乾隆历阳典录 历阳典录卷二十三

历阳陈廷桂子犀纂辑

杂缀二

宋乾德四年，和州进绿毛龟，作神龟曲。

和州士人杜默，累举不成名，性英傥不羁，因过乌江，谒项王庙，被酒沾醉，才炷香拜讫，径升偶座，据神颈，拊其首而恸，大声语曰：大王有相亏者，英雄如大王而不得天下，文章如杜默，而进取不得官。语毕，又大恸，泪如迸泉。庙祝虑其获罪，强扶以下，掖之而出，犹回首嗟叹，不能自释。祝秉烛检视神像夹，垂泪未巳。

真宗朝有王犍者，薄游江界，遇道士授黄白术，相携至历阳，指示灵草，并传以合和密诀，炼成药银上进。真宗异之，改名中正，授康州团练使。

傅献简尧俞在上前吐论激切，事巳则终不复言。其出为和州也，通判杨洙乘间问曰：公以直言斥居此，何为言未尝及御史时事？公曰：前日言职也，岂得巳哉？今日为郡守，当宣朝廷美意，而反呫呫言前日之阙政，与诽谤何异？曾开守历阳从游，酢学日读论语，求诸言而不得，则反求诸心，每有会意。欣然忘食。

孙冲字子和，登熙宁六年进士第，少负才名，为荆公之客尝著乡党传说二论，荆公甚奇之。后宰和州之含山。号为循吏律己甚正，一毫无妄取。秩满，率家人解其归装。老获有蓄一砧者，子和视之曰：非吾来。时。物也，命还之。其它大率类此。鹗章交上，改宣德郎。

和州乌江县升中寺，真宗登封，曾此驻跸，因赐寺额。僧有负主僧金，久而不偿，病且革，誓为畜产以报。既卒，主僧昼寝，梦病僧披衣盘跚入床下，觉而异之。须臾，猫生一子，稍长，极驯扰，其重七八斤，每客至，则欢迎无报。见非其人者，□紧随。人有知，呼其前名，必怒噬。至主僧呼，则昂首号叫，若求隐其事者。众生业报非一，此猫特显者尔。

予游褒禅山石崖下，见一僧以纸轴枕首，跣足而卧。予坐其旁久之，乃惊觉，起，相向孰视。予曰：方听万壑松声，泠然而梦。梦见欧阳公，羽衣折角巾，杖藜逍遥颍水之上。予问：师识公乎？曰：识。予意此道人识欧阳公，必不凡。乃问曰：师寄此山几年矣，道见何在？谁为侣？僧笑曰：出家欲无累公，所言衮衮，多事人也。曰：岂不置钵耶？曰：食时寺有碗，岂不畜经卷耶？曰：藏中自备足，岂不备笠耶？曰：雨即吾不行，鞋履大不用耶？曰：昔有之，今弊弃之，跣足行，殊快人。予愕曰：然则手中纸轴复何用？曰：此吾度牒也。大欲睡枕头。予甚爱其风韵，恨不告我以名字乡里。

彭思永，字季长，历阳人。微时，尝梦人告曰：尔生为两制，死住秦州。季长异其事，尝语于亲识间，彭拜御史。亲识间彭拜御史中丞，未几，除知秦州。彭母尚无恙，深疑其行诚，告执政者曰：定数固不可逃，奈老母何？执政怜其意，且预知其说，乃奏易江宁。季长大喜，奉亲之任，至淮，更促装登舟，一夕感疾而卒，盖秦淮亭下舟中也。果如其梦。季长长子卫明微时奉母晏夫人，调官宣城签判，母难于远涉，明微年未三十，遂承志挂冠归，栽花植竹，筑堂曰寿燕，岁时奉亲游宴尽其乐。夫人八十余而卒。明微本享上寿，范忠宣有诗美之，见家集。次子衍，力学，应大科，未弱冠，过阁，忽呕血而卒。

张魏公宣和中为成都士曹，尝有一客至，既相见，孰视不语。公呼小吏有所言，乃揖公起，行数十步，即呼为相公。公竦然。所言既验，每托蜀士访求之，莫能得。后谪居和州，为秦丞相所忌，必欲置诸死地。公绝忧之，未知所以自脱。此客忽排闼而入，望其仪貌，俨与三十年前无少异，迎语之曰：吾昔求先生不可致，正尔牢落，肯惠然相顾，何耶？客曰：知公以时相为忧，故来奉告。彼乃死人耳，何足虑。异时公当复旧物，福未艾也。公长子钦夫栻出，揖客，孰睨良久，曰：两眼视物欲裂，好处正在阿堵中。他日为西南帅臣，名满天下。时次子定夫杓，方数岁，在寝未起。公曰：尚有稚儿，欲丐题品，但正睡，孰不可唤觉。客秉烛就视之，笑曰：大有福，胜如哥哥，未易量也。少顷告去，讫不复再见。

徐兢画八神品，山水人物俱冠绝。尝作平远山水，以遗中书舍人韩驹，驹曰：明叔诗为画耶？画为诗耶？

孙觌仲益尚书，四六清新，用事切当。宣和中，与张子章同为兵部郎，子章出知无为军，仲益大出知和州。时淮南漕俞则以无为岁额上供米后时，委和州取勘无为当职官吏，仲益得檄，漫不省也，置而不问，大不移文也，而米大办。子章德仲益，以启谢之，仲益答之，有云：苞茅不八，敢加问楚之师；辅车相依，自作全虞之计。人颇称赏，以为精切也。

仲益和州送交代云：渭城朝雨，寄别恨于垂杨；南浦春波，眇愁心于碧草。为人所脍炙。

孙仲益自中书舍人知和州，既压境，见任者拒不纳，以启答群僚曰：虽文书衔袖，大人不以见疑；然君命在门，将军为之不受。邻郡不发上供钱米，受旨推究，为平亭其事。邻守驰启来谢，会之曰：苞茅不入，敢加问楚之师；辅车相依，自作全虞之计。

魏矼字邦达，为考功员外郎，选案不存，吏缘为奸。川、陕官到部者，多以微文沮抑，往返辄经年。矼请细节不圆处，悉先放行，人以为便。

李允川，政和间至和州，游近郊，不觉坠穴中，墨如夜，稍进渐明，石池中荷花烂漫，天日晃耀，有石棋局，闻诵经声，不见人。巳而忽至道旁僧寺，问僧，乃滁州境也。巳是七日，才一昼尔。其所至，乃华阳洞也。

士人李元亮，抱材尚气。崇宁中，在太学，蔡薿为学录，元亮恶其人，不以礼事之。蔡擢第魁多士，元亮失意归乡。大观二年冬，复诣学，道过和州。蔡解褐即超用，才二年，至给事中，出补外，正临是邦，元亮不肯入谒。蔡自到官，即戒津吏、门卒，凡士大夫往来，无论官高卑，必飞报。虽布衣大然，既知其来，便命驾先造所馆。元亮惊喜，出迎谢曰：所以来，颛为门下之故，方修贽见之礼，须明旦扣典客。不意给事先生卑躬下贱如此，前贽不可复用，当别撰一通，然后敬谒。蔡退，元亮营一启旦而往焉。其警策曰：定馆而见长者，古所不然；轻身以先匹夫，今无此事。蔡摘读嗟激，留宴连夕，赠以五十万钱，且致书延誉诸公间，遂登三年贡士科。

绍兴初，朱胜非出守江州，过梁山，龙入其舟，才长数寸，赤背绿腹，白尾黑爪，甲目有光。

宋绍兴三十一年，金主率大军临西采石、杨林渡。初奏言巳犯采石，而不言东西，朝廷大惊；次奏巳到杨林，而不言杨林渡，莫知其在江之南北。益惧，求当涂、历阳人间杨林所在，言杨林西采石之渡口也。于是忧疑少定。

正隆南征，过乌江项羽庙，引妃嫔视之，因为说垓下事，顾谓众妃曰：汝辈中本有似虞姬者否？此语传达，民间有为之缩颈者。

和州乌江县英惠庙，其神盖项羽也，灵响昭著。绍兴辛巳，敌犯淮南，过庙下驻军，入致祷，掷珓数十，皆不吉，怒甚，取火欲焚其庙，俄大虺见于神座，耸身张口，目光射人，敌骇怖而出，随闻大声发于庙后，若数百人同时喑呜叱咤者。举军震恐，即移屯东去，竟不敢宿其地云。郡上其事于朝，诏封神为灵祐王，邦人益严奉之。

张转运祁，尝面池筑室，为读书所。池故多蛙，安国以砚掷之，声遂永息，人咸异之。既贵，即以禁蛙名其池

张安国守抚州时，年未三十，其父总得老人在官。一日，老人于斋中索纸墨发书，有二吏人来，声喏拱立。总得问为谁？对曰：书表司。适闻运使发书来，祇应。总得遣之去，却呼安国来曰：有抚州书表司是伏事汝，我发书，汝当伏事我。安国侍立，候总得修书，封题遣发，乃返。

张晋彦才气过人，急于进取。子孝祥在西掖，时，晋彦未老，每见汤岐公自荐，岐公戏之曰：太师、尚书令兼中书令，是公合做底官职，余何足道。所称之官，皆辅臣赠父官也，谓安国且大用耳。晋彦终身以为憾。

张孝祥知抚州，临川诘卒趋劫库兵，一时鼎沸，官吏屏迹，公单骑驰赴军中，喻列校曰：汝曹必欲为乱，请先杀太守。佥曰：不敢，惟所给未敷耳。公即喻众卒听命者，待以不死，随取金帛，以次支给。摘发数卒叱之曰：倡乱者罔赦！立命斩之。众校俯伏，不敢仰视，阖城晏然。事闻，帝嘉奖，时年未三十。

方家峪有刘婕妤寺，泉自凤山而下，注为方池，味甚甘美，上揭凤皇泉三字，乃于湖张紫微孝祥所书。夏执中为后兄，偶至寺中，谓于湖书未工，遂以己俸刊所自书三字易之。孝宗巳尝幸寺中，识孝祥所书矣，心实敬之。及驾再幸，见于湖之扁巳去，所易者乃执中书。上不复他语，但诏左右以斧劈为薪。幸寺僧藏于湖字故在，诏仍用孝祥书。

孝祥嗜酒好色，不修细行。高宗尝问以：人言卿赃滥，孝祥拱笏再拜以对曰：臣诚不敢欺君，臣滥诚有之，赃之一字，不敢奉诏。上笑而置之，人以为诚非欺君者。真文忠公尝语余曰：于湖平生虽跌宕，至于大纲大节处，直是不放过。尝舟过洞庭，月照龙堆，金沙荡射，公得意，命酒唱歌，所自制词，呼群吏而酌之，曰：云人子也。其坦率皆类此。

高宗览娄陟明寅之义，垂意祖烈，诏择秦支，并建二王邸，恩礼未有隆杀也。会连岁芝生太宫，百执事多进颂诗，张紫微时在馆，独献文曰原芝。绍兴二十四年，芝生于太庙楹，当仁宗、英宗之室，诏群臣观瞻，奉表文德殿贺。既二年，芝复生其处。校书即臣张孝祥作原芝曰：非天私我有宋。我祖宗在天，笃丕祜于子孙，明告之符，于惟钦哉。在昔仁祖，登三咸五，以天下为公，授之英宗，以永我基祚。于惟钦哉！我圣天子躬济大业，既平既治，上怡下嬉。惟大本未立，社稷宗庙之灵大，靡克宁飨。有烨兹芝，胡为乎来夭？惟显悤，命不易哉！和气致祥，敢曰不然，曷不于他？乃庙产旃。曷不于他？于二宗之室。曷不于他？再岁再出。于惟钦哉！天意则然，我祖宗之意则然。于惟钦哉！小臣敢告我圣天子，告我圣天子，承天之意，承祖宗之意，早定大计，惟一无贰，纷以贰起。辛伯有言：惟贰惟一，治忽所原。匪弗图之忧，惟贰之惧。敢告圣天子，为万世利。蠢尔小臣，越职罪死，弗罪以悤惟我圣天子言有一得，以裨吾国，万死奚恤。渠敢爱死而畏越厥职。上得之喜，即擢为南宫郎，于是内庭始渐有所别，迄于建储云。

王宣子尚书母声山阴狮子𬮻，为盗所发。时宣子为吏部员外郎，其弟公衮待次乌江尉居乡物色得之，乃本村无赖嵇泗德者所为，遂闻于官，具服其罪，止从徒断，黥隶他州。公衮不胜悲愤，时犹拘留钤辖司，公衮遂诱守卒饮之以酒，皆大醉，因手断贼首，朝复有司，宣子亟以状白堂，纳官以赎弟罪。事下给舍议。时杨椿元老为给事，张孝祥安国兼舍人。书议状曰：复雠，义也。夫雠可复，则天下之人将交雠而不止。于是圣人为法以制之。当诛也，吾为尔诛之；当刑也，吾为尔刑之。以尔之雠，丽吾之法，于是凡为人子而雠于父母者，不敢复，而惟法之听。何也？法行则无雠之义在焉故也。今夫佐公衮之母，既声而暴其骨，是聊尸也。父母之雠不大，于是佐公衮得贼，而辄杀之，义也，而莫之敢也，以为有法焉。律曰：发蒙开棺者绞。二子之母切骸散逸于故藏之外，则贼之死无疑矣。贼诚死，则二子之雠来报。此佐公衮所以不敢杀之于其始获，而必归之吏也。狱成而吏出之，使贼阳阳出人闾巷，与齐民等。夫父母之雠，不共戴天，□□二子之始不敢杀也，盖不敢以私义故乱法。今狱巳成矣，法不当死，二子杀之，罪也。法当死而吏废法，则地下之辱，沈痛郁结，终莫之伸。为之子者，尚安得自比于人也哉？佐有官守，则公衮之杀，是贼协于义而宜于法者也。春秋之义复雠。公衮起儒生，𡯁羸如不胜衣，当杀贼时，奴隶皆惊走，贼以死捍，公衮，得不死适耳。且此贼掘蒙至十数次，败而不死。今而败焉，而又不死，则其为恶必侈于前。公衮之杀之也，岂特直王氏之冤而巳哉？椿等谓公衮复雠之义可嘉，公衮杀掘蒙法应死之人为无罪，纳官赎弟之请当不许，故纵失刑，有司之罚，宜如律。诏给舍议是。其后，公衮于乾道间为敕令所删定官，一日登对，孝宗顾问左右曰：是非手斩发蒙盗者乎？意颇喜之。未几除左司。公衮为人癯甚，王龟龄尝赠诗，有云：貌若𡯁羸中甚武者，盖纪实也。

张于湖知京口，王宣子代之。多景楼落成，于湖为大书楼扁。公库送银二百两为润笔，却之，但需红罗百疋。于是大宴合乐，酒酣赋诗，命妓合唱甚欢，遂以红罗百疋犒之。

张安国舍人知抚州日，闻有卖假药者，出榜戒约曰：陶隐居孙真人因本草千金方，济物利生，多积阴德，名在列仙。自此以来，行医货药，诚心救人，获福报者甚众。不论方册所载，只如近时，此验尢多。有只卖一真药，便家赀钜万，或自身安荣，享高寿，或子孙及第，改换门户，如影随形，无有差错。又曾眼见货卖假药者，其初积得些小家业，自谓得计，不知冥冥之中，自家合得禄料，都被减克，或自身多有横祸，或子孙非理破荡，致有遭天火、被雷震者。盖缘赎药之人，多是疾病急切，将钱告求。卖药之家，孝子顺孙，只望一服见效，却被假药误赚，非惟无益，反致损伤。寻常误杀一飞禽走兽，犹有因果，况万物之中，人命最重，无辜被祸，其痛何穷。词多更不尽载。舍人此言，岂止为假药者言之，有识之人，自宜触类。

吴兴徐大伦，绍兴四年知南陵县。次年初秋，有旧友来访，能诵诀邀大仙，因炷香酌酒，验其术，俄顷箕动，书曰张紫微。自是遇请辄至，随所祷即书。徐每召令，宾僚必虚位，凡酒之美恶，杯之迟速，大书之。尝出金觥醻献，乃书曰：此吾家旧物。莫能晓。巳而忽忆顷侍父次游守淮郡，张公过之，开宴筵待，以此觥劝侑，欲举赠之，而张辞去。拂旦告行，不及与，始知其说不妄。赋诗文，信笔立成，殆盈数十轴。徐辟便坐，揭张存时所书冰壶两大字，从之求记，即挥数百言，笔势遒劲，大类平生翰墨。徐宝玩不忍舍，唤工标饰，置于壁间。又为表轩之南曰歌寓，北曰琴寄。徐妻周氏，以故冬卒，悲惨殊甚，张作鼓盆歌以解之。徐扣：周今安在？曰：以无过得托生江州王太尉家三宣赞位作男子。复扣其日月名第，曰：便为物色，明当奉告。次日云：吾为君御风而往，得其实，盖今年四月某日生，小名荣郎。将诞之夕，母梦一妇人牵帷而入，觉即免身。君或道过九江，试访之，当相顾一笑。徐徧问同官休尉，有绮语之过，未几，邵不疾而死，盖其人絫为士。徐由是愈敬信。复云：子有道骨，异日当相从为蓬莱三岛之游。宜净埽一室，密加糊饰，列香果，用彩帛蒙小箕，插笔其上，拄诸梁间，俟九月甲子日召予，当闻命而至。凡有请祷，悉为书之，但不可容外人到耳。徐一一如所戒。及期，所谓旧友者已去，忘其请诀，遂绝弗至。宋女贞观陈妙常尼，年二十余，姿色出群，诗文俊雅，工音律。张于湖授临江令，宿女贞观，见妙常，以词调之，妙常大以词拒之，载名媛玑囊。后与于湖故人潘德成私通情洽，潘密告于湖，以计断为夫妇，即俗传玉簪记是也。

和州兵火前，尝新建兵官廨舍既成，兵官者挈妻孥人居之。翌日日晏而门不启，兵级辈怪之，呼门不应，乃毁壁以八，而室之户扃，复毁而人乃见。布席于地，杯盘肴核狼籍其上，而兵官与其妻孥数人皆踣其旁死矣。众甚骇惧，即以闻府，乃掘其处，深数尺，得二长石发其下，各有二骸，疑其滞魄之为怪也。

绍兴卯秋，枢密沈公以临安教授被漕檄，考试括苍。既八院，梦朱衣六人坐于堂而会议。时考官至者已六人。予大被檄考校，而独后未至。沈与同官言其梦曰：郭簿必不来矣。暨予寻至，皆谓其梦无验。俄而同官龙湘县丞，有亲戚当就试者，学子哗言纷纷，丞竟不自安，引嫌不待试而出，考校竟止六人。

历阳芮不疑，乾道间，从父县尉官所，归扫墓，因留别邻家。出巳逼夜，乘马行，遇青衣小鬟，持简邀之，仍为控驭，顷刻到一宅，金碧璀璨，赫然华屋也。俄有丽人延客，分庭抗礼，若平生欢。坐定，谛观其容貌之美，服饰之盛，真神仙中人，为之心动。少焉，张宴奏乐，丽人捧觥致词曰：累劫同修，冥数未合，今夕获奉，从容为寿。罢即登榻，绣衾甲帐，目所未识，遂讲衽席之好。拂旦求还。丽人惨言曰：郎何来之晚，何去之速？陋巷草舍，固不容车马，愿以十日为期。芮曰：大人性刚严，计巳延望。坚不许，复驻一宵。及辞去，挥涕送之曰：来日当于书阁修谒。至时未二鼓，先遣仆妾施床帐，具酒殽，俄拥一香车，丽人下，与芮接，从此每夕辄至，商搉古今，咏嘲风月，虽文人才士所不逮。但戒芮曰：我非凡流，得侍巾栉，皆夙昔福分致然。或泄天机，必为大累，子孙本将不免。凡岁余，父母讶其𡯁瘠，扣之不言。家人或有睹者。母密告之云：颇知汝有奇遇，吾正虑饮膳自幻化中来，未必真物，食之当成疾。试辍一器示我。芮不敢隐，与之言。丽人曰：此无害。即令持蒸羊一楪往，母尝之，非伪也。父绝以为忧。颠道人屈先生来，自谓精于天心法，备白其故。屈曰：魑魅魍魉，何足驱除，纵岛洞列仙，而诱人为淫佚之行，吾大能治之。遂索线十丈，而以针串小符于杪，藏诸合中。祝芮曰：君甘心妖惑，死期将至。如未忍间，俟彼女去时缀纸。帖于衣裾，任其带线而逝，聊资一笑之适。芮如所戒。明日，屈先生使访测，野外有一巨蟒死焉，尸横百尺，其符宛在鳞甲间，芮如醉方醒。

池州人徐忠者，乾道二年，过和州白望市，忽际异人，遂能谈量祸福，往往多应。今往来真、扬之间。

余至泗，亲至僧伽塔下，中为大殿，殿上有十六柱，其大皆尺有半，八觚，色黯淡如晕锦，正今和州土玛瑙也。和之产，绍兴间，始剖山得之，不知中原何时巳有此。前六条特异，皆晶明如缠丝。承梁者二，高皆丈有六尺，其左者色正红，透，时暑日方出，隐柱而观，烂然晃明，天下奇物也。

宋张即之字温夫，号樗寮子，官至直秘阁，原籍历阳人。南渡，同母居于宁波鄞县桃源乡，乃其擎地也。宣德间，为盗所发，其体如生，须长至腹。

张同之字野夫，和州人，为宋部使者，尝乘传至浮山，游而乐之，辟一岩，遂弃官辞家，隐居其中，辟谷仙去。桐城龚惟慕题为张公岩，至今药杵丹灶犹存。

济南吕援彦能，淳熙初除知和州，见其厅侧元置瓦数百，为雪所压，迨雪消冰凘，皆结成楼台栏槛，车马人物，并蒂芙蓉、重台、牡丹、长春、萱草、万岁藤之类，妙华精巧，经日不融。彦能令其子述卿施墨搨印十余本，以为传玩。

乌江县后有狐狸洞，时出为小妖。淳熙四年，魏昌贤作宰，因坐厅事，家人于帘幕内遥望，见美女在其侧，以告魏妻。时官妓王道奴以色称，颇蒙邑僚顾盼，妻不复审其实，呼之入宅，痛加杖笞。明日，自往幕内，所睹如初，但不能辨其容状。又呼道奴，则正病创困卧，始知其非，疑洞狐为厉，以语魏。魏往后园，于竹林中得土穴，穴口才径尺许，而阴沈暗塞，深不可计。于是集道流，设醮祛逐，辇瓦石谨筑之。凡用工力，经日乃填平，自后安贴不复见。

新昌寓居能祖显巡检，淳熙中，有所善为和州太守，往谒之，授馆僧寺寸主僧甚好客，每夕必邀至山房，具茶果款语，或置酒三杯。能大感其意，遇赴郡宴集，得余馔，必分以遗之，相与益密。僧案头有铜瓶，虽微有损蚀处，然形制高古可爱，坐则摩拊不巳。遂从僧求之。僧云：此元不值钱，但本院系甲乙住持，物无巨细，悉书于常住历，凡交割寺事，则转相批领，若以与君，他日后人寻索，吾将何词以对？能度不可强，心不言。或谓：僧师与此官人游，但从所求，顾何足惜？太守之客，安知不落它人之手？付之何伤？但分明记于历可也。僧从其戒，竟以送能。僧既庸浅，视为无用。能虽武官而知书，颇负识鉴，然不能判别为何时物及有无款识也。后携遇建康骨董牙僧孙世二者，识其异，以告转运使赵师揆，立遣僭观，不复可出。伺能临去，饷以钱五百千。

黄干通判安丰军，淮西帅司檄鞫和州狱，狱故以疑未决，干释囚桎梏，饮食之，委曲审问，无所得。一夜，梦井中有人，明日呼囚诘之曰：汝杀人，投之于井，我悉知之矣，胡得欺我？囚遂惊服，果于废井得尸。后朝命与徐侨两易和州，和州人日望其来，曰：是尝檄至吾郡鞫死囚，感梦于井中者，庶能直吾居乎。

世传丹朱炼为黄金，碎以染笔，入石不去，名曰红沬。予侍先人官历阳，尝览李翔飞白字书霸王庙碑，而其法不传，大红沫之类欤。

圆寂，号懒牛和尚。至正中，寓和州天门山。既说偈巳，即沿麓至矶头，举步大江，如履平地，徐至中流，乃跏趺而坐，浮水上，久之方没。后半月，出沙洲上，衣履不脱，趺坐俨然如生。众人聚观，乃舆归茶毗焉。

太祖以岁荒，出游江淮，夜陷麻湖中，遇群儿称迎圣涂驾，叱之不见。

太祖欲图集庆，与徐达间行至江口，欲买舟以觇江南虚实。值岁除，呼舟人，无应者。有夫妇老人，载一小舟，欣然纳之，曰：天晚矣，明当早渡。且进鸡酒，具黍为食。明晨发舟，老叟举棹，口中打号曰：圣天子六龙相助，大将军八面威风。高皇闻此吉语，与中山蹑足相庆。登极后，访得之，无子，官其侄，并封其舟而朱之，以故江中渡船谓之满江红也。

太祖攻鸡笼山，将还和阳，时解鞍假梦，有小蛇缘背，左右惊告。上视蛇有足类龙，意其神也，祝曰：若神物，人我帽缨。蛇随入。卒报：和阳被贼攻，遂急行。未至三十里，又报曰：幕官李善长败贼矣。因惊喜而忘蛇，久乃脱帽，视蛇居缨自若，乃引觞酌之，蜿蜒升屋，雷雨骤至，三竟莫知所之也。

常遇春初从刘聚为盗，察聚终无成，归太祖于和阳。未至，困卧田间，梦神人披甲拥盾，呼曰：起起，主君来。惊寤，而太祖适至，遂迎拜。

太祖坐东阁，闻帘外履声橐橐，问为谁？曰：老臣危乐。太祖曰：朕谓文天祥耳，何不看守和州余阙庙去。遂谪和州。

元顺帝有一象，宴群臣时，拜舞为仪。本朝王师破元都，帝北遁，徙象至南京。一日，上设宴，使象舞，象伏不起，杀之。次日，作二木牌，一书危不如象，一书同不如象，挂于危，得左右肩。由是絫以老疾告，乃谪含山县，寻卒，今墓在焉。

胡温，异人也，人呼曰风子。驸马都尉王克恭守闽，孝陵赐以织金衮衣，佥具酒贺，温突八曰：某本贺公，持酒覆其衣，恭不为忤，温大自若。

昔有人携妻往历阳，附一舟。长年悦其妻，欲图之。方𭩚舟，绐其人曰：吾此地多相识，留若妻舟中，吾与尔登陆访之。行至山下，殴其人死。长年还舟，劫其妻曰：汝夫死于虎，当与吾偶。妻哭，谓寻得遗瘠，当从汝。长年挈之往，途间遇虎，径攫长年而去。妇以夫死为实，恸哭于道。人问其故，云：适自邑中来，见人诉为舟人殴死复苏，岂尔夫耶？妇往寻之，果其夫更生云。

王志旻，含山人。永乐间居宝台观。善符咒，时无知者。岁旱，县合召他道士祈雨，云布复散者数四。其人曰：此必有破吾术者。遣人访求，得志旻于宝台观竹丛中，方仰天以帚埽云，令因召志旻，与分坛前。道士虽致雨，而微志旻致大雨，田皆沾足。

赵稹，浙江东阳人。明宏治朝，由贡生司教和州，颇傲岸负才气。时巡按御史林某按和，道乌江，风浪大作，祷于项王庙，同官以司祝属之。及披读，则白版一方，稹应声琅琅，悉成韵语。林大奇之。甫毕祭，而风浪顿息。其词曰：呜呼霸王，义勇奋扬。诛无道秦，报叔父。梁帅三万卒，赍七日粮，沉船破釜，斩将受降，此特一战。之勇，故且语而弗详，不分羹于人父，曾释沛于咸阳，英雄心事，磊落刚方。至于亚父全身而退，虞姬受剑而亡，君臣道义，夫妇纲常，八干子弟何幸，二十八骑奚伤？大抵胜负虽卜天之兴废，成败，岂论人之短长。千载而下，视此乌江。

景泰中，丰城侯李公之母目盲，命术士袁生，召天医行治，缚高架于李之壸阁前，置玉器其颠，每夜分，李自登视，辄得药，不数日复明。

张叔宣知和州，尝单车出，见村妇队行，拾田间菜，下车慰问，持一束归，和羹召诸僚饮之。令知民疾苦。和州志：危太朴葬含山东门外，后二百年，已失所在。会县治河，乃见梦于令曰：我危犹也，明日将坏我宅，惟公其仁之。令识其衣冠，俨然诺焉。明日，果掘及墓，衣骨俱朽，椎棺之前，和赤漆如新，旁有铭。令乃具衣冠改干之，识其处。

王允恭为和阳教官，督学熊廷弼索劣生，允恭力言其无熊固索，允恭自锒铛以见，遂免，时称有守。

蒋铭性耿介孝弟，其子巳与宾兴，遂以百亩尽让弟，谓子曰：汝进用有日矣，务竭忠以报国，勿为囊橐计也。

马如蛟为山阴令。止饮鉴湖杯水，凡食米悉自和。辇至见者惊异曰：使君清至此耶？

杜德馨先生如兰，读书苍山中，趺坐殿楹左。夜半，忽见一物长尺许，穿棂而入，飞绕镫幢，细视之，角鬣蜿蜒，宛然龙也，寂不敢动。久之，口中忽吐火，焚一幡带而去。

献贼之破和州，先一岁，群鸦蔽天哀鸣，自投州前江水死。园者艺菜数亩，元旦后一夕，蹂践都尽，视之，层叠皆妇人履迹，莫能解。后贼入屠城，园中妇女悉被杀。献尝选勇锐男子数百，争先惨杀，以多论赏，谓之孩儿军。至是纵之四掠。会献入城隍庙，神所持戟堕中其额。献怒，曳神碎之，未出庙而疾作，叩头哀祷，久之，乃巳。而孩儿军适至，报所杀若干。献忽挥刀尽杀之。人谓孩儿军惨悍之报云。

扬子江乾，一日夜复流。和州戴移孝云。

顺治三年，和州文庙产芝三十六茎。顺治五年，含山产嘉禾，一茎五穗。杨仲延继芳任和州知州，康熙丙午苦病，冬至夕，忽昏迷，见一吏执柬相邀，须臾至一府第，主人常服，延入，序宾主毕，俄青衣投一刺，杨窃睨之，上书逸民周仁。主人遽起出迎。周至，则皤然老翁也，让坐之顷，杨推周高年，周大逊杨官长。主人乃谓杨公年尚少，此席应属周君。坐定，主人出，数隶舁二卷箱至，曰：此明年春闱卷也，属两公详定。杨因问阅卷旧例，隶曰：不必阅，以天平较其轻重，重一斤者为合式，十三四两次之，十两以下则不入格矣。于是杨与周取平马较兑，得一斤者五十余卷，余重十三、四两不等。兑毕，隶送杨归，则漏下五鼓矣。家人环守榻前，病遂愈。

顺治中，元妙观下有陈姓者，父子皆州胥，一日有事于乡，忽传父子为人殴死。家有犬，见家人擗踊状，环吠，若无所依，乃触堂楹死。逾时，父子归，以人礼擎之。

戴本孝字务旃，和州人，诗画皆绝俗。在京师，一夕闻人谈二华之胜，晨起即襆被往。其兴会不羁如此。

雍正七年，含山有棠梨树为祟，以秆豕祈者无虚日。居人至列茶酒肆以沽报赛者，邑宰命伐之，掘地见蚁数斗，妖遂息。

昔有一童子，常游于市，人莫知谁。一日，见从井中出，八人异之。他日复来，乃问之，对曰：我华阳洞中人，此井洞后门也。自此不复见。

龙潭方广数百尺，暗黑幽深。有渔者网得铁索至，舟满不绝，大骇而止。

和州民某，养鹅百余头。一日大醉，卧鹅食其邻之谷，邻击杀之。其妇怒甚，徐悤曰：此事若涉讼，彼曲我本不直。且吾夫暴，不可令之知。乃收死鹅作脯。次日，邻忽暴卒。夫本醒，方讶其无疾而殂也。妇具以前事告其夫。夫曰：若非言之，我必乘醉与斗，祸不免矣。乃拜谢其妇。

周某仆陈义，含山人，执役唯谨。某夫妇相继殁，一子甫数岁，义竭力营丧葬，日织草履易米，间出佣，以所得供幼子衣食，十余年如一日。后子亡，义哀号不欲生，数投缳以救免，卒绝粒不食而死。

无锡张宏九者，贩布芜湖，路过乌江，天起暴风，舟冲石上，破矣，水灌舟中。舟人泣呼项王求救，忽有银光如一疋布，斜塞船底，水竟停涌，而人得登岸。次早视之，舱底巳穿，有大白鱼，以身横塞穿处，故水竟不得八。舟人举船摇橹，则洋洋然去。自此项王香火倍盛于往时。此乾隆四十年事。

和州张某客扬州，寓兴教寺僧舍，独有狐，无人敢居。张性落拓，往居焉。未三日，有一翁，自称吴刚子，求见，揖而与言，风采颇异，能知过去未来之事。因问：仙乎？曰：不敢。张故贫，意欲结之，以图富贵，遂设酒食，与之饮宴，吴本答之。未半月，张力竭，而吴之酒馔甚丰。张遂起贪念，终日嬲其设席，吴本无吝色，如是月余，吴忽不至。时遇霉雨，张开箱晒衣，则箱空矣。中书一纸，并质钱帖数张，某日鸡奂若干，某日蔬果若干，皆典张之衣服而用之，不空设一席，不妄消一文。

和州含山有程姓者，幼失明，路遇异人，授以占乩法，为人决事，多奇中，其法迥与他异。用水一盂，虚书符诀于上，置案间。有顷，水面泛起泡沬，结而成字，结已更泛，他字有未识者，复泛如前。如此数十次，或成诗歌，或隐语对答，无不浃人隐微。

唐再适先生观察川西时，有火夫陈某，粗悍嗜饮，一夕，方醉卧，觉有物据其腹，视之，一老翁，髯发皆白，貌字奇古，朦胧间不甚了了。陈以同伴戏己，不甚惊怖。时初秋，适覆单衾，因举以裹之，且挟以卧。晓曳衾，内有一白鼠，长三尺余，巳压毙矣。始悟据腹老人即此怪。按此即玉策记所云仲能善相卜者，能生得之，可以预知休咎。