康熙松江府志 松江府志卷之二十三

坛庙

坛庙之有岁祀，邦典也。有功德于兹土，而亦祠报焉，虑勿容以暗千矣。他若乡镇杂庙，无德而称，犹淫乎尔，槩从陈志，非有考据者勿录。

本府社稷坛在通波门外，旧志府西北二里，后废为教塲。元元贞初，知府张之翰祀于西湖道院。至大间，知府季禄儿移置太平桥西。宋造船塲际留仓也。明洪武二年，迁干今坛。

宋钟必万社坛记：华亭壮县，钱谷狱讼薄书，视他邑为剧。令自朝至暮，或继以烛，犹恐弗给，何暇问社稷之祀哉！县社坛哉西北隅，春秋祈报，第举故事，退则未尝顾而问焉，信安。徐民瞻始来领。县事，于是召匠计工，命僧祖隆视役，土木一新。越明年毕事。二月戊寅，社用牲于坛，酌奠有位，升降有次，祀史荐信，神明顾歆。父老观瞻，莫不歏息，以为前此未之睹也。昔唐州间州尚淫祀，往往不立社稷，独言一建州刺史叙立祀塲，以取重当世。如君又有过人者，以日不暇给，而能为人所不为，不忘其本，君子于是乎可以观政矣。

元陛居仁重修社坛记曰：社五土祀，稷五榖，礼，皆主生育。帝高阳以句龙为社，柱为稷，而社稷之祀始立高辛。唐、虞、夏因之。商旱，以弃代柱，问因之，以句龙配社，弃配稷，主象位置坛，土方色、玉牲、币乐、祭服、时日与所宜木上下有差，可社稷之祀始备。然曰配，则社稷固有神，龙、弃特配之之神尔。后汉建武二年，诏郡县置社稷，太守令长侍祠二八月及腊，岁三祠，而社稷之祀始广。梁加祀灵星、风伯、雨师之属，时用春仲、秋仲，而无腊祀。周日用甲。隋易。以戊。今郡县得春秋仲月上戊日祀社稷、风雨之属，实始千汉，而备于隋也。华亭为东南壮县，生育之功，神实主焉。国朝升松江府社稷，仍旧无变置居城西南□□象倾□□级，圯毁地削，□民草牧，千羊□□。遇当祀夜分。俯伏，丽奠而退，禳祷弗至，若无神焉。元统甲戍，镇阳申侯来守，谒祠下，叹怵忸刀新祠事，取办于巳，不伤财劳民，衙休必躬督焉。未几，倾者树，毁者筑，□者复，而牧者屏。坛位崇库，一新如式。东社西稷，雨、雷附稷西却少南，主□北面，以东为右，北为上，遵制典也。环祠为屋，□小十有七楹，缭以周垣，神门、阍舍、幕次庖湢，靡不毕具。东西为步二十有八，南北四十有七。作于至元。年之春正月，夏五落成。府阴阳教授白公实相厥工。有弗祀，祀必神歆；有弗祷，祷必受福。自侯来守，建风坛，饰公馆，儒而庠校、书院，神而金山祠、武安祠，医而惠民局，兴坠补币，罔不葺完。社稷则报榖育而禳旱溢者也，关民命尤急。务民义而敬神鬼，惟侯有之。请述其槩，庶几继治于后者，视侯之功为法。至元丙子八月记。

风云雷雨境内山川城隍神坛在集仙门外官绍塘上。元制风师坛在府治东北清修寺前，雷雨坛附于稷右。明洪武二年迁今坛，并祀山川城隍。

东海神坛在拓林，明洪武十六年建。

郡厉坛在通波门外濠上，明洪武三年建。

五土五榖神坛每里一所。明洪武十五年建。华娄共八百四十三所。

乡厉坛今附郭，并于土谷坛寓祭。

城隍庙在兴圣塔院后，初在赵店土地庙西，宋政和间迁于东南盟素道院侧。元至正二年，知府杨伯野台拓地攺建。六年毁于火，郡人孙明绪成之。明洪武三年，知府林庆即兴圣殿址作今庙。正统九年，知府赵豫新其门庑。景泰元年又火，知府黄平请于巡抚周忱重建。成化十五年，知府王衡辟寝宫于正殿后。弘治元年五飓风风大作，殿宇倾圯，知府刘璟化材鸠工，庙貌如故。正德三年，再新于知府翁理，又于廊庑塑二十四司神像。嘉靖四十四年复火，知府衷贞吉、华亭知县聂廷壁捐俸劝助落成。万历二十七年，郡人大仆卿林景旸建坊与门。三十五年，华亭知县熊剑化建台轩，易木以石，邑人工部郎俞汝为助成之。四十年，两庑建楼，四十八年落成。泰昌元年，更崇寝殿，丹垩岁增，壮丽加于昔矣。

元吴瞮记：政治通乎神明，教化移乎风俗，古人所以先治民而后致力于神也。松江濒海为郡，当众水积流之汇，雨则浸其西陲，旱则亢其东境。苟非感通以协二气之和，存诚以祈百灵之祐，则不足以垂礼穰而安生聚也。至元庚辰，知府杨公来守此土，究心民瘼，厉志官政，刬奸剔蠹，锄强栉梗，上下胥和，远迩丕变。爰相府署。大新堂门，制度攺观。既又念夫明则礼乐，幽则鬼神，土地人民之众，莅其上者既有以安其居，则骘而相之。独无其神者，乃诸城隍祠躬致祷禬，以格灵祉。而栋宇庳陋，衢路逼塞，邻伍湫隘，像设漫漶，大惧非所报效，首揭私帑六千缗，售拓基地，东西延广一百尺，南北长袤，达于通躣，凡百□尺相旧。庙不足以起瞻仰，徙为后寝，购工募材，营建前殿，璇题翚飞，觚棱角峙，问阿焕彩，级陛森严，拱以序庑，缭以闬闼，凭附之质，揭妥之具，丹□彩施，金碧动荡，俨然鉴临，如神斯在。祀事孔严，登降有怿。经始于至正元年三月，以二年正月竣事，凡用缗钞五万。是岁水波减缩，岁以大稔，田无侵没，河不遏淤，民用六和，官赋早集。咸谓神之赐，侯之德也。侯名伸，字公正，绛州人。是庙故宋杨令瑾，建于淳祐丁未，九十八年矣。今太守为同姓，乃复攺大而重建焉，盖亦神之有待，数之相符也。

明张蓥记：吾松有城隍。以祀威灵公之神。其祠初处郡治断之南，东折而入，地位逼仄，不称瞻仰。至洪武初，服始迁于南，地址恢廓，堂殿廊庑，皆大其规制。弘治改夏五月，大雨，□□□瓦毁，坦殿门庑皆就倾圯，守河南刘公修葺祠宇，捐巳俸为诸僚倡，而华侯赞成之，一时义士相率助金，遂鸠工集材，经始于弘治戊申，越明年巳酉，告毕，郡公致礼，需予言以识岁月。故予叙侯之绩，又从而歌之曰：维神降灵司吾松，威光赫赫神之宗。国朝祀典加褒崇，锡以爵位逾侯封。灵巍搆拟法宫，岁久漫漶凋青红。震风凌雨交相攻，聿倾陈宇颓垣墉，总有神力难軿檬。刘侯为政如黄龚，民物举在春台中。谒祠三叹忧蒲容。修饬一念披丹衷。翕然义士如云从，巨材山积走众工。斩新台殿非旧同，美轮美奂妆玲珑。维神有灵当感通。雨眻时若灾沴融，下庇五榖年年丰。我今歌颂刘侯公，名与斯庙相无穷。

别庙六

一在金山卫小官市东，明洪武二十年，指挥佥事李武建。

一在守御青村千户所西北隅，明洪武十五年，百户吴土景建。

一在守御南汇千户所西南隅，明洪武二十一年，千户陈盟建。

一在守御川沙褒，明嘉靖三十六年建。一在守御柘林堡。

府土地神祠在府仪门左。

华亭县城隍庙在府东盟素道院左，向于郡城隍庙东西两庑，列三县城隍司。明崇祯三年，知县郑友玄捐俸创新，规制严肃。厉坛主祭，统于郡神，而县城隍随之。

□亭县上地神祠在县仪门左。

五显灵官祠，府县俱在后衙。府县应幕俱有祠。

旗纛庙在守御千户所厅后。正统四年，高暀建。成化八年，千户顾祯重建。

别庙五

一在金山卫小官市南，明洪武二十年，指挥佥事李武建。

一在守御青村千户所应后，明洪武二十年，千户骆褧建。

一在守御南汇千户所应后，明洪武二十二年，千户陈盟建。

一在守御柘林堡。

一守御川沙堡。

吴辅国将军庙在府治西南。初名镇西将军。陆侯庙在府治东石狮子巷侧，祀吴陆逊、陆凯，久而废坠。元至正九年，邑人钱衮、耆老浦元玠言于有司，复其庙。邑人刘廷玉言：逊子抗，亦忠臣也，因并祀焉。明洪武初，以庙为惠民药局，十六年重建，易今额。宜德二年，巡抚大理寺卿胡槩即故三皇庙址作新庙，迁焉，而屋其前以为巡抚厅事，议者以为弗虔。天顺中，知府李惠、华亭知县石玫买地西邻，作今庙。成化十四年，知府王衡重修，且正位列抗、凯于昭穆，命道士守之。

复庙公文松江府据儒学申，该准华亭县关，照得至正九年十二月初四日，据陈言人钱衮□：圣朝祀典，远崇圣帝明王、忠臣烈士，略举浙西而言，杭州路伍子胥、平江路吴太伯、范文正公、常州路吴季札、陈司徒、嘉兴路陆宣公、建德路严子陵，并岁时致祭。惟松江之华亭，迨今阙典。谨考秦汉未有华亭。三国时，吴封陆逊为华亭侯，始见于吴志。华亭乃逊之故里。兹土在汉时海滨，一弹丸不毛之地，陆氏世居之，以此生齿日繁，地土目广，后因置为县，开拓封疆，陆氏有大功于斯上。逊仕吴，有文武长才，出将入相，扶持孙氏，开四朝帝业。吴志评逊忠诚恳至，忧国忘身，按祭法合祀之。吴尝封逊并其族子凯为镇西将军。县邑现存镇西庙者，盖自吴以来，崇德报功，血食斯土，祀于庙而无疑矣。惜乎官不为祭，岁月因循，虽存镇西之庙名，却无镇西之庙貌。忠魂义气，婴郁于天，邑人怀古，悉皆凄怆。如蒙准言，复镇西之主象，申达上司，照依杭州等路癸伍子胥等例，给降官钱，岁时一祭，则上不负朝廷追祀忠烈之诚，□里土报崇功德之望，有裨风化。伏请施行。的此。巳经移准。贵学关会集耆儒王华孙等考订。得三国志吴书列传：陛逊，吴郡人也。孙权为将军时，逊始仕幕府，后以功累拜𬂠边将军，封华亭侯。又为右护军、镇西将军，进封娄侯，拜辅国将军，领荆州牧，攺封江陵侯。赤乌七年，为丞相，卒，谥曰昭侯。又传：陛凯，吴郡人，丞相逊之族子也。黄武初，为永典诸暨长，所在有治迹，讨贼有功，□巴丘督偏将军，封都乡侯。孙皓立，迁镇西大将军，进封嘉兴侯。□鼎元年，□左丞相，卒。又检会癸法，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能悍大患则祀之。今钱衮所言县邑见存镇西庙，盖自吴以来，崇德报功，血食斯土，祀于庙而无疑，却不见镇西庙建置始末，即无镇西之庙貌。目今本庙所祀何神，宜从有可地所体勘明白，依例施行。关请照验。准此行。据东门坊正吴元寿状申：遵依亲诣地所，会集到耆老、庙邻朱思恭等，体勘得松江郡志图：府治之东，古有镇西庙，陛逊、陆凯俱后华亭人，冢墓皆在县北，略以耳闻目见而言。思恭等祖与父传说，镇西庙系镇西将军陆侯庙，建置始末，年代久远，无凭稽考。延祐年间，庙宇堕废，止存东侧向破屋半小间，下有打供钱太尉神像一，木神牌二，牌上一写吴镇西辅国上大将军、丞相昭侯陛公，一写吴镇西大将军、左丞相嘉兴侯陆公。元统年间，道士姚诚斋增建后堂，添塑北极佑圣于中。自古以来，委系陆氏祠庙，即非祐圣与钱太周庙宇。缴连到的本执结文状，申乞施行。得此。检照得至正条格，内一欸庚申年四月诏书节文五□明渎名山大川、历代圣帝明王、忠臣烈士，载在祀典者，所在官司岁时致祭，照例施行。间又据耆老浦元玠状呈：今照得镇西庙系是镇西将军陆逊、陛凯庙宇，体勘既巳明白，拟合攺正。况逊、凯父子相继，保守疆土，扶持孙吴氏，开四朝帝业于江左，系是前代忠臣。谨按祭法：以劳定国则祀之。钦遵诏条，所在官司，理合至祭。如准钱衮所言，诚为激劝忠烈，有补风化。为此，除下东门坊正，敦劝好义，参访名儒，考质镇西将军服饰，复安神貌，仍立主于正堂，加仪奉祀外，据致祭一节，关请更加定议，申复上司，照详施行。准此，卑学参详：镇西将军陆逊、陆凯开拓华亭封疆，扶持孙吴帝业，如准华亭县所拟，申明上司，列诸祀典岁时。致祭，实为相应。申乞照详施行。得此，使府合下，仰照验，依例施行。至正十二年七月十六日旨。挥。华亭县元秦裕伯府庙记松江府治之东，古有镇西将军庙，祀吴丞相华亭侯陆逊及其族子凯，以其皆仕镇西将军，故号镇西焉。岁久官不知检，黄冠者据其庐，毁陆氏之主不祀，祀淫鬼于其中，屋且坏不治。乡大夫士以为言。监郡沙侯、太守崔侯咸日：忠臣烈士之祀法所不宜废。乃考郡志，得故实，遂革而新之，增广轩楹，晕飞轮奂，像华亭侯于堂之中，列凯及侯子抗相向配食，命儒官主者相其事，即毕工，祀以中牢。庙号，犹镇西存故实也。将刻石用告来者，以文来请。呜呼，汉室之衰，群雄角立，三分天下，使曹氏父子终身狼顾，不能一日安于篡夺之位者，此固昭烈、武侯之义。然吴之君臣保江东之民，不为汉贼所汗，亦可谓豪杰者矣。昔人谓曹氏取天下于群盗，予谓此语可独施于孙氏之君臣。观孔明斥曹氏为汉贼，而拳拳申好于汇东者，义有在也。考陈寿书，孙氏之君臣与国相终始者，独陆氏父子兄弟，忠诚恳至，齐世载美。使抗不死而犹守西陵，则吴之青、益亦未入于洛也。记礼者曰：以劳定国则祀之，能悍大患则祀之。我国家以忠义诏天下，凡圣帝明王，忠臣烈士，祀有常典。二侯此举，所以重朝命，遵礼典也。华亭之名，在世无闻，其壤地属吴郡，华亭盖陆氏故居，始以为焉。机、云之死，思华亭鹤唳，则其世居此土无疑。世上由陆氏而名于世，至今陆氏之民比他姓犹多。陆血食此土，比他所为尤宜也。监郡名哈散沙，字允中太守名思诚，字则明。侯之政，岂弟廉明，其忠义之心与。陆氏有相感者，故其庙祀久废而今复焉。儒官主者教。授宜城施佩主文，继摄学事，前颖上县尹赵由钦举其事而言之者儒生钱衮、洪恕，董其役者府吏刘梓直学。许复也。昔昌黎韩子谓春秋美君子乐道人之善有宜。□联而书者，予故悉书其人，为之记，以劝后人之德。明夏寅记。华亭县故有镇西将军庙，以祀三国时吴辅国将军逊、吴左丞相凯。日镇西者，以逊、凯皆任镇西。将军云。元至正间，增置吴大司马、荆州牧抗，庙燹于兵。而祀弗讲矣。国朝宜德戊申，始复兴建，修其祀事。后更改为书院，以馆部使者。成化九年，巡抚滕公以神位居。自御史来知松江府事，宾礼儒贤，刬革奸蠹甫二载，政。令大行，岁复告稔，遂究祀法，以整斯庙，增伤别屋数间。选道士人居之，时其启闭，而扫除其芜秽落，成，祗告。顾诸参佐日：逊与抗为父，而凯族子也，神位并南向，礼。乎？既而笑日：此必中更有司之误，非始义也。命从吏置。抗、凯东西向，归，而微诸前志，则抗、凯果位，召穆配享，乃大喜，请予为记，并以厘正事告之。称镇西者，存故实也。于乎！侯之于神，可谓揭其虔而极其灵矣。然子少读前志，能言三陆之贤，皆有功烈于吴，乡邦百世尸而祀之。固宜，而于伯言之事，不能不致疑其间者，春秋之义，责贤者之备也。当孙、刘分荆州而定盟，关羽自江陵率众败樊，战克势张，曹操大恐，议徙许都以避其锋。而吕蒙在南郡，忌羽成功，思有以剪之。伯言是时，有汉之心思。操之为贼不替，蒙不给羽，密启仲谋，与玄德连和，扬兵淮泗之间，山东义士，必有起而应者。操即畏羽又谋东御，其势必危。曹氏危而刘氏安矣。纵使羽先擒操，汉定功行赏，自江以南，必割以封吴。不然，灭操之后，拥荆扬。百万之众，释戌服以归天子，汉宁不以台司待之。格天。之勋，耿、邓不足侔矣。释此不图，而利鼎足，背盟杀羽以吞荆州，遂使曹丕篡逆，寻自僭号。彼照烈称帝，所以续献祀汉吴执何言而亦帝哉？持是槩不心迹。正相等耳。异时孔明用师于魏，使来寻盟，始大集兵，将欲与汉东。西掎角，吁晚矣！苟有是心，曷不移之于袭羽之时，乏为愈乎？故朱子修网目，于孔明出师，一则书伐，二则书伐，于吴人之役，则书击书攻，或变文书诱，一字之问，命意。岂不严哉！虽然，伯言既挫，照烈即解而归，佐吴虽严共。治曹氏终魏之世，限一衣带水，不敢窥吴者，徙以有伯言也，岂非豪杰哉！成化十六年记。

二陆祠在昆山。元至正五年，邑人曹庆孙访二陆故居址，请于行省建。今废。

元刘子青记而按华亭二陆，兄机、士衡，弟云、士龙，并高才有文章，吴大司马抗之于也。晋并吴，兄弟入洛，见司空张华，称为二俊云。士衡受太傅杨骏辟为祭酒，转太子洗马、尚书著作郎。士龙为吴王郎中令，出宰浚仪，有惠政，吏民立祠祠之。惠帝时，赵王伦废杀贾后，自为相国，辟李重为左长史，士衡为参军，而重知伦有异志，辞疾不就，疆逼受拜，忧愤数日卒。然则陆君其亦有不得己焉者耶？齐王冏及成都王颖讨伦，伦伏诛，而颖力脱士衡之难，因表为平原内史，亦表土龙为清河内史。冏骄擅，河间王颙使长沙王乂杀问，既而颖及颙恶乂居中，因举兵，以士衡为前锋都督，士龙为右司马，而嬖人玖谗之于颖，皆为所害。呜呼！士衡兄弟羁旅单宦，尝著怀土赋，及有赠从兄士光诗，其思念故乡之意，缠绵凄怆。又史载其临终有华亭鹤唳岂可得闻之叹。予每读而悲之。其故宅址在谷水东昆山之阴，意其魂无归依于此也。今谷西隐者曹庆孙先生躬行喜文章，始立祠故宅址，祠二俊焉。先生为余言日：二陆之山，人比之玉，谓其山若昆罔，而因以名之。旁近两山，日机、日云者，相而示不总于永世也。吾今为二陆祠以此。昔冏未败时，其东曹掾张翰一夕因秋风起，念莼鲈径归，吴人祠之江上。余每过垂虹，舣船祠下，呼酒酬其精爽。今闻曹先生道祠二陆事，若有概于心者，做书以为记，又为歌辞，俾歌以祀焉。辞日：肃将配兮灵侯。山之峨峨兮水浟浟，日皎皎兮使我心愁。伊洛𭱊洞兮，虎豹塞道。昆山之阴兮，有苹有藻。千秋万岁兮，故乡维好。蕙肴兮既将，椒醑兮斯觞。神之来兮洋洋，佩陆离兮明月光。晟昭质兮。孔章：醉而饱兮乐康，我无𭣧兮，其恒是享。

广卫将军祠在普照寺。寺有石刻，载吴越王祭献文。晋贤陆机之祖，详寺观志。

陆司空祠府南三里。祥符图经云：陆四公，未详所出，俗□为陆机庙，今废。

按晋史，机未尝为司空，为司空者，机之从弟玩也。又原化记：苏州华亭县有陆司空庙。元和初，有盐船泊干庙前，守船者夜于庙得光明珠，则又以为陆四官矣。

筑耶将军祠，续志云：祀晋左将军袁崧。崧外沪渎之难，境内祀之。今华亭沙冈有筑耶城，遗址尚存，相传为崧所筑，有筑耶庙。

四贤祠在细林山，祀晋张翰及陆机、陆云、梁顾野王。明万历年间，郡人张之象建。详山志。

顾侍郎祠在亭林宝云寺，祀梁黄门侍郎顾野王。寺址野王故居，尝见梦，寺僧因为立像，至今祠焉。

五先生祠在干山，祀二陆及元高士杨维祯、钱惟善、陆居仁，详山志。

蔡侍郎祠在柘林方广寺，详寺观志。

唐宋忠良祠在府南，即灵顺行宫。成化间毁，知府王衡重建。明正德十五年，推官周佐请于朝，以祀唐平章侍郎陆宣公贽。明嘉靖间，知府黄润以宋丞相李忠定公纲。父夔为华亭尉，生纲，于官舍，议以配宣公，疏请从之，榜曰唐宋忠良。

周佐建祠记：松江古华亭地，东南际海，群川会注，孕毓灵秀，而陆氏世钟其美。爰及宣公，实生于唐时，县隶嘉兴，故为府，且易今名，而公之庙在故郡者，因而弗徙。公为嘉兴人，而庙祀在焉。元至元间，县始别升。元贞初教授马允中以公配食二俊祠。盖公至是，私始得祀于华亭矣。夫公之文章在翰苑，得泽在生民，勋山庸在社稷，崇名重望，流布宇宙，师表百世。先正谓其功业赫然，而心行不戾于圣贤之道，其视士衡伯仲，自负才华而晚节不终者远矣。桑梓故墟，尚缺专祀，舆情未惬，非所以致褒崇之道。正德丁丑冬，佐承之是邦，按图考籍，遍谒群祀，见公之名位偃然二俊之下，心窃病之，欲事攺图。岁歉民疲，力且弗逮。越明年戊寅秋，奉表北上，孽鬼为妖，肆为民厉。比归，为文遣告，彼昏罔悛，影迹如故。乃令徒属取其像设，投诸水火，毁其坛宇，殆以千数，繋其巫觋，悉置于理。示民好恶，民用不迷。府治西南有日灵顺行祠，乃其故宫之最隆赫者。佐因一造焉，顾瞻堂陛尊严，廊庑整饰，喟然叹日：吾志酬矣。天其或者以是贻公，而相吾祠于成耶？遂以其事上白于巡抚都御史西蜀李公，巡按御史关西东公，议巳克合，乃即故宇腐者易之，捐者葺之，缺者增之，沙之剔之，绘其轩楹，甃其阶墀，堂陛门庑，涂墍丹雘，既除即饰，悉就距度。乃肖公像于其中，榜其颜日唐陆宣公祠。又于巷之东西建景贤、崇德二坊，以侈大盛美，示崇极之义。工即讫功，有事祠下。牲肥酒清，黍稷惟馨。笾豆静嘉，降登有仪。公神洋洋即格，公神洋洋即格。既飨，灵光烛天，祥庆交集，郡之文武吏士与邦人之聚观者，莫不祗肃歆慕，人思旧励。是岁，郡无震风凌雨，百谷用成，民用大和。其冬十有二月，孔君辅以刑曹郎出守是邦，率其僚佐，群谒祠下，顾瞻徘徊，咸日：休哉！公之令德，显显在人，由唐以来，始且千岁，乃至于今，始有专祀，岂非数邪？且是役也，因旧为新，有关邪崇正之功，无伤财厉民之失，诚足以增光郡国，风励后进，不可无文以记。佐不敏，媿乎其言，乃叙其事而记之。

卫文节公祠在萧塘镇，祀宋参加政事卫泾。明崇祯间，二十世孙应奎之后，移建月河塘。

胡公祠在府学西，祀元教授胡存道，岁春秋二仲本学致祭。

夏、周二公祠在府治西南。成化十五年建。其地故实相寺也。明周文襄忱巡抚江南最久，有功于东南，松民思之不置。知府王衡因而祠之。后以夏忠靖原吉先于永乐间治水著绩，能悍大灾，式合祀典，故并祀之。

钱溥建祠记大丈夫建功叶于时者易，而惠泽不忘于人者难。盖不忘于近固难，而尤莫难乎愈久而愈不忘之为难，非惠泽入人深者能之乎？涉河而思禹，咏耳棠而思召伯，绘像于属而思张方平，与吾郡守王侯，因民之思而祠文襄庐陵周公，同一愈久而愈不忘也。夫自太宗文皇帝肇建北京，以南京为留守。两京财赋悉仰于东吴，而松为最。松有监粮二赋，诛求无艺，国用日亏，而催征吏络绎于路，征急而民愈因。宣德七年，王子少师杨文贞公荐公自越府左长史为工部右侍郎，奉𠡠巡抚东吴。公乃询列郡而尽得其利病，首立水次仓，令民自负载诣纳，始抵石。民以为怨。公日：始试尔。不一载，积逋悉完，而叫呶其村落者，一迹不至，遂减以十之七，民乃大悦。善煮海曰卤丁，其远而不善者日灶户。旧以灶户出米，以瞻多北侵克，而课恒不足。公则剔贮□户余米，俾官瞻煮海者得盐以给商。自是亏课皆足，私败亦息，而盐商愿出于其涂。民弃官田而逋者，居民一。沾足，则执以偿其赋。虽良田沃壤，皆芜废不治，公乃立召佃法令。民任，薄赋恳辟，而逋者亦转绿于南亩。民有死绝。积荒该赔者有马。草忧税、盐钞、驿骑、铺陈岁辨该征者。又有军需该泒，悉从余米给之，而民不知。余则运入济农仓，春省耕，秋省敛，以助不给。一遇水旱，则连发以账之，而民不至困。行之十又七年，民熙然乐业，不识苛政横敛之加巳，灾警之为害乐。即久而变生。有窃羡余，互告讦以挠公法，公歏日：吾反不便于尔耶？辞不复理。奸弊百出，民用滋，因。松父老请公复故，帖然以宁，始信公之法。可守而不可变。越三载巳巳，公入观，升户部尚书北寇犯顺，京师戒。严。公请弛奸党之禁，领给官军俸粮十石，以宽贷。东吴粮饷不继，复攺工部巡抚，添拨民运数百万石，承造军器数百万件，皆鳞次发运，不愆于素。当是时，闽、越相煽稍乱，独东吴晏然，民不知扰也。又二载，乞致仕而归，归二载而殁。松则连岁大水，抚臣救济罔措，饥民枕籍于道，虽垂死犹日，安得周公复生，以活我耶？声闻于朝。特谥公文襄，以褒崇之。自是抚臣守其法则治紊。之则乱，问有知其所当然，而不知其所，以然，知其所当敛。而莫知其所以散，民卒无以蒙其惠，也，则旦。暮相聚而思之，非愈久而愈不忘乎？松有耆儒曹琛、焦善等尝欲倡义立祠，未果。余自韦布受知，亦无万助焉。辛而侯以材御史守松，初闻而疑，既而见前所谓该征泒等，悉出余米，若探囊取物，乃歏曰：何公立法便民若是耶？丞命义官沈玉、胡澄、沈奎募，民，皆𬴐趋乐助，得县南实相寺址一区，缭以周垣，作前厅后堂，塑公像于中，使奉之。奉之，所以奉其法也。是役始于成化十五年巳亥八月九日，而成于其年十月二日，介别驾于君准来请记。昔杨子法言：或问为政有几日思？𭣧言：政善则思，政恶则𭣧。公殁巳余二十年，而乃祠之，非思巳夫。侯名衡，字宗铨，山西稷山人。天顺甲申进士，拜监察御史，学有源委，屡上疏紏恶，绰著声迹。及守松，即能奉公法而祠之，故记其丽牲碑，而系以诗日：公昔乘云朝帝乡，有法无守民遭殃，水旱缺食多死亡。遗爱在松民不忘，声彻当宁谥交襄。民欲祠公嗟未遑，吾侯欿来自帝傍。构祠在邑之阳，春秋礿祀苹繁香。公不来予涕泗滂。云车挟凤骖龙翔。一时止泪何洋洋。公不肯留惟降康。岁无灾厉民其昌。岂惟成绩纪太常，祀事与国同休光。后其侑歌歌此章。

方正学先生祠，在普照寺西鹤城书院故址，祀明文学士方孝孺。万历三十七年建，额曰求忠书院。

陈继儒记：松府治之西，有求忠书院者，何为特祀逊志方先生而创也？先生生于天台，死节于金陵，于松，何弼、王公世贞详哉言之矣。且方氏手迹支谱甚核而详。先生血胤在松，则血食亦宜在松，此特祠之所繇建云。当先生抗命时，魏泽以刑部尚书谪宁海尉，受诏捕方氏幼子德宗，垂九岁，泽匿之。有台人秀才余学夔者，乞食，翔于市，口喃喃唱歌以讽泽，泽心动，叱日扶颠子去。越两日，途遇，歌如前。泽知其为义士也，乃密托德宗于余，入松江岛屿中，历青村诸镇，以织纲贸米得活。余又潜入郡，属祠部郎俞允护翼焉。任勉为参政家居，闻之，就见德宗。德宗初引却，怖而欲逃。勉出癸酉录示之，知允与勉皆门生，乃始安。自此各为异人，阴相往来。允妻以养女冒俞氏，恐同姓贾祸，旋攺余转迁白沙乡，而学夔亦远遁，不得迹矣。德宗有三子，娶俞生者友直、友谅，继许生者友竹，子孙繁衍，具居华亭本末，详载谱。万历巳酉，督学侍御杨公督筠，访其事于松，司理毛公一鹭，得实。杨公捐俸三百金，驰檄立祠，复其姓，衣冠其大宗，日：九德，先生之乡人也。我而不任，谁当任者，天以方先。生六尺之孤，委之云间，昔日方氏之存灭，在魏在余今。日方氏之存灭在我，有如听其自续。自绝自明，自晦岂。惟涂视先生，实与屠剪铜禁何异异日天子诏求先生。后，其安所置对？古者爱羊及乌存，大体也，子弟为尸迎。生气也。今以先生之血胤荐，先生之血食胤响相属夫。宁不歆？于是谋之华亭令聂公绍昌，蠲吉鸠工，庄严庙貌，崇祀先生，而魏公泽、余公学夔、俞公允任公勉徐公。善安配焉。搆以重堂，缭以峻垣，翼以两庑，门敞而墀涤。余人。及辛亥端午，命陈子儒为之记。陈子再拜稽首而谢，公曰：异哉此举！昔者高皇帝拨乱反正文皇帝以叔。代侄，此古今一大鼎革也。先生缞麻入阙，哭声震殿，刀环筑口，批及两耳，收妻女，赤十族，市先生肉者赐之金，发先生之祖骸者投之井，此古今一大惨也，天子与孤。臣为难，岂赵朔、李固比哉？孑遗所在，前有赏，后有诛，跼天蝽地，昼伏夜行，千钧引丝，所余有几，此古今一大险也。遗蜕不敢收遗札不敢藏，子孙不敢自名其祖。春秋。家祭嘿对。饮泣，即有好义吊古之士，畴敢向先生礼？一香者，此古今一大郁也。今皇帝登极，首诏表章诸君子，复天台之故墟，修金陵之旧塳，请补钖谥，而未及子孙，特不知一块忠义血正在松耳。今二百余丁，悉复故姓，退而耕凿，进而弦诵，济济跄跄，歌斯哭斯，九重无必伸之威，而十族无必馁之鬼，此古今一大快也。忠义激而为愤，哀湘诅楚之词，非后史之所必及者欤？而先生俎豆俨然，箕裘无恙，以此调人鬼之不平，而关百世之横口，此古今一大继述也。庙貌既新，讲学院中，瞻仰先生，则夷齐尚在；同难者八百七十三人，则田横五百义士尚在；若魏若余，若徐若任，则赵朔之杵臼、程婴、李固之王成尚在，此古今一大榜样也。先生为浙中第一名儒，为国朝第一忠臣，而发潜阐幽，访求先生之后者，则督学杨公自武林，司理毛公自睦州，太守张公自甬东，又皆先生之乡后进也。意者当年仗义共事诸公，分身应现，或抱孤于覆巢完卵之时，或报命于禁纲阔疏二百四十余年之后，何浙多忠义十士，古今一大因缘也。嘻！此又古今一大奇也。陈子儒拜命额手而为之记。

徐文贞公祠在府学东南，祀明少师建极殿大学士徐喈，万历十九年建。

陆文定公祠在白龙潭兴福寺左，祀明礼部尚书陆树声。万历三十五年建。前建百岁名臣坊，后建见贤堂、晚节轩。无锡顾宪成有碑记。

父子忠孝祠在华亭县学东，祀明大理寺丞冯恩暨子应天府通判冯行可，户科左给事中、赠光禄寺少卿杨允绳暨子赠蓟州知州杨应祈，万历三十五年建。

三烈祠在右文街。万历三十六年，推官毛一鹭建。崇祯二年，知府方岳贡重修，祀张烈妇陈氏、严烈妇许氏，烈女杨氏。

何公祠在府南，祀明泾阳县学训导何震、知府何继之、知县朱执中建。私谥孝康先生。

周学宪祠在周家藻里，祀明提学副使周思兼、巡盐御史胡继升榜曰：崇正祠私谥贞靖先生。万历三十一年建。

陆树声题祠昔者。吾良友于今逝日多谕才四科内作赋二京过。青简名终在，黄金化若何。徒令后生辈，俎豆向山阿。

钱太史祠在西门外平政桥西，祀明修撰钱福，崇祯年建。钱肇阳先生祠在府城丘家湾，祀明蓬莱县知县赠太子太保、东阁大学士钱大复，崇祯年建。

张宫谕祠在凤凰山，祀明左春坊左谕德张以诚，崇祯年建。

高义祠在府治南，祀明光禄寺署丞顾正心，崇祯年建。

吴太仆祠在南门外，祀明太仆寺少卿吴炯，崇祯年建。

忠烈祠在钟贾山，祠明深州知州赠太仆寺少卿孙士美及其父孙讷，崇祯年敕建。

董文敏公祠在兴圣寺后，即棠溪书院故址也，祀明太子太傅、礼部尚书董其昌，崇祯年建。

钱司寇祠在普济桥，祀明刑部侍郎钱士贵，崇祯年建。

夏太常祠在丘家湾，祀明吏部文选司员外郎赠太常寺少卿夏嘉遇，崇祯年建。

三贤祠在七星桥侧。旧有范文正公祠。崇祯年间，以唐平章事范履冰、宋许国公范纯仁合祀焉。

本朝顺治间，范氏子孙，又以前兵部尚书赠太傅范𬭥、前东阁大学士谥文忠公范景文合为范氏。五太师祠在府城东门内。

金山忠烈昭应祠在海中金山。三国时吴主皓建，祀汉傅陆侯霍光。今庙毁祀废，而士人各祠于其家，号为金山神主。其部有英烈钱侯者以配享云。余详山志。

别庙

在府治南七十步，元元统中，知府申秉礼修葺。至正六年毁，十四年，达鲁花赤哈散沙、颐浩寺僧希颜复之，今俗讹为钱总管庙。

吴国备史：皓尝疾病，有神降小黄门曰：国主封界华亭谷极东金山咸塘，风激重潮，海水为害，非人力能防。金山北古之海盐县，一日旦陷为湖，无大神力謢也。臣汉之霍光，可立庙咸塘，臣当统部属以镇之，由是庙焉。宋赐显忠庙额，累封忠烈顺济昭应公。庙有吴越王镠祭献文云：以报冠军之阴德。按冠军乃霍去病官号，与备史异，祭文误也。英烈侯，闽人，行居第七。尝浮海而商，至庙叹日：浮沉罔利，何终底止；没事忠臣，愈浪生死。即义手立化。宋与金战，有阴兵千万，排空而下，旌旗著号华亭钱太尉。巳而敌势披靡，因锡今封。见淳祐中赵孟坚所撰碑。

上海县社稷坛在县西北。初在县西南徐家浜，明洪武二年移建今坛，嘉靖二年重修。

明郑洛书记：正德十六年上戊，上海令莆人郑洛书肇祀社稷空坛越在草莽，败垣废屋，牛羊来斯，弗称崇奉之意。亟以祭之日修之。迨秋祭，垣屋新，坛亦新。是年也岁稔，人谓鬼神顾歆云。嘉靖二年七月立右。

风云雷雨境内山川神坛在县治南。初在县东北圣妃宫，明洪武二年移建今坛，嘉靖二年重修。

郑洛书记：上海山川坛，昔者圯，官无齐所，神若野宿。正德十五年冬，洛书为宰。明年春，顾赡芜陋，心大弗宁。遂以毕祭之日，筑坛以栖神，作室以齐宫。是秋告讫工，择谨良二人守之，俾勿坏。坏则闻于官，亟修之，俾勿坏。嘉靖二年，时乃考绩，爰勒所由。

东海神坛在县东南长人乡。明洪武十六年建。邑厉坛在县治北。明洪武三年建，嘉靖二年重修。

郑洛书记：明有鳏寡孤独，幽有厉鬼，朝廷衿恤之心，何间死生。故厉鬼者坛而祀之。正德十五年，洛书出宰上海。越明年清明举祭，则见垣颓址荒，云风萧飒，草木凄其，若滞魂号诉无依者。亟令工匠治其垣屋，更封其坛。是秋中元祭告成，鬼罔怨恫，洋洋如在。嘉靖二年八月朔日，买石记之。

土谷神坛每里一所，凡七百三十所，明洪武十五年建。乡厉坛每里一所，明洪武十五年建。

上海县城隍庙在县西北。明永乐间，知县张守约建。天顺间，知县李纹重修，刻诰文于石。万历三十四年毁，知县李继周重建。

明知县冯彬城隍坊记西北隅有庙，翼然即城隍庙。岁乙未秋八月，冯子至上海，例得谒诸神。新教令，喜海之无淫祠而独致隆于是庙。庙旧有门甚隘，司庙者群井市乡落之财，建牌坊一座，黝垩焕若，以答神休。功将就，而冯子适至，因请题。冯子命知日，海隅保障，昭神功也。时有永嘉幼童善大书者至，即命书之，实丙申三月八日。

上海县土地祠在县仪门左。

李公祠明嘉靖间，知县冯彬建，祀知县李楘。

唐锦记：公讳楘，字从质，河间任丘人。成化戊戍进士，巳亥来知县事。县役繁巨，人皆难之。公和平靖深，宽简粹密，开诚布公，酬应如响。争讼至者，每开谕，使之自释，吏胥旁聣，不得容其奸。徭役听其自议，然后稽询众论而差次之，无弗均者。岁之常赋五。余万。前令督责百方，卒莫时集。公缓期宽约，而民虔相戒饬，趋输恐后。岁尝再旱，公茹蔬吁祷，弥月不懈，雨乃以有秋。邑故有养济院，旧唯败茅数椽，公攺建厦屋。二十余楹。先是，贫家死者，多从火葬，公亟下令，禁展拓义冢，瘗者有归。邑濒大浦，操舟业渡者头会责货利于众济，舟小不胜，时有覆溺。公市坚木为巨舰，分置诸津，设官夫驾之，奸民奚动。高祥者，诈称孟御史微行，公廉知奸状，□械付狱。至学𨐅葺理，尤为周悉。无何，以艰去，士民攀□，涕泣相属。既归，邑人有事京师者，必迂道瞻谒，以为快。今令尹冯侯彬，歆公风烈，时进父老讲求公旧政而遵循之。父老叹日：吾侪老矣，乃获复睹我公之政，何其幸耶！缙绅者宿谓公有大造于我民，非专祠弗称，乃群诣侯庭，具申诚悃，愿致材力，以毕素怀。侯为相度厥址，得地于城隍祠之左隅，众乐趋事，不日告成，舆情慰悦。因摭公之所以感人天者，书于丽牲之石，使后之吏兹土，其矩所劝云。

孟侍御祠在三十五保。明景泰中建，祀御。

史孟旸群忠祠。明嘉靖四十三年，知县黄文建，祀本县县丞刘。东阳建平县县丞宋鳌、镇海卫指挥使武尚文、浙江镇抚吴贤、凤阳散官丁爵，士民杨钿。

黄文炜记：嘉靖癸丑，倭寇犯顺上海，时未城，城被残，独先是岁入寇者一再。甲寅、丙辰岁，复大寇之罗落千。艘功图甚急，城不溃者一发矣。幕府先后檄公等兵之。贼故狡悍多算，卒以伏计待胜，公等所至皆殊。死战不胜竟死。丁力能举干觔，死于清木洼。武宋与贼巷战，死干市。吴统杭卒，死于黄泥浜，岁在癸丑。刘佐前令治理称政无害，死于太平寺里。岁在甲寅，俱累日不能牧。武独为贼刳腹出肠，贼退而过者为之下涕。钿以一身而当登城之贼，与贼俱死城下，围逐解，邑之万命。钿实生之，功，不在诸死者下。岁在丙辰。先是，邑之学士大夫与邑之人以公等死状，言于监司，请祀于邑神庙之左矣。黄子捧檄来上海，见神位楼于室，不蔽风雨，非所以妥神灵，乃聚材鸠工，葺故所为祠宇三楹，西之隙地复为屋二楹，以为藏牲酒所。阶厨墙垣具如仪。榜日群忠祠，告成于甲子四月黄子日：捐性伐生，贤者弗与死，诚贤者所重也。然与草木同腐，名称不立，生犹死矣。史称傅燮战没而狥汉阳之急，纪信舍生而解劳阳之围，岂有见于泰山之当，轻于鸿毛哉？公等抗义奋身，不避锋，亦俱以节死，庶几无媿古人矣。俎豆维馨，光于千祀，谓非死犹生哉？故为之记。刘四川人，死后于宋而首祀之者，以丞上海故，且以励后之吏兹上者。

三公祠在三十保吴淞北，祀明都御史海忠介公瑞，按察司佥事郑元韶，上海知县敖选。初本保土性硗瘠，粮额不均，自吴淞淤塞，民益凋敝，瑞始秦濬吴淞，元韶丈地均粮，选申请攺折，民甚德之。里人王熠舍地捐资，立祠江上，以识不忘。尚书潘恩为之记。熠，即学宪王圻殳。

忠勇祠在南汇所。明嘉靖三十年建。记李府及子香黍。

李自华记：嘉靖癸丑，倭寇内犯，四散流劫。南汇被围，官兵望风披靡，奔窜几尽。有官军李府者，率其仲子香及族丁三十人力战，斩首四十余级。贼退十里，吾军稍安，乘胜追逐，有贼首长丈许，声若雷，府邀之，战，不三合，斩之。于是贼相诚避焉。诘朝复战，又斩其先锋二人。贼走，府追战，再胜之，伏贼猬起，万矢齐发，父子身无完肤，均没于阵。无何，城遂破。越七月，更缮城守。明年四月，贼在犯。香弟黍年方舞象，仰天祝日：为君父报不戴之仇在此举。寻出战，获三级献。是夜，贼以布梯于雉，鱼贯而上，一贼将等城，黍觉，拔剑斩之，下视贼且蜂集，黍急推城垛，垛倾，贼堕而死者数人，城赖以全。明日大战，杀贼无筭。贼闻其名，呼曰：谁是李三郎？黍挺身响应，卒为贼砲所毙。府孙尚衮，年甫十三，哀号抱牍而白之当事。巡抚陈公悯之，捐俸立祠，榜日忠勇。

沈公祠明嘉靖中，巡抚都御史夏邦谟建，祀左不政使沈恩。

张秉壶记：公讳恩，字仁甫，登弘治丙辰进士，初任刑部主政，历官至四川左辖。此区区名爵，未暇论也。据志所见，如蒙逆瑾之诬，成古灯之狱，可以观节；平白水之寇，劳釆木之旌，可以观才；削牢渔之例，省浮费七十余万，可以观仁；易箦之际，贫无以为殓，可以观廉。非古所谓全德之君子与？此真足以垂诸不朽者，宜其身后有令名焉以传也，而可以无祠乎哉？祠地极褊小，建楼以主神居，东西亦各有侧，楼外为碑亭，前有石狮，南即通道，楼阁轩楹，仅成法度而巳。盖其贵极外台，贫无立土，故遗田止三十六亩，当墓之阳，其宗人相与盟世守之，且择良者掌岁人，以奉公祀于弗替，益足以见公德之在人心，窃喜公之祠终有赖焉巳。

川沙海塘外濠，刻日竣工，遥百可百里。又筑川沙城，公严督乡赋，长不少贷。怨家搆飞语阱公，公愤死，而城工亦报成。倭扬帆东来，聣塘则濠深不得登，睨城则坚壁不得掠。于是里人转思公德，且痛其奇冤，思所以俎可豆公，而未有日也。公有子曰伯梁，公以进士起家安吉州，官至云南宪副，所至以清白循良著称。挂冠家居，则为德于乡益力。里距浦远，少潮多旱，公发粟募众，濬渠二十里。戊子大饥，饥民白日劫市上，公请于总帅，卫宗人，以兵迁人堡中。里人以公能修春山公之令绪，于是谋祀春山公。祠成，内主推伯梁公为祭酒，哭之恸，归而寝疾，阅五月遂殁。父老叹息泣日：父死冤，子死孝，谋同堂侑享可乎？越丙辰，奠主昭位，举升袝之礼，远近环拜者，至倾村涸巷日：乔大夫父子固宜有今日，但尸祝晚矣。

乔将军祠在西关外，祀明都督同知乔琦。天启初建。

青浦县社稷坛在南门外。

风云雷雨境内山川神坛在南门外。

邑厉坛在北门外。

城隍庙在县东北隅。

土地祠在县仪门作。以上俱明万历元年，知县石继芳建。二陆祠在县西南，明万历八年，知县屠降建。

屠降记略：二陆先生早岁以天才赡逸见赏司空，所操官涌于奔泉，烂于天星，吾固得不论。史称平原伏膺儒术，非礼不动，即敦庞本实之士，奚过焉？若士龙清识，要自伟然矣。或谓其周旋昏乱之朝，卒与祸会，为缺知几之神。夫黄鹄游于污池，祥鸾锻于棘林，盖亦属有天命，非由人事。当其时，若嵇叔夜，龙性矫举，薄富贵若绦笼，而卒亦不免，岂文章之过也？观平原临收，白帢从容神色自若，此其气量宏远，其于死生了矣。夫学至于了死生，岂易及哉！其生也，驰大誉于九州，而其死也，精神感两仪，乃鸿丽之文，两先生霍焉竞爽。至使君苖烧研，蔡公流血，吴会秀异之气，实发于两公。譬之天鸡始阳，曜灵启涂，其有功于来兹大矣。两先生，华亭人，而青浦。

周、方二公祠在城隍庙东，祀明巡按御史周如斗知府方廉初，嘉靖三十二年，如斗廉用邑人顾从礼议筑城御。倭再造海邑，士民立庙祀之。万历初，知县颜洪范以从礼从祀。

潘恩记：吾上海频海之阳，为松属邑，旧无城郭。嘉靖癸丑，会倭酋人寇邑中，钞略殆尽，民恐恐然惧寇之复人也，日无宁宇，苦之。时郡守双江方公履任至，即行县，相度所宜，日：斯城不筑，是以民弃之盗也。于是计廪输羡，鸠工庀材，凡民卢延袤之数，环涂广狭之差，砖后凑聚之宜，墉池高深之度，经始咸既厥心，畚锸云集，不数月而工。是后寇之窜伏海隅者，纷扰村落间，而罔敢寝窥邑聚，斯城之力也。又明年乙卯，侍御观所周公以巡按车江南，不遑宁处，布惠除苛，以恤疮痍之众散。财粟以业流徙之氓，视地益兵，以防侵轶之寇疏免是年田租二十余万石，民喜更生，明年丙辰，当代去。议留公复巡兹土，以顺民心，于是公益。殚力于民煦妪。休息焉。是岁五月，倭复大举来寇，奄至城下，围而攻之，服者二旬，城中坚守，援兵亦集，贼无所卤获，遂解围去。民益叹日：吾邑吾民，非方公筑城于前，周公保息于后，其无噍类矣乎！举平加额，颂二公休德者，远迩无间。明年丁巳，周公攺督学代去，方公擢江西宪副，亦去。郡民怀思二公之德，相与立祠郡中，邑之人亦立祠邑成之北。周公名如斗，浙之余姚人，丁未进士。方公名廉，浙之新城人，辛丑进士。

潘方伯祠在旧演武塲上，祀明不政使潘允端。允端以参政董漕储，加惠桑梓，士民请于官祠之。

仰德祠在上海县。明万历中建，祀赠潞安府同知乔镗，子云南副使木从祀。

仰德祠者，父老合祠乔公父子而设也。往嘉靖倭奴𨅬海上，春山乔公首倡圃练之策，幕府即以属公。公部□良家子，敢勇出死力，斩获若干级。上功司马，赐章服，给五等告身，所省饷以万计，罢遣诸道兵以百千计。又泸先生墓实在青浦，则今固青浦□。巳祀两先生于学宫，复为之建。平之操履，使知不佞之所愿执，鞭从事者者，部民□□。是役也，不佞实捐俸首宁终之者。祠基则俞孝廉。显卿所捐十□□，有志者得并书。

海忠介公祠在南城□□，祀明都御史海瑞。万历间，知县贺仲轼重建。

陈继儒记：肃庙朝，□言极谏者，无如忠愍椒山杨公，忠介刚峰海公。杨公死东市，而海公久繋理，赖穆皇帝奔溃，诏出之。已赐节江南，先声所至，墨吏望风解绶去。将蔬。请濬吴淞江，与工之中，兼行赈饥之法，于是高乡亢旱，田悉成腴壤，所救沟中瘠且百万计。其后拂衣归，复召为南总宪，台网严肃，驭所属御史如子弟，无假借。亳发殁于官，不能敛，六卿以下纪纲其丧事，始得还御。史郝杰尝□椒山祠于保定，□额□旌忠，而海公未有祠。公薨三十□余，吴淞匹面□□□□仅尺许，置之笋与中，牧笛□□，裂缯为□□前□□□至，捧土筑祠清曰：增庙于公，祠福如。而青浦南郭外亦有海公祠□像□伟然，俭□□廛耳。前今其□□□□以迎客，撤像倚壁间，麈土掬面，几不及丛□□□异事，亦异瞻也。获嘉贺公令青浦，嗟叹良久，□□□□之，且同王博上伯滔率诸生馈奠惟谨，春秋列祀典，莫敢废坠。公谓陈子曰：日区荐苹酌水，未能为海公重轻，第获人毁之。而获人修之，亦足为同乡忏悔耳。嗟乎！杨忠愍论墨相故死，海忠介谏圣主故生，海忠介遇俗吏故祠毁，遇廉。吏，故祠得复全。此天意劝忠，假手贺使君，以延一线之庙貌，以永数百世之烝尝。公虽亡不亡，后虽绝，不绝前。为父老尉后，为令君劝，岂独以名巡抚户祝于江南哉！贺公名仲轼，中庚戍榜，河南获嘉人。

松江府志卷之二十二终