地藏菩萨本愿经白话文 第六章 如来佛祖的称赞

那时，佛祖站起身来，发出不可思议的很大的光明，照遍了百、千、万、亿、像印度的大河（恒河）里的沙子一样多的、各处佛的世界；发出无比的声音，普告各处佛的世界，说：各位佛祖、一切地方的大菩萨以及天人、龙、鬼、神仙、人、非人等等，你们听我今天称赞、宣扬、感叹地藏大菩萨，在十方世界，表现出非常不可思议的伟大伏恶之威、变化莫测、无所不能的慈悲力量，做着挽救、保护一切受罪受苦的众生的事。我圆寂（肉身死了）以后，你们这些菩萨、上求福果、下化众生的大士、天人、龙、鬼、神仙等，要多做好事，保护这个经文，让一切众生，能够圆满一切智慧、德行，排除一切诱惑，得到（涅槃）永生的快乐。

说完这些话后，聚会中有一个菩萨，名字叫普广，合掌恭敬地对佛祖说：今天见到世尊称赞地藏菩萨，有这样不可思意的伟大威力、神通，只希望世尊，为了未来世界、末法时代的众生，宣扬、解说一下地藏菩萨有利于天上、人间、因果报应等等事情，让各位天龙八部（就是天、龙、夜叉、金翅鸟等神鬼），以及未来世界的众生，能够领受到佛祖最高、最好的教育。

那时，佛祖告诉普广菩萨和在四面的大众等：仔细地听好，仔细地听好，我应当为你们简单地说一下，地藏菩萨有利于人、天，所做的有利的事、所施福德的事情。普广说：是的，世尊，非常乐意，很想听。

佛祖告诉普广菩萨：未来世界中，如果有（信佛的）善男子、（信佛的）善女人，听到这个地藏菩萨的名字的人，或者合掌的、称赞的、行礼的、眷恋、爱慕的，这个人，可以免除三十个劫（三十个十三亿四千三百八十四万年）的罪。

普广，如果有信佛的男子、信佛的女人，或者用彩色的笔绘画形象、或者用土、石头、胶水、油漆、金、银、铜、铁制作这个菩萨，看一看，行个礼的人，这个人，可以一百次的往返生在三十三层天上，永远不会堕入恶道里去；如果天福享受完了，下凡生在人间，还是做国王，不会失去大的好处。

如果有女人，讨厌自己是女人的身体，尽心供奉地藏菩萨画像、以及土、石、胶、漆、铜、铁等的塑像，这样天天坚持不后退，经常用鲜花、饮食、衣服、五彩的绣花、仪仗用的旗帜、金钱、宝贝、东西等供奉，这个信佛的女人，过完这一报是女人的身体，以后，百、千、万劫、再也不会生在有女人的世界，何况又再经受呢。除非产生慈悲心愿，要想生为女人身体，来引导、超度众生。因为受了她供奉地藏的功力、以及功德的力量的缘故，所以百、千、万劫，不会生为女人。

另外，如果有女人，厌恶自己长得丑陋、多生病，只要在地藏菩萨像前，诚心诚意地瞻仰、行礼，一顿饭的时间之内，这个人千、万劫中，所生出来的身体，相貌圆满；这个丑陋的女人，如果不讨厌女人的身体，那么，今后，百、千、万、亿人生当中，常是国王的女儿，或者是王妃、宰相大户、德高望重人的女儿，长得相貌端庄、各个方面都很圆满。这是诚心的原故，瞻仰、礼敬地藏菩萨，得到的福报，就是这样。

另外普广，如果有信佛的男子、女人能在地藏菩萨像前，演各种戏、以及歌唱、赞颂、用鲜花供养；乃至劝一个人、很多人，这样的一些人，现在世中以及未来世中，常常得到百、千、鬼、神的日夜保佑，不让坏事听到他的耳朵里，何况亲自经受各种横祸的侵犯。

另外普广，未来世界中，如果有恶人、恶神、恶鬼、见到有信佛的男子、女人，皈依、供养、赞叹、瞻仰、地藏菩萨形象，或者乱讥笑、诋毁、诽谤，说没有功德和好处，或者开口笑，或者背后说不好，或者劝很多人说不好，乃至生一个讥笑、诋毁念头的人，这样的人，好的劫一千个，佛祖都不会超度他。讥笑、诋毁的报应，还要在阿鼻地狱受非常重的罪；过了这个劫以后，才生为饿鬼；又要经过一千个劫，又再生为畜生；又要经过一千个劫，才能生成为人；就是生为人，也是贫穷、低贱的人，而且有伤残，大多数时间被恶业来影响心性，不久之后，又会堕入恶道之中。因为这个，普广呀，讥笑、诋毁别人供养尚且要受到这样的报应，何况另外还生出恶意，搞彻底的破坏的人呢？

还有普广，如果未来世界，有男子、女人，长期躺在床上，求生不得、求死不能，得不到了断；或者夜晚做梦见到恶鬼、以至看见家里的亲人，或者在危险的路上游玩；或者经常做恶梦，跟鬼、神一起游乐；一天天、一月月、时间长了，转为重病，睡着了都叫苦，凄凄惨惨，没有快乐的人，这些都是所做的善恶行为形成的业，在品评对错，还没有决定轻重；或者舍不得丢掉性命，离开人世间；或者是病太重，治不好了。

一般的男人、女人、平常人的眼睛，看不懂这个事情。但是，当你对着各位佛菩萨的像前，大声地读这个经文一遍，或者拿这个病人最喜欢的东西、或者衣服、宝贝、田地、房产，在病人面前，大声地说：我某某某，为了这个病人，在佛经佛像前舍出这些东西，或者供奉佛经佛像，或者制造佛菩萨形象，或者造塔、寺庙，或者点油灯，或者施舍给庙里。这样再三地说，让这个病人知道。假如这个人意识分散，已经分不清了，气快要没了，一天、两天、三天、四天、直到七天当中，只要天天说，天天读这个经，这个人死了后，以前的一切灾难、重的罪行、以至于五种无间罪、永远得到解脱，所出生的地方，常常知道过去世的事情，何况信佛的男子女人自己写这个经、或者叫别人写、或者自己塑造、绘画菩萨形象、乃至叫人塑造、绘画，所受到的善的果报，必然会更多。

因为这个原因，普广，你如果看见有人朗读这个经，以至产生一个赞叹的念头、或者对这个经恭敬的人，你必须行百千方便，劝这样的人，勤劳修行的心不要减退，能够得到未来、现在，千万亿不可思议的功德。

另外普广，如果未来世界各种众生等，或者做梦、或者睡觉、见到各种鬼神以及各种形象，或者伤心、或者啼哭、或者发愁、或者叹气、或者惊恐、或者害怕，这都是一生、十生、百生、千生、过去的父母、男的、女的、兄弟姐妹、夫妻、亲属、生在了恶道里，没能够出来，没有地方有希望得到福德的力量挽救，因当告诉过去世的骨肉，让他们多做功德，希望能够离开恶道。

你要用你的神通、力量，叫他们的亲眷、家属，在各种佛菩萨的像前，诚心诚意地读这个经文，或者请别人读，读三遍、或者七遍，在恶道里的亲眷、家属，经过听完几遍后，应当得到解脱。乃至在睡梦之中永远不再见到。

还有普广，如果未来世界有各种下等卑贱的人，或者是奴隶、或者是女佣，乃至各种没有自由的人，知道这是过去世的恶业造成的，想要忏悔的人，诚心诚意地瞻仰、礼敬地藏菩萨的形象，以至一天到七天，嘴里念菩萨的名字，念满一万遍，这样的等等人，过完这一报后，千万生当中，常会生在高贵的人家，更加不会经过畜生、饿鬼、地狱、这三恶道去受苦。

还有普广，如果未来世界中、人世间内，佛教寺庙、印度佛教徒、德高望重的人、在家修行的居士、等等一切人、以及边境少数民族、有刚生了小孩的人，或者男的、或者女的，七天之中、早点给他（她）朗读这个不可思议的经典，更加给他念菩萨的名字，可以念满万遍，这个刚生的孩子，不管男、女，过去世有灾难、恶报的，便可得到解脱，平安快乐好养，寿命增加；如果是受了福报而生的，转而增加平安快乐和寿命。

还有普广，如果未来世界的众生，在每月的一号、八号、十四号、十五号、十八号、二十三号、二十四号、二十八号、二十九号、乃至三十号这些天、各种罪恶会纠集在一起、决定它的轻重。须弥山的南面、人世间的众生，举止、思想、行为、没有不是业的因，没有不是罪恶的，何况任意地杀生、偷盗、荒淫无耻、说瞎话、等，有百千各种罪状。如果能在这十个斋日里，对着佛菩萨、各种先贤、圣人的像前，读这个经文一遍，东、西、南、北、四十里范围内，没有各种灾难，在这里居住，不管老、幼，现在、未来、百千岁当中，永远离开恶道。能在十个斋日每轮一遍，现世，可以叫这个家庭没有各种横病，衣食富足。

因为这个原因，普广，应当知道地藏菩萨有这样说也说不清的、百千万亿的、伟大的、变化莫测、无所不能的神通、威力，做着有益的事情。人世间的众生，跟这个大菩萨，有非常大的缘分。这些众生，听到菩萨的名字，见到菩萨的像，乃至听到这个经文的三个字、五个字、或者佛经里的一句唱词、一句话的人，现在有特殊美妙的安乐，未来的世界，常常生得端正，生在尊贵的人家。

那时普广菩萨，听到佛祖如来称赞、表扬、感叹地藏菩萨后，单膝跪下合掌行大礼，对佛祖说：我早就知道这个大菩萨有这样不可想象的神通力量以及无所不包的、奇妙、不可思议的誓愿力量。为了让未来世界的众生，知道他的好处，所以才问你如来佛祖，只有恭恭敬敬地接受您的教导。世尊，应当怎样叫这个经文的名字，让我说什么去传播呢？佛祖告诉普广：这个经文有三个名字，一叫地藏本愿，也叫地藏本行，也叫地藏本誓力经。理由是，这个菩萨，在很久前的、遥远的劫以来，一次次地发下重大的誓愿，有利于众生，因为这个缘故，你们这些菩萨等等，都要依据这个愿望，广泛地传播。

普广听了后，合起手掌恭敬地行礼退下。