国朝宝鉴 卷四十七

肅宗朝七

甲子十年

春正月奉朝賀宋時烈留箚告歸。遣承旨李世白馳往傳諭。後書啓。上下諭曰。備悉至意。冀不我棄。禮薄誠淺。莫回遐心。慚赧無以爲諭。仍記庚申之出郊也。慈聖時下諭召。丁寧懇惻。卿感激隆眷。卽日還朝矣。今梓宮在殯。仙寢未冷。伊時玉音耿耿在耳。卿何忍不體先后之遺旨罔念扶顚之策乎。仍令世白更往傳諭。○下敎曰。夫赦者小人之幸。而古人至有以愼無赦陳戒其君者。况今世降俗末人心薄惡。尤不當輕施無前曠蕩之典以啓奸人僥倖之心。而予頃於大病纔瘳之餘。徒知慰悅之是急。罔念後弊之無窮。有率爾混放之擧。至今思惟。追悔何及。第旣已蒙宥。經年之後。雖不可還囚推覈。而若或因一時非常之特敎。爲日後應行之例。則其弊有不可勝言。其令攸司之臣切勿援例。永爲定式。以嚴懲惡之典。○命極擇有才能者。任方伯。領中樞金壽興白上曰。監司爲一道之主。其任甚重。在仁祖朝。以才諝稱專任監司者。不過五六人。雖有獨賢之歎。而朝家有得人之效。近來官方大壞。文官堂上無論才局有無。有若輪回者然。用人之道。不當如是。合加申飭。上可之。下是命。○三月。上親祭于大行王大妃殯殿。其文曰。哀子嗣王臣某敢昭告于大行顯烈王大妃靈座前。伏以嗚呼。眇末小子。夙負釁禍。年未弱冠。奄遭崩天之痛。其所夙夜仰戴以報鞠育之隆恩者。惟在我慈聖則庶幾承顔不替。壽祿無疆。以克殫志物之養。以永奉岡陵之祝。而云何微𧏮。欻爾捐背。以遺我小子罔極終天之慟耶。茫茫穹壤。叩叫靡逮。銜哀茹毒。五內如割。仍竊念予小子嗣承艱大。正在冲藐之日。則其於先朝有訓有志予有所未及知者。而賴我聖母是誨是勖。其在庶政有當有否。予有所未克察者。而賴我聖母。是命是戒。憂虞之際。疾病之時。亦惟我聖母左右提將擁佑開導。俾予小子得免於危苦顚覆之域。而往在戊午之歲。偶有寒暑之感。荏苒沉綿。久而益苦。則惟我聖母輒復齋身露禱。至有代某之請。惟念宗社之爲重。自忘玉體之尊貴。噫噫。誰人無母。誰母不慈。情愛之至。孰有如我母子者耶。至於小子前冬之疾。又是聖母宿昔之所預以爲憂者也。瘡疹旣多。症情不常。其所以日夜驚憂有倍他時。格天之誠神明所勞。而違豫之候反劇於旬朔。致令床笫之餘終有所未能自盡於冠帶之養者。此實小子終天之至慟也。嗚呼痛哉。夫以我聖母之至性懿範。冠絶今古。是宜受天眷祐嘉祥並臻。而昔當先王未寧之日。聖母之積年焦煎。固已多矣。二妹未字。忽焉夭逝。明安弱齡。又多疾病。仁敬元妃之喪。又出於意慮之外。加之以水旱饑饉災沴頻仍。以貽我聖母之殷念。十數年之間。曾無一日可以怡愉歡樂。而如古人所謂含飴弄孫稱之爲長樂之慶者。皆未之有焉。此又小子之追懷永思益復隕絶者也。嗚呼痛哉。自丁巳進宴之後。歲月已七改矣。而事故絓碍。迄未再行。今年甲子正是慈懿殿周六之期。稱觴慶壽在禮宜然。羣臣進言禮官治事。豐呈之設已定於今春。則一筵兩宮同進萬年之祝者。是予小子之日常懸企而竢之者。而誰知轉頭罹此荼毒。以平日甘旨之奉而乃爲今日鉶豆之薦而已耶。嗚呼。自內所下遺敎數百言。卽我聖母所預書而藏之者。臯復之辰。卽傳于大臣。仍命敦匠之官。一以遺敎從事。而先陵虛左之制。亦嘗遵奉慈訓而爲之。復土之役。盖亦大省。寬民尙儉之澤愈益覃及於中外。而蠢愚遐遠之民。亦莫不祗頌德音悲慕而流涕。况如小子之長懷顧復之私。永結蓼莪之痛者。其將何以爲心耶。嗚呼痛哉。時月易邁。遠日已戒。廞車之期。只隔數旬。皇皇攀慕。漸無所及。徒將瓣香之奠以洩極天之哀。仰惟尊靈。陟降在玆。尙一鑑乎小子之忱誠。嗚呼痛哉。謹以淸酌庶羞式陳明薦。是日乃節辰。故上親製祭文進香而辭極悲切。中外見者。莫不感歎流涕。○禮曹請依仁宣王后國恤時例。發靷時陪從百官。到山陵入參成殯奠。後改服淺淡服烏紗帽烏角帶行展謁禮於崇陵紅門外。山陵立主時。捴護使與本曹堂上殯殿提調各一員及承旨史官俱以黑團領稍遠入侍。奉審一如舊例。立主奠畢後。隨時返虞。而初虞祭則返虞後當行於魂殿。上並允之。○引見大臣備局諸臣。禮曹判書李端夏曰。山陵事畢後。當行安陵奠及先陵告由矣。五禮儀。內喪在先。外喪在後。則神座奠物有並設之禮。而若內喪在後。外喪在先。則無並設之文。盖出於卑不援尊之義。卒哭前大中小祀。亦皆廢而不行。則先陵告由。宜無奠物。而新陵方行安陵奠。同時告由於先陵。而獨不設奠。實涉未安。且陵役畢後告由。亦無已行之䂓。祭文宜以山陵事畢告由爲號矣。上曰。卒哭前雖有廢祀之文。安陵告由同時行事。則不可不一體設奠。而祭文亦依所奏使之撰進。御營大將尹趾完曰。江華留守李敏叙請城白馬文殊鎭江三處。長峯注文二島亦欲置鎭。爲江都門戶。盖白馬則在於昇天津。似非要害。而文殊則高峙甲津臨壓江都。必有城可以固江都。且流澌滿江之時。賊若猝至。則前有甲津。後有追騎。當此際文殊有城。則可以就此堅守乘便渡江。長峯注文誠若門戶。然猶未如文殊之最急也。江都軍餉不過七萬石。若値軍興。能支幾日。宜置海倉於延安白川等處。仍築倉城收置糶糴。以濟江都之急。則可爲萬全之圖也。上然之。○新設茂山府。茂山舊兵馬僉使鎭也。咸鏡監司李世華謂。地當要害。宜置府。於是。始設邑置守。○夏四月。上覽刑曹囚案。多至八十人。下敎令䟽滯欽恤。○六月。淸城府院君金錫胄請對言。蒜山新鎭卽海西第一隘口。緩急政宜得力。纔築長堤自鎭直抵大也島。周回頗廣。其中蘆田溝澮開墾耕作。可種三百石。曾屬明惠貞淑兩公主房云。宜令兩房各占百石地。餘屬本鎭。禁衛營新買靈巖地所安飛迷兩小島。田垈合爲七十結。依他營例免稅看護。以需竹木之用。上並許之。仍謂錫胄曰。向見刑曹文案。有百年殺獄事。卿亦聞知乎。母有奸夫。其父痛心致疾。臨死遺令必報讎。一日奸夫來在其母之室。百年不勝其忿。且不忍負其父遺言。遂刺殺之。事發不自諱矣。錫胄曰。臣曾見漢史。景帝時。有妻殺夫而其子又殺其母。帝不能决。時武帝稚年在傍曰。其母殺夫時。便不成其母。有何不可殺之義。景帝大奇之。臣意此獄亦可宥矣。上意憐之。後因旱䟽决。特釋之。該曹執不可。遂流之。○引見大臣備局諸臣。刑曹判書朴信圭曰。以內需司手本朝士推考每直下於刑曹。事體未安。上曰。此乃古例也。領議政金壽恒等咸曰。政院喉舌之司也。凡有命令。安得不與知。而若由他逕。恐非正道。上曰。此後當令政院知悉。○秋七月。領議政金壽恒請對言。卽今民力盡矣。國計竭矣。百爾思量。無他可救。惟有惜財用節浮費爲第一急務。凡干不緊事。勿論費用多少。皆可停罷。竊聞近者有內下書法令芸閣開刊。方取石於忠州地云。此等事宜先停止。自上每以不作無益爲心。務從省約。仍勑有司大小浮費皆令停罷。庶有及民之益矣。上曰。節用愛人。有國之先務也。雖在常時所當惕念。况今年事如此。芸閣刻役其令停止。凡係浮費一切停罷。可也。○上憫旱下敎曰。國家不幸。亢旱之災無歲無之。而豈有如今日之甚者乎。正當萬寶收成之節。彌月恒暘虐炎愈酷。遍禱羣望圭璧旣卒。京外罪囚亦多䟽釋。而一日二日尙靳甘霈。秋節已届。更無所望。言念民事。誠極渴悶靜言思之。咎在寡躬。夙宵兢惕。罔知攸處。仍念自古召災之道。固非一端。亦未嘗不由於寃欝之氣上干天和。故一夫一婦之呼寃猶且枯旱三年。則矧今許多滯獄之罪囚。安得無一人抱寃者乎。頃因旱災纔已䟽决。而不過就其徒配及輕罪而略施寬典而已。甚非所以應天以實導迎和氣之道也。予意則刑曹時囚勿論已究竟未究竟特施曠蕩之典。一倂赦宥。以示靡不用極之意。似乎得宜。大臣必以予意爲過。而今玆酷旱振古所無。此非徒守文法因循度日之秋。其令該曹以此意卽問于大臣以啓。○先是。戶曹參判徐文重上䟽言。律文中父母之殺子罪止杖徒。其意盖有在。而先朝受敎。父殺子兄殺弟。而事係故意者。論以一罪。欲懲其殺子之惡而反與弑逆之罪同歸殺死。則其所以重其律乃所以亂其倫也。又言漏籍犯屠之類悉皆徙邊而逃歸者皆死徙民古無放還之路故特重其律而今則幷入於赦宥比徒流無異而獨於逃亡度數彼此不同亦宜更定其制上下其議領府事金壽興議曰以父母而殺其子。豺虎之不若。則只施徒配。誠有可疑。古人制刑之意。必原於天倫。故卑幼之於尊長。尊長之於卑幼。施法之輕重自別。先朝之斷以死罪。雖出懲惡之意。而恐有違於尊卑截然之義。徙民逃亡斷以一律。乃祖宗重實邊之意。而到今如漏籍犯屠之類。因一時定制。全家入居者。前後相續。臣意法典所載外。或因事目而懲勵者。更加酌定。不至煩夥。切勿讞議於赦宥之日。則雖用一罪之律。不悖科條云。諸大臣之議略同。上問于南九萬曰。徙邊者一逃論死。似爲太重。三次逃亡方斷以一罪。未知何如。九萬對曰。徙邊之律。次於一罪。故一番逃亡則比本罪加等爲一律。若於三逃後。始加一律。則徙邊之法亦歸太歇。更申徙邊之法。勿干赦宥。凡有逃亡一犯。卽論以死罪。至於漏籍屠牛之類。更减其律。俾無網密易犯之弊。宜矣。上下敎曰。父母殺其子者。自今一依律文施行。而如有情節痛惡不可不別㨾處斷者。隨時禀定。徙邊之類。切勿擧論於赦宥。○引見大臣二品以上三司諸臣。以旱甚詢以弭灾之策。因從容謂曰。今日諸臣入侍。予當敷心腹以諭。其各明聽。今玆亢旱。實未前有。究厥所由。無非寡昧之否德。不反己而責臣隣。亦甚愧恧。但朝著之間。論議漸乖。情志離阻。三分四裂。莫可收拾。朝廷四方之本而氣象如此。其何能做得一事乎。古語云。和氣致祥。乖氣致異。今日之灾。亦安知不由於此哉。廉頗藺相如戰國之士也。亦能先國家之急。而後私讎。今日朝紳豈非廉藺之罪人乎。宜各着念改圖。革祛舊習。一意奉公。惟思共濟之義。此予所大望於諸臣者也。諸臣一時起拜曰。聖敎丁寧。孰不惕然感激也。又敎曰。今年三南進上物件。特爲停封。凡百裁省等事。預爲商處。宗廟祭享雖不敢省。而永昭殿祭享則特爲减半。以示節省之意。○八月。禮曹言。國恤卒哭後。士子入學校。白衣黑頭巾載於五禮儀。而宣廟壬申國恤時。只改百官服色爲白帽白帶。士子則不爲擧論。己亥國恤。本曹行文太學有曰。卒哭後。選人之皁巾靑帶。旣有朱子之說。生進之入學校黑頭巾。亦是時王之制。不可不據此行之。以此言之。卽今士子之出入學校用黑巾。不爲無據。而但未知科塲出入亦用黑巾果合於道理否也。若從宣廟朝改定而論之。則朝官士子似不可異同。若從朱子選人皁巾靑帶之說。則勿論學宮科塲。似當用黑巾黑帶。非臣曹所可臆斷。請議大臣。上可之。判府事李尙眞以爲。選人旣祔除衰。而皁巾靑凉衫以終喪。雖是朱子之定論。而今之儒生旣無卒哭後除衰之節。常着白笠帶以終喪。則獨於科塲巾帶別具黑色。固未知其允合於朱子之意。而朱子所定之君臣服議。尙未得遵行。則不必只取其古今異宜之儒服而行之。五禮儀中。朝臣烏帽之制。旣變爲白帽。則儒生之黑巾。亦當變爲白巾。宣廟朝旣變朝士之帽矣。今聖上又變儒生之巾。則實是遵先王而同一揆。誠宜斷而行之。第今事勢窘急。無寧待庭試及會試。預爲知會。使之變白。似合事宜。上敎曰。百官服色旣已變改。則獨於士子以黑巾出入學校試塲。實涉未安。今後則以白衣巾一體定制施行。○上以科塲不嚴科後輒多人言。令政院申飭於試官。且令嚴禁試紙之品好者。○九月。上親行永慕殿朔祭。敎曰。魂殿餕餘。旣不得躬自視膳。設有不謹。何由知之。今後依五享俗節例。祭後各色內入。○敎曰。生民休戚係守令賢否。故或於下直時。親自戒勑。意非偶然。而及其到任。怠棄官事。無一人惕念盡職。不可無別㨾懲勵。自今以後。親承傳敎之守令。殿最居下者。令該曹永不叙用。切勿擧論於年例歲抄。○御晝講。上與講官論許氏棲心淡泊之語。與吾儒背馳。上曰。徒知寂然不動而不知感而遂通。故其病如此。又論閉關息旅以養微陽。上曰。只泛然靜坐而已。則與坐禪參禪無異。故必以敬爲主者。此也。○下敎曰。我國取人。專在科目。此士子出身之初程。而人才之得失。亦係考官之善不善。可不愼擇哉。自今申飭十分擇擬。○冬十月。遣承旨。諭召奉朝賀宋時烈曰。自卿蒼黃去國。光陰倐忽。已届一載。缺然思想。未嘗少弛。今見湖伯狀啓。卿爲見膝下病患。來到近畿不遠地云。小子之虛佇。士林之喜幸。爲如何哉。他餘說話匪久面對。姑不煩諭。須體如渴之旨。與近侍從速偕來。仍敎曰。大臣上來時。例自該曹差定人馬。而宋奉朝賀輒不自安。每以私行往來。凍節必致感傷。予用慮焉。乘駕轎上來事下諭。○禮曹以明聖王后練祭日變除節目。請議大臣。金壽恒鄭知和以爲。練後大殿中殿內侍以下掖庭諸屬旣從上服。仍着白衣白帽布裹帶。則山陵魂殿內侍以下非如大王大妃殿內侍以下壓尊從吉之比。甲寅年以淺淡服烏帽黑角帶議定節目者。誠所未曉。今不必苟循謬例。依大殿內侍以下服色一體磨鍊。至於百官進見服色。則殿下未去喪之前。羣下固未敢以吉服進見。而臣僚旣已除衰之後。又不當仍着白衣冠。該曹之以淺淡服酌定。揆以情禮。果似合宜。金壽興李尙眞南九萬等議亦如壽恒等之言。命依議施行。○十一月。上下敎曰。今者大王大妃殿周甲誕日適當此時。莫伸慶賀之禮。只令頒赦矣。古語曰。老吾老以及人之老。不可不別㨾推恩。以示上下同慶之意。朝臣及庶民勿論公私賤年八十以上。特爲加資。仁祖朝曾經侍從人員並給食物。後。又以仁祖朝相臣李行遠李時白李厚源之妻尙存。於大王大妃殿爲外命婦。並給食物。其餘故大臣宰臣妻年七十以上者。一體存恤。○十二月。上受灸。藥房都提調金壽興曰。各軍門將官朔試射時。柳葉箭廿五中以上及連三次居首者。別爲施賞事。宜令兵曹更爲禀旨定式。以爲激勸之地。上曰無軍將官試射居首者。曾無論賞之事。而己未年間。始爲定奪論賞矣。自今柳葉箭廿五中。則依前賜馬。廿六中以上邊將除授。連三次居首者懸錄於單子中。別㨾論賞。上仍曰。武臣當以射藝爲先。而近來秩高武臣以射藝爲羞恥事。不肯肄習。故每於朔試射時。中數不及將官輩。事甚非矣。申飭武弁。毋踵前習可也。壽興曰。臣於孝廟時。亦嘗承敎。以秩高武人全拋武藝。惟以酒色爲能事。深加慨歎。別爲警飭。宜矣。上曰。鳥銃亦兵家長技。而武人輩以爲砲手之業而不肯學習。仁廟嘗令兩局大將放砲於御前。盖亦出於勸課之意也。孝廟亦嘗下敎于柳赫然曰。祖大壽指常着决。决與指便合爲一。彼是大將。尙猶如此。我國武人則爵秩稍高。便弛射藝。良可痛歎云。卽今此弊尤甚。別爲申敎之後。堂上武人依舊少中。則是不有朝命而不習射藝也。當有別㨾警責矣。

乙丑十一年

春正月。漢城府啓曰。倖民益衆。殘氓益困。京城數萬戶曾無升斗之入。以佐國家之賦。而至於坊役。亦皆漏免。自今大君王子公翁主大臣家外。無論士夫有無役。各出一丁。以爲定式。廟堂之議亦然。上從之。自是都民頗賴。漢城府又言。紙牌易於漫滅。宜易以木角從之以年凶騷擾只先行於都下○二月。放出宮女二十五人。以旱乾也。○三月。下敎曰。立賢無方。乃古昔用人之道。而我國則不然。至於西北。先加輕侮。不許淸選。率土之濱莫非王臣。用舍豈容若是懸殊。其令吏曹抄出書啓。以爲通淸之地。武士陞擢事。亦令兵曹着實擧行。○秋七月。旱甚。上親禱社稷。而雨意猶邈。下備忘記曰。誠意淺薄。未回天心。不可以纔行親禱而有所等待。南郊遣大臣。龍山楮子島遣重臣。不卜日連行祈雨祭。祭文中。罪己責躬之意。別爲措辭添入。又下備忘曰。求助之敎。宣布已久。而仄聽累日。嘉言罔聞。玉堂居論思之地。匡救闕失。宜在人先。而尙今寂然。兩司亦無進言之擧。無乃予不足與有爲而然歟。予實慚歎也。○傳曰。諸司官卯仕酉罷。載在法典。啓下公事。三日內覆奏。亦有受敎。而百隷怠職。愈往愈甚。極爲未便。今後依法典。一一卯仕酉罷。而如是申嚴之後。復踵前習。不爲奉行。則當有重責。以此分付各司。○八月。引見大臣備局諸臣。左參贊申晸白上曰。大臣遆職例付西樞。而循次遆降。故卽今原任大臣閔鼎重李尙眞皆付知事知事。是二品。而醫譯雜類皆得爲之。固非所以處大臣。祿俸亦因而降。待大臣之道不當如是。合有變通之道。上問左議政南九萬曰。予意亦以爲未安。加設判中樞何如。九萬曰。領敦寧本是一窠。而有兩國舅則亦加設。以此言之。領中樞宜加設以處大臣。而大臣非止一二人。加出領中樞四五窠。亦似太多。隨其送西多少。加設判樞。而使之得受正一品祿爲宜。上從之。