稽神录 ●卷三

　　○徐彦成

　　军吏徐彦成，恒业市木。丁亥岁（案：丁亥当唐天成二年），往信州汭口场，无木可市，泊舟久之。一日晚，有少年从二仆往来岸侧，状若访人而不遇者。彦成因延入舟中，为设酒席，宾礼（《广记》作“敬”）之。少年甚愧焉，将去，谢曰：“吾家近此数里别业中，君今肯辱枉（四字《广记》作“旦日能辱”）顾乎？”彦成许诺。明日乃往，行里余，有仆马来迎，奄至一大宅，门馆甚盛。少年出延客，酒膳丰备，从容久之。彦成因言住此久无木可市，少年云：（《广记》作“曰”）“吾有木在山中，明当令出也。”居一二日，果有杉（《广记》作“材”）木大至，良而价廉，市易既毕，往辞，少年复出大杉板四枚，曰：“向之木吾所卖，今以此赠君，至吴当获善价。”（二字《广记》作“菩提”）彦成回，始至秦淮，会吴帅殂，纳杉板为棺，以求（《广记》作“为”）材之尤异者，获钱数十万。彦成广（《广记》作“大”）市珍玩，复往汭口以酬少年，（《广记》有“少年复”三字）更与交易于市，三往返（三字《广记》作“如是三往”四字，下有“颇”字）获其（《广记》无“其”字）厚利。间一岁，复往，但见（《广记》“往但见”三字作“诣之”二字）村落如故，了无所见。询（《广记》作访）其里中，竟无能知（《广记》无“之”字）之者。（《广记》卷三百五十四）

　　○周洁

　　霍邱令周洁，甲辰岁罢任，客游淮上。时民大饥，逆旅殆绝，投宿无所。升高而望，遥见村落烟火，趋而诣之，得一村舍，扣门久之，一女子出应门，告以求宿，女子曰：“家中饥饿，老幼皆病，愧（《广记》无“愧”字）无以延客，止（《广记》作“至”）中堂一榻可矣。”遂入之，女子侍立于前。少顷，其妹复出，映妇（《广记》作“姊”）而立，不见其面。洁自具食，取饼二枚以与二女，持之入室，闭关而听（《广记》作“寝”），悄无人声。洁方竦（《广记》“方”作“亦”）然而惧，向晓将去，使（《广记》作“更”）呼二女告别（《广记》作“之”），了无声应者。因坏户而入，乃见积尸满屋，皆将枯朽，惟女子死未（《广记》作“可”）旬日，其妹面目已枯矣，二饼犹置胸上。洁后皆为瘗之。（《广记》卷三百五十四，“之”字下有“云”字，毛本同）

　　○杨副使

　　壬午岁（案：壬午为梁龙德二年，吴顺义二年），广陵瓜州市中有人市果实甚亟（《广记》作“急”），或问所用，云：“吾长官明日上事。”又（《广记》作“有”）问长官为谁，云：“杨副使也。”又问官署何在，（《广记》无“又”字）云金山之东。遂去不可复问。时浙西有杨（《广记》无“杨”字）副使，被召之扬都，（《广记》有“明日”二字）船至金山，无故而没。（《广记》卷三百五十五）

　　○僧珉楚

　　广陵法云寺僧珉楚，尝（《广记》作“常”）与中山贾人章某者亲熟，章死珉楚为设斋诵经。数月，忽遇章于市中，楚未食，章即延入食店，为置胡饼，既食，楚问：“君已死，那得在此？”章曰：“然吾以小罪，（《广记》有“而”字）未得辞脱（《广记》“脱”作“免”），今死（《广记》作“配”）为扬州掠剩儿。”（《广记》作“鬼”）复问何谓掠剩，曰：“凡市）人卖（《广记》作“贾”）贩利息，皆有常（《广记》无“常”字）数，过数得之（《广记》有“即”字）为掠（《广记》作“余”）剩，吾得而掠有之。今人间如吾辈甚多。”因指路人男女曰，某人某人皆是也。顷之有一僧过于前，又曰：“此僧亦是也。”因召至，与语良久，僧亦不见楚也。顷之，相与南行，遇一妇人卖花，章曰：“此妇人之花（《广记》无“之花”二字）亦鬼所买（《广记》作“卖”），花亦鬼用之，人间无所用（《广记》作“见”）也。”章即（《广记》作“则”）出数钱买之，以赠楚曰：“凡见此花而笑者，皆鬼也。”即告辞而去。其花红色（《广记》作“芳”）可爱，而甚重，楚亦昏然而归。路人见花颇有笑者，至寺北门，自念我与鬼同游，复持鬼物，（《广记》作“花”，下有“亦”字）不可，即将花掷溅水中（七字《广记》作“即掷花沟中溅水有声”）。既归有（《广记》无“有”字）同院人觉其面（《广记》无“面”字）色甚异，以为中恶，竞持汤药以救之，良久乃复，且（《广记》作“具”）言其故。因相与覆视其花，乃一死人手也。楚亦无恙。（《广记》卷三百五十五，曾慥《类说》同）

　　○陈守规

　　军将陈守规者，尝坐法流信州，寓止公馆，馆素凶，守规始至，即鬼物书见，奇形怪状，变化倏忽。守规素刚猛，亲持弓矢刀仗与之斗。久之，乃空中语曰：“吾鬼神不欲与人杂处（《广记》作“居”），君既坚贞（《广记》作“正”），愿以兄事可乎？”守规许之。自是尝（《广记》作“常”）与交言，有吉凶辄先报，或求饮食，与之辄得钱物。既久，颇为厌倦，因求方士手书章疏奏之上帝。翌日，鬼乃大骂曰：“吾与君为兄弟，奈何上章疏（《广记》作“诉”）我？大丈夫结交当如是耶？”守规曰：“安得（《广记》有“有”字）此事？”即于空中掷下章疏，纸墨（《广记》作“笔”）宛然。鬼（《广记》无“鬼”字）又曰：“君图我居处，谓我无所止也，吾今往蜀川，亦不下于此矣。”由是遂绝。（《广记》卷三百五十五）

　　○广陵买人

　　广陵有贾人以柏木造床，凡什物百余事，制作甚精，其费已二十万，载之建康，卖以求利。晚至瓜步，微有风起，因泊山下。顷之，有巨舟，其中空，惟篙工三人乘之，亦泊于其侧。买人疑之，相与议此必群盗也，将伺夜而劫我。前浦既远，风又益急，逃避无地（《广记》作“所”），夜即相与登岸，深（《广记》有“林中以”三字）避之。俄而，风雨雷电蒙覆舟所，岸上则星月皎（《广记》作“了”）然。食顷，雨止云散，见巨艘（《广记》作“舟”）稍稍前去，乃敢归舟中，所载柏床（《广记》作“木”）什器都不复见，余物皆在。巨舟犹在东岸，有人呼曰：“尔无恨，当还尔价直。”（《广记》无“直”字）贾人所载既失，复归广陵。至家已有人送钱三十万，置之而去，问其人，即泊瓜步之明日也。（《广记》卷三百五十五）

　　○浦城人

　　浦城人，少死于路，家有金一斤，其妇匿之，不闻于其姑。逾年，忽夜扣门，号哭而归。其母惊骇，相与哀恸，曰：“汝真死耶？”曰：“儿实已死，有不平事，是以暂归。”因坐母膝，言语如（《广记》有“平”字）生，但手足冷如水耳。因起握刀，责其妻曰：“我死有金尔，何以（《广记》无“以”字）不供（《广记》有“老”字）母乃（《广记》作“而”）自藏耶？”即往（《广记》作“欲”）杀之，其母曰：“汝已死矣，傥杀尔妻（《广记》“尔妻”作“是人”），必谓我（《广记》作“吾”）所杀也。”于是哭辞母而去，复自提刀送其妻归母（《广记》“归母”作“还父”）家。迨晓及门数十步，忽然不见。（《广记》卷三百五十五，曾慥《类说》亦引）

　　○刘道士

　　庐山道士刘某，将游南岳，路出宜春，宿一村家。其主（《广记》作“家”）至贫，复丧一（《广记》作“其”）子，未有以殓。既夕，忽有一男子行哭而来，但抚膺而号（《广记》作“呼”）曰：“可惜，可惜。”刘出视之，见面白如雪，梳两髻者（《广记》“梳”作“作”，“髻”作“结”，下无“者”字），径入其家，负尸而去（《广记》作“负其尸去”）。莫知所之。（《广记》卷三百五十五）

　　○清源都将

　　清源（《广记》有“郡”字）人杨某，为本郡防遏营副将。有大（毛本作空）第在西郭，侵（《广记》作“某”）晨趋府未归，家人方食，忽有一鹅负纸钱自门而入，径诣西郭（《广记》作“廊”）房中，家人云：“此鹅自神祠中来耶？”令其（《广记》“令其”作“乃令”）奴逐之，奴入房，但见一双髻白髯老翁，家人莫不惊走。某归闻之，怒持杖击之，鬼出没四隅，变化倏忽，杖莫能中。某益怒，曰：“食讫当复来击杀（《广记》作“杖”）之。”鬼乃折腰而前口诺。杨有女二（《广记》“女二”作“二女”），长女入厨切肉具（《广记》作“且”）食，肉落砧，辄失去。女执刀白父（《广记》“白父”作“向空”）曰：“砧下（《广记》“曰砧下”作“四斫乃”）露一大黑毛手，曰：“请斫。”女走，气殆绝，因而成疾。次女于大瓮中取盐，有一猴自瓮突出，上女之背，女走至堂前，复失之，亦成疾。乃召巫立坛治之，鬼亦立坛作法，愈盛于巫，巫不能制，亦惧而去。顷之，二女及妻皆卒。后有善作魔法者，名曰明教，请为持经。一宿，鬼乃唾骂某而去，因而遂绝。某其年亦卒。（《广记》卷三百五十五）

　　○王■〈讠利〉妻

　　王■〈讠利〉者，南安县大盆（《广记》作“盈”）村人也。妻林氏忽病，有鬼凭之，言：“我陈九娘也，以香花祠我，当有益于主人。”■〈讠利〉许之，乃呼林为阿姐，为人言祸福多中。半岁余（《广记》作“余岁”）乃见形，自腰已下见为（《广记》“见”上有“可”字，无“为”字）人。未尝来者，亦不见也，但以言语相接。乡人有召者，不择远近，与林偕往。人有祭祀，但具酒食，陈氏自召神名，祝词明惠，听者亡（《广记》作“忘”）倦，林拱坐而已。二年间获利甚溥（《广记》作“博”），一旦忽悲泣，谓林曰：“我累生为人女，年未及笄而夭，问（《广记》作“闻”）于地府，乃前生隐瞒（《广记》作“没”）阿姐钱一（《广记》作“二”）十万，故主者令我为神以偿此钱讫，即生为男子而获寿，今酬已足，请置酒为别。”乃尽见其形，容质端媚，言词婉转，殷勤致谢，呜咽云：“珍重珍重。”遂不复（《广记》无“复”字）见。（《广记》卷三百五十五）

　　○林昌业

　　林昌业者（《广记》无“者”字），漳浦人也。博览典籍，精究术数，性高雅，人不可干。尝为泉州军事衙推，年七十余，退居本郡龙溪县羊额山之阳，乡里宗敬之。有良田数顷，尝欲舂谷为米，载诣州货之。工力未集，忽有一（《广记》“一字”作“双髻”二字）男子，年可三十，髭（《广记》作“须”）髯甚长，来诣林。林问何人，但微笑，唯唯不对。林知其鬼物，令家人食之致饱而去。翌日，忽闻仓下有（《广记》无“有”字）砻谷声，视之乃昨日男子，取谷砻之。（《广记》有“而”字）林问无故辛苦，而（《广记》作“耶”）鬼亦笑不言，复置丰馔饭蔬而已。凡月余砻谷不辍。鬼复自斗量，得米五十余石，拜辞而去，卒无一言，不复再（《广记》无“再”字）来矣。（《广记》卷三百五十五）

　　○潘袭

　　潘袭为建安令（曾慥《类说》作“晋安令”），遣一手力，赍牒下乡，有所追摄。手力新受事，未尝行此路。至夕，道左有草舍，扣门求宿。其家惟一妇人应门云：“主人不在，又将移居，无暇延客也。”手力以道远多虎苦（《广记》叠“苦”字）求之，妇人即召入，门侧席地而寝。妇人结束箱箧什器（六字曾慥《类说》作“结草束箱箧”五字）之类，达旦不寐。手力向晓辞去，行数里乃觉失所赍牒，复返求之宿处，乃（《广记》有“是”字）一坟。方见其家人改葬，及开棺，席下得一书，即所失公（《广记》作“之”）牒也。（《广记》卷三百五十五，曾慥《类说》亦引）

　　○胡澄

　　池阳人胡澄，佣耕以自给，妻卒，官给棺以葬，其平生服饰悉附棺中。后数年，澄偶至市，见列肆卖首饰者，熟视之乃妻送葬物也，问其人云：“一妇人寄于此，约某日来取。”澄如期复往，果见其妻取直而去。澄因蹑其后，至郊外及之，妻曰：“我昔葬时官给口具（《广记》作“秘器”，曾慥《类说》作“凶器”），虽免暴骨，然至今为所司督责，其直计无所出，卖此以偿之耳。”言讫不见，澄遂为僧焉。（《广记》卷三百五十五，无“焉”字曾慥《类说》亦引）

　　○王攀

　　高邮县医士（《广记》作“工”）王攀，乡里推其长者。恒往来广陵城东，每数月辄一直县。自念明日当赴县，今夕即欲出东水门，夜泛小舟，及明可至。既而，乃（《广记》无“乃”字）与亲友饮于酒家，不觉大醉，误出参佐门，投一村舍宿。向晓稍醒，东壁有灯而不甚明，仰视屋室知非常宿处。因独叹曰：“吾明日须至县，今在何处（《广记》作“所”）也？”久之，乃闻其内蹑履声。有妇人隔壁问曰：“客将何之？”因起辞谢曰：“欲之高邮，醉中误至于是。”妇曰：“此非高邮道也，吾（《广记》作“将”）使人奉送至城东，无忧也。”乃有一村竖至，随之而行，每历艰险，竖辄以手捧其足而过。既曙，（《广记》作“随”）至城东常宿之店（《广记》作“尝所宿店”），告辞而去，攀解其襦以赠之，竖不受，固与之乃持去。既而入店易衣，又（《广记》作“乃”）见其襦放（《广记》作“故”）在腰下。即复诣宿处寻之，但一（《广记》无“一”字）古冢（《广记》有“耳”字），并无人家。（《广记》卷三百五十五）

　　○郑守澄

　　广陵裨将郑守澄，新买一小婢。旬日，有夜扣门者，曰：“君家纳（《广记》作“买”）婢，其名籍在此。”（《广记》有“不可留也，开门视之无所见，方怪之。数日广陵大疫此。”二十一字）婢忽（《广记》作“亦”）病，遂卒死（《广记》无“死”字）。既而，守澄亦病卒。而吊客数人转相染著，皆卒，甲寅岁春也。（《广记》卷三百五十五）

　　○刘骘

　　洪州高安人刘骘，少遇乱，有姊曰粪扫，为军将孙金所虏。有妹曰乌头，生十七年而卒。卒后三岁，孙金为常州团练副使，粪扫从其女君会宴于大将陈氏，乃见乌头在焉。问其所从来，云：“顷为人所虏至岳州，与刘翁媪为女，嫁得北来军士任某，任即陈所将卒也，从陈至此尔。”因通信至其家。骘时为县手力，后数年因事至都，遂往毗陵省之。晚止逆旅，翌日先谒孙金，即诣任营中。先遣小仆觇之，方见洒扫庭内，曰：“吾阿兄（《广记》“阿兄”作“兄弟”）将至矣。”仆良久扣门，问为谁，曰：“高安刘家使来。”乃曰：“非（《广记》有“二”字）兄名骘多髯者乎？昨日晚当至，何为迟也？”即自（毛本作“日”）出营门迎之。容貌如故，相见悲泣，了无小异。顷之，孙金遣其诸甥持酒食至任之居，抚（《广记》作“燕”）叙良久。乌头曰：“今日乃得二兄来证我为人，向来（《广记》作“者”）恒为诸兄（《广记》作“儿”）辈呼我为鬼也。”任亦言其举止轻健（《广记》作“捷”），女工敏速，恒夜作至旦，若有人为同作者，饮食必待冷而后食。骘因密问：“汝昔已死，那得至是？”对曰：“兄无为如此问我，将不得相见矣。”骘乃不敢言。久之，任卒，再适军。（《广记》作“隶”）江州陈承昭为高安制置使，召骘问其事，令发墓视之。墓在米岭，无人省视，数十年矣。伐木开路而至，见墓上有穴，大如碗，测其甚深（四字《广记》作“其深不测”）。众惧不敢发，相与退坐大树下，笔疏其事，以白承昭。是岁乌头病，骘往省之，乃曰：“顷为乡人百（《广记》无“百”字）十余辈，持刀仗剑（二字《广记》作“杖劫我”三字），几中我面，故（《广记》无“故”字）我大责骂，力拒之乃退，坐大树下作文书而去，今至举身犹痛。”骘乃知恒出入墓中也。因是亦惧而疏之。罗后移隶晋王城戍。显德五年，周有淮南之地，罗陷没不知所在，时年六十二岁矣。（《广记》卷三百五十五）

　　○舒州军吏

　　王琪为舒州刺史，有军吏方某者，其家忽有鬼降（《广记》作“怪”），自言：“姓杜，年二十，广陵富家子，居通津（《广记》作“肆”）桥之西。前生因（《广记》无“因”字）欠君钱十万，今地府使我为神，偿君此债尔。”因为人占候祸福，其言多中，方以家贫，告琪（《广记》有“求”字）为一镇将，因问鬼：“吾所求可得否？”鬼曰：“诺，吾将问之。”良久乃至曰：“必得之，其镇名一字正方，他不能识矣。”既而得双港镇将，以为其言无验，未及之任，琪忽谓方曰：“适得军牒，军中令一人来为双港镇将，吾今以尔为口镇。”（《广记》有“将”字）竟如其言。比岁余，鬼忽言曰：“吾还君债足。”告别而去，遂寂然。方后至广陵，访得杜氏，问其子弟（《广记》作“弟子”），云：“吾第二子顷忽病如痴人，岁余，今愈矣。”（《广记》卷三百五十八）

　　○田頵

　　宣州节度田頵，将作乱。一日向暮，有鸟赤（毛本作“出”）色，如雉而大，尾有火光如散星之状，自外飞入，止戟门而不见。翌日，府中大火，曹局皆尽，惟甲兵存焉。頵资以起事，明年遂败。（《广记》卷一百四十五，毛本脱“遂败”二字）

　　○钟传

　　南平王钟传，在江西，有衙门吏孔知让新治第，昼有一星陨于庭中，知让方（《广记》无“方”字）甚恶之，求典外戎以空其第（《广记》作“地”）。岁余御史中丞薛昭纬贬官至豫章，传取此第以居之，后遂卒于是。（《广记》卷一百四十五，无后字，是作此）

　　○顿金

　　袁州刺史顿金，罢郡还都，有人以紫袱包一物诣门遗之。开视则白襽（《广记》误作“栏”）衫也，遽追其人则亡矣。其年金卒。（《广记》一百四十五）

　　○宋氏

　　江西军吏宋氏，尝市木至星子江，见水滨人物喧聚，乃渔人得大鼋，鼋见宋屡顾，宋即以钱一千赎之，放于江中。后数年泊舟龙沙，忽有一仆夫至云：“某长史奉召。”宋恍然不知何长史也，既往，欻至，一府官出迎与坐曰：“君尚相识耶？”宋思之实未尝识，又曰：“君亦记星子江中放鼋耶？”曰：“然。”“我（《广记》作“身”）即鼋也，顷尝有罪，帝命谪为水族，见困于渔人，微君之惠已骨朽矣。今已得为九江长，予将（二字《广记》作“相召者”三字）有以奉报。君之儿某者，命当溺死，名籍在是，后数日乌山神将朝庐山，使者行必以疾风雨，君儿当以此时死。今有一人名姓正同，亦当溺死，但先期岁月间耳，吾取以代之，君儿宜速登岸避匿，不然不免。”宋陈谢而出，不觉已在舟次矣。数日，果有风涛之害，死者甚众，宋氏之子竟免。（《广记》卷四百七十一）

　　○史氏女

　　溧水五坛村人史氏女，莳田困（毛本“莳田”作“因莳”）倦，偃息树下，见一物鳞角爪距可畏，来据其上。已而有娠，生一鲤鱼，养于盆中，数日益长，乃置投金濑中。顷之，有（《广记》“有”字作“村中”二字）人刈草，误断其尾，鱼即奋跃而去，风雨随之，入太湖而止。家亦渐富，其后女卒，每寒食其鱼辄从群鱼一至墓前，至今每闰年一至尔。有渔人李黑獭，恒张网于江，忽获一婴儿，长可三尺，为网乱纟延所萦，浃旬不解。有道士见之曰：“可取铁汁灌之。”如其言遂解。视婴儿口鼻眉发如画，而无肩，（《广记》作“目”）口犹有酒气，众惧，复投于江（毛本“江”下有“而去矣”三字）。（《广记》卷四百七十一）

　　○渔人

　　近有渔人泊舟马当山下，月明风细（《广记》作“恬”），见一大鼋出水直上山顶，引首四望。顷之，江水中涌出一彩舟，有十余人会饮酒，妓乐陈设甚盛，献寿（《广记》作“酬”）久之。上流有巨舰来下，橹声振于坐中，彩舟乃没，前之鼋亦下，未及（《广记》有“水”字）死于岸侧。意者水神使此鼋为候望，而不知巨舰之来，故殛之。（《广记》卷四百七十一）

　　○阎居敬

　　新安人阎居敬，所居为山水所侵（《广记》作“浸”），恐屋壤，移榻于户外而寝。梦一乌衣人曰：“君避水在此，我亦避水至此，于君何害？而迫逐我如是，不快甚矣。”居敬寤，不测其故，尔夕三梦，居敬曰：“岂吾不当止此耶？”因命移床，乃床脚压一龟，于户限外放之而去。（《广记》卷四百七十二）

　　○池州民

　　池州民杨氏以卖鮓为业。尝烹鲤鱼十枚（《广记》作“头”），令儿守之，将熟，忽闻釜中乞命者数四，儿惊惧，走告其亲，往视之，釜中无复一鱼，求之不得。期年所蓄犬恒窥户限下而吠，数日，其家人曰：“去年鲤鱼得非在此耶？”即撤视之，得龟十头，送之水中，家亦无恙。（《广记》卷四百七十二）

　　○李宗

　　李宗为楚州刺史，郡中有尼，方行于市，忽踞地而坐，不可推动，不食不语者累日。所有司以告，宗命武士扶起，掘其地得大龟，长数尺，送之江中，其尼乃愈。（《广记》卷四百七十二）

　　○渔人妻

　　瓜村有渔人妻，得劳瘦（《广记》无“瘦”字）疾，转相传染（《广记》“传染”作“染著”），死者数人。或云取病者生钉棺中，弃之，其病可绝。顷之，其女病，即生钉棺中，流之于江，至金山有渔人见而异之，引之至岸，开视之见女子犹活，因取置渔舍中（《广记》无“中”字），多得鳗鮓鱼以食之。久之病愈，遂为渔人之妻，至今尚无恙。（《广记》卷二百二十）

　　○陈寨

　　陈寨者，泉州晋江巫也。善禁咒之术，为人治疾多效（《广记》作“愈”）者。澶（《广记》作“漳”，漳上有“有”字）州逆旅苏猛，其子病狂，人莫能疗，乃往请陈。陈至，苏氏子见之，戟手大骂。寨曰：“此疾入心矣。”乃立坛于堂中，戒人无得窃视，至夜乃取苏氏子劈为两片，悬堂之东壁，其心悬北檐下。寨方在堂中作法，所悬之心遂为犬食，寨求之不得，惊惧，乃持刀宛转于地，出门而去。主人弗知，谓其作法耳。食顷，乃持心而入，内于病者之腹，被发连叱，其腹遂合。苏氏子既寤（《广记》作“悟”），但连呼递铺递铺，家人莫之测。乃其日去家十（《广记》作“数”）里，有驿吏手持官文书死于道傍。初，南中驿路二十里置一递铺，吏持符牒以次传授，欲近前铺，辄连呼以警之。乃寨取驿吏之心而活苏氏，苏遂愈如故。（《广记》卷二百二十）