老子注 第二十二章

　　曲則全， 　　不自見其明則全也。 　　枉則直， 　　不自是則其是彰也。 　　窪則盈， 　　不自伐則其功有也。 　　敝則新， 　　不自矜則其德長也。 　　少則得，多則惑。 　　自然之道亦猶樹也，轉多轉遠其根，轉少轉得其本。多則遠其真，故曰惑也；少則得其本，故曰得也。 　　是以聖人抱一為天下式。 　　一，少之極也。式，猶則之也。 　　不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。