孔氏祖庭广记 孔氏祖庭广记卷第十二

族孙碑铭

有汉泰山都尉孔君之碑。

君讳宙，字季将，孔子十九世之孙也。天姿醇嘏，齐圣达道，少习庭训，治严氏春秋。缉熙之业既就，而闾阎之行允恭，德音孔昭，遂举孝廉，除郎中○昌长。祗传五教，尊贤养老，躬忠恕以及人，兼禹汤之罪巳。故能兴○○○雕弊，济弘功于易简。三载考绩，迁元城令。是时东岳县首，猾夏不○○○祠，遗○未宁，乃擢君典戈，以文修之。旬月之闲，莫不解甲服○○○○耨，田畯喜于荒圃，商旅交乎险路，会鹿鸣于乐崩，复长幼于酬酢。○○○稔，会遭笃病，告困○○，得从所好。年六十一，延熹六年正月乙未○○○疾。贵速朽之反真，慕宁俭之遗制，窀夕不华，明器不设，凡百○高○○○述。于是故吏门人，乃共陟名山，采要石，勒铭示后，但有彝式。其辞曰：于显我君，懿德惟光，绍圣作儒，身立名彰。贡登王室，阍合是更。夙夜在公，在公明明。及绥○县○仪，以康于○时雍。○兹○方，帅彼凶人。○○○○，南敏孔馌，山有夷行。丰年多稌，称彼兕觥。帝赖其勋，民斯是皇，○○○○，乃委其荣。忠告慇懃，屡省乃德。恭俭○终，簠簋不敕。生播高誉，殁○○○，永○不刊，亿载扬声。碑阴有门生故吏名。延熹七年正月庚○○，

汉故博陵太守孔府君碑：

君讳震，字元上，孔子十九世之孙，颍川君之元子也。君少履天姿，○然以正，帅礼不爽，好恶不愆。○裒○○修身，践○龙德，而学不至于谷浮斿尘埃之外，○○○而不俗。郡将○其所履，前后○召，盖不得○乃翻尔束带。弘论穷理，直道事人，仁必有勇，可以托六。授命如毛，诺则不宿。○之至也，莫不归服。举孝廉，除郎中○昌长疾病，留宿○还○○府丞。未出京师，遭大君○○逾皋○丧，致乎哀，谨畏○○。服竟还署，○拜尚书侍郎。无偏无党，遵王之素，法可黜○○○○度日恪位，伫所在祗肃，拜治书御史。膺皋陶之○恕，磨灭九字。逮○用既平○博陵太守。郡阻○○○○以饥馑，斯多草窃，罔不以败。刘宁、张丙等白日攻剽，○家不命君下车之初，磨灭六字。削四凶以胜残，乃○○○爰○桓桓折马蠲害丑类巳弹，路不拾遗，○民以○。发号施宪，每合天心，○之所恶，不以强人；义之所欲，不以禁人。百姓乐政，而归于德，望如父母，顺如流水。还下邳相，河东大○，举此○孔，君子风也。未○而惧，不令而从，云行雨施，○○大和，○○归公卿之任矣。劳而不伐，有实若虚，固执谦懦，以病辞官。去位闲○，以孝竭○余暇。○○弹琴击磬○○○之味，而不改其静。上帝榧谌，天秩未究，将据师辅之纪，○○○疾弥流，乃殡乃○○庶○建宁四年○月辛未○○○哀哉！魂神超迈，窈兮冥冥，遗孤仂绝，于嗟想形，○○哀○念不欲○群臣唬啕靡○复○夫逝往不可○兮○○○○识○君之轨迹，兮如列宿之错置。易建八卦，○肴系辞，述而不作，彭祖赋诗，○赞所见，于时颂磨灭九字。

王。沛等○信好古，敢咏显○，乃刊斯石，铭铭洪基，贻示后昆，申锡鉴思。其辞曰：穆穆孔君，大圣之胄，惇懿允元，睿其玄秀。维岳降精，诞生忠良。奉应郡○，亮彼磨灭六字。辩○居磨灭六字。也○名。朝○○政，直哉惟清。出统○○，化以○成，○○殄迸贤倚磨灭二十字。之朝，先○是程，宜乎三事。金铉利贞，而洁白驹，○世○恻，当○眉耇，莫匪尔极，○○○○，邈矣不意。○嗟悲磨灭五字。○　○○几复○○功名于不朽，没而德存，伊尹○○之休，格于皇天，惟我君积表于丹书○永无沂与日，磨灭六字。于以慰灵。以下不复能辨。击蛇笏铭：

天地至大，有邪气干于其闲，为凶暴，为残贼，听其肆行，如天地卵育之而莫御也。人生最灵，或类出于其表，为妖怪，信其异端，如人蔽覆之而莫露也。祥符年，宁州天庆观有蛇妖极怪异，郡刺史日两至于其庭朝焉，人以为龙。举州人内外远近，罔不骏奔于门以觐，恭庄肃祗，无敢怠者。今龙图待制孔公时佐幕在是邦，亦随郡刺史于其庭。公曰：明则有礼乐，幽则有鬼神，是蛇不以诬乎？惑吾民，乱吾俗，杀无赦。以手板击其首，遂毙于前，则蛇无异焉。郡刺史暨州内外远近庶民，昭然若发蒙，见青天，睹白日，故不能肆其凶残，而成其妖惑。易曰：是故知鬼神之情状。公之谓乎？夫天地闲有纯刚至正之气，或钟于物，或钟于人。人有死，物有尽，此气不灭，烈烈然弥亘亿万，世而长在。在尧时为指佞草，在鲁则为孔子诛少正卯刑，在齐在晋为董史笔，在汉武帝朝为东方朔戟，在成帝朝为朱云剑，在东汉为张纲轮，在唐为韩愈论佛骨表逐鳄鱼文为叚太尉击朱泚笏，今为公击蛇笏。故佞人去尧德，聪。少正卯戮孔法举。罪赵盾。晋人惧。辟崔子。齐刑明。距董偃。折张禹。劾梁冀。汉室又佛老微。圣德行。鳄鱼徙。潮患息。朱泚伤。唐朝振。怪蛇死。妖气散。噫天地钟纯刚至正之气。在公之笏。岂徒毙一蛇而巳。轩陛之下。有罔上欺民。先意顺旨者。公以此笏指之。庙堂之上有蔽贤蒙恶。违法乱纪者。公以此笏麾之。朝廷之内有谀容佞色。附邪背正者。公以此笏击之。夫如是。则轩陛之下不仁者去。庙堂之上无奸臣。朝廷之内无佞人。则笏之功也。岂止在一蛇。公以笏为任。笏得公而用。公方为朝廷正人。笏方为公之良器，敢称德于？公作笏铭曰：至正之气，天地则有。笏惟灵物，笏乃能受。笏之为物，纯刚正直。公惟正人，公乃能得。笏之在公，能破淫妖；公之在朝，谗人乃消。灵气未竭，斯笏不折；正道未亡，斯笏不藏。惟公宝之，烈烈其光。

金　故赠正奉大夫，袭封衍　圣公孔公墓表：至圣文宣王五十代孙讳总，字元会。曾祖讳若蒙，袭封奉圣公，赠朝奉郎。伯祖讳端友，朝奉郎，直秘阁，袭封衍圣公。宋建炎二年冬，祀大礼，赴杨州陪位，值兵火隔绝，其弟端操之子璠已袭封讫。长子拯，皇统二年三月补文林郎，袭封衍　圣公，无嗣，其弟总，大定三年七月补文林郎，袭封衍　圣公，管句　先圣祀事。公三岁而孤，幼稚警悟。及长，力学自强，通春秋左氏，尤喜韩愈诗文，谈论简尺，多引二书，先辈多称誉之。公职在严奉林庙，草木居人无敢辄犯，宗族之闲，少长有礼，人敬其勤，复畏且爱。一日，顾曕　郓国天人殿，私自言曰：生为子孙而谬当其职，使之隘陋如此，宁不媿于心乎？乃亲率佃户，携斤斧之具，东之蒙山，躬亲指画，采伐中椽桷者旬有余日，连车接轸，以归起西庙、尼山两处，郓国夫人殿及大中门家庙，斋厅祭祀库计五十余楹，彩饰图绘毕备。朝廷闻公名，召赴阙，欲留随朝任用，公力辞，职专祠事，不宜妨职。任之不专，则特授曲阜县令。未到任，岁大旱。既到任，甘雨三日而止，稼穑益茂，岁仍大熟。公精勤吏事，县署至所居，往返十五余里。及晓，治县无一日稍阙。差科甚匀，诉讼无滞。亲族有讼，即移佐官，无少看。向意诸村当首人旧验物力差当，公预令定夺，相次明以公文告示。比至，其人已自承认交替，不复更至庭下。每岁夏绢凡丈尺，小户旧例合并全疋输纳，随村首目皆自敛掠，公止令依市价积筭和买、使并起纳、尽革旧弊。县城摧坏、官计工修筑、公戒董役者曰、慎母坼庐舍、坏冢墓。若庐舍有碍、当随地筑之。冢墓颓坏、当以巳俸完之。二者既安、吾心亦安矣。其有不成、葬穴无主、暴露枯骨、当遣使厚葬之。有碑曰丛蒙。邑人春冬祀之。葬毕，是夜梦众人来谢，内一人稍前云：嗟哉，莫云之弗及。既寤，遣人搜求，又得千余副。复梦来谢。公年历四十，得数子不育。一日夜梦异人，衣冠伟然，告曰：今此非尔子，后田年庚月丁日所生，则真尔子矣，当名元措。公俭于奉已，厚于宾客，周惠困穷，不问家之有无。娶泗水孙氏，　宋副枢孙□之孙，后赠鲁郡太夫人。又娶泗水侯氏。二子，长即元措，今袭封衍圣公。次元纮，业进士，后封鲁郡太夫人。女一人，适兖州宣武韩炳公。享年五十三，终奉直大夫，以子贵，赠正奉大夫。呜呼，　孔子之泽及于无穷。国家褒崇之恩。方自此始。又岂止五十传哉。

翰林学士承旨、嘉议大夫、知制诰、兼同修国史、上护军、冯翊郡开国侯、食邑一千户、食实封一伯户致仕党怀英撰书丹并篆额。

中奉大夫、同知集贤院事、兼翰林修撰、同知制诰史公奕补亡。大蒙古国领中书省耶律楚材奏。准皇帝圣旨。于南京特取袭封孔元措。令赴阙里奉祀。来时不能挈负　祖庭广记印板。今谨增补校正重开。以广其传。壬寅年五月　望日。门生　　曹国　王恕　重校。门生　　冀州　伊莘　重校。此先圣五十一代孙袭封衍圣公元措梦淂所编。前载元丰八年四十六代孙宗翰家谱。旧引宣和六年四十七代孙传祖庭杂记旧序。家谱与杂记本各自为书，梦淂始合为一，复增益门类，冠以图象，并载旧碑全文，因祖庭之名而改称广记。盖仙源之文献至是始备。书成于金正大四年丁亥，张左亟行信为之序，镌版南京。此则蒙古壬寅年元措归阙里后重雕之本也。壬寅为元太宗六皇后称制之年，金之亡己十载矣。蒙古未有年号，但心干支纪岁，在宋则为淳祐二年也。此书世无传本，兹于何梦华斋见之，纸墨古雅，字画精审。予所见金元椠本，未有若是之完美者。向尝据汉宋元石刻，证圣妃当为并官民，令检此书，并官氏屡见，无有作开字者。自明人刻家语，妄改为开，沿讹到今，莫能更正。读此益信元初旧刻之可宝。嘉庆六年岁在辛酉五月五日庚辰，嘉定钱大昕谨题。嘉庆六年四月十日孙　衍此记正大四年讫功一行，当接卷首资政续编衔名金元列衔多左行也。重裴时宜移此半页于前合之。辛酉四月廿又三日观于何梦华三吾鸿景斋中因题记。苌生瞿中溶。中洞□观嘉庆甲戌五月廿日。七十三者，人吴　笃敬。观余往阅读书敏求记，始知牧翁所亟称者，有东家杂记、祖庭广记诸书，然遵王皆以为未见。既从叶九来，假淂宋椠本东家杂记缮写，遂著于录。若祖庭广记，仍无有也。余收书郡故家，淂宋椠本东家杂记，自谓所收较遵王为胜，惟祖庭广记仅从素王事记见，其摘录数条，仍以未见全书为憾。今夏五月，余自都门归钱唐，何梦华亦新自山东曲阜携眷属侨寓于吴中。何固孔氏壻也，其奁赠中有元板孔氏祖庭广记五册，装潢古雅，签题似元人书，因出以相示，余诧为惊人。袐笈盖数年来所愿见而不淂者，一旦见之，已属幸事。乃梦华稔知宋椠本东家杂记己在余处，谓此书是两美之合，爰割爱投赠。赠书之日，适梦华将返杭，余赠以行资卅金。今向凌士礼居中，如获双璧矣。余检菉竹堂书目，有孔子实录五册，文渊阁书目有孔子实录一册。伏读四库全书提要传记类存目有云：孔氏实录一卷，永乐大典本不著撰人名氏。末一条云：大蒙古国领中书省耶律楚材奏准皇帝圣旨，于南京特取袭封孔元措，令赴阙里奉祀。案：元措以金承安二年袭封衍圣公。此书或即元措所撰欤。今取证是书与之悉合。方悟向耒藏书目所云。孔子实录。孔氏实录。即此孔氏祖庭广记也。特所记册数卷数多寡不同。或有完缺之异尔。余于古书。因缘巧合。往类是向此书之淂虽遵王。不且逊余之创获耶。敢不详述原委。以志余幸。此书裱托过厚，图画皆遭俗手补坏，因损装重修，纤悉皆还旧时向目。首册次序紊乱，各以原注小号顺之。结衔一叶旧兮两半叶离，瞿木夫已正其误，今亦合之。钱少詹之题跋，孙观察之看款，皆于梦华时先题，今悉存其旧，他日当并东家杂　记，求辛楣先生作总跋，俾两书并藏。文宣事迹，粲然大备于今日。儒者可以资考览，后人可以举名籍纪载缺为之憾。东涧老不淂而訾议已。嘉庆岁在辛酉季秋月乙未日，黄丕烈识。书中颜子注行小影，谓圣像最真。昨同年友张子和从蕺山书院来，摹淂宣和圣像赠余，石刻之，与板本纤毫无二，益信祖庭广记为淂其真也。东家杂记首列杏坛图说，下附琴歌一首，反疑后人伪托。遵王亦作，疑信参半，语有以夫。　　　　

荛圃又识咸礼七年四月辛巳，昭文邵渊耀敬观。近得燕园钞本，据以校勘，正讹甚多，知元椠之致足宝也。