南畿志 南畿志卷之三十一

郡县志二十八

方外

杨州府江都。天宁寺、在府大意门外东。晋义熙间建，为广陵福地。国初重建。天顺中，赐今额，僧纲司在焉。石塔寺、在府治西北木兰院。旧志云：王播少孤贫，客扬州木兰院，随僧斋粥，僧厌之，饭后击钟，播因题云：上堂巳了各西意，惭愧阇黎饮后钟。后播镇扬州，僧为碧纱笼题诗处。播后续日：二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。清凉寺在府南三里。梵行寺在县东北四十里邵伯镇。禅智寺在县东十五里，隋炀帝故宫，建为寺。洪武间重建。法海寺在县西北。法云寺在运司南。大明寺南畿忘此在县西北。寿安寺在府城南门外。救生寺在县东五里。兴教寺在府大东门外。西方寺在四望亭北。铁佛寺在县东北七里。瑞象寺在县意三十里。建隆寺在县北二里大仪乡。蕃厘观在府东。汉元延初建。厚有玉药花二本，名琼花，擅天下无双。宋欧阳永叔守扬州，作无双亭。政和间，改今名。国朝宣德间重修，尚书魏骥记。道纪司在焉。明直观、在府治东南。佑圣观、在运司巷内。仪真天宁寺在登江桥西，唐建。国朝洪武间重建，僧会司在焉。法云寺在县南门外。光孝寺在县东南十五里。山光寺在县意南十五里。清修院在县南小市口。玄妙观、在县东。宋政和间建。国朝未乐中重建，道会司在焉。万寿宫在县东南十五。仪真观、在县西十里。三茅观、在县。东南十里。泰兴广福寺在县东南隅。唐光化间建。国朝洪武初，又名十院寺，僧会司在焉。庆云寺在县南门外。寿胜寺在口岸镇。禅惠寺在县东四十五里。延祐观在县意南，唐永徽间建。国朝洪武、成化间增修，道会司在焉。佑圣观在县未丰镇。高邮乾明寺在州西。宋淳熙间建。国朝洪武中重建，僧正司在焉。天王寺在州北。承天寺在多宝楼桥西。光福寺在州东五十里。张墩寺在州西四十里。光孝院在州东。永兴寺在州北界守镇。玄妙观在州南市桥东，道正司在焉。东岳行宫在州小东门外。兴化定慈寺在县西隅，僧会司在焉。广福寺在县北隅。崇福寺在县东北七十里。宝严寺在县西隅。木塔寺在县东三十五里。开元观在县东，道会司在焉。四圣观在县东，即古四圣道堂。玉虚观在县南，即古真武庙。宝应宁国寺在县东一里，僧会司在焉。福圣观在县西南三十里。甫皇院在县西南七十里。龙竿院在县东八十里。唐建，号文殊院。大历中，有竹龙成形，赐今额。洪武间重建。玄妙观、在县东。洪武初建，道会司在焉。玄都观在县洪山庙西。泰州南山寺在州南，僧正司在焉。光孝寺在州西。广福寺在州。西溪镇景德寺在州茅山。岱岳寺在州姜堰镇。常乐院在县东门外。万寿宫在州东南。宋为天庆观。后徐神翁廉其制，屋至五百区。大观初，赐今名。国初重建，道正司在焉。大隐观在州谁楼西南。玄真观、在州姜堰镇。佑圣戵在卅北新城东。如皋。广福寺在县西，僧会司在焉。中禅寺在县河北。宝庆寺在县南九十里。大圣院在县沿海乡。灵威观在县，河非道会司在焉。通真道院在县丁堰镇。通州兴国寺在登江门外，僧正司在焉。广教寺在州狼山之阳。广惠寺在州利和镇。兴化寺在澄江门外。广惠寺在石若镇，景泰初重建。天宁寺州西北隅在宣德门重建。玄妙观、在州东南，道纪司在。籍山观、在登江门外。海门西禅寺在县西，僧会司在焉。西禅寺在县东四十里。修真观在县东南，道会司在焉。崇真院在吕四塲。大泽观在县西五十里。元大德间，津后割其地立张若巡检司。宣德初，重建。仙释赞宁、宋僧洞古博物，著书数百卷，王元之辈尝就质疑。柳仲涂守维扬，尝赠诗，有空门今日见张华之句。李珏唐广陵人，以败籴为业，每斗惟求利两文以养父。毋有维者，即与升斗，俾自量。时丞相李珏节制淮南，梦入同府，见石壁金书姓名，内有李珏字，方自喜。仙童云：比乃江阳部民李珏耳。果百余岁卒。颜笔仙高邮人，少落魄，宋建炎初，粥鬲领。仙日售笔，十则止。会转运使过境，见之，问曰：能饮否？曰：可饮一斗。饮毕，长揖而去。贵所携笔篮于舟中，左右取而还，尽力莫能胜。凡得其笔者，之而视之，管中必有一诗或偈，纪其破毁岁月，及人姓氏祸福，无不验，故号笔仙。年九十七。一日，积苇庭中，坐其上，自举火焚之，人见烈焰中乘大云，飞仙而去。乐真人名子长，东汉人。道成白曰升天。今泰州乐真桥乃其贵面。王仙翁、名治，晋人，隐居泰州天目山。至梁大同中，白日飞升。徐神翁名守信，泰人。宋崇宁中封虚静冲和先生，赠大中大夫。元肇通州人，生而痴愚，号淮海。宋淳熙间，尝为人牧牛，忽吟诗曰：麦浪青如水浪，梨花白似梅花。不暖不寒天气，半村半郭人家。后为僧，遍游江湖。为诗清丽，文亦雅健。至杭州圆寂，有诗集传于世。

艺文

汉杨雄扬十牧箴

矫矫扬州，江汉之许。彭蠡既潴，阳鸟攸处。橘袖羽具，瑶琨筿荡。闽越北垠，沅湘攸往。圹矣淮夷，蠢蠢兼蛮。翩彼昭王，南征不旋。人咸增于垤，莫所于山；咸跌于污，莫跌于川。明哲不云我经，童蒙不云我昏。汤、武圣而师伊、吕，桀、纣悖而诛逢于。盖。尔不可不察，远不可不亲。靡有孝而逆父，罔有义而忘君。太伯逊位，基吴绍类。夫差一误，太伯无祚。周室不匡，勾路入霸。当周之降，越裳重译；春秋之末，侯甸而逆。元首不可不思，股肱不可不孳。尧崇屡省，舜盛钦谋。牧臣司扬，敢告执筹。

宋李孟传修塘记

淳熙九年八月丁未，重修陈公塘成，复古。惟国朝置江淮制置发浑使，以真世为治所，实总六路转输之任。岁漕东南粟趋汴者凡六百万，繇江入河，小遇津涸，曹以告病，时赖堰潴之水，以济不及，故自昔陂塘之利，在淮南为尤重。今行都经钱塘、淮东西诸界，皆宿兵，岁供军储，繇上流浮江而至，稍愆期会，则𨱃运以稽。只自真、杨以北，河势径直，支流别派，财江南才十二，故灌漑之利，民常病狭。岁值旱乾则坐视捐瘠，来庭之使，时节取道，馆候有常，留则乏事。成冬水缩，千夫挽浅，有司岌岌，惟淹日是惧。唯是三务，在淮东为是急。今敷文钱公既以郡最褒擢漕于此，适当连岁旱歉之余，以谓真之为郡处得地所，枕江带河，束而会之，以达于淮，意其间殆有遗利而未复者。先是，距真州杨子县二十里，有塘曰陈公，汉建安中，广陵太守陈登之所凿，周广九十余里，西南所至，全隶扬子，唯东北接扬之江都者仅十之二。塘倚山为形，独一面为隄，以受启闭，凡八百九十余文。冈势峻昂，坏汉三十有六，毕汇干此，故汀漫函蓄，为利不赀。异时公私取给，绕下其尺，则巳赡足，淮人恃之，用备不虞。恭爱之祠，庙食弗替。沛中更抢攘，久废弗理，刍茭障堙，岁益浅于，颓隄断洫，漫不可考。公既躬至其所，周视形便，规寻利源，顾谓僚佐曰：今仍岁旱，晔苟有毫发便于民者，虽使规创，犹不当避其劳。况于兹塘，隐若天造，丰功厚利，肇自昔人，即旧以谋，顾曷可后？乃其以修复利害疏言于朝，且谓曹运所资，故凡法塘之费，一不敢以干大农。春闻，即日诏可。公即俾属吏米恁、旧僚刘炜规图其事，量功命曰，度厚薄，分畚筑，计徒庸，虑材用，以授有司。募流徙之民，厚其直，勉使赴功，而实以惠之。众皆乐趋，弗俟程督。自春三月迄秋八月而告成。总工徒凡二万三千一百一十有二。旧有斗门、石挞各一，岁久缺败，不可复据，则迁其辟少西二十丈而更新之。浚东西两湫以谨畜泄，与斗门之建，皆仍旧址。饰龙祠以还旧观，作新亭以待临察，委官以专护守，列卒以供徼巡，而为塘之谋益备。祈公始来，顾念荐饥之后，思欲为公家长利，乃始议兴筑。而炜以从游之久，能识公意，相其成规，弗愆于诚，一举而三务毕恊，以助兹役，炜劳居多。夫事之利害，隐于疑似，能晓然知之者固鲜，知而能决断之者益加。是役也，公独权其利害而灼知之矣。或虑其劳且费也，公乃奋而决，谓利不可以弗究，役不可惮，而功固不可不济，独趋拘挛之见而卒成之，非明且决弗能也。体劳惠物，繄公是赖。昔信臣浚沟渎，杜母修南阳；楚相起苟陂，文翁穿腴口。古之致本利者，未始不赖。后之人修其废，而后乃益彰恭爱之绩。自建安至今垂千三十余年，乃始因公而复兴，是岂偶然哉？塘之成曰，老稚𬤰趋，习蹶争睹，相与诵之曰：新塘干牛，膏流泽注，长我禾黍。公为召父。味爱无偏。公后陈先。甘棠之阴，共垂亿年。于是丹部之氓暨僚吏咸愿祀公之成绩，皆以属孟传曰：子于公门下士，记事之成，唯子为宜书。遂不辞避而书。

真德秀请修垦田奏

臣自杨之楚，自楚之肝眙，沃壤无际，陂湖相连，兵皆坚悍强忍，此天赐吾国，以异障大江，使强兵足食，为逆取资。顾田畴不辟，沟洫不治，险要不抗，丁社不谏，豪杰武勇不收拾，一旦有警，则徒以长江为恃，岂如及今大修垦田之政，专为一司以领之。数年之后，积储充实，边民父子争欲自保，因其什伍，勒以兵法，不待粮𫗵，皆为精兵。

南畿志卷之三十一终

自安府图