诗经通释 【第二十八编】 斥责仲氏诗篇（幽王六年）

一

瞻卬（大雅）

瞻卬昊天，则不我惠。孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳。

人有土田，女反有之；人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之；彼宜有罪，女覆说之。

哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶。乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。

鞫人忮忒，谮始竟背。岂曰不极？伊胡为慝？如贾三倍，君子是识。妇无公事，休其蚕织。

天何以刺？何神不富？舍尔介狄，维予胥忌。不吊不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄瘁。

天之降罔，维其优矣。人之云亡，心之忧矣。天之 降罔，维其几矣。人之云亡，心之悲矣。

觱沸槛泉，维其深矣。天之降罔，维其优矣。心之忧矣，宁自今矣！不自我先，不自我后。藐藐昊天，无不克巩。无忝皇祖，式救尔后！

释音：卬，音仰。瘵，音债。瘳，音抽。女，音汝。说，音脱。觱，音必。

【诗义关键】

这首诗值得注意的有几点：

第一，“妇有长舌，维厉之阶”的长舌妇是谁。这是此诗的关键，也是几十首诗的关键。我们从《易林》“尹氏伯奇，父子生离。无罪被辜，长舌为灾”，知道就是仲氏，那么，这首诗以及其他有关诗篇的问题都可得到解决。

第二，“乱匪降自天，生自妇人。”《十月之交》篇说：“皇父卿士，番维司徒，家伯维宰，仲允膳夫，棸子内史，蹶维趣马，楀维师氏，艳妻煽方处。”艳妻，我们曾说也是仲氏。就由她与这批执政大臣来往密切，才派无能无谋的伯氏去西征，结果吃了败仗，闯出大祸，所以诗言：“乱匪降自天，生自妇人。”

第三，“人有土田，女反有之；人有民人，女覆夺之”，就是《十月之交》篇说的：“彻我墙屋，田卒污莱。曰：‘予不戕，礼则然矣。’”仲氏怎么可以夺取尹吉甫的土地呢？尹吉甫所做的是卫国的官，他的土地也是卫国所赐予。现在认为他犯了罪，所以又将土地收回。所谓“民人”，也就是这一块土地的人民。

第四，“此宜无罪，女反收之；彼宜有罪，女覆说之”，也就是《雨无正》篇说的“舍彼有罪，既伏其辜；若此无罪，沦胥以铺”。女，指仲氏，仲氏怎么可以赦免伯氏的罪过而置尹吉甫于罪呢？就由于她与皇父结了新亲，而又与执政大臣们勾结。她的长舌妇之名，就由此而来。

第五，“鞫人忮忒，谮始竟背”，也就是《巷伯》篇说的“慎尔言也，谓尔不信”，“岂不尔受，既其女迁”。鞫人，就是极端迫害人的人。忮，狠。忒，恶。意思就是一天到晚迫害人的人，现在他反受到谮言的结果。因为伯氏终被正法了。

第六，“人之云亡，心之忧矣”，“人之云亡，心之悲矣”，就是人现在是死了，心里很感到忧愁；人现在是死了，心里很感到悲伤。《竹书纪年》于晋文侯五年（幽王六年）载说：“王命伯士帅师伐六济之戎，王师败逋，伯士死之”。死是经过这一大段故事才死的。假如没有尹吉甫生平事迹的发现，这段史事也就无法知道。《易林》卷十一说：“西诛不服，恃强负力。倍道趍敌，师走败覆。”不知是否指伯氏的败退？如果是的话，那我们又可知伯氏失败的原因了。

第七，“瞻卬昊天，则不我惠。孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届”，也就是《召旻》篇说的“昊天疾威，天笃降丧。瘨我饥馑，民卒流亡”，《雨无正》篇说的“浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国”，“戎成不退，饥成不遂”，《桑柔》篇说的“天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒”。这些诗都是同时的作品，所讲的也都是一件事，到此，可以决定这些诗的写作年月了。伯氏是幽王六年正法的，那么，这首诗当写于同年。《桑柔》《雨无正》《召旻》等诗则作于幽王五年，因为伯氏是幽王四年出征，五年四月间败退，六年被正法，这不是极明白、极有次第的历史吗？这首诗固是悲悼伯氏，而主要的目的还是斥责仲氏。

【字句解释】

一章。卬，同仰。填，读为《召旻》篇“瘨我饥馑”之“瘨”。厉，灾难。瘵，病。夷，平定。届，止。罪罟，罪网。瘳，病愈。整章的意思就是：看那老天爷呀，不给我一点恩惠。降下了大的灾难，使人非常地苦痛与不宁。国家不能安定，使士子与人民都受到了苦痛。蟊虫的灾害，也不知什么时候才停止！罪网也不收起，也不知苦痛要到什么时候才完！

二章。说，读为脱；脱，赦免。整章的意思就是：人家的土田，你反而得到；人家的百姓，你反而夺去。这个无罪的人，你把他拘留起来；那个有罪的人，你反把他赦免。

三章。哲妇，指仲氏。城，象征国。懿，通噫，叹声。枭、鸱，二鸟名，猫头鹰之类，不吉之鸟。妇寺，就是《晏子春秋·内篇·谏上第一》“身溺于妇侍”的“妇侍”。妇侍，指长舌妇，长舌妇即指仲氏。整章的意思就是：俊哲的男子可以开创国家，俊哲的妇女也可以倾覆国家。只有这个俊哲的妇女，是一只枭鸟，是一只鸱鸟。女人家长了长舌头，就成了祸乱的阶梯。祸乱不是从天降下，而是由妇人产生。既不教导也不训诲，一味地听从妇侍的话。

四章。极，正。慝，恶。整章的意思就是：一天到晚想害人的人，现在反而受到谮言的害处。难道说不应该吗？谁叫他这样作恶呢？他这样胡来，就像做生意一样，一定要得到三倍的报答，这是君子们早就看到的。女人家不要管公家的事，好好地去养蚕纺织吧！

五章。以，为。凡《诗》言“何以”，都是何为若此的意思。仲氏之与伯氏结婚，为的是伯氏家富贵。仲氏之与皇父结亲，也是因为皇父富有。她所崇拜的是财富，所以讽刺她说：哪一个神不是富足的？介狄，大狄、元凶（马瑞辰说）。胥忌，相恨。不吊，不幸。不类，不善。殄，绝。瘁，病人，指伯氏。整章的意思就是：上天为什么要讽刺你？哪个神不是富有的？舍掉你的元凶，只是向我忌恨。既是不幸，又不吉祥，就由于他不讲威仪。人虽是死了，可是国家也得了绝症。

六章。罔，古网字。优，厚。天之降罔，维其优矣，就是老天爷降下这样的罪网，算是优厚的了。指伯氏的正法而言。几，近。整章的意思就是：老天爷降下这样的罪网，算是优厚的了。人是死了，心里自然要忧伤。老天爷降下这样的罪网，算是快的了。人是死了，心里自然要悲伤。

七章。宁，乃。藐藐，旷远貌。忝，辱。整章的意思就是：泉水沸腾地涌出，它的源流是很深的。心里边的忧愁，才从今开始了！不在我之前，不在我之后，恰恰就在我身上。老天是旷远的，没有人不是自我坚强。不要辱没了你的祖宗，赶紧想办法拯救你的后人！

【诗义辨正】

《毛序》：“《瞻卬》，凡伯刺幽王大坏也。”三百篇里《毛序》认为是凡伯作的还有两篇，就是《板》与《召旻》。那两篇曾经讨论过，证明《毛序》的不可靠，这首序当也不可靠。所以姚际恒说：“此刺幽王宠褒姒致乱之诗。《小序》谓凡伯作，未见其然。”实际上，这首诗既不是刺幽王，也不是凡伯所作。“妇有长舌”，前人都认为是褒姒，故有此误。史载褒姒不好笑，连笑都不笑的人，怎么会是长舌妇呢？长舌妇的典型人物是好说，好笑，好活动，好管闲事，也只有我们所知道的仲氏才可以当之。

二

墙有茨（鄘风）

墙有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。

墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也；所可详也，言之长也。

墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也；所可读也，言之辱也。

【诗义关键】

这首诗的关键就在“中冓之言”一句，这句诗了解了，诗义也就了然。中冓，《毛传》说：“内冓。”内冓也就是内室（胡承珙说）。中冓之言，就是房里的私话。“中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也”，是谁把房里的私话宣扬到外边呢？除长舌妇而外，还有哪一种人呢？尹吉甫与仲氏曾经热恋过，也曾经结合过，不知讲过多少私话，现在她把他们间的私话都向外宣扬，目的是在丢尹吉甫的丑，所以尹吉甫写这首诗来辟谣。

【字句解释】

一章。茨，蒺藜。整章的意思就是：墙头上的蒺藜，无法子把它扫掉。房里边的私话，不可以说出去；要是说出去，都是一些丑话。

二章。襄，除。详，《韩诗》作“扬”。整章的意思就是：墙头上的蒺藜，无法子把它除掉。房里边的私话，不可以宣扬；要是宣扬出去，那是长舌妇的话。

三章。读，说（见《广雅》）。整章的意思就是：墙头上的蒺藜，无法子把它捆起来。房里边的私话，不可以说出去；要是说出去，那就太丢脸了。

【诗义辨正】

《毛序》：“《墙有茨》，卫人刺其上也。公子顽通乎君母，国人疾之，而不可道也。”既言“国人疾之而不可道”，那么，写出这首诗来宣扬，不是反而“道”出了吗？自相矛盾。可是后人都无法了解这首诗，也只有跟着《毛序》在胡扯。

三

硕鼠（魏风）

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国；乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊；乐郊乐郊，谁之永号？

释音：女，音汝。

【诗义关键】

知道“三岁贯女”指的是谁，这首诗的意义也就豁然显明了。《氓》篇说“自我徂尔，三岁食贫”，又说“三岁为妇，靡室劳矣”，是尹吉甫与仲氏曾经结合三年，已经讲过。《东山》篇说“自我不见，于今三年”，是他们结婚后就离别、离别三年后再见面时的话，上边也讲过了。贯，就是《何人斯》篇“及尔如贯”的“贯”，串的意思。三岁贯女，就是三岁串女，结合三年的意思。如此讲来，“三岁贯女”不是指仲氏吗？从《瞻卬》篇，知道伯氏终因战败的罪过而正法，然他的正法，是由尹吉甫不愿担当这次败仗的责任而造成的，所以仲氏恨透了尹吉甫，于是把他逐出卫国。这首诗就是斥责仲氏不顾三年的夫妻恩情而要逼他走的作品。不过，这里要特别声明的是，尹吉甫与仲氏的结合实际上不止三年。他们是宣王六年冬结的婚；七年，同路去戍申、戍甫、戍许；八年，尹吉甫东征，这时仲氏才到复关尹吉甫的家里居住，直到十年尹吉甫东征回来，她才闹着回娘家。所谓“三岁”是指仲氏在尹吉甫家住的三岁。所以《氓》篇说：“三岁为妇，靡室劳矣”，“自我徂尔，三岁食贫”。妇是媳妇，三岁为妇，就是给你家做了三年儿媳妇。

【字句解释】

一章。硕鼠，大老鼠。顾，眷顾。逝，发语词。去女，离开你。乐土乐土，《韩诗外传》两引都作“逝将去女，适彼乐土；适彼乐土，爰得我所”；又引次章也说：“逝将去女，适彼乐国；适彼乐国，爰得我直。”《诗经》以重叠句连接的甚多，应以《韩诗》为正。（《群经平议》说）整章的意思就是：大老鼠呀大老鼠，不要吃我的黍米。与你结合了三年，一点也不肯眷顾我。我决定要离开你，到那快乐的国土；到那快乐的国土，才得到了安身之所。

二章。直、职，古通；职，所（《经义述闻》说）。整章的意思就是：大老鼠呀大老鼠，不要吃我的麦子。曾与你结合了三年，一点也不肯施恩于我。我决定要离开你，去到那快乐的国家；去到那快乐的国家，才得到了我安居之所。

三章。苗，禾；生曰苗，秀曰禾。劳，慰劳。之，其（马瑞辰说）。永号，长吁短叹。整章的意思就是：大老鼠呀大老鼠，不要吃我的禾。曾与你结合了三年，一点也不肯慰劳我。我决定离开你，去到那快乐的郊野；去到那快乐的郊野，谁还再长吁短叹呢？

【诗义辨正】

《毛序》：“《硕鼠》，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”若谓刺重敛，则“三岁贯女，莫我肯顾”怎么讲呢？诗又言“逝将去女，适彼乐土”，难道因重敛人民就逃亡他国吗？他国又指什么地方呢？从古到今都没有人了解这首诗，大家也只有跟着《毛序》在乱猜。

以上三篇，就是《瞻卬》《墙有茨》与《硕鼠》，都是幽王六年时尹吉甫斥责仲氏的作品。