南畿志 南畿志卷之二十七

郡县志二十四

方外

镇江府丹徒。甘露寺、在北固山，创自吴甘露元年，因名。唐李德裕割居第以广之，铸铁浮图七级，吴琚书天下第一江山六字，势欲飞动。金山寺、见今山。焦山寺、见焦山。普照寺在寿丘山巅，宋武帝故宅也。至陈创寺，名慈和。宋绍兴中，易今名。今即其地建宗忠简公祠及清风书院。唐张祐诗：清夜浮埃𫏐歇廛，塔轮金照露华鲜。人行中路月自海，鹤语上方星满天。楼影半连深岸水，钟声寒彻远林烟。僧房闭尽下山去，一半梦魂离。在虎踞门外。寺有银杏一株，出缘胜果寺，甚巨，相传南宋创寺时所植。善禧。寺在朝阳门外。元至元中建，榜曰南山福地。景泰初，赐今额。万寿寺、在汝山麓。鹤林寺、在黄鸣山下。旧名竹林，晋大兴间创。宋武帝微时尝游，后改今名。内有米元章祠，多名贤石刻。尝有杜鹃花，世传为仙卉。唐皇开曾诗：古寺传灯久，层城闭户闲。看花同法侣，旌旆入深山。寒磬虚空里，孤云起灭间。谢公忆高卧，徒望欲东还。道林寺、旧在仁和门内，宋绍兴中建。国朝洪武中，徙建干梦溪之南漕河上。因胜寺在虎踞门内，唐大中时建，未易今名。壁有黄庭坚开堂疏石刻，及米芾跋，能。门仁寺旧在城西闻东，宋建炎初建，国初，徙建于小围桥西。招隐寺、在招隐山，即戴颙故包。法云寺、在平日乡。唐大中时建，所铸钟尚存。玄妙观、在府治南，俗呼东观。即唐紫极仙宫老子祠。元改今额。国初，道纪司在焉。成化中，迁于观术之南。万寿宫、在府治西南，即宋安。抚叶再遇故宅。紫府观、在马迹山。刘宋永初中建。宋赐今额。观有十景，见山类。明真观、在长乐乡。旧名修玄。宋太平兴国中建，大理寺丞王崇古记。天禧中赐今额。天工间修，尚书刁湛记。元皇庆初增修，学士虞伯生题额。崇福道院、在郡城大市西南。祐圣道院、在小围桥西，成化间建，中书杨一清记。玄真庵、在七师桥。正统、弘治间，重建殿阁。丹阳普宁寺在县治南。晋咸康时，内史王珣舍宅。本名显阳。宋祥符中，赐今额。国朝洪二末年重建。昌国寺有县南三十里延陵镇。寺有古铜钟，其款开元中铸。崇教寺在经山下。寺有雨台、金牛洞、晋银杏树。大同寺去县东北二十五里。寺有古井三，福安桥、爪发堵、放生池。定善寺在云阳桥南，漕渠东听。嘉山寺在嘉。山龙池东。慈云寺在陵口镇漕渠西。广福院、在县东观音山。有一碧万顷亭。王爵泉。仙台观、在县南二里。旧谓之黄堂道院。晋谌母干此，修悚飞升，号飞茅福地。宋改今名。延昌观、在县南。太霄观、在丁桥镇。归真观在县东南七十。里金坛慈云寺在县治东北隅。西禅寺在县西三洞乡。灵建寺在金山乡寺，有禅师岸公塔。东禅寺在县东三里。唐光启间为新兴禅院。宋建炎初事以奉故中书侍郎张忠穆公祀，赐名笃忠显庆院，后攺今名。报恩寺在县三洞乡。寺门有井，结亭以施行路之人，故俗呼施水庵。圆通庵、在顾龙山。梁大同间切。高皇东征，尝驻明于此，遭有山地。大虚观、在县坝东侧。洪武初，改建十市东古镇巷。正统间湏。迁旧所。元阳观、在县西大茅峰南茅洞之上。隆兴初，道士沈善智穴居五十年，自称也。洞主时，有黑虎随其出入，人皆异之。后韩蕲王夫人茅氏与侍从者来访遗迹，见黑虎从道人周旋起伏，因号为伏虎真人，遂助资走立殿宇，后改名冲虚庵。庆元间复旧额。顾况有诗：此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君诗读。则知唐已名元阳者矣。洞虚观、在县西陶村，即陶隐居之故庐。隐居仙去，遂为观。内有隐居丹井。藏真观、在县所大茅叠玉峰下。崇真道院在县市东坊。

仙释沈建丹阳人，世为长吏，好道不仕，有却老法，能治病。尝远行，寄奴婢、驴、羊于主人，各与药一粒，语主人曰：不须饮食也。去后，主人饮食之，皆不受。三年还，又各与药，饮食如故。逮后三百余年，不知所止。殷七七唐人周宝镇浙西，鹤林寺有杜鹃花，宝谓七七日鹤。林之花，天下奇绝，尝闻能开顷刻花，可副重九乎？七七曰：诺。及九日，果烂漫如春。宝游赏累日，花忽不见。汤志道丹阳人，读书负奇气，髽髻跣足，坐大茅顶三十年。宋淳祐五年秋，大旱，召赴阙祷雨，曰：雨不须祷。上曰：元旱柰何？日臣民者，天之赤子，陛下忧民若此，雨当旋至。臣行不足格天，臣心足知天。是夕果雨。上大悦，还山，赐号灵宝先生。佛印字了元，金山主僧。东坡苏公久与之游，赴杭过润，为留数日。三日，师与弟子入室，公便服入方丈见之。师云：内翰何来？此间无坐处。公戏云：暂借和尚四大作禅床。师曰：山僧四大本虚，五蕴非有，内翰欲于何处坐？公思议未即答，师急呼侍者收公所许玉带，永镇山门。公笑与之。师取衲裙相报。

艺文

汉蔡邕焦光赞

𭸟欤焦君，常此玄默。衡门之下，栖迟偃息。泌之洋洋，乐以忘食。鹤鸣九皋，音亮帝侧。乃征乃用，将受衮职。昊天不吊，贤人遘慝。不遗一老，屏此四国。如何穹苍，不诏斯惑。惜哉朝廷，丧斯旧德。恨尔学士，将何法则。

晋殷仲堪季子庙碑铭

君讳札，吴王寿梦之少子，泰伯十九代孙也。封于延陵，号曰季子。周室蕴累仁之某，有吴开至德之祚。缅玄流以远会，启灵祥于一朝，参三才之妙致，挺斯文而在兹。君性兹上善，体极黄中，温量渊岳，争明日月。仁和阳春之志，貌秋云之高，凝雪不足拟其洁，南金无以喻其贞。八老氏同王公于三大，仲尼以名器为大贤。非道无以通物，非德无以守位。吴王知君之贤，思托社稷之重。三昆同誓，传国而至，百姓与仁，历数在躬。而君桎梏人役，臭腐英华，超然高谢，退耕别野，轻千乘于鸿毛，易大业于脱屣。昔泰伯遐举以违亲，子臧宵驾以辞国。其由王业之命有托，义嗣之主非巳，孰能践圆机而弗相，抚归运而长揖哉？自古皆有让，未若君之高者也。若乃内艰弗兴，大存宗国，会仁而不持，道义以忘贤，深情远槩，超名节之外；潜功密运，无陟世之累。兹谓体道忘形，与人而巳愈有矣。观夫人之之达，几乎知命，领皆悟契，殆尽神功。解剑徐君之墓，亮至信于不言；指金采薪之士，表幽人之高情。以一幽显，照达微章，荣华不能干，不乐不能滞，绝尘昭旷之境，独得神明之肆。邈矣哉！清明高远，弗可尚巳。譬犹乘太虚而升昆仑，游青霄而佩曰月，英风操俗，遗德任民，虽复世经五代，年积千祀，而贲陇勿剪，庙宇常存。有晋太原陈郡殷仲堪，作守兹土，怀清尘于旧壤，讯遗踪于故老，践灵阶以肃感，历松柏而妻心。缅矣长思，慨然永叹，以为圣贤虽远。神相可通。影迹虽灭，风趣不民，使百代之下，若见其人者，非夫传旨文言，寄兴音味，何以致兹？乃研厉树思，为之铭。赞曰：百王咸暨，群动资竞。貌矣上哲，含灵独镜。脱屣尘路，超逸玄径。明殆庶几达侔如命眇。国秋云，噭皎肖月。惟清惟虚，既高既彻。亮，兹卧。注昧彼庸节，言发信章，功深累绝，情由道属，明以神通。矧仞白感，承乏此邦。二胆灵罕，惆长宵非。乃州玄石，传想无穷，俾尔后生，濯君高风。

宋李直漕渠记

嘉定甲戊仙冬，有诏京口漕渠，岁久堙阏，爰命守臣史公弥坚、总领军赋钱公仲彪行视疏瀹。二公协心，奉诏惟谨，程功计费，列上于朝。越明年春，有占赐可。乃择良日，分饬王旅，命干渠上，畚揭云兴，绠锸麋集，统帅临督，罔有或愆。决水纵之，下见其底。度地立表，分曹赋役。爰始爰度，时惟史公。要束整明，劳赐周腆。众欢趋之，相率劝功。自城南𬮱，以抵江口，随势曲折，为里者九。先是齐民濒渠而尼，侵昌临跨，日月兹甚，载舟之水，劣甫倍寻，般轳经过，几同傲荡。挽夫颠连，进不能跬。政弘吏玩，濬治怠忽。刮腐辇壤，布于近岸，一雨骤至，旋复于渠。乃今相攸，于彼隙野，分积涂泥，高埒丘阜，并渠之家，咸归所侵。使加振抚，母俾失职。开空沙淀，呈露垠涯，曾崎修耸，清波演溢，闻旧有五。木腐石泐，支柱苟存。乃命更葺。选坚择良，矩矱增杰。跨渠而桥，前后唯六。造舟襞材，厥制兼施。新作者四，具二仍故。桥成慎嶷，与渠俱新。凭高驾空，虹亘霞举，澄烂华杜，相辅为美。吴樯蜀无，公溯夷怿。讴谣载路，骇若神设。公曰：欿哉，吾志禾毕。惟城之束，归水有澳，以汇积流，潴泄有制，为渠之辅。堙塞既久，复命上凿。折而西行，牴通津门回环，军廪扞偷，止燔为备。尤凤。折而东行，繇甘露港以注之江，复建二闸，以时启闭。师艘灌输，军民转致，出入取道，实为径易。海波不惊，无有难虞。繇城南入，抵朱方门，悉甃其牗。繇城南出，达于吕城，闲石其途。挽夫七下妥视。安行，甚雨淫潦，免于旋淖。又以余力，改营旧馆，敞为十楹，宾客往来，憩息有所。以及市沟，蠲浊而清，东低黄泥，浚浅而诿。小利微害，随力所及。以兴以除，未易禅述。惟始鸣僢，众役序举。迨及奏功，不愆干素。历数其日，州二周句。氏不预公，官不告劳。岂惟晚饷，繄此之慎。流恶达壅，宜民。孔多，来者叹惊，居者嗟咏，交享其利，莫测财由。尝稽之古，渠通江朝，见于迁书，其来尚矣。唐漕江淮，撤闻置堰。国初淳化，始诏废之。熙宁元古，相距两辟，由稀中断，恃议异同，曰堰与闸，废复不常。至于熙圣，使臣孝蕴抗议讲画，佥谓详致，易堰而闸，昉定于此，公私便之。今井可改，兴淘之利，实出孝蕴。置官专堂，厥意实甚。良以时申儆，南国永赖。奸臣擅朝，制遽隳𭣧。邦人皆言，史公之举，美轶孝蕴，厥庸茂焉。盖是役也，县官赐钱，为缗十万，大仓发粟，为斛八十，群司合助，惟力是视。郡撙浮用，汔济登兹。公视为常，弗以自忲。凡古之人，勤民为先，图事揆策，病于弗力，所而为之，鬼神避焉。吏治因循，人心苟玩，夺于浮议，惮于暂劳。近也以来，滋弊持甚，勇于济物，公义甚高。在汉之世，开南山渠，凿褒刹道；在唐之世，开三门山，凿广运潭，或利船漕，或资田溉，著在史册，炳炳若丹。今公所为，视古何，而大书诏后，孰谓不然？且俾来者知嗣公志，克守成式，有永母替。皇以疏卤备。官吏氏，摭诸舆诵，于是乎书。

南畿志卷之二十四终