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康熙南宫县志 南宫县志卷之四

作者:匿名 分类:天文地理 更新时间:2025-01-08 17:35:06 来源:本站原创

知县楚孝感胡胤铨重辑

礼仪志

昔女叔齐谓:礼所以守其国,行其政令,无失其民者也。国非礼无以立,礼非仪无以行。朝祀宾戎,礼之大者也。仪具而礼存焉。作礼仪志第四。

圣诞元旦冬至节

先一日,县正率僚属设龙亭于邑正堂习仪。至期五更时,早鼓三严,各官朝服入,行庆贺礼。县正诣香案前祝曰:某衙门某官臣某等,荷南宫国厚恩,叨享禄位,皆赖天生我君,保民致治。今兹或圣诞,或正旦,或冬至,圣寿日增,臣等下情无任欣跃感戴之至。祝讫,复位,拜舞山呼。礼毕,送龙亭奉原安置所在。

诏赦至

县正率僚属、师生人等,具龙亭、彩舆、仪仗、鼓乐,郊迎行礼。前导朝使在龙亭后行,至县堂,朝使立于龙亭之东西向。如有出使官员,赞者先赞行礼。礼毕,退于露台之东西向。赞者曰:众官排班。班齐作乐。拜毕,朝使捧诏书授展读官,开案宣读,众官皆跃讫,仍捧诏授朝使,安龙亭中。众官拜舞山呼毕,县正诣龙亭前跪问圣躬万福,朝使鞠躬答曰:圣躬万福。乃退,易服见朝使。礼毕,复具鼓乐送诏于官亭。

日食月食

设香案县堂露台上,设金鼓手于仪门内,两傍,设乐人于露台下,设各官拜位于露台上,俱向日。至期,阴阳生报曰:初食,各官朝服行礼,作乐。乐毕,执事者捧鼓至县正前,击鼓三声,众鼓齐鸣,候报复圆,各官行礼乃退。月食礼同,但用常服。

鞭春

立春先一昌,县正率僚属于东郊祭芒神,行两拜礼。迎春赴县仪门外,土牛南向,芒神西向。各官宴。而退。至日侵晨,各官朝服,设果酒祭芒神,行礼三献,读祝文曰:维神职司春令,德应苍龙,生意诞敷,品类萌达。某等添牧是邑,具礼迎新,戴仰神功,育我黎庶。尚飨。祝毕,复行礼。各官执彩仗,侍土牛而立。长官击鼓三声,众鼓齐作,各官环击土牛者三,乡人各取其土以为宜年。

乡饮酒礼

旧制,府州县每岁正月十五日、十月初一日,于明伦堂行礼,以正官为主,位东南,择以礼致仕官员为大宾,位西北,择年高有德之人,或三人,或一二人为僎,宾位东北,以次长为介,宾位西南,以宾之次者为三宾,位于宾主介、僎之后。以教官为司正,以老成生员赞礼。

前一日,陈设坐次,司正率执事习礼。次日黎明,宰牲具馔,主人率僚属、司正先至,遣人速客。客至,出迎于庠门外,三揖三让升堂,拜讫,就位。司正至堂中北面立,宾主皆立,皆揖。执事者酌酒干觯以授司正。司正举酒曰:恭惟朝廷率由旧章,敦崇礼教,举行乡饮,非为饮食,几我长幼,各相劝勉,为臣尽忠,为子尽孝,长幼有序,兄友弟恭,内睦宗亲,外和乡里,无或废坠,以添所生。读毕,司正饮酒毕,以觯授执事。司正揖,宾、僎以下皆报揖,司正复位,宾、僎以下皆坐。执事者举律令案于堂中,宾主皆拱立。读者诣案北面读曰:大诰乡饮酒礼:序长幼,论贤良,别奸顽,异罪人,共坐席间,高年有德者居于上,高年淳笃者并之,以次序齿而列。其有曾违条犯法之人,不许干与善良之席。主者若不分别,致使贵贱混淆,察知或发觉,罪以违。制奸顽违乱正席者,全家移出化外。读毕,复位。执事者举馔案至客前。主人献宾,荐脯醢,设折俎,宾酬主人如之。献僎、介,僎、介酬皆如之。讫工入,升歌,鼓瑟,歌鹿鸣,饮酒,供汤。工歌四牡,饮酒,供汤。工歌皇皇者华,饮酒供汤。笙生奏笙南陔,又奏白华,又奏华黍诗,歌鱼丽,笙奏由庚,歌南有嘉鱼,奏崇丘,歌南山有台,奏由仪。于是合乐,奏关睢、鹊巢,又奏葛覃、采蘩,又奏卷耳、采苹。每诗先歌首章,饮讫,乃彻馔。宾、主两拜讫,又宾、僎、介,众宾拜讫,送宾,三揖出庠门而退。

阅武

霜降前二日,巡捕官率马步兵及民兵演操。至日,县正率僚属至教塲祭旗纛神,巡捕官督操如制。行赏罚。

文庙祀典

汉高帝十二年,过鲁,以太牢祀孔子。明帝令郡县通祀孔子于学校。章帝祠孔子以六代之乐。桓帝给米酒、牛羊,诏春秋享祀孔子。宋文帝择奠舞六佾,设悬轩之乐,牲牢器具如上公。后魏文成敕有司行荐享之礼。北齐显祖制春秋二仲释奠。隋文帝制州县学以春秋二仲月释奠。唐太宗祀孔、颜,傋俎豆、干戚。高宗登歌用宣和之舞。玄宗诏以仲月上丁释奠。宋真宗颁诸州释奠仪注图。仁宗诏释奠用登歌。征宗更撰释奠乐章,又赐堂上大乐正声一部及礼器于阙里。高宗加笾豆十二,礼如社稷。元成宗置先圣庙登歌乐。明太祖更定孔庙释奠乐章,舞六佾。命制大成乐器,颁行天下。府州、县学,乐用登歌,朔望令郡县以下诣学行礼。英宗令祭丁品物非其土产者,以所产代。景帝增两庑祭品宪宗增乐舞八佾,笾豆各十二。孝宗释奠,用太牢加币。世宗厘正祀典,遂永为定式。春秋仲月上丁,以正官为献官,县佐、教官为分献官。

至圣位前陈设图:

第一行一篚,帛二行三爵,三行中一登太美。两旁二铏和美。四行二簠黍稷。五行二簋稻梁。六行八笾东盐枣榛、菱,西韭菁、芹、笋。各菹七行八豆东稿鱼、栗、芡、鹿脯,西醢,鹿、免鱼各醢。八行一羊一豕。各解为五体。

四配陈设图:

第一行一篚,二行三爵,三行一登二铏,四行一簠黍一簋稷,五行六笾东形盐枣栗,西菁匠、笋菹。六行六豆东稿鱼、菱、鹿脯,西鱼免、鹿各醢。七行一羊一豕各解为五体。祭各一坛,每坛陈设同。

十哲陈设图:

第一行一,篚二行五,爵三行一,铏一,簠一、簋四行四,笾四、豆少笋菹,稿鱼、菱鱼醢。五行,豕肉。解为五体。东西各祭一坛。

两庑陈设图:

第一行一,篚二行四,爵三行一,簠一、簋四行四笾,四豆五行,豕囱四分,庑各一豕解为四十八分,如各庑先贤、先儒之数。东西庑各祭十二坛,启圣祠陈设同至圣。仅少太美一登。各配陈设同十哲。从祀陈设同两庑。名宦、乡贤,陈设同两庑位同祭一坛。

祭前一日,执事者设香案牲房外。献官常服诣省牲所省牲,宰牲盛毛血少许于盘。是日观乐习仪,齐宿。及期,质明,鼓三严,乐舞生就位,执事者各司其事陪。祭官,分献官、献官以次就位。瘗毛血。舞生执羽。籥迎神,麾生举麾,击柷,乐奏咸和之曲。奏毕,四拜,乐尽,麾生偃麾,栎敔,乐止。奠帛,行初献礼,诣畬洗所,畬毕,诣酒𨱔所,司𨱔酌酒,诣至圣前,麾生举麾,击柷,乐奏宁和之曲。跪奠帛、献爵,俯伏,平身。诣读祝位,麾生偃麾,乐暂止。

众官跪读祝文曰:维某年岁次某甲子某月朔某日某甲子,某衙门官某等敢昭告于至圣先师孔子曰:惟师德配天地,道冠古今,删定六经,垂宪万世。兹惟仲,春秋谨以牲帛、醴齐、粢盛庶品,式陈明荐,以复圣颜子、宗圣、曾子、述圣、子思子、亚圣孟子配,尚享。读毕,俯伏,兴,平身。麾生举麾,乐生接舞,奏先未终之乐,诣颜子前跪,奠帛、献爵,献毕,俯伏,兴,平身,诣曾子、子思、孟子俱同前仪。献毕,分行献礼。各献官诣畬洗所,畬毕,诣酒𨱔所酌酒,诣东西哲、东西庑神位前,俱跪,奠帛、献爵,献毕,乐止,俱俯伏,兴,平身,复位。乐尽,麾生偃麾,栎敔,乐止。行亚献礼如初,但亚献奏安和,三献奏景和,无迎户以下诸事,故礼止。三献,乐止,跪,饮福、受胙毕,俯伏,兴,平身,复位,鞠躬,拜,兴,二平身。各官拜讫。彻馔,麾生举麾击柷,乐奏咸和之曲。执事稍动,笾豆司节引舞生序立,乐尽,麾生偃麾,栎敔,乐止。送神,麾生举麾击柷,乐奏咸和之曲,鞠躬,拜兴四平身。

各官拜讫,乐尽,麾生偃麾,栎敔,乐止。读祝、捧祝、进帛者捧帛,各诣瘗所望瘗。麾生兴,麾击柷,乐奏咸和之曲。捧祝、帛诣望瘗位。献官、分献官、陪祭官至瘗所,祝一、帛一叚,数至九叚,焚讫,乐尽,麾生偃麾,乐止。礼毕。乐章。

迎神:大哉孔子,圣神尊崇。维持王化,斯民是宗。祀典有常,精纯并降。神其来格,于昭圣容。

奠帛:自生民来,谁底其盛。惟师神明,度越前圣。粢帛具成,礼容斯称。黍稷非馨,维德之听。

初献:大哉圣师,实天生德。作乐以崇,时祀无𭣧。清酤维馨,嘉生孔硕。荐修神明,庶几昭格。亚献、终献同。百王宗师,斯民物轨。瞻之洋洋,神其宁止。酌彼金罍,维清且旨。登献维三,于嘻成礼。

彻馔:牺牲在前,俎豆在列。以享以荐,既芬既洁。礼成乐傋,人和神悦。祭则受福,率遵无越。送神,奠瘗同。有严学宫,四方来宗。恪恭祀事,威仪雍雍。歆兹维馨,神驭还复。明禋斯毕,咸膺百福。

乐器:钟十六,磬十六,柷一,敔一,建鼓一,搏拊一,琴六,瑟二,穟六,笙六,凤箫二,横笛六,埙二,箎二,麾一,翟籥,合四十八,引节二。作乐者,乐生四十一人,舞生五十人,歌生六人。

启圣词祝文:年月日,某官某等致祭于启圣公孔氏之神曰:维公诞生至圣为。万世王者师,功德显著。兹因仲春秋告,祀以先贤颜氏、先贤曾氏、先贤孔氏、先贤孟氏配。尚享。

名宦祝文:卓哉群公,懋修厥职,泽被生灵,功垂社稷。

乡贤祝文:于惟群公,钟秀兹邦。懿德美行,奕世流芳。

附名宦姓氏祠在戟门东,堂三楹,其祭日与文庙同。

宋南宫令刘摰,明南宫令杨绳、隆英、刘镒另有揣耑。种云龙、张木,明南官教谕张俊,明南宫令彭士弘、殉难,另有剬祠。黄𦀝。康熙拾贰年,知县胡胤铨详请崇祀。拾叁年,各宪批允入祠。

附乡贤姓氏祠在戟门西,堂三楹,其祭日与文庙同。

唐司徒尚书仆射、信都郡王田神功,唐中书舍人张昌龄,元镇国将军、恩州刺史、马步都总领张口口。明诰封工部尚书白友谅、少傅、兵部尚书恭敏公白圭、太仆寺卿关宗、太子太保、礼部尚书文裕公白铖,按察司佥事白杲、西华教谕孔环、苏州府判孔贤、庆阳府同知崔汴、云南道监察御史刘濂、太仆寺卿李文熙,陜西澄城县知县杜国渐明江西。道监察御史贾多男。康熙拾贰年,知县胡胤铨详请崇祀。拾叁年各宪批允入祠。

坛𭏸祭典

社稷坛祭以春秋二仲月上戊日,春曰告,秋曰谢。陈设图第一行,帛二行三,爵三行一,铏四行一,簠一、簋四边五行一,簠一、簋四,豆六行一,羊一豕。社稷各祭一坛。

风云雷雨坛其祭月用春秋二仲,其日用戊,陈设俱同社稷坛。

城隍与风云雷雨、山川合祭,祭日陈设俱与社稷坛同。

邑厉坛祭以清明日、七月望日、十月朔日,用羊三、豕三、米三石炊饭,席地焚香列炬。正坛设城隍位,用羊一、豕一,饭美马神庙、八蜡神庙。祭月日与社稷坛同。

胡胤铨曰:孔子云:为国以礼,又云:使民如承大祭,言主敬也。司牧者有民人社稷之寄,则以礼持躬,以敬处事,所谓小心翼翼者非耶?若从习周旋拜舞之文,斯其末矣。

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