国粹与国学 清代文考制度

一 学校之设置

历来学子求学有家塾，私塾，社学，义学等处，成童后，入书院，或州县学，或国子监肄业，是为进身之始。

社学直省府州县之太乡巨堡，各置社学，以生员为社师，免其差役，量给廪饩。凡近乡子弟年在十二岁以上，二十岁以下有志学文者，均听入学肄业。

义学以公款设学，教授贫寒子弟者，社学亦为义学。

义塾私人以私款设学教人子弟，不收学费者。

官学多指为满蒙八旗子弟而设之学校，如咸安官学，宗学，觉罗学，景山学，及京外八旗官学，此等官学并习骑射，清语。

儒学直省府厅州县设儒学，府厅设教授，州设学正，县设教谕，各儒学皆设训导，归提督学政管辖。

书院各省会设书院，由皇帝赐帑取息给师生膏火（广东为端溪，粤秀），其余地方官绅出资创立者，当申报查核，院设院长（旧称山长）主持院务。

国子监掌成均之法，以教国子，及俊选之士，八旗官学亦隶属焉。分经义治事以课诸生，月试，季考，监设祭酒，司业，绳衍厅监丞，博士厅博士，典簿厅典簿，典籍厅典籍，助教，学正，学录等官。

翰林院本为掌国史，图籍，制诰，文章之机关。因殿试入选之进士被擢为庶吉士，入翰林院庶常馆分清汉书肄业，吏部疏请简用大臣二人掌教习事。月考其学业，以侍读，侍讲以下分司训课，比三年期满散馆，试以诗赋，留馆者授职，编修或检讨，余以主事，知县，用有差。院设掌院学士主持，其下有侍读学士，侍讲学士，侍读，侍讲，修撰，检讨，典籍，孔目，侍诏等官。

二 童生资格与入学

甲、资格

凡未入学之学生称童生。考入学试为其进身之始，督学文到，先期晓谕报名，取邻里甘结，察其身家清白，无丧，刑，替冒等项违碍，方准收考。

凡童生皆当于本籍考试，报名时应填明籍贯，年貌，三代，其事由州县礼房办理，县考毕，送府，府考录取已定，册报名数，榜示诸生。照所取次序，五人为一结，取行忧廪生亲笔保结，当堂令各童生亲填年貌，籍贯，三代，经书，汇为一册。年貌不对者，不准收考。点名时，廪保与同结五人互相觉察，如有倩代等弊，即举出。学童初应试谓之“观场”，亲父兄不得为其廪保。

报名时，最要者为籍贯及身家，籍又称贯，凡民之著于籍者，平民曰民籍，屯卫之兵，遣犯之子孙曰军籍，商人子弟准附于行商省份者曰商籍，各盐场盐井之灶丁曰灶籍，此外有客籍（如广东之东莞，新甘，番禺，赤溪，高明，阳山，归善，镇平，开平等县，例有客籍童生，同治五年（公元一八六六年）两广总督因肇庆土客械斗多年，将客民遣散，分赴高廉雷琼及广西之贺县安插，所有新迁之客民，另编客籍，一体考试，每二十人，准取一人。羌籍，苗籍，番籍，棚籍（江西万载），蜑籍（广东），乐籍（山陕等省），丐籍（苏州，常熟，昭文），惰民（浙江），九姓渔户（浙江）等。非本籍人，如于所住地落户在二十年以上，坟墓田宅俱有的据，准其寄籍该处，报名应试。贱籍为乐籍，丐籍，惰民等，准其除籍为良，一体赴试，军籍童生原居各处所者，归入现居之州县，民籍内应试，商灶二籍由官指定处所受考（如河间府商灶二籍归天津府考），贱业之人如除籍为良，经过例定时间，方准与考。

童生籍贯于先代职业亦有关系，此即所谓身家，要身家清白方准与考，其他事故，有与籍贯身家有碍者，亦不准赴考。

乙、资格有碍

（子）资格有碍与籍贯身家有碍事项：

（一）冒籍非本籍人冒所住地方或至他处冒籍报考者，准本籍童生出首。

（二）冒姓名童生应用真姓名，违者查出斥革治罪，廪保同革。

（三）捏报岁数童生捏报岁数者，永不许考试。

（四）居丧童生居父母丧者，不能报考。

（丑）身家不清白：

（一）职业如倡，优，皂，隶，快，厨役，捆工，官轿夫，摇载，书役；逃税之渡夫，关巡役，军牢，库丁，锣夫，吹手等。

（二）家奴家奴与贱役同，不准考试，但在主家服役三代，实在出力者，准其放出为良，家主应于本籍地方官，满汉八旗于所属长官，报部存案，经核准后，得与平民一体应考出仕。但京官不得至京堂，外官不得至三品。

（三）屠户执业近于残忍，不准赴试，但报官改业，可准其捐考。

（四）收生妇女之应官役者民妇职业收生者，如承官差服役，曾被传验奸情，则其行迹类于仵作，以服役日为始，下逮三世，不准捐考。

（五）民壮之承差缉案者民壮例得捐考，如系承缉案件，总催钱粮，则为粮差，皂快实异，其子孙不准考试，粮差，舍差，如不作拘泥行杖诸事，则准其捐考。

（六）盛京兵部站丁盛京兵部所属站丁，原系吴三桂户下逃丁及伪官子孙，不准考试。

（七）欠粮庄园头子孙如愿赴考，当罚交前代所欠若干成，方能照准。

（八）贱民之子，出继良民，或良民之子出继民者民快之子虽经出继后，仍不准考。良民之子为卑役养子者，不准考试。如出继后，再归本宗本系身家清白者，准其子孙赴试。

（九）入教民人入教习教，犯罪在徒刑以上者，其子孙不得与考，如查明其子孙实未入教，则以本犯之子为始，三世以后所生子孙，方准赴考。

（十）受过刑伤者民人刑伤过犯，不准考试，惟因伊父犯案，求代受责者，准其捐考。

（十一）步军统领衙门番役子孙此与贱役同等。

以上所列职业及其他身家不清白事项，如改业除籍经过相当时间，则可与良民一体赴试，其期间多以三世为准。如非刑杖等官役，如厨行，捆工，在官轿夫等报官止业后，满十年，子孙方准与考，其他由于特别解放者，既除籍为良，当可与考，如山陕等省乐户，原系明初建文臣民不附燕王者之后人，清世宗特许其从业改业，又如苏州常熟昭文之丐户，浙江之惰民及九姓渔户，广东之蜑户，皆许除籍为良。贱民后代考试应纳银两若干，谓之捐，在条例上谓之捐考，此为与良民不同之处。

学子报名，有司查明身家籍贯无违碍后，方为儒童，其考试为童生试，分正考覆试二次考试。正考出四书文题二篇（八股文，所谓时文），覆试四书之一篇，小学论题一篇，县考取后，即送府考。由府送学政，其不由府州县正考，直至学政考棚捏称患病，游学名邑，呈请补考者，概不准收。

三 入学与入监

甲、儒学

入学指生徒从私塾或义学社学等，经过童试而考入直省府州县儒学而言。入学后，俗称之为秀才，此为前代之名称，相沿未改。各省儒学视人文多寡分大中小学。学有一定学额，大学四十名，中学三十名，小学二十名。又名学廪膳生，府学四十名，州学三十名，县学二十名，卫学十名。增广生名数同。入学生员在学额内者，例得领受廪膳，为廪膳生。此为儒学正式学生，其余增生附生，依次递补廪膳。学中生员种类如下：

（子）廪膳生员简称廪生，从前生员皆有廪膳，其后增生，附生，廪生遂成专名。廪生月受廪米，人六斗，有司给以鱼肉，有缺额时，因增生或考列优等者充补。

（丑）增广生员简称增生，学中本有一定学额，因人才众多，额不足，乃于额外增取，是为增广生员。其额与廪生同，有缺，以附生岁科两试，前列者充补。

（寅）附生于廪增额外增取生童附于诸生之末者为附生。凡初入学者，皆称附生。

学额虽定，但因兵饷捐金之省份，准其增加，为永广学额。如咸丰三年（公元一八五三年）因兵饷捐金，准一省在十万两以上者，文武乡试中增额各一名，一厅州县捐至二千两者，准增文武试学额各一名，是为永广学额，但至多不得过十名，此学额与儒学额之不同，只限于乡试名额而已。

八旗学额满蒙额六十名，廪生六十名，增生六十名，一年二贡。盛京地方，满蒙额进十名，廪生六名，增生六名，三年一贡。八旗子弟习汉文者，与民童同试汉文，咸丰以后，亦沿永广学额，其条例与汉人略同。八旗学额不归儒学管理，乡试时由各该省旗官荐试。

乙、国子监

国子监又名国学，大学。其生徒由各省选送，坐监肄业有一定时间。此等肄业生员称为监生，其种别如下：

（子）贡监各省学不拘廪，增，附，将文行兼优者，大学起送二人，小学一人，入监肄业。

（一）岁贡生员食饩久者，各以其岁之额，贡于太学，名曰岁贡。府学三年贡二人，州学二年一人，县学三年一人。

（二）恩贡遇庆典特恩，准以是年岁贡作恩贡，次贡作岁贡，廪生恩贡照例坐监六个月，增附生八个月。

（三）副贡亦称副榜，于乡试发榜，正榜外取副榜若干名，谓之副榜贡生。廪生副榜照例坐监六个月，增附生八个月。

（四）拔贡每十二年，从各省儒学拔出学行优异之生员贡诸京师，廪生拔贡照例坐监六个月，增附生八个月。

（五）恩监由国子监算学生考取。

（六）捐监童生可纳赀入监肄业。

（丑）荫生因祖或父之勋劳而得出身者为荫生。

（一）恩荫生祖父现任贵官，遇覃恩而官其子孙，谓之恩荫。

（二）难荫祖父殁于王事，不论爵秩，皆得荫一子入监读书，谓之难荫。

顺天乡试副榜，增附生准作贡监，廪生及恩，拔岁贡监，俱免其坐监，即与廷试。

（寅）副榜乡试副榜，顺天增附准作贡监，廪生及恩，拔岁贡监，俱免其坐监，即与廷试。各省副榜，廪监准贡，增附准入监肄业。

（一）坐监廪生副榜，恩拔贡，例坐监六个月，增附生八个月。名额正榜五名，副榜一名。副榜准作举人会试。

（二）贡监各省不拘廪增附，将文行兼优者，大学起送二人，小学一人，入监肄业，名为贡监。

（三）捐监纳赀入监肄业者。

（四）恩监由国子监算学生考取。

（五）例贡，例监

（卯）贡生生员之学行优者，举以入仕。有副贡，拔贡，优贡，岁贡，恩贡，称五贡。亦可由生员入赀捐得。

（一）拔贡每十二年一拔，贡诸京师，朝考后，一等任七品小京官，二等任知县，三等任教职，更下著罢归为废贡。

（二）副贡即副榜，于乡试发榜，正榜外取副榜若干名，谓之副榜贡生。

（三）优贡每三年，教官就学中选举优行者，由学政考定保送，大学六人，中学四人，小学二人。朝考后，一等任知县，二等任教职，三等训导，更下罢归。

（四）岁贡生员食饩久者，各以其岁之额，贡于太学，曰岁贡。

（五）恩贡遇庆典特恩，准以是年岁贡作恩贡，次贡作岁贡。

（辰）廪生新旧相同，惟考案为新，如优，病痊，停降，缘事复廪者为旧，考居三等者，不复补。

（一）廪膳生用廪米，人六斗，有司给以鱼肉，生员皆有廪膳，其后添增附，廪生遂成专名。

（二）附生额外增取，附于诸生之末，清代初入学者，皆称附生。

（三）青社生青衣发社之生员也。凡考试劣等者，附生降为青社。

（四）增生学中正额外续加增广者，为增广生员，其额与廪生同，有缺，以附生岁科两试前列者补之。

（巳）庠生府县学之生员为庠生。

四 学校训育原则及待遇

甲、训育

生员在府州县学者皆称庠生，在国子监者称监生。各省府县儒学，教官宣教皆在明伦堂举行。其教育宗旨在养成仕宦人材，各儒学教授，学正，教谕等当依顺治九年（公元一六五二年）刊立于明伦堂左之卧碑八条，康熙三十九年（公元一七○○年）钦颁之《圣谕》十六条，康熙四十一年（公元一七○二年）所颁之《御制训饬士子文》，雍正三年（公元一七二五年）颁行之《圣谕广训》及《御制朋党论》，乾隆五年（公元一七四○年）颁之《御制太学训饬士子文》，依定期向诸生宣读。此中以《卧碑》八条为最重要（详见附文）。各省地方官应将《卧碑》及《御制训饬士子文》刊刻，奉藏各学尊经阁中，遇督抚学臣等到任案临，礼谒先师之日，该教官即率生员贡监等，诣明伦堂行三跪九叩礼毕，教官恭捧宣读，令其拱听。其居处遥远者，得轮班至学拱听。其有抗粮，唆讼，缘事，曾经戒饬者，令其阶下跪听。每日朔望，教官传集该学生员宣读训饬。

生徒平日读书，以钦定者为主，为五经，四书，《性理大全》《资治通鉴纲目》《大学衍义》《历代名臣奏议》《文章正宗》《唐宋文醇》《唐宋诗醇》《二十四史》《文献通考》等是。

生员在学每月有月考，每三年大考一次，谓之“岁试”。其欲应乡试之生员，于学政周历各州府时举行预试，谓之“科试”。

乙、待遇

廪生增生在学例得食饩，各省设有学租，书院有膏火津贴，宗祠亦有学田或书田，故一为生童尽可衣食无缺。书院所收学生有限于生员者，童生亦可与考。书院章程各有不同，而儒学对于生员之待遇则有一致的定章。其主要规条如下：

（子）文武生皆不许入伍食粮。如违即革除学籍。

（丑）文武生皆不准充领催甲长，官役杂差等业务。

（寅）廪生食饩应新旧相同，由考案选取者为新廪生，丁忧、病痊、停降、缘事复廪生者为旧廪生。

（卯）有顶戴职衔之生员，如愿应岁试科试者，仍准其补廪出贡。

（辰）文学兼优，仪表端整，声音洪亮之生员，可补学官赞礼生，考试时，准为优等。此等礼生，为直省文庙专设，其先贤先儒有世袭五经博士承奉家庙祭祀者，不得擅给礼生执照。

（巳）佾舞生及乐舞生由地方官会同教官考选本籍俊秀子弟，通晓音律，娴习礼仪者充之，免其府县考试。此等佾生乐生即俗所谓“半边秀才”，因其不由考试入学也。其由生员挑选者，得赴乡试，但仍须考岁科两试。其科考列三等者，遇乡试时免其录遗，一律赴考。

（午）俊秀议录七八品衔者，可令补捐监生，既应乡试，不得应童试。

（未）武生欲考文试者，应注销其武生功名。

五 考试

甲、生员岁考科考

生员岁考由学政主持。生童作四书文两篇，经艺一篇，如遇冬日，则四书经文各作一篇。经题除五经外，其余如《孝经》《太极图说》《通书》《西铭》《正蒙》等，一并命题。乾隆以后，岁科二试均增五言韵诗一。如诗不佳者，岁试不得拔取优等，科试不准录送乡试。生徒通晓经义者准其报名面试，默诵五经，谓之“考古场”。嘉庆十九年（公元一八一四年）令童生与监生于考试时正场一并默写《圣谕广训》一二百字。以前直省各学政岁科考试，取童生覆试时，定有默写《圣谕广训》之条，此后岁科两试，并贡监生录科考遗，均一律默写。

提督学政下马即考文生童，将文案发过，然后较试武场生童，先考骑射，次考策论。

（子）免考生员向有免试之例，其条目如下：

（一）丁忧不许匿丧赴考。

（二）疾病犯病或痼疾者，准给衣顶，免其考试。

（三）年老年老生员入学三十年或未满此期而年已七旬者，惟准给衣顶，免其考课，但不准应乡试。

（四）游学从师。

（五）随父母之任。

（六）文生兼袭世职者免岁考。

（七）荫生未经引见，即入学，其乡试录遗时，免岁考。

（八）有顶戴职衔之生员，免其岁试。

（九）以军功赐生员者。

（十）考取钦天监算学生之生员。在职时免考其岁考，出缺后，照例补考。

（丑）处罚生员考试成绩不佳或违犯规则，依所犯轻重处罚。

（一）考列五等之廪，增，附生，廪增照例罚令，至会试场对读。附生令其青衣发回社学肄业，名为“青生”，罚令对读。对读后，准复为附生；其廪增各生照例不准开复。如青生因老病不能到京，四等罚赎银四两，五等罚八两，令该地方官具印结详明学政，将银交顺天府衙门，归于科场项下拨用。

（二）在考场犯规者，其卷不阅，或黜退。

（三）带小本入场者斥革。不服者，枷号示众。

（四）在异县跨考，发觉即斥革。

（五）改姓名赴考，查出斥革治罪。生员改名复姓当于三月内具理由呈报，否则斥革。童生不用本姓名，查出治罪，廪保一并斥革。

（六）生员欠考至三次以上者斥革。游学或随任不得误岁考。

（七）枪手代倩，为枪手者枷号三月，发烟瘴地方充军。雇倩之人，发烟瘴地方充军。知情之廪保杖一百。包揽者与枪手同罪。

（八）生员丁忧，服阕当补考。过限三月者申究；半月廪作旷；增附递降；一年黜退。

（九）廪生考居三等者，不得复补廪膳。

（寅）复许考试生员因故被革或误考或酌情许其复试。

（一）已革副贡生，准以原名捐监应乡试（咸丰元年许）。

（二）生员因钞袭旧文中式发觉革去举人者，准以原名应试。

（三）监生改名应考童试，理应革斥者，如因不谙例规而致干犯，则准其缴回捐执，以入学原名就童试。

（四）被灾地方生员流离转徙，致误岁试，因而被革者，准其以原名应试。

（五）举人会试落第，刊刻落卷，奏参斥革者，准以原名就童试。

（卯）生童考试顺治九年（公元一六五二年）令学政出巡，半月前行巡视学校牌，三日前行起马牌，各提调教官遇巡视牌到，即将应考生童名册，及应行事宜逐一完备，府提调官遇马牌到，即将应考生童数目开揭送核，就近调取生童可足两场者候考，其余俟下马日匀配，定期出示调取。

驻扎衙门，须可容千余人者，高桓厚壁，环覆以棘，不许故留水道，穴隙，及假墙虚壁等。书吏房不得近，厨厕不得近巷市。各总界一门，门各异钥，钥各异牌，总存一匣，以时启用。红案皂门等房与外房须隔以墙，各备行灶，净器。堂上设公座，座前设小公座，以便接见。试场须高敞，不留空隙，堂外甬道东面，以千字文为序，额悬粉牌一面，大书某字号，悬灯于上，考案前后左右相去各二尺，上置界尺一，下置净器一，案脚用长竹编结以防移动。仍贴某字号于案上，抽签得号定座，于学政到日，将名册送呈，堂左设案二，候写出题等书，及照出手牌三十面，旁设大云板一架，堂东西各备出题长柄牌六面，提牌八面，小公座前置长案一，北首置“移席”，“换卷”，“丢纸”，“说话”，“顾盼”，“搀越”，“抗拒”，“犯规”，“吟哦”，“不完”小印十个。印色备。中放东西文场坐号签篇，南首留与教官用印，两旁设受卷长案各一，分置各府州县学坐牌右上，每案置界尺四，呈文纸五十张，笔墨砚各一，照进长柄粉牌二，文场四隅各置案一，金四，以备巡缉人役胜谓。

二门内，大门外，各设大鼓。

先试一日，提调官各备生童试卷，各照定式，不许长短不齐，卷面三圈，上圈书府州县，中圈书廪，增，附，青社及武生，童生则填写“文童”“武童”，下圈书习某经。接缝处，上用提调，下用儒学印，置印信方簿，面开某府州县生童号簿，内开送考生童姓名。生员注廪，增，附，青社等字，各名上留空白二寸许，以便书号，仍照千字文置签一筒，将形音相似（如冰水，王玉，雨两，辰臣等）之字除去。考前一日，提调官抽签定号，书于背后，用教官印钤盖，弥封，再用提调官印盖。卷面加浮签书姓名，第三圈下旁留少许，以备填坐号，填号处，仍钤提调官印，半在卷，半在浮签，每二十卷一封书某州县，生童第几牌试卷，入箱封锁，将号簿固封提调官署内，具《五经》《四书》《性理》《通鉴纲目》《孝经》《小学》及《武经》七书呈送，以备出题。

试日，用印卷，受卷，散签络牌官东西各一人，以教官充。供给巡绰官各一人，司仪门启闭官一人，以州县佐贰或府首领官充。司照进照出牌官二人，以巡检大使充。巡绰瞭望快手八名，分为二班，外用巡捕官二人，以佐贰首领官充。报名吏二名，书题兼受卷，封卷，书吏四名。搜检官一人，以卫所官充。带领民壮二十名，军牢二十名，分东西搜巡。

前一日开具名册，隔别州县分拨二班，以备临期调换。

试日漏下五鼓，外巡兵壮俱放号炮，齐集诸生，执牌吏领生童依次排齐于大门外，候门启，提调官入至仪门止，吏卷箱随入。巡捕官带民壮军牢立仪门外两旁，先将执事官廪保，内搜检员役点进，生童各持文具随牌听点，州县官于大门外，照册唱名。随牌引至仪门，搜检官速唱“仔细搜检”，两旁齐应，二人对搜一人。毕，提调官点名给卷，执照入牌官引二十人至公座前听点，用隔别州县军壮覆搜。印卷散签教官在小公座前东西相向，照点册唱名，本生应名，随以卷呈东立教官案上，用督学印一，西立教官信手制签给本生，即书吏书坐号于卷面，书姓名于坐号册，东签者东下，西者西下，各认号就座，搜检官役出，提调官教官缴名册，计入考若干名，不到则大书不到二字于名卷上，以空箱及锁匙同缴。提调领坐号册率外搜检官役出，巡捕官率领大门锁钥，检点大门仪门内无一人，方从事封锁，次司仪门官封仪门，堂上击云板，堂上下皆肃静，吏执题目牌于角道上下行走，短视者，立禀教官将题高诵二三遍，不许往就，兵快轮班登案瞭望，遇犯规，则鸣金一声，记其号位，面貌，高禀几次生童犯某事，本生自持卷赴堂印记，二人共犯，二卷同印，抗者重究，如见犯不举，官役重究。

巳时，供给官禀明，二门上击鼓三声，许饮茶如厕一次，重出者不准。未时，大门外击鼓三声，堂上巡绰官接云板三声，呼“快誊真”。申时，大门外重击鼓，堂上击云板，不论已未誊完皆交卷。其原给号签同卷交还，犯规者持卷候堂下，询系越号，换卷，丢纸者，生员黜退，童生责惩；余弊，生员阅定夺；童生卷屏不阅。余持牌出门。

次日，提调官传齐生童，校对卷号，拆封填名。先拆不取童生卷，次拆六等生员卷，唱名给看，谕令先散，次拆生员一等至五等，及取进童生卷，教官随颁诸生听候发落，先访优劣生员审问毕，诸生候唱名，序立檐下，一二等各为一班，三等人多分数起，交卷领赏，鼓乐导引，优者前，一二等由中门出，次三等由东角门出，次四等由西角门出。

乙、贡生考试

生员之学行优异者，不必考乡会两试，可举以入仕，在京则与廷试，在直省则由各学政考试，以四月举行。副贡，拔贡，优贡，岁贡，恩贡，总称五贡，皆可赴考。优贡：每三年，教官就学中举出优行者，由学政考定保送，大省六人，中省四人，小省二人。朝考后，一等任知县，二等任教职，三等任训导。更下，罢归。拔贡，恩贡，坐监期满，即赴朝考。一等任七品小京官，二等任知县，三等任教职。更下，罢归，为“废贡”。各省贡生如不入京，则由各学政考试，咨部补授训导，愿到监肄业者听。

丙、乡试

凡开科，大比之年为正科，特开者为恩科。乡试以子，午，卯，酉年和八月举行，故又名“秋闱”，其年分称为大比之年，如遇特开恩科，则不拘年间，以二月初九至十五举行。顺天乡试，府尹领之。直省乡试，布政使司领之。凡具如下资格者皆得赴考。

顺天乡试：

（一）学政科考所录驻防及各县生员。

（二）国子监录肄业贡监生（各省贡监为赴京闱限期到监备送）。

（三）八旗，满洲，蒙古，汉军，马步射合式之贡监生。

（四）应与乡试之七八品笔帖式，小京官等。

直省乡试：

（一）学政科考所录各儒学生员。

（二）准考文试之武生（文生准考武试，武生准考文试，中式者，造入新册。不中式者，仍入文武生原册，不准再考）。

（三）曲阜县世职知县（由衍圣公委），如系贡生，生员愿入乡试者听。圣庙执事官由贡监充者，亦得赴试。

（四）直省土司如系生员贡监，准其赴考。

（五）孝廉方正（由府州县保举，其朴实拘谨无他技能者，给以六品顶戴，其才学德行兼优，逾格保荐者，送部考试任用），欲赴乡试，如系生员，由学官申送；如系贡监，则由州县申送。

（子）顺天乡试顺天乡试以府尹领之。前期礼部疏请，简派监临，提调等官办理试闱内外事宜，有司将应试诸生名册送府，分别籍贯，备定试卷。将届期，礼部疏请命正考官，副考官，同考官，内外帘监试官，巡察御史，内外帘收掌官，受卷官，弥封，誊录，对读等官。前期三日传集各官诣阙领旨，偕府丞等入闱，御史会封诸门，以时启闭，稽出入，外帘官提调试卷，誊录出，医生，匠吏，役等入闱，分派各所官吏，使治其事。

试前一日，五鼓，府尹诣乾清门请题目，如遇驻跸圆明园或颐和园，则在园宫门祗领。皇帝命首场四子书文题三道，五言八韵排律诗题一道，封锁函内，府尹赍诣试闱，奉至公堂，考官肃立，监临以题函授考官，考官恭接入，阖门，乃启函恭录，付梓人刊题纸。

试日，出诸生名版，分设东西砖门外，应试者齐集，依版序立，由东西砖门鱼贯而入，听唱名，受照入签，搜检，及大门，再由亲王大臣搜检。乃交照入签，进至仪门，听唱名给卷，入外龙门，归号舍。晡后毕入，围内外门，锁钥加封，乃封诸号舍门，禁断出入。发题纸遍布诸生，供给官，早晚具食饮送号舍，越日完卷。乃启号舍门，诸生持卷至公堂交卷，鼓吹作，启门，各给照出签，席出。

二场考五经义，三场试策，由考官拟题，均于次日疏陈御览。余与首场同。

每场试毕，受卷官黜去不合式者，弥封所糊姓名坐号，另钤内号登册。誊录所易书朱卷。对读所校雠讹错改注，以赭黄色别。毕，送卷入内帘，收掌官受卷，乃分卷于同考官，阅以蓝笔，有佳卷，则荐内监试送考官，阅以黑笔。入选之卷，副考官书“取”，正考官书“中”。不入选者，批摘瑕疵，三场试卷皆如之。

阅卷将毕，豫择揭晓日，考官选中式上卷十本，密封具奏，由提调转授府尹，进呈御览，皇帝亲定甲乙，封还考官，于前一日，设案于内帘堂内，各官齐集，校对墨卷，朱卷，启封，高唱姓名号次，以墨卷授正考官书名次，以朱卷授副考官别录一纸。乃榜书题名录，毕，吏启朱墨卷于箱，奉印钤榜，封题名录于函，置中案上，设香案，主考官以下更朝服，诣案前北面行三跪九叩礼，大门洞开，采亭入，榜出，及至公堂，陈榜于亭，鼓次前导，悬揭顺天府衙前，提调官以题名录进呈御览，以卷送礼部，考官复命，翌日，筵燕于顺天府，如仪。（此燕由府尹定席，主考，同考，执事各官，乡贡皆与，名鹿鸣燕。）

中式诸生通称举人，又称乡荐，谓受荐举，使得与会试之意。俗以乡试第一名为“解元”，是沿前朝称号，功令上本无此名。前五名为“经魁”。

（丑）宗室士子乡试顺天乡试三场毕，次日，乃扃试宗室子弟，前期稽宗学大臣录官学生由宗人府册列马步，射合式者送顺天府，府丞备卷，士子入场如前记，钦命四子书文题一道，五言八韵排律诗题一道。日入交卷，序出，受卷官黜去不合式者，糊名送内帘如前记，府尹将数目奏请中额，乃拟中式卷，固封疏上，皇帝钦定甲乙，封还考官，发榜送宗人府衙前悬挂，其程节如前记。

（寅）翻绎乡试顺天乡试后，继行翻绎乡试。前期宗人府，八旗满洲蒙古，汉军都统，册列马步，射合式，文理通顺之贡监生员，中书，七八品笔帖式，小京官，及直省驻防生监等送府，分别考试满洲文艺，蒙古文艺。序名册备试卷如前记。礼部疏请命正考官，副考官等如前记。试前一日，五鼓，顺天府尹诣宫门请题，皇帝命四子书清字论题，宗室士子，八旗士子各一道，主考官密拟汉文译满文题一道，清文译蒙文题一道。诸生入闱如前记。宗室士子分列东文场座号。日入交卷，阅卷，荐卷，奏请中额，填榜等如前记。宗室，满洲，蒙古，各为一榜。张挂于宗人府，顺天府衙前。提调官上题名录，试卷如前记。余仪与顺天乡试同，中式者称翻绎举人。揭晓后，礼部备试卷，以中式士子请覆试，于内廷备试案，质明。钦命翻绎古今文题一道，命大臣阅卷，分拟等第，进呈御览，试卷交礼部存贮。

（卯）直省乡试直省乡试布政使司领之。监临以巡抚；提调，监试以各道府佐。将届期，礼部疏请以侍郎以下京朝官进士出身资格者为正副考官，分诣典试之省。各省巡抚预调所属官佐充内帘同考官及外帘四所官，齐集省会。布政使司籍各府州县学及驻防应试诸生。驻防诸生先由将军，副都统等考试马步射合式者，咨送学政录科，场中另额取中。备试卷，治试闱内外事宜。考官至，居馆于外。前二日，筵燕于布政司堂上，如仪，遂偕监临，提调，监试，内外帘各官人闱。考官拟题，监临疏进御览，并达礼部，士子入场考试步骤如顺天乡试仪。揭晓前夕，布政使赍印入闱钤榜，揭榜于布政司衙前。翌日，筵燕（鹿鸣燕）如仪。监临官上题名录，解中式朱墨卷，考官选试艺，每题一篇。授布政使司刊试录送礼部，汇疏进呈御览。考官回京复命，其余仪注与顺天乡试同。

丁、会试

乡试之明年，以丑，未，辰，戌岁三月试天下贡士于礼部，曰会试。因其在春季举行，故又称春闱。豫年，十一月，礼部请命会试正副提调；及本年疏请命知贡举满汉各一员。直省布政使司礼送府州县所贡士赴京师。各贡士依限期出发（广东限十日），路费由藩库发给（广东每名二十两，琼州三十两）。其赴会试者，当具下列资格之一：

（一）除正科举人外，乡试遇庆典或特旨，年老生监等，在八十岁左右者，赏给举人，亦可应会试。

（二）举人考试补用知县，笔帖式，小京官者，皆准一体会试。举人大挑知县，未署地方者，准会试。仓监督照小京官例。

（三）拔贡朝考以知县用而未经委署用，准会试。

（四）宗室举人职官被革任者，准会试。

（五）举人承袭五经博士者，由该省督抚咨送会试。

（六）曲阜县世职知县原系举人者。

（七）原系举人之内阁中书。

（八）教官情愿应试者，许其呈报学臣，入册送考，倘系借故回里，照擅离职守例罚俸九月。

（九）捐纳候选之举人。

（子）贡士考试至期，提调官治试闱内外事宜，籍八旗，直省贡士，序定名册，备试卷。试前三日，礼部疏请简派正副考官三人或四人，同考官，监试，巡察，及四所执事各官，如顺天乡试仪注。考官偕知贡举等官入闱，钦命四子书及五言八韵排律诗题目，考官拟五经题，策题，分试贡士。第一场，四书三题（第一题用《论语》或《大学》，第二题用《中庸》或《论语》，第三题用《孟子》）。五经各四题，士子各占一经。第二场，论一篇，诏诰表，各一通，判五条。第三场，经史时务策五道。策题以关切时事，明白正大为主，问题不得过三百字。诏诰二道，惟五经卷兼作，后裁撤。诗题应书“赋得……”旁注得某字。首场题纸，限用“夫”“盖”“且夫”“今夫”等字样起句。其余一切仪注如顺天乡试。榜揭礼部衙前，翌日，燕于礼部如仪。

会试第一名为会元，二十名以上为会魁，皆称中式贡士。礼部于揭榜后，奏详覆试中式贡士。届日于保和殿备试案，诸贡士吉服集午门内，序进就案，钦命四书题试帖诗各一道。日晡交卷出，试卷封固呈进，特命阅卷大臣拟定名次，进呈钦定，下阅卷大臣开单，卷交礼部存贮。

（丑）宗室贡士考试贡士会试之翌日，钦命四子书，五言八韵排律诗题各一道，日入交卷，如乡试仪注。榜揭宗人府衙前。揭榜后，礼部备试卷请旨，戒所司于圆明园正大光明殿备试案，届日，宗室士子吉服，集宫门外，序进，钦命四子书文题，五言八韵诗题各一道，日晡交卷，余如前记仪注。

（寅）翻绎会试文闱揭晓后，举行翻绎会试二场，前期一月，礼部疏请简派提调，考官，同考官等。届时，入闱。第一场钦命四书清字文题，《孝经》清字论题各一道，宗室翻绎会试另定一场，另请钦命四书清字文题，翻绎题各一道。第二场考官密拟满洲翻绎题（用汉文），蒙古翻绎题（用清文）各一道，分试贡士，一切均如乡试仪注。榜悬宗人府衙前，揭晓后，奏请覆试如仪。不殿试者，礼部奏请赐进士出身。

戊、殿试

覆试事竣，礼部上所贡天下士，试策殿廷，皇帝临轩发策，是为殿试。将届期，礼部疏列内阁大学士，乃至左副都御史衔名请命读卷官，受卷官，弥封官，收掌官等。前一日，各官备朝服，令午门外候旨，如仪，读卷官诣内廷密拟策问，奏请钦定，撰题目，恭进御览（如遇驻跸御园，则在御园内廷供奉正庐拟题）赍到内阁，刊题纸，密封以俟。

届日（试期四月二十一日），鸿胪寺，光禄寺有司各治其事。贡士名次，奇数在东，偶数在西。宗室士子坐次在诸贡士之前。诸官及诸贡士朝服，齐集午门内，礼部鸿胪寺官分引贡士鱼贯入。序立于丹陛东西之末。内阁官奉策题于殿内东案上，大学士授策题，礼部尚书北面跪受，卷至丹陛，北面跪三叩。各官乃三叩，次分引贡士行礼如前仪。毕，归案，礼部尚书分给题目，诸贡士引班跪受，三叩，就案，对策。晡后交卷于受卷官，弥封官糊名，授收掌官，送读卷公阅。

越三日，为传胪前一日，俗称小传胪。质明，内监于中和殿或乾清门内便殿宝座前设御案，陈笔砚，读卷官于既阅卷选上卷十，标拟名次，密封，奉诣乾清门恭进御览毕，皇帝御便殿，召读卷官入，赐坐，各于立位行一叩礼，序坐。皇帝亲定甲第。命大学士二人，一人启封，一人书名次，吏部礼部官以次传贡士入，由读卷官引至御前，各奉履历毕，退。皇帝还宫，读卷官，奉卷至红本房，以第一甲第一名以下名次书于卷，讫，奉卷至内阁，以余卷序书甲第名次，付中书舍人书榜，内阁奉榜诣乾清门请皇帝之宝钤榜，讫，仍送入。

翌日，如大传胪有司陈卤簿，乐悬于太和殿外，设案于殿东如殿试仪，设黄盖于阶下，及采亭御仗，鼓吹于午门外，王公百官序立如仪。黎明，内阁学士奉榜录诣乾清门，诸贡士合午门外，礼部尚书侍郎请御驾出宫，午门鸣钟鼓，皇帝礼服出宫御太和殿。中和韶乐作，奏隆平之章，乐止，丹陛乐作。各官就位，叩拜。大学士进殿左门，诣东案前奉黄榜（金榜）出，授礼部尚书，尚书跪受，陈于丹陛案，北面，三叩，避立于左，鸣赞齐班，丹陛乐作，奏庆平之章。各贡士就拜位，重行北面立，赞“有制”，贡士皆跪，乐止，宣制官宣制：“△年△月△日，策试天下贡士，第一甲，赐进士及第，第二甲，赐进士出身，第三甲，赐同进士出身。”（“甲”，考科中最高之科目之谓，俗谓进士为甲科，举人为乙科。）传胪官，唱一甲第一名某，以次接传至丹陛下，序班引令出班，就御道左，跪；第二名就道右，少后；第三名就道左，又后，皆胪传三次，以次前跪。次唱第二甲某等若干名，第三甲某等若干名，不引出班。唱毕，乐作。诸进士听赞，行三跪九叩礼，具，引退，复位。乐止。赞举榜，礼部尚书进，至榜案前，北面，跪奉，降自中阶，礼部仪制司官承以云盘，十人前引，张黄盖，出太和门中门，一甲三名进士（状元，榜眼，探花）随出。序班分引诸进士左由昭德门，右由贞度门出。中和韶乐作，奏显平之章。皇帝还宫。乐止，百官退。榜至午门外，陈于采亭，司官向亭行一跪三叩礼。御仗，鼓吹前导，导引乐作，奏禧平之章。至东长安门，悬榜于门左，顺天府尹，觞及第三人酒，备伞盖仪卫，迎至公所。府尹暨丞设席，行酒三巡，乃送归第。次日，设恩荣燕于礼部，如仪。恩荣燕即琼林燕，钦命内大臣一人主席，主席为一甲进士簪花，作乐，行酒，燕毕，谢恩而退。

传胪后二日，状元率诸进士上表谢恩，择吉，率诸生诣太学设奠于先师孔子，如仪。

己、朝考

传胪后，翰林院奏请试新进士于保和殿，曰朝考。得旨，备试卷，疏请命官执事。届日，诸进士齐集午门内，奇名在东，偶名在西，有司入，给试卷，序进，以次就试案，皇帝命论，疏，诗题各一道。命王大臣监试，晡后交卷，汇封进呈。翌日，特命大臣于内廷阅卷，选上卷若干，标拟名次，恭呈御览，皇帝亲定甲乙，阅卷大臣启弥封，缮单呈览，毕，下翰林院榜示。

庚、会试落第之其他考试

各省举人，会试落第者，检阅落卷，取其明通者，交与吏部引见，令回本籍候补学正，教谕等职。其揭晓名单名之为“明通榜”，犹乡试时之副榜，于正榜外附揭。其下第举人考得内阁中书及学正，学录者，录为“中正榜”，交吏部选用。乾隆五十五年后，中书学正均改由吏部专场考试，停止中正榜。此外方略馆，国史馆，实录馆等，所遗誊录缺亦由落第举人中挑选。会试后，大挑举人，落第者可与挑试，一等，试用知县；二等以教职铨补。会试举人年在八十以上者，可得大理寺寺丞，国子监司业，学正，翰林院检讨等衔，以示优待。

六 附录（训士规条）

（一）卧碑

顺治九年（一六五二）刊立卧碑于明伦堂之左以示生员。

（一）生员之家，父母贤智者，子当受教。父母愚鲁，或有非为者，子既读书明理，当再三恳告，使父母不陷于危亡。

（二）生员立志，当学为忠臣清官，书史既载忠清事迹，务须互相讲究，凡利国爱民之事更宜留心。

（三）生员居心忠厚正直，读书方有实用。出仕必作良吏，若心术邪刻，读书必无成就，为官必取祸患。行害人之事者，往往自杀其身，常宜思省。

（四）生员不可干求官长，交结势要，希图进身。若果心善德全，上天知之，必加以福。

（五）生员当爱身忍性，凡有司官衙门，不可轻入。即有切己之事，止许家人代告，不许干与他人词讼。他人亦不许牵连生员作证。

（六）为学当尊敬，先生若讲说皆须诚心听受，如有未明，从容再问，毋妄行辨难。为师亦当尽心教训，毋致怠惰。

（七）军民一切利病，不许生员上书陈言，如有一言建白，以违制论，黜革治罪。

（八）生员不许纠党多人，立盟结社，把持官府，武断乡曲。所作文字，不许妄行刊刻。违者听提调官治罪。

（二）圣谕十六条

康熙三十九年（一七○○年）颁，每月朔望，令有司官对百姓宣讲，儒学教官传集该学生员宣读。

（三）训饬士子文

康熙四十一年（一七○二）颁，御制颁行直省各学。大意与卧碑相同。

（四）圣谕广训，朋党论

雍正三年（一七二五）颁发各省学政刊刻刷印，赍送各学令司铎之员，朔望宣诵，《朋党论》为雍正御制，励学者以一心一德事君，以君之好恶为好恶，不可结私党，拥偏见。

雍正七年（一七二九）令各省督抚饬地方官将《卧碑》及《御制训饬士子文》刊刻，奉藏各学尊经阁中，遇督抚学臣等到任案临，于谒先师之日，该教官率生员贡监等诣明伦堂，行三跪九叩礼，毕，教官恭捧宣读，令其拱听，其居址遥远者得轮班入听，其有唆讼，抗粮，缘事曾经戒饬者，令其阶下跪听。凡遇万寿，元旦，冬至，丁祭之期，其优待生员并贡监等，皆令分班陪列行礼。

乾隆四年（一七三九）顺天府儒学，一例刊立《卧碑》于明伦堂，五年（一七四○）颁《太学训饬士子文》。

（五）太学训饬士子文

乾隆五年颁，饬士子致力于圣贤之道，不以科举为力，十年（一七四五）饬天下学官一体刊《太学训饬士子文》，与《圣谕广训》《朋党论》，于朔望日，教官一体宣讲。