国朝宝鉴 卷三

太宗朝一

太宗聖德神功建天體極大正啓佑文武睿哲成烈光孝大王。

諱芳遠。字遺德。至正丁未五月十六日辛卯。誕降于咸興歸州洞私邸。在位十八年。在上王位四年。永樂壬寅五月十日丙寅。昇遐。壽五十六。葬獻陵。〈在廣州。〉

庚辰卽位年

上太祖第三子。生而神異。英睿絶倫。見高麗政散民離。慨然有濟世之志。河崙素好相人。傾心附之。每見必謂人曰。斯人盖天英氣。壬申秋密與諸將相定策開國。太祖卽位。封靖安公。戊寅。鄭道傳南誾等。貪立幼孽。謀去諸嫡。炳幾剪除。國人皆歸心焉。固讓于恭靖大王。恭靖大王二年庚辰。大臣請立爲世子。恭靖大王曰。是予意也。遂冊爲世子。句當軍國重事。初臺省上䟽。請罷私兵。皆屬三軍府。從之。參贊門下府事李居易憤怨不卽納牌記。於是貶爲雞林府尹。慶尙道觀察使趙璞。言於知陝州事權軫曰。居易謂我曰。吾悔信趙浚之言。問曰何故。居易曰。當革私兵時。浚與我言衛王室莫若兵強。余信之。不卽納牌記獲罪。以至今日。軫拜諫議大夫。以璞之言。私自增益。與憲臣權近諫臣朴訔等。交章言浚居易等罪。恭靖大王曰。浚豈有是言。留其狀。近等更上書固請。時朝臣捃摭浚平生過失攻之者衆。於是。下浚于獄。近等請置各處鞫問。恭靖大王。使知申事朴錫命。議於上曰。臺諫皆以爲分遣人就居易璞所在。訊之如何。上曰。犴獄之事。雖在外者。必進於京中者。欲聽之衆而辨之明也。分遣人問之。恐爲不可。又私謂錫命曰。雖細民之事。尙欲明辨。使無寃抑。况浚元勳大臣。不相對辨。羅織其罪可乎。恭靖大王。命廵軍執居易璞以來。上召尹抵謂曰。上以卿爲處心公正。必不阿私。以爲廵軍萬戶。卿其愼之。以臺省狀示之曰。太上開國。主上嗣位。予以不肖爲世子。以至今休。皆浚之功也。今忘昔日之功。不覈虛實。但信有司之請。皇天上帝。甚可畏也。卿若使浚得罪而死。人其以卿爲忠臣乎。浚若有是言。大有罪焉。抵再拜而出。臺省咸進闕庭。更請分遣人鞫問。恭靖大王不允。令廵軍治之。璞與軫之言。與臺省䟽意不同。恭靖大王大惡近等。繫居易與璞對置。璞屈大有慙色。貶璞于利川。流軫于丑山島。浚被鞫。魄喪魂迷。直視而已。不得一言。獄幾成矣。賴上力救得免。○吉再仕高麗辛氏朝。爲門下注書。及王氏復立。棄官歸善州。奉養其母。鄕黨稱其孝。上在潛邸。再侍學于成均館。上與書筵官論遺逸之士。乃曰吉再剛直人也。我嘗同學。不見久矣。正字田可植再同貫人也。具言在家孝行之美。上下令三軍府。移牒徵之。再乘傳至京。上啓恭靖大王。授奉常博士。再不詣闕謝恩。乃上書于上曰。再於昔日得與邸下讀詩泮宮。今之召臣。不忘舊也。然再於辛朝登科筮仕。及王氏復位。卽歸于鄕。若將終身。今者記舊徵召。再欲上謁耳。從仕則非再志也。上曰。子之所言。乃綱常不易之道也。難以奪志。然召之者吾也。官之者上也。告辭於上可矣。再遂上書曰。臣本寒微。仕於辛氏之朝擢第至門下注書。臣聞女無二夫。臣無二主。乞放歸田里。以遂臣不事二姓之志。孝養老母。以終餘年。恭靖大王嘉其節義。優禮以遣。命復其家。○冬十月〈璿源譜略作十一月。〉上受恭靖大王內禪。卽位于壽昌宮。令羣臣直言得失。毋得隱諱。又於經筵。令諫官入侍。隨事䂓諫。○上講大學衍義。論趙高事曰。䆠官之設。本以給事於前也。豈可任以國柄。承旨朴信曰。古之人君。亦知其不可也。但朝暮侍側。甘言卑辭。阿諛苟悅。人君若不能明察。則必墮於術中矣。故當防微杜漸。消患於未然。上又曰。人君旣不能側身修德。以致天災地恠。便設祈禳非也。人事正於下。則天氣順於上。人事不順而欲求天氣之順。安有是理。○壽昌宮災。上下敎曰。盖聞天人之際。相與無間。政失於下。謫見於上。災異之興。實由人作。天之譴告。可不懼哉。予以否德。纘承丕緖。夙夜軫念。期至于治。四方之廣。萬務之煩。豈能周知而無過。比者雷雨失當。星文示警。又於今月壬子。壽昌宮失火。咎至於斯。痛自刻責。動作失當而己德虧歟。嬖寵得進而私謁行歟。刑罰不信而人無勸懲歟。用捨失宜而人才堙欝歟。享祀不潔而百神不歆歟。賦役不均而庶民怨咨歟。姦邪撓法而獄訟滯寃歟。豪猾肆兇而里有愁歎歟。此皆上干和氣。以召災異者也。欲修弭災之道。宜求讜直之言。凡寡人闕失左右忠邪。政令之臧否。民生之利病。救弊之術。極陳無諱。言而可採。予則有賞。雖或不中。亦不加罪。咨爾中外大小臣僚。各以所見。實封條上。尙其協心交儆。勉修厥職。補予不逮。以副予畏天勤民之意。參贊門下府事權近上書曰。殿下當卽位甫閱一月。未有過擧之時。先降災咎。此必所以警告殿下。以大有爲。天心所在。昭然可知。殿下痛自刻責。以求直言。應天之道。可謂得矣。一曰。篤誠孝。臣聞昔者文王之爲世子。朝於王季日三。殿下嘗在東宮。奉事太上。誠敬備至。可謂孝矣。今旣卽尊。萬幾至繁。日日親朝。誠所難爲。宜於每日三次遣臣。致膳問安。每旬一次。親詣覲省。不備法駕。但率禁衛。以從簡便。每事必竭誠敬。務悅其心。雖日盡誠。不敢自以爲至。必欲如舜文王之事親。二曰。勤聽政。古者人君。每日昧爽。坐朝聽政。自秦二世。深居宮中。令䆠者傳命。隋煬帝又爲五日一朝。謂之衙日。或居中不出。遙受朝禮。或受禮而不聽政。或幷與其禮而廢之。徒有其名而無其實。日就陵夷。以至失國。此殷鑑也。夫人主深居宮中。䆠寺傳命。是將內外壅蔽姦慝肆行之漸也。遠則秦隋之亡。近則前朝之季。覆車之轍。可爲永戒。臣嘗入朝京師。淹留數月。隨班文淵閣中。親見皇帝每日昧爽坐朝聽政百官奏事之禮。臣今請依其法。撰進儀注。伏望殿下擧而行之。三曰。接朝士。君臣之分。其禮雖嚴。其情當親。古者人君。親近大臣。接見朝士。一日之內。見卿士大夫之時多。而親䆠官宮妾之時少。故讒邪無自而進。欺罔無自而生。君臣之道交孚。上下之情不蔽。人主得察忠邪之心。人臣得進啓沃之益。後世人主深居宮中。朝見之臣虛拜而退。君臣情意。邈不相接。以致憸邪罔上。愚弄蒙蔽。外庭得失。民間利害。懵不聞知。以至亂亡。此古今之通患也。願自今常坐正殿。終日接見卿士。其有出外辭行者。自外來朝者。無論官品貴賤。皆賜接見。溫言以慰。淸問以聽。則羣臣皆有感激之心。殿下周知民間之事。其益豈不弘哉。四曰。勤經筵。帝王之道。由學而明。帝王之治。由學而廣。自古王者。必設經筵。以講聖學。良以此也。殿下卽位以來。雖設經筵。停講之日。盖亦多矣。殿下天性英明。學問精博。儒臣進講。豈能有所發揮者哉。然而殿下御經筵。凝神講究。方寸之天。義理昭著。必有異於燕居無爲之時。聽政多務之際者矣。聖學豈不由是而益進哉。五曰。褒節義。自古有國家者。必褒節義之士。所以固萬世之綱常也。王者擧義創業之時。人之附我者賞之。不附者罪之。固其宜也。及大業旣定守成之時。則必賞盡節前代之臣。亡者追贈。存者徵用。並加旌賞。以勵後世人臣之節。此古今之通義也。惟我國家應運開國。三聖相承。文致太平。而褒賞節義之典。尙未擧行。庸非闕歟。竊見前朝侍中鄭夢周。本以寒儒。專蒙太上王薦拔之恩。以至大拜。其心豈不欲厚報太上。且以才識之明。豈不知天命人心之所歸。豈不知王氏危亡之勢。豈不知身之不保。然猶專心所事。不貳其操。以至殞命。是所謂臨大節而不可奪者也。韓通死於周。而宋太祖追贈之。文天祥死於宋。而元世祖亦追贈之。夢周死於高麗。獨不可追贈於今日乎。光山君金若恒。在前朝爲司憲執義。當太上開國之初。推戴之臣多其親友。誘以建義之謀。乃守臣節。固執不應。及皇明假以表辭不恭。將罪我國。受太上王命。入朝京師。被其鞫問。榜掠甚苦。終不屈服。帝用嘉之。以釋其罪。後以他故竟不得還。是其節義。亦可尙也。此二人者。宜加封贈。錄其子孫。以勵後人。前注書吉再。苦節之士。殿下在東宮。不忘舊要。且嘉篤孝。白於上王。授以爵命。再乃自以嘗事僞朝。不欲臣於今日。殿下聽還鄕里。使遂其志。再之所守。雖曰過中失正。然在革命之後。尙爲舊君守節。能辭爵祿者。唯此一人而已。豈非高士哉。宜更禮召以加爵命。苟守前志。尙不肯來。卽令其州旌門復戶。以光盛朝褒賞節義之典。六曰。行厲祭。自古凡有功於民。及以死勤事之人。無不致祭。無祀之鬼。亦有泰厲國厲之法。今洪武禮制。其法甚備。我國家朝祭之禮。皆遵皇明之法。唯此厲祭一事。獨不擧行。冥冥之中。豈無或抱寃抑或懷憤恨。結而不散餒而求食者乎。此足以積怨氣而生疾疫。傷和氣而致變恠者也。凡無祀之鬼。厲祭之法。一依洪武禮制施行。凡此數事。非有高遠難行之事。乃以殿下英明果斷不世出之主。而反循前代因襲之弊。不能修擧而行之可乎。苟在殿下而不爲。是永無可爲之時矣。上皆從之。命贈鄭夢周領議政府事謚文忠。金若恒議政府贊成事。並錄用其子孫。

辛巳元年

上以久旱命金科。講詩雲漢篇。仍曰。雖下禁酒之令。飮酒者不止。是予不斷酒之使然也。命不進酒。國人無敢飮者。○罷禁中誦呪僧人。○上講大學徹章。謂金科曰。讀了此書。乃知學問之有益於人也。科對曰。經筵官皆欲陳賀。已詣宮門矣。上曰。非知之艱。行之爲艱。待予能行然後賀。未晩也。讀了一書。何足賀也。

壬午二年

始設申聞皷。以通下情。○書雲觀上言曰。高麗太祖統三之初。或者進言曰。背山逆水之地。置寺安佛。設某道塲。則可以鎭安國家。乃命有司隨地置寺。量給田民。後之君臣。益信而創大伽藍。各稱願堂。施納田民。由是五百年間。京外寺社。不可勝記。於是禪敎各宗。爭執有田民之寺。肥馬輕衣。甚者溺於酒色。靡所不至。寺雖數千。僧雖數萬。其所行如此。雖其道儻有福國之理。何有一毫之補哉。古人有言曰。國無三年之蓄。國非其國。又曰。暴師久。則國用不足。以今之蓄積觀之。數萬之兵。一年之餉。尙且不足。萬一興師動衆。將何以應之。伏願其付密記京外七十寺外。諸寺土田之租。永屬軍資。奴婢分屬諸司。上從之。○上召金瞻曰。壁上欲畫前代可法之事。以資觀省。瞻對曰。周文王爲世子。問寢於王季。漢高帝獻壽於太上皇。周宣王后諫宣王晏起。唐長孫皇后賀主明臣直。皆可圖也。上卽命圖壁上。○御淸心亭講書。暑雨不輟。嘗謂侍講金瞻曰。隋煬帝以虞世基失天下然乎。瞻對曰。世基固有罪矣。然用之者煬帝也。且以聲色而亡。上曰然。聲色實敗天下之本也。○上命侍讀金科無時召對。每日聽政之暇。御便殿引入講論。從容賜酒。科亦竭其所知以對。如有所疑。質諸權近以對。上天性聦明。好學不倦。讀書。嚴立課程。讀史徹卷。謂金科曰。予於歷代治亂興亡。略知之矣。欲講四書五經。何書爲性理之淵源。科曰。帝王之學。臣何敢輕議。上曰。精一執中。帝王之學也。遂講中庸。○上曰。元閔生來自西北。問其所歷。禾稼皆槁。何天之降灾至此也。判承樞府事趙英茂對曰。咎在上國。不關我朝。上曰。非也。古人遇灾。必責之於己。不歸之於人。上憂旱流涕。日一御膳。命罷供上之獵。知申事朴錫命言。以一國奉一人。數百人之獵。不足爲弊。上不允。○召臺諫諭曰。邇來言官不顧大體。屑屑於小節。由是君臣相踈。同僚相猜。至不相容。爾等恪謹乃職。務存大體。予之此言。非欲不言予之過失。不劾庶僚之是非也。但期諫必以正。劾必以公耳。對曰。臣等旣聞命矣。敢有一毫私意。

癸未三年

上慮本國書籍鮮少不能博觀。命置鑄字所。範銅爲字。隨其所得印之。命李稷朴錫命李膺。監其事。出內府銅以支其用。○是歲。太宗皇帝卽位。遣左政丞河崙。賀登極。崙與副介趙璞李詹等議曰。天子旣與天下更始。則吾王之爵命印章不可因舊。遂申禮部以奏。太宗皇帝遣都指揮高得左通政趙居任等來賜誥命印章。上賜書褒崙等。賜土田臧獲鞍馬。崙等辭。上曰。卿等入奏天子。以遺我子孫萬世無疆之休。用錫土田臧獲。傳諸子孫。卿無固辭。遂錫宴于淸和亭。○上謂左右曰。臺諫請人之罪。必有罷職流配等語。只請依律施行。不亦可乎。其召臺諫諭之。又曰。古人言君出言。自以爲是。而卿大夫。莫敢矯其非。如是國安得不危。卿輩勿効此。○慶尙道漕船三十四艘。沒于海中。上聞之。臨朝慨然曰。責實在予。是驅人就死地也。又曰。米不足惜。死者何罪。右代言李膺曰。陸輸之難。甚於水運。上曰。牛馬之勞。不猶愈於人之死乎。○幸益安大君芳毅第。芳毅久疾。扶出跪泣。上亦下淚。賜鞍馬鷹子。遂置酒。上曰。兄病矣。煩兄久坐欲還。芳毅曰。殿下臨幸臣家不易。臣亦病深不能上謁。今日願見臣醉卧。上留竟日。芳毅扶立而舞。上亦起舞。○右政丞成石璘進戒曰。殿下以明睿之資。樂聞善道。臣等喜甚。然始勤終怠。德必無成。請毋怠荒。殿下明睿照物。聽斷如神。讒言無自而進。然讒諛之人。變亂是非。投間抵隙。願殿下愼之。上謂朴錫命等曰。汝等識之。尙書一部。亦其時君臣相戒之言。今乃益知書之有味矣。

甲申四年

召元子諭善薛偁及侍學侍直等曰。今爲元子多設僚屬者。欲其薰陶漸染。以成其德也。國祚長短。生民休戚。實係焉。其可不謹乎。侍直。皆功臣子弟也。其父兄。予已任用無疑。其子弟。元子他日亦將用之。世世輔翼。不亦美乎。爾等交相戒飭毋敢或怠。○上謂宰輔曰。昔唐太宗嘗得佳鷂自臂之。望見魏徵。匿諸懷中。徵奏事故久。鷂竟斃懷中。何畏徵之甚也。侍中趙浚曰。此非徵之賢。乃太宗之賢。上曰然。

乙酉五年

夏四月。隕霜。上自責太甚。禮曹判書李文和曰。殿下宜日愼一日。以答天譴。上曰。讒邪行歟。民有怨歟。何天譴之至此極也。○元尹李伯溫。殺其婢夫。上赦其罪。大司憲李來等請曰。古者天子之父殺人。司寇執法而論。天子不得而私焉。願置於法。以慰無辜飮泣之魂。再三申請。上曰可。黜諸都外。來等伏閤固請。上令宗簿寺同廵禁司杖流咸州。憲府縛送之。上怒縛持平李洽。下廵禁司獄。來曰。伯溫之兄。在前朝殺人。伯溫今又殺人。是伯溫兄弟實汚殿下好生之盛德也。所以縛送者。慮其逃也。上曰。卿非李氏社稷之臣乎。何待宗親如是也。來曰。臣等非所以辱宗親。乃輔殿下之德也。臺官皆退待罪。諫官趙叙等請曰。李洽執法不變。請釋其罪。以慰人望。上遂釋之。命來等就職。來曰。人事感於下。天變應於上。今以旱灾。恐懼修省。减膳止酒。誠美意也。然不親决萬幾。善言不進。願殿下日御正殿。與大臣論事。且刑罰得其當然後。可以合天心。今死罪皆宥。姦惡何由而止。請自今毋輕赦宥。上曰。予之不聽政。非怠也。心不寧也。予之輕宥。非欲以此祈雨。閔雨之至。無所不至耳。來請力疾聽政勿復輕宥。上曰。後當且已。○領議政府事。平壤府院君趙浚卒。上聞訃。慟哭素膳輟朝。與世子親臨殯次。吊慰喪主。初。太上在潛邸。雅聞浚名。召與論事大悅。擢知密直司事。兼司憲府大司憲。事無大小。悉以咨之。浚感激思効。知無不言。立經陳紀。興利除害。革私田以厚民生。世家巨室怨謗沸騰。浚論執益力。太上意與浚協。竟排羣議而行之。太上卽位之夕。召浚入卧內曰。卿知漢文帝入自代邸夜。拜宋昌爲衛將軍鎭撫南北軍之意乎。因賜都統使銀印。畫角彤弓曰。五道兵馬。皆委卿揔之。遂拜門下右侍中平壤伯。策勳第一。上在潛邸。嘗過浚家。迎之中堂。置酒甚謹。因獻大學衍義一部曰。讀此可以爲國。○召左司諫李垠等謂曰。今年春夏旱灾太甚。夙夜兢惕。引咎自責。飭躬正心之道。未至歟。政令未平歟。大臣百執事。未稱職歟。䆠官宮妾。干謁行歟。爾等職在言責。當極言不諱。予當容受。垠等曰。今殿下憂旱。自春减膳。憂勤惕慮之意至矣。大臣百執事亦皆小心供職無敢縱怠。殿下雖不奬誘。臣等若有所見。安敢不言。上命近臣曰。省郞近因禁令。不飮酒。宜饋之酒。上謁齊陵。因觀稼。見禾糓不稔。泣下。趙英茂曰。臣以功臣坐享富貴而年歉如此。奈百姓何。亦泣。上曰。自古雖有灾異。無如今日。實予否德不合天心之所致也。○上。嘗問世子曰。桀紂何以謂之獨夫。世子對曰。以失人心也。上曰。桀紂爲天下主。而失人心。一朝至爲獨夫。况予與爾。若失人心。必不能一朝居是位也。其可忽乎。

丙戌六年

上聞囚瘐死獄中。謂知申事黃喜曰。可殺則殺之。豈可使滯獄而死乎。自今令法官勿滯獄。○帝遣太監黃儼。迎銅佛于濟州。佛像至使館。儼欲上先拜佛像。然後行禮。上曰。銅佛自天朝而至。則予當拜之以致敬。朝廷之意。今不然。何拜之有。河崙趙英茂曰。皇帝崇信佛道。遠求銅佛。且黃儼無狀。天下所知。願從權禮佛。上曰。予之羣臣無一守義者。畏儼如此。其能救君難乎。高麗忠惠被執如元。國人無肯救者。我雖危難。殆亦如此矣。人主擧動。不可以輕。予之拜佛。於禮何如。遂謂儼曰。藩國禍福。在天子。不在銅佛。當先見天子使臣。豈容拜吾土銅佛。儼仰天良久微笑許行禮。竟不拜佛。○上憂旱。减膳止酒宥中外囚。謂左右曰。天之不雨。實由寡昧。因泣下沾襟。左右感動。召六曹臺諫曰。旱氣太甚。予恐賞罰無章。用人失當。宮禁之中。服御過制。以召災變。宜各直言無隱。予其庶幾改之。大臣之可爲政府六曹者。職秩雖卑。可爲將帥者。可爲臺諫者。具名以聞。予其用之。○時。爲匿名書揭市街者非一。皆謂旱氣由河崙執政所致。崙上箋請避位。上曰。箋詞切至。實乃諫䟽。予觀方策。災異之來。非宰相之咎。今之不雨。罪實在予。豈關於卿。甲申之夏。卿以久旱。固請避位。未幾復有大水之災。今日之旱。不爲卿明矣。飛語造謗。予固不信。卿何嫌焉。崙對曰。政令自政府出。臣不任責。將欲委誰。

丁亥七年

上覽祈禱祝文。謂左右曰。可諭詞臣。自今於祝文。毋爲爲寡躬祈福之辭。○諫官言。古者。三公遇災避位。今河崙趙英茂。貪寵不辭。更立制度。以紊先王之制。又黃儼帝所寵信者也。儼曰。國王待予雖厚。政府待予甚薄。此言若布中國。聞者必以爲權在大臣矣。上曰。近來爲相如河崙者鮮矣。大臣休戚所同。豈有毫髮之疑。自今以後。爾等勿復動搖。大臣務存大體。○封金氏爲王世子淑嬪。拜其父漢老同知揔制。召漢老曰。卿遠鑑沈孝生。近以閔氏爲戒。予自幼深知卿謹厚能守富貴。故擇卿女。以配世子。卿宜敬受吾言。毋忽。

戊子八年

浚慕華樓南池功久未就。司憲府劾提調官朴子靑。上怒召責持平崔自海。勒歸其家。執義權遇等。皆待罪。左司諫金相知曰。臺臣以言爲責。但欲盡職而已。殿下挫辱如此。非所以貽範後世也。大司憲南在曰。臺諫。人主之耳目也。言雖不中。亦不加罪者。所以開言路廣視聽。爲萬世計也。子靑被劾。事不足論。設若姦臣用權。事關大體。而臺諫緘嘿不言。則非細故也。卽命遇等就職。○太上王薨。上哀毁不聽政。領議政府事河崙等上䟽曰。臣等竊謂人君之德。莫大於孝。而致孝之道。與衆人不同。諒闇之法。殷周之前。已不能行。惟高宗行之。周成王崩。康王卽位。受羣臣朝。釋冕反喪服。先儒謂天子諸侯之禮。與士庶人不同。盖人主當以天下國家爲體。宗社生靈爲計。大位不可以久曠。大權不可以暫分。觀其時勢。不得不然故也。殷周盛時。人心醇厚。世道隆平。諒闇之法。猶且難行。况後世乎。自漢文帝遺詔短喪之後。歷代遵守。皆不行三年之喪。惟晉武帝魏孝文周高祖獨能行之。然軍國重務。皆自聽斷。宋之眞仁英神四宗。皆賢主也。外庭羣臣。皆用易月之制。而內庭實行三年之喪。今考當時帝紀。坐朝聽政除拜大赦。皆在未葬之前。夫宋三代以後。治敎休明之世。眞儒輩出。制度文爲。皆可爲後世之法。故今日外庭羣臣行喪之禮。悉遵宋制。今我殿下。哀慕太上。孝誠切至。深居諒闇。不肯聽政。羣臣遑遑。罔有禀令。前日臣等。謹率百官。合辭以請聽政。殿下不卽兪允。臣等聞命。不勝感愴。竊伏惟念舜稱大孝。周公稱達孝。盖遭父母兄弟之變而善處之者也。戊寅之變。姦臣乘我太上之不豫。挾幼謀亂。宗社安危。間不容髮。幸賴殿下應機誅除。再安宗社。萬世永賴。則我朝鮮億萬年無窮之業。太上開之於前。殿下定之於後。其善處變而能繼述者。實可與舜周公無愧矣。是盖以宗社爲念。以行大孝矣。今我國家。雖號小康。中外之虞。不可不慮。殿下欲效三代盛時之禮。恭默不言。不肯聽斷。臣等竊恐庶事必至於陵替。或貽宗社之憂。終有虧於大孝也。伏望殿下抑哀順變。一遵宋朝之制。素服臨朝日聽庶政。上以隆宗社之大孝。下以慰臣民之輿望。以永太上草創之業。以貽萬世持循之法。䟽上留中。六曹又率百官上䟽陳請。竟不允。○議政府請曰。殿下近日飮膳甚菲。臣等不勝驚懼。上曰。予於平日。亦不嗜盛饌。但一味而已。性本如此。非以哀毁而然也。黃儼等在館。上以淡服乘素輦。如客館慰儼。儼喜請肉膳。上辭曰。三年之喪。自天子達于庶人。今我淡服。只爲使臣耳。在宮中服衰絰。不可食肉。儼再請。上固辭。

己丑九年

丹山府院君李茂。以罪繫獄。獄官幷鞫其子公柔。公柔受杖幾九十。終不服。上聞之曰。是問之者過也。子爲父隱。寧至於死。安敢證成父罪乎。卽命釋之。○上謂宰執曰。予深慮武備踈虞。其令將兵者。習知紀律。且讀兵書。又曰。刑官議人之罪。若功臣顯官及其子孫。雖犯重罪。例從輕比。至無勢之人。乃一一坐以所犯。是豈合於天心乎。○諫官李種善等上䟽曰。臺諫人主之耳目。上補衮職。下糾百司。當其論奏之時。一有議不諧者。必先除去。稽諸往古。唐御史大夫李承嘉嘗召諸御史責之曰。近日御史。言事不咨大夫禮乎。蕭至忠曰。故事臺中無長官。御史。人主耳目比肩。事主得自彈事。若先白大夫。則如彈大夫。不知白誰也。又宋仁宗。以夏竦爲樞密院使。臺諫交論其姦邪。上未省遽起。中丞王拱辰引上裾前後十八䟽乃罷。至於前朝正言李詹全伯英等二人。極言侍中李仁任之罪。亦非除去不同者而後爲之也。願自今臺諫論事之際。詢謀僉同。則合辭以奏。其或論議不同。則不必去其不同者。使人人得自論事。從之。○東北面饑。上曰。東北之民。不種麰麥。雖値麥熟之時。必仰賑貸。自今守令春秋勸其民以耕麰麥。因謂左右曰。每當山水崩渴日月星辰風霜雷雨之變。禽鳥蟲魚之恠。常懷警懼。益勵修省。以至今日。豈可謂適然而慢天戒乎。○夏四月。大雷電。雨雹大如彈丸。有一人中死。禽鳥亦多斃者。上謂左右曰。考諸傳記夏雹乃政令繁苛徭役煩重之所致也。命書之以示議政府。○御廣延樓。知司諫院事韓尙德進曰。舜爲聖人。臯陶以無若丹朱爲戒。唐太宗亦英明之主。魏徵以無若隋煬帝戒之。今臣亦以無若辛禑爲戒。殿下久不聽政。臣意謂未寧也。上曰。予當此節。每發眼疾。今年亦然。尙德曰。事大以誠。禦寇以威。中外無事。號爲太平。然願常自敬畏。明四目達四聦。進賢退不肖。安不忘危。治不忘亂。則今日之治。三王可及。上欣然曰。三王安可及哉。尙德曰。殿下正心誠意。與天地合其德。毋曰予不敏焉。則能及古之聖人矣。尙德出。上曰。韓尙敬言甚切至。其弟亦然。自予卽位以來。諫官進戒。未有如尙德也。他日視事。尙德又進曰。今當炎夏。氣失其調。天久不雨。凄風如秋。臣未知君德之失歟。時政之爽歟。上曰。政事闕失。諫官宜自知之。尙德曰。命令之出。政府承行。臣等雖或有聞。事已施行。前日請屬諫官于政府以此也。上問故事如何。黃喜曰。國初李文和尹思脩。皆以諫官兼經歷。上曰。此非美法。經歷雖重任。宰相屬吏。君上之動靜。政令之得失。皆得䂓正者。諫官也。以諫官兼經歷。非所以尊朝廷重諫官也。尙德又曰。近日臺諫。俱以言事罷黜。非惟罪止其身。鞫問相與論議之人。是以士林相戒。不過諫官之門。又曰。殿下言動之間。政敎之施。無可䂓者。然不曰政已治民已安。每當淸燕。深自警省曰。所存之念。何者獲戾于天。所行之政。何事見咈於民。非惟懼其已然。亦常慮其將然。則禍患可消。古昔賢聖。莫不如此。上曰。昌言也。尙德猶不退。上曰。復有所言乎。尙德曰。去歲凶歉。人不聊生。柳廷顯在忠淸道。厚斂督責。重困百姓。臣等旣已劾問。適經赦宥。未得請罪。臣聞傳曰。與其有聚斂之臣。寧有盜臣。自今觀之。盜國財似重。斂民財似輕。古人垂戒。其旨深矣。上曰。代言在予左右尙且不言。予何從知之。卽命都堂覈實以聞。○以旱止酒。議政府請進酒。上曰。予之止酒。非獨憂旱。亦慮百姓之饑饉也。因下敎求言。禮曹佐郞鄭孝復上言曰。屯田。是萬民之所共惡。女子非䆠官之所宜畜。此而不禁。何以爲政。臣之未解一也。兵不在多。惟其精。官不必備。惟其人。不急之官多。無用之兵衆矣。民安得不困。國安得不貧。臣之未解二也。僧徒何補於國。受職牒乘肥馬乎。倭奴何德於吾民。船粟米周饑饉乎。臣之未解三也。嗚呼。功同而賞有高下者。從其貴賤也。罪一而罰有輕重者。以其親踈也。夫如是則賞何能勸罰何能懲哉。一夫有罪。國人皆謂可殺。猶不殺之。衆心其得自安乎。衆心未安。國家其得不危乎。臣之未解四也。嗚呼。政不足與間也。人不足與適也。安得悉以事事而擧之。惟願殿下崇儉節用。以厚民生。卑宮惡衣。以移風俗。賤貨而貴德。勿畜言利之臣。厚本而抑末。痛禁遊手之徒。正賦之外。不納進獻。用物之外。不許營繕。事必師古。勿立新法。如承大祭。毋輕民事。脅從罔治。以示至仁。勿聽無稽之言。勿用不詢之謀。勿侮老成之人。三復七月之詩。潛心無逸之書。以古昔堯舜禹湯文武之善行。爲今日之善行。臯陶伊傅周召之所以告戒其君者。便作今日之耳聞。勿恃富貴。勿恃崇高。勿恃兵甲之多城郭之完山豀之險。常懷戰兢之心。敬天命畏小民。上覽之。稱歎久之曰。直哉。廷臣未有直言如此者也。御筆親自批點功同罪一四句。擢拜司諫院右獻納。○上謂左右曰。外戚封君。在我朝始於象山君康繼權。閔氏亦皆封君。是非古法也。又謂禮曹判書李膺曰。后妃之族封君。非古制也。卿宜考歷代之制以進。於是悉罷外戚封君者。○下敎曰。盖聞自古帝王之世。君臣都兪。同寅協恭。以成正大光明之業。長治久安。以基萬世之太平。世衰道降。人心澆漓。讒姦交作。迭爲傾危之習。予固憫焉。今者不逞之徒。或憑國家利害。或挾一身愛惡。造言往來。以爲阿附之階仕進之徑。間我君臣。構我宗室將相。其爲國家之禍。將有不可勝言者矣。興言至此。予實痛心。議政府統百官施號令。以補寡人之治。其令臺諫體予至懷。輒隨所聞。陳達無隱。則雖宗室功臣。事關宗社。當以法論。已載盟書。予不敢宥。其有爲宗社計者。或直來親告。或實封以聞。以廣言路。上欲以大學衍義后夫人可法可戒之事。敎中宮及世子淑嬪以下諸宮人。命書衍義齊家之要以進。○上歎人才不古。欲振起之。傳旨成均館曰。諸生所讀經書。置簿以聞。予將進諸生于廣延樓下。使文臣詳加講論。又命李稷趙璞柳觀李詹。往成均館訓儒生。