文学之革命 Esperanto与现代思潮

凌霜先生：——

先生所讲的话，我句句都赞成。将Esperanto加入学校课程之中，我是和先生、吴先生的意见一样。《新青年》第三卷第四号里，我有给陈独秀先生的一封信，就讲过这话，陈先生也很以为然。不料此议甫出，就遭陶孟和先生的反对，于是四卷五卷之中，为了Esperanto的问题，彼此辩论的话愈说愈多。陈先生说是“诸君讨论世界语，每每出于问题自身以外，不于Esperanto内容价值上下评判，而说闲话，闹闲气”，实在是有这样的情形。我现在也不愿意再来和反对党闹那些无谓的辩难驳诘。但我自己是信人类该有公共语言的。这公共语言，是已有许多人制造过许多种的。这许多种之中，在今日比较上最优良者是Esperanto，所以我现在便承认Esperanto为人类的公共语言。中国人也是人类之一，自然就该提倡人类的公共语言。还有一层欧洲各国的国语，和Esperanto相差不甚远，就是慢慢的提倡，还不妨事。若中国则自己的语言文字太艰深了，太陈旧了，决决不合于新世界之用，所以中国人更该竭力提倡Esperanto。拿一近似的事来做比例：现在中国该用国语来做文章，用国音来讲国语。那北方的声音语言，本来较为普通，和国音国语相差不甚远，慢慢的提倡国音国语，还不妨事。若江浙和闽广，则土音方言，至为奇特，不能行远便用，那就非赶紧提倡国音国语不可了。

我的意思以为：我们的主张Esperanto的人，应该自己赶紧学Esperanto，劝人赶紧学Esperanto。自己学好了，该去教别人；学的人渐渐的多起来，则中国知道Esperanto的好处的人也渐渐的多起来了。到那时候，提议要把Esperanto加入学校课程之中，想来也不是什么难事了。——请看，三年前中国人对于白话文学的观念是怎样，现在又是怎样，这就可以做个比例。——但一面介绍Esperanto的书籍杂志，也是很要紧的事。若单说“学了可以和各国人交换明信片”的话，那是不中用的。至于有人说这是“假文字”、“这是私造的符号”，等之于“参茸戒烟丸”，或“戒烟梅花参片”，我们可以不必和他辩论，照着刘半农先生的“作揖主义”去对付他，就是最经济的办法。

钱玄同

一九一九，二，十〇