梁方仲集 释一条鞭法

一 明代一条鞭前赋役制度鸟瞰

明代中期以前的田赋制度多沿袭唐宋以来的两税法。两税即为“夏税”和“秋税”的简称。秋税这个名词，在宋代偶亦称作“秋苗”，元代偶亦称作“秋租”，到了明代便普通用“秋粮”两字。明代夏税以小麦为主，秋粮以米为主，有时均得以丝、绢、绵、钱、钞等物折纳。米麦名曰本色，折纳的物品则名折色。两税征收的期限，依据各地收获的早晚各有规定，逾限者处罚。课税的方法，根据土地的面积，并参酌它们的种类、用途，及沃度以定税率的高低。土地的分类，除了田、地、山、塘等自然区分以外，最普通的分类法是以所有权的所在而分为官、民两大类。官民田地以内又有各种不同的名目，如官田有所谓还官田、没官田、断入官田……之分；民田有新开、沙塞、寺观田……之分。各有它们特定的意义和历史的来源，故租税负担亦各不同。一般地说来，官田的税率比民田的税率为高，因为前者实际上具有租的成分在内。税率的多寡，各县不同。多者有时至千则以上，少者一二则不等，普通以三等九则起科。税粮部分为两部分：其一，存留，即留供本地开支的部分；其二，起运，即解送中央政府或他地的部分。各项税粮大都有其指定的输送仓库及其指定的用途。凡距离起解所在地愈远，或运输上愈困难的仓库，名叫重仓口，距离愈近或运输愈便的仓库名叫轻仓口。用途较急的为急项税粮，较缓的为缓项税粮。因款项的缓急以定起解的先后，急项尽先起解，缓项依次起运。两税本身名曰正项；此外尚有近于户税性质的农桑丝，及杂项钱粮，如鱼课、茶课等在后来因为税种原因亦随同田赋一齐缴纳，故亦列为两税的一部分，使得两税名目异常庞杂，往往一州县以内不下一二十种。兼以各项税粮彼此间的折纳，因征收人员的不法，弊病滋多。

关于役法，从性质上观察，可分为两大类：一类是对丁所课的，一类是对户所课的。凡民初生，即登记其姓名于“黄册”。女曰口，成年的曰大口，未成年的曰小口。男曰丁，十六岁以下曰不成丁，十六岁曰成丁，成丁始有役，至六十岁便免，当时户籍大至分为军、民、匠三种。对于民户民丁所课的徭役，主要有以下三种：一、里甲，二、均徭，三、杂役。里甲，成立最早，是一种清查户口的编制，半官式的人民自治组织，也就是州县行致上与人民供应赋役的地域单位。它是各种徭役的躯干，其他诸役都是直接间接地根据它而定的。其制以地域相邻接的一百一十户为一里，一里之中推丁多田多家产殷富的十户为里长。其余一百户分为十甲，每甲十户，十户中有首领一人，名曰甲首。每年由里长一名，甲首一名，率领本甲十户应役。这样，十年以内每里长，每甲首，与每甲人户皆依次轮流应役一年。应役之年名曰现年，余曰排年。十年届满，仍依原定编排，每年以一里应役。如里长户内人丁财产消乏，许于一百户内选丁粮最多者接充。里内有事故逃亡户绝者，许设法补足。里长的职务，初时只限于传办公事及催征粮差；其后有司征敛日繁，凡祭祀、宴飨、营造、馈送等一切费用，皆令里甲人户供应，故里长甲首亦往往赔累不堪。“均徭”发生稍晚，是服务于官有经常性的各项差役，如库子、斗级、皂隶、巡栏、狱卒等的通称。被编派（当时名曰佥派，佥字亦写作签）的对象是以丁为单位，与里甲以户为单位不同。均徭分为两大项：一项是力差，一项是银差。由被佥人户自理者叫做力差，初时只限于亲身充当，其后得由本人自行雇人替代，仍名力差，纳银于官，由官府募人应役的叫做银差；它的产生在力差之后，银力两差内名目极多，负担轻重不一。均徭应役的次序多与里甲同时排定，即十年编审一次；其服役期间在里甲役歇后的第五年，如浙江福建等地皆如此。然五年一编者亦甚普遍。间亦有每二年或三年一编的，均徭以外，一切在官府或在民间非经常性的公众服务，总称曰“杂役”或“杂泛”。这些多半属于临时的性质，因事随时编派的。此外，有两种特殊的役，各州县多有之。一为驿传，一为民壮。驿传的职务，在备办人夫马骡船只以传达官厅文书，及措办廪给口粮以款待及迎送带有关符的大小过境官员。民壮亦名民兵，自民间抽取，所以补助卫所军卒之不足。初时设立之意，本用以征守，及后遂在官供迎送、拘拿、转递公文等事。以上里甲为正役、均徭、驿传、民壮皆为杂役（此义与上述“杂役”微有区别）。里甲、均徭、驿传、民壮四者合称四差。以上诸役，其负担之轻重依据各户丁粮多寡而不同，丁粮多者编派越重，反之编派越轻。由此我们可以知道赋与役的关系的密切了。但赋与役的征收缴纳期限是不同的，即就赋内各项或役内各项而论，其征收缴纳的期限亦往往不一致。至于主持征收及解运的，亦常非同一的人员，而由各种名义的人员分别负责。所以这种赋役制度确是异常复杂，很难防止豪强里胥的勾结舞弊。除去制度本身内在的困难以外，兼以社会经济日趋变迁，如土地的兼并，人口的异动，商业经济的发展，以至银两货币势力的抬头种种原因，于是产生了一条鞭法的改革。

二 一条鞭的内涵

一条鞭的内容，这里一时说不完。作者在本刊四卷一期中已有详细的阐述。简言之，一条鞭法是一种历史与地域的发展，各时各地的办法都不一定完全一样。但它最主要的办法有四点，是各种一条鞭法大致上共同施行的：一是赋役合并，二是里甲十年一轮改为每年编派一次，三是赋役征收解运事宜由人民自理改为官府办理，四是赋役各项普遍的用银折纳。关于第二三四数点，办法甚为明显，此处不拟再加解说。

赋役的合并有种种方面：或为种种与名目的统一，或为税则的简单化，或为征解期限的划一，或为征解人员或机关的裁并。而尤其值得注意的，应为编派方法之统一一事，这可从课税的客体或其根据原则的合并以说明之。如赋的对象是田地，役的对象是户或丁，今将役的负担的一部分或全体课之于田地，这就是课税客体的合并。又如里甲一役原本以户为应役的单位，均徭则以丁为单位；均徭中的力差原不许雇别人代替的，银差则纳银于官府代募；力差供应本地，负担较重，多课于富室；银差供应外地，负担较轻，多课于贫民；今将这些区别取消了，故里甲得以归并于均徭，力差合并于银差之中，换言之，各项赋役昔日所根据的不同的编派原则至今都消灭了，改用同一的原则去处理之。

再细一点的分析，赋役的合并又有三种不同的方式：第一，役内各项的合并；第二，赋内各项的合并；第三，役与赋的合并。以上各种合并，都可分为部分的或完全的，上述第一二两种的情形，仅为赋役本身内各自的合并，其最终结果不过为税率的提高，尚无本质上的变化。惟第三种因赋役对象不同，性质迥异，其可依比例将役的负担分配于丁田两项，以达到合并的目的，各地便不能不因时因地以制宜了。自比例上言之，有以下四种不同的形态：其一，以丁为主，以田为辅；其二，以田为主，以丁为辅；其三，丁田平均分担徭役；其四，徭役完全由田地担承。所谓主辅，又有三种不同的看法：其一，就税额的分配而言，如某一县的役银共计一千两，丁出六千，田出四千，便是以丁为主，以田为辅。其二，就税率上比较而言，如每人一丁出役银四钱，每田一亩出役银六钱，便是以田为主，以丁为辅。其三，就每一单位役银内丁田各占的比例而言，如每役银一两，丁出六钱，田出四钱，便是丁主田辅。又从以田赋承办徭役的方法观察，有以下三种方式：其一，随面积摊派，如每田一亩派役银若干；其二，随粮额摊派，如每税粮一石派银若干；其三，随赋银摊派，如每粮银一两派役银若干。以上为赋役一条鞭法最简要的说明。

赋役以外，又有所谓“土贡”，即古人“任土作贡”之意，然事实上有时虽非本地土产亦责令上贡朝廷。初时各处办法多以土贡派归里甲供应。一条鞭法行后，土贡亦编条鞭银中，如湖广宝庆府的土贡原有白销（硝）麂皮，及其解运京师的盘缠名“京扛银”等项，初时本为随粮另征，由里甲买办。自行一条鞭后，办法屡有变动，最后亦随粮带征，不再单独另立项目。

有些地方甚至将与赋役毫无关系的杂税亦编入条鞭项内。如广东韶州府杂税项下有门摊、商税、酒醋茶引、油榨场、坑窑治、没官屋赁、河渡、牛租、牙行、税契诸课钞。一府六县共征钞12924贯900文（每贯千文）。嘉靖十八年始折征银两。万历十年行条鞭法后，即以额银合正赋编之。其结果“银存而名亡，至有不识其名目者” 。他如广州、南雄、惠州、潮州诸府亦有同样的情形。

至于盐法方面，与一条鞭的关系尤为密切，明初民户食盐皆从官领，计口纳钞。至正统间，始有商贩。官府不复颁盐，但征钞如故。后条鞭法行，户口食盐钞遂编入正赋内。构成条鞭之一部。 天启间蓟辽总督王象乾题整理盐法，亦建议仿用征粮条鞭之例行之。

万历中年以后，矿税盛行，时竟亦派入条鞭内征收。万历二十七年（1599）都御史温纯疏内有“矿税官役方且交错满道，有掘之地不得，则以一条鞭法索之民，而不能堪者” 等语。同年四月郧城巡抚马鸣銮亦言：

……夫中州包矿之累，抚臣业陈之矣，臣可略而勿言，若商，洛，汉，沔一带，自开采至今不闻某洞出砂煎销金若干，但闻某州县坐派条鞭金银若干，勒限追解，急于星火耳。陛下前有旨不忍加派小民，而今之条鞭乃更烈于加赋……

质言之，所谓条鞭金银不过是一种摊派罢了。

军政方面亦有条鞭之名，如万历二十年四月丙申河南巡抚吴自新奏陈州卫军以新行条鞭，工食未给，纠众鼓噪索饷。兵科王德安因言：“条鞭利贫不利富，利军不利官，故武弁百计阻挠之。创制在法，行法在人。闻陈州指挥青若水善抚士，能定变，宜委任以责成功；又别选才干县正履亩清查，使条鞭必行，则帝泽流而军心萃矣。” 上言军伍工食条鞭之法，当为征银雇募军丁应差，盖亦仿州县赋役条鞭之法而行之者。至文中所云“履亩清查”，则工食银当亦出自田地，惜不知其为屯田抑民田？

由上可知条鞭一名称，虽经常应用在赋役上，然其一般范围包括甚广。赋役正项以外，如土贡，杂项课税、盐法、矿冶、军饷，各方面均亦有所谓一条鞭法，且往往与赋役正项条鞭发生密切的关系，兹仅就赋役条鞭加以检讨。

三 一条鞭的写法及名称

从字面的意义解释，一条鞭就是将赋役各项正杂条款（有时赋役以外的课税杂项亦包括在内）合并地编为一条（有时或一条以上），使其化繁为简，以便征收。“鞭”字在初时原写作“编”字，后一字方是正字，前一字不过是俗体。赋役内各项名目，在当时称为条款，如嘉靖初霍韬云：“贪污官吏通令里胥多开条款，条款愈多，奸利愈甚”； 亦称“条数”，或“条格”，如万历《镇江府志》云：“条数多，则易于掩人耳目，可以作弊”； 万历《惠安县志》所谓：“条格繁重，税牒纷然，吏胥又因缘为奸”。 一条鞭法便是将这些不同的条款或条数或条格归并起求，用同一或相近的标准编派。如万历《会稽县志》所载隆庆二年知县梁子琦“将概县各项钱粮名色，会计总作一条，查照阖县田地人丁编派”。 《天下郡国利病书》卷九九，广东三，赋役志云：

条编。除鱼课鱼料外，京库军饷，库及各州县及各儒学及格州（疑“高州”之误），廉州电白仓，及各州县库额派，续派，铺塾，及军器料，总兵廪粮，椽吏衣资，皆出于官民米（原注：惟阳春县廩粮衣资出于均平）；徭差，民壮，均平，驿传、盐钞，皆出于丁粮。每岁通计银若干，米该银若干，丁该银若干，类而征之，不多立名，乃其易晓，谓之一条编。

实际上，会稽县所行之法是将夏税、秋粮、盐米等项攒为一总，按亩征银，又将均徭、里甲额坐杂三办、均平等亦攒为一总，按丁及田科银。广东的办法，是京库等项按官米民米征银；徭差等项则按丁粮征银。故皆为“两条鞭”，尚未完全达到一条编派的地步。在初期的一条鞭法之下，各处将丁银的一部归田粮负担，有丁无粮的户仍需缴纳丁银。其后偶然在少数地方，将丁银全部摊入田粮内，如万历二十八年（1600）广东南雄府属各县，“徭役惟保昌编丁：始兴则随粮均派，不必编丁” 。万历年间湖南长沙府攸县等地，每粮五石兼派一丁之银，于是无田者不必出丁 。如果一条鞭法是指全部丁银摊入田粮带征而言，则上述二例可为典型的例证。

一条编派以外，在征收及解运上的合并划一，亦名曰一条鞭。例如原来赋役各项是分别征收及分别解运的，今则合为一起征收，亦合为一起解运，这固然是一条鞭法。但只合一征收而不合一解运，亦得称一条鞭，此即所谓“总收条解”的办法。 甚至只将收解的期限整齐划一起来，亦可以称作一条鞭，即所谓“条征条解”的办法。 无论从编派，或征收，或起解，或用银缴纳，各个不同的角度去观察，一条鞭只是一种化繁为简的办法，但它不一定化而为“一”，并作整条编派收解，均得称一条鞭。所以当时往往将这“一”字省去，简称条鞭，或条编（或条边）其实这样才是较切实际的称呼。当时政府的交移册籍，又常将“鞭”字省去，称作“一条法”。 。这个“鞭”字在时人眼里看来不甚典雅，故有重付审定的建议，《帝乡纪略》云：

隆庆六年漕抚都御史临海王公宗沐照依江南役法，除夏秋税粮并京库等税为田地常赋，其余赋役杂项不等，合田地户口，或主于粮而以人丁协助；或主于丁而以田亩协助，通融均派编银。凡里甲，均徭，驿传，民壮，四差银以此支解，另主科条，五年一审。称之一条鞭。下其法于州县遵行将及十年。今按奏议等文字皆谓之一条鞭法，而交移册籍乃皆谓之一条法，鞭字甚为不典似当更订（原作“钉”，误）为宜 。

鞭字亦有写作“边”字的，当亦为俗写。 这些写法即在同一书中也有互相通假的，如隆庆湖广布政司《永州府志》内的写法，虽用“边”字，然亦偶然写作“编”字。至如“鞭”“编”二字在同一卷书中互见的例子更多，不必枚举。 [1]

一条鞭的简名除上述“条鞭”“一条法”两种称呼以外，尚有人把“一条”二字省去，缩成为“鞭法”，其例常见。 又有称“条法”者，但仅见于后来的记载。

然亦有较详明的称呼，如“条鞭均役法” “均地条鞭法” “条鞭公役米” ，等等。

有时书中所记，明是一条鞭的办法，但未说出它的名称。这种情形很多，不必细为讨论。另一种情形则为这些办法虽然都有了它们的专名，但不叫做一条鞭。在这种情形之下，可分为两项去说明：其一，与条鞭法稍异称谓；其二，与条鞭完全不同的谓称。

所谓与条鞭法稍异的称谓，如“类编法”“明编法”“总编法”。以上三个名称末尾皆有一个“编”字与条编法同，所不同者只前一字罢了。万历李廷龙《南阳府志》卷五，田赋，论曰：

近日均徭吿困，更以一条鞭征焉。……建议者……谓不均在分年甲，乃类计而年征之。……

同书卷首凡例云：

一，田赋差役，故法善矣，日久寝不如昔，……今以汝宁秦参军，南阳姚太守，议行“类编法”。数年来公社颇便，然视令甲殊矣。……

可见类编即为条编。又如嘉靖隆庆间山东汶上县知县赵可怀所立“明编法”：

始以丁权地，立明编法，民得据历以出役银，……计岁会之需，赋入地亩，征其直于官，而代之以吏。……

所述内容可说与条鞭法完全相同，故知，明编即为条编的别名。嘉靖十六年常州府知府应槚议将徭役旧日系里甲出办者，今并入均徭内编派，通计一县丁田额数，各征徭里银两若干，每年一征。万历《常州府志》名此法为“通编里甲均徭法”；万历《武进县志》虽未给他以专名，但在纪事之末附注云：“此总编之始”。 殆应槚初行此法时，尚未有专称，后修府县志时始加以上名，所谓通编，总编，当即条编之别名。

总编法之外，又有所谓“总赋法”，此法亦行于苏常两浙一带，亦为条编之别名，然用字已无一相同处，故应归入第二项内。明末常熟邹泉辑《古今经世格要》卷五，地官部第二，口役格，里甲赋役之弊云：

往时天下赋役，率用国家初法，画里甲十年而一事，民得番休，又随民数之盈缩以赋于民，民咸便之，行之既久，而弊滋焉，民患苦之。于是有司或为总赋之法，或为条编之法。总赋者，岁通计其所入而总赋之，户颁之以所赋之数，而人人知所宜入，当数而止，约法画一，吏牍大损，豪猾不得规定轻重，而公家催征易起，人称便矣。其言不便者，诸供亿悉在官，官率取之市人，或给之直不当；又百姓已罢归，官有私役之者，此见于两浙之策对者然也。条编者，计口受庸，缘亩定直，悉籍其一岁之费，而输之于官，官为召募民无扰焉，人亦称便矣。其言不便者，谓初议法，隶省之郡轻重苦乐既已不均，而又或取成额而日裁之，故费尽繁而用愈不给，则有那借，有预征，那借而官困矣，预征而民困矣。且差银之入日削，而募役枵腹于公庭，有司坐困而莫可谁何矣，此见于江右之时对然也。……

根据上文，似乎总赋法与条鞭法不同，然考之实际则两法完全吻合，第一，皆改十年一编为每年一编；第二，皆输银于官府，由官府募役。然总赋为两浙所行之法，条编则为江西所行之法。且总赋之弊，弊在给价不足与官府私役；条鞭之弊弊在各府县负担不均及经费定额不足。此为两法相异之点。邹泉之论，不过节录时人论浙赣两地条鞭法之利弊得失而成， 其以浙法为总赋，赣法始为条鞭，盖当时浙地有称条鞭为总赋者。

在前面说过，赋役各项总分为两大类编派，叫做“两条鞭”。此外又有“小条鞭”，即指额外的科派与私征。 这与所谓“条鞭之外更有条鞭”， 或“条外有条，鞭外有鞭” 的意义正同。

[1] 条字有写作“ ”字的见万历张疏翰《华阴县志》卷四，食货志，但例仅一见，且同书他处亦写作“条”字， 字疑误。

四 征一法、一串铃法及其他

一条鞭法见于正史的记载，最早的在嘉靖十年（1531）《世宗实录》。是年三月己酉御史傅汉臣言：

顷行一条编法，十甲丁粮总于一里，各里丁粮总于一州一县，各州县总于府，各府总于布政司，布政司通将一省丁粮均派一省徭役。内量除优免之数，每粮一石审银若干，每丁审银若干，斟酌繁简，通融科派，造定册籍，行令各府州县永为遵守，则徭役公平而无不均之叹矣。广平府知府高汝行等以为遵照三等九则旧规，照亩摊银，而不论其地之肥硗；论丁起科，而不论其产之有无，则偏累之弊诚不能免。宜更查勘，取殷厚之产，补沙薄之地，然后周悉。”奏入，俱下所司 。

这是官书关于条鞭法最早的记载。是鞭法施行不久即受北方官吏的反对。直到后来一鞭法已盛行时，论者尚有谓此法宜于南，不宜于北。这因为南北社会经济情形各有不同，此处不暇深论。按条鞭法至隆庆中年以后已开始盛行于赣、浙、南畿一带。鞭法以前，南方的赋役改革颇多，其中著名的如纲银法、征一法、十段锦法。其与条鞭约在同时设置的，有一串铃法，独在北方。以上诸法皆为与条鞭一脉相承的办法，它们的内容皆大同小异。清傅维麟《明书》云：“征一法、一条鞭、十段锦、纲银诸法（原作‘于’误）在所异名而同实” 。今请分别论之：

纲银法始于正德十五年（1520），是御史沈灼建议的。嘉靖十六年（1537）御史李元阳 复有所厘定。此法盛行于福建。初时全县里甲费用，分为正杂二“纲”，以丁四粮六，后则间用他种的比例分派。总征银两在官。纲字的意义，一说“提纲之谓” ：一说“法易知不繁，犹网有纲，一举而尽也” 。丁粮分派银两，总输之于官府，以均徭役，在这些点上纲银法与条鞭法是一样的。但纲银法内，丁粮所出各依一定的比例；条鞭法却不一定如此。

征一法，一名均摊法，亦名牵摊法，或牵耗法。嘉靖十六年应天巡抚欧阳铎行之于南畿十府。先是苏、松诸府官民田的生产量虽不甚相悬，但税率则轻重不一，下者亩仅赋五升，上者赋至二十倍。嘉靖十五年礼部尚书顾鼎臣奏行清理。铎乃谋于苏州府知府王仪，令赋重者，暗减耗米，及改派轻赍（即折色）；赋轻者则暗增耗米，及派征本色。皆计亩均输，各为一则。推收之法，田从圩不从户，使诡寄无所容 。后人追述此事，以其与一条鞭相同，故往往即称之为一条鞭法，如鼎臣曾孙咸建《文康府君文草跋》云：

至吴中田赋利弊，与中丞石岗欧公、刺史肃庵王公，往复订定条鞭均徭，请旨允行（原注：详《国朝经济录》）。

清《乾隆江南通志》亦载：

嘉靖间知府王仪靖（疑为“请”讹）立法编签粮解，照田多寡为轻重，凡大小差役总计其均徭数目，一条鞭征充雇办，役累悉除。

此为事后追溯牵附之词，当时似并未名为一条鞭，不可不辨。

十段锦法亦发源与盛行于南方。初起时在正德年间，至嘉靖时推行渐广，然不久即为一条鞭所代。两者交替的史迹，记载上颇不易分清。例如浙江温州府有所谓“十段条鞭”，实即一条鞭的别名，与十段锦相去较远。十段锦法将全县各里甲人户名下的丁田数目加以清查，然后均分为十段，每年以一段应役。它的详细内容及其与条鞭法的异同，作者另有专篇讨论，此不赘。

一串铃法于嘉靖末隆庆初年行于山东及北直隶。初时似专指它的收解的方法而言，如隆庆元年（1567）四月戊申户部尚书葛守礼等奏北直隶、山东等处土旷民贫，流移日众，盖以有司变乱赋役常法，起科太重，征派不均，疏云：

国初征纳钱粮，户部开定仓库名目，及石数价值，行各省分派，小民照仓上纳，完欠之数，了然可稽，其法甚便。近年定为一条鞭法，不论仓口，不开石数，止开每亩该银若干，吏书因缘为奸，增减洒派，弊端百出，此派法之变也 。至于收解，乃又变为一串铃法。夥收分解。大户虽定有各仓口之名，而但择其能事者数人兼总收受。某仓催急则合并以应，令原坐大户领而解之，以次皆然。不见催者，遂听其拖欠。在大户则收者不解，解者不收。秤头之积余，收者得之；及其交纳之添坠，解者倍焉，岂得为平乎？况钱粮无缓急皆当报完，未可于方收之时，已拼留几仓作欠也。且相宗立法制律，明开那移借贷还充官用者准盗论，附余钱粮私下补数者以盗论。盖为钱粮必必各项明白，始得不紊。若混而乱之，则其弊可胜言哉？……

隆庆四年八月丙午山东巡抚梁梦龙《条上赋役三事》，其一为正夏税秋粮之规，言顷行一条法鞭，同时并征，民必不堪，奸弊滋起，宜如旧例，以次第征解。又一为正分收分解之规，言：

往者编佥大户，分定仓口。近今为一串铃法，总收分解，转滋侵匿，常课益亏。宜复旧例，给大户收完，交纳司府，司府差官类解。

按一条鞭多亦行总收之法，故反对者，两法同时并举以为言，由此亦可见两法关系的密切了。一串铃的名称初时似从它的收解的手续而得来，及后又有以一串铃编派的。如山东曹县自万历四年知县王圻议立一条鞭后，行了三十年。因里甲流弊复炽，故于万历三十五年由知县孟孔习改为一串铃法，每年佥役两甲，一正一副 。其详此不具述。

由上可知纲银法、征一法、十段锦、一串铃等法，它们在基本原则和主要内容上皆与一条鞭相同，然所包括的范围大都比条鞭稍狭，——谓为“具体而微”，颇为恰当。但诸法在施行上亦颇有与条鞭法相异之处，且各名均有其独立的存在，个别的历史，故不宜与条鞭混而为一。《万历兖州府志·户役志》云：

条鞭者，一切之名，而非一定之名也。为粮不分厫口，总收分解，亦谓之条编；差不分户则上下，以（地）丁为准，亦谓之条鞭；粮差合而为一，皆出于地亦谓之条编。丁不分上下，一体出艮，地不分上下，一体出艮，此地之条鞭……其目夥矣。……岂必胶柱而谈哉？”

这种广义的看法，对于条鞭内容的了解甚有裨益，诚不失为通论。然应注意，有时虽内容颇相同，而以另一名称出现，如上述一串铃诸法皆是。

总结以上所说，一条鞭的名称甚繁：有已具一条鞭的内容，而尚未得一条鞭的名称者：亦有以他名出现者。还有当时并未名为一条鞭，事后始有人进加此名者，如前记王仪等所行之征一法，便是。至于一条鞭亦有种种不同的写法或简称：如“编”字是正宇，然俗写多作“鞭”，间亦作“边”。“一”字常省去，故简称条鞭，或条编（条边）。“鞭”字有时亦省去，称“一条法”。“一条”二字常省去，称“鞭法”。偶亦称“条法”。又有较详细的名称、如“条鞭均徭法”“均地条鞭……此外“明编”“类编”“总编”“通编”“总赋”“十段条鞭”，皆为条鞭的别名，至如十段锦等法。其主要内容虽皆与一条鞭相同，但因人们所注意之点不同，往往给以另外的名称，故不宜与条鞭名称相混。最后，一条鞭法的名称除应用于赋役上，亦常施于盐法、杂项课税，以至军政各方面。

日本清水泰次教授在所著一条鞭法论文中，说一条鞭亦名“单条鞭”，据云出处在《政和县志》卷三 。查该书载有“比征单条鞭则例”。其意为比征单上所开载的条鞭则例，所谓比征单，即为催征单、比票、由单一类的东西，乃用以催征钱粮者。清水因“单”与“一”的意义相近，故以为有单条鞭的名称，恐未尽然。

（原载《中国社会经济史集刊》第7卷，第1期，1944年）