大方广十轮经 诸天女问四大品第二

尔时地藏菩萨。广说如是大记莂经时。佉罗堤耶山六种震动。一切音乐不鼓自鸣。雨众宝华。一切大众皆悉战栗生希有想尔时功德天女。功德乐天女。妙音声天女。坚固地神天。未曾有天。大光明天。如是等天以为上首。与一万八千及馀大自在鬼神。从坐而起。合掌向佛白佛言：希有世尊，希有善逝。我等虽於四大得自在力。而不能知四大根本初中後相起灭因缘。不识怨憎。不知是善不善乃至亲友。若善男子，得是甚深般若波罗蜜能善分别如是四大初中後相知诸生灭。

佛言：如是如是，天女。此善男子，得甚深般若波罗蜜。善知四大初中後者，譬如善神有如意珠。能雨种种无量宝雨有大利益。如是善女天。此善男子复能雨於种种觉意无量诸宝。皆悉遍施一切众生。

譬如宝渚能出无量若干种宝。是善男子满足种种觉意等宝亦复如是，譬如波利质多罗树。华初开时光色妙好。如是善男子以无量佛法而自庄严亦复如是，如师子王於一切众生中无能惊者，如是善男子於诸众中亦复如是得无所畏譬如日出灭一切闇。如是善男子能除众生一切谄曲结使之闇亦复如是，譬如明月照四天下。能令迷者还得正道。如是善男子能令未入三乘迷於生死旷野道者，皆使回向得其正道安住三乘。

譬如大地百穀种子及诸药木。一切众生悉依增长。如是善男子，一切助道诸馀善法皆得增长。

譬如须弥山王能善坚固。安住一切令无增减。如是善男子，安住佛法而不舍於一切众生。善根坚固无有缺减不令漏失譬如虚空一切众生行住出入依止而祝如是善男子，一切众生亦皆依止。增长一切无量功德。

尔时一切大众。闻是地藏菩萨名号。生希有心得未曾有。恭敬尊重皆大欢喜。皆悉谛观地藏菩萨目不暂舍。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言：头陀功德尽和合，诸声闻众无异相。

地藏菩萨真大士，为礼世尊而来此。度三恶趣诸苦恼，为礼世尊而来此。诸天普雨无量种，皆为供养世尊故。而谛观察於四方，离垢照明天帝释。

合掌一心向於佛，皆欲劝请於世尊，我今欲见此大众，摩尼宝珠出光明。一切福田最广大，悉见光明而普照。世尊神通光明照，今为谁故而显现。

诸来大众最勇猛，地藏至此真佛子。伏藏七宝满足施，佛藏珍宝是无畏。种子即是大菩萨，一切众生之商主。此主能生佛法宝，大功德海而精进。

大悲体性甚聪哲，能救一切众生苦。亦能救度诸怖畏，譬如明月示正道。能生善根如大地，亦如金刚摧诸结。为大施主解脱宝，漂诸烦恼如大水。

如盖普覆烦恼热，亦如良医除众玻於一食顷赞地藏，过诸菩萨百亿劫。如诸智者无量德，是故地藏大名称。烦恼系缚诸众生，皆令远离得解脱。

得首楞严大三昧，能度诸禅至彼岸。十二因缘悉清净，其智广大如虚空。无量佛国诸众生，皆悉能灭黑闇聚。而於一切四禅中，遍观佛国修诸行。

能令众生入三昧，皆悉得离烦恼热。众生过去恶业故，常处刀兵疾疫劫。於此世间受苦恼，彼善男子能救脱。一切六道诸众生，常为苦恼之所逼。

当悉归命於地藏，当令苦恼悉消灭。众生轮转没诸苦，互相残贼起斗诤。若能归命地藏者，令彼斗诤皆悉忍。趣於三恶甚可畏，所求不得常苦恼。

亦当归命於地藏，一切皆得除怖畏。若修持戒及念定，欲得多闻智慧者，皆当归命於地藏，随心所愿悉满足。欲得如是诸功德，及以工巧善种子。

皆当归命於地藏，令彼所愿悉满足。一切药穀诸福田，乃至欲求男女等。皆当归命於地藏，令彼所愿悉满足。若欲修行诸功德，一切所有依大地。

药穀滋茂而润泽，亦因地藏得增长。结业烦恼所覆障，造作十恶诸不善。皆当归命於地藏，悉除结使重恶罪。能以正法示众生，作种种形随应说。

具修布施诸功德，欲救众生起大悲。假使满足於百劫，不可分别其功德。

是名功德之大藏，一切皆当供养之。