瞿髯论词绝句 李清照

李清照　一

目空欧晏几宗工，身后流言亦意中。

放汝倚声逃伏斧，渡江人敢颂重瞳。

【注释】

李清照——南宋杰出女词人，号易安居士，济南人。丈夫赵明诚是金石考据家。早年与其夫同致力于书画金石的搜集整理，作词多写幽闲情趣。金兵入侵后，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。后期作的词悲叹身世，多凄苦之音。有《漱玉词》。

目空——看不起。欧晏——欧阳修、晏殊。宗工——一个行业中的杰出人物。

身后流言——李清照死后，时人有说她晚年曾改嫁张汝舟。意中——意料之中。

放汝——放过你。倚声——即填词。逃伏斧——避免了杀头。

渡江人——宋室南渡时代的人。李清照当时也流寓杭州、绍兴各地。颂重瞳——歌颂项羽，项羽目重瞳。

【题解】

李清照有《词论》一篇，对于欧阳修、晏殊、苏轼诸大家都有批评，目空一切。在她死后，有晚年改嫁张汝舟的流言，乃是意料中事。李清照在政见方面也是非常大胆的，她有一首诗说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这分明是讽斥宋高宗怯敌渡江南逃。她敢于把批评的矛头直接指向皇帝，不怕冒杀头的危险，充分表现出慷慨激烈的爱国热情。

李清照　二

西湖台阁气沉沉，雾鬓风鬟感不禁。

唤起过河老宗泽，听君打马渡淮吟。

【注释】

西湖台阁——指南宋迁都杭州的政府。气沉沉——消沉不振作。

雾鬓风鬟——李清照《永遇乐·元宵》词有“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去”。

过河老宗泽——宗泽北宋末年任东京留守，抗金立战功。屡上疏请高宗归汴，为主和派所阻。宗泽忧愤成疾，临终时大呼“过河”。

打马渡淮吟——清照晚年作《打马图经》，题诗结句云：“木兰横戈好女子，老矣不复志千里，但愿相将过淮水。”是说要从南方渡淮北上。

【题解】

李清照南渡长江以后，志存北渡淮水，恢复中原。清人李年少题李清照《打马图经诗》云：“国破家亡感慨多，中兴汉马久蹉跎。可怜淮水终难渡，遗恨还同说过河。”以宗泽比李清照。

李清照　三

大句轩昂隘九州，么弦稠叠满闺愁。

但怜虽好依然小，看放双溪舴艋舟。

【注释】

大句轩昂——指李清照诗风阔大。隘九州——九州即全中国。隘即狭小。此极言李清照诗风之阔大，把全中国都看小了。

么弦稠叠——指李清照词风纤细，如么弦稠叠。么弦，一条细弦。稠叠，密叠。

双溪——在浙江金华。舴艋舟——小船。

【题解】

李清照的诗风阔大，如前引“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”一首诗，就是显例。她的词大多是细弦稠叠，充满闺愁。她流寓金华时，写了一首《武陵春》词，结语说：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”她的这类词正符合清代刘熙载《艺概》中论词的两句话：“虽小却好，虽好却小。”

李清照　四

扫除疆界望苏门，一脉诗词本不分。

绝代易安谁继起？渡江只手合黄秦。

【注释】

扫除疆界——扫除诗词划分的疆界。望苏门——仰望苏轼的门庭，苏轼开始以写诗的风格来写词。

一脉——从一条脉络上出来。

绝代——并时并世，无人可比。

渡江——指宋朝廷南渡。黄秦——黄庭坚、秦观。

【题解】

苏轼以诗为词，替词拓境千里。当苏轼这种新词风与传统词风发生矛盾时，引起词坛一些人的议论，李清照提出“词别是一家”的口号，是有代表性的。这首诗开头二句“扫除疆界望苏门，一脉诗词本不分”，就是针对李清照的“词别是一家”的主张而发（有关这个问题的详细论述，请参阅《光明日报·文学遗产》二六一期夏承焘的《评李清照的词论》）。下面两句是说，李清照的才华，一时无两。在宋室南渡以后，她能一手把黄庭坚和秦观不同的词风融合为一体。清沈曾植《菌阁琐谈》也说：“易安跌宕昭彰，气调极类少游（秦观），刻挚且兼山谷（黄庭坚）。”

李清照　五

中原父老望旌旗，两戒山河哭子规。

过眼西湖无一句，易安心事岳王知。

【注释】

中原父老——黄河流域沦陷区的父老。望旌旗——盼望北伐军队的旌旗。

两戒——谓中国南北山河的界限。子规——即杜鹃，鸣声好像是叫“不如归去”。

过眼西湖无一句——李清照南渡以后流寓杭、婺各地，其今传词集中没有写西湖的词。

岳王——指岳飞，岳飞封鄂王。

【题解】

李清照、岳飞诗词集里都无西湖作品，大抵是他们对南宋小朝廷各怀隐忧和不满，不能言亦不愿言。

李清照　六

易安旷代望文姬，悲愤高吟新体诗。

倘使倚声共南渡，黄金合铸两蛾眉。

【注释】

文姬——东汉女诗人蔡琰字。

悲愤高吟新体诗——汉末大乱，琰为匈奴左贤王所得。居匈奴十二年，生二子。后曹操以金璧赎归。琰归董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》。

南渡——宋钦宗靖康二年（一一二七）金陷汴京（今河南开封），赵构后来渡江南逃，建都临安（今浙江杭州），是为高宗。南渡，指南宋。

黄金合铸——赵孟《咏史》诗：“汉室功臣谁第一，黄金合铸纪将军。”合，应该。两蛾眉——指蔡琰、李清照。《诗经》：“螓首蛾眉。”蚕蛾触须细长而曲，似美人眉毛，后来遂为美人代称。

【题解】

李清照和蔡琰，是中国文学史上两位杰出的女作家。蔡琰的《悲愤诗》，是五言体。五言诗在《诗经》四言形式上发展而成。东汉末年，正是五言诗的成熟期。《悲愤诗》不仅在形式上是新体，尤其在内容方面，反映出汉末离乱中人民所受的痛苦。“倘使倚声共南渡”二句大意说：如果蔡文姬和李清照一起经历南渡之乱，一起倚声填词，她的作品可与李清照的《漱玉词》比美。词坛后学当用黄金为这两位女作家铸像以事之。