！」李博士奇義且多，注不盡錄爾。後番禺舉子李彙征，客遊於閩越，馳車至循州。冒雨水求宿，田翁指韋氏之莊居。韋氏乃杖屨迎賓，年已八十有餘。自稱曰：「野人韋思明，幸獲祗奉。」與李生談論，或文或史，淹留累夕。彙征善談而不能屈也。對酒徴古今及詩語，韋叟吟曰：「長安輕薄兒，白馬黃金羈。」以彙征年少而事輕肥故也。李生還令云：「昨日美少年，今日成老醜。」韋乃喟然嘆曰：「老其醜矣，少壯所嗤！」至客改令，不離舊意，曰：「白髮有前後，青山無古今。」韋微笑曰：「白髮不遠於秀才，何忽於老夫也！」叟復還令曰：「此公頭白真可憐，惜伊紅顏美少年。」於是共論數十家歌詩，次第及李涉絕句，主人似酷稱善矣。彙征遂吟曰：「遠別秦城萬里遊，亂山高下出商州。關門不鏁寒溪水，一夜潺湲送客愁。」又曰：「華表千年一鶴歸，丹砂為頂雪為衣。泠泠仙語人聽盡，却向五雲翻翅飛。」思明復吟二篇曰：「因韓為趙兩遊秦，十月冰霜渡孟津，縱使雞鳴見關吏，不知余也是何人。」又曰：「滕王閣上唱《伊州》，二十年前向此遊。半是半非君莫問，西山長在水長流。」李生重詠贈豪客詩，韋叟愀然變色曰：「老身弱齡不肖，遊浪江湖，交結奸徒，為不平之事。後遇李涉博士，蒙簡此詩，因而跮跡。李公待愚，擬陸士衡之薦戴若思，共主晉室，中心藏焉。遠隱羅浮山，經于一紀。李即云亡，不復再遊秦楚。」追惋今昔，因乃潸然。或持觴而酹，反袂而歌云：「春雨蕭蕭江上村，五陵豪客夜知聞。他時不用相迴避，世上如今半是君。」雲谿子以劉向所謂「傳聞不如親聞，親聞不如親見」也，乾符己丑歲，客于霅川，值李生細述其事。彙征於韋叟之居，觀李博士手翰，冀余導於文林。且思明感知從善，豈謝古人乎？

艷陽詞

安人元相國，應制科之選，歷天祿畿尉，則聞西蜀樂藉有薛濤者，能篇詠，饒詞辯，常悄悒於懷抱也。及為監察，求使劍門，以御史推鞫，難得見焉。及就除拾遺，府公嚴司空綬，知微之之欲，每遣薛氏往焉。臨途訣別，不敢挈行。洎登翰林，以詩寄曰：「錦江滑膩蛾眉秀，化出文君及薛濤。言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。紛紛詞客皆停筆，箇箇君侯欲夢刀。別後相思隔烟水，菖蒲花發五雲高。」元公既在中書，論與裴晉公度子弟譔及第，議出同州。詔云：裴度立蔡上之功，元稹有嚚褰之過也。乃廉問淛東，別濤已逾十載。方擬馳使往蜀取濤，乃有俳優周季南、季崇及妻劉採春，自淮甸而來。善弄陸參軍，歌聲徹雲，篇韻雖不及濤，容華莫之比也。元公似忘薛濤，而贈採春詩曰：「新粧巧樣畫雙蛾，幔裹恆州透額羅。正面偷輪光滑笏，緩行輕踏皺文靴。言詞雅措風流足，舉止低迴秀媚多。更有惱人腸斷處，選詞能唱《望夫歌》。」《望夫歌》者，即《羅嗊》之曲也。金陵有羅嗊樓，即陳後主所建。採春所唱一百二十首，皆當代才子所作。其詞五、六、七言，皆可和矣。詞云：「不喜秦淮水，生憎江上船。載兒夫聓去，經歲又經年。」一「借問東園柳，枯來得幾年？自無枝葉分，莫怨太陽偏。」二「莫作商人婦，金釵當卜錢。朝朝江口望，錯認幾人舡！」三「那年離別日，只道往桐廬。桐廬人不見，今得廣州書。」四「昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白髮黑無緣。」五「悶向江頭採白蘋，嘗隨女伴祭江神。眾中羞不分明語，暗擲金釵卜遠人。」六「昨夜北風寒，牽舡浦裏安。潮來打纜斷，搖 橹始知難。」七採春一唱是曲，閨婦行人莫不漣泣。且以藳砧尚在，不可奪焉。元公求在淛河七年，因醉題東武亭。此亭宋武帝所製，壯麗天下莫比也。詩曰：「役役閒人事，紛紛碎簿書。功夫兩衙盡，留滯七年餘。病痛梅天發，親情海岸疎。因循未歸得，不是戀鱸魚。」盧侍御簡求戲曰：「丞相雖不戀鱸魚，乃戀誰耶？」初娶京兆韋氏，字蕙藂，官未達而苦貧。繼室河東裴氏，字柔之。二夫人俱有才思，時彥以為嘉偶。初韋蕙藂逝，不勝其悲，韓侍郎作墓銘。為詩悼之曰：「謝家最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖。顧我無衣搜畫篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日贈錢過百萬，為君營奠復營齋。」又云：「曾經滄海難為水，除却巫山不是雲。」復自會稽拜尚書右丞，到京未逾月，出鎮武昌。武昌建節李相、牛相、元相比也。是時，中門外搆緹幕，候天使送節次，忽聞宅内慟哭，侍者曰：「夫人也。」乃傳問：「旌鉞將至，何長慟焉？」裴氏曰：「歲杪到家鄉，先春又赴任。親情半未相見，所以如此。」立贈柔之詩曰：「窮冬到鄉國，正歲別京華。自恨風塵眼，常看遠地花。碧幢還照曜，紅粉莫咨嗟。嫁得浮雲壻，相隨即是家。」裴柔之答曰：「侯門初擁節，御苑柳絲新。不是悲殊命，唯愁別是親。黃鶯遷古木，珠履徙清塵。想到千山外，滄江正暮春。」元公與柔之琴瑟相和，亦房帷之美也。余故編錄之。

溫裴黜

裴郎中諴，晉國公次弟子也，足情調，善談諧。舉子溫歧為友，好作歌曲，迄今飲席，多是其詞焉。裴君既入臺，而為三院所謔曰：「能為淫豔之歌，有異清潔之士也。」裴君《南歌子》詞云：「不是廚中串，爭知炙裏心。井邊銀釧落，展轉恨還深。」又曰：「不信長相憶，擡頭問取天。風吹荷葉動，無夜不搖蓮。」又曰：「簳（缺）為紅燭，情知不自由。細絲斜結網，爭奈眼相鈎。」二人又為新添聲《楊柳枝》詞，飲筵競唱其詞而打令也。詞云：「思量大是惡因緣，只得相看不得憐。願作琵琶槽那畔，美人長抱在胸前。」又曰：「獨房蓮子沒人看，偷折蓮時命也拚。若有所由來借問，但道偷蓮是下官。」溫歧曰：「一尺深紅朦麴塵，舊物天生如此新。合懽桃核終堪恨，裏許元來別有人。」又曰：「井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍碁。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？」湖州崔郎中芻言，初為越副戎，宴席中有周德華。德華者，乃劉採春女也。雖《羅嗊》之歌，不及其母；而《楊柳枝》詞，採春難及。崔副車寵愛之異，將至京洛。後豪門女弟子從其學者眾矣。溫裴所稱歌曲，請德華一陳音韻，以為浮豔之美，德華終不取焉。二君深有愧色。所唱者七八篇，乃近日名流之詠也。滕邁郎中一首：「三條陌上拂金羈，萬里橋邊映酒旗。此日令人腸欲斷，不堪將入笛中吹。」賀知章祕監一首：「碧玉裝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風是剪刀。」楊巨源員外一首：「江邊楊柳麴塵絲，立馬憑君折一枝。唯有春風最應惜，殷懃更向手中吹。」劉禹錫尚書一首：「春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無消息至今朝。」韓琮舍人二首：「枝鬭芳腰葉鬭眉，春來無處不如絲。灞陵原上多離別，少有長條拂地垂。」又曰：「梁苑隋堤事已空，萬條猶舞舊春風。那堪更想千年後，誰見楊花入漢宮。」雲谿子曰：「漢署有《艷歌行》，匪為桑間濮上之音也。偕以雪月松竹，雜詠《楊柳枝》詞，作者雖多，鮮覩其妙。」杜牧舍人云：「巫娥廟裏低含雨，宋玉堂前斜帶風。」滕郎中又云：「陶令門前罥接離，亞夫營裏拂朱旗。」但不言「楊柳」二字，最為妙也。是以姚合郎中苦吟《道傍亭子》詩云：「南陌遊人迴首去，東林道者杖藜歸。」不謂「亭」，稱奇矣。

瑯琊忤

王建校書為渭南尉，作宮詞。元丞相亦有此句。河南、渭南，合成二首矣。時謂長孫翱、朱慶餘，各有一篇，苟為當矣。長孫詞曰：「一道甘泉接御溝，上皇行處不曾秋。誰言水是無情物，也到宮前咽不流。」朱君詞曰：「寂寂花時閉院門，美人相對泣瓊軒。含情Q欲Y說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。」元公以諱秀明經制策入仕，秀字子芝，為魯山令，政有能名。顏真卿為碑文，號曰「元魯山」也。其一篇自述云：「延英引對碧衣郎，紅硯宣毫各別床。天子下簾親自問，宮人手裏過茶湯。」是時貴族競應制科，用為男子榮進，莫若兹乎，乃自河南之咏也。渭南先與内宮王樞密，盡宗人之分，然彼我不均，後懷輕謗之色。忽因過飲，語及「桓靈信任中官，多遭黨錮之罪，而起興廢之事。」樞密深憾其譏，詰曰：「吾弟所有宮詞，天下皆誦於口。禁掖深邃，何以知之？」建不能對，元公親承聖旨，令隱其文，朝廷以為孔光不言溫樹，何其慎靜乎！二君將遭奏劾，為詩以讓之，乃脫其禍也。建詩曰：「先朝行坐鎮相隨，今上春宮見長時。脫下御衣偏得着，進來龍馬每交騎。常承密旨還家少，獨奏邊情出殿遲。不是當家頻向說，九重爭遣外人知。」

巢燕詞

近日舉場為詩清切，而鄙元和風格，用高往式乎？然由工用之不同矣。章正字孝標，《對月》落句云：「長安一夜千家月，幾處笙歌幾處愁。」有類乎秦交云：「一種蛾眉明月夜，南宮歌吹北宮愁。」章君章題之中，頗得聲稱也。元和十三年下第，時輩多為詩以刺主司；獨章君為《歸燕詩》，留獻庾侍郎承宣。小宗伯得詩，展轉吟諷，誠恨遺才，仍候秋期，必當薦引。庾果重秉禮曹，孝標來年擢第。羣議以為二十八字而致大科，則名路可遵遞相礱礪也。詩曰：「舊累危巢泥已落，今年故向社前歸。連雲大厦無栖處，更望誰家門戶飛。」孝標及第，正字東歸，《題杭州樟亭驛》云：「樟亭驛上題詩客，一半尋為山下塵。世事日隨流水去，紅花還似白頭人。」初成落句云「紅花真笑白頭人」，改為「還似白頭人」。言我將老成名，似花芳艷，詎能久乎！及還鄉而逝。前有章八元，後有章孝標，皆桐廬人，名雖遠而還不達矣。後五十年來，有閩川歐陽澥者，四門詹之孫也，賈陵、陳羽、李觀、李絳、韓愈、王涯、劉遵古、崔羣、馮宿、李博等，與四門同年，其名流於海岳。澥娶婦經旬，而辭赴舉，抗節不還。詩云：「黃菊離家十四年。」又云：「離家已是夢松年。」又云：「落日望鄉處，何人知客情？」自憐十八年之帝鄉，未遇知己也。亦為《燕詩》以獻主司鄭愚侍郎，其詞雖為朝賢稱嘆，尚未第焉。澥詩曰：「翩翩雙燕畫堂開，送古迎今幾萬迴。長向春秋社前後，為誰歸去為誰來？」

題紅怨

明皇代，以楊妃、虢國寵盛，宮娥皆頗衰悴，不備掖庭。常書落葉，隨御水而流云：「舊寵悲秋扇，新恩寄早春。聊題一片葉，將寄接流人。」顧况著作，聞而和之。既達宸聰，遣出禁内者不少。或有五使之號焉。和曰：「愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰。」盧渥舍人應舉之歲，偶臨御溝，見一紅葉，命僕搴來。葉上乃有一絕句，置於巾箱，或呈於同志。及宣宗既省宮人，初下詔，許從百官司吏，獨不許貢舉人。渥後亦一任范陽，獲其退宮人，覩紅葉而吁怨久之，曰：「當時偶題隨流，不謂郎君收藏巾篋。」驗其書，無不訝焉。詩曰：「水流何太急，深宮盡日閒。慇懃謝紅葉，好去到人間。」

羨門遠

紇干尚書泉，苦求龍虎之丹，十五餘稔。及鎮江右，乃大延方術之士。乃作《劉弘傳》，雕印數千本，以寄中朝及四海精心燒鍊之者。夫人欲點化金銀，非擬救於貧乏，必期多蓄田疇，廣置僕妾，此謂貪婪，豈名道術？且玄妙之門，虛無之事，得其要旨，亦恐不成，况乎不得？悉焚參同契金訣者，其言至也。皇甫大夫或曰「王相公」也。在夏口日，勤求藝術。衙時有一道士，策杖躡屨，直入 戟門，門人以簾使奉道，不敢制止。安定公遽起而迎接，道士則傲然不窺，向竹而吟曰：「積塵為太山，掬水成東海。富貴有時乖，希夷無日改。絳節出崆峒，霓衣發光彩。古者有七賢，六箇今何在？」自謂我是一賢也。訪其名姓，曰：「黃山隱。」府公未能明其真偽，請於宮觀，願在牌亭，得觀雲水。亞相曰：「斯人若是至道，名利俱捐。」試令幹事軍將，持書送絹百疋、錢一百千文，至其所止。山隱啓緘，忻喜，立修迴報。遂乃脫其道服，飾以青衿，引見謝陳，禮度甚恭，殊異初來傲睨之態。皇甫公判書之末，乃至盡刑，曰：「道士黃山隱，輕人復重財。太山將比甑，東海只容杯。綠綬藏雲帔，烏巾換鹿胎。黃泉六箇鬼，今夜待君來。」雲谿子曰：「王子年之著書也，不脫後秦之難；東方朔之知機也，恐罹西漢之咎。是喬松獨樂，巢務不居。若山隱者，擬為妖惑，敢蔑公侯，死無于吉。致孫策鏡裏之殃，來非許邁；起劉恢舟中之顧，足見凡愚。黃山隱自貽之禍，安定公明察之斷，合其宜乎！」

金仙指

鄧州有老僧，日食二鴟鳩，僧俗共非之，老僧終無所避。當饌之際，貧士求飡，分其二足而食。食訖，老僧盥嗽，雙鳩從口而出，一則能行，一則匍匐在地。貧士驚怪，亦吐其飰，其鳩二脚亦生。其僧後乃不食此味，覩驗，眾加敬異，號曰「南陽鴟鳩和尚」也。興元縣西墅，有蘭若上座僧，常飲酒食肉，羣輩皆效焉。一旦，多作大餅，招羣徒眾入屍陁林，以餅裹腐屍肉而食，數啖不已，眾僧掩鼻而走。上座曰：「汝等能食此肉，方可食諸肉。」自此緇徒因成精進也。此事柳僕射仲郢在興元日親驗之也。寶志大師，嘗於臺城對梁武帝喫鱠，昭明諸王子皆侍側。食訖，武帝曰：「朕不知味二十餘年矣。師何為爾！」志公乃吐出小魚，依依鱗尾，帝深異之。如今秣陵有鱠殘魚也。且達人崇佛奉僧，近亦眾矣。若留守王僕射逢、裴相公休、鳳翔白中令敏中、夏侯相孜、崔僕射安潛，皆嚴飾道場，躬自焚香執錢，老而無倦焉。然諸貴達，皆乃惡其過犯，必不容貸焉。李常侍續，分陜之日，閒登城樓，遙見二僧，抱秩從寺門而出，有二鬼異狀隨僧後諦聽，行過百步，忽見一女子自東而來，二僧極目而送，鬼乃俱怒，抛砂石作旋風，左右或有見者。遂召僧至，問其所以，具云：「初出寺門，共論經義，尋有他言，不敢隱諱伏藏。」公曰：「鬼神重齋戒，善惡必知。」二僧既還，益加惕勵也。岳牧李員外膺，羣玉校書者，即岳牧從孫也。昔來覲謁，曾與宴席，李公曰：「汝徵士也，識古知今。視汝儕流，只如粟粒！」羣玉兢惶，幾不脫於檟辱。其高概如此，有天下名稱。羣玉後過岳陽，題詩曰：「昔年曾接李膺歡，遠泛仙舟醉碧瀾。詩句亂隨青草發，酒腸俱逐洞庭寬。浮生聚散雲相似，往事微冥夢一般。今日片帆城下過，春風迴首涕闌干。」岳陽於奉釋之心，日無倦矣。嘗撰清遠寺碑文，甚得大理。若僧有故投網羅者，其不恕乎。嘗斷僧結黨屠牛捕魚事，曰：「違西天之禁戒，犯中國之條章。不思流水之心，輙舉庖丁之刅。既集徒侶，須務極刑。各決三十，用示伽藍。」襄州李八座翱，斷僧相打，云：「夫說法則不曾敷坐而坐，相打則偏袒右肩左肩。領來向佛前，而作偈言。各笞去衣十五，以例三千大千。」又斷僧通狀云：「上歲童子二十受戒，君王不朝，父母不拜。口稱『貧道』，有錢放債。量決十下，牒出東界。」婺州陸郎中長源，判僧常滿、智真等，同於倡家飲酒，烹宰雞鵝等事，云：「且口說如來之教，在處貪財，身着無價之衣，終朝食肉。苦行未同迦葉，自謂頭陀；神通何有浄名，入諸媱舍。犯爾嚴戒，黷我明刑，乃集遠近僧，痛杖三十處死。」又斷金華觀道士盛若虛，云：「本是樵童牧竪，偶然戴幘依師。不遊玄牝之門，莫鑒丹田之義。早聞僭犯，苟乃包容。作孽既多，為弊斯久。常住錢榖，唯貯私家。三盞香爐，不修數夕。至於奴婢，遍結親情。良賤不分，兒女盈室。行齊犬馬，一異廉愚。恣伊非類之徒，負我無為之教。貸其死狀，尚任生全。量決若干，便勒出院。別召精潔主首，務在焚修。」浙西韓相公晃，斷法師雲晏等五人聚集賭錢，因有喧諍，云：「正法何曾執貝，空門不積餘財。白日既能賭博，通宵必醉罇罍。強說天堂難到，又言地獄長開。並付江神收管，波中便是泉臺。」

蜀僧喻

雲谿子昔遁西霞峯，厥氣方壯。嘗遇玄朗上人者，乃南泉禪宗普願大師之嗣孫也。南泉之德業，諸佛之支體。《維三經》云：「即心是佛，非心是道；非心非道，非道非心；離佛離道，即是一真。」大師句云：「心不是佛，智不是道。」言其心有善惡，智有利鈍。心智兩非，名為究竟。南泉既逝，崔行儉員外為之銘曰：「百骸俱散，一物常靈。」釋學徒服其簡妙也。朗公或遇高才亡智者，則論六度迷津，三明啟道，此滅彼往，無榮絕辱也。或有愚士昧學之流，欲其開悟，別吟以王梵志詩。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志為名。其言雖鄙，其理歸真；所謂歸真悟道，徇俗乖真也。詩云：「欺枉得錢君莫羨，得了却是輸他便。來往報答甚分明，只是換頭不識面。」又曰：「天公未生我，冥冥無所知。天公忽生我，生我復何為？無衣遣我寒，無食令我飢。還爾天公我，還我未生時。」又曰：「我肉眾生肉，形殊性不殊。元同一性命，只是別形軀。苦痛教他死，將來作已須，莫教閻老斷，自想意何如？」又曰：「多置莊田廣修宅，四鄰買盡猶嫌窄。雕牆峻宇無歇時，幾日能為宅中客？造作莊田猶未已，堂上哭聲身已死。哭人盡是分錢人，口哭元來心裏喜。」又曰：「麤行出家兒，心中未平實。貧齋行則遲，富齋行則疾。貪他油煮（缺），我有波羅蜜。飽食不知慙，受罪無休日。」又曰：「不願大大富，不願大大貧。昨日了今日，今日了明晨。此之大大因。所願只如此，真成上上人。」又曰：「良田收百頃，兄弟猶工商。却是成憂惱，珠金虛滿堂。滿堂何所用，妻兒日夜忙。行坐聞人死，不解暫思量。貧兒二畝地，乾枯十樹桑。桑下種粟麥，四時供父娘。圖謀未入手，祇是願飢荒。結得百家怨，此身終受殃。」又曰：「本是尿屎袋，強將脂粉塗。音茶。凡人無所識，喚作一團花。相牽入地獄，此最是寃家。」又曰：「生時不共作榮華，死後隨車強叫喚。齊頭送到墓門迴，分你錢財各頭散。」又曰：「眾生頭兀兀，常住無明窟。心裏唯欺謾，口中佯念佛。世無百年人，擬作千年調。打鐡作門閈，鬼見拍手笑。家有梵志詩，生死免入獄。不論有益事，且得耳根熟。白紙書屏風，客來即與讀。空飯手捻鹽，亦勝設酒肉。勸君莫殺命，背面被生嗔。喫他他喫汝，輪環作主人。」又曰：「照面不用鏡，布施不須財。端坐念真相，此便是如來。大皮裹大樹，小皮裹小木。生兒不用多，了事一箇足。省得分田宅，無人橫煎蹙。但行平等心，天亦念孤獨。我身雖孤獨，未死先懷慮。家有五男兒，哭我無所據。哭我我不聞，不哭我亦去。無常忽到來，知身在何處！」又曰：「世間何物貴，無價是詩書。了了說仁義，愚夫都不知。深房禁婢妾，對客誇妻兒。青石甃行路，未知身死時！」

雜嘲戲

萬彤雲為白太傅所知，後遊梓州，累為閽人艱阻。為詩以獻盧尚書弘宣，范陽公怒閽者，而禮萬生焉。詩曰：「荷衣拭淚幾回穿，欲謁朱門抵上天。不是尚書輕下客，山家無物與王權。」夔州游使君符，邀客看花而不飲，至今荊襄花下斟茶者，吟此戲焉。盧子發：「白帝城頭二月時，忍教清醒看花枝。莫言世上無袁許，客子由來是相師。」《詠螃蟹呈淛西從事》，皮日休：「未遊滄海早知名，有骨還從肉上生。莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行。」又題《金錢花》：「陰陽為火地為爐，鑄得金錢不用模。謾向人前逞顏色，不知還解濟貧無。」鄭愚《醉題廣州使院》，似譏前政：「數年百姓受飢荒，太守貪殘似虎狼。今日海隅魚米賤，大須慙愧石留黃。」《擬權龍褒體贈鄠縣李令及寄朝右》，李乃因病休官：「鄠縣李長官，橫琴膝上弄；不聞有政聲，但見手子動。」李日新《題仙娥驛》詩曰：「商山食店大悠悠，陳 囗（缺）饠古（缺）頭。更有臺中牛肉炙，尚盤數臠紫光毬。」賀祕監、顧著作，吳越人也；朝英慕其機捷，競嘲之，乃謂南金復生中土也。每在班行，不妄言笑。賀知章曰：「鈒鏤銀盤盛蛤蜊，鏡湖蓴菜亂如絲。鄉曲近來佳此味，遮渠不道是胡兒。」顧况和曰：「鈒鏤銀盤盛炒蝦，鏡湖蓴菜亂如麻。漢兒女嫁吳兒婦，吳兒盡是漢兒爺。」張祜客於丹徒，有朱壇者輕佻，侮慢祐之篇詠，後壇與祜卷，欲其潤飾之，祜乃戲簡二十字，欣而不悟，厚為餞別焉：「昔人有玉盌，擊之千里鳴。今日覩斯文，盌有當時聲。」溫州顏郎中，儒士也，不知弧矢之能，張祜觀其騎獵馬上，以詩戲之曰：「忽聞射獵出軍城，人着戎衣馬帶纓。倒把角弓呈一箭，滿山狐兔當頭行。」張祜為冬瓜堰官，憾其牛戶無禮，責欲鞭笞，無不取給於其中也，然無倦秀才居多，職事皆怯於祜。錢塘酒徒朱沖和，小舟經過，祜令語曰：「張祜前稱進士，不亦難乎？」沖和乃自啟名，而贈詩嘲之。祜平生傲誕，至於公侯，未如斯之挫也。詩曰：「白在東都元已薨，蘭臺鳳閣少人登。冬瓜堰下逢張祜，牛屎堆邊說我能。」韋鵬翼《戲題盱眙邵明府壁》：「豈肯閒尋竹徑行，却嫌絲管好蛙聲。自從煮鶴燒琴後，背却青山臥月明。」樂營子女席上戲賓客，量情三木，乃書牓子示諸妓云，嶺南掌書記張保胤：「綠羅裙上標三棒，紅粉腮邊淚兩行。叉手向前咨大使，遮迴不敢惱兒郎。」時謂張書記，文彩縱橫，比之何遜；人材瓌偉，有似玄宗。及罷府北歸，留詩戲諸同院，聞者莫不大咍。詩曰：「憶昔前年富貴時，如今頭惱尚依稀。布袍破後思宮内，錦袴穿時憶御衣。鶻子背鑽高力士，嬋娟飜畫太真妃。如今憔悴離南海，恰似當時幸蜀歸。」莆田縣有染家，家富，因醉毆兄，至高標十木。既歸，鄉親為會。有柳逢秀才旅遊掇席，主人不樂，柳生怒而題壁，染人遂與束帛贖其詩。「紫綠終朝染，因何不識非？莆田竹木貴，背負十柴歸。」浙東孟簡尚書，六衙按覆囚徒，其間一人自曰「魯人孔顒」。獻詩啟云：「偶尋長街柳陰吟詠，忽被都虞候拘縲數日，責以罪名，敢露血誠，伏請申雪。」孟公立以賓客待之，批其狀曰：「薛陟不知典教，豈辨賢良？驅遣健徒，憑陵國士，殊無畏憚，輙恣威權，飜成刺許之賓，何異吠堯之犬！然以久施公効，尚息杖刑，退補散將，外鎮收管。」孔生詩曰：「有箇將軍不得名，唯教健卒喝書生。尚書近日清如鏡，天子官街不許行。」池州杜少府慥、亳州韋中丞仕符，二君皆以長年，精求釋道。樂營子女，厚給衣糧，任其外住，若有宴飲，方一召來；柳際花間，任為娛樂。譙中舉子張魯封，為詩謔其賓佐，兼寄大梁李尚書，詩曰：「杜叟學仙輕蕙質，韋公事佛畏青娥。樂營却是閒人管，兩地風情日慚多。」戲酬張十五秀才見寄池亳二州之事，宣武軍掌書記李晝：「秋浦亞卿顏叔子，譙都中憲老桑門。如今柳巷通車馬，唯恐他時立棘垣。」《題大梁臨汴驛》，進士姚嶸：「近日侯門不重才，莫將文藝擬為媒。相逢若要如膠漆，不是紅粧即撒灰。」麻衣黎瓘者，南海狂生也，遊於漳州，頻於席上喧酗。鄉飲之日，諸賓悉赴，客司獨不召瓘，瓘作《翻韻詩贈崔使君》，坐中皆大笑，崔使君馳騎迎之。詩曰：「慣向溪邊折柳楊，因循行客到州漳。無端觸忤王衙押，不得今朝看飲鄉。」

窺衣帷

元丞相載妻王氏，字韞秀。王緒相公之女，維右丞之姪。初，王相公鎮北京，以韞秀嫁元載，歲久而見輕怠。韞秀謂夫曰：「何不增學？妾有奩幌資裝，盡為紙墨之費。」王氏父母，未或知之。親屬以載夫妻皆乞兒，猒薄之甚。元乃遊秦，為詩別韞秀曰：「年來誰不猒龍鍾，雖在侯門似不容。看取海山寒翠樹，苦遭霜霰到秦封。」妻請偕行，曰：「路掃飢寒跡，天哀志氣人。休零離別淚，攜手入西秦。」元秀才既到京，屢陳時務，深符上旨，肅宗擢拜中書。王氏喜元郎入相，寄諸姨妹詩曰：「相國已隨麟閣貴，家風第一右丞詩。笄年解笑明機婦，恥見蘇秦富貴時。」元公，肅宗、代宗兩朝宰相，貴盛無比，廣葺亭臺，交遊貴族，客候其門，而或間阻。王氏復為一篇以喻之，曰：「楚竹燕歌動畫梁，春蘭重換舞衣裳。孫弘開館招嘉客，知道浮榮不久長。」元公於是稍減矣。太原內外親族，悉來謁賀者眾矣。韞秀置於閒院。忽因晴霽日景，以青紫絲絛四十條，條長三十丈，皆施羅紈綺繡之飾，每條絛下，排金銀爐二十枚，皆焚異香，香亘其服。乃命諸親戚西院閒步，韞秀問是何物，侍婢對曰：「今日相公及夫人曬曝衣服。」王氏謂諸親曰：「豈料乞索兒婦，還有兩事。」蓋形麤衣也。於是諸親羞赮，稍稍而辭。韞秀每分衣服飾於他人，而不及於太原之骨肉也，且曰：「非兒不禮於姑娣，其奈當時見辱乎？」洎元公貪恡為心，竟招罪戾，臺閣彈奏而亡。其家韞秀，少有識量，節概固高。丞相已謝，上令入宮備彤筆箴規之任。嘆曰：「王家十三娘，二十年太原節度使女，十六年宰相妻，誰能書得長信、昭陽之事？死亦幸矣！」堅不從命。或曰上宥連罪，或云京兆笞而斃矣。

閨婦歌

朱慶餘校書，既遇水部郎中張籍知音。遍索慶餘新製篇什數通，吟改後，只留二十六章。水部置於懷抱，而推贊焉。清列以張公重名，無不繕錄而諷詠之，遂登科第。朱君尚為謙退，作《閨意》一篇，以獻張公。張公明其進退，尋亦和焉。詩曰：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。粧罷低聲問夫壻：畫眉深淺入時無？」張籍郎中酬曰：「越女新粧出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬金。」朱公才學，因張公一詩，名流於海內矣。