五山集 卷五

序

分香宴圖序

國有慶。臣力誦聖德。歸美上。使映當世。光燭千古。必探中心通㗲㗲。㖧㖧而著之。忞忞而傳之。美形容。極揄揚。雅頌之作。所從來久遠。後之作者。式是而派別。作者述者詩者賦者歌者謠者。莫非雅頌之流。而致語又其靡也。詠歌之。舞蹈之。長言之。盖亦有所不能已者。一以贊美。一以頌禱。然其歸等耳。我國僻在鰈海左。受箕子仁賢餘化。聲明文物。惟古之視。百爲無一不擧。至若君上一遊一豫。必有歌頌。妓倡頌之。耆老頌之。大學生頌之。錦繡而障子。琢玉而軸之。文學者爲辭章。筆精者心畫之。以獻之至尊。禮也。古也。若夫主上通喪制畢。乃有祔廟之禮。主上必親涖之。於其禮成而復法宮也。亦有獻謠故事。先事數月。大學生會于頖宮。推擇其望實者。爲之監臨而部署之。號之曰三房。房各都廳者一人。色掌者二人。別色掌者如干人。奉函者四人。奉軸者一人。始事。就一廣廈。無論廨與第名之所。所事者咸集。未辨色往。見星而散。百用之需。官庀之。市肆供之。或借資於富豪之家。彙衆力。底大事。其發徵期會之間。又當借威於官長。故申告于知館事若大司成。豫行勅歷司。號令之不如者。烏府察之。秋官紏之。其輕重之罰。惟大學生之聽。盖重其所作爲也。先於乘輿所當過通衢道周閒曠敞絶地。結構華閣一間。剞劂斵礱。備極奢麗。金碧丹靑。粉飾眩熀。緣以文錦。緻之彩繢。華筵席文純數重。氍毺毾㲪氈罽疊之。環以錦障金屛。垂以寶帳流蘇。甌花盆草木石假。列之左右後。龍肪麝臍。布寫博山。芙蓉之馥郁。淸遠之發越。縱橫亂挿者數百枚。安彩案於其中。絳錦袱之。置水沈檀床。鮫珠綴芝函謠軸盛之。卽事之日。太學生咸需于其次。列立道左。鞠躬以竢。鑾輿戾止。四人者奉函。一人者手軸以進。詣于輦前。主上爲之凝鑾。命侍臣受之。然後乃過。此禮之行久矣。比伎倡耆老之爲。不翅百之。乃今者。宣宗大王之祔于太廟也。亦將有是事。主上謙退。只許太學生獻軸。餘皆命輟。太學生亦聖意是軆。其日只設帟幕。帷帳焫香。進軸而止。然監臨者不可無其人。有曰別色掌者八。有司者六。奉函者四。奉軸者一。若夫掌議者二。猶舊也。乃相與謀曰。畢日獻軸後分餘香。送似可爲具者。其家盛供樂宿戒。所謂監臨者畢至。盡懽乃已。又用其贏。繪軸而分拈。其分香宴之名以此。今縱不能古。若以卷替軸。列序其姓字。又圖其跡。以記日月。同時共事者有以藉在。玆事庶不至落莫。後之人以此而得昔與今有所損益者。旣亦後之一故實也。若使博雅好古者耳之。亦必有張之者。皆曰然。旣事。請余爲序。余非其人辭之。其中有尹㼁甫者。與余雅且善。逐臭之不已。於是乎書。

贈陶通判詩序

車書共道。乾坤不隔於三光。胡越一家。玉帛遙通於萬國。衣冠變介鱗之俗。聲敎曁霜露所均。大畏小懷。莫非王土。陸讋水慄。共惟帝臣。一視同仁。識中國之有聖。百年積德。仰大明之無私。粤若鯷岑之小邦。最紆鳳詔於內服。觀周季子。接冠盖於燕臺。聘晉劉公。疊輶軒於鰈域。况發存亡興滅之帝命。益勤奉詔仗節之王人。陶老爺浙水炳靈。吳山秀氣。遙遙華胄。八州都督之淸文。犖犖高標。五柳先生之雅量。國器重龍門之百斛。卿材竦牛梓之千尋。文章推德之緖餘。意氣負燕之奇節。胸中鞱略。孫吳闇合之機。皮裏春秋。許郭通明之智。驤帝門之十二。霜蹄蹔蹶於蟻封。擊莊海之三千。風翮終搏於羊角。獨步自能超古。一鳴足以驚人。方司馬授鉞之秋。卽捫蝨談兵之日。南昌之魚書未改。北平之虎竹還分。鳴劍愜投筆之雄心。據鞍酬叱馭之壯志。婉婉幕中之畫。敓妙鬼神。堂堂枕上之師。折衝尊俎。貞固優爲斡事。沈深式用揣情。領軍需轉漕之權。足兵食儲峙之利。考琅瑘負海之役。甄汶水載粟之勞。四人通糧。實管主度之蓄積。千里饋餉。寧憂後㸑之樵蘇。萬竈生烟。亡卒食半菽之歎。三軍宿飽。絶量沙唱籌之聲。廥積生輝。天倉動色。莫患軍興之乏。爭稱委輪之勤。士息意庚癸之呼。民忘勞戊己之戍。風雲助氣。草木爲兵。剪滅鯨鯢。敺蕩豺虎。班聲雷動。春風壯而江海波。聖迹滂流。旭日昇而氛埃息。三韓再造。微禹其魚。萬物一新。中山復國。繄頼羣公之戮力。皆歸九重之睿謀。矧我公勤勞弊邦。運奇籌左右元帥。恥執城下之牛耳。始焉獻策於武林。誓掃海上之鯨波。終也收功於督府。暴露數載。鬢毛已變於鏡中。馳驅四方。髀肉盡銷於馬上。撫人卒垂冬日之愛。施號令肅秋霜之威。雅歌投壺。察征虜之簡易。輕裘緩帶。羊叔子之雍容。氷蘗自如。晉客之珠簟若凂。毫毛不近。漢臣之金槖無論。猶嫌張博望之葡萄。肯屑馬伏波之薏苡。東土方瞻北斗。南轅胡遽西歸。紫氣浮關。曾歌來暮。靑油首路。又切去思。但看行李之蕭然。莫駐前茅之超忽。鶴天幾許。跡雲泥之相懸。鰈海一邊。風馬牛之不及。河梁愴子卿之擕手。黃鵠難雙。別賦誦文通之銷魂。驪駒空唱。望龍門之旣遠。附驥尾而何時。仁者贈人言。敢居老聃之列。賦不出鄭志。願餞宣子于郊。

送李提督詩序別簡五人藝文館。令製之。七律百首，七排百韻。皆一晝夜所作。

小邦不天。運會百六。島夷爲長蛇封豕。荐食我。憑凌我。堀翦我。窟穴我。于是猰㺄鑿齒磨牙而奭之。鯨鯢鮫鰐吮血而吹之。蠣蠆蠚之。蚊蝱噆之。腥膻塞。天地閉。氛祲孽。日月隔。肉原血川。宇宙陸沈。小邦翦焉傾覆。我寡君辟凶毒于西。越在草莾。聖天子愍我寡君之不祿。重哀無告之鋒鏑。乃命大司馬。以九伐之威。出師救之。提督公實膺是命。於是。奉推轂。受齊斧。鑿凶門而出熊羆之士。百金之卒。數以萬者十。飆倐奮迅。魚鱗雜襲。建瓴而下。玄甲輝日。虹旗絳天。轂擊而雷野。鋒接而篲雲。堂堂也。井井也。赫赫也。濯濯也。星羅海運。天動地岌。以律長敺。魚頡鳥䀪。禡于薊門。飮馬鴨水。旌旜幢斾。橫亘數百里。批亢搗虛。直壓平壤而圍之。賊怒螳螂之臂。以當車轍。迫而蹜之。不能軍。時白虹貫日。望氣者以爲利在攻城。三軍班聲如雷。遂肉薄之。賊大潰。坌入窟室中。直夜棄曳而遁。公按據館榖數日。不遏。爲歸師也。不迫。爲窮寇也。賊已禠魄於風聲鶴唳之外也。迺踵而躡之。遂腦松京髓碧蹄。踣而擠之。落其角距。蠭駭鳥散。蹙之漢城。不敢復出。計窮請命。公遣褊裨。敺而出之鳥嶺之表。三京之復。指顧定矣。此雖聖天子威靈震疊。摧枯拉朽。一血刃而大定。繄我公是賴。廟社灰燼。公實噓之。山川腥穢。公實滌之。孑遺白骨。公實肉之。萬世之功。二天左海德也。方賊覆三都。枝蔓於四裔。其志盖欲玩少邦於掌股之間。逞無厭於射天也。平壤之捿少後。室中豺狼。未易除也。亡國有國亡期。問鼎之心。不窺三川則不已也。是則公之偉烈。不在敺出鳥嶺之表。迺在三京之復。不在三京之復。乃在平壤之一捷。一戰之捷。三韓得以復由。鄕微公。吾其左袵乎。其魚肉乎。夫仗天威討凶賊。大義也。壯軍容掃勍敵。大武也。誅暴興滅。以務烈所。大功也。不亦偉與。且夫公。以奕世將門。仍父子竝紆侯伯金章。爲天子干城腹心。黃帝之風后力牧也。周之方叔召虎也。漢之衛靑霍去病也。討靈夏大戮鯨鯢。飮至席未暖。又提東征之甲。出入軍國。勤亦至矣。事亦殷矣。豈特挫一虜捷一戰爲立慬也哉。小邦之人得至今日者。聖天子仁也。我公賜也。天子一視竝生也。我公奉若弘濟也。我寡君得此。天幸爲多。周餘含血。莫不被澤者。亦天也。天其或者將悔禍於小邦乎。將終授手於大人。使之刮滔天。滅迹掃塵也乎哉。若然。公之威烈冒東土。不止此。將復揚帆東海。挂弓扶桑。斬關白以釁鼓。立銅柱於富士。六十六州列爲郡縣。此其筌蹄也。小邦之人。望於公者以此。公亦豈能不欲大其終也哉。天子有詔。公今班師矣。奏凱也。振旅也。麒麟圖畫。亦必䑛筆和墨以竢之矣。所惜者。猘狗尙此海壖狺噬之心未嘗艾也。所以蓄蹜而不敢跳踉。懾於天威也。大兵卷而歸。小邦何所恃而聲勢。狂孽何所讋而不屈强也。譬如震風凌雨而撤厦屋之幈幪。渡江河而失維棹於中流也。始喜得公而活。今怕失公而隕。昔者謂何。今者謂何。雖然。公之大勳勞。海涵而地負。波及小邦者。皆其餘也。大樹雖去。甘棠勿伐。燕山之石。不可不刊於今日。蜀地之像。不可不留於後也。古者春秋之世。列國大夫相聘也。賦詩以觀其志。矧公以皇家上將。受命而來。再造鰈域。大義明矣。大武揚矣。大功立矣。於其奉詔而班師也。其可喑無一言乎。在朝薦紳之士。苟能詩者。咸有以贈行。某人推其意而序之。

記

西巖別業記

友人李生䄂一圖來。視余曰。余別業在廣州治之東四十里。盖新卜也。亂山環擁。有若屛障。高低却略。別作一區。有村僅八九家。余就其中。營莬裘焉。王氏之季。有柳進士者避世于此。不知所終。後人追思而仰之曰。柳處士化而爲巖耶。何一去而莫余追也。因名之成巖。俗傳之訛曰成牙旨。余遂定今名曰西巖。以其處其地之西。亦因是也。東西南北皆山。山之頂皆可亭也。四山之外。可見者亦皆山也。其西則黔丹。有峯壁立千仞曰留鶴。迤邐而南。有軍月，羅山，佳斗。嶺最高而屹然者曰鳳翼山。其南則見山。從山而東。岌嶪者曰無甲山。其東則月雲峯。俗名望月。昔有韓白二尙書退休於是。夕夕拜月。故得是名。其下卽退村也。其北則曠野。野中有巨川。是川出自利川大海山。過黔丹見山。又從而過月雲。流爲雙巖下爲斗未淵。川之左右。溝塍幾萬頃。黔丹之下。有川流入雙巖。有上後樊川之號。其下有濯纓溪。趙公云仡再隱之所近此。又其下則退憂亭。兪相國泓有意卜居而未耳。凡此山川勝迹。莫不獻狀效技於西巖。而其遠近高下。皆在袵席之上。杖屨之間。姑就其大者。其細可略也。願以是圖。試爲我記之。且爲我名其亭。余展其圖而點檢之。皆如李生所口道者。遂名其所居堂曰樂志。取仲長統論也。其南亭曰積翠。其東亭曰壓淸。積言形而壓言勢也。其北亭曰望遠。其西亭曰挹灝。望言色而挹言氣也。余旣以是名之。又以說復之曰。古之巖居川觀者。亦各有志。或逃名或避地。是盖不得已也。或長往不返。無意於世者。或假容江皐。托隱蜘蛛者。今子之卜築。夫豈有是。不過爲不厭江山而求田問舍之計耳。有田焉可以耕。有山焉可以採。有水焉可以釣。子之取足者。亦可謂盜天無殃者也。然深山窮谷之中。魑魅與隣。虎豺未必遠迹。而盜憎亦可戒也。子其愼之。因以記其說。

文廟重修記

上之卽位之二十六年。有島夷傾國入寇。都城失守。廟社宮闕丘墟。泮宮亦爲灰燼。越明年。仗天子威靈。驅倭出境。乘輿反正于漢京。權安廟社主于私第。又就泮宮舊廚。爲五聖十哲妥靈之所。于時兵燹餘。饑饉薦臻。餓殍枕藉道路。桀虜復屯海上。天兵之館穀。殆且十萬。轉漕饋餉之外。日不暇給。在泮之士。有志於復古者。颺言于諸粉布曰。國家建學宮。尊崇先聖先師。養育多士。列聖遵守舊章。至我殿下。益致敬謹。詣學展聖。史不絶書。壬辰。遭罹厄會。泮宮火于卉服。以主上崇儒右文盛心。亂後視學。亦屢矣。豈不欲創而新之。時詘擧贏。勢未可也。而况廟社未復于舊。文廟不宜在先。若待國裕於力。次第擧之。恐無時日。我國三百六十餘州。學校餘存者無幾。章甫土著。無地無之。莫非二百年作成遺澤也。若以重新廟宇。爲文而諭之。各其所居邑。定大小有司以領之。隨其所自出米布。委輸于京師。如此則足以底績。孰不響赴而影從。議以克合。不謀同辭。數年之後。八方灌輸。不翅千萬。於是建白于朝。設都廳。只以大祭酒主之。又以西壁官掌之。又以監役官督之。又以上舍數人參其出入之數。又請遣所掌之官。取材于海瀕江上。令其官司斫而筏之。凡百工匠。僦其傭而直之。卽就其大成殿舊址。仍其土石而斬新。華搆輪奐。不閱歲工告訖功。黝堊丹漆。擧以法故。廟貌孔碩。克儼且煥。又建東西廡齋疱之房。百爾具備。春秋舍采。朔望薦香。禮益虔也。旣成而落之。有一士于于而進于大祭酒曰。文廟之修。雖曰多士。繄賴此主上本旨。於此益見聖朝尊崇學校之盛意。昔者魯僖公作頖宮。詩人歌之。夫子乃列于頌。爲其重儒道也。今我主上敬明其德。不下魯公。則采芹觀旂。有不足詠。順長道屈羣醜。盖將自此始矣。鯫生願爲國家道之。祭酒曰。子言是矣。某也退而爲之記。

蜃樓記月課

海中有神曰龍王。常居貝闕。七寶爲地。金銀爲臺殿。明珠車磲夜光緻之。一曰水晶。二曰琉璃。三曰玉華。四曰廣寒。五曰蕊珠。一日。王御紫翠殿。不怡者良久曰。余以四海爲家。水府爲庭。此非不足予所。但欲架長空爲一搆。時時登臨。以快心目。其亦可乎。疇若予共工。咸曰蜃。王乃命蜃曰。往欽哉。汝卽乃工。蜃拜稽首。讓于鯨，鯤，鮫，鮹。王曰。惟汝諧。毋辭。蜃乃拜命而出。不謀於人。不謀於家。乃自爲功曰。聞西極之國有化人焉。移城邑。反山川。乃作中天之宮。搆以金銀。絡以珠玉。出雲雨之上而不知下之據。至令穆天子遊數十年。不思其國。今我。水族之神者。我王。海國之最尊聖。余旣受命爲宮。其樓臺不可用土木爲。不可以金銀珠玉爲之觀美。吾當以神力化之。於是。仰天而噓之。氣從口中出。結爲樓臺。其高隱天。廷袤六七里。金碧之色。珠翠之飾。日月相與蔽虧。千門萬戶。卽建章宮也。五城十二樓。卽白玉京也。其東曰蒼龍闕。三神山銀闕在下。其西曰白虎闕。崑崙丘瑤臺在卽。天下之珍寶玩好。襞積如山。玉女三千。環侍左右。優曇爲花。月桂爲植。鳳凰禽其庭。麒麟獸其苑。鱗介之蟲各三百六十族。充牣其池。樓凡九層。最上層曰上淸虛涼樓。旣成。蜃復命曰。臣竭心力。已結搆矣。大王試一臨之。龍王遂登而樂之曰。此京臺之樂也。後世必有以樓臺亡國者。速命毀之。一陣風起。倐爾而滅。但見碧落雲收。滄波萬里而已。是日。若士跨龜殼而過之。見而異之曰。此所謂蜃樓者耶。史記天官書。海旁蜃氣象樓臺。廣野氣成宮闕。蘇長公有登州觀海市詩。亦是物也。嘗聞海上之人。海市秋冬不見。常見於春夏。見則天雨。俗或謂之島遊。此亦物怪之神者也。嗟夫。世之土木壯麗爲尙者。桀之傾宮。紂之目巧。楚莊王章華。吳夫差姑蘇。秦之阿房。漢之未央。石虎之殿。武氏之堂。陳之結綺，望仙。隋之仁壽，九成。其宏傑奢麗。瑰奇富厚。比諸蜃樓。不翅百倍。一朝國亡。化爲灰燼。眼前豪華。有若風燭。其視蜃樓之變滅。有能較其有無短長於其間者哉。人徒知海市之爲夢幻。而不知人世百年之爲一大夢。不亦悲哉。余於是有所感矣。遂作蜃樓記。以爲好爲宮室者之戒。

東湖別業記

吾友文君可化新卜別業于東湖之上。以其十景求余詩。且請爲之記曰。吾。北海人也。貫于咸興。咸。大州。地廣民殷。舊居不足張。乃就寬閒。爲易高也。有湖滙邑之東。廣輪可六十里。汪汪湛綠。濎瀅徹底。有若吳之太湖者曰東湖。以其廣遠。故又曰廣湖。湖中有巨石突兀。上可坐數十人。能出雲氣作雷雨。禱虔則應。世稱龍巖。湖之外。卽大海。海中有山斗起鼎峙曰三島。又有雙峯壁立千仞。矻若砥柱相對曰兄弟巖。有山自鼻白山西來。雲奔繡錯。尾盡于湖爲斷麓。就其上爲小搆。卽吾居也。亂岳在後。萬松碧立。東臨太湖。湖外平沙。迤入于海。其間蘆荻之洲。海棠之汀。余所屢及。島雁漚鳥。自來親人。居之南。鑿破隙地爲小塘。被以芙蕖。緣庭除種之。玉潤碧鮮。列植金友于籬之東。樹之椅桐于臺之側。皆余之手自樹植也。漁船商舡。撇捩風濤。皆在袵席之下。曦女浴日。望舒御月。亦不出几案之內。釣於湖網於海。皆取足左右。山于采野于耕穫。亦足以卒歲。古人所謂盜天無殃者非耶。若夫雲霞之變態。鯨鯢之出沒。此其極瓌瑋之觀。而四時物象。各效其技。無非吾居之勝賞。子其爲我記之。余應之曰。有是哉。子之居之美且壯也。夫山水。仁智樂也。造物者之設是。未必爲仁智融結。必仁智者樂此。則庸詎知造物者果不爲仁智者設之耶。地之勝。必待人而益奇。故有仁智者居之。則山若增而高。水若闢而廣。而况湖之闊海之大。有不待於人者耶。子之卜築。其亦有見於是也。昔之人。有樂其幽絶者。有樂其閒曠者。幽絶者。卓如也。閒曠者。廓如也。卓如者於仁者宜。廓如者於智者宜。雖動靜不同其體。而所樂則未嘗不同。今子之居近湖海。無乃樂其閒曠而廓如者也。所見在外。所養在內。吾之所養者大。則其所見者亦從而大。所見者大則天地萬物。擧囿於吾方寸中矣。不山而高。不水而大。固無待於外。若不務內而務外。則不幾於莊周所謂外內鞭者耶。且夫山水之樂。非遺世去名者不能。而况湖海之介絶而曠遠乎。吾恐子之不得鑑湖一曲之賀季眞爲也。文君曰。唯唯否否。願以子之言爲志。余於是。遂書其說而與之。

跋

安南國使臣唱和詩集跋

春秋之世。列國大夫交相聘也。賦詩以觀志。而或聘于天子庭。得相際也。其定言足志。亦皆有可觀。左氏旣載之。今考其傳。皆歷歷矣。芝峯先生之再聘天朝也。有與安南國使臣酬唱者若干篇。問答者若干言。彙爲一卷。名曰安南國使臣唱和集。視不侫屬以跋。不侫嘗辭以不敢。乃今又見示曰。東皐崔大雅旣文其尾。子可無一語繫之乎。不侫又辭不獲命。遂取而卒業。不惟先生詩文。足以刮異國之人之目。安南人之作。亦足以起予。更唱迭和。金舂而玉應。於此足見兩國使臣之交際。辭令文章。不相上下。而有以合夫賦詩而觀志也。又其言語。雖以譯傳。而其所以傳忞忞者。爲有推而通之也。且其山川風土習尙。據此足反其隅。則先生此集。可以補王會之闕。而備子雲執槧而書之也。先生蚤以文雅鳴於世。其塵垢粃糠。將以陶鑄沈謝。今其膺簡掄之命。執玉帛于金臺。乃與異國人摛藻。又出於使事之餘。則其不負誦詩專對之學。又可見矣。我朝二百年。文墨之士朝聘上國者。冠盖相望。未嘗聞有與異國人相接。又未嘗聞有與酬唱者。獨先生得與安南國人有所白戰。有所激昂。乃使異國之人。得知我國文獻之盛。而奉使之臣。不下於古之人也。則先生此行。不但不辱君命。又使我國重於九鼎大呂也。且夫安南之臣。年已踰七十矣。其筋力耳目。未嘗小衰。其所爲詩律。頗有得於作者。是亦外國之華也。豈其使之也。以才而不以年乎。燭之武使晉也。由余之使秦也。皆已七十之年。安南之國。其亦學鄭人戎人者非耶。繄我先生。年甚富文甚高。材德又甚優。雖使上國之人當之。不多讓。况於日南老也。何有。夫子所謂士者。吾固知世無能出先生右者也。噫。我國去皇都五千里。安南去皇都又萬三千里。不翅風馬牛之不相及也。而兩國使臣相遇於帝京。又相處於一館。又相與之款款。又相與文字從事。此若有數存於其間。而亦非偶然者也。意者天將以先生姓名。繫於朱雀影銅柱標耶。不侫目擊此編。其亦幸矣。又以狗尾續貂後。又非幸也歟。

題芝峯詩卷後

五言鼻祖於五子之歌。七言權輿於茅仙之謠。昔人乃以枚叔柏梁當之。左矣。齊梁間。略有律軆。至於李唐大備。律止於唐。爲千古詩人赤幟三到之說。盡矣。然有始盛中晩之別。後之學者。莫不劌鉥搯擢。祖述之。憲章之。然入中晩之堂者尠矣。况入始盛之室乎。自唐以下。無詩久矣。生中國而摸擬者。寥寥尙千載。而况於海外之國乎。而况於末膚之孤寡者乎。然而豪傑之士。不待文王者。則亦不可厚誣。盖天地之氣。得其秀者爲人。而作文者。又其人之秀也。詩又精於言辭而發其秀者也。天地之生才。無古今殊。而才之卓卓者。不繫世之汙隆。若然。雖後之學者。未必不及古之人。歷觀載籍。庸有可言者。吾鲽域。有文憲來。作者不知幾何。而在羅國有若崔孤雲。在麗氏有若李相國最其大家。其後若牧若陶若圃。亦可謂傑然者也。我朝尤重文學之士。然梅月佔畢外。容齋湖陰亦以詩名。太噪於一世。近者有芝峯李先生。最有得於詩。先生之詩。學盛唐而爲也。匠心獨妙。造語極精。深得古詩人鑢錘。有若自成一家者然。先生之於詩。不可謂不自臻其閫奧矣。不侫辱從先生遊有十年之雅。妄以不侫之知先生。望於知不侫也。而相知之不淺淺。盖亦有峩洋之指焉。先生所作爲詩。無慮千首。不侫曾已目寓卒業矣。今見洪陽以後詩如干篇一帙。尤極硏妙。益信不侫之知先生不妄。先生爲人。當領袖後進。詩特其餘事。世之知先生者。以先生位不滿德惜之。然先生齒未及杖。於家官歷踐淸貫。固不與詩窮者次比。當此時。主盟詞壇。居東壁而秉文衡。微公而誰。顧先生之詩。世之知之者恐不如不侫之深也。故聊書其卷尾。以爲知己者之信。

書牘

祖摠兵揭帖奉敎撰

幕府大老爺無恙。雲山各天。聞問不相接。繫仰良不可任。日。小邦不天。蛇豕售其毒。亡無日矣。微聖天子覆露之。何以復由。微衆君子仗威戮力。何以保合餘燼。如歸忘亡。雖王靈遠及。保全振救。繄羣賢是賴。於明公受賜尤大。不穀何敢忘諸心也。惠徼福於左右。曲爲道地。佩服德音。思人及樹。方事之殷也。親擧玉趾。遠跡急難。明公首也。九伐之威也。櫜鞬鞭弭。奉以周旋。明公與也。明公之於不穀。起死人而肉白骨也。諸侯滅亡不救。齊桓恥之。所貴天下士。爲人排患釋難。魯連以之。兼斯二者。綽有古人風烈。不亦〈缺〉無言不酬。無德不報。不穀則未也。非敢忽諸。盖亦有所不暇給也。受兵四載。中乾外聳。不能以情爲禮。而力莫之周也。不知明公。無乃有意督過之乎。咫尺之書。尙闕焉戲下。不穀之所愧負此也。猥恃德宇之寬裕也。不敏之誅。天其或者無寧有以容之也。乃今者。仄聞幕府提螭虎。開玉帳。臨邊弊邦。境界幸密邇。逖聽風聲。益勤瞻想。一介行李。可無一言之辱。敬用竿牘。爲是私布不腆之物。以瀆從者。倘蒙不卻。何幸如之。寒威奰屭。伏惟若序保嗇。不宣。

答平壤鍊兵千把摠劉光遠屠料揭帖。奉敎撰

一札好音。次于面也。不任傾倒。二公受明命。辱臨下邑。操練人卒。是主張之。翫之掌服。指揮勤矣。敎成六千。可使卽戎。遂激不振之氣。一變至勇。孫武之練。不是過也。深荷檢柙率廸之得其道也。是由二公素閒司馬法。兵家流五十。篋笥乎腹中。故取諸左右。若庖丁之解牛也。若痀僂之承蜩也。其治氣也治心也治力也治變也。井井有法。進退之形。擊刺之節。無非敎也。西卒之得此。盖亦有天幸然。天其或者慁二公而幸不穀之社稷也。聖天子覆幬。左海特偏。故二公膺詔而來。然而訓士方便。繄二公是賴。西卒坐以藝成。是誰之功也。二陪臣何力之有焉。不穀無日不討軍實而申儆之。若楚子也。士卒尙未知方。以此益知二公之老於兵法而敎之且速化也。但愧無以塞雅意也。今承手牘。將有奉撤行色。引領西望。企傃曷已。西卒安放。戎事又將誰宗。於余心實不堪戚戚然。且屠把摠足下。曾與吳遊擊據鞍。又從陳中軍劍及於此。勤勞我家。榮問且暢。激昂佩服。尤有所款款也。寄聲告辭。恨未執袂。於二公懷無異也。陪臣李應獬三人。當加奬賞。仰副視懇。春寒猶峭。伏惟行李珍重。不宣。

代金尙書答唐官呂永明書

賢勞行色。從海徼劍及都下。萬里跋涉。淸注如何。未遑奉候。先辱手輸。意氣勤懇。甚盛甚盛。披復再三。不覺矍然。繼以慨也。足下遠蹟小邦。於出入三載。四于役矣。距轉角觸中。爲靡盬也。爲急難也。攻苦食淡。其勤至矣。排患釋難。豈非天下士。古所云也。足下之功。不後諸人。而不得聲梁楚間者。惜無曹丘生揚之也。宜足下辭之不得已也。某之獲侍有雅。且得之徃來者不淺鮮。豈待周稱見及而有所關說也。來書若有望意氣於先容者然。慙慙負負。足下心迹。誠如所視。遊揚足下之美。將必有人。幸勿以不見知爲芥。磊磊者決不沈沒。則盛名豈客湮滅。某亦吃吃稱之不容口。欲將以延譽也。然而軒輊未可藏逆也。若有樹立卓然。誰敢惜齒牙餘論。盖世有噉名客。皆利齒也。然名者。實之賓也。之立之宿。君子有所不屑焉。然而或有不可不尙者。故夫子之言曰。君子疾沒世以名不稱焉。今足下云云以此。古人云。言者身之文也。不言。誰知其志。於足下益信。且足下有是功。必有是名。夫何患泯泯也。小邦受兵五年。安受其燼。事不暇給。不翅也。可以行者則次第擧矣。原足下毋戚之。毋爲閔閔焉。伏惟盛亮。

雜著

詩能窮人辯

昔歐陽永叔論梅聖兪之詩曰。世謂詩少達而多窮。盖非詩能窮人。殆窮者而後工也。夫聖兪以能詩大鳴於世。而位不先人。故永叔以此爲之辭而解之。是乃有激而云爾。夫詩者。隨其才之高下。發於性情。非可以智力求。非可以勉强得。或有阨窮而能之者。或有顯達而能之者。又有窮者達者而不能者。盖受之天者才分。成於人者學力。學力或可强。才分不可求。是故。古人有以挽弓。譬其力量。然自古詩人。例多寒餓。此所以有詩能窮人之說也。或以無主知窮。或以明主棄窮。或以感寓窮。或以玄都窮。或以月蝕窮。孟郊之窮。又其甚者也。夫以李，杜之才。不容於世。豈非詩爲之祟也。是以。後之惜詩人者。乃以永叔一言。爲千古赤幟。盖文章者。不朽之盛事。詩亦其一也。不惟陶冶性靈。模寫物象而已。巧刮造化。妙敓鬼神。則爲造物者深忌之。故必窮餓其身。思愁其心膓。使之屈而在下。不得與闒茸者比。此豈造物者嗇於能詩者而然也非耶。盖嘗論之。工拙。才也。窮達。命也。才者在我。而工拙之分。天也。命者在天。而窮達之數。夫豈人力也哉。若然。工者自工。拙者自拙。窮者自窮。達者自達。我之工也。天不能敓。人能使之拙乎。我之達也。天不能易。人能使之窮乎。然世之以詩名者。率多窮困。不得有爲於當時。而斗筲雕蟲之人。無不揚揚當路。若扣其中則空空如也。豈天窮能詩者。而達斗筲者也。宜乎永叔之有是說也。然后山之說。乃曰。吾見詩之達人。未見詩之能窮人也。盖破永叔之說而有此達論也。然二說皆有所激而云爾。夫豈無徑庭也哉。吾意才之工拙。各隨其分。命之窮達。各任其數。是乃樂天知命。無入而不自得者。不然。其說贅矣。

伯夷死名說

有爲實而死者。有爲名而死者。死於實者上也。死於名者下也。是故。有名實之分。古之人不好名。而名不得不立。後之人或過實。而名亦以難副。故有實者必有名。有名者未必有實。名實之際。可不察其心迹乎。昔者。莊周有憤世之言。至曰伯夷死名於首陽之下。盜跖死利於東陵之上。是直以伯夷爲好名之士也。夫豈尙論之當哉。夫伯夷。聖人之徒也。讓國而逃。不爲名也。諫伐而餓。亦不爲名也。其淸風峻節。奮乎百世之上。千載之下。聞者頑夫廉。懦夫有立志。是以。吾夫子美之曰。伯夷不念舊惡。怨是用希。又曰。求仁得仁。又何怨乎。孟子亦曰。伯夷。聖之淸者也。又曰。伯夷不立惡人之朝。不與惡人言。盖伯夷輕孤竹之封。猶棄弊屣。諫牧野之兵。視以不義。其心烈烈。其迹卓卓。夫豈有一毫爲名之念哉。夫好名者。乃中人以下之事。然當其死於可死之日。亦豈求名而買價乎。以義節自喜者。猶不以得名於後世爲意。曾謂伯夷之聖。而乃有是心乎。名者。實之賓也。許由猶不以此自居。而况采薇之大老乎。夫其讓國也。爲重父命也。諫伐也。爲重君臣大義也。及其不食周粟也。盖歎神農虞夏之不可得以見之。而必欲死於殷也。其心揭揭。若日月行天。卽其迹而觀之。萬古猶一日。是豈爲名而死者乎。或者曰。孔子曰君子疾沒世而名不稱焉。易大傳曰。善不積。不足以成名。夫名之不可已也如是。伯夷雖不爲好名。豈必欲滅滅無聞於後世也。是大不然。夫殉名宿名立名之說。乃出於後之人。是豈爲中人以上而發。夫人之欲爲不善而不敢者。盖惡其惡名之彰也。故陽爲求其名者。世或有之。夫如是。惡得不以殉名宿名立名視之。若夫聖人者。其心事其行義。質諸天地鬼神。爲天下萬世法。則何嘗以名迹爲。之人也之德也。又其特立獨行。立宇宙而不顧也。豈復知有後世之指名者哉。彼莊周者。非不知伯夷者也。其言洸洋自恣以適己。其要本歸於老子之言。故其所謂寓言巵言者。率多過激之辭。至於騈拇之篇。則尤多徑庭之說。盖欲搥提仁義。絶滅禮法。必歸於自然而後已。故始語以臧與穀牧羊失羊之事。又以伯夷盜跖爲話柄。乃曰。二人者。所死不同。其於殘生傷性。均也。奚必伯夷之是而盜跖之非乎。是乃矯世憤激之言。豈信情乎。夫莊周。學老子者也。老子以自隱無名爲貴。其言曰。無名。天地之始。有名。萬物之母。莊周之意有見乎此。故其言用剽剝儒墨皆類此。其於天下篇。乃曰。莊周以謬悠之說。荒唐之言。無端崖之辭。時恣縱而不儻。不以觭見之也。彼亦自知其言之無當也。若然。其曰伯夷死名云者。夫豈就伯夷之實而語之哉。若然。謂莊周不知伯夷者。墮其烟霧中。河漢而不極者也。余故曰伯夷死名之言。乃莊周憤激之發也。

讀漆園經。感螳蟬鵲彈之說。遂作螳螂贊。

螳螂搏蟬。執翳而先。見得忘形。飮欲於專。必於不必。自謂萬全。貪而不顧。快全當前。詎料異鵲。狙闚樹顚。從而利之。乘機擬焉。一啄而抎。何勞老拳。物固相累。非天之天。咄嗟螳螂。胡不愼旃。銳身糞壤。化蟲非仙。何饕於彼。必欲垂涎。拒轍之臂。轉丸之權。不量其力。已致夔憐。胡然狃勝。有若撲緣。蜩甲可愛。鵲夭可延。竟失淸唳。性命徒捐。小黠大癡。爾心難遷。螳乎螳乎。其及宜然。

疏章

代咸鏡道儒生請留監司張晩。俾城咸興外城疏。

伏以國家方以西北鄙爲憂。而北狄之患。有甚於西虜。北方又有南北道。而南道之憂。有急於北道。何也。盖北賊之去咸興遠。而南賊之抵咸興近也。北賊自六鎭。必度磨天磨雲咸關三大嶺而後始達咸興。其間道途不下千里。南賊自三水甲山。直至咸興。不過數百里。無高山而攔之。無大江而限之。然則南賊之患。不有大於北虜乎。若然。咸興實南北咽喉。防虞之重。宜無踰此。其形制之勢。豈非古之所謂上游者乎。是故。自祖宗朝以此爲方伯之營鎭。然而咸之州。後山而左水。前右於大野。城不甚高。池不甚濬。壬辰島夷之隳突。所以不能守之者以此。數年前。監司臣李時發病其城大而難守。乃畫其半。築土爲中城。是乃古人子城之遺法也。然外城未暇增也。今方伯臣張晩又取三重之制。乃增外城。仍其石而高之。不勞一民。不費斗粟。只用宿衛之軍。眡其遠邇。寬其力役。從北迤西。已作堅厚。自南而北。力不贍而功未就。方伯减其驅使。略其從者。雖日役官人。日運一石。未易底績者無他。役鉅而力綿也。北方之民力已竭。難以敺而毒之。若於江原從近之道。乞得數千僧手。不消數月。可以訖功。此城若完。卽爲金湯。控扼孔道。最爲上策。蹔勞永逸。寧非多算。前此城池無可恃。故民亦無固志。壬辰已然之迹。可以監矣。今則監司臣張晩。乃用束伍之法。紏一州之民。使之什伍相管。有若管仲之爲。各有統率。平居則敎鍊而步驟之設。有急難則卷而入城。同爲死守之計。號爲軍者三千。自是咸之民。始知城池之可守。而親上死長之義。亦將有以慕之。夫其所恃以爲固者。倚此三里七里之城郭也。方今大計。欲防寇敵。必增咸城。欲增咸城。必仗張晩。盖張晩廉平勤敏。甚得民心。民之愛信。有如父母。瓜滿之後。聖上雖從民願而蹔借。自以當遆仍留。又將半歲。老母在京。方寸亂矣。惟以解龜寧親爲念。朝夕若歸。咸城又將復于隍。此一道之民所以重其人而惜其去也。伏望聖上。更借張君數年。又給他道僧軍若干。以畢其役。則非但爲一道關防之固。實國家邊鄙之長城也。然而張晩常以不得侍奉老母繫心。不能專力國事。殿下若命張晩輦歸其母。得遂其養。則於公於私。兩得其便。豈非大賜。伏願聖明垂察。經曰。民之所欲。天必從之。北民所欲在此。殿下何愛於從。此臣等之所以披肝叫闔而有此冒瀆也。伏望聖明留神焉。臣等不勝懇迫切祝屛營之至。謹昧死以聞。

請五賢從祀䟽

伏以臣等聞崇儒重道。王化所先。象賢褒德。祀典攸存。故師表生而可尙。徽烈歿而彌著。古昔帝王。莫不道迪斯義。盖所以長庠序。尊經術。厚風俗也。恭惟我聖明愷悌作人之美。不讓三代。文獻足徵於後。有若五儒臣者相踵而出。繼絶學。贊微言。倡明道學。蔚爲一代宗師。學者至今仰之如泰山北斗。雖窮荒五尺。皆知東方有如五臣者。華人亦必有聞其姓名者矣以此五臣從祀聖廟。爲之䟽請於冕旒之下者。亦有年矣。頃者在頖諸章甫。更將此意。瀝血叫閽。則聖批有若少之之意於李彦廸一人。故縫掖之徒。又抗章而辨之。玉堂諸臣。得以上箚而暴白之。溫諭丁寧。極優容之。聖心已釋然矣。今者嶺南多士。裹足千里。獻䟽魏闕。亦爲此也。殿下旣虛受之。仍加奬飾。乃知大聖人捭闔轉移。出於尋常萬萬也。獨於從祀一事。依違久之。至以他日議處爲敎云。臣等始聞而疑。中而惑。終而不能無爽然自失。豈殿下重祀禮而不欲輕擧耶。抑聖意以五臣者。不足與於享之耶。若以爲不欲輕擧。則此固愼重之義。猶有辭焉。若以爲不足與於享之。則殿下之聖明。洞燭其賢。此必不然。明矣。然臣寮請祀奏牘。不爲不多。殿下宿留遲難。不爲不久。今雖擧此盛典。不可謂不重而輕之也。而况五臣者。不可不在古禮之祀之之法乎。夫五臣所樹立。舄奕照人耳目。諸臣䟽列已盡。臣等不復贅說。若夫從祀一節。區區之心。不容己已。臣等倥侗顓蒙。無所知識。且生也後。不與五臣者親炙。雖不敢窺涯涘於淵源所自。讀其遺書。已知其可師。聞之故老。想見其爲人。參諸國言。又驗其公論。如五臣者。誠所謂經師人表。盛德百世祀。不在斯人乎。臣等將一國公議。思欲一達九重。雅矣。承聞玉候方在調攝。姑待異日。乃今者。又聞諸生陳䟽。盛紆寵奬。瞻聆所曁。孰不激昂。如臣等巽愞。亦自增氣。是用不揆卑賤。來扣天門。仰瀆聖聰。伏願䟽殿下渙彦廸於無過之地。合與金宏弼鄭汝昌趙光祖李滉等四臣。命列於廟食。則斯文有所依歸。後學有所矜式。此非特臣等之幸也。實後學萬世之幸也。臣等無任激切屛營之至。謹昧死以聞。

碑銘

崇仁殿碑

萬曆三十九年秋。平安道居進士臣鄭旻等上䟽曰。惟東方海外一域。未嘗知有中國風敎。幸天惠我箕子。率五千殷民詩書禮樂陰陽卜筮而從。譯敎八條。變夷化俗。君臣父子五倫之敍。繄父師是賴。仁賢之化。所從來矣。高麗顯宗始立廟以祀。我恭定大王命新之。莊憲大王又命文而碑之。是皆崇奉其盛德也。盖箕子之敎。久在孔子之先。故孔子有欲居九夷之意。豈非其效耶。微箕子。吾東方其被髮左袵矣。後雖有孔子之道。其化無由入矣。吾東民知尊孔子。而不知尊箕子。可乎。若然。崇奉箕子。必若孔子之備禮。然後爲無闕也。臣等嘗竊考史家。箕子之世傳四十一。而至準爲燕人衛滿所逐。爲國於韓。上下餘千載。文不足徵。然以鮮于氏爲箕子後者。載於韻府羣玉于字部。書於綱目鮮于輔註。雜出於氏族大全後漢魏略翰墨全書。胡元時有鮮于樞者。遺趙孟頫震琴。其謝詩曰。箕子之後多髯翁。才猷邁俗驚愚蒙。則鮮于氏之爲箕子後章章明矣。馬韓末有孱孫三人。曰友親。其後爲韓氏。曰友平。其後爲奇氏。曰友諒。入于龍岡烏石山家焉。其子孫以籍。鮮于氏之在中國者。旣爲箕子後。則在東方者獨非其苗裔耶。箕子之子孫。若蒙其子姓。則後世亦必有承其氏者。某地未嘗聞有曰子姓者。以國氏者只有本道之鮮于。則所謂鮮于氏者。庸詎非箕子後而誰也。高麗王氏統三爲功。子孫世官而享之。箕子則但與檀君，赫居，東明，溫祚。竝受其始祖之祀。至今主祀無其人。豈非有國者缺典乎。臣等之所痛恨者此也。往者本道人。有以此事上請。事寢不行。乃今者有鮮于寔者。去泰川來居箕子殿側已十年矣。夫以箕子之苗孫。乃同編戶。反不如王氏之子孫。臣等竊愍惜之。伏願如衍聖公崇義監故事。事下禮曹。判書臣申欽等啓復曰。吾東文明之敎。秋毫皆箕子賜也。崇奉之典。固不可闕。更議酌行。大臣議之。遂下牒于平安道觀察使臣崔瓘狀列曰。今玆鮮于氏。爲箕子之後之說。不惟一道士民所共稱。古子史班班可見。而况鮮于氏者又在箕城。本道遺民。請立其祀主。其言不可廢也。事下禮曹。判書臣申欽等又上復曰。本道士民。皆以鮮于氏爲箕子後。其祀典則國家已廟而禮之。惟立後倣王監獨未耳。然祖宗朝所未遑。而刱設一朝。玆事軆大。請令大臣議之。命下。相臣李元翼等以爲鄕微箕子。我東其夷矣。至高麗中葉。乃始建廟。則我朝以上闕典多矣。今若依違。猶夫昔也。且旻等之䟽。藩臣之狀。有據有徵。合依崇義殿爲宜。敎曰可。申欽等又啓曰。箕子殿一如崇義殿故事。殿號則大提學上之。其子孫之爵亦王監是視。令吏曹事之。於是。命揭殿曰崇仁。官鮮于寔爲監。世授之。銘曰。

粤殷太師。明夷自靖。天智之焚。錫範周聖。義罔臣僕。卷懷而東。八條軌民。仁賢之風。革夷而夏。繄天其賜。歷世四十。國以千禩。惟厥盛德。百世祀之。洎廟于唐。宗元有碑。矧我鰈域。周封之舊。箕壤遺民。肇基是守。金火遆遷。陵寢猶昔。天其祐之。不沫聖迹。父師之化。萬古一日。於赫昭代。肸蠁罔缺。不壇而屋。有光麗氏。克載于碑。禮物兼備。亹亹我王。益隆祀典。揭以崇仁。乃顔其殿。官其苗裔。守祧是修。式是三恪。與國咸休。祼薦孔時。明德惟馨。爰斵樂石。垂後于銘。稽古崇德。不顯其光。仁祠聖澤。浿水洋洋。

墓誌銘

極浦守墓誌銘

太宗大王之長子。有曰讓寧大君諱褆。諡剛靖。於公爲曾祖。順成君諱𧪚。諡僖安。於公爲祖。巘陽副正諱嗣祖。於公爲考。巘陽娶晉山望族判官姜遇之女。生公。實成化辛酉也。年十五。例授職爲極浦守。至隆慶己巳八月十一日。以疾終于第。享年六十九。葬得是年十月某日。窆于果川靑溪山廣明洞先塋之側艮坐巳向之原。從遺意也。公諱希男。字孝叔。眞率樂易。平居未嘗疾言遽色。悗乎舒退。不爲崖岸嶄絶之行。亦不與人軒輊。好讀書。止用以資爲詩。秀句頗傳於人。於絲竹天得。最善伽倻琴。每客至。輒命酒以歡。意在傾倒。不問家之有無。雅不喜華靡。居處服用。有若寒士。人或勸之試藝。可一蹴而取高爵。公笑曰。祿非不足我所。敢求其餘。終不屑就。不力爲學問。天識自洞。一時名卿。多從之遊。如鍾城令蓮老羅雅士湜閔相國箕。深加敬重。過從到老不衰。心愛山水。將皆有屐迹。遇當勝絶。嘯詠自如。垂竿翫鯈。便有濠濮間趣。澹若無與於塵世者。尤篤於友愛。事長姊如事母。巘陽公株連從兄伊山守。坐謫安東。畜榮川籍婢。仍有一子。公痛先人血屬棄在賤隷。思欲湔袚之。狀于禮部。至身自懇于尙書之家。涕泣俱下。辭意動人。尙書爲之愍然。遂得請於朝。使屬玉籍。聞者多之。公娶吏曹參判南世準女。生二男二女。長曰式。都事。女適宣傳官崔安世。次適士人金憑。其季曰軸。以文科顯。䇿勳盟府。封完山。爵崇品。式娶郡守尹彦直女。生一男一女。男娶某女。女適縣監邊應井。安世生一子礭。金憑無子。軸娶首陽右姓幼學崔希慶之女。生一女適參奉柳竫。無子。以再從兄郡守李信老之子應明爲後。公以完山之貴。追贈從一品爲君。賜純忠積德秉義補祚功臣之號。配南氏進封郡夫人。巘陽及順成。寵贈亦皆有次第如法。銘曰。

有寂其容。載弸于中。行餘而學。以贏厥躬。克樹其德。食報宜豐。寵贈以子。峻秩元功。祿而永年。又榮於終。爲善者勸。厥慶以鴻。刻詩牲繫。用垂無窮。

祭文

祭徐僉正應麒文

公之先子。道學生知。優入聖域。隱德不市。考槃養素。名高東國。昔我先君。摳衣函丈。酌海有得。每語小子。先生緖餘。擊蒙薰德。及余成長。言猶在耳。往事沾臆。獲見於公。雖曰已暮。許以相識。通家世分。托契忘年。載談載色。粤在去歲。喜公陞秩。考工屬職。常荷不鄙。左顧僻陋。或至日昃。中闊數旬。音塵蹔闕。余亦負卽。如何奄忽。不病而逝。俄定纊息。噫公之生。齒耋康寧。未衰筋力。老仕爲貧。桂玉甚艱。二年旅食。寒暖違時。不安于所。而至斯極。嗚呼哀哉。哲人之後。籍仕入官。屢紆銅墨。晩躋四品。爲長於僚。亦能自式。踰七望八。乃考終命。天不爲嗇。有駒千里。發迹弧矢。食德家克。公之在世。壽福孔遒。瞑目曷䀌。余是邑子。禮失賻襚。難言匍匐。聊設薄具。用薦深衷。一哀顔赩。不亡者存。彷彿來格。庶亮慟惻。嗚呼哀哉。

祭李尙書墍文

惟靈。圭璋令聞。氷蘗淸標。戒心玉雪。朱繩立朝。歷敭淸貫。闊步鵬程。豸冠驄馬。栗栗直聲。三司之長。風節抗稜。高門如水。志若懷氷。持衡踐斗。聽履天官。領袖後進。善類彈冠。廉潔不私。國耳忘身。宿德雅望。求之古人。畢公正心。伯始中庸。淸濁無失。孰不仰宗。鼎軸之卜。幾入金甌。未成霖雨。二豎爲憂。三醫空謁。木稼終契。夭非龔勝。天年下世。秩峻八座。人爵亦榮。達尊者三。莫之與京。雙珠耀彩。保家之主。此可以瞑。歸神太素。始終一節。微塵弗玷。有皭其名。餘事淸儉。位不滿德。天耶人耶。失得有命。誰恨誰誇。嗚呼哀哉。某等俱忝下僚。名厠太常。公事登龍。辱望淸光。國喪蓍龜。豈哭吾私。不亡者存。庶歆於斯。嗚呼哀哉。

祭鵝城府院君文代耆堂作

惟靈。英發其姿。厚重其質。鸞鳳奇文。山岳秀骨。一日千里。作駒汗血。臨池畫墨。毀齒之七。江夏黃童。其譽藹蔚。弱冠射䇿。鯤海波闊。蚤登鑾坡。口銜鷄舌。翔于蓬山。鶱于禁密。笠轂天官。郎署坌拂。薇垣柏府。風霜繞筆。鳳池靑雲。藝苑白日。掌王之制。搯擢劌鉥。喉舌之任。亞卿之秩。出入俱宜。終始密勿。長于豸冠。危言造膝。四踐尙書。吏部誰埒。貳卿弘化。文衡是斡。前後秉銓。世稱甄拔。䇿勳麟閣。有閥有閱。進諸鼎軸。協夢良弼。得君如彼。敢言功烈。祿位愈高。操履愈屈。婉乎舒退。言若不出。文章致身。曷云經術。太平宰相。聲名罔缺。百六之會。國命阻絶。去邠之行。出於倉卒。䇿免首相。公始受玦。天旋地轉。鳳駕金闕。聖主滌瑕。舊臣斯适。禦魅幾載。一朝簪笏。俄入相府。百僚之率。又以事免。養安蹔逸。不遺勳耆。朝請就列。齒杖之賜。逾七望八。五十餘年。名猶一切。壽與爵尊。匪窮也達。老於詞翰。厥氣不竭。智而耄及。乃有斯疾。荏苒沈綿。二豎難刮。安石之夢。及酉云歿。木稼告祅。天胡遽奪。典刑何有。老成已失。九重震痛。在朝嗟咄。嗚呼哀哉。克家有子。功名以熱。傳世有孫。蜚英也勃。况有玉潤。再和鼎實。一家翔貴。在古孰軋。此可以瞑。萬事電滅。身後生前。史不可軼。某等以齒以官。厠公之末。耆老之會。自今蕭瑟。追思契分。音容彷彿。不昧者存。鑑此脩說。嗚呼哀哉。

祭完山府院君李軸文代耆堂作

惟靈。天潢玉派。仙李金枝。魁梧其質。厚重其資。不自藻飾。悃愊無華。禹門點額。射䇿决科。選于槐院。鶱于郞署。戶禮刑工。錦帳以處。屢分漢竹。不爲吏迹。脂膏莫染。自持氷蘗。戊子之歲。一麾安岳。惟時賊臣。潜懷莾卓。聚蟁湖南。乃連海西。迹儒心跖。孰測端倪。公察幾先。摘伏如神。坐碎兇謀。賴得罪人。上嘉其功。䇿勳盟府。亞卿水衡。遂長秋部。右參黃閣。亦潤朝端。三尹京兆。再冠冬官。判于敦寧。躋于府院。秩視鼎軸。崇班憲憲。養安于家。優哉游哉。頤神樂志。于斝于罍。末暮謝事。戶庭不出。宿痾未除。藥服食節。士安淸羸。公幹沈綿。不離床第。乃窮歲年。始患二豎。終謁三醫。鵬集木稼。天不憖遺。主上驚怛。爲之輟朝。少長咸弔。隣舂不謠。嗚呼哀哉。惟公天授。剛膓嫉惡。惟公弦直。不阿棘棘。惟公甚文。詩不於聲。惟公樹立。忠不于名。官高祿重。人爵爲貴。踰七望八。天壽云至。過房而督。後事堪託。官庀于襄。哀榮亦足。此可以瞑。不亡者存。安排處順。何有九原。耆老之會。公是高年。吾儕不分。與之後先。寢門之哭。流涕何從。聊就焄蒿。薄具是供。嗚呼哀哉。

祭判敦寧府事李輅文代耆堂作

太宗之子。有曰讓寧。節同季札。名炳汗靑。毓慶于後。鐘美家庭。乃有耳孫。公其六葉。卓犖風聲。聿承緖業。種學績文。能自樹立。點額燒眉。飛步禹門。珥筆螭堦。銜香禁垣。鶱于粉署。笠轂蜚翻。出入臺閣。十有四年。皁囊白簡。風霜凜然。密侍喉舌。出納罔愆。參政夏官。按節海西。去思北原。復入金閨。秋官地部。右侍是職。湖西棠陰。京兆柳色。厥有聲緖。幾徇于國。甸於伏鉞。列郡覿德。水衡亞卿。錦衣倂按。執玉金臺。慰聖香案。受命花山。扈衛翟輦。刑部冬官。卿月更高。寵秩之加。前後是褒。判于敦府。錫命奬勞。高居耆英。十載于今。五福幬躬。擧世所欽。位躋一品。齒逼八耋。康寧考終。於古疇匹。某等俱以齒爵。與列一籍。敬修薄具。庶幾歆假。

祭判敦寧府事李輅文

惟公。天潢別派。仙李餘枝。劉向傳經。得游夏之學。匡衡射䇿。决晁董之科。始點額於龍門。終揚名於鵷路。立螭頭而珥筆。侍豹尾而銜香。錦帳榮笠轂之郞。題輿佐䄡帷之幕。薇垣柏府。聲名凜然於淸霜。騎省銀臺。步武淸高於丹地。仗西海之玉節。分北原之銅符。再入喉舌之司存。兩經地秋之右侍。湖壖坐召伯之甘棠。京兆走張敞之垂柳。專周畿之方伯。繡鉞是持。列漢衡之亞卿。錦衣兼按。捧香函於北極。扈翟茀於西州。刑部冬官。上星辰而聽履。敦寧樞府。紆簪紱而飛綏。又踰齒杖之年。高踐耆英之會。宿德元老。正色歸於畢公。峻秩崇班。萬事問於伯始。典刑之一。云何終謁三醫。達尊者三。畢竟不遺一老。位不滿德。天縱靳於三台。福必傳家。笏應留於十世。安排處順。生榮死哀。某等倶以下僚。獲瞻大雅。今將安仰。不亡者存。冀假英靈。祗陳菲薄。嗚呼哀哉。