南畿志 南畿志卷之三十五

郡县志三十二

方外

淮安府山阳县。报恩寺、在府治东。宋绍兴七年赐额。开元圭唐开元五年赐额。国朝宣德元年，或建僧纲司在焉。龙兴寺在清风门内，晋大兴二年建。见雚。音寺、在府治东。宋淳熙四年建，兵毁。国朝洪武七年重建。台山寺、在府治北。宋崇宁四年创建。圆明寺在新城意北隅，国朝洪武间建。洪福寺、在府西北三十里。宋淳祐三年建。永福寺、在西湖中，国朝洪武间重建。净名寺在准河北，宋元丰间建。上生寺、在府南七十里白马湖南。玄妙观在府。治西。宋祥符中赐额。国朝永乐间增修。道纪。司在焉。紫霄宫、旧名紫极宫，在郡城东南。国朝永乐间建。灵慈宫、即天妃宫为漕运立。一在郡城西南隅，宋贾涉建；一在清江浦，平江伯陈瑄建；一在新城大北门，大河卫漕运官建。东岳庙、在旧城震隅。旧传唐程知节守御于此创建。国朝宣德间，平江伯陈瑄重修。盐城永宁寺在县北。唐武德三年建。国朝尔洪武十七年重建，内设僧会司。引陀寺、存县治西十八里。宋开宝元年建。净居寺、在治西南八十里。宋宣和六年建。祥辉观、在治西北半里。宋隆兴间建。三茅观、上真、见但在劝治西十八里。清河兴国寺、在县东南。元皇庆闲建。国朝僧舍司在焉。桃源兴国寺、在县四，宋时建。国朝吠僧会司。安东能仁寺去县治里许，即娄道者证道之所。宋大小祥符间赐额，今憎舍可在焉。上真观在治东北里许，即徐依稀修道之所。洪武元年重建。沐阳切德寺在治东五里，僧会司在焉。洪福寺去治八十里。紫阳观、在治南，宋时建，今道纪司在焉。海州大悲寺在治西。宋嘉祐三年建，今僧正司在焉。兴国寺在炬平山。唐元和中建。宋元祐中重修。佛陀寺在大伊山。宋景定间建。玄妙观、在旧城西南，唐开元三年建。玉泉庵、在马耳山，有石洞二，上有石刻。赣榆重光寺在治南里许，宋元祐五年建，今僧会司在焉。洪祖寺在治。西南三十里。祐德观、在治西里许。邳州龙兴寺在州城东，今僧正同在焉。白玉寺在石羊埠，元至正二年建。宗善寺在治南里许。照惠观、在治意南。元至正间建。宿迁寿圣寺元大德间建，今僧会司在焉。玉虚观、在治北二里。雎宁崇宁寺在治北，僧会司在焉。玄直观。在治北，道会司在焉。仙释僧进公不知何代人，筑庵居朐山之麓，夜行则于市，敝衣垢面，人多异之。抵暮，则随五犬陟山巅而返。薜置果饼，沿路饲之。尝岁旱，僧曰：我能致雨。人戏请之，果大雨，而犬不复见矣。山巅有潭，当时谓即潭之五龙也。狼范者、失其名。始监海州仓，岁饥，私贷粮以活多人，事觉，将刑于市，忽见神人，披发仗，同卫师之。所司异焉，释其罪。先在不时，有二老母曰：夕馈食。遂寻诣之。至城东，巳见毋而谢。毋曰：我离山老毋也。缘汝有阴德，在仙籍，故来佑汝，往当修行。言讫不见。遂入山。芒志精修，与以狼同处。人见而神之，称曰狼范。后不知所终。娄道者、涟水人，字守坚，修佛行，人以道者称之。生有异相，掌中三目，中指七节。尝为承天寺僧。天性颖悟，不事诵习，惟劝心见性，能逆知吉文。宋真宗尝召入禁中。仁宗初生，昼夜哭不止。帅至，摩其顶曰：莫叫，莫叫，何似当初莫笑啼。家止归。郡有白龙潭于奥河，师恐荡弱，居民，以锡挑之，曰：逢柴而止。龙去东南四十里，至柴沟潭而居焉。乾兴元年，侧卧而化。孙卖鱼、不知其名。尝卖角楚州市，极暑中，遇三道士，谓曰：汝鱼馁矣，能饮我，可使鱼活。遂饮以斗酒，因与谈论，自是言人祸福辄应。宋宣和中，召至京帅，赐号尘隐处士，复还楚。靖康初，尝于亳州太清宫号啕大哭，而人莫之喻。有记其时日者，乃沐京陷之日也。后不知所在。莎衣道人、朐山人，姓何，名中立。祖执礼，仕至朝议大夫。道人避乱渡江，举进士，不中。绍兴未，来平江，身衣白祢，久之，衣益敝，缉以莎。尝临池见影，豁然大悟，言人休咎，罔不奇中。会有瘵者乞医，命持一草去，旬日而愈。求而不得者，或遂不起。远近异之。孝宗连召不至，赐号通神先生，赐衣数袭，皆不受。蓑衣师十张名志朴，自号严浮子，兖州泗水人。性明悟，学玄黄飞炼之术。闻东海山水之地，遂入溪云山清霄洞，书惟三食，身则一蓑衣，人故呼为蓑衣师。严令会客指南之郁李曰：来日可共鞞花。及朝视之，花巳烂熳。宝祐甲寅卒，人见其在涟水赴斋，盖刀解云。

圣僧不知何许人，往来乞食于城。人有疾病，求祝况之即愈。事多前知，人异之，呼为大圣。时安抚使丁某守城，僧二日，左持斧，右持钉，行击于市，大呼曰：钉怀我斧，无人解者。逾数曰，丁果叛去。若此类者非一。归寂，葬城西，今呼为七里敦。

艺文

唐梁肃圯桥石表铭弁叙

临淮之下邳，有古圯桥，盖汉少传留文我侯张良受神人黄石公兵书之池。初，留侯丑秦，高帝在丰，龙虎不起，风云未会，黄石公知天衢欲平，否极必倾，秦之亡而汉之昌，故先以兴亡之符而授留侯，且曰：孺子可教。后得济北黄石，其我也，故以号云。夫受命之君与佐命之臣，将欲叙天道，定人伦，则必幽赞明神，恊成大动。任黄帝氏，方平字尢，时乃玄女启符，风后行诛，然后迎日推策，天下太治。在帝尧方忧水害，时乃洛出九畴，禹成九功，然后万国底宁，黎民时雍。在汉祖，方徊秦项，时乃黄石授兵，留侯演成，然后绁婴轵道，斩羽垓下。自昔玄图元命，著在篆籀，皆片言隐辞，无益帝载。惟此三后，感致神书，文章昭明，大业用兴。易称人谋鬼谋，百姓与能。文曰：神道设教而天下服。盖谓是矣。凡志不定。法人能。左曰：则事不成，谋不从，则业不广。留侯不遭黄石，无以定其志；高祖不获留侯，无以广其业。人神参并，汉道乃行。不然，何道降圣贤，君臣遇合，上得人统，中为帝师，如此其圣也。大历七年，予放游，次堕履之地，杓是钻石勒铭，扬于邳圻，庶恃力违天，徼功妄作之辈，于以儆戒之尔。铭曰：阴阳之精，不测曰神。厥有黄石，假形为人。告暮留侯，夷项灭秦。迹寄榖城，精还氤氲。惟帝轩后，肇兴兵谋。玄女降符，实平嗤尢。爰涓陶唐，洪水横流。天乃锡禹，洪范力畴。乱秦纷如，帝在草茆。赫矣昔石，亦命留侯。不显有唐，绍汉绝风。革暴奉天，帝轩比崇。亦有万常，贪乱图功。人神莫从，动罔弗文。有开必先，惟德乃同。式昭兹道，顺于家邦。作后同纪铭，永鉴无穷。

宋宋郊楚州建学碑记

学校尚矣。周以来迄于唐，创革废沿，儒家流云能言之，予不复叙。五代残弊，彝伦歼灭。大次颜𫫾相阅以兵，旦移暮檄，仅识文字，不圃儒林，荡为戎区。太祖受命，省天明。德乃春，四方是剔是攘，创民痍旅，益去愁毒，始修大学于京师。太宗、真宗巳同中文，则幸成均，开露门，集中秘书，拥图讲道，喟而兴学，云章在天，万物光明，声陶教冶，镕为豪俊。然犹州郡吏未能称上意，兴庠就之事也。逮上续承，婢𪸩先业，右文变风，与三代侔，于是人人知帝向儒，天下学宫毕修饰矣。噫，教化之难也，阅四圣垂九十年，事巨绩迟，不其然乎？楚州学者，今转运使七兵外郎魏君之建也。景祐初年，君以田曹来为州，甚宜其官，不苛不竞，政克用乂。一日，与其属会孔子祠下，顿厌陋荒，不能为礼，简无缊编，生无见员。君愀不怿，以为天子育材劝学如不及，今楚近郡，身二千石助朝廷美风俗为职，是不能兴，且得罪。因上言：孔祠坏缺，黉肆未立，愿为如律，今官为缮完。书闻，有诏报可。我素既从，鸠工偓工，乃谋新宫，斥地而南，筑为坛堂，裁审旧址，更作州序。攻位既成，慢塈毕兴，扉树题严，厢宇华煜。墀洁涂平，房内，异宜𫄨扆敞中治饰，卷曰世五占。南乐祐三睟容，四科十子，凛如侑坐，缓玦裨裳，具有等威。然后复阁焉以柜经，次库焉以方器。堂有讲位，博士尸之；舍有燕处，弟子安之。椸篑篚几，有史焉是供；潜汛扫除，有干焉是隶。横庑为亭，邃然而清，湏斋者以居；庳北为池，𬱙如其漪，待息焉以游。𩨃推汲圆，罔不备具。考宣凡七十有八楹，地从四十八寻，横十有二常。南揭庙题，西署学榜。庙尊神学便人也。明年上丁，君率官儒参释菜礼，豆登法彝，跽进俯伏，畏与麦并，由鄹鲁然。又命诸生群居，比执，日月第课，教必明儒，习必秀民。悔者灌以温，诵者拳拳以劬。纩慕壮歆，语堕相靳，裒衣著绿者，频然成帷。其来未止，化之易易，由君优为者耶。先时，君市取书三千卷以实厨枢，奏割山阳、淮阴、莅塲三区，立为学田，岁资四十余万帛，仰给诸费，簿所出入，檄州从事堂焉。君既去，州或夺二区以界他用，逮沓弗还。复七年，君持节以来，吏则大惧，乃悉取以归千我，君亦移文镌俞，显为求制，由是学之陋阙益。东文而就绪焉。君名廉，字介之，敏而文，在进士为闻人，立庙为名郎，临部为能使，几白施为之所后先，裕神劝学，实有德于楚。故楚人愿刻乐石，以旌成劳。予得次第其状，属之辞。铭曰：翼翼孔庙，大逵之东。魏侯为州，乃新此宫。睹耽州学，魏侯所作。得请于上，是治是度。始时楚人，挑达里闾。评语相訾，无师与徒。及侯崇建，匪怒惟教。显闰严师，神降其劳。讲有传士，业有弟子。居相切自，出相长弟。楚人有俗，侯实化之。楚人有材，侯实育之。在鲁僖公，思乐五芹。在汉文翁，不变蜀人。侯允慕贤，参订厥美。免识完青，以谨攸始。

国朝金铣开湖田记

雎宁有肥饶湖田，与黄河接，竟消长相为吞吐。邑七社之民，旧种二麦于其间，罔知筑堤捍患，累岁为黄河弇没，无所于获，遂弃置不复经理，以其所有易租偿官，不为怪。近湖豪富，因为堰潴水，以擅鱼利，民庶不以告，县令不以言，郡牧无所知。斥四十年于兹矣。成化四年秋，淮安府同知雎阳安公钝加意民瘼，询求以知其故。适公安何君皞来知县事，意欲复我湖田。公喜其志合，一委之检勘，始知频岁湖淤高于黄河，而黄河水不复为患矣。公得报大悦，召豪横者，语之而不悛，绳之以去。刬其堤，泄其所猪，轮广共得地九百五十五顷有奇，召民尽复故业。自巳丑至辛卯，凡三岁，岁艺麦，有三颖、四颖至五颍者，两岐者不可胜计，所获视他吁陌直不数倍而巳，民用高庶。何令谓安公之功，人不可无所纪述。且予告日，田复于鲁，壁返于赵，国史尢侵书之，况吾七社之民，丰约死生，县于此乎？子去，为我记之。噫！受其直，又从而盗之者，不足异也。至于分以财，济人以车，亦云惠矣，孟轲氏尚从而讥之，谓彼之所及者近以狭也。今安公三举转弃地为乐土，易贫民为温户，子子孙孙，石世永赖之，以财、以车及人者，其广狭远近不啻径庭矣。若安公者，岂特为今曰之良有司引，虽古亦草。能过也。虽然，安公于所属州县，惠民之政多甚，此特其一端耳。姑书以复何君，刻石置诸湖田之上。若夫七社之地名田形则有图，勒诸碑阴，兹不耆。

南畿志卷之三十五终

卢州府图