宁志余闻 宁志余闻卷三

邑人周广业著

建置志下

市镇

县市咸淳志云：在县西北百步。唐贞观四年置。开元十年，令路宣远徙于县西南二百五十步。案今州治非唐旧，则此镇已久废矣。盐官镇，咸淳志云：在县西一百步，唐会昌三年置。注云：今废。案此镇今无考，许志以为梁开平改建宁为之，不知何据。硖石镇咸淳志云：硖石市在县东北六十里，今称镇。去治五十里嘉兴府图。记云：唐置硖石镇，□西紫微山与镇东，以山相峙，因名。详山。明季盗贼蠭起，邑令林垐倡率孝廉周宗侯建关。厢水陆栅四十有二，今关厢尚存，市人资捍蔽焉。朱一是硖石镇关厢水栅记略云。长安镇九域志云：长安一镇。咸淳志：长安市在县西北十里，今称镇，去治二十五里。案陆游入蜀记：乾道五年六月三日至，本六月三日至长河堰，立小市也。鱼𫚥甚富。大清一统志旧。为运道所经。元设税务，并置驿于此。今为商旅聚会，舟车冲要之地。元方回过长安市诗筭惨矣。许村，在治西五十里。明刘基二月七日夜泊许村遇雨诗，受楚客魂，宁谷饶庶所右有市，鬻货居奇，类称为行。咸淳志有米行、布行、肉鱼、猪虾等行。万历余杭县志云：古未有以行名者，盖方言也，取其通日用之常利，非若朝夕稗贩，往来不常者也。然如米布、猪羊、鸡鹅之属，或系土产，或系懋众，皆民生所必需，固宜多蓄。若果菱、烟草之属，要为耗费，而亦列肆称雄，趋之若鹜，斯亦可以观好恶矣。

名迹

管城至元嘉禾志云：崇德县四城，在邑境者三，管城在。盐官传皆吴王夫差所筑，遗址尚存。何城在县西二里，晏城在县东北二十里。萱城在县东三十里。又云：何城去嘉兴县百里，吴王工所筑，今废。嘉兴府图记云：越拓地，北至御儿，吴王夫差筑何、晏、管、萱四城拒之。管城今隶海宁县。何地在崇德县治西二里，有何律王庙。萱城在东津乡二都，遗址尚存。晏城在桐乡慕化乡。统杭州府志引嘉兴志云：管城今属海宁邑，西北距石门界，有管城庙，是其遗迹。按四城，管之外晏城，今为墟市，在桐乡，有东西二晏城、何、萱虽载于各志，询之土人，已莫能指目其处。余舍东四里许，却有何城，俗呼胡陈村。北接桐乡，南达洛塘，迤而东十里近硖石镇，又有小何城，其名颇著，疑吴时旧迹，而后失其传也。张尧同嘉禾百咏赋何城曰：报越心虽壮，贪齐计已轻。忠言殊不听，何用筑斯城。又赋四城曰：吴越争雄日，区□在用兵。空余争战地，无处不高城。

范蠡塘，咸淳志古迹云：在县西三十五里许。许志云：故老传昔范蠡进西施于吴，尝取道于此。见图旧经。后海坍不存。辟塞，水经注：浙作江，东迳柴辟南，旧当吴、楚、越战地，备候于此，故谓之辟塞。越绝称：吴故从由拳辟塞，渡会稽，凑山阴。是也。按越绝书：语儿乡名曰就李。吴强越地，以为战地，至于柴辟亭。汉书地里志：由拳县柴辟，故就李，吴越战场。其地在宁北境。据水经注，当即今硖石也。吴海昌都尉治。水経注：谷水又东南迳盐官县故城，旧吴海昌都尉治。元和郡县志：盐官县，吴陆逊为屯田都尉，即此地也。由拳县，故城在今。硖石案：水経注云：谷水出吴小湖，迳由拳县故城下，神异傅曰：由拳县，秦时长盖缚。何忽因目矣。长水城水曰谷，水也。吴记曰：谷中有城，故由拳县治也。即吴之柴辟亭，故就李乡檇李之地。秦始皇恶其势王，令囚徒十余万人汗，其乞土，表以汗恶名曰囚卷，亦曰由卷也。陆广微吴地记云：嘉与县，本号长水县，周敬王十年置，在谷口湖，秦始皇重移。改由拳县。至元嘉禾志云：吴录地二里曰：吴王时，此地本名长水，故嘉与亦名长水。秦始皇东巡，望气者云五百年后，江东有天子气始皇至今囚徒十余万人，掘汗其地，表以恶名，改曰由拳。

又众宇记云：始皇东游至长水，闻土人谣曰：水市出天子从此过，则人乘舟交易，应其谣，遂改由拳县。又曰：故由拳山在县。始皇见其山上出王气，使诸囚凿此山，囚倦并走，因号为囚倦山，置囚倦上县，嘉，后人讹为由拳。赵文华嘉兴府图记云：秦由拳县□初为长水县，即吴檇李地，陷为谷，曰长水邑，乃置县。峡石山，去旧城一十五里。吴永芳嘉兴府志序由拳山云：考郡南六十里有硖石山，长水凿导经其中，故曰玞。且去古檇李城仅十五里，通夹谷中，即城陷为湖处。疑秦时凿掘引长水以泄其王气，即此山也。何鋕嘉兴县志序夹谷云：夹谷□水所出，即今硖石也。旧经云：古战塲夹谷口，秦长水县治硖石本一山，始皇以山出王气，凿分为二，两水流其中。今两山夹峙。东曰沈山，属海盐，西曰紫薇山，属海宁，故皆檇地。寰宇记曰：县有由拳山，秦发因所凿，因以名山。则硖石山即由拳山，旧云在余杭者，非境内矣。合诸说观之，由拳故治在今硖石灼。然无疑，水经称淮水北迳山硖中，谓之硖石。硖兴峡同。长水自秦凿后，由两山峡中北注，硖石得名，正以此故。且长水塘今字，硖石以北，尚仍其名。硖石湖一名谷水湖，居人皆能言之，益足证水经注所谓谷水，及吴地记所称谷口湖之说。

按水经注原文见二十八卷沔水下分叙三江五湖条，并非僻典。硖川山水志引以证硖石为由拳旧治，正出此也。金志则云：考太平寰宇记及浙江通志俱载故由拳城在今嘉兴南五里。明嘉兴府志又载由拳山名，在余杭县，旧志作为囚倦，非也。且水经注并无谷水迳由拳故城之语，而吴地记又不可得见。嘉禾百咏考云：由拳俗讹油潭，今春波门外合五水是也。则玞石之非由拳旧址明矣。自明季作志者谬指为出自水经注，后来皆转相沿讹耳。今检此节，乃纯袭新通志之文。通志不惟失考，硖自盾矛。如引寰宇故由拳城在今嘉兴县南五里，下接始皇见其山有王气云□，与嘉禾志所引正同。试问今县南五里有山否耶？注引嘉禾百咏考云：水经注吴记曰：谷水出吴小湖，经由拳故城下，今春波门外合三水，俗讹油潭。此说本牵合背谬，乃又为之辞曰：水注经无此文。考谷水即硖石山所出上谷湖水经县出为澉浦。夫谷水既出硖石，则谷有由拳故城，去嘉兴且五十余里，尚可云五里，且即今油潭耶？油潭可谓之硖石山耶？窃谓寰宇记之五里必五十里，引者误脱十字耳。使果有是文，嘉禾志何。反不引之，而嘉兴府县志必详辨其为硖石山，而不敢辄据有之者。后汉书：张武，吴郡由拳人，章怀注云：由拳县故城，在今苏州嘉兴县南。唐时硖石属嘉兴，但言南，未尝言五里也。明一统志、薛氏通志亦但言由拳废县在嘉兴府城南而已。今抹却郦氏而书，以由拳归之嘉兴，嘉兴复而任受，大可怪也。杨铁厓古乐府匠人萹：匠人久失职，秦人已开阡。推望云阳气，水土凿由拳。又误以今之丹阳为由拳。夫秦改云阳为曲阿，见吴地记，亦易考也。

吾故城水经注：谷水又东南迳盐官县故城，旧㕦海昌都尉治。晋太康中分嘉兴治。大康。地道记：吴有盐官县。按郦氏叙谷水光，引吴记曰遥由拳故城下，继云谷水又东南遥嘉兴县城西，谷水又东南遥盐官云□。其间道里不详。州志谓此由拳当在嘉兴西北，说似近理。然谷水出自吴小湖之东南，所谓东南者皆指小湖，非谓由拳之东南为嘉兴。故上文言一江东南行七十里入小湖，而此更不详道里也。其曰盐官故城，则元魏时所治，已非晋旧明矣。州志乃谓今州即旧吴盐官县治，引水经注证之，尤二误。况宁之有城，自隋、唐迄今已数易其处。许志职官表谓县南有海昌府，故迹名迹志由拳旧治，又引大康地道记曰：吴有盐官。自晋太康中，嘉兴徙今治，由拳故地始专属盐官。俱兴水经注不合。隋旧城咸淳志引祥符旧志云：盐官县古城，在县西北四十一里，周六百步，高八尺。隋大业十三年筑，今废。案城址今莫考其处。隋世县境视今为阔，以宋治西北。四十一里计之，则已逼近吴兴矣。盐田，徐坚初学记引舆地志云：海滨广斤，盐田相望。吴煮海为盐，即盐官县境也。内乐村，齐书：顾欢葬内乐村，有连理木。县令江山图表状，案此事，最古可爱，不嫌叠见。昔康对山武功志载织锦诗图，刘九经郿志载木牛流马图，王阮亭谓其殊有别趣，惜如此佳料不易得。然则内乐村连理木，不可谓之佳料乎？

陈顾越故居，陈书：越居新阪黄冈。考顾氏自吴侍中徽，经六朝迄唐，为宁世家。今黄冈北尚有顾家亭，及南顾、中顾、北顾三桥，皆以顾得名，盖其旧里也。顾逋读书台在硖石审山下明胡奎诗云：朝登紫薇寺，日出林扉开。寻僧访古迹，始见读书台。是也。见许志。国朝朱璇登顾逋翁读书台诗昔贤不可见，惆怅独登台。一水双峰合，孤鸿万里来。波光摇，摇日云。影度苍苔。不尽萧条色，临风思转哀。见偶吟草。唐许睢阳读书林在洛塘，有二泗水亭。有银杏树，相傅公所手植，大数抱枝皆西北向。大清一统志泗水亭，在县北洛塘，唐许远读书处。张无垢读书台在菩提山台则有宋梅无垢所手植。明许孔卿张横浦读书台诗古遗也。碧青高其灯董云：题张文忠读书堂诗。王天园宋潜胜上巳曰游海昌王氏园，作临江仙一阕云：周仲潢故居，在洛塘南长平乡。

公名肇胤，广业十三世祖也。先世祥符人，濂溪五世孙司农寺丞嗣源，扈跸南渡，家于杭。七傅至职方郎中。宣德祐丙子，与元兵巷战死，合门殉难。奴安儿负公避走盐官，依叔母俞氏及长隐。居洛塘，耻食元禄，屡征不出，自称宋遗民。子毅举贤方方正。曾孙益，于所居植梅数亩，摛梅隐轩。永乐甲辰，输粟赈饥，授登仕郎。其分居洛塘南北者，皆公子姓也。明中叶后，宗子为怨家所中，屋庐尽毁，今俗称廿四亩头是其遗址，夷治为田，中有石隆起四尺许，畚锸不敢近，犯者祸立至，土人比之息壤焉。张待轩吉仲满初家洛塘诗娄榜居初隐。手履言美周仲潢诗霞贡师泰吕仲黄草苦去处亲。即东野草堂，在小切源。贡尚书负寓周，今废。隐海二清仪戮宜本门，闻者谓心能溪云。草堂在治东北，近崇德御溪。元郭子新居，见琼有记。载通湖山。小隐堂在侯石紫薇山。明征君周敬别墅邑侯丁公泉园榻昏钟斗挂门山光明。张宁题赠诗屋海气迥埋村，尊存小赠题。紫薇阁在硖石镇西北隅，明赠中宪大夫周甸建。以面对薇山，因名。国初文士讲学于此，今为周氏宗祠。张履祥士友于硖石周氏之紫阁薇，相期以考德论学，始终不渝。其初盖数十人，后期来会者渐少，每期必至者，惟钱云耜一人而已。云耜名汝霖，本姓何，名青，躬行孝弟，隐居澉湖，学者称商隐先生。此事亦载海益续图经。

按先高祖晦如公则百楼集有秋日寄张白方渔父词，又与祝斌生书曰：愚所与居者张子白方，道义文章，世所推重，与同晨夕。则白方之期会紫微，寔先高祖为之东道。一时胜集，谱乘均阙，而邻封尚有能述其概者，自宜谨录。紫薇深隐亭在硖石西山百步石右。见新通志。飞雪轩在硖石东山，明文学周正珽，今废。硖川山水志云。广福禅院后古梅数十株，老干横斜，花时如雪。周珽搆精舍其下，额曰飞雪轩。

按挺字青羊，雅吟咏，工书，画尤。善葡萄。蜿蜒，生动。尺寸中，具有寻丈之势。晚年著作甚富，如广孝录、疑梦编、唐诗选脉，至今脍炙人口。

按陈𮉤儒序唐诗选斗脉云：青羊通百家子史，为嘉兴博士弟子员，最有殾，尤娴于诗，李本宁、屠纬真诸名公推毂之。又与焦弱侯、顾泾阳谈濂、洛、关、闽之学，蹭蹬场屋，散发衡门，游戏，写墨蒲萄，变化纵横，兼带篆、隶、草书法，识者谓温日观后一人而已。旧邑志列之艺术，钦定佩文斋书画谱采之。青萝池，在硖石孝廉周宗彝故宅后园，今湮废。朱尔迈诗：注云：周氏全家四十二口殉节处，旧有义鹤，见为可堂记诗曰。

桥梁

县桥咸淳志云在县南，成化志云在县西，跨市河。又有中和桥，不详其地，今无改。金志谓即今清平桥，然今州治巳非宋址，安见即清平也。嘉泰桥，咸淳志在县西北，旧名善见，有唐咸通経幢。庙亭桥，俗呼观音桥，在北门外，东西横跨一十丈。桥之上筑亭三间，奉观音大士。见咸淳志。案今观音桥谓即华光亭桥，然成化志别有华光侨亭，在县北一里，天圣桥在治东北。旧名。化志今姑桥。小清仪海昌桥，在州治东，隋大业初建，见薛志。大清一统志在县东南一里，大业二年建，跨城南小河。胜安桥在州治东，旧名乌鹊桥，宋嘉泰初建，见薛志作大清一统志，一名升仙桥，止志然。庆善塔桥，咸淳志云在县西南。又社坛桥，在县西南，亦见成化志，今无考。惠明寺桥在治西，见成化志。广济桥在金牛山下。宋杨璇诗：控扼金牛势，青山面□扶。居人投足易，功百郑乘舆。见新通志。竦秀桥在沈山下，见海盐县图经。仙鹿桥在州西北二十四里。康熙十二年建，里人见一鹿绝尘而奔，因名。盐官第一桥在施家桥堰西，接仁和界，跨运河。乾隆三十二年，僧某募建。

蒙墓

晋骠骑将军苏举墓。至元嘉禾志引图经云：名举，字子羽，封乌程侯，葬金牛山北。宋高祖尝梦其神云：征孙恩，梦神，因赠平南大将军。明帝加使持节、都督征北大战将军。庙在海盐县西二百三十步，梁大同间立碑。续澉水志云：今二墓无考。案宋书礼志，孝武帝孝建初，加苏侯骠骑大将军，当即此神。

宋临海太守沈景墓嘉禾志曰：在沈山。景，宋人也。吴永芳嘉兴府志引图経云：临海、南阳二郡太守沈景葬此山，因以名。按咸淳志载相传古墓云：梁审食其墓在盐官县东审山官县东审山。旧志疑食其不应葬此，特此山之审氏墓耳。以食其为梁人，不知其何所据也。

齐征士顾欢墓在内乐村，兴父合葬。按南齐书，欢早孤，及母亡，庐于墓次。后卒于剡山，还葬旧墓，木连理出墓侧，县令江山图表状。又符瑞志书：世祖永明元年八月，盐官县内乐村木连理。考欢于是年征为太学博士，不就，岂即于是年归葬乎？太平御览引真诰曰：顾欢齐永平中卒于剡山，葬盐官乐附里，墓生木连理。县江山图表状，欢尸解而去。齐、梁间无永平年号，必永明之讹。乐附里亦与内乐村稍异，今莫考其处，不可究详矣。唐睢阳太守许远墓在洛塘张店东许山浜东北。

大清一统志：在县东北五十里洛塘。唐大历二年，远子玫招魂葬此。按：许公墓，咸淳志不载，明一统志、薛志、广舆记、成化府志俱云在杨园村。许志谓在读书林侧。二地东西相距五六里，未知孰是。旧无碑碣，乾隆十七年，里人许承祖始于故庙北立石，表墓，金志、州志据之。谓公墓当在是。或疑为刘文龙墓者误。今观立石之处，荒冢累□，厥制卑狭，殊不相称。闻张店东有蒋家山者，本名许家山。康熙初，有宦家窆此，开竁之日，以钱果饵，村中小儿曰能。呼蒋家山者兴之。久之，传播远近，许山之名遂晦。余年弱冠，尝一过之。其地离塘二十余步，高阜隆起，可二丈许，周围约一亩，上有杂树，下有幽隧，深不可测。旁为蒋氏墓，有断碑，砌村屋土壁中，盖即蒋山所由名者。然详其规制度，非许都督不能有也。壬寅正月，从故庙步至其处，墓前石板为人所发，延道显露，阔四尺许，下积浮土，不能得其浅深。俯瞰洞黑，其中，更不知何如也。询居民云：相传许公葬衣冠处，并袝其妾。康熙年，许宗伯时庵尝修葺之，因指墓西南断潢曰：此为许山浜，因墓得名者也。余乃益信许公之墓断宜在此，其所谓妾，必柳郡君也。村人言之不审耳。然则立石之墓即非刘。文龙，亦终不知谁何矣。

许山浜之名，人亦罕知。余偶检明隆庆初六世祖赠中宪亭山府君分产簿，载许山浜。北高地二亩，下小注云：俟栽桑茂盛加租。此高地疑为许氏墓址，其为后裔所斥卖者，今则高地皆夷为桑畦，止存巍然一冢，而既无表章，听诸樵牧更阅。数百年恐并此湮没也，故详识之。

唐婺州司马许玫、袁州荆史许岘墓，成化志云：在天竺庄。鸡笼墩，案金志云：天竺庄在洛塘后，去远墓三里，曰金吾墩，以现官金吾将军也。俗讹鸡笼墩，郡志入，钱唐许志：在紫薇。并误。考新唐书宰相世系表载许远子一人：岘，袁州刺史。张巡传载远子玫，婺州司马，则现当作岘官，亦非终于金吾死节，授致郡司马也。许志载柳浑神道碑，称远为彦伯子。玩斋集据许氏谱云：敬宗子遹迁盐官。以敬宗传及世系表考之，敬宗子昂，虔化令，生彦彦伯，彦伯生望□生远，则远为彦伯孙而非子，柳碑未足据也。至昂之名遹，或谱因避文宗讳而改欤？汝南周君墓在城外演武场侧。乾隆三十年，乡农。沈姓掘君诣。地得砖，上镌字云：唐故汝南周君墓志铭并序。方尺，许厚寸许其词质朴，字多陷脱。中世字旦字缺笔，避唐讳也。誉疑举字之讹。天长乡名，见舒论墓志。不言葬所者，以祔祖妣列域，其详当在王夫人碑。祖存父殁，故称先父，疑父亦祔此也。乡农既得砖□，下承以磁□，为锹所碎，不敢复发。今尚有高阜可验。辛卯二月，余于宗叔松霭处见之，盖出地已三年矣。

明赠中宪大夫周甸墓在张店南方全村。左司马汪道昆，志见太函集。广州知府周启祥墓在洛塘北，吏部尚书张瀚志汾州知府沈贞亨墓在小渡。蒋薰有小渡挽歌曰：悲风交野草，送君小渡头。见留素堂集。生重其人，死哀其墓。首阳片石，下马一陵。岂数□见。哉。他志所列甚多，阅之如登北邙，既不识其主名，又何可作谁归之有？

附录

宁至备考云：颜真卿墓，查在二十都，八图扇面，杨桥、庆河二公合葬，想衣冠也。府志云：在海宁县东十五里原吉乡。万历志据乡人所指记之。按新旧唐书本传不言葬所，但云真卿在河南，临卒时，作遗表、墓志、祭文。又云淮、蔡平，子𫖳、硕护丧还而已。案鲁公门客，因亮所作行状、令狐峘所撰神道碑铭，益云：贞元二年十二月，嗣子栎阳尉𫖳、次子秘书省正字硕祔葬之于万年县凤栖原之先茔。诏赐赙钱五十万，粟二三石百，遣中使予祭仪，杖送于墓所。则墓在长安，炳然无疑。乃诸书载日公墓者凡数处。

文献通考：宋哲宗元祐五年，诏沂州颜真卿墓载入祀典，此在山东。潜确类书曰：鲁公墓在偃师北山，有一碑，载贾人寄书，开圹已空事，此在河南。应天府志曰：真卿墓在句容县后颜村，此在江南。三者偃师较近，然凤栖所祔，令狐等初不言招魂也。沂州、句容，大抵子孙流寓所在，为之虚葬，故浙江不独吾宁有墓。长兴县亦称真卿墓在皆县西南荆溪乡。此类也。若府志载公祖昌，父必宁，母殷氏，登之忠烈、列女等门。通志鲁公不入名宦，而归海宁人物，其谬讹，金志辨之已悉。广谓公之家世，岂惟志乘之误，即新唐书亦未核。如云：真卿为秘书监师古五世从孙，少孤，母殷，躬加训导。考鲁公集谢赠官表云：臣亡祖故曹王侍读先臣昭甫，伏膺文儒，克笃前烈，特为伯父故秘书监先臣师古。之所赏爱，有时无命，天阏盛年。臣亡父故薛王友先臣惟贞，亡伯故濠州剌史先臣元孙，并孩提未识，养于舅氏殷仲容，以至成立。臣堂兄故卫尉卿兼御史中丞杲卿，即元孙之子。又送辛子序云：昔我高叔祖郓州使君著班汉决疑十卷，称为大颜曾伯祖秘书监府君集注解一十帙云□。是则师古为昭甫之伯父，元孙之伯祖，于鲁公为曾伯祖，乌得为五世从孙哉？干禄字书序云：元孙伯祖故秘书监，贞观中刊正经籍。近见锓本，讹为贞卿伯祖，同可叹也。

又鲁公为曹亩司法参军、秘书省簏正殿二学士殷君墓碣铭云：君讳践猷，字起，陈郡长平人，解褐杭州太君，开元初至簏正殿学士。长妹兰陵郡太夫人，真卿先妣也。中年孀嫠，遗孤十人，未能自振。君悉心训奖，皆究恩意，故能长而有立。又为通议大夫、赠太子少保颜君庙碑云：君讳惟贞，字叔坚，生阙疑兄南、乔卿、真长名与真卿允藏、阙疑判杭州恭军。又云：真卿少孤，蒙伯兄允南亲自教诲，举进士。又有故杭州钱唐县丞殷府君夫人颜氏碑铭，殷盖昭甫婿之中云：君六女，幼适我兄阙疑。又云：真卿童孺时，蒙君教言。合此数通观之，是践猷为鲁公之舅，与阙疑之妇翁同官于杭，故鲁公幼时从其母养于舅氏，如其父时。而训导者有舅及祖姑，丈及兄，不独母氏。王渔洋仅据家庙碑以驳朱近修，尚未尽也。

古三女堆，在治西北二十五里长安镇。咸淳志云：觉王寺有三女堆。成化志或云：三女乃孙权第三女葬所也。又云：在观音殿后。金志引外志云：案吴志，权妻步夫人生二女，长曰鲁班，字大虎，前配周瑜子循，后配全琮。蔡志载琮居赤兔岭，则三女堆即琮妻无疑。广业案：大虎为权长女，其中女配车骑刘纂，早卒，乃以步夫人所生少女鲁育名小虎者为继室，见吴妃嫔传及注。据府志称权第三女，则当是鲁育矣。但刘纂吴志无传，不知何地人。鲁育为孙峻所杀，先埋于石子冈。归命侯即位，乃敕改葬。搜神记载其事，虽未详葬所，而堆名三女，与纂为近。至大虎之局长顾谭传称长公主婿卫将军全琮，尤可证断非权第三女也。且琮卒在赤乌十年，而长虎方与孙峻奸通，至孙休太平年尚存，则琮先妻死，其合葬名三女墩。咸淳志避讳，凡墩皆改堆。

唐沈夫人墓在金牛里许，令典金牛随笔：巳未七月，濬池得砖，上有唐故戚氏沈夫人墓志铭，称大中六年，葬盐官上县灵泉乡金牛里，去袁花市南三里之原。

宋周孝女妙音墓在洛塘南绣经庵后。明葛孺人墓，太仆少卿沈升母也。杨士奇志见东里续集。

庙祠

双庙在治西。梁大同三年淳建。同画注：斟志：祀唐睢阳八千丏，东则豁五中丞秉此。器兴八年，增祀南霁云、雷万春、姚訚。绍熙元年，令陈恕重建，榜曰雄挺尽节，咸淳三年，令吴由始以十月六日，率邑官寓士祭于庙，识公尽节之日也。邑人杨均作侑祭乐歌，迎神见辞。洪武四年，诏以海宁许公生地，宜独祀公。岁以十月十六日死之，谓日祭。正德十六年，增春祭，称唐。睢阳见太守之神。万历十二年，令陈楚产重修。茅坤撰碑元末毁。正德十一年重建，岁以八月十五日祭。见薛志。案：十国春秋，梁天宝二年，吴越王命建双仁祠，祀唐颜真卿，以从父兄杲卿并飨，不著何地。许志云吴越王钱镠建，又逸其年代。考武肃有国时，祠宇繁兴，鲁公尝为浙西道节度使，建祠盐官，于义为兄。旧邑志谓真卿宁人。许志谓先祀真卿，后以杲卿配，亦兴史不合。卿为节度使，在肃宗乾元间，载旧唐书本傅及新书坊镇表，通志据之，是也。金志乃以是时浙西未设节度为疑，亦考之未审矣。或云公子孙有宁者，考公在吴兴，有石鼎联句诗，公诸子颛、颀、湏三人皆兴焉。

张文忠公祠，祀宋礼部侍郎赠太师张九成。旧在城西净居寺，绍定年，知县赵汝造建。明正德六年，知县曹圭改建于南城，见许志。宋于有成张文忠公祠堂记。朱将军祠，在治东三十六里黄冈西，祀邑人朱彝。宋封佑灵将军案：元史成宗大德三年二月，加浙西盐官州海神曰灵感弘佑公，吴大夫伍员曰忠孝威惠显圣王，海神即将军也。后又加护国二字。案：成化志云：神出处不详。元大德二年，神能御海患，因立庙以祀。有司府上其事于朝，封灵感弘佑公，后又加封护国二字。元封赠文胡令公庙在长安镇。许志载元徐圆碑记略云：令公胡暹，宇进思，婺州东阳义鸟人，唐武任将军。宣宗时，奉命至海昌，召齐安国师□生化将军，回至长河，过海神祠，亦立化于庭，宣示遣桑、祢二御带，追封为升平将军，与海神并祀。至宋康王南渡，入庙叩之，忽有大舟迎王，自言桑、祢二性，本里胡进思家人也。建炎年，遣求不得，因𠡠封进思令公，海神兴桑祢并进今王号。新志引临安志谓是吴越时人。考吴越胡进思，宇克开，湖州人，从武肃王以军功，累迁右统军使。南宋䢖庙里中，额日灵昌。龚茂良有记，见十国春秋，与宁无涉。又钱塘县志：吴山灵济庙，祀桑宪保，姚江人，行九，俗称桑九郡王。唐宣宗时使海昌，卒追封为神。宋建炎间，助张浚御金人事桑调元弢甫集云：远祖讳宪保，宇仲才，姚之烛溪人，唐宣宗朝官御带，奉使海昌，没为水神。宋封黎阳郡王，至今于孙环祠而居，则桑寔有其人矣。金志讥徐记为游谈俚鄙，殊不然也。致忠祠在城，祀死事副千户吕忠，岁正月二十三日祭。见薛通志。

三皇庙在治西北二百三十步。旧在治东南。元延祐三年，知州张克明建。至元十九年，筑城改建。见成化府志。通志禹、秦二王庙，即社庙在硖石会通桥西者，建自隋大业间为最。右近洛塘故庙，新庙。建之，其神则赞宁志愿寺记所称大禹兴秦始皇也。按三国志王朗傅注：朗汉末为会稽太守。会稽旧祀秦始。皇刻木为像，兴夏禹同庙。朗到官，以为无德之君，不应见祀，于是除之。艺文类聚亦载吴录。地里志，会稽有禹庙，始皇配食，王朗默之。太平御览载扎灵符会稽记：会稽山有石，状如覆釜，今禹庙在下，秦始皇尝配食此庙。又施宿会稽志：秦始皇庙，在诸暨县西一里。会稽记云：始皇崩，邑人刻木为像祀之，配食夏禹。王朗叶其像江中，像乃溯流而上，人以为异，复立庙。唐枼天师焚之。开元十九年，县尉吴励之再建。庆历五年，知县寇中舍之，改作回车院。今院侧仍有小庙存。据此，则二君之合食，始秦历汉，由来旧矣。但以祖龙之暴，而庙祀屡毁辄复，今且徧于吴会，何也？尝见顾宁人论秦纪，始皇刻石凡六，其言黔首风俗恒略，惟会稽一刻曰：饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞，防隔内外，禁止淫佚。男女絜诚，夫为寄豭，杀之无罪；男秉义程，妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清，何其繁而不杀也。考之国语，越王句践栖于会稽之后，惟恐国人之不蕃，故令壮者无娶老妇，老者无娶壮妻。女子十七不嫁，丈夫二十不取其父母。有内罪，生丈夫二壶酒一犬；生女子二壶酒一猪。生三人，公与之母；生二人，公与之饩。内传子胥之言曰：越十年生聚。吴越春秋至谓句践以寡妇淫佚过犯，皆输山上，士，有忧思者令。游山上以悦其意。当时盖欲民之多，而不禁其淫佚传。至六国之末，其风犹在，故始皇为之厉禁，而特著于刻石之文。然则秦之任刑虽过，而其坊民正俗之意，固未始异于三王也。观顾氏此论，始皇之得世祝于越，与大禹同功，不亦宜哉！说者乃以禹、秦为神之姓，或且伪撰名封号矣。

白马神庙在治北二里。咸淳志称白马王土地庙，不详建置何代，亦不知何神。但云金人犯境，见田野间白马甚𥄳，竟不敢入而已。成化志谓是崔府君，新通志亦云崔珏。然宋高宗祝文曰：英烈丕群，捍难庇民。庙号白马，史册莫寻。海昌良工，塑像如神。仿佛而驭，若无若存，则固未尝确指为珏矣。按南史，宋顾琛，字弘玮，吴郡吴人。废帝初，为吴郡太守。初，琛景平中为朝请假，还东，日晚至方山。于时商旅数十船悉泊岸侧，有一人玄衣介帻，执鞭屏诸船，云：顾吴郡部伍寻至，应泊此岸。于是诸船各东西。俄有一人假装至，事力甚寡，乃泊向人处，谓顾吴郡早晚至。船人答：无顾吴郡。又问何船，曰：顾朝请耳。莫惊怪。琛意窃知为善征，因誓曰：若得郡，当于此立庙。至是果为吴郡，乃立庙方山，号白马庙。据此，则神本无姓名。宁之有白马，盖滥觞于方山。祝文以为史册莫寻，亦深考矣。

龙王庙在长安中闸龙潭上。宋绍兴间建。案：成化志云：在县西北五里长安镇。宋咸淳年间建，年久废弛，后重建考咸淳志：白龙潭龙王庙，绍兴间建。周密济齐东野语：王村芮祭酒烨，初任仁和尉，长河堰有龙王庙，每祭，则有小蛇出，往来者谨事之。堰数坏，人以为龙所为，芮疲于修筑。一日，焚香设奠，蛇果出炉上。芮端笏数之曰：有功于民者，乃得祀龙，庙食于此，未尝有功，而岁数坏堰，劳民之力，为罪大矣，法当杀。即举。笏斩之，应手碎。是夕雷雨拔木，土人大恐，而芮自若。观此益知非建于咸淳也。

崔府君庙在治东北一百四十步。元至正二十一年重建。见秦志。案：文献通考：崔府君相传唐滏阳令，没为神主幽冥事。庙在磁州。淳化初，于京城北置庙，赐名护国。景德元年重修。每岁春秋，令开封府遣官致祭。宁有府君庙，盖自高宗南渡，从磁州以神马护跸功云。

徐偃王庙，咸淳志云：在县西一十七里。案偃王有庙，当因穆王命主东方诸侯，仁义所行，被及江南也。抑楚之灭，徐偃王北走武原县东山下，此武原在彭城今之下邳，或后人误为会稽之武原，故祀之欤？然咸淳志于潜县徐偃王庙有二，引元和姓纂：偃王之后居于潜，为杭望族，有偃王祠，皆徐氏所建。薛志又言嘉兴、海盐、鄞县、黄岩并有偃王墓，则祠墓且遍杭、越，宁有庙宜矣。英济候庙，俗称捍沙王庙，在治东三十里神为宋张夏治海有功。赐额英济。案外志祀萧山布衣张六，溺海为神，俗称捍沙大王。考会稽县志，有张神庙，姓张，行六五，宋漕运官也，有捍海破倭功。其初庙在萧山之长山，今城乡所建甚多，祀以三月六日诞辰，初无布衣溺海之说。且行六五非单名六也。金志据之未当。

周宣灵王庙在硖石审山，祀宋孝子周仲伟。案嘉靖衢州府志载：西安县周孝子庙，祀护国广平正烈周宣灵王，原籍杭州府新城县人，姓周，讳仲伟。宋淳熙间，母汪氏，感蛇浴金盆之瑞而生。年二十四，母病剧，从母命祷于婺五王庙。比回，闻母讣，哀伤死舟中。衢人异即。奉王肉身，装以布漆，漆建庙祀焉，有大旱为霖，反风灭火之应。至元伯颜忽都守衢，屡感王护国之庥，奏封王号，大新庙貌，春秋祭之。万历严州府志云：三月三日为王寿日，报赛甚盛。其说与金志所载沈友儒所记稍异。沈言宋时已叠加封号，然未尝有宣灵之称，则宣灵为元进封可知。仁和县志云：王姓周名雄，字仲伟。温州府志：神姓周名洪，未知孰是。录以备考。天妃庙成化志：在县东五里。元泰定四年，海患，庸田使司副张使子仁兴建，至正间屡修之。

天妃十庙，秦志云：海宁所天妃十庙，分建千百户营。案续澉水志：洪武初，调官军，每百户立武神庙一座，民间每一百家立土榖社庙一座。海言宁十庙建于军营，视此也。以防海，故祀天妃焉。

寺观

安国寺在治西北六百五十步。为唐盐官难师道场。唐遗事云：宣宗为光王时，尝入吴，谒盐官安国师掌书记，既而遁迹嘉兴，即此寺也。佛常乐寺恩寺，咸淳志云：在县西三里。大司二年建。旧名永兴，治平二年改今额，误读。普信院待院，咸淳志云：在县北。建炎三年移额重建。常接待游僧，故邑人止以接待名之。东庵广福禅院在治东北七里。咸淳志云：唐雪峰禅师结下清义，度其翦庐于此，人见夜光亘天，因名光明庵。后稍增屋，号光明禅院。熙宁元年赐名寿圣，绍兴三十二年攻今额。雪峰手凿一井甚冽，大旱不竭，井中时闻风涛被。施彦执诗。泉被春，许云龙诗风尽环。净信院在治东北二八里。咸淳志云：净信寺，乾道二年建。太平广福寺在治东黄冈市。咸淳志云：太平广福院，乾德二年建，名太平庵。熙宁元年改今额。国朝陆嘉淑宿太平寺诗。

接济院在治东北三十里洛塘北。宋淳祐间建，高宗南渡尝膳于此，因称接济院。陈璹日历：建炎三年，高宗南渡，三月庚辰，发秀州，次长安闸，当即此时也。院北迎君板桥，东北迎康里，俱以高宗得名。元末毁。明隆庆间，先赠公购地捐建。寺临塘河，国朝雍正八年重修。内关帝殿明季，里人陆钰感神祐建国一朝蒋薰接济寺感古诗。胡八访陆冰修不遇，宿接济寺题壁诗。

绣经庵在治东北三十四里洛塘南，以藏宋绣法华经得名。许志云：宋周氏女妙音守贞不字，剌血写法华经七卷，手自针绣，□毕坐逝，迄今绣邪犹新。徐乾学撰俞大家续绣法华经序云：宋孝女周氏，法名贞观，六岁而孤，鲜兄弟。哲奉孀母不字，即受戒更名。一夕舣舟洛塘，风雨中，忽闻旃檀香，遂结茅其里。未几母卒，痛无以报，乃于佛前矢心精进，剌舌血书妙法华经七万字，手臂青丝剌之，时方十有三耳。历二十三年，绣竣，遂结跏趺而逝。历四百余年。经之首卷失于明季钱塘某官侧室，补之项戊午又失。比邱尼以续绣请于俞氏，□怡然如逢夙因，为续补之。俞氏名颖生，系顺治己亥进士，大竹知县宣琅女，许字海盐主政张皓长子芳溁，将合卺，芳溁卒，氏恸哭奔丧，布蔬茹苦。其续绣经也，足不履地者三载。事又见陈世倕海盐续图经庵旧度尼，康熙未改住。僧前殿奉佛及周贞女张节媛主。后有楼，则贡生周明翊建以贮经。乾隆初，经为僧窃质于人，今止存卷二、卷三、卷七，共三轴。其第二卷末署奉佛持绣善人沈氏明真第三七两卷不署名，而绣迹微异。识者以草三卷为原绣，第七卷为续绣。明真无考，殆即徐角远所称等官侧室案长兴武康县志立载练经阁。宋绍兴、乾道间，长兴王无二娘绣法华经七卷，元初失三卷，乌程杨大、蔡氏女各续一卷，后归普济庵。嘉兴冯祭酒梦祉为序。此事亦见姚士磷见只编及长兴县志。然则法华之有宋绣，与此为二矣。彼绣亦用碧缕线帷佛字，别之以黄，与此稍别。但彼其见称于文士，而此被窃于僧，岂有遇有不王遇耶？惠力寺在硖石。咸淳志云：县东北六十里紫微山下。晋朝连，旧名志愿，大中祥符二年改今额。元周肇兄惠侵力寺诗。东山广福。侵晨入古寺。山色霭微茫，峦峰荫乔木，寻皆静，湏觅句漏咸。放苓在紫薇山横，国朝僧墨浪创建。墨浪名明怀，初居山阴云门寺，能诗工给金志引硖川志略作行文建误。若薰寻放疮、墨浪上人同登紫薇山绝顶诗重过放庵献赠戒初长老诗。按前诗作于顺治十年癸已，后诗作子。康熙二十三年壬文若建，国初甚相。碧云寺在东山智标塔后。明钱光绣访可参师讲经碧云禅院，赋赠诗。存思庵在治东五十三里黄山东。见琼有游菩提山值雨。宿存思庵，见清江集。