种杏仙方 刻種杏仙方引

方名種杏，志效也，效考如奏音心，八音諧則古為難。若一音，自終始亦可發，性靈宜和氣，功將與大成，埒何逸也。龔氏子才，操岐黃之秘而鳴諸豫，嘗佐而翁著《醫鑑》，行於世矣。為浩博而旨奧，構材備難致也。乃更擇易簡，投單品輒效者為四帙。又不為艱深語，即窮嗇人讀易解，能卒然辦，譬之阮瑟嵇琴，一脫囊自成韻調，又可以名家也。古有種杏識效者，莫此速殆，無幾林矣，故名集而梓之。何子曰醫人等國，古記之矣，乃醫國長筴。若治安天人，亶亶常數千言，咸切中世疴，而競莫實效，不謂用之者艱哉！或伺隙乘會投片言，悟主乃能力轉鈞軸而措之，安又不比於好竽操瑟之誚，不逸且大耶。微錘能制闔闢，寸機握弩千鈞，是集也，功大成也。若夫備聲振以考全效，則固有《醫鑑》在矣。子才名廷賢，號雲林，江西金溪人。

時　萬曆辛巳歲孟秋⿰⿳士冖米殳日

大梁進士見寰何出圖書

儒醫雲林山人像贊（有引）

山人鳴於醫有年矣，好事者愛而貌之，以布寓內索贊焉。余稽太史公，謂人貌榮名，寧有既乎，山人榮哉。山人江以西，金溪產也。父西園翁，嘗以醫動我梁豫，生山人而訓以儒，儒既通，去讀醫，盡父之技，復攜壺遊潁汝間，潁汝士爭接納也，有投輒效，已而京都諸緒紳，無不知山人者，延致之，遂壺于都市。都中自高使相而下，咸賓禮如不及，定西蔣候，尤慕其醫而儒也。俾冠佩列於醫林，歸而鄉往者益眾。然山人愈自淬也，日取岐黃家言，參所父授者為《醫鑑》，鑑之餘，復有是帙焉。持此醫寓內，則所生活者不數也，脫令人蒔之，杏不啻林矣，因梓其帙曰《種杏仙方》，貌厥狀而弁之，乃何生則為之。贊曰：梧言魁度，星眸尤頤，伊語之豐，清夷世醫，業以箕裘，材以瑰琦，仙終儒始，遐覽玄思，藝圃遺雋，壺天用羇，修能懋譽，峨博是且，是海上之安期。或青牛師僉日想，見其英姿，請稽於斯。

賜進士第兵部觀政扶溝中寰何出光書