可庵遗稿 卷三十三

告文

告先祖承旨公墓文

維崇禎紀元後三壬辰十月丙戌朔朝。十代孫龜柱謹遣舍弟麟柱。因墓祭之日。敢昭告于十代祖考贈通政大夫承政院都承旨兼經筵參贊官尙瑞院正行通訓大夫長湍府使府君。祖妣贈淑夫人全州李氏。旁九代祖考通訓大夫靑松府使府君。祖妣淑人豊德張氏。九代祖考通訓大夫行公山判官府君。嗚呼。人受父母之氣以生。而父母之氣。卽祖先之氣。欲知有身。先知有父母。欲知有父母。先知有祖先。假使十世之下。世遠而澤斬。廟祧而祀禘。其精神血脉。傳于子孫之身。則實亦祖先之氣。常存而不滅也。是以在昔先民。推原其義。爲之禮敎。墓加其土。使耕犂不及。歲致其祭。使靈魄有依。此所以反古復始。愈久而不忘者也。惟玆大慈之谷舘山之麓。有四尺之墳三。我先祖承旨公實居其上。而下與左者。亦府使公，判官公兄弟之宅也。衣履之藏。垂三百年。世旣遠矣。廟旣祧矣。則伏惟尊靈。彷彿遊息乎此。而凡子孫之受其精神血脉以爲身者。殆不知其幾百。如鶴洲先祖之貞忠大節。抑其翕萃毓厚而生者。而其餘台星沁水。燀赫冠冕。莫非所蔭之福澤。至於我家。眷顧最深。篤生女中之聖。儼爲一國之母。肆我先父柱石王室。賁大門戶。科甲荐出。簪紱相仍。若小孫之癡騃無似。亦得以顯達于朝。驟躋卿月。苟非先祖之積德流慶。則何以致此哉。歲在壬辰之早春。小孫龜柱曁勉柱兄往焉省墓。則封塋幾夷。庭域無分。草樹交覆。樵牧不禁。是不待子孫之無。而白楊不得老者也。招問村人。則墓外有田耕者主祭。而土瘠少收。香火遂癈。嗚呼。如此而先祖其曰余有後乎。先祖縱恕之。爲子孫者能不泚其顙乎。夫受先祖之氣以生。荷先祖之蔭以貴。而不念反古復始之道。則眞豺獺之不若也。於是怵惕汗背。汲汲爲謀。其三月。卽行築土補莎之禮。貽書于子孫之爲守宰者。各捐數十金。家力之稍優者。亦畧爲之助。求買數十頃田於墓前咫尺之地。以爲雞酒脯果之需。豊歲則有裕。凶年亦不患不足。家弟麟柱實幹其事。事旣成。遍告宗人。輪尸其祀。年年歲歲。罔敢或缺。從今以往。一度之祭。庶乎其無替。而三祖之靈。庶乎其有托矣。仍念先父在世時。常以此事眷眷于中。而公私多故。盖未遑焉。今其成也。非小孫之爲。寔先人之志。玆因享事。具陳厥由。伏想一氣相貫。自然感通。有以監燭此微忱也。尙饗。

告先祖考贈領議政府君墓文代仲父作

孝孫龜柱縻官于朝。代介子某。敢昭告于顯考贈領議政戶曹參議府君之墓。往在己丑。不肖受命。建節于嶺藩。隨伯兄來。瞻掃封塋。慶溢泉塗。榮動松楸。是年之冬。伯兄捐背。自南奔哭。痛澈穹壤。誰知一歲之中。人事變嬗。若是之甚耶。其翌年。不肖官躋二品。又翌年。季弟漢老連中大小榜。玆實積德之餘慶。不食之所報也。惟其跡絆于公。未敢言私。久曠省掃。星霜屢匝。仰念劬勞。只切孺慕。今迷息龍柱。以閏月初八日。獲忝慶科司馬試。歡無可告。有倍痛愴。於是不肖仰請恩暇。上乃許之。而澆奠之賜。給馹之命。係是異數。非不肖所敢承當。而亦所以眷念我考妣也。幽明之感。隕結難酬。玆用敬陳恩羞。卛子秪拜。伏惟明靈。庶垂欽格。

告先考妣墓文

維歲乙未閏十月十九日癸亥。孤哀子龜柱敢昭告于顯考贈大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事世孫師行輔國崇祿大夫領敦寧府事兼五衛都摠府都摠管鰲興府院君贈謚忠憲公府君。顯妣原豊府夫人元氏之墓。伏以嗚呼。己丑之冬。甲午之春。尙忍言哉。尙忍言哉。夫以府君之通神孝悌。立朝忠勤。與夫先妣之出世懿行。御家徽範。宜其膺長筭而享厚祿。上衛宗社。下光門戶。而顧乃未及中壽。次第淪謝。盛志大業。晻昧不章。天之所以壽仁而祚善者。何其不驗。至於斯耶。不肖等叩壤叫穹。血泣皇皇。而益無所逮及。則惟以共保遺軆。恪守庭訓。爲一分自效之圖矣。不幸今秋。麟弟又以暴疾奄忽。渠本無夭死相。又其才識足以繼承典刑。克有展布。而今遽奪之。大易所謂不食之理。果安在哉。是必不肖之巨惡大戾。積負神明者。有以致之。然則何不剝滅此不肖之身。以續其罪。而反延禍於怙恃孔懷之地耶。抑壬辰䟽擧。雖出於苦心血誠。而天方生彼奸凶。以毒痡我國家。而我之所爲。有似掬土之障流。故勢之不順。反以致灾耶。嗚呼。此府君平日抱志齎恨。必欲一洩而後已者。今豈可曰吾道非耶乎。盖人家孰無禍厄。而未有如吾家之慘。吾家固多變喪。而未有如近年之酷。靜思厥由。莫知所以。於是堪輿者譁然以爲永平大墓極不吉。以挻荐禍。不遷將復有大害。盖此山卽北人金堈之所占也。今距十六年之間。考之人事。少吉而多凶。臨湍舊阡。亦聽於金而用之。至於昨年。驗其不利。則金之術。已不可信矣。然則大墓之不吉。不如言者之言。誠未可知也。然不肖私竊以爲府君在時。至誠求山。决意完窆。以至晩年。未嘗議遷。而不孝孱孫。反惑術言。計較子孫之禍福。移動祖先之軆魄者。非所以體先君孝思也。旣而思之。地中之理。不可謂全無。而彼安此安。程朱亦言之。今子孫之凶厄如此。則宅兆之不寧。可以理推矣。旣謂之不寧。而徒諉於事面之重大。不思所以遷奉之道。則是其於先君孝思。只軆其小而不軆其大者也。不肖以是憂懼。廢寢失食。晝宵思量。而終不出於如後之說也。仍念府君雖未嘗以永墓爲不吉。而每以祖考妣各窆爲至恨。今則墓將遷矣。禮宜合襄瑞楸。以圖無憾。而稽之日家。謂非利運。或又言瑞墓吉凶相錯。已厝者雖不可動。合祔則宜有商量。夫術人之言。不信則已。旣信則又不可任情直行。以取貞凶之悔也。遂乃別求吉地。以營完窆。東西奔走。無一入眼。揣念事勢。非倉卒可得。而歲逝月邁。拖長不已。世故多端。又相掣碍。則彼不寧之靈魄。將無重安之日。念之及此。怵然汗背。爰以禀議于仲父。姑以今二十二日丙寅。啓欑出柩。就其地改以辛坐。越三日己巳。將行權窆。自此以後。殫心竭力。廣搜博求。早夜憧憧。無敢少忽。如此則事徐勢緩。或得以永卜善地。雖其遷之又遷。屢犯驚動之罪。實則安而復安。終歸悠久之吉。若其不克合窆之由。曾有朱子已行之例。而府君之所嘗作文告墓者。庶不至爲無識自專之僭。伏惟至孝貫澈。無間幽明。陰降指揮。默賜佑助。使不肖得奉以周旋焉。不死孤兒。躬任大事。觸處茫然。不知所措。敢將蕪辭。用敷哀悃。崩迫摧咽。昊天罔涯。伏乞尊靈。俯垂鑑諒。

告先考妣文

不肖子龜柱獲譴于朝。遠謫海島。已及三年。而兩司聲討。論以極律。不久命將至矣。遙望松楸。無路訣辭。謹具文字。使從弟龍柱敢昭告于顯考贈大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事世孫師行輔國崇祿大夫領敦寧府事兼五衛都摠府都摠管鰲興府院君贈謚忠憲公府君。顯妣原豊府夫人元氏之墓。嗚呼。惟我家門。自桑村鶴洲兩先祖。至于今上下累百年。繼繼相傳。惟忠孝二字而已。我府君式克欽承。戰兢持守。邇之事親至行通神明。遠之事君純誠貫金石。亦粤我先妣雖在閨閤之中。其御家型範。向國憂愛。度越尋常。六親稱女中君子。於乎至矣。乃今不肖孤哀子。忝墜世訓。卒陷大戾。身被惡名。朝夕就戮。門戶僇辱。宗祀淪亡。是不但得罪於朝廷。亦得罪於府君先妣。又亦得罪於桑村鶴洲兩先祖耳。痛矣痛矣。盖不肖氣質偏駁。習性粗厲。狎恃恩愛。徒長傲惰。內而服其勞者。旣不能盡。外而守其身者。又不能謹。凡所以貽父母之憂者。非特惟疾而已。府君先妣常常詔戒。丁寧反復。耳提而面命。諄誘而嚴責。人孰不受父母之德。而未有若不肖之偏獨厚多之者也。及不肖早竊科第。歷敭華顯。則府君先妣以喜爲憂。如蹈淵氷。每誦程子少年不幸之語以警之。又引諸葛武侯鞠躬盡瘁死而後已之忠勉之。時則賊臣鳳漢。濁亂朝政。權傾人主。千罪萬惡。固已不可勝言。而至於丙戌蔘茶事作。則其無君不道之心。已彰著無餘矣。府君居常痛惡。誓不俱生。而晦養觀釁。含忍以待。燕閒對不肖。輒慷慨流涕曰。聖躬之得至今日。固是百靈之陰護。而盖亦倖耳。此賊若不殺。則宗社將無稅駕之地矣。又曰彼眼無儲君久矣。異日必翻覆壬午之義理。而東宮又安知終能全保於其手乎。吾病不及見。汝若不死於此處。曰有臣節乎。如是戒誨。盖非一二。到今追思。歷歷如昨日事矣。及府君下世。鳳漢遂無顧忌。益肆猖獗。倡爲追崇之論。威喝一世。以至脅持貳極。忍發凶言。噫嘻世間天下。寧有是耶。於是府君先事之見。殆無異燭照龜卜。而臣子必討之義。又豈但沬血飮泣而已哉。逮至辛卯之春。聖聰忽悟。略示威怒。然實不知鳳漢之許多罪惡。而誤疑王孫與有所干犯。遂至深夜動駕。徵兵扈衛。盖國人之所常惑。而厚謙之乘機捏合。以瞞天聽者也。不肖時在草土。聞而大驚。卽與仲父相議。欲盡發蔘茶事及离筵危動之說。使聖上過擧歸正。聲討有名矣。跡拘勢碍。巧致緯繣。而實亦彼蒼之爲也。自是以後。天網一解。賊勢愈熾。向厚謙之爭權而乍離者。乃反賈恩而復合。深交暗結。無可抵間。及壬辰不肖服闋而出。則世道已入長夜。而國勢凜如一髮。然而區區巴蜀。不足以抗吳魏之全。繞壁彷徨。泣血漣如。而無力可效。無計可施。竊念兩世受恩。天地莫量。而徒守戚里之謹拙。坐視宗國之淪喪。則生無面可顯。死何辭以告。毋寧一吐出胸中所欲言。以聞之八旬君上。明先人之志事。扶萬古之綱常。如此而死。足以表其心於皇天后土耳。遂乃禀于慈聖。慈聖曰可。白于先妣。先妣亦許。呼麟弟而草䟽。約觀從而同心。瀝血封凾。疾聲叫閤。雖其張空拳冒白刃。非計之得。而乃若捧掬土塡黃河。亦情之慽爾。昔孟子苦死與楊墨辨。韓文公曰使道由愈而粗傳。雖滅死萬萬無恨。不肖雖非其人。妄竊自附於此義。百世之下。庶或有知此心者。縱其不知。亦非所憾也。䟽旣入。而聖心層激。天威震疊。待命禁門。拿入闕庭。經歷艱危。盖不啻百端。然先妣旣不以不肖之死生嬰于懷。而仰想府君九原之心亦然。故不肖之自處。又未嘗不泰然也。彼鳳漢者則狺然肆虐。日以益甚。不肖及凡世之不附己者。皆目之爲不利東宮。而罔極之誣。上及於慈聖。眞所謂不畏人不畏天。是可忍。孰不可忍者也。此則旣然矣。而乃渠之所自爲。則不憚與貳君爲敵。外肆誘脅。內煽禍機。縱其逆弟。沮遏代理之議。賴慈聖至誠保護。克贊大策。而嗣聖聦明英睿。逈出今古。有以洞察奸情。逆折凶謀。其在儲時上章。登極日傳敎。又可見出天理之正。卽人心之安。其後德翰之䟽。嶺㐫之章。皆出於彼之頤指。而竟不得售。猗歟盛哉。自此彼之徒黨。次第鋤誅。而窩窟如故。根柢尙存。畢竟挾匕之變。起於半夜。推戴之論。定於私室。社稷幾不能保。是雖曰樂任之所嗾。而實則其父之所爲。此鳳漢㐫逆之索性披露處。而其幾則已見於府君在世之時也。惟其地處有異他人。以聖上孝思。不忍加誅固也。而聲罪之論。或發於士流之口。有以激惱宸心。則聖上又以爲事之源。發於賤臣。不治則無以塞其流。遂有海島譴竄之命。兩司交章。請以按律。而大德包容。久靳允兪。至於昨秋則承命拿鞫。中道還配。嗚呼一賤臣處分。特至易事耳。而何隱忍寬恕。至此之極哉。一飯亦恩。一寢亦恩。泰山匪高。滄海匪深。恩之渥矣旣如彼矣。則雖令死在目前。亦將感激服膺以歸。夫豈敢有毫髮之恨。尤翁有言曰彼不得於君。而遽懷怨尤者。抑何心腸。此誠先獲語也。惟是罪名凶惡。殆非人臣所忍聞。而辛卯王孫之獄。禶峸圖婚之說。尤是叩心飮涕。籲天無從者。然此必向來凶徒之造爲蜚語者。播動中外。而日月之鑑。偶有所未燭耳。此不可徒自負引。終歸䵝昧。故方治遺䟽。以爲卞暴之圖。天道至明。無枉不伸。泉臺之下。謹當拱手以俟也。大抵今日之禍。兆於壬辰一䟽。而壬辰一䟽。乃府君苦心之所在。天下大防之所存。爲此而拚一死。其於孔聖所謂守死善道之訓。或不至大悖焉。如其不然而貪於依違。巧於趍避。掩沒先志。辜負國恩。如此而倖保其身家。則此豈府君先妣之所願也哉。嗚呼。今將死矣。區區家事。無足掛念。而永平大墓。尙未完襄。府君墓道。久闕誌刻。此實爲難瞑之恨。然惟仲季父及從叔父在焉。早晩周章。亦庶幾無憾也。遠隔松楸。無由拜訣。千里翹望。有血如瀉。謹掇蕪辭。庸告哀忱。伏惟恩靈。明垂鑑照。

哀辭

從弟象柱哀辭

嗚呼。吾再從弟儀叔。隨其兄之龍岡任所。得疾而死。壽纔十七。方其返櫬于洛陽南門之外也。從叔父寒澗翁自平峽馳至臨哭。堂中諸侄曁宗黨親知迎而吊之。叔父哭數聲慟而止。乃曰人生脩短。自有命存焉。慟亦何爲。直可付之蒼蒼而已。惟渠氣像䂓模。殊非衰世人物。其卒不能成就。此可惜也。及其送葬祭訣之文。無他辭。特取孔夫子不慟伯魚而慟顔淵者。以自悲焉。噫。余信叔父如七十子之服其師。君子遠子之喜。又豈不及陳亢哉。故余於是益知叔父之不哭其私而惜其才也。嗚呼儀叔。天資端凝。溫然如櫝中玉。風儀踈爽。特然如雞羣鶴。平居寡言笑。以謹重自持。余恒見之。不敢以少弟畜焉。顧今世級日下。人材渺然。齷齪猥屑。無足比者。吾再從之列。有五六丈夫。羣居笑話。必有月朝之評。試以儀叔取譬於斯。則俊氣確志。過乎景日。恭貌簡言。邁乎昇如。高潔之操。沉密之儀。老兄景文汝中氏亦或遜之。如汝範之粗踈荒惰。百孔千瘡者。又何足當其一二哉。此所以叔父之非無他子侄。而獨期愛於儀叔者也。嗚呼。緬憶庚寅之秋。儀叔赴司馬初選。不中而歸。余意其欝欝不樂也。憑便寄相思字。以韓國子患不能精成。母患不公明之語勉之。儀叔有答來曰。男子事業。不特科目而已。但當讀書窮理。以聖賢爲期耳。余初不信其言。而姑許其志。今焉追思。始悔余淺知儀叔。而儀叔之志則將克承家學。大有將進。不但自樹於堂楣。抑亦大鳴於士林。以毋負叔父之期愛也。夫人有斯志。而天閼其年。秀而不實。掩而不揚者。此何爲也。宜乎叔父之文。不哭其死而惜其才也。悲夫悲夫。儀叔之喪。余有故。不能憑柩執紼。先王制禮。服亦盡矣。聊述哀誄。以抒余悲。以重慰叔父之心也。辭曰。

噫玄宰之制命兮。降祚殃其多錯。紛長筭與永祿兮。或非善而獲之。而豊才與偉器兮。反中途而奪之。何厥理之杳茫兮。我嘗默推而不得。乃如儀叔之賢兮。天所禀者不薄。超凡姿而特立兮。瑩不塵而如玉。衣巾肅而恭趍兮。一見可知其不俗。文山侍而樂有兮。篤詩禮而敬則。不切切於擧業兮。謂能事之不足。遡前修而嘐嘐兮。將志學而無斁。余荒惰而有媿兮。不敢侮以少弱。神駒驤而肄步兮。坦天衢之無極。匪獨賁我門戶兮。蘄樹立之偉卓。奈有才而無命兮。奄殤年之夭椓。靈芝秀而未實兮。玉樹華而中折。何上天之不仁兮。造化爲之戱劇。瞻北邙之峩峩兮。塚累累其千百。偕俗子與庸夫兮。溘同腐乎草木。旣無成名之可稱兮。千古知者其孰。血嗣絶而凄凉兮。孀婦哭而哀惻。玆人家之或有兮。吾不爲爾而慽慽。惟至哀而不私兮。叔父誄其忍讀。招巫咸而不下兮。欲訴寃而何托。握余管而掇辭兮。聊以攄夫悲臆。

申生稚鳳在朝哀辭

東陽申雅士子秀，子重，子愼，子弼氏有一子。曰在朝字稚鳳。不幸年二十餘病卒。親友之以輓誄吊之者。皆歎惜才華之美。龜柱齒雖少。夙爲其父兄所相愛。未及與稚鳳遊。故其於抱蘊。未之窺也。然惟一辭蔽之。而爲源於百行者曰孝而已。稚鳳實有是德焉。何以知其然也。稚鳳生于愼後于秀。而重，弼共子之。余嘗見其侍側。怡愉承奉。恭貌溫言。一軆於父叔之前。人不卞爲誰之子也。是雖大家詩禮。庭訓謹嚴。而余知稚鳳之行。有大過人者也。稚鳳之死。秀，愼氏之慟固矣。重與弼亦幾乎西河。對余說悲。忽忽欲無生。是雖重，弼平日親愛深厚。而余知稚鳳之孝。有以感其心也。抑又記向歲稚鳳遭生親夫人喪。方其侍湯也。諸父不遑憂夫人之疾。而慮稚鳳之煎灼薰心。以祟大病也。及其袒括也。諸父不遑哭夫人之喪。而懼稚鳳之哀毁過節。或不勝喪也。然則稚鳳之盡其生死事者可知已。瘡腫蛆爛。見者色沮。而神色不變。不作痛苦。人皆壯其剛毅果耐。而其實不忍以憂父母也。奄奄就盡。諸父環泣。而志氣安閒。了無怛意。人徒知其知命玩化。而其實不忍以慽父母也。推玆以往。則誄者所謂天性近道。內蘊神明。卽全所受於父母也。豈非孝乎。好學不倦。文藝夙就。卽將以顯父母也。豈非孝乎。嗚呼。孝本天性。人皆可能。而世衰俗渝。民鮮久矣。若稚鳳者。可謂不負天性者。而孝之類又忠耳。苟使之需于王國。則事吾君。亦將如事其父母矣。彼蒼蒼者。曷不假之年。使之終其孝於父母。而又推廣其孝以事吾君也。然則稚鳳之死。不獨秀，重，愼，弼氏之慟。凡吾輩與爲之痛也。遂爲辭以慰之曰。

睠彼䲭梟兮。其雛百産。何鸞之祥兮。云毁一卵。亦彼樗棘兮。有條千茁。嗟蘭之馨兮。獨秀中折。誰其似之兮。申氏有子。壺氷志潔兮。蘊玉質美。被服忠信兮。詩禮爲佩。脩竹天寒兮。典刑汝在。具玆衆美兮。於何發源。孝者仁德兮。在天爲元。苟爲可爲兮。民鮮曷故。頹俗篤倫兮。於子始覩。愛固根彜兮。敬又中禮。猶父亦父兮。事如不逮。焦心刀圭兮。毁形袒括。黃扇陸橘兮。乃其踈節。盍爲君子兮。惟父欲之。勉孜咿唔兮。寒燈弊帷。時復騁言兮。混混源泉。立揚固願兮。亦豈徒然。繇家而國兮。所欲者忠。笙鏞竹帛兮。己分之中。昔人有言兮。孝則生福。胡寧不吊兮。奄至斯酷。疽瘡耐苦兮。歸化恬若。從古云難兮。奚獨定力。憂慽父母兮。子實不忍。非無他善兮。惟孝是準。四爺白首兮。休哭哀哀。彼蒼實爲兮。已矣何哉。北邙土乾兮。白楊風悲。巫陽難喚兮。替以短辭。