蓬轩吴记 卷下

吾蘇大司寇俞公仕朝，三歲時患頷腫疾，醫莫能療，公之考克和夢一老謂曰：「吾與汝兒換虎頷骨，故腫耳，勿藥，當自瘥。」克和竟不迎醫，腫亦自消。及長補庠生，登永樂乙未進士，至正統丙寅，為大理寺正卿。金台有一寓僧，善相，公褻服見僧求相，僧曰：「相公之面與身，俱不見貴，而獨有虎頷骨，所以貴耳，位當登三公，必過一大難耳，方享壽考。」後公果至刑部尚書，兼太子太保，因少保於公謙事連坐，而有遼東之役，逾八年，事得昭雪，赦歸田里。至成化丙申，公卒，享年八十二。夢與相皆驗。

葉文莊公父，夢雙龍降屋脊，覺述夢語，未畢，都給事敕命至。駙馬周公景永平，夢騎龍近天而行，因請入京，遂被召。孫狀元公賢未第時，嘗夢金甲神人持一旌掃其門，上有狀元字。天順末，蘇郡學生陳燧夢宴鹿鳴，同坐者皆素服，不簪花，為諸朋輩言之，皆以為非吉徵，後陳登成化戊子鄉薦，揭曉第二日，適太皇太后崩詔至，明日鹿鳴宴，果皆素服，不簪花，其奇有如此。

禮部司務華亭戴儼，與今故城令關西黨俊問赴春試，俊謂儼曰：「昨夢中觀天開門放榜，狀元則吳寬也，但不知何許人？」儼曰：「吳有其人，真狀元才也。」俊書於冊以俟。迨放榜，今少宰吳匏庵果第二。儼為予言之，予於王拱辰、馮京事益信。

大方伯咸陽雍公世隆，昔為吳令，為予言其為庠生時，嘗夢盜一牛騎歸，未至家，牛主追及之，反縛雍手，以杖棰其背，遂覺。是歲登鄉薦，明後己丑成進士。乃悟曰身在牛上，己丑也，反縛綁者，蓋己丑榜進士雲。

成化丁酉，今塚宰晉陵王公為大司成，一日進六館諸生而語曰：「吾夢成賢街兩木參天，今秋必有高薦者。」大司寇浮梁戴公，適以監察御史提督南畿，亦夢鹿鳴宴上居首席者馬太學生，告諸試者曰：「努力爭先，勿使吾夢驗也。」是歲發解，江陰劉繼武未揭曉，先以病歸，不與鹿鳴宴；其次太學建陽蕭銑果居首，而浙江林霄中第七名，則雙木參天之謂也；明年南雍第進士者，惟霄一人。兩公之夢皆驗。

成化甲午，今同知台州府事陸君獻之，赴試南畿，夢九日墮壓其頂，陸驚而寤，告友人，以詢吉凶，莫能詳解。比揭曉，獻之以《易》列名第八，《易》之魁，則徽州張旭也，旭即九日之徵，而壓陸之頂，陸故不得為魁雲。

東魯張鳴岐，以進士來宰吳邑，舟抵縣，將升輿，既曰：「事有前定也。」學諭汪有本問故，張曰：「疇昔將選時，夢舟泊斷頭港，疑為不祥。今縣當水盡處，適與夢符，故慨雲。」

陸源，予同舍生洪之兄。源妻娠將娩，源夢見一翁一嫗，翁謂源曰：「吾兩人當再世夫婦。吾為君之子，妻為東城陳某之女。翌早俱生，有瘞金在陳室左偏石礎下，盍往取之。」比曉，源果得子，往詢東城陳某，果得女。陳所夢亦如是，遂相與發礎，有石覆一甕，探之則清水也，悵怏而還。是夕，又夢前翁云：「物各有主，不吾見，故幻。第攜吾脫毛衫往，當得金。」厥明，源與洪同往，陳壁藏數人以俟，源至，置衫發甕，赤金爛然，壁藏者哄出，又幻，非鐵非土。洪潛懷一枚還，予親見之。後兩家女子竟不育。

成化辛丑，予赴春試，夢與今監察御史朱天昭、工科給事中毛貞甫三人，同騎木龍飛繞天際，自謂必中解元。賀其榮聞之，問予次序，序曰：「天昭居前，貞甫次之，又次則予也。」其榮解曰：「木甲屬龍，辰象也，其應在來科甲辰，然必越三科，以序而中。」予甚不然其言。後天昭中甲辰榜第十，貞甫丁未榜第十二，予則庚戌榜第十四，悉如其言。恨其榮早卒，不及見也。

弘治庚戌春試，予與番陽顧均實同邸。顧善推步，自雲必第，亦許予為同年。予三場畢，夢登樓見少婦六七人，皆國色，予驚而下，聞有問予名者，一少婦曰：「此十四甲黃暐也。」予思曰，甲止於三，十四甲惟乙榜貼禮部壁者，有此數耳。因告均實，問曰：「君入試幾度？」予曰：「五度矣。」均實曰：「每試凡三甲，今年二甲，則十四甲也。」後予果忝二甲第十四名，可謂驗矣。

成化丙申除夕，予夢二神人花袍革帶過門，眇予言曰：「是矣。」予問故，神曰：「吾將用汝。」予曰：「奚用？」曰：「用汝作閻羅王。」予覺而思曰，今歲必第，不第當必有死亡兆。適賀其榮至，予為言所夢，賀曰：「閻羅王，鬼頭也，吳人呼鬼為舉，當為舉子頭，非凶兆也。」浮梁戴公，時以監察御史提學南畿，以所考十三府學子，類行應順天府收試，取十人為首，又冠予十人之上，果如賀言。十人者，今稽勳郎中黃良貴，精膳郎中胡伯堅，文選王事蔣惟深，刑部主事丁大用，監察御史汪鼎夫，丁未會魁董萬英，貢士孫吳、錢綬，儒生金元玉與予也。比三試畢，予又夢觀榜，見予名，喜甚，然不列名數，又訛寫予書為《易》。後予中六十四名，蓋《易》具六十四卦，乃知所訛寫者，正予名數也。

成化庚寅，嘉禾聞近禮為吳學諭，夢一舉子，持泥金帖遺聞詩二句曰：「明年九月湖湘道，應有行人報喜來。」厥明，提學御史山陰薛之綱送一秀才入學，乃今監察御史劉與清也。拜堂時，聞為言所夢，但不知湖湘道所為何謂也。明年辛卯，湖藩具禮幣來聘聞主持，試事畢，聞還吳，中途忽得與清中式信，其時則果九月初旬也。

李慶，字原善，蘇衛百戶也，頎而肥，家饒於貲，好結交，名流多延譽，主帥恒以事委也。生四子，有星士造焉，原善俾次第推厥子，星士許曰：「皆武職也。」原善意以安能皆得武職，不樂，薄贈而去。沙湖陳氏居水鄉，不通陸行，陰蓄無賴，操舟若捕魚者，伺察舟客行劫，銀米錢布之外，咸不劫。蓋四者，人同有，無辨認，故久不敗，敗亦有辭，皆陳計也。原善適督捕，陳之村有惡陳行者，詳白原善，因往物色，陳覺之，圭刂羊擊豕，款原善，出黃金百兩為饋，且言不幸而富，故集怨生謗，原善亦以陳富人，弗信，受饋不究。陳微問曰誰其云云，原善笑不答，強之，曰某也，遂別去。陳遣群盜，夜半積薪，環言者家，四面縱火，烈焰騰灼，一家四人，蕩為灰燼。原善又署獄事，晨入獄錄囚，忽見言者在側，原善與揖，而仆從無所見。遂問故，原善心悸，亟還，便血如注，越五日死。長子彬襲蔭，歸又死，乏嗣，厥弟三人相遞襲蔭，皆死，今之襲蔭者，第三子遺腹兒也。嗚呼！言者欲除害而得慘禍，原善受百金而殺一家，一身之死，不足以償，而必延及四子也。四子皆官，星士推步之術亦神矣。

監察御史王琰按吳日，決杖不用荊，以巨竹之本，破而刳其腹以棰，謂之番黃，死杖下者甚多，有不死，亦必倩鑷工出芒刺於潰肉中，延醫下淤血數斗，伏枕百日乃起，然皆有罪者也。一日至錫山，有僧趨不及避，王見之，遽命捽僧杖，瞬息氣絕，皂輿以告，王怒其詐，益杖，卒不蘇，乃去。後王得代還，侍班內廷，糾武臣失儀不實，憲廟赫怒，命錦衣杖王午門外。故事，被杖者厥明入謝，王勉強行禮，狼狽而出，越三日死，臀肉腐潰，至不能斂。觀此則浮屠氏果報之說，亦或不誣。

吳鄒鼎，富甚，舉家入粟拜官，鼎子璿與璣，璿仲子鎧，皆七品散官；鼎侄海與璿塚子鎡，皆蘇衛百戶。鼎卒，璿益驕橫。璣早夭，妻李氏年二十，貌美，孀範甚潔，就第中構別院，奉其姑與居，不逾戶閾，歲時祀祭亦不出，惟遣婢捧璣主入院，相對長號，吳人賢之。城有顯官喪所配，慕李，欲繼之，浼李嫂往諷，李聞，蒙被臥不應，嫂愧而去，後嫂以他事至，李亦閉戶不納。姑年九十餘卒，時李年近五十矣，天或鑒李苦節，特永其姑之年，使有所依也。時璿與海亦卒，家漸落。鎡視璿益橫，嘗被酒，毆死其鄰朱某，揮金如土，僅以身免。又健訟，訟輒敗。鎡、鎧皆嗜飲博，由是囊資空乏，田園繼盡，惟餘所居而已。鎡妻闔又不以道濟之，間謂鎡曰：「寡嬸臥室內聞有瘞金，盍取之。」鎡曰善。鎡妹嫁金山者適歸，遂與謀。翌旦，妹與闔往省李，李款留，抵暮而散。忽報李死，吳人咸訝而悲之。鎡遽火其柩，既乃與闔窪李之室迨遍，卒無金。不數月，闔死，鎡母死，鎡亦死，鎡之子婦又死，與九十之姑五槥同殯一堂。鎡子魯貧，無力葬，售所居葬焉。魯今累累無所棲止，孰謂天道果遠耶？

有客行貨金陵，舟抵上新河口，覓槳船入城。舟人見客孤身，適風雨驟至，故逗遛不進，薄暮才至水西門，門闔，止宿城下，夜竟殺客，沉於江，盡得所有，遂富，棄舟不操。逾年生一子，甚愛，甫弱冠，家業蕩費迨盡，父或出一戒訓語，輒被毆詈，惟飲泣而已。鄰家不平，嗾之訟，曰：「吾兒稚耳。」鄰有術士，能以乩召仙，所言甚驗，往拜曰：「吾兒不事生業，且悖逆，有修改時否也？」仙附乩書曰：「六月初三風雨惡，揚子江頭一著錯。汝兒便是搭船人，請君自把心頭摸。」悚懼而退，不數日憂鬱死。金陵陶文靖為予言之。

盛出血，居吳城清嘉坊，與人戲，以手折人，輒出血，故名。鄰翁老無子，園池廣衍。盛與翁狎，嘗問其地所從得，翁輒道其詳。盛潛寫翁賣地券，擇一已死者為中見人，藏以俟。久之，翁無恙，乃謂曰：「汝地何不歸我？」翁方以為戲，盛作色出券示翁，翁怒，氣堵吭臆卒。盛為棺斂葬埋訖，毀垣，合翁地為一，樹石庭榭，葺之如妍。初無子，既以計得翁地，又生子，意願盈溢。所生子五歲不言，一日盛攜之入園圃遊行，謂曰：「吾老矣，目前生業皆汝有，汝不言，吾不樂耳。」忽應聲曰：「我即某翁也，將有所待而言耳。」盛驚悸，一仆卒。未幾，子亦卒，遂絕。今地為從侄汝誠有，汝誠為予言之。

胡錦，金台人，多技能，又善黃白術，試輒驗。每試以成藥如芥，或銅或錫或鉛一錢，畀試者手自封固，置紅爐中，出則赤金也。槜李富人曹某，慕其術，延歸，胡以藥畀曹自為之，須臾出，謝曰：「驗矣，然不齎所熔金。」胡亦不問，各就寢。比二鼓，曹扣胡館，率妻兒羅拜床下，曰：「初訝君鬼般法，雖出謝，實未嘗熔，候君寢，熾炭熔之，果得金矣。」翌日設盛筵，列珍玩數重，求授術，胡但頷之而去。杭有於哻，少保公謙之子，延胡歸，於密室，三日不與食，峻刑迫之，胡曰：「此某僧藥也，吾嘗迫僧授術，僧不授，殺而取藥。今君殺我，代僧報也，吾弗恨。」於盡取其藥，釋胡去。予於虞允中家，一試其術雲。

郡別駕張徽，酷吏也。宣德中清理軍伍，凡戶絕無丁者，必求其鄰與買其田宅者，巧構承之，結局於玄妙觀香華亭。少不承，即峻刑雜治，死者日凡幾。予塾師賀宗振，澄江人，考賢嘗馬大理評事，高皇帝時發石窩拽石死，宗振貧無依，來吳，僦屋以居，值故軍賀吉址，里胥執賀往見，張問其父名，曰：「賢。」張曰：「非賢也，必言耳。言與吉字相同，當必是同宗昆季。」迫賀曰：「汝不為軍，即為鬼。」賀不勝棰撻誣服。其酷克率類此。滿任去，坐事下大理獄，暴卒。故事，囚斃經相視得出，時盛暑，迨相訖已三日，發脫落，從狗竇中拽出，膚體毀裂，臭穢不可近，兩睛為鼠所食。吳人聞之稱快。

陸花靴，居吳趨坊。吳人與商於吳者，製屐舄必之陸，陸值視他工倍，人趨之者，製之良也。與予同里閈，嘗見一人來索履，俟良久，未訖而去，頃之，倉惶來，覓所遺金，與陸相鬧，無獲，泣歸經死。未幾，陸暴卒，但胸臆微溫，家人殮不蓋，越五日復蘇，亟索食，食未至，附其子耳語曰：「第多買楮幣，從城隍廟焚之，能償則返，不然不返矣。」竟逝，胸臆不復溫，家人日往焚幣，叩首神墀，月餘莫蘇，瘞焉。

朱達悟，滑稽之流，睚眥必報，或訛呼其名為「搭戶」，必構中之乃已。有與交者，折簡畀仆往，速朱飲，仆及其門問焉，訛其呼，朱應曰：「吾是也。」 遂覓一石，重百斤，書其上曰：「來人稱搭戶，頑石壓其頸。」乃封裹，紿仆曰：「汝主索此物，吾割愛與之，汝速歸，毋息肩，恐吾兒還，則追奪也。」仆極力負還，主見之，不覺大噱。凡親交飲燕必召朱，朱必赴，間發一談，使人捧腹不已。一日，諸少年遊石湖，背朱往，既解纜，喜曰：「搭戶不知也。」朱忽在舵樓躍出曰：「予在矣。」蓋朱預知背己，賂舟子藏以待也，眾驚笑，延朱即席，且飲且進。朱曰：「湖有寶積寺幽潔，主僧善予，盍一登。」眾從之，挈檻以往，酒數行，朱佯醉，臥僧榻，日西酒猶未醒。呼而掖之，輒搖首曰：「眩莫能起。」僧亦固留，眾先發。朱從間道還，時已暝，乃濡其衣履被髮，擊諸同遊者戶，倉皇告曰： 「不幸舟觸石，沉於湖，予偶得漁者援也。」諸聞者少長驚啼，趨往，至楓橋相值，皆無恙，惟相笑而已。朱但憤其背己與訛呼其名而為是，小隙不貸，類如此。

武功伯徐公有貞謫金齒時，聞滇南山中有寺幽潔，林徑迂僻，罕有至者。一日往焉，主僧出迓一舍許，公詫而問曰：「疲童羸馬，無先通者，奚而迓？」僧曰：「山有木犬，凡公卿大夫將至，輒吠以報。犬昨吠，故出迓。」公至寺觀犬，果木為之。謂能吠，恐無此理，不然，僧固無從知也。豈僧偶知公將往，托犬以神其事耶？記以俟滇之人間焉。

予外祖武德府君張公開源居第，在郡城顧家橋西，廳事右，祠堂在焉。堂右有地一區，草莽叢密，每夜有鬼來堂中，仰屋長籲，家人薄暮相戒不敢近其處。府君，遼陽省漢人，起自戎伍，曆有戰功，授前職；永樂中，嘗奉使西域，往返萬里，略無憚；貌不甚揚，騎射精絕。雅不信鬼神，家人莫敢告。一日廉知之，夜二鼓，潛持刃往覘，鬼果在，突入刺鬼，鬼狼狽奔入草，忽不見。府君晨集家人草掘地，得石井，濬可丈餘，見骸骨一具，驗之，乃立以死者，兜鍪鎧甲，朽莫可舉。必武臣遇急不屈，躍入井者，其忠憤激烈之氣，久不能伸，故仰而籲也。府君有所感觸，為之具棺裳，瘞祖隴，歲時祭掃畢，以麥飯灑其塚。嗚呼！武臣以徇義死，姓氏雖未傳，終得府君收葬，又享府君子孫之祀，亦可見忠義食報之驗也。書為武臣勸。

劉福，蘇衛人，所居值石塔營西。貧甚，恒稱貸，負薪以給日，日以所贏歸貸主，滿一券則易券復貸。一日，貸券滿，劉病作，力疾齎券復往貸。貸主羅洪然，慮劉以病費，所貸錢無所取值也，遂拒。劉憤恨，病劇死。劉之父，時為吾家廄卒，貧無葬地，火其屍。後三日，貸主暮從石塔醉歸，忽見劉捽衣索券，羅昏憤仆地，舁至家，雙目直視，以拳擊牆，若相搏狀，指爪流血，曰：「吝三百文不貸，致我死，何忍也。」家人知為劉，羅拜乞免，焚以楮幣，祀以牲牢，終不釋，良久曰：「喚我父來，厚贈之。」家人匍匐強其父往，以青蚨千串為饋，羅忽蘇。嗟夫，若劉者可謂孝矣，既死猶顧其親，世之有親而不肯顧者，愧於劉多矣。書以勸之。

外祖武德府君誕辰，子婿咸往賀之。先府君與先太宜人首至，明威將軍劉公英夫婦繼至；而三母姨亦至。劉鎮者，三姨之夫也，適有惡賓，莫能遣，故獨後。武德命馳馬以迓，報曰抵暮乃來，留馬以待。燭至，武德頗動色，忽門外馬嘶，先府君與明威出迓，見人馬皆淄泥所封，莫辨為誰也，問之語，知為劉，掖而下，沃其面，解衣問故，昏然莫對，良久曰：「始吾入王府基，青衣數人截吾馬，初疑為盜，皆無所執持，忽以土擲吾麵，乃知為鬼。予以馬策策鬼，鬼亦脫衣迎吾策。既吾思曰，第策馬，馬當自進，乃力舉策策馬，馬直突而前，奪一鬼衣，置鞍坐下，鬼畏蹂不能當，始克抵此。」群往舉鞍驗之，鬼衣乃楮為之也。蓋王府基，張土誠廢址，士誠危急，縱火齊雲樓，死者無算數，然則鬼固宜有之。若衣楮，吳人歲時火之，謬意可資冥器者，今鬼衣尚猶楮也，此竟何理也邪？惜予未之見也，姑錄以誌異。

吳城鎮撫獄，故無怪。獄吏每夜一往閱囚，謂之巡風，寒暑無間，諸獄卒商曰，托鬼以惴之，後當不來矣。卒遘窯灶中赤土，夜伏草莽，俟吏至，擲之，幾中顙，吏怪之：越四五日一至，至則復擲；數日一至，又擲；吏以白典獄者，不復至矣。獄卒喜相賀，賀之夜，擲如初，初以為侶中相戲，諸獄卒相視皆在，自後無夜不擲者。此又不知何理也，書以資論鬼者一談。

七步蛇齧人，不出七步死，蘇郡學前有之。櫛工楊某，晨詣學為髫生束發，忽草中有物，觸其足如刺，楊意七步蛇也，亟以所挾剃刀剜去之。初墮地如錢，既即如桃，既又氣騰如煙，忽斂縮如桐子，視之成灰炭矣。噫，可畏哉。

予鄰李孟本，嘗往吳興，市木之可薪者，筏而歸，泊城下，緝篷為室，浮其上，居以守。忽夜有扣其篷者，曰：「溫州漕舟還否？」李以為盜，臥不答。越宿復問，且以瓦礫擲篷，李曰鬼矣，斥而去。既而訝曰鬼何溫州之問也？厥明升岸，遍索之，茂草中有棺，書曰溫州運軍某之樞，蓋領運而卒於吳，遂槁葬，俟他日載還也。瀕死時，故鄉一念，至是未忘耳。孟本為予道其事。

朱明寺前民家，有牝犬乳一子，翌旦有來詢犬者，徘徊囁嚅，主疑而問之，曰：「無他，求一見耳。」引之見，目睫有淚，主益疑。他日復至，復不言如故，自後三四日輒一至，至輒以餅餌飼犬，問之，終莫言。主曰：「犬必妖也，吾將烹之。」遂不令見。其人懼曰：「犬吾亡父也，夜夢語曰：『予業緣未盡，墮君家犬胎，明將誕矣，必三載而後釋。』覺而怪之，及來詢，果符，故不能舍。」主惻然，欲畀之去，曰：「向雲三載始釋，不及期，恐更他墮，莫若君所也。」主遂不以犬視犬，省之者亦如故。越三載，其人來，泣請主畀之，犬不縶竟從，至家竟斃。然則輪回之說，恐亦不誣也。

弘治癸丑夏六月八日，通州詭報胡寇至，人皆倉卒趨入州，室家貲重，咸棄不顧。至潞河，舟少，罔克濟，多憑河以涉，溺者無算，潞水填咽，為之不流。予嘗聞吳之故老雲，正統戊辰九月，楓橋有執皂旗者，詭曰寇至，時閩有鄧茂七，越有葉宗劉，咸聚眾作耗，人心方懾，故皆不及致詳，競趨入城，至相蹂踐，死於下亦無算；翌旦，郡守金華朱勝求執旗者，掠殺之。事正與此相類，故並記之。

吳一丐者，溺囊視腹倍大，似可容一釜，有竅能溺，立而起則委地，日蹣跚於教場僻地，箕跌而丐焉。人異而憐之，所丐亦足糊口，至於今尚在。

柳御史彥輝，正統甲子奉璽書督捕閩浙，風棱峻厲，兩省靖肅，升山東按察副使。未幾，閩有鄧茂七者，聚眾作耗，藩臬以柳嘗立鄧為千長，事聞，朝廷震怒，命錄輝家。時柳已卒，柩還，葬之明日，錄者至，百口咸就係，赴京師，朝命盡發遼東鐵嶺從戍，柳妻沈獨下浣衣局。景泰庚午，沈弟璿適當匠，亦來京，一夕夢柳告曰：「汝姊明日當釋，亟往迎之。」比曉，且疑且往，既至，典局者方呼沈問所親有無，無則復收入局，璿於人叢中忽應聲，姊大驚，相抱慟哭，傍觀者皆泣下，遂歸吳。吳人至今神其事。

黃鐵腳，穿窬之雄也。鄰有酒肆，黃往貰，肆主吝與，黃戲曰：「必竊若壺，他肆易飲。」是夕，肆主挈壺置臥榻前幾上，鐍戶甚固，遂安寢。比曉，失壺，視鐍如故，亟從他肆物色，壺果在。詢所得，曰黃某。主詣黃問故，黃用一小竿竅其中，俾通氣，以豬溺囊係竿端，從{穴留}引竿，納囊於壺，乃噓氣脹囊，舉而升之，故得壺也。

吾家有巨獒，白質赭章，獰猛異諸犬，外人至者，莫敢闞予戶。予一日從他所暮還，見屠兒係吾犬以往，亟止詢之，家人曰：「犬近為妖，遇夜爬地作坎，之室，齧戶欲出，不能出，長號如泣。」予曰：「爾未知也，犬性守，之室，非其性，故齧；不能出，其職廢，故號；縱之外，爬地作坎，乃試其爪利純。凡此皆守之道，奚其妖？」遂斥屠去，還其值。今數年，犬尚在，而亦無他也。

世以初五、十四、二十三三日為月忌，月忌雲者，百事不利於此日也，萬口一談，莫之敢違。成化壬寅，予鼎新弊廬，預約匠氏立木，無所擇，工完乃立，完日值吉值凶，天也。築礎已竣，一日匠氏謂予曰：「將明立木。」予曰：「完乎？」曰：「完矣。」曰：「胡不即立？」曰：「月忌。」予曰：「汝第立，禍在予。」亟命匠氏豎柱。友徐君敬廷偶遇見之，止予曰：「歲建在寅，若家面東，一不宜也，苟得吉辰，庶幾或可，今辰何辰，而舉此乎？」予曰：「初與匠氏約，完工立木，吉凶不較也。」卒違其言。書此破拘忌者惑。

成化甲午，予下第歸自金陵。每學舍群散後，獨留誦習，家僮榼餉至，亦命之去。學故李司徒廢址，相傳鬼物戲人，嘗群聚宿號，或見有如風帆從甬道馳入，或暗中牽毛汝寅之衣，或燈下假曹鴻吉之櫛，然皆耳聞。一夕，予假寐，齋居外有軒一區，布地以板，板上蹜々如人履聲，傾耳聽之，久不輟，予熟燈啟戶，視之，見一霾奴齧予投骨未竟也。

吳下多淫祠，五神者，人敬之尤甚，居民億萬計，無五神廟者不數家。廟必極莊嚴，富者鬥勝相誇。神像赭衣衝天巾，類王者，列於左；五夫人盛飾若后妃，列於右；中設太夫人，五神母也，皆面南。貧者亦繪於板，奉之曰聖板。迎板繪工家，主人齎香以往，樂導以歸。迎像亦然；至則盛設以祀，名曰茶筵，又曰待天地，召歌者為神侑歌，則詳神出處靈應以怵人。自後主人朝夕廟見，娶婦不祀廟，不敢會親友，有事必禱，禱必許茶筵，祈神佑，病愈訟勝，咸歸功於神，報禮不敢後；苟病死訟敗，則曰心不誠耳，罔敢出一語為神訕。中人之家，一祀費千錢，多稱貸為之。吾家廳事亦有一廟，子孫漸眾，居頗隘，欲毀之。未幾，予病瘧甚危，咸咎予輕發毀廟語，予聞之，曰：「吾與五神不俱存，吾存廟必毀，神能死我，廟存矣。」數日瘧止。予曰：「不可失信於神。」遂毀之。今二十年，無他疾也。

賀美之先生，解元恩之父也，解元卒，予吊之，問其葬，美之曰：「予之服期，期之日，葬期也。」及期，陳留尹王抑夫來，謂予曰：「賀氏先塋向方，與歲建相值，期之日，值其妻之兄生辰，而又的呼厥父，陰陽之大忌，盍往沮之。」予戲曰：「人言不信陰陽，惟美之與予，若往沮之，美之將謂予能明於己，而獨暗於人矣。」乃謝不往。抑夫怫然而去，匍匐往沮之，賀不從而葬焉。厥後美之壽終七十有七，塚子慈迄今無恙，家益饒裕，則的呼歲建之說，不攻而自破矣。

河豚，水族美味也，吳人好之，江陰、常熟特甚。每正月至者為頭起，富貴家爭先趨之，一尾有至百錢者。好事者謂其腹中白膏為西施乳，又誣東坡雲「吃河豚直得一死」，皆甚言其美也。相傳倒吊塵墮釜中，其毒滋甚，故烹必以傘蔭釜。然往往有中其毒者而死；病目者食之，必盲；瘡瘍者食之，加甚。醫家雲，飲溷汁乃解。然則人何苦好之也，口腹累人，至輕軀命而不顧，愚哉。

周仲明，瘍醫家子，習舉業不第，家日索，謀生計於所親曰：「江北販蟹，風便必獲厚利。」遂與陳某、陸某同往，抵寶應，得蟹歸，一晝夜抵揚子江，將渡，颶風大作，同行或止之，周冀速歸，遂渡，中流風烈，篷桅俱拔，竟覆。周偶得係篷索，挽而升諸篷，陳亦從水中出，與周同載，隨入海。有頃，月從洪濤中出，周四顧無際，相向號泣，意必為魚腹中物，且餒寒弗堪忍，至月轉而西，聞雞唱，周喜曰：「人家近也。」蓋海潮復上，而隨之來也。比曉，篷若有物相礙，兩人探之，得淺沙，舍篷而趨，又聞打鐵聲，隨聲以進，得一人，問之，則江陰縣界，去溺處三百餘里，丐食而還。陸亦得救先還，以溺告周之妻子，已招魂成服矣。周還，暮歸擊戶，家人疑鬼，集眾啟戶，相抱且悲且賀，如隔世人。周至今為瘍醫，誠可謂幸而免矣。書為冒險求利者戒。

承天寺前故多盜，蓋其為吳城闤闠，多富室，又有委巷臨其前，四通八達，易出沒也。有蔣盛者，雖無賴健兒，然出力給諸富家驅使，而不為盜。貧未娶，一母年八十餘，日惟取其力之直以養。予姻王訥庵先生，亦居其裏。予一日詣王，見蔣囚首桎梏，一武士係而行，一老嫗泣而從，里人皆嗟谘歎息，若為蔣不平者。予怪問故，訥庵季子惟仁，時與予皆庠生，為予言曰：「蔣以愚得禍耳，疇昔之夜，忽群盜粉黑其面，持杖劫我鄰家，垣堅宇峻，未克即入。蔣適在，從壁隙窺而叱曰：『汝某某也，吾識汝，不去何待？』盜悉驚竄，鄰遂獲免。今盜掠他氏被擒，詞連逮蔣往，有死而已。」予同往白司所，分列群盜，遞鞫之，得非盜情，遂釋蔣，置群盜於法。噫，若蔣可謂愚而忠矣，惜其至今尚為里中鰥夫，而無為之娶者。